八年级下册语文经典教案

时间：2024-04-19 00:34:15 新华八年级教案

八年级下册语文经典教案篇1

教学目标：

1.学习本文围绕中心选材、叙事有详有略的写法。

2.学习通过人物的语言、行动等来刻画人物的性格特征的写法。

3.学习景物描写的方法。

4.了解农家少年高尚纯朴的优秀品质和聪明才干，了解课文所表达的对劳动人民深厚真挚的思想感情。

教学重点：

1.叙事有详有略，围绕中心选材。

2.刻画人物形象。

3.景物描写与中心的联系。

教学难点：

课文最后一段的含义及在全文的作用。

教学过程：

本文为现代文学作品中的精品，在充分备好课，把握教学重点，难点的基础上尽量把课上得生动。

课前提示：

阅读课文，查阅《新华字典》，给生字词注音。了解作品的时代背景。

第一课时

一、侧重点：

1.熟悉课文，理清结构。

2.记叙的详略。

二、过程：

1.简介作品时代。（因对鲁迅的有关常识已有所了解，讲此课时可让同学们回忆，重温，以求加强巩固）

2.朗读课文。（本文为文学的精品。课文用第一人称叙述“我”看戏前后的一些事情，鲁迅把这些事情写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。因此第一次接触课文，一定要强调朗读效果，或教师范读课文，或找朗读程度好的同学来读。可播放录音。）

3.从情节入手，理清本文结构。

作者用笔讲究浓淡疏密，即叙事有详有略的写法，值得我们认真学习。老师可引导学生体会，巧妙设题，引起学生的阅读兴趣。）

4.看戏全过程（包括看戏前的风波），按着事情的发展过程，可以分为几层？

5.文中有几处景物描写，你喜欢哪一处，为什么喜欢。（引导学生掌握景物描写与表现中心的关系和景物描写的方法。）

第二课时

一、侧重点：

通过对人物语言、动作行为的描写来刻画人物的性格特征。

对结尾一段的理解。

二、过程：

1.本文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，你最喜欢哪几个人物？他们具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？

2.同样是吃豆，为什么文章最后二段写当天的豆没有昨夜的豆好，又为什么说“我实在没有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戏”？

3.《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了？

4.归纳中心思想。

5.围绕中心选材。老师可以引导学生对《社戏》和《从百草园到三味书屋》的选材进行比较。

八年级下册语文经典教案篇2

一、学情分析：

《桃花源记》是八年级下册第三单元的一篇文言文，作者是晋宋时期诗人、辞赋家、散文家陶渊明。《桃花源记》描写了一个美好的世外仙界，在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。在这篇短文中，作者表达了自己对现实生活的不满，以及对美好社会的向往。

经过了两年的学习积累，学生已经基本掌握了学习文言文的一般方法，也积累了一定的文言常识和文言字词。而这篇小短文，有故事有情节，学生理解起来应该不难。所以要更多地放手让学生自学感悟。

二、学习目标：

1、查找资料，了解作者生平，了解本文的写作背景。

2、认读生字，能准确朗读并背诵课文。

3、掌握常见文言实虚词，积累古今异义词;会翻译课文。

4、学习本文叙事脉络清晰、描写生动、语言精练准确的特点。

5、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。

三、学习策略：

在课堂模式上，我选取了我校一直在探究的“一四三”教学模式。即“一个中心、四个环节、三种学习”。

在学案的编写上，要尽可能的多给学生一些资料，以减少学生查阅资料的时间，从而减轻学生的学习负担。要多指导学生学会有效的预习文言文。比如，反复诵读，熟悉文章内容;根据课下注释和参考书翻译全文，把有难度的句子翻译和词语解释批注在相应的词句旁边;看课下注释和参考书也解决不了的问题，要在课本上做标记;要学会分类整理词语和特殊句式等。有了充分的自学预习，课堂上的小组合作探究学习才是“有源之水，有本之木”。在课堂学习时，要把更多的时间交给学生。始终遵循以学生为主体、教师为主导的课堂学习模式。使学生的潜能得到限度的发挥。

四、教学过程：

(一)分发学案，指导预习：

预习部分的简单内容，比如资料的阅读背记和字音字形的掌握，可以让学生在课下完成;较难的内容，像句子翻译、词语的积累，还有对课文内容的整体感知，可以放在课堂上，先由学生自学，然后全班交流明确。以确保学生所学知识的准确性。

A、阅读下列有关资料，批画背记重点内容：

1、有关“记”：“记”是一种文体，这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

2、有关作者：陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

3、有关作品：《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。另有同名动画《桃花源记》和相关话剧《暗恋桃花源》。

B、读出下列词句，注意加点字的读音。并把这些字音批写在课文上：

夹(jiá)岸便舍(shě)船豁(huò)然开朗刘子骥(jì)

阡(qiān)陌(mò)交通黄发垂髫(tiáo)怡(yí)然自乐

便要(yāo)还家邑(yì)人皆叹惋(wǎn)此中人语(yù)云及郡(jùn)下诣(yì)太守不足为(wèi)外人道也

屋舍(shè)俨(yǎn)然遂(suì)与外人间(jiàn)隔

C、熟读课文：读准字音，读准停顿。

D、解释加点字词，并翻译句子：

1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。

2、缘溪行，忘路之远近。

3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

4、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

5、林尽水源，便得一山。

6、山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

7、初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。

8、有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

9、其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

10、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

11、便要还家，设酒杀鸡作食。

12、村中闻有此人，咸来问讯。

13、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，

14、不复出焉，遂与外人间隔。

15、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

16、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

17、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

18、此中人语云：“不足为外人道也。”

19、既出，得其船，便扶向路，处处志之。

20、及郡下，诣太守,说如此。

21、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

22、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

23、未果，寻病终,后遂无问津者。

E、文言知识积累：

请在学案上写出各类词语的解释以及特殊句式。

1、重要实词：

缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津

2、重要虚词：

乃：为：其：

3、古今异义：

无论：妻子：绝境：鲜美：交通：不足：间隔：俨然：缘：津：外人：如此：仿佛：开朗：扶：志：延：悉：咸：既：寻：向：果：

4、词类活用：

尽：异：前：穷：焉：志：未果，果：

5、一词多义：

寻：舍：中：志：之：为：遂：向：得：闻：

6、同义词

都——悉：皆：咸：并：具：

沿——缘:扶

邀请—要：延：

7、特殊句式：

(1)判断句：

(2)省略句：省主语：省宾语：

F、请分别用四个字概括每段主要内容：

发现桃林——桃源做客——离开桃源——再寻桃源(不见桃源)

(二)创设情境，激趣导学：

师：有谁知道“世外桃源”这个词语的意思?

生：世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

师：那么谁又能告诉大家这个成语的出处呢?

生：“世外桃源”出自陶渊明写的《桃花源记》。

师：同学们说得很对。那么陶渊明为什么要虚构这么一个故事?为什么要把他虚构的社会描绘得这么美好呢?今天，我们通过学习《桃花源记》来了解在这个故事中，陶渊明为我们描绘了一个怎样的社会?这篇文章寄托了作者怎样的思想感情?

(三)出示目标，明确方向：

1、查找资料，了解作者生平，了解本文的写作背景。

2、认读生字，能准确朗读并背诵课文。

3、掌握常见文言实虚词，积累古今异义词;会翻译课文。

4、学习本文叙事脉络清晰、描写生动、语言精练准确的特点。

5、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。

(四)朗读课文，复述故事情节，进一步整体感知文章内容。

(五)小组合作，讨论交流：

共有四个思考题，分给七个小组分别进行讨论交流。各小组推举出自己的中心发言人。小组成员讨论出问题的答案之后，要协助中心发言人准备展示讲解。

1、细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方?

——第一、二小组

2、本文所描绘的桃花源是否真的存在?你的依据是什么?

——第三小组

3、作者为什么要虚构这样一个美好的桃花源?这其中寄予了作者怎样的社会理想?

——第四、五小组

4、请结合课文内容分析本文的写作特点。

——第六、七小组

(六)小组展示，互动生成：

在各小组合作交流探究的基础上，进行全班的学习效果的展示和交流。每小组选出一名中心发言人作主要的发言。发言不到位的地方有本组补充，或其他的组的同学做补充和纠正。其他组的同学还可提出自己的疑问，由交流的小组答疑解难。

学生讲解不清或理解不透的问题，由教师明确讲解。教师的讲解要注重方法的指导。

明确问题：

1、会的代名词，细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方?

答：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。(或——自然环境：优美富饶。社会环境：安定和平。人文环境：自由快乐。)

2、本文所描绘的桃花源是否真的存在?你的依据是什么?

答：桃花源并不是真实存在。渔人处处“志”之，可是几番寻找却没有结果，桃花源的无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻着桃花源这样的理想社会是不存在的。在阶级社会，这样的理想社会是不可能实现的。

3、作者为什么要虚构这样一个美好的桃花源?这其中寄予了作者怎样的社会理想?

答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿;对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。

4、请结合课文内容分析本文的写作特点：

答：(1)悬念迭起、引人入胜：本文不过三百来字，却写出了一个有头有尾情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样?“忽逢桃花林”为之一喜。此为第一折。接着写桃林美景，“渔人甚异之”，“复前行，欲穷其林”悬念又生：桃林走完了吗?桃林前面是什么地方?“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。接着写渔人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人”又产生了悬念：里面有什么?能走得通吗?“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，桃源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后给“外人”说了吗?“及郡下，诣太守，说如此。”这是第四折。“太守遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到了吗?“不复得路”，留下了更大的悬念。为之迷惑不解。这是第五折。

(2)组织材料，详略得当：本文是作者的寓意之作，因而能否表达寓意，就成了材料取舍的关键。总的说来，桃花源里面写的详，桃花源外面写的略;生活图景写的较详，一般过程较略;渔人进桃花源时写的详，出来时写的略;桃花源中人“自云”写的详，渔人的答话写的略。正因为该详就详，该略就略，详略得当，所以全文仅用320字，就创造了一个有头有尾、有环境、有情节、有人物和有对话的动人故事，完美表达了寓意。

(3)渔人见闻，虚实结合：文中桃源内外的景物，村中的风俗人情都是通过渔人的观察和感觉或借助渔人的活动表现出来的。而文章开头写他“忘路之远近”，临末又写他“遂迷，不复得路”是要通过这些带有神秘色彩的描述，暗示读者，这里所写的世外桃源是一个虚无缥缈、可望而不可及的幻想世界。

(六)当堂反馈，查缺补漏：

A、填空：本文是以()为线索，按()顺序来写的。

B、请用原文回答下列问题：

1、文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：

2、本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?

3、本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：

4、本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：

5、本文中描写了桃花源人安居乐业、和平幸福的境况(或：明显精神面貌)的句子是：

6、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：

7、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?

9、“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?

10、“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是：

C、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?

D、本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。

中考连接：

(一)广东省(09)

1、用现代汉语翻译下面句子。(3分)

及郡下，诣太守，说如此。

2、根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。(2分)

武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“”。离开桃花源时，他“”，但再来寻找时还是“”。

3、从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：(1)_______;(2)_______;(3)_______。(3分)

(二)芜湖市(09安微省)

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

(节选自陶渊明《桃花源记》)

【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然!昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也?”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”

(节选自《礼记·檀弓下》)

【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。

17.解释下面加点的词语。(4分)

①阡陌交通：②便要还家：

③子之哭也：④苛政猛于虎也：

18.用现代汉语翻译下面各句。(4分)

①乃不知有汉，无论魏晋

②今吾子又死焉

19.从表达方式看，甲乙两文都运用了(填2字);从艺术表现手法看，甲文主要运用了(填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了(填2字)的手法突出主题。(每格限填1字)(3分)

20.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方?(用自己的话回答)(4分)

五、教学反思：

1、朗读课文：

a、方法：分组分段轮流朗读，反复轮流竞赛。

b、效果：朗读积极性、热情空前高涨，一次比一次声音高，气势盛。

c、自思：分数的激励、榜样的带动力量、互相的竞比气氛、热烈的情绪都感染、鼓舞着每一个学生。

2、解释翻译课文：

a、方法：分组分任务翻译，加分标准：号位靠后者翻译讲解分数更高(1号位发言加一分……8号位发言加8分);本组译完之后，其他组可以提问题，本组任何一位同学都可回答：回答正确则提问者不加分;回答不正确则提问者加分;其他组帮助回答正确也同样加分。

b、效果：①负责翻译的组准备更加充分，更加细致周到、更加准确。②其他同学听得更认真，记笔记也更认真。③参与面极大，几乎所有的同学都参与了进来。

c、自思：号位不同分数不同，能使优秀的学生自觉、主动、有效地帮助学习有困难的学生;每个学生都能通过努力为组里争取更多的分数，自豪感、成就感大大地得以满足，学习的积极性和热情自然就更高了。

3、检测解释翻译：

a、方法：只检测号位靠后的同学，不会时其他同学可以抢答，并酌情加分、扣分。

b、效果：犹如万马奔腾，个个兴奋，个个争先。

c、自思：倾听度增高，专注读更高，因为只有听清楚老师提出的问题，才能快速做出反应，才能抢到发言的机会，为组里挣到分数。

4、背课文：

a、方法：比比看谁先背会课文：前5名加10分，前10名加九分……7号位、8号位再另外多加一分。

b、效果：背课文检测争先恐后。

c、自思：加分不同，几乎每一个同学都可根据背会的先后加分，不留检测死角。

八年级下册语文经典教案篇3

教法建议

1．理解课文内容，对于古文内容的理解，最好的、切实有效的办法，就是通读、读熟，达到背诵的效果，就能理解其内容。具体说，理解课文内容，可分为这样几个步骤：第一步，扫清语言障碍，把文章读顺畅，通过多次诵读熟悉故事；第二步，抓住文章线索，理清结构，记住文章中所有重要语句，想像故事的发展过程；第三步，运用想像探究故事中的某些细节。如：渔人“忽逢桃花林”，是有意还是无意？渔人何以敢入洞？村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？既然渔人出来时“处处志之”。为何后又找不到？等等，通过探究，加深理解；第四步，联系作者写作此文的时代背景。理解作者社会理想的实质，是如何在文中体现出来的，并认识作者的理想的意义和局限性。

2．理解本文的语言特色。本文语言十分准确精练，用词精析。不少句子简洁而又内容丰富，要仔细体会其中蕴含的内容。如山里人问渔人从何而来，诗人没有重复渔人进桃花源的经过，只用“具答之”，就概括了渔人的全部答话。像这样的例子不少。要通过阅读，联系上下文，细细体会用词的精到。如写桃花源人见到渔人后，仅用“乃大惊”三字，就写出了桃源人对陌生人的惊异，又显示桃源与世隔绝的久远。类似的例子也有不少，当通过品读，细细咀嚼、揣摩。

3．掌握重要的实词和省略句式，对于实词和句式的掌握，重要途径仍然是阅读，在诵读中理解，在理解中又诵读。这样，要不了几个反复，就能把握。另外，也可以进行分类归纳整理，进行专项练习，如分古今词义变化、多义词等类别。

教学目标

知识目标

1．读准下列字音：

豁然俨然阡陌鬓邑诣骥

2．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。

（1）通假字：具、要；

（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；

（3）一词多义：舍、寻；

（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；

（5）句式：省略句。

3．了解文学家陶渊明。

能力目标

1．借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。

2．培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。

情感目标

1．理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

2．理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

教学方法——在熟读的基础上复述

可在熟读课文的基础上进行创造性的复述。创造性的复述，有两个不同的层次：一是完全用自己的话来复述，并插进一些话使整个故事连贯起来——用这种方法可以检查学生的阅读能力；二是根据课文的内容合理地补充一些细节，使得故事更加丰腴——用这种复述可以检查学生对课文能课文的理解程度，发展学生的想象力。这两种复述方法也可以结合起来。

课文的结构层次

作者写桃源境界并不是开门见山，单刀直入，而是幽深奥秘，迂回曲折。开始写有一条很长很长的溪流，不知有多少里程；沿溪的`两岸有一大片桃林，不知有多宽多长；在林尽水绝之处，有一座大山，挡住去路，人世间好像到了尽头。再仔细一看，山有一小口，钻入洞内，刚刚能通过一人，走数十步，忽然开朗起来。作者所写的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一个无人区，十分洁净、清新、美好，它隔断了现实社会喧嚣污秽的生活，为桃源的隐蔽幽深作了过渡性的描写；同时，为读者进入桃源境内造成心理上的准备，不致使人感到突兀。

在进入桃源后，作者的描写也极有层次：先写田园风光，辽阔的土地，整齐的房屋．纵横的田间小道，美好的池塘，垂阴的桑竹；然后再写桃源人民的服饰、劳动、情操、意趣。从远到近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。同时。作者以曲折的手法写出渔人的行进过程，一会儿水路，坐船逆水；一会儿山路，钻洞爬山。

当乘船沿溪走得忘了远近时，作者用“忽逢桃花林”一转，就把读者带到一个美丽静谧的桃花仙境；再当渔人钻进漆黑狭窄的洞内，感到绝望疑惧时，作者以“豁然开朗”的神来之笔，又把你带到一个开阔、恬静、优美的田园乐土，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。作者这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之骤变：当你进入桃花林时，它使你“喜”；当你走到水穷路绝的隘口时，它使你“疑”；当你钻入桃源见到一个没有剥削压迫的社会时，它使你“惊”；当你再想去寻访这个境界时，它使你“迷”。这一喜、一疑、一惊、一迷的种种复杂情感变化，正是作品所产生的征服人们心灵的艺术力量。

《桃花源记》可分为三部分。

第一部分，从首句至“欲穷其林”，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源的曲折情景。作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。作品一开始就以特有的魅力紧紧抓住了读者，使你非跟着渔人这个导游走下去不可。

第二部分，从“林尽水源”至“不足为外人道也”，写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。作者借人民不满秦始皇暴政这一历史事实来抒发对刘裕弑君篡位暴行的不满，并由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土。这是“记”中的主体和核心。作者是通过形象的描写，神话式的虚构故事和美的激情来打动读者心灵的。

第三部分，从“既出”至末句，写渔人离开桃源后，数人闻讯再访而不可得其路径的种种情景。以此作结，给读者留下了悬念，增加了作品幽微神秘的色彩。这结尾，也可能是暗示读者：这美好的境界在现实中是并不存在的。

课文内容概述

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）。

接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也”’，又设下悬念：渔人出去后对外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾（四折）。“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解（五折）。全文不过三百来字，却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事，语言够精练的了。

了解作者及时代背景

陶渊明（约365～427年），东晋大诗人。一名潜，字元亮，浔阳紫桑（今江西九江市）人。曾任彭泽令等职。因不满当时士族地主把持朝政的黑暗现实，辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。他的诗歌多描写自然景色及其在农村生活情景。散文以《桃花源记》最有名。这篇文章写于421年，即南朝刘裕弑君纂位第二年。陶渊明对刘裕政权不满，加深了对现实社会的憎恨，但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒怀。塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

文言知识

1．“然”字的用法

“然”，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当。作“……的样子”讲（有时可不翻译）。

“豁然开朗”中的“豁然”，是“开阔、敞亮的样子”的意思。

“屋舍俨然”中的“俨然”，是“整齐的样子”的意思（“俨然”在现代汉语中还有另一义为“十分象……的样子”，如“俨然一个正人君子”）。

“怡然自乐”中的“怡然”，是“悠闲、安详的样子”的意思。

“欣然规往”中的“欣然”，是“高兴地”“愉快地”的意思。

2．句式的省略在本文中，主要表现为主语、宾语的省略。

（1）省略主语。例如：

山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步，豁然开朗。

其中（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。

（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。村中（人）闻有此人，咸来问讯。

（2）省略宾语。例如：

①问（渔人）所从来，便要（渔人）还家。

②此人一一为（之）具言所闻。

③余人各复延（渔人）至其家。

在古汉语中，省略掉主语宾语，并不会导致语意含混、引起误解，反显出语言的简练、紧凑。但在译成现代汉语时，却常常需把省略掉的成分补出来。

3．古今词义的异同

在本文中，重点是理解与区别那些同现代汉语的双音词在文字形式上完全相同而含义不同的词组。

例如：

在古汉语中，这类双音词的每一个词素都有独立的意义，翻译时都必须准确地译出。古今义有相同的因素，但更须了解其不同之处，否则容易“以今释古”，造成理解上的偏差或错误

八年级下册语文经典教案篇4

一、教学目标

1、知识目标：理解字词在文中的特殊语义。

2、能力目标：体会叙事的详略、学习人物与景物刻画的方法

3、情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干

二、教学重难点

1、重点：从写人、叙事、绘景中领悟作者的情感取向(人情美、风情美、童年自由生活的留恋之情……)

2、难点：如何通过语句与事件表情达意

三、教学过程

(一)新课导入

同学们，你们童年生活中有过什么有趣或好玩的事情呀?(让几个同学起来发言，跟大家分享下，老师不做阐发，意在勾起同学们对童年生活的美好回忆)好，同学们的童年果然是丰富多彩，下面我们一起走进鲁迅先生的童年生活。看看他的童年生活是什么样的，有什么有趣的事情，作者又是怎么把这些事情呈现在纸上的。

(板书课题，播放课件：有关社戏的图片，同时，播放课文的录音)

(二)整体感知

快速浏览，整体感知，请两三个同学用一句话简短地概括全文的主要内容

(课文记叙了“我”在乡村和农村小伙伴看戏的一次经历)

(三)研读课文

1.默读——划分段落、理清情节

(1)随母归省，小住平桥村

(2)钓虾、放牛的乡间生活

(3)看社戏钱的波折

(4)夜航去看戏途中

(5)赵庄看社戏

(6)归航偷豆

(7)六一公公送豆

(让学生自己完成，完成后，请同学站起来说出自己划分的段落与概括的段意，最后从几个同学中选出一个划分的写在黑板上，老师以平等对话的方式，发表自己对课文的感悟与理解)

2.在文章中做旁注——品味文章重点词语、句子、语段。学生把自己认为精彩的、重要的有寓意的词语语段勾出来，进行旁批，写出自己的看法，并追问学生觉得文章哪里写得好，为什么觉得写得好。最后请同学发言。

A例子(词语)：“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥，于是架起两只橹……”

几个动词，将少年开船的动作合作划船表现得颇为详细，显示了熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，心情愉悦。

B例子(语段)“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父也停留了艇子看着连喝起彩来……”

运用的手法：比喻。好处：富有童话色彩;反映了儿童富于幻想的特点和愉悦的心情，而老渔父的喝彩是通过旁观者的赞美来衬托孩子们的驾船技术。

C语段例子(11段)这是月夜行船的一段，景物描写，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，景物立体感由此而生。(让学生进一步分析)

最后一段：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”真的是豆子好吃?戏好看吗?

明确：“我”所难忘的是平桥村老人孩子那份朴实真挚的感情和那份特有的农村风光，以及人与人之间诚朴、祥和、亲密的关系。这是我童年时代在城镇未曾见过的，在后来的人生路上也很少见到，这正好表达了作者对往事的深情回忆，以及美好生活的向往。

3.重点品评偷豆的是与非

“偷”是不好的行为，为什么在我这个有修养的城里人看来却是有趣的?

偷的豆：贬——褒——(作者觉得)好吃——为什么?可以看出什么，体现了作者什么情感取向?向往什么(人情)?讨厌什么?

送的豆：褒——贬——(作者觉得)不好吃——为什么?体现作者什么样的情感取向?向往什么?讨厌什么?

由此不难得出这是一种什么种写作手法，体现了作者什么感情。

讨论——学生把自己不懂得地方提出来，由其他同学和老师一起解答

(四)拓展延伸

A:选择一件让你印象深刻的童年趣事，写一篇文章，题目自拟。

B:以说故事的形式复述本文。让同学们给文章改变标题，分析“社戏”这标题好不好，由好在哪里?有没有更好的标题?为什么要换标题?

(五)小结作业

回顾本课所学，给同学们传授记叙文的学习方法，学习详略得到的写作手法以及写景、叙事、写人的表现手法。背诵喜欢的段落、句子。

八年级下册语文经典教案篇5

《核舟记》教案

教学设想：进入初中二年级，学生学习文言文的方法和要求都不同于初一，要避免全盘灌输和机械地翻译字词，要让他们对文言文学习产生浓厚的兴趣，要让他们在力所能及的基础上完成扫除文字障碍的基础工作，并且在学完课文后，能切实积累扎实的文言词语，能背诵掌握若干文言名句，能理解文章的思想意义，能和文章作者完成一种特殊的精神交流，能积淀深厚的文学修养，能受到优秀传统文化的浸淫。

本课拟用三课时：第一课时完成通译，第二课时进行文本分析，师生互动，鉴赏文章，第三课时系统整理词语，夯实基础。

第一课时

课前预习任务：这是很重要的一个学习环节，关乎整篇课文的学习。

1.在家完成试读，画出阅读障碍。

2.参考课下注释和有关资料，完成翻译全文的任务。

3.查找有关苏轼的生平，能积累学过的几首苏轼的诗词。

注明：该任务相当繁重，提前两天安排，并且要检查。

教学目的：一.熟悉文本，正确朗读，读准字音，读准句读。

二.学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

三.认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。

四.全文翻译。

教学过程

1、导入：同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)

2、检查预习

正音：罔贻黍糁褶篆

朗读(要求读准字音，注意停顿)

在检查过程中，力求给每一个学生发言的机会，特别关注沉默不语的学生，让他们容易回答的问题，调动学习积极性。

朗读方式力求多样，师生合作是较好的形式。

4.逐段检查翻译，学习课文字面意思，疏通文义。

第1段讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用;“木”，木头，木材;“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”wng，没有;“因”，根据;“具”，具有。”“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲;“云”，语气词，无义。

第2段讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，yòu，用于整数与零数之间;“奇”，j，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起;“敞”，开阔;“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开;“而”，连接状语与谓语;“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就(看见)。

第3段讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸;“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着;“端”，头;“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠;“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度;“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，y，靠着;“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。

第4段

讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着;“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木;“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正;“容”，容貌。

第5段

讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就;“题”，书写，这里解为刻上;“名”，字。“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’”，“文”，文字;“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹(x)宗天启二年(公元1622年)的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年(公元1082年)的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的;“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。

第6段

讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个;“为”，有。为篛篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择;“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，x，赞叹声;“灵”，善，好;“怪”，奇异，罕见。

此教学环节琐碎，容易感到疲劳。建议几种学习方式：1。分组，每个组完成一段;2。指定主讲人，大约六位，其他补充。3。事先安排学习程度不等的学生，让他们在课堂上以提问的方式进行。

每当学完一段，都要留出消化时间，读一读，谈一谈。

5.共同欣赏苏轼的诗歌。

6.课堂总结，引导学生发现文章结构：总-——分——总。

7.布置作业：整理文中若干词语的解释，若干句子的翻译。

第二课时

教学重点

1.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。

2.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。

3.体会雕刻家巧妙的构思，精湛的技艺，感受艺术品的魅力。

教学过程：

1.导入新课：上节课我们初步感受核舟的体积小，雕刻内容却极其丰富。学生活动，自己试着找出你认为雕刻生动的地方。

学生自由发言。老师表示赞成，并且也抓住其中一处，感叹雕刻细致，引出本课的学习重点和核心：雕刻家构思精巧，记忆精湛。

2.出示幻灯片，展示第一张图片，学习第二段。

看着图片，直观形象，引导学生背诵。

重点探讨窗户上的对联，有何作用。

明确：暗示雕刻的主题：“大苏泛赤壁”，同时让学生想象一幅江水明月图，皓月当空，清风徐来，明白这是为泛舟提供了美好的背景环境，让人浮想联翩。

3.出示第二张幻灯片，学习第三段。

讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。雕刻家把苏轼放在中间，是精心构思的，突出他的主人公地位。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。

插入苏轼游赤壁的故事。

宋神宗元丰二年(1079年)，苏武被诬以诗诽谤朝廷，下狱。出狱后贬为黄州团练到使，实际是流放;但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩：一次是农历7月16日，一次是农历10月15日。并写下的前后《赤壁赋》。下文说的“清风徐来，水波不兴”’“山高月小，水落石出”，正是苏武在这两次游览中未后见到的景象，是脍炙人口的名句。

三人姿态、神情各有特色，可见“奇巧”。

三人同样是闲暇安适，但动作神情各不相同。苏黄二人主客分明，共同切磋，忘怀得失，陶醉与画卷美好的意境之中，全然是学者风度。而佛印的动作、神态则超脱粗犷，俨然是个出家人。

写苏、黄二人，详写姿态，兼写神情，笔调细腻;先写上半身，后写下半身，井然有序。写佛印姿态、神情栩栩如生。先苏后黄次佛印，主次分明。作者用比较的方法来介绍，既显露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表现出雕刻者在构思中融入了自己的艺术情趣。

这段文章在描写方面有哪些特点?

讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊;黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。

作为核心内容，雕刻家不止给我们展示了他细腻的雕刻艺术，更给我们营造了苏轼泛舟赤壁的闲适和旷达。在好友的陪伴下，明月清风的熏染下，大苏确实摆脱了现实的苦闷，找到了人生的另一种欢乐。

补充苏轼和佛印的故事。

留出背诵的时间，当堂背过。

4.作者是如何描写舟尾的?展示幻灯片。

——写核舟上的次要人物舟子二人的形象。

居左者：仰面啸呼(动)

居右者：视端容寂(静)

舟子神态、动作、神情刻画细致，动静相兼，动静对照，相应成趣，实在“奇巧”。作者只用寥寥数语就准确生动地展示出了王叔远“因势象形，各具情态”的绝妙的雕刻技艺，可见语言的准确、简明。同时也可以想象两个舟子的自由和从容也衬托了大苏的旷达形象。

在幻灯片的提示下，背课文片段。

5。介绍舟的背面

(1)作者是如何介绍船背面的?

——船背虽是略写，也是先总写它的形状“稍夷”，再介绍上面的题字、篆章的内容、大小、颜色。

(2)哪些地方表现了高超的雕刻技艺?

——“细若蚊足，勾画了了”用比喻的方法再次表现王叔远高超的雕刻技艺。

6.回顾总结：

我们通过直观的图片，结合作者的准确描述，充分感受到雕刻家的巧妙构思和精湛技艺，确实是鬼斧神工，精妙绝伦。也被大苏泛舟赤壁的旷达胸襟深深感染。

8.布置作业：背诵2，3，4段。

写一段文字，用空间顺序。

教学反思：我把教学重点放在第二课时，教学原则是力求生动，深刻地把文章主旨传达给学生。为此我查找了大量的苏轼，黄庭坚，佛印的资料和图片，丰富了课堂内容，同时被苏轼的人格和才华再一次打动，找到了雕刻家选取这个文学故事的创作原由，那就是民间对苏轼的仰慕。并且极力想把我的感悟用生动的语言和学生共享。同时还感到第一课时的扫除阅读障碍的确是一个艰巨的任务，没有第一课时的铺垫，第二课时就有空中楼阁之感。但是由于驾驭课堂的能力还有待于提高，对学生提出的异想天开的问题没有解决。

附苏轼和佛印的故事：

一代风流之士苏东坡先生，天赋过人，诗文写得狂放潇洒，琴棋书画也样样精通。不仅仅如此，他生平还有一大爱好，就是参禅悟佛。苏东坡在杭州时，喜欢与西湖寺的僧人交朋友，和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

有一次，苏东坡与佛印泛舟江河之上，吟诗作对。苏东坡看见河边有一只狗在啃骨头，灵机一动，想捉弄一下佛印。他用扇子指着正在啃骨头的狗，叫佛印看，脸上颇有得意之色。佛印一看，就知道苏东坡又想骂他了，于是就把手中那把题有东坡诗的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。原来他们这是打哑谜，东坡叫佛印看那条啃骨头的狗，其实是给佛印出了一条骂佛印的上联：“狗啃河上(和尚)骨”。佛印把题有东坡诗的扇子丢进河里，不但回接了东坡的上联，还把东坡也骂了回来：“水流东坡诗(尸)”。

还有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，照样清蒸了一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要为难为难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬里。

苏东坡早已看见，装作不知，刚坐下就故意“唉”地叹了口气。佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：“太守，今天为何愁眉不展?”苏东坡回答说：“唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊!”佛印问：“不知上联是什么?”苏东坡回答说：“上联是‘向阳门第春常在’。”佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道他葫芦里卖的什么药。于是不动声色地说：“我来给你对吧，下联是‘积善人家庆有余’。”苏东坡连呼：“啊呀，高才高才!原来你磬(庆)里有鱼(余)啊!快，拿出来吃吧。”佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬里把鱼拿出来了。

八年级下册语文经典教案篇6

教学目标：

1、让学生巩固认识单式折线统计图，会看折线统计图，并能根据统计图回答简单的问题，从统计图中发现数学问题。

2、通过对数据的简单分析，使学生进一步体会统计在生活中的意义和作用。

3、通过对现实生活中多方面信息的统计，激发学生学习数学的兴趣，引导学生关注生活中的&39;数学问题，并运用已经掌握的知识解决生活中的较简单的数学问题。

教学过程：

1、说一说折线统计图的特点?

2、在绘制折线统计图是要注意什么?

3、练习：1991—20__年沙尘暴总天数的变化情况(幻灯片显示)

(1)让孩子介绍一下你所知道的沙尘暴情况，它有什么危害。

(2)根据统计图回答问题。

(3)你发现了什么问题，我们能够怎样解决问题。

(4)关注现实生活中环保问题，增强学生的环保意识。

4、P127统计9、根据1997-20__年全国每年出生人口数统计图回答问题。

(1)学生独立完成后请交流。

(2)分组讨论，每组自由选择一小段时间(如：1998—20__的变化情况)

(3)汇报交流各自的研究情况。

(4)让学生体会到从统计中发现问题，并与实际生活紧密联系起来，再次认识统计的作用。

P13114根据我国1997—20__年博物馆数量统计图回答问题。

八年级下册语文经典教案篇7

教学目标：

1．朗读、背诵课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点、难点：

重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）把握文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

教学时间：二课时

教学过程

第一课时

一、预习安排：

1．查字典，读准下列加点字的音。

豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）

黄发垂髫（tio）便要还家（yo）

刘子骥（j）诣太守（y）

2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

二、正课

（一）导语：

同学们，阳光明媚、山花烂漫的春天即将过去，我们又将迎来骄阳似火的夏季。谁还记得我们那次春游的情景？大自然中的景色美不胜收。给你留下印象最深的是什么？

----桃花！

谁能用自己的语言来形容一下？

你能不能说一说你的感受？

好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）

（打出伊拉克战争图片）

同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？

这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。

（打出东晋末期图片）

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

兴，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是----世外桃源！

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。

（打出文章题目：桃花源记）

（二）作者简介：

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一。

八年级下册语文经典教案篇8

教学目标

【知识目标】

了解昆明的雨的特点，感悟作者表达的情感。

【能力目标】

1、理清行文思路，了解作者闲适自由的风格。

2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。

【情感目标】：

培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣。

【教学重点】

理清思路，感悟作者表达的情感。

【教学难点】

通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，品读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。

【课时安排】一课时

【课前准备】

1．预习本文字词，扫清阅读障碍。

2．了解汪曾祺的写作风格。

教学过程

一、说诗情，导入新课

读汪曾祺的一首小诗：

莲花池外少行人，野店苔痕一寸深；浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。

让学生自由的读一读品一品其中的诗味。

教师：这首旧体诗寥寥28个字，写尽了上世纪40年代昆明雨季的宁静、清寂和时在西南联大学习的莘莘学子的苦闷和无奈。在深邃的意境中流露出一种淡淡的哀愁。莲花池本来坐落在昆明市的西北部。一池清水，一尊陈圆圆着比丘尼装的雕像，有点荒凉、凄清。现在的莲花池处于市中心一带。高楼大厦、车水马龙，白天，人流如过江之鲫；入夜，灯火似天上繁星，再也不是“莲花池外少行人”的荒郊，再也找不到有木香、有苔痕的“野店”了。有的是酒楼、饭店、大排档。入夜，路边烧烤摊上聚集的是打工仔、打工妹和附近大学里的男女大学生们。嘻嘻哈哈，边吃边聊。满街是油烟、尾气和烧烤混合的怪味，木香花的清香早没了。然木香花会有的。猪头肉也会有的。只是“一杯浊酒”中恐怕再难品出“木香花湿雨沉沉”的那种况味，那种氛围了！我们也只能从先生的美丽的文字中去想象去品味……

二、读文本，整体感知

在预习的基础上，学生再次默读课文，思考下列问题，随后师生共同探讨交流：

1、题为“昆明的雨”，文章开篇为什么要描述给宁坤的画呢？

明确：所画的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特点。又可引出下文对“昆明的雨”具体的的描述。

2、昆明的雨与别处的雨有何不同让作者如此念念不忘？请圈划出最能概括其特点的那一句。

明确：昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。

3、作者从哪几个方面具体的写昆明雨季之明亮、丰满，使人动情？

明确：

昆明的雨季是“明亮的”，因为“是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完”；

昆明的雨季是“丰满的”，因为“草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛”。因为“仙人掌不仅多，且极肥大，可以种在菜园的周围代替篱笆，并且倒挂着也能开花。

因为“昆明雨季最多的还是菌子，菌子是雨季潮湿空气最有特征性的景物”；

“雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子，牛肝菌、青头菌、鸡枞、干巴菌、鸡油菌⋯⋯

昆明的杨梅不仅大，有一个乒乓球那样大，而且颜色黑红黑红的，名字也很好听，叫做“火炭梅”。

雨季的花是缅桂花和木香花，缅桂花“密密的叶子，把四周房间都映绿了”，木香花“密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱胀的花骨朵，都被雨水淋得湿透了”。

教师小结：在这篇文章中，汪老不仅仅关注着昆明的雨，还描绘了很多自然风物。生活中的美就存于这一草一木中，显示出汪老独特的诗情和生活雅趣，他还用一双善于发现美的眼睛捕捉他们，然后携入文字，与我们则更是一种美的享受。

三、品语言，体悟深情

1、这样明亮又丰满的雨季自然是使人动情的。你体会到作者怎样的情感？

师生共同交流并明确：怀念、喜爱、乡愁。

2、你是从文中哪些词句之中体会出作者的这种感情？

学生默读课文，师生相互交流探讨，品味语言之美。

例如：

①这种东西也能吃？！……这东西这么好吃？！

短短一句话，稍作改动但，疑问、惊喜、感叹之情却尽在其中！

②卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着板尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时中吆唤一声“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。（为何要写买花女孩？）

运用人物的外貌、语言描写(细节描写)。用卖花女孩的娇美情态衬托出昆明雨季的柔美，抒发作者对昆明的怀念、喜爱之情。

③我想念昆明的雨。（两次出现，有何不同？）

……

3、作者想念的不仅仅是“雨”，还有物、景、人、事，想念的是昆明的民风、人情和当年在那里宁静、恬然的生活，你能体会出作者什么样的生活态度？

明确：生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。

四、赏经典，拓展阅读

1、大家读完这篇文章，觉得这篇文章语言上能给你什么独特的收获？

请学生朗读比较感兴趣的语句并总结：

可能会有A、短句B、文言、成语。C、口语（例句见文中）

教师小结：在这里，典雅的文言词语与质朴的口语相映成趣，让人佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言和谐地捏到一处的艺术功力。

2、在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，这是汪老散文的魅力所在。

延伸阅读：《端午的鸭蛋》片段，再次感悟汪老平淡而韵味十足的文字之美。

端午的鸭蛋（片段）

①我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单•小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：

腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。

②高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！

五、品生活，课外延伸：

1、推荐阅读《葡萄月令》及汪曾祺其他散文。

2、仔细观察品味生活中一草一木、一枝一叶，抓住其特点，并披情入文，写一点能表现自己独特感悟的文字。

六．板书设计

昆明的雨

汪曾祺

明亮的丰满的使人动情

八年级下册语文经典教案篇9

【教学目的】

1、培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。（基础）

2、在老师的点拨下进行探究，启发思维。（重点）

3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。（难点）

【教学理念】

当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导（训），另一方面要有学生的自主学习（练）。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。

“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。

回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文精神除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。

【教学时间】

两课时

【实施过程】

第一课时

一、导入新课。

陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇。

二、检查预习情况。

解释下列词语：晏如萧然汲汲戚戚

三、寻读探究。

教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系？

课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。

1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个五柳先生。

3、读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。

5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

小结：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的&39;格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

八年级下册语文经典教案篇10

教学目标：

学习本文围绕中心选材，叙事有详有略的写法，学习景物描写的方法。

教学重点：

学习景物描写的方法。

教学难点：

理解本文叙事有详有略的特点。

教学性质：

教读课。

课时安排：

2课时。

第一课时：

教学过程：

（一）解题设疑导入。

1.解题：“社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我国民间的习俗，每到插种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭社，这时候演的戏就称为“社戏”。

2.指导学生读“预习提示”，概括要点：这是一篇小说，虽然是以作者的经历为素材创作的，但“我”是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，“表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。”

3.设疑引入：课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆？看的是什么戏？真的那么好吗？在课文中作者是如何写社戏的？请同学带着这些问题听教师朗读，看看课文写了什么？可以分为几个部分？

（二）教师示范朗读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。

（三）讨论：课文哪一部分正面描写看社戏？演的什么戏？戏真的特别好吗？

明确：第17至21段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的.小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。

引导：看戏本身也写得不多，不详，那么作者写了些什么？是什么使“我”难以忘怀呢？

（四）引导学生重读课文，理清结构，提示学生注意时间和地点的转移。

（五）引导学生分析课文第一部分。

1.提问：平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么？

明确：之所以是“乐土”，是因为“不但得到优待，又可以免念……”。而且这里乡风淳朴，好客，“一家的客”，几乎也就是公共的，没有封建礼教的束缚：“决没有一个会想出‘犯上’这两个字来。”“乐土”中还有乐事——钓虾、放牛。

2.讨论这部分在全篇中的作用。

明确：交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交待了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的”——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。

（六）引导学生自读第5至9段，画出表现“我”心情变化的词句，说说这样详写的作用。

明确：心情变化：盼望——焦急——失望——猜测——沮丧、赌气——高兴、有希望——兴高采烈。这样写突出了要去看社戏的迫切心情，为写看社戏的乐趣做铺垫。

（七）朗读全文，体会课文所传达的感情。

第二课时：

（一）回忆第一课时的教学内容，朗读第10段，讨论这段中一连串的动作描写起了什么作用？

明确：表达了孩子们去看戏时的兴奋心情，也准确地写出了这些农家孩子驾船动作的敏捷和技术的熟练。

（二）教师示范朗读第10至13段，要求学生认真体会。听读后要求学生小声自读，再体会、揣摩这段是如何写景的？从哪些方面写景，用了什么修辞方法？学生思考，但不回答，在学生揣摩的基础上，教师精讲。

（三）指定学生朗读第22、23段，引导学生体会讨论这部分的写景方法。

（四）引导学生自读第24至30段。讨论这段写偷豆要表现什么？

（提示学生要抓住这段中人物的语言和行动来分析人物。要引导学生联系上文，重点分析双喜这个人物形象。）

明确：通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。

（五）学生自读第31至40自然段，讨论六一公公的形象。

（六）全班齐读课文全文，并讨论全文写了哪几个故事情节？详略各是怎样安排的？

提示：全文写了以下七个故事情节：

（1）随母归省小住平桥村；

（2）钓虾放牛的乡间生活；

（3）看社戏前的波折；

（4）夜航去看社戏途中；

（5）赵庄看社戏；

（6）看社戏后归航偷豆；

（7）六一公公送豆。

详写的情节是（3）（4）（5）（6）；

略写的是（1）（2）（7）。

另设问：为什么要这样安排故事情节？

（七）朗读课文中的景物描写部分，学生自己领悟、归纳其特色。

导引：（1）景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。

（2）景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。

（八）布置课后作业：

1.按照课文中景物描写的方法，描写一段自己所熟悉的景致。

2.有感情地朗读课文。

八年级下册语文经典教案篇11

一、教材

1、教材分析。

《甜甜的泥土》是现代作家黄飞写的一篇小小说。这篇小说是全新的，它首次涉及到离异家庭的孩子需要至爱亲情的问题。小说通过一包奶糖化为“甜甜的泥土”的故事，表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望。告诉人们：至亲至爱犹如宽广厚实的大地，无所不在，无处不有，而离异家庭的孩子也同样能得到人类的关爱，获得生活的勇气和动力。

2、教学目标及教学重难点的确立。

初中语文新课程标准要求：“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：

（1）能用恰当的词语概括出人物的特点。

（2）能仔细地揣摩人物的心理，有感情地朗读课文。

（3）在朗读和揣摩中把握人物的命运，理解小说的主题。

教学重难点：

（1）能仔细地揣摩人物的心理，有感情地朗读课文。

（2）准确地分析归纳本文的主题。

3、课时安排：一课时

因为这篇课文是自读课文，根据大纲要求及课文特点，计划授课时数为一课时。

二、教法

《甜甜的泥土》是一篇具有时代色彩的文章，教师在指导学习过程中，应该更多的关注学生，发挥学生的主动性，使学生拥有更多的自学空间，养成良好的学习习惯。因此，本课我选择的教学方法是：

（1）情境设置法。在本节课上，充分利用课件及背景音乐展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。

（2）朗读法。指导学生认真朗读，整体感知作品，获得心灵上的沟通和共鸣，理解作者的思想感情。

（3）阅读法。让学生在阅读中了解全文内容，在阅读中发现问题。

（4）讨论法。让学生在讨论中形成共感，通过同学间、师生间的互动合作、探究，解决疑难问题。

三、学法

对学生来说，学法的指导和习惯的培养是非常重要的，这是走向主体性学习的最根本的途径，古人有云：“受人鱼不如授人以渔”。学生在学习中不仅要注意知识的积累，更重要的是能力的培养。根据大纲要求和本课特点，这节课要教给学生学习的方法有：

（1）朗读法。指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

（2）圈点勾画法。在阅读的过程中，对有疑惑或自己喜欢的字、词、句进行圈点勾画，以便之后更好的解决或赏析。

（3）讨论法。新课标倡导“自主——合作——探究”的教学理念，引导学生积极参与，合作探究。

四、教学程序

（一）、导入：（多媒体播放歌曲《世上只有妈妈好》）

世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草。母爱是世界上最伟大的爱，拥有母爱更是世界上最幸福的事。母爱，对有的人来说唾手可得，而对有的人来说却是那么的遥而无望。今天我们就一同来感受小小说《甜甜的泥土》中那感人至深的母爱。

（二）、整体感知。

1、集体朗读一遍课文，解决生字词。

2、自读课文，理清文章思路，简要复述故事梗概。

（三）、自由阅读课文，和周围同学讨论完成思考题：

（1）从文中找出离异母亲爱孩子的语句，看看“有妈的孩子像块宝”的幸福，品味这份母爱。

（2）如果王小亮一直沐浴在母爱的怀抱里，该有多好啊！可现实是残酷的，爱他的妈妈偏偏离开了他，失去妈妈的日子王小亮就像根“草”一样生活。课文中哪些语句能很好的阐述这句话？把它找出来。

（3）“看人间万象，品人生百味。”生活这列列车有时并不按照我们预设的轨道在运行，前面我们随着小亮一起感受了母爱，像块宝又像根草的小亮可以说是幸福的，又是不幸的。请同学们走进课文，找出文章的其他人物，讨论分析人物性格特点。

（四）、探究“甜甜的泥土”的味道（分析文章的结尾）

王小亮的遭遇已经很不幸了，作者为什么还要让奶糖被冰雪消融、渗入泥土呢？

甜甜的泥土的蕴涵：母亲的胸怀像大地那样宽广,那样慈爱,那样公正,她会给每一个孩子以温暖和热爱,使他们幸福成长。作者让奶糖化为甜甜的泥土，就是要告诉大家，人间的至亲至爱犹如宽广的大地，无所不在，无所不有。

（五）、深情诵读沐浴母爱

让我们伴着舒缓的音乐（《烛光里的妈妈》），再一次和主人公小亮一起感受母爱，沐浴母爱。

读出人物的感情，读出文章的味道。

（六）、拓展延伸（也可以作为小结）

母爱是世界上最伟大的爱，拥有母爱更是世界上最幸福的事。

文中的王小亮渴望得到母亲的疼爱，连做梦都想，但现实中更多的人，在母爱的呵护下，却麻木的感受不到母爱，觉得自己的母亲唠叨、烦，甚至开始讨厌自己的母亲，一次又一次地伤害自己的母亲。结合本文和自身的实际谈谈你的看法。

八年级下册语文经典教案篇12

一、导入

中国是诗的国度，在中国古代诗歌这条道路上出现了不少名家，诗歌写作的体裁也得到不断拓展，由此产生了许多风格迥异的派别，比如：

1、浪漫派，以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、明白、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。代表人物李白《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》

2、现实派，诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的思想。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格，代表诗人杜甫《三吏》、《三别》、《兵车行》

3、山水田园诗派，体裁多为青山绿水，自然风光，风格多为恬静淡雅，代表人物有陶渊明、王维《山居秋瞑》、孟浩然《过故人庄》等。

4、边塞诗派，体裁多为描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，戍守边疆的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。代表人物有高适《别董大》、岑参《白雪歌送武判官归京》、王维《使至塞上》等。

我们今天要学习的也是古诗，请同学打开课本《诗四首》，让我们一起来回味一下这些古代名作。

在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。

二、作者及作品简介

陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生，是我国田园诗的开山鼻祖，写了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇，他曾经做过几任小官，41岁辞官而归，从此居住在农村，参加田间劳动，63岁去世，这首诗是在他辞官的第二年写的。

三、整体感知

1、教师朗读课文

2、学生正音、划节奏并自由朗读课文。你们在这首诗里看到了什么，想到了什么？

四、合作探究

（一）自主学习

1、从诗中可以看出作者写的是哪个季节的劳动生活情形？

（从“种豆”“草盛”“夕露”可以看出是农历三四月间，即春末夏初）

2、诗人到田间干什么，用了多少时间？

（锄草，从“晨兴”“带月”可以看出他干了一天。）

小结：诗的前四句写了给豆锄草一事，交代了种豆的地点，“南山”指庐山，是人家住柴桑，是庐山之北，故以庐山为“南山”，第二句交代了锄草的原因，草长得茂盛，把土里的营养都吸收走了，豆苗长不起来，非锄不可，第三句说作者一大早就去锄草，“兴”，起的意思，“晨兴”就是早早起来；“理”清理，清除，“荒”，杂草，“__”田间的杂草，第五句说自己归家之时已是月儿初升之时，“荷”担的意思。

3、第五句中“道”是怎么说的？为什么开头不说，在这里才说它狭而草木深？

（诗人的归途）（为了引出下一句，表明是诗人在草木中穿行，致使衣服被露水沾湿）

4、作者为什么要写夕露沾衣呢？

（借夕露沾衣突出诗人整日劳作的艰辛，烘托出诗人坚定的归田愿望）

小结：诗人写劳动生活，也是为了表明他终身归隐的愿望，尽管劳作一整天，也不感到辛苦，归途中夕露沾衣就表现了他的意愿，生动的表现了诗人自然朴素的风格。

（二）探究学习

1、这首诗可分几层意思?

（三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。）

2、“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么?

（田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。）

3、、这首诗流露了作者怎样的感情?

（对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。）

4、用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(结合人物身份、举止、心情)

（诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。）

八年级下册语文经典教案篇13

教学目标：

1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的论证方法。

2、学习编写阅读提纲，把握文章的思想内容和篇章结构。

3、联系学生实际，培养科学实验精神。

教学重点：

1、议论文三要素在本课的体现。

2、格物致知精神的含义。

教学难点：

1、编写本文的结构提纲。

2、对文中难句的理解。

教时：二课时

第一课时

教学步骤：

一、导入新课，激发情趣。

请一学生讲《三国演义》中马谡失街亭的故事。

师小结：马谡失街亭的故事告诉我们：再好的理论也不能脱离实际。下面，我们就学习华裔科学家、诺贝尔奖获得者丁肇中的文章----《应有格物致知精神》，看他告诉我们科学发明创造应当靠什么呢？（板书课题）

二、走近作者：丁肇中----（点学生介绍）

三、检测预习：

1、生翻开这课的《导与练》，师找四名学生上台写出基点梳理）1-4的答案，鼓励学生提出另外的生字难词，师生共同点评纠正。

2、师补充：根据所给内容在课文中找出相应词语写在括号里。(师说生答，师把词板书在黑板上。)

A、形容非常顺利，没有阻碍。（一帆风顺）

B、置身于事外，既不过问，也不协助别人。（袖手旁观）

C、不知怎么办才好，形容受窘或发急。（不知所措）

D、推究事物的道理。（格物）

E、走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。（彷徨）

四、感知文本：点生按座次朗读课文，一人一段，要求：不能添读、漏读、错读，声音要宏亮，吐词要清楚；读完后师找学生点评。

五、巩固铺垫：师生一起回忆议论文的有关知识，为学习新课做准备。（同学们可结合课文后边方框里的文字回答）

1、议论文的三要素是什么？（论点、论据、论证）

2、什么是论点？

论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上，一般是完整的句子。

3、怎样理解论据呢？

论据是证明论点的根据，它又分为事实论据和道理论据两种。

4、那什么是论证呢？

论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有：事例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、类比论证、归纳论证、演绎推理论证等，在议论文中往往综合运用几种论证方法说理，很少只用一种方法。

六、活学活用：

那么本课的论点是什么？你能为本文列出结构提纲吗？利用刚才所复习的议论文知识，小组讨论完成。小组可推举一个代表把讨论提纲写在黑板上，其他人则写在书上或者预习本上。师生共同订正。（板书）

全文可分为三部分：

第一部分（1-2）提出问题：中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。（论点）

第二部分（3---12）分析问题

A、（3-5）分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例证明格物是格己，这种观点不能适用于现在的世界。

B、（6---10）分析实验精神在科学上的重要性。

C、（11---12）分析在这种文化背景下中国学生的现状，以我举例。

第三部分（13）解决问题：强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

七、师生互动：研读课文。

1、格物致知出自何处？是什么含义？

A、四书中的《大学》开篇之大学之道

B、含义是从探索物体而得到知识。而作者认为格物致知的意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

2、什么是真正的格物致知精神？为什么应有这种精神？

A、真正的格物致知精神就是通过接触事物和实地实验不断获得新知识。

B、如果缺少格物致知精神，我们所学知识只能从书上获得，一旦面临真正的实验，就会不知所措，就不能适应现在的世界。

3、传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？

A、传统中国教育的目的是为了适应一个固定的社会制度，使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想----平天下。

B、a中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往功课成绩好，但在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

b我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。这个缺点使得我们的学生不能适应时代的需要，影响到民族的振兴和国家的前途。

八、说古论今：为什么在中国的土壤上至今还没有诞生诺贝尔奖？谈谈你的反思。你觉得一个中国学生应该怎样主动塑造自己为国争光？可畅所欲言。

九、走进文本：生自由读课文，进一步走进文本。

第二课时

教学步骤：

一、导入新课：美籍华裔科学家丁肇中先生告诉我们无论是学习自然科学还是人文科学都应有格物致知的精神，那么今天这节课我们就探究一下他是采用什么论据和论证方法来说明道理的。

二、默读课文：学生默读课文在书上找答案。（事例论据，道理论据；事例论证和道理论证相结合）

三、师生互动：继续研读课文。

1、用文中语句回答什么是实验的精神？

实验的精神就是积极的探测，细致具体的计划。

2、第8、9两段都是论述实验的内容，删去一段可以吗？为什么？

不可以。因为8、9两段分别运用了事例论证和道理论证的方法，这样既摆事实，又讲道理，使论证严密，更有说服力。

3、将第10段中的不常有改为没有行不行，为什么？

不行。不常有说明基本知识上的突破不会经常出现，但不是不可能出现，如果改为没有就太绝对化了。

4、第12段中的这样指什么内容？

这样指以为只要很用功，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了。

5、作者说：科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。这段话怎样理解？你能举出具体的实例说明吗?

A、不论是研究自然科学，研究人文科学，还是个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。

B、示例：为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。

6、哥白尼为了推翻教会的地心说，翻阅大量文史资料，经过长期的实践观察，最终提出了日心说，除了以上这些实例，你还知道哪些能证明实验精神在科学上重要性的实例？说出来大家听听。

例：A、以前流传人是由猴子变来的，而达尔文经过长期考察通过化石发现人是由类人猿演化而来；

B、以前人们认为天圆地方，而麦哲伦通过环球航行成功，发现地球是圆的。

四、探究语言：本文限制性修饰词语的运用及关联词语的运用大大增强了议论文语言的严密性、连贯性，试找出文中这些词语句子和你的同学一起探讨。

1、寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。惟一一词为什么不能去掉？

惟一一词指出要想寻求真理，只有对事物进行客观的探索，别无它路，强调了实践，探索的重要意义。

2、一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。眼光、勇气和毅力这三个词语位置能互换吗？为什么？

不能！因为一个成功的实验首先要有眼光地选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。因此这三个词位置不能调换。

3、试比较下面两句话的异同。

A、实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。

B、实验的过程是积极的探测。

两句话内容相同，但表达效果不同，A句关联词不是而是、列出两种实验态度作比，让人们更清楚地了解到怎样才能取得实验的成功，强调了积极的探测对于实验的重要意义。B句没有这种表达效果。

八年级下册语文经典教案篇14

在多年的语文教学中，我一直有这样一种观点，就是语文阅读教学一定要根据文章特点，进行有的放矢的教学，这样不仅有利于知识能力的传授，而且可以有效提高教学效率。对教材的处理，我也一直坚持不是教教材，而是用教材教的原则。

在上《社戏》这篇课文时，我也是这样做的。

一、在教学目标的制定上，充分考虑教材特点。

本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的一篇课文。本单元的话题是《幸福的滋味》，单元阅读要求是“阅读本单元课文，揣摩描写人物心理活动的语句，并结合自己的生活体验理解课文内容。”但这篇文章，就体裁而言，它属于小说;就内容而言，它是以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的美好回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在“文化生活”上，体现了语文同文化生活的密切关系。因此教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是结合自己的生活体验理解课文内容，培育学生对课外生活的关注。

二、在教学过程的设计上，充分考虑文章特点。

有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?

三、在教学过程的落实上，充分引导学生参与。

《新课程标准》中提出：“语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时，我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。

我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。

当然，在本文的教学过程中也有一些不足之处：

一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。

二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。

八年级下册语文经典教案篇15

教学目的

1．学习文章运用强烈的.对比手法。

2．理解作者的思想感情，体会作品中闪现出的理想光芒与对生活的热爱。

教学重点、难点

1．景物描写的特点。

2．理解文章语言的深层含义。

教学时数

二课时

教学过程