八年级下册语文教案内容

时间：2024-04-19 12:21:25 新华八年级教案

八年级下册语文教案内容篇1

【教学目标】

1、了解我国古代工艺美术的卓越成就;

2、学习总分总的结构形式、空间说明顺序。

3、积累文言词汇，理解课文的大意。

【教学重点】

1、积累文言词汇，解读课文内容。

2、了解结构形式，说明顺序。

【课时安排】

两课时。

第一课时

〖教学要点

朗读、疏通文意、了解内容、把握结构。

〖教学设计

一、导入新课

我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝。

举两个例子：

1、三千多年前，甲骨上已刻下让我们今天用五倍放大镜才能识读的文字;

2、唐代，能在象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士行军路;

(屏幕欣赏《孙子兵法》竹筒微雕、鸡蛋微雕)

今天，我们要学的一篇古文《核舟记》，记录的就是我国古代微雕艺术，读来令人惊喜(屏幕显示课题)

二、题解(屏幕显示核舟形象)

核舟：根据课文内容，指的是用桃核雕刻成的小船

记：古代一种文体，可以记人和事，山川名胜，器物建筑，故又称杂记。

题意：介绍说明了用桃核雕刻成的小船。

三、识记下列词语的读音、字形

罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)

戌(xū) 篆(zhuàn) 八分有(yòu) 奇(jī)

诎右臂支船(qū)

四、听录音范读，学生朗读课文

五、理清文章结构

提问：按照作者的写作思路，全文的结构是怎样的?

明确：结构形式：总分总

(第1段) (第2～5段) (第6段)

六、疏通文意，理解主要内容(本课时讲解分析前两段)

具体方法：请学生参照注释和老师的提示，让他们互相讨论，然后分别讲解各自然段的大意，最后老师释疑并明确意思。

第1段(总说)：

1、重要词语：⑴ 奇巧;⑵ 为;⑶ 罔不因势象形;⑷ 尝：曾经;

⑸ 贻;⑹ 核舟一：用桃核刻成的小船。

2、根据以上词语，学生讨论译出大意，老师再明确意思。

3、概括文段大意：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主题。

4、朗读：

第2～5段(分说)

提问：根据方位词语，这几段按什么顺序介绍核舟?各段介绍的重点是什么?

明确：

⑴ 空间顺序;

⑵ 各段介绍的重点：

第2段(船的结构)第3段(船头游览者苏轼、鲁直、佛印)第4段(船尾舟子二人) 第5段(船的顶部，题名、篆章)

疏通第2段文意：

具体方法：同第1段相似。

1、指出重要词语。

2、学生讨论后讲解大意，老师再明确。

3、概括出文段大意。

明确：

第2段：介绍核舟的大小和格局。

4、朗读。

七、布置作业

1、朗读全文，并背诵第2段。

2、完成阅读思考题。

〖结构图示

概说核舟之奇巧，引出由来(第1段)

船体设计的大小、格局(第2段)

核舟记详述核舟之精妙船中人物的神态、动作(第3、4段)

船背技师的题款、着色(第5段)

总括核舟，发出赞叹(第6段)

八年级下册语文教案内容篇2

教学目的

1.学习本文“总—分—总”的结构方式。

2.掌握文章中的文言词语、句式。

3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。

教学设想

1.这篇文章语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙;形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联……，历历可见;层次分明，先概括介绍，然后具体加以说明，在具体说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最后归纳小结;重点明确，核舟刻的是“大苏泛赤壁”，文章以写苏东坡等三人坐在“船头”的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数的百分之三十。

2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最后归纳小结。

3.用两个课时。

第一课时

教学重点

1.字音、句读念准确，读通文章。

2.讲解文章1、2段。

教学过程

一、学生各自阅读课文。

要求：一、借助注释、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是写什么。三、阅读中有不懂之处可随时举手发问。

二、学生朗读课文。

叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。

三、讲解课文1、2段。

第1段

讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用;“木”，木头，木材;“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”wǎng，没有;“因”，根据;“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”(yí，赠)后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲;“云”，语气词，无义。

提问一：这段的主要内容是什么?

讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。

提问二;在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡?

讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状;一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。

第2段

讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，yòu，用于整数与零数之间;“奇”，jī，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起;“敞”，开阔;“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开;“而”，连接状语与谓语;“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就(看见)。

提问一：这段的主要内容是什么?是如何具体说明的?

讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷(能看出是用什么东西做的)、8扇窗户(能开能关)、左右栏杆(上有花纹)、16个字(字字清晰可见)。

提问二：这段主要采用什么说明方法?

讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。

布置作业

1.熟读课文，让学生背下来。

2.阅读3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

第二课时

教学重点

1.讲解3—6段

2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。

3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。

教学过程

一、检查作业。

先叫学生朗读3—6段;再叫学生回答这四段各段的文意;答毕，酌情讲评。

二、讲解3—6段。

第3段

讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸;“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着;“端”，头;“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠;“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度;“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，yǐ，靠着;“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。

提问一：这段的主要内容是什么?

讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。

提问二：这段文章在描写方面有哪些特点?

讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊;黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。

提问三：这段为何写得比较多?

讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。

第4段

讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着;“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木;“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正;“容”，容貌。

提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢?从何见之?

讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船;另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。

第5段

讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就;“题”，书写，这里解为刻上;“名”，字。“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’”，“文”，文字;“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹(xī)宗天启二年(公元1622年)的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年(公元1082年)的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的;“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。

第6段

讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个;“为”，有。“为篛篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择;“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，xī，赞叹声;“灵”，善，好;“怪”，奇异，罕见。

小结：

1.提问：这篇文章写得很好，好在什么地方?有哪些优点?

讲解：这篇文章有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。(详见“教学设想”)

2.一词多义

为：①制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟，为人五”。

木：①木头，木材。“能以径寸之木”。

②树。“以至鸟兽、木石”。

曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。

②是。“文曰‘初平山人’”。

奇：①奇异。“明有奇巧人”。②jī，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”

有：①动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。

②yòu，用于整数与零数之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。

端：①开头一边。“东坡右手执卷端”。

②直，正。“其人视端容寂”。

3.特殊句式

省略句式“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。

定语后置 “其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。

此外，文中有一个带双宾语的句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。

布置作业

1.熟读全文，背诵第三段。能背诵全文者背诵全文。

2.作课文后面的练习。

八年级下册语文教案内容篇3

第1课时虽有嘉肴

1.理解重点文言词语，朗读并背诵课文。

2.学习类比说理的方法。

3.明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

一、导入新课

“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍?“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。

二、教学新课

目标导学一：掌握背景，疏通课文文意

1.背景介绍。

本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。

2.分类积累，疏通文意。

(1)正读音

嘉肴(jiāyáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)

(2)解释下列加点词语的意思

①虽有嘉肴(即使)

②弗食(不)

③不知其旨也(味美)

④然后能自强也(自我勉励)

⑤虽有至道(的道理)

⑥教学相长(增长，促进)

⑦是故学然后知不足(因此)

⑧教然后知困(困惑)

⑨然后能自反也(自我反思)

(3)古今异义词

①虽有嘉肴(古义：即使。今义：虽然。)

②弗食，不知其旨也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。)

③教然后知困(古义：困惑。今义：困难。)

(4)翻译下列句子

①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美;即使有的道理，不去学习，就不知道它的好处。

②是故学然后知不足，教然后知困。

明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。

③知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

明确：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉励。

目标导学二：合作探究，明确文章主旨

1.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?

明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。

2.本文主要论述了什么道理?作者是怎么论述的?(论证思路)

明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

3.从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验，谈谈你的看法。

明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。

4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?

明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。

二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。

三、板书设计

可取之处教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事倍功半。就像《师说》中所言“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，这节课上我们师生做到了共同学习共同进步。

不足之处字词基础梳理中，部分同学对古今异义词的理解和记忆不够，在课堂提问环节中有点跟不上，这个需要布置相应的练习，争取在学习过程中消化吸收。

第2课时大道之行也

1.积累文言词汇，理解文章内容。

2.学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

一、导入新课

儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。

二、教学新课

目标导学一：朗读课文，初步感知文章

1.学生初读课文，认识字词。

选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)幼有所长(zhǎng)矜(guān)

男有分(fèn)谋闭而不兴(xīng)货恶其弃于地也(wù)

2.听课文朗读录音，注意停顿和语气。

3.学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。

4.教师点拨。

(1)通假字

①选贤与能(“与”同“举”，推举，选举)

②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)

(2)古今异义词

①大道之行也(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。)

②女有归(古义：女子出嫁。今义：返回，回归。)

③盗窃乱贼而不作

作(古义：兴起。今义：做某事，从事某种活动。)

④是谓大同(古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”相对。)

(3)一词多义

①闭：A.是故谋闭而不兴(闭塞)

B.故外户而不闭(用门闩插门，关闭)

②谓：A.是谓大同(动词，叫作)

B.予谓菊(动词，认为)

【教学提示】

鼓励学生体验观察社会，说说自己对“大同”社会的见解和感受。

目标导学二：研读课文，理解文章思想

1.根据文义，全文可以分为几层?

明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。

2.“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?

明确：“大道”，政治上的理想，治理社会的准则，指放之四海而皆准的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。“大道之行”，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。

3.大同社会的根本特征是什么?请找出相关语句，并做解释。

明确：“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

三、板书设计

可取之处因材施教，简化教学环节。已有注释的字词句要求学生在预习时自读，没有再讲;一看就明白的句子不用译成现代汉语。

不足之处拓展讨论后没有及时予以肯定和评价，这样会影响学生的思考积极性，下次课堂上的拓展延伸会格外注意这一点。

八年级下册语文教案内容篇4

【教学目标】

1、学习运用情节、结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。

2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

3、了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情

【教学重点】

1、体会作者热爱农村，热爱劳动人民的思想感情。

2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

3、理解文章叙事有详有略的写法。

4、分析双喜，六一公公的人物形象。

5、分析景物描写对表达中心思想的作用。

【教学难点】

1、对文章最后一段的理解。

2、文章的写作背景。

【教学方法】

1、阅读第一法──质疑法(提问法)。

2、听录音法、朗读法。

3、讨论法、探究法。

【教学课时】

3课时

【课前预习】

1、，给下列加粗的字注音:

惮dàn歌吹chuì漂渺piāomiǎo归省xǐng潺chán皎洁jiǎo撺摄cuānduo絮叨xùdāo凫水fú行家háng纠葛jiūgē怠慢dài家眷juàn蕴藻yùnzǎo

2、查工具书，解释下列词语：

⑴倘：连词。有“如果”的意思，表示假设。

⑵大抵：副词。有“大多”、“多半’的意思，表示对某种情况的基本估计。

⑶相仿：大致相同。仿：类似。

⑷欺生：欺负新来的生人。

⑸怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢态度冷淡。

⑹诚然：副词。有“确实”的意思。

⑺舒展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是“舒畅”的意思。

⑻通通：本课形容船头激水的声音。

⑼朦胧：月光不明。本课用作动词，是“模糊起来”的意思。用作形容词，泛指(光线、物体、思想、意识等)模糊、不清晰。

⑽歌吹：歌声和乐声。

⑾屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。

⑿疏疏朗朗：形容稀疏的样子。

⒀扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴：兴致。

⒁纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。

【教学过程】

第一课时

一、导入

师：同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光，老师很想知道你童年时，你最喜欢去哪里?最喜欢做什么?(学生自由回答)

师：童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。

1、作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。

2、写作背景：这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据用第一人称写看社戏的经过，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。

二、初识课文

听录音，弄懂字音，了解课文大意。

三、课文分析

1、提问：请按时间顺序给课文分段、分层，归纳段意、层意。(讨论并归纳)

第一部分(第1～3节)：写平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。

第1层(第1节)：交代看社戏的时间、地点和机缘。

第2层(第2节)：交代乡间生活的小朋友。

第3层(第3节)：平桥村乐土的乐事：钓虾、放牛。并为最大乐事──看社戏作铺垫。

第二部分(第4～30节)：写到赵庄看社戏的全过程。

第1层(第4～9节)：写看社戏前的波折。

第2层(第10～13节)：写去看社戏途中的见闻、感受。

第3层(第14～21节)：写在赵庄看社戏。

第4层(第22～30节)：写看社戏后归航偷豆。

第三部分(第31～40节)：写看社戏后的余波。

2、课文写了几件事，哪些事详写?哪些事略写?讨论并归纳：

⑴六件事：

①写了人随母亲归省小住平桥村;

②钓虾放牛的乡间生活;

③看社戏前的波折;

④夜航去看社戏途中;

⑤去赵庄看社戏;

⑥看社戏后归航偷豆;

⑦六一公公送豆。

⑵详写的是：③④⑤⑥略写的是：①②⑦

3、提问：为什么有的情节详写，有的情节略写?讨论并归纳：

因为文章主要写看社戏，所以赵庄着社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。

4、提问：“我”看社戏的时间在什么季节?你怎么知道的?讨论并归纳：

在春末夏初。因课文写“消夏”“扫墓完毕之后”，“罗汉豆成熟”“两岸的豆麦”。写的是春末夏初时的景物。

5、提问：“我”看社戏的地点是平桥村。平桥村是一个什么样的地方?我为什么称它为乐土?讨论并归纳：

平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。因为：

⑴我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯于幽幽南山”了;

⑵许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛;

⑶没有封建礼教的约束，人人平等。

四、小结

本文作者围绕看社戏，浓墨重彩地铺写看社戏前的波折，去看戏途中，看社戏的过程和看戏后归航偷豆，令人读来如身临其境，深受感染。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过，用笔非常高明。详略之间，又并非简单化的截然分开的。详写中也间杂着略写(如母亲深夜候船)略写也绝不是都作笼统的交代(如放牛钓虾的乡间生活就写得充满情趣)。这些写法，都值得我们认真学习。(写作特色)

五、作业

1、练习一、练习二(可以不抄写题目，答案要详细准确)。

2、课后词语抄写两遍。

第二课时

〖教学目标〗

认识鲁迅笔下一群淳朴可爱的农村孩子的形象，分析双喜、六一公公的形象。培养学生提问能力和合作精神。提高学生整体感悟能力和词句分析能力。积累语言。激发学生学习语文的兴趣，调动学生积极参与，端正学生学习态度，养成良好学习习惯。

〖教学内容〗

一、导入

这是一篇小说，虽然是以作者的经历为素材创作的，但“我”是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，“表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋”。

二、讨论探究以下问题，分析人物形象

1、提问：平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么?

明确：

⑴“我”在那里受到“优待”──钓虾“归我吃”;坐船“在舱中”;和年幼的小孩“剥豆”;六一公公送我罗汉豆。

⑵可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。

⑶没有严格的行辈之分，年纪相仿的“我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。

⑷有热情好客的小朋友们：有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。

⑸有丰富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“钓虾”;放牛;看戏;欣赏夜景;偷豆、吃豆。文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，表达了“我”对封建教育的反感，同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。

2、讨论这部分在全篇中的作用：

明确：

交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物──乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的──看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。

3、分析双喜的言行，谈谈双喜是“好孩子头”还是“坏孩子头”?讨论并归纳：

⑴当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议──表现双喜聪明。

⑵当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：

①船又大

②迅哥儿向来不跑

③我们又都是识水性的?──表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。

⑶看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因──表现双喜聪明、细心。

⑷归航偷豆时征求豆主人阿发的意见──表现双喜考虑事情周到;双喜以为再多偷，倘给发的娘知道是要挨骂的──表现双喜考虑周到。

⑸吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策──表现双喜考虑事情到。

⑹双喜送我回到家，“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”──表现双喜做事有始终。

⑺双喜回答六一公公的问话──表现双喜反应灵敏。

小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。

4、偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么?

分析：这里，作者重点描写的是“偷”豆，通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多呢”的个性化的语言，充分表现了他热情无私的高贵品质。通过对“偷豆”和用八公公船上的“盐和柴”的处理，表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。

5、论如何看待偷豆的事。设问：

⑴小伙伴们在什么地方“偷”?为什么“偷”?

⑵“偷”谁家的?怎样“偷”?

⑶他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?讨论并归纳：

⑴偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然;

⑵从六一公公的话可以证明“请客?──这是应该的。”

⑶六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现了孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。

明确：

通过分析，我们可以看出：“偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热情;“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。

6、分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。讨论并归纳：

⑴“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼──表现六一公公善良、宽厚，爱惜劳动果实。

⑵六一公公看见我，便停了揖，笑道，“请客?──这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”──表现六一公公淳朴、好客。

⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的”──表现六一公公好高。

⑷六一公公送豆给母亲和我吃──表现六一公公淳朴、好客、热诚。

小结：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。

7、文除了这两个主要人物之外，还有其他人物，他们分别是谁?各有什么性格、特征?他们对我是怎样的态度?

讨论明确：外祖母、母亲、阿发、年幼的等许多小朋友。

三、小结

课文描绘了农村少年的群像，着重刻画了双喜的形象，还有阿发等人;此外还勾勒了六一公公淳朴、热诚和宽厚的性格。作品的主题思想或者说中心意思，主要就是通过对人物形象的描写表现出来的。

四、作业

1、练习三，抄题目，认真分析作答。

2、背诵12～14自燃段。

3、熟读课文。

第三课时

一、导入

解题：“社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。

二、讨论探究课文

1、齐读课文第11～13节，讨论作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用?讨论并归纳：

从嗅觉(清香)、触觉(扑面吹来)、视觉(朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄，几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)，写出江南水乡月夜的特征，写出了小朋友行船之快。随着时间和空间的转换，依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交写得有形;“起伏的群山”，“一丛松柏林”;有色：豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”;有声：笑声、嚷声、水声、笛声;有味：豆麦的清香;有情：“我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。

作用：这些景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。

⑴景物描写多侧面，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的`立体感由此产生

⑵景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次

⑶达到了情景交融，也抒发了作者对农村的热爱之情。

2、看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却是互相颠倒的，描写上也有所不同，请找出来：

明确：

去时，最后描写的是“仙境”一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到“淡黑”连山的曲线。(11节)回来时，“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。(23节)这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。

3、天晚上的社戏到底好不好看?你从哪里可以看出来?(20、21两节可以看出)

4、六一公公送给“我”和母亲吃的豆，和昨夜吃的豆是一样的，为什么“我”感到没有昨夜的好呢?分析：

⑴昨晚的豆是自摘自煮，随心所欲地享受。

⑵是在充满着神奇色彩的夜晚，孩子们欢聚在一起的情况下吃的，孩子们觉得新奇、刺激。

⑶是在“很疲乏”，“许久没有东西吃”的情况下吃的。现在环境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戏，也只是一般的戏，或者说还有些乏味。“我”之所以赞美它，是因为当时特定的环境，从封建的课堂走入广阔的天地，又有一样热情好客的小朋友，“我”自然终生难忘。其实，赞美豆和戏，正是赞美农民和农家孩子热情、无私的好品质，表现“我”对劳动人民深沉而真挚的感情。

5、戏其实并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戏了”?讨论并归纳：

我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇里未曾见到过的。在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了对自由、美好生活的向往、对童年生活的回忆和留恋之情。

三、总结(中心思想)

本文通过“我”与农村孩子看社戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现了作者对童年生活的回忆和留恋的心情，以及热爱劳动人民的思想感情。

四、作业

1、《学习指要》。

2、熟读课文。

八年级下册语文教案内容篇5

《芦花荡》

【教学目标】

1、感知老头子的英雄性格;

2、体味这个英雄故事传奇色彩;

3、领悟文中景物描写的妙处。

【教学重点】

1、通过体味这个故事的传奇色彩，感知老头子的英雄性格。

2、揣测文中如诗如画的景物描写。

【课前预习】

通读课文，课前查工具书扫清字词障碍;

考虑课后练习，写动身言提纲。

【课时分配】两课时。

【教学过程】

一、导入

同学们，在那战火纷飞的抗日战争时期，发生了许许多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例讲应该是养老的年龄，课时他却能神出鬼没，无数次通过鬼子的封锁线，保证了芦苇塘中部队的物质供应，保证了部队的战斗力，他能够手无寸铁，把十几个鬼子打得头破血流。的`确是一个富于传奇色彩的人物。今天，我们就来学习现代小说家孙犁写的一篇小说《芦花荡》，去感悟这个传奇故事吧。

二、学生预习后提出问题，教师解决

早读课同学们对课文进行了朗读，大家预习得怎么样?还有那些生字词需要协助的吗?(学生提出，教师解决。)

三、作者介绍

孙犁，现代小说家、散文家。河北安平县人。1913年4月6日生。

四、指导学生整体掌握课文内容

感悟老头子的英雄性格：强烈的爱国抗日热情，老当益壮的气概;泾渭分明的强烈感情;智勇双全的英雄行为;过于自信自尊。(引导学生找出相关词语进行赏析)

感悟中国人民是英雄的不可征服的人民。(略)

八年级下册语文教案内容篇6

【导学目标】

1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学的地位，把握《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法和章节的节奏特点。

2.学习两首诗赋、比、兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。

3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

【课时计划】

2课时第一课时完成《关雎》，第二课时完成《蒹葭》。

第一课时学习《关雎》

情景导入：雎鸠啼鸣，荇菜差参。琴瑟钟鼓，君子淑女……这一切，在心中荡漾着爱意的恋人眼中，大概会多一层温馨与幽怨吧!你听，他们各自为自己倾心的“淑女”唱出了缠绵悱恻的情歌。今天，让我们一起走进冠于《诗经》之首的《关雎》。

步骤一知识梳理夯实基础

1.读准字音，认准字形

雎(jū)鸠(jiū)窈窕(yǎotiǎo)逑(qiú)荇(xìng)

寤寐(wùmèi)芼(mào)

2.文言知识梳理

(1)重点实词

关关：拟声词，一种鸟的叫声。洲：水中的陆地窈窕：文静美好的样子。

逑：配偶。寤寐：指日日夜夜。芼：挑选。

(2)词类活用

①琴瑟友之(名词做动词用，做朋友，相亲相爱，亲近)

②钟鼓乐之(形容词使动用法，使……快乐)

(3)古今异义

左右流之(古义：捞取;今义：流出)

3.作品简介

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改成《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称《诗三百》。

《诗经》分为风、雅、颂三个部分。基本表现手法为赋、比、兴。

《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句，反复咏唱。其语言生动传神。

步骤二整体感知走进文本

(一)朗读指导

1.自由朗读课文，教师作诵读指导。

【交流点拨】第一节雎鸠和鸣于河之洲上，淑女是君子的好配偶。这一节的佳处，在于舒缓平正之音，并领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二节中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思，声调急促，与前后平缓之音有别。第四、五节写幻想中求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。

2.学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。

3.学生结合注释，译读全诗。

教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。

【交流点拨】雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上，姑娘美丽又善良，是我的好配偶。荇菜长短不齐，在船的左右两边捞。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。荇菜长短不齐，在船的两边来。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。荇菜长短不齐，在船的左右两边挑选。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。

(二)整体感知

这首诗讲了一个什么故事?请同学们用自己的语言描述。

【交流点拨】写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。他做梦梦见自己弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。合作探究生成能力

步骤三精读课文理清层次

1.全诗共5个小节，层次结构是怎样的?

【交流点拨】第一章(第1节)描写小伙子见到一位漂亮姑娘，从而引起爱慕感情和求婚的愿望。第二章(2～3节)描写小伙子想追求那位姑娘，苦于无法，求之不得，因而朝思暮想，寝食不安。第三章(4～5节)描写小伙子梦想成婚的欢乐场景。

2.《关雎》这首诗表达了怎样的情感?

【交流点拨】《关雎》写了一个男子对一个女子的思念追求过程，表达了他求之不得的痛苦和梦想求而得之的喜悦之情。

步骤四细读课文探究写法

《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法?这种手法起到什么作用?

【交流点拨】运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话。但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶或男女间和谐恩爱，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也是一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

步骤五总结课文拓展延伸

1.总结课文

《关雎》写一个男子对所爱慕的女子的思念和追求过程，写了求之不得的焦虑和幻想求而得之的喜悦，表现了追求爱情中的苦与乐。反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。

2.拓展延伸

中国文字的“第一”

【交流点拨】①《诗经》：我国第一部诗歌总集。②《孙子兵法》：我国第一部军事著作。

【板书设计】

关雎托物起兴所听：关关雎鸠所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦梦幻之乐琴瑟反之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹

第二课时学习《蒹葭》

情景导入：同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗?它是早些年一部电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起来学习《蒹葭》。

步骤一知识梳理夯实基础

1.读准字音，认准字形

蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)晞(xī)

湄(méi)跻(jī)涘(sì)沚(zhǐ)坻(chī)

2.文言知识梳理

(1)重点实词

蒹葭：芦苇。苍苍：茂盛的样子。溯洄：逆流而上。

溯游：顺流而下。晞：干。阻：险。跻：高。

坻：水中的陆地。涘：水边。沚：水中的小块陆地。

(2)词类活用

道阻且右(方位名词，作形容词，弯曲)

(3)古今异义

道阻且右(古义：弯曲;今义：右边，表方位)

白露为已(古义：干;今义：已经)

步骤二整体感知走进文本

1.感受音韵美。

(1)全班齐读诗歌，要求学生结合上一课时介绍的关于《诗经》艺术特点，体会《蒹葭》的音韵美。

(2)听学生朗读后，教师正音，给学生思考讨论的时间，请学生自由发言，说说作品的音韵美是如何表现的。

【交流点拨】音韵美表现在：①都是四言句，朗读时采用“二二”拍，听起来很整齐。②作品押韵：第一章押“ɑng”韵，韵脚有苍、霜、长、方、央。第二章押“i”韵，韵脚有萋、晞、跻、坻。第三章押“i”韵，韵脚有已、涘、沚。③运用叠词，如“苍苍、萋萋、采采”;运用叠章，统一内容的反复咏唱，这样有一唱三叹的美感。

(3)请男女生交错进行朗读，把自己体会的音韵美通过自己的朗读表现出来。

2.感知内容大意。

请学生结合注解，尽量用优美的语言翻译作品第一章的内容后，引导学生对比。第二、三章的内容是否是第一章的重复。

【交流点拨】学生讨论发言后，教师明确：三章所写的内容是相同的，表现了一位痴心、痴情男子对心上人的爱恋、追求和求之不得的伤感。

步骤三质疑问难深层探究

1.诗歌中哪一些诗句描写了景物?所写景物有怎样的特点?写景有什么作用?

【交流点拨】“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描写了一幅秋苇苍苍，白露茫茫，寒霜浓重的凄清景色，造成了一种渺远迷茫的意境，渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。

2.诗歌中哪些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执着追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀?

【交流点拨】“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执着追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。

3.这首诗的感情基调是怎样的?请说说你的理由。

【交流点拨】感情基调：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。理由：渴慕倾心于伊人，执着地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。

4.《蒹葭》的主题是什么?

【交流点拨】诗歌每一章前四句都是描写一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情;而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见的情景，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。

步骤四探究写法比较阅读

(一)写法探究

1.《蒹葭》这首诗歌中运用了哪些景物描写?有什么作用?

【交流点拨】诗歌开篇便向读者展示了一个凄凉的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托出主人公凄恻的情感。诗的每章景物描写都有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时;第二章“白露为晞”，太阳露面，天已大亮;末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公的这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉，使这首诗在艺术上达到了情景交融的境界。

2.这首诗采用重章叠咏的手法有什么好处?

【交流点拨】回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态、爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执着追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。

(二)比较阅读

1.《关雎》《蒹葭》都可看作是爱情诗，它们的写作手法相同吗?

【交流点拨】《关雎》一诗重在“叙事”，从中可看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事，只选一个场景。《蒹葭》比《关雎》情感意味更浓。在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。

2.两首诗所表达的情感有什么不同?

【交流点拨】《关雎》是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，感情坦率、朴实。《蒹葭》表现了诗人对“伊人”的一往情深，而且写出了他欲见不得的焦急怅惘的心情。

步骤五总结课文拓展延伸

1.总结课文

《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的人。让我们干干净净与素心相通，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!

2.拓展延伸

任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。

【交流点拨】又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白雾之中。我心中的恋人啊，你究竟在哪里啊!我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。

【板书设计】

景物蒹葭：苍苍——萋萋——采采白露：为霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且长，阻且跻，阻且右结果：水中央，水中坻，水中沚景色迷离,距离遥远)

八年级下册语文教案内容篇7

◆教材分析

《昆明的雨》是部编八年级上册第四单元的第十五课。本单元的文章或写人或写景，但字里行间都饱含着作者深挚的情感。作者汪曾祺在这篇散文中，用他特有的江南小令般的平淡而有味的语言，记下自己青年时代的足迹，倾诉着对昆明的雨的喜欢与怀念。

◆教学目标

【知识与能力目标】1、了解昆明雨的特点；

2、体会作者平淡自然的语言风格；

3、学习作者通过拾取生活中的琐细事物表情达意的写作手法。【过程与方法目标】

通过多种朗读方式来品味作品的内涵及作者的情感。【情感态度价值观目标】

培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣。

◆教学重难点

【教学重点】

理解课文内容，品味文中语句，体会作者对昆明的雨的思念。【教学难点】

通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，品读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。

◆课前准备

1、让学生预习本文字词，扫清阅读障碍；2、了解汪曾祺的写作风格；3、教师准备多媒体教学。

◆教学过程

一、创设情景，激情导入：1、导入：

师：同学们，春天的雨给你留下什么样的印象？（学生各抒己见）

昆明是个四季如春的城市，昆明的雨会是什么样呢？今天我们就随同作家汪曾祺一同来欣赏课文《昆明的雨》。（板书）2、作者简介：

汪曾祺，江苏高邮人，1920年3月5日出生，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》、《晚饭花集》、《逝水》、《晚翠文谈》等。

1935年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。1950年，任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。1961年冬，用毛笔写出了《羊舍一夕》。1963年，发表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《异秉》在《雨花》发表。1996年12月，在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。

1997年5月16日上午10点30分因病医治无效去世，享年77岁。二、初读课文，扫清障碍：1、朗读课文。

（1）请同学们自由读课文，边读边画出你不认识的生字和不理解的词语，并借助字典给予解决，把课文读正确、流利。

（2）请同学们默读课文，画出自己喜欢的句子。（3）指名读课文，教师相机给予指正。（4）学生自由练读。

2、学生思考下列问题，师生共同探讨交流。

（1）题为“昆明的雨”，文章开篇为什么要描述给宁坤的画呢？

明确：所画的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特点。又可引出下文对“昆明的雨”具体的描述。

（2）昆明的雨与别处的雨有何不同让作者如此念念不忘？请圈划出最能概括其特点的那

一句。

明确：昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。

（3）作者从哪几个方面具体的写昆明雨季之明亮、丰满，使人动情？

明确：昆明的雨季是“明亮的”，因为“是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完”；

昆明的雨季是“丰满的”，因为“草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛”。因为“仙人掌不仅多，且极肥大，可以种在菜园的周围代替篱笆，并且倒挂着也能开花。”；

因为“昆明雨季最多的还是菌子，菌子是雨季潮湿空气最有特征性的景物”；“雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子，牛肝菌、青头菌、鸡枞、干巴菌、鸡油菌。”；

昆明的杨梅不仅大，有一个乒乓球那样大，而且颜色黑红黑红的，名字也很好听，叫做“火炭梅”；

雨季的花是缅桂花和木香花，缅桂花“密密的叶子，把四周房间都映绿了”，木香花“密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱胀的花骨朵，都被雨水淋得湿透了”。三、细读课文，整体感知：1、品读课文，探讨问题。

（1）这样明亮又丰满的雨季自然是使人动情的。你体会到作者怎样的情感？师生共同交流并明确：怀念、喜爱、乡愁。

（2）你是从文中哪些词句之中体会出作者的这种感情？

（3）作者想念的不仅仅是“雨”，还有物、景、人、事，想念的是昆明的民风、人情和当年在那里宁静、恬然的生活，你能体会出作者什么样的生活态度？

明确：生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。2、学生默读课文，师生相互交流探讨，品味语言之美。

例如：

（1）这种东西也能吃？！这东西这么好吃？！

短短一句话，稍作改动但，疑问、惊喜、感叹之情却尽在其中！

（2）卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着板尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。（为何要写买花女孩？）

运用人物的外貌、语言描写(细节描写)。用卖花女孩的娇美情态衬托出昆明雨季的柔美，抒发作者对昆明的怀念、喜爱之情。四、精读（选读）课文，深入感悟：

1、大家读完这篇文章，觉得这篇文章语言上能给你什么独特的收获？

请学生朗读比较感兴趣的语句并总结：可能会有A、短句B、文言、成语。C、口语（例句见文中）

教师小结：在这里，典雅的文言词语与质朴的口语相映成趣，让人佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言和谐地捏到一处的艺术功力。在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，这是汪老散文的魅力所在。2、简析汪曾祺的散文写作特点：

汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。

他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，纠偏了那种集体的“宏大叙事”；以平实委婉而又有弹性的语言，反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬；以平淡、含蓄节制的叙述，暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情，让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力，从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态，让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可没。五、课堂总结：

在这篇文章中，汪老不仅仅关注着昆明的雨，还描绘了很多自然风物。生活中的美就存于这一草一木中，显示出汪老独特的诗情和生活雅趣，他还用一双善于发现美的眼睛捕捉他们，然后携入文字，与我们则更是一种美的享受。六、布置作业：

1、推荐阅读《葡萄月令》及汪曾祺其他散文；

2、仔细观察品味生活中一草一木、一枝一叶，抓住其特点，并披情入文，写一点能表现自己独特感悟的文字。

七、板书设计：

昆明的雨汪曾祺

明亮的丰满的使人动情

◆教学反思

略

八年级下册语文教案内容篇8

教学目标：

1、朗读课文，把握文章内容。

2、展开想象，品味桃源胜境。

3、联系背景，感悟作者思想。

教学重点：

研读课文，整体把握文章内容。

教学难点：

理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情

教学过程：

一、导入：有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就让我们一起走进《桃花源记》，走进陶渊明笔下的那方世外桃源。

二、了解作者：陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时的社会不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。

三、读文感知

1、初读课文

（1）学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句，可以结合注释跟同桌或在小组内交流，互相指证。

（出示字词检测）

（2）随机抽查学生初读的情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。

2、配乐范读:感知文章内容、感受文章魅力

3、再读课文：学生自读，结合注释、工具书自行翻译，组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。

四、品读赏析：

屏显“桃源访谈”：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。

然后教师以主持人的身份采访了以下问题：

1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？

2、请问你们是怎么来到这里的？

3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？

4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。

五、合作探究

陶渊明笔下的桃花源是否真的存在？为什么？请到文中找出根据。

八年级下册语文教案内容篇9

★教学目标

1.调动训练学生联想想象思维，身临其境地阅读文本。

2.引导学生抓住重点字、词、句，细品文本语言，感受文本含蓄委婉的情感之美。

3.深入发掘解读文本的个体生命意识及民族文化内涵，熏染其民族文化的自信心自豪感,激发学生心怀天下的历史责任担当。

★教学重点

引导学生品析文本语言，感受文本的情感之美。

★教学难点

深入发掘解读文本隐含意蕴，理解其个体生命意识和民族文化内涵。

教学过程

一、导入

昨夜伏案，掩卷静思，阿来笔下的丽江唤醒了属于我的诗和远方。如梦如幻，多么美好啊!沉醉之中，我头脑中浮现出这样的字句：“何妨去做个诗性的古城人呢?哪怕做一天，沾沾诗气也值!”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。虽不能至，心向往之。今天，就让我们走近《一滴水经过丽江》，尽情畅游在丽江的诗情画意里。

二、浸润经典赏画意

作者笔下的丽江，我心中的日月，是陶渊明笔下的芳草鲜美、落英缤纷的世外桃源，是“采菊东篱下，悠然见南山”。那聪慧的你漫步在作者笔下的丽江，捕捉到了怎样的风景呢?

请你选取形象鲜明或印象深刻的景物、人物，进行合理的联想想象，简洁生动地描述画面。

提示：注意把握全文的感情基调。

预设：

1.玉龙雪山冰川剔透、白雪晶莹、雾气缭绕，巍峨挺拔矗立在苍茫云海间。“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”

2.四方街我赤脚轻踩在铺满五花石的老街，仿佛触到千百年前丽江的清凉，嗅到家家户户沁人的花香，听到院落里悠扬的古乐和鸣。“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”

3.马帮行色匆匆的马帮翻山越岭，和着百灵鸟的歌唱，杜鹃和山茶的舞动，消失在落日余晖中。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落石出。”

三、字斟句酌品诗情

丽江风光无限，风情怡人。让我们带着初遇丽江的欢喜，细细咀嚼这座古城的悠悠诗情。请细心的你字斟句酌地精读文本，抓住重点字词句，品析本文的语言之美。

预设：

1.“又”“想”“被”

2.“看见了”“来到了”“经过”“看到了”“喧哗”

“一滴水”“丽江坝，丽江坝”“丽江，丽江”

示例：“一滴水”一滴水的来之不易。它带着美好的夙愿，经历着漫长的黑暗与等待，为即将开始的长途旅行积蓄能量。

3.“这些人来自远方，在那些地方，即便是寂静时分，他们的内心也很喧哗;在这里，尽情换歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹。”

示例：对比，让你感受丽江古城净化心灵，安顿灵魂的静谧纯净，也能感受到作者对丽江古城的赞美和敬意。

4.“一些薄云掠过月亮时，就像丽江古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘。”

示例：诗意的比喻，精妙的联想，把薄云掠过月亮的景象比作丽江古城的银匠擦拭银盘，突出薄云掠过月亮星空的晶亮之美、飘逸之美、灵秀之美，让人慨叹并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能见到作者对丽江之美的陶醉。

四、醍醐灌顶见真谛

位我上者灿烂星空，家国天下在我心中。“无尽的远方，无数的人们，都和我相关。”

我们旅行，读书，并不是为了从中诉求什么，而是因为：世界如此美丽，生而为人，我们应该用心去欣赏它，触摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，获益匪浅，愿分享给大家，请善思的你静静聆听，希望抛砖引玉，让你重新审视文本的意蕴之美。

孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。它不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度，也是修德养性的关键，还是社会交往的准绳，更是国与国共处的原则。反复阅读文本，我在字里行间读出了传统文化“和”。

一、从个体角度来看

1.个体与自我的和谐。譬如，经过丽江的这滴水，它执着寻访四方街的梦想，经历山高水长，激流浅滩，最终美梦成真，回归入海，完成了生命历程，实现了自我的价值。

2.个体与他人的和谐。譬如，远方来的游客和民居的主人亲切交谈，互通消息。又如古城院落的家人，邻里和谐融洽的闲聊，欢声笑语……

3.个体与自然的和谐。譬如，依山而起的重重房屋，顺水而去的蜿蜒老街，山水之间的亭台楼阁……丽江滋养了人们，人们也美丽了丽江。人们在永恒美丽的大自然的怀抱里像个纯净安然的婴孩，返璞归真，找到了心灵安适之所，建构了赤子般的精神家园。

二、从民族文化角度来看

1.丽江古城实现了传统和现代的逐步融合。譬如，丽江四方街白须垂胸的老者演奏清雅古乐，也有华灯初上时灯红酒绿的夜夜笙歌。一花一世界，一叶一菩提，由此，得以窥见现代化进程中的民族文化保护和传承的脉络。

2.丽江古城以其亘古不变的历史积淀和文化魅力入选世界文化遗产，吸引着古今中外的人们前来观览膜拜。丽江古城是中国历史文化变迁的缩影，当下的中国改革开放的步伐一样坚定有力，彰显了我们民族自信包容的博大胸怀和传统文化中“和”的智慧。

五、情真意切咏家乡

“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世间，我们不仅要仰望星空，更要亲吻大地。我们的生活的这片土地和丽江一样历史悠久，文化璀璨;一样博大盛情，笑迎中外游客，四海宾朋。

请热情的你做一名古都洛阳的宣传志愿者，学习借鉴本文拟人的手法，为美丽的古城洛阳一句话，为美丽的洛阳花会添光彩!

示例：

1.我愿意是古城河边的一株垂柳，春风拂面，抚慰那远行的天涯游子。

2.我愿意是古城花园的一只夏蝉，守候在凋零的落红身边，初心不改。

3.我愿意是古城天空的一朵云，为姹紫嫣红的牡丹仙子送去一片阴凉。

作业布置：1.复习再读《一滴水经过丽江》，并参考课外阅读书目，完成课外阅读。

2.选择课外阅读的一篇文章，写一篇读后感。(字数不少于300字)

课外阅读推荐书目：

《我孤独地漫游像一朵云》威廉.华兹华斯

《一棵开花的树》席慕蓉

《我爱这土地》艾青

《牡丹的拒绝》张抗抗

《赤壁赋》苏轼

八年级下册语文教案内容篇10

[自读导言]

自读要求

1．用“圈点批注”的方法自读文章，《应有格物致知的精神》教案。

2．在自读中质疑提问。

3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。

(解说：作为自读课，本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力——强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。)

学习侧重点

1．找到并理解作者观点。

2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

3．学习探究学习方法。

4．联系学习实际，培养科学实验精神。

(解说：根据新教材编排的特点，初中学习的第五学期，应着重培养学生阅读各类文章的能力。根据新教材阅读能力培养的这一要求，确定学习侧重点1、2。依据新大纲培养学生探究能力与动手实践能力的要求，确定学习侧重点3、4。)

[自读程序]

1．作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。

2．整体感知课文大意。

(1)朗读课文，借助工具书理解和掌握以下词语。

格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺

(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。

3．研读课文，质疑问难。

(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。

(2)分小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。

(注：分小组讨论解疑时，有条件的多媒体实验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。)

4．重点细读，讨论交流。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：

(1)造成这种状况的原因是什么?

(2)联系实际反思自我。

(3)怎样改进?提出建议和方法。

如果课堂讨论不够深入，可让学生以《浅析中国传统教育的弊端》为主题，进行探究学习。

5．课外探究学习，拓展延伸课堂内容。

(1)归纳概括探究主题

教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示，初中三年级语文教案《《应有格物致知的精神》教案》。

探究学习参考主题：

①中国传统教育与西方教育的差异比较。

②儒家思想浅探。

③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。

④东西方学生素质能力比较。

(2)传授探究学习方法

教师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．交流评价。

(3)划分小组，明确任务

教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学习成果。

(解说：学生作探究学习时，教师指导要注意以下几点：1．协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)

6．课堂小结，重申学习重点。

(解说：在“自读程序”设计中，力求突出以下特点：1．发挥学生的主体作用，培养学生自主学习能力。借助工具书，让学生完成生字词的自学；动笔墨读书，用圈点批注法完成对内容的自学；用讨论交流法，实现对自学内容的反馈与纠正。2．鼓励学生大胆质疑问难，培养学生探究学习能力。创设平等民主的自学氛围，让学生在开放的学习环境中敢于质疑问难；利用信息资源进行探究学习，学会在主动探索实践中获取知识；同时也让学生在实践中去体味真正的格物致知的精神。3．在学生自学中，实现教师角色的转换。在学生知识建构中，教师是学生经验建构的促进者；在信息资源利用中，是学生资源的设计者和查询者；在协作讨论学习中，是学生学习的合作者。)

[自读点拨]

1．作者简介及文章写作背景

丁肇中，美国物理学家。1936年生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J／qr粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我非常荣幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。”

2．“格物致知”注释补充

格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾

八年级下册语文教案内容篇11

【教学目的】

1、培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。（基础）

2、在老师的点拨下进行探究，启发思维。（重点）

3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。（难点）

【教学理念】

当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导（训），另一方面要有学生的自主学习（练）。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。

“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。

回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文精神除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。

【教学时间】

两课时

【实施过程】

第一课时

一、导入新课。

陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇。

二、检查预习情况。

解释下列词语：晏如萧然汲汲戚戚

三、寻读探究。

教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系？

课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。

1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个五柳先生。

3、读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。

5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

小结：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的&39;格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

八年级下册语文教案内容篇12

【教学目标】

领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。

【重点难点】

1.领悟文章寓意。

2.寻求自我被赏识的途径。

【教学方法】朗读法、开放式讨论法、小组合作法

【教学手段】多媒体课件

【教学课时】一课时

【教学过程】

一、图片导入

(ppt出示图片，介绍图片)

最近有张照片在网上很火，我请大家欣赏一下。照片上的女孩前几日参加北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时情绪失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。同学们，你知道她咆哮什么?(学生七嘴八舌说)她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢?那么你们也有这样不被人赏识的时候吗?

(学生谈自己不被赏识的经历)

今天我们来学习一篇古文，看它是否说出了你的心声。(板书课题——马说)

二、共鸣

文章中有你的影子吗?

(一)教师范读课文，学生正音。

(二)学生自由朗读，寻找身影。

1.千里马的特征?(可原话，可自己说)

明确：日行千里一食或尽粟一石

2.千里马的遭遇?(用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的不同语气)

明确：

“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?” 这里的“也”有不平的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪?其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。

3.你最痛恨谁?痛恨他什么?

(学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气)

第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

第二遍读：(你)策之不以其道，(你)食之不能尽其材，(我)鸣之而(你)不能通其意，(你)执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。)

4.谁能拯救千里马?

屏显资料：

很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗?

5.《马说》说谁呢?屏显资料：

韩愈资料(一)：

韩愈资料(二)：

①25岁中进士。

②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……

④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……

⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随……

明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗?(是)那为什么会有和千里马相似的遭遇呢?因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢?其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马(板书：马──千里马)，人中的精英是人才(板书：人──人才)。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。(板书：托物寓意)所以，韩愈借马的遭遇发的不平之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗?

(三)韩愈，我想对你说……

那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。

(下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示)

三、争鸣

千里马和伯乐，谁重要?

(学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会)

屏显下图：

小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——

(屏显资料)

韩愈发现提携的千里马有：

李翊在韩愈的推荐下，考中进士。

培养出江西省的第一个状元

提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……

韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。

四、一鸣惊人

如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识?

学生讨论交流后，出示太极图。

教师分析：

我找伯乐，是主动;伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。

屏显资料：

(学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。)

五、课堂小结：

“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有

诸葛亮一站成名的秘密;《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧;《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文

章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂!

六、布置作业

必做题：仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。

选做题：推荐阅读

如果你想知道韩愈最后怎样当上了朝廷的命官，请读《康震评说唐宋八大家——韩愈》

八年级下册语文教案内容篇13

教学目的

1．学习文章运用强烈的.对比手法。

2．理解作者的思想感情，体会作品中闪现出的理想光芒与对生活的热爱。

教学重点、难点

1．景物描写的特点。

2．理解文章语言的深层含义。

教学时数

二课时

教学过程

八年级下册语文教案内容篇14

在多年的语文教学中，我一直有这样一种观点，就是语文阅读教学一定要根据文章特点，进行有的放矢的教学，这样不仅有利于知识能力的传授，而且可以有效提高教学效率。对教材的处理，我也一直坚持不是教教材，而是用教材教的原则。

在上《社戏》这篇课文时，我也是这样做的。

一、在教学目标的制定上，充分考虑教材特点。

本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的一篇课文。本单元的话题是《幸福的滋味》，单元阅读要求是“阅读本单元课文，揣摩描写人物心理活动的语句，并结合自己的生活体验理解课文内容。”但这篇文章，就体裁而言，它属于小说;就内容而言，它是以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的美好回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在“文化生活”上，体现了语文同文化生活的密切关系。因此教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是结合自己的生活体验理解课文内容，培育学生对课外生活的关注。

二、在教学过程的设计上，充分考虑文章特点。

有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?

三、在教学过程的落实上，充分引导学生参与。

《新课程标准》中提出：“语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时，我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。

我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。

当然，在本文的教学过程中也有一些不足之处：

一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。

二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。

八年级下册语文教案内容篇15

教学目标：

学习本文围绕中心选材，叙事有详有略的写法，学习景物描写的方法。

教学重点：

学习景物描写的方法。

教学难点：

理解本文叙事有详有略的特点。

教学性质：

教读课。

课时安排：

2课时。

第一课时：

教学过程：

（一）解题设疑导入。

1.解题：“社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我国民间的习俗，每到插种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭社，这时候演的戏就称为“社戏”。

2.指导学生读“预习提示”，概括要点：这是一篇小说，虽然是以作者的经历为素材创作的，但“我”是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，“表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。”

3.设疑引入：课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆？看的是什么戏？真的那么好吗？在课文中作者是如何写社戏的？请同学带着这些问题听教师朗读，看看课文写了什么？可以分为几个部分？

（二）教师示范朗读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。

（三）讨论：课文哪一部分正面描写看社戏？演的什么戏？戏真的特别好吗？

明确：第17至21段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的.小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。

引导：看戏本身也写得不多，不详，那么作者写了些什么？是什么使“我”难以忘怀呢？

（四）引导学生重读课文，理清结构，提示学生注意时间和地点的转移。

（五）引导学生分析课文第一部分。

1.提问：平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么？

明确：之所以是“乐土”，是因为“不但得到优待，又可以免念……”。而且这里乡风淳朴，好客，“一家的客”，几乎也就是公共的，没有封建礼教的束缚：“决没有一个会想出‘犯上’这两个字来。”“乐土”中还有乐事——钓虾、放牛。

2.讨论这部分在全篇中的作用。

明确：交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交待了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的”——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。

（六）引导学生自读第5至9段，画出表现“我”心情变化的词句，说说这样详写的作用。

明确：心情变化：盼望——焦急——失望——猜测——沮丧、赌气——高兴、有希望——兴高采烈。这样写突出了要去看社戏的迫切心情，为写看社戏的乐趣做铺垫。

（七）朗读全文，体会课文所传达的感情。

第二课时：

（一）回忆第一课时的教学内容，朗读第10段，讨论这段中一连串的动作描写起了什么作用？

明确：表达了孩子们去看戏时的兴奋心情，也准确地写出了这些农家孩子驾船动作的敏捷和技术的熟练。

（二）教师示范朗读第10至13段，要求学生认真体会。听读后要求学生小声自读，再体会、揣摩这段是如何写景的？从哪些方面写景，用了什么修辞方法？学生思考，但不回答，在学生揣摩的基础上，教师精讲。

（三）指定学生朗读第22、23段，引导学生体会讨论这部分的写景方法。

（四）引导学生自读第24至30段。讨论这段写偷豆要表现什么？

（提示学生要抓住这段中人物的语言和行动来分析人物。要引导学生联系上文，重点分析双喜这个人物形象。）

明确：通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。

（五）学生自读第31至40自然段，讨论六一公公的形象。

（六）全班齐读课文全文，并讨论全文写了哪几个故事情节？详略各是怎样安排的？

提示：全文写了以下七个故事情节：

（1）随母归省小住平桥村；

（2）钓虾放牛的乡间生活；

（3）看社戏前的波折；

（4）夜航去看社戏途中；

（5）赵庄看社戏；

（6）看社戏后归航偷豆；

（7）六一公公送豆。

详写的情节是（3）（4）（5）（6）；

略写的是（1）（2）（7）。

另设问：为什么要这样安排故事情节？

（七）朗读课文中的景物描写部分，学生自己领悟、归纳其特色。

导引：（1）景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。

（2）景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。

（八）布置课后作业：

1.按照课文中景物描写的方法，描写一段自己所熟悉的景致。

2.有感情地朗读课文。