八年级下册语文课件教案
编写教案可以帮助教师更好地掌握教学内容和方法，增强教学自信心。如何撰写优秀的八年级下册语文课件教案？这里分享一些八年级下册语文课件教案写作案例，供大家参考。
八年级下册语文课件教案篇1
一、复习旧课
朗读课文。
听写词语：博识、消释、褪尽、凛冽、嘻笑、朔方。
二、学习课文第二部分
学生朗读第4至6段，思考：这部分可分为哪两个层次?
明确：
第二部分可概括为两个层次：
第一层(第四自然段)，写朔方飞雪的磅礴气势。
第二层(第五至六自然段)，写朔方飞雪的精神。
提问：第四自然段，作者用什么写法来描绘朔方飞雪的?
学生讨论、交流。
明确：
第四自然段与上文形成鲜明的对比，这种对比不仅突出了江南和朔方冬景的不同特点，而且使文章第二部分与第一部分产生了内在联系。第四自然段开头用“但是”这个转折词巧妙地转到对朔方飞雪的描写，并表明朔方的飞雪和滋润美艳的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”，而且和它们相伴的是失去了生命力的枯草。在这里作者不仅如实地反映了朔方严冬的景
象，而且也暗示了当时的社会现实。在恶劣的环境下，朔方飞雪并不安于孤独凄凉的境遇，因此“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空。使太空旋转而且升腾地闪烁。”这里作者以炽烈的感情，豪放的语言，刚劲的笔力，描绘朔方飞雪磅礴的气势，我们从朔方飞雪冲破酷寒的压迫，自由驰骋于太空的壮举，自然联想到当时作者及进步人士所作的种种不屈斗争，作者借朔方飞雪奋飞的情景，抒发他那不畏艰险，渴望战斗的豪情。
提问：你是如何理解文章最后两个自然段的含义?
学生讨论、交流。
明确：
最后两段，作者从雪与雨的关系上，进一步深化朔方飞雪蓬勃奋飞的意境，与篇首相呼应。严寒使雨死掉，“雨的精魂”变成雪，但雪不屈于严寒。“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下”旋转、升腾。这里包含的诗人的感情，是对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗争的`品格的歌颂，有荷戟独彷徨的孤寂之感，也有永不停息战斗的倔强精神。鲁迅在孤独的心境中，以磅礴的语言，抒发了自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情。滋润美艳的“南方的雪”，寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格。在这两幅鲜明对立的图景中。贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。
文章第二部分作者虽流露孤军奋战的心绪与深受黑暗的重压之感，但主导思想是积极的、战斗的。
三、理解语句含义
结合课文理解下列语句，探究括号里的问题。、
1．暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
(用“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”修饰“雪花”，强调了什么?)
2．那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
(“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点?)
3．是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤独的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)
学生讨论、交流。
明确：
第1题，这里以“暖国的雨”的单调衬托了江南雪花的娇艳明媚，同
时对“暖国的雨”提出问题，又为后文写朔方飞雪埋下伏笔，反衬出朔方的雨被凝成雪的不幸。
第2题，作者赞美江南的雪“可是滋润美艳之至了”，它蕴含着“青春的消息”，它如同那“极壮健的处子的皮肤”。这些富有感情色彩的语言。不仅说明了江南雪花的特点，也表露了作者对江南柔雪充满怀念与喜爱的感情。
第3题，雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的飞雪是“雨的精魂”，也就是说它仍然保持了雨的自由活泼的精神，这个结尾耐人寻味。
四、学习文章写法
引导学生谈自己读了这篇散文诗后的体会，互相交流。
明确：
本文是一篇借景抒情的散文诗，作者的思想感情全部倾注于对景物的描绘中。行文虽然也流露出一种
八年级下册语文课件教案篇2
【教学目标】
1、了解我国古代工艺美术的卓越成就;
2、学习总分总的结构形式、空间说明顺序。
3、积累文言词汇，理解课文的大意。
【教学重点】
1、积累文言词汇，解读课文内容。
2、了解结构形式，说明顺序。
【课时安排】
两课时。
第一课时
〖教学要点
朗读、疏通文意、了解内容、把握结构。
〖教学设计
一、导入新课
我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝。
举两个例子：
1、三千多年前，甲骨上已刻下让我们今天用五倍放大镜才能识读的文字;
2、唐代，能在象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士行军路;
(屏幕欣赏《孙子兵法》竹筒微雕、鸡蛋微雕)
今天，我们要学的一篇古文《核舟记》，记录的就是我国古代微雕艺术，读来令人惊喜(屏幕显示课题)
二、题解(屏幕显示核舟形象)
核舟：根据课文内容，指的是用桃核雕刻成的小船
记：古代一种文体，可以记人和事，山川名胜，器物建筑，故又称杂记。
题意：介绍说明了用桃核雕刻成的小船。
三、识记下列词语的读音、字形
罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)
戌(xū) 篆(zhuàn) 八分有(yòu) 奇(jī)
诎右臂支船(qū)
四、听录音范读，学生朗读课文
五、理清文章结构
提问：按照作者的写作思路，全文的结构是怎样的?
明确：结构形式：总分总
(第1段) (第2～5段) (第6段)
六、疏通文意，理解主要内容(本课时讲解分析前两段)
具体方法：请学生参照注释和老师的提示，让他们互相讨论，然后分别讲解各自然段的大意，最后老师释疑并明确意思。
第1段(总说)：
1、重要词语：⑴ 奇巧;⑵ 为;⑶ 罔不因势象形;⑷ 尝：曾经;
⑸ 贻;⑹ 核舟一：用桃核刻成的小船。
2、根据以上词语，学生讨论译出大意，老师再明确意思。
3、概括文段大意：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主题。
4、朗读：
第2～5段(分说)
提问：根据方位词语，这几段按什么顺序介绍核舟?各段介绍的重点是什么?
明确：
⑴ 空间顺序;
⑵ 各段介绍的重点：
第2段(船的结构)第3段(船头游览者苏轼、鲁直、佛印)第4段(船尾舟子二人) 第5段(船的顶部，题名、篆章)
疏通第2段文意：
具体方法：同第1段相似。
1、指出重要词语。
2、学生讨论后讲解大意，老师再明确。
3、概括出文段大意。
明确：
第2段：介绍核舟的大小和格局。
4、朗读。
七、布置作业
1、朗读全文，并背诵第2段。
2、完成阅读思考题。
〖结构图示
概说核舟之奇巧，引出由来(第1段)
船体设计的大小、格局(第2段)
核舟记 详述核舟之精妙 船中人物的神态、动作(第3、4段)
船背技师的题款、着色(第5段)
总括核舟，发出赞叹(第6段)
八年级下册语文课件教案篇3
《核舟记》教案
教学设想：进入初中二年级，学生学习文言文的方法和要求都不同于初一，要避免全盘灌输和机械地翻译字词，要让他们对文言文学习产生浓厚的兴趣，要让他们在力所能及的基础上完成扫除文字障碍的基础工作，并且在学完课文后，能切实积累扎实的文言词语，能背诵掌握若干文言名句，能理解文章的思想意义，能和文章作者完成一种特殊的精神交流，能积淀深厚的文学修养，能受到优秀传统文化的浸淫。
本课拟用三课时：第一课时完成通译，第二课时进行文本分析，师生互动，鉴赏文章，第三课时系统整理词语，夯实基础。
第一课时
课前预习任务：这是很重要的一个学习环节，关乎整篇课文的学习。
1.在家完成试读，画出阅读障碍。
2.参考课下注释和有关资料，完成翻译全文的任务。
3.查找有关苏轼的生平，能积累学过的几首苏轼的诗词。
注明：该任务相当繁重，提前两天安排，并且要检查。
教学目的：一.熟悉文本，正确朗读，读准字音，读准句读。
二.学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
三.认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。
四.全文翻译。
教学过程
1、导入：同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)
2、检查预习
正音：罔贻黍糁褶篆
朗读(要求读准字音，注意停顿)
在检查过程中，力求给每一个学生发言的机会，特别关注沉默不语的学生，让他们容易回答的问题，调动学习积极性。
朗读方式力求多样，师生合作是较好的形式。
4.逐段检查翻译，学习课文字面意思，疏通文义。
第1段讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用;“木”，木头，木材;“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”wng，没有;“因”，根据;“具”，具有。”“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲;“云”，语气词，无义。
第2段讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，yòu，用于整数与零数之间;“奇”，j，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起;“敞”，开阔;“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开;“而”，连接状语与谓语;“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就(看见)。
第3段讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸;“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着;“端”，头;“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠;“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度;“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，y，靠着;“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。
第4段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着;“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木;“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正;“容”，容貌。
第5段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就;“题”，书写，这里解为刻上;“名”，字。“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’”，“文”，文字;“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹(x)宗天启二年(公元1622年)的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年(公元1082年)的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的;“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。
第6段
讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个;“为”，有。为篛篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择;“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，x，赞叹声;“灵”，善，好;“怪”，奇异，罕见。
此教学环节琐碎，容易感到疲劳。建议几种学习方式：1。分组，每个组完成一段;2。指定主讲人，大约六位，其他补充。3。事先安排学习程度不等的学生，让他们在课堂上以提问的方式进行。
每当学完一段，都要留出消化时间，读一读，谈一谈。
5.共同欣赏苏轼的诗歌。
6.课堂总结，引导学生发现文章结构：总-——分——总。
7.布置作业：整理文中若干词语的解释，若干句子的翻译。
第二课时
教学重点
1.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。
2.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。
3.体会雕刻家巧妙的构思，精湛的技艺，感受艺术品的魅力。
教学过程：
1.导入新课：上节课我们初步感受核舟的体积小，雕刻内容却极其丰富。学生活动，自己试着找出你认为雕刻生动的地方。
学生自由发言。老师表示赞成，并且也抓住其中一处，感叹雕刻细致，引出本课的学习重点和核心：雕刻家构思精巧，记忆精湛。
2.出示幻灯片，展示第一张图片，学习第二段。
看着图片，直观形象，引导学生背诵。
重点探讨窗户上的对联，有何作用。
明确：暗示雕刻的主题：“大苏泛赤壁”，同时让学生想象一幅江水明月图，皓月当空，清风徐来，明白这是为泛舟提供了美好的背景环境，让人浮想联翩。
3.出示第二张幻灯片，学习第三段。
讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。雕刻家把苏轼放在中间，是精心构思的，突出他的主人公地位。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。
插入苏轼游赤壁的故事。
宋神宗元丰二年(1079年)，苏武被诬以诗诽谤朝廷，下狱。出狱后贬为黄州团练到使，实际是流放;但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩：一次是农历7月16日，一次是农历10月15日。并写下的前后《赤壁赋》。下文说的“清风徐来，水波不兴”’“山高月小，水落石出”，正是苏武在这两次游览中未后见到的景象，是脍炙人口的名句。
三人姿态、神情各有特色，可见“奇巧”。
三人同样是闲暇安适，但动作神情各不相同。苏黄二人主客分明，共同切磋，忘怀得失，陶醉与画卷美好的意境之中，全然是学者风度。而佛印的动作、神态则超脱粗犷，俨然是个出家人。
写苏、黄二人，详写姿态，兼写神情，笔调细腻;先写上半身，后写下半身，井然有序。写佛印姿态、神情栩栩如生。先苏后黄次佛印，主次分明。作者用比较的方法来介绍，既显露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表现出雕刻者在构思中融入了自己的艺术情趣。
这段文章在描写方面有哪些特点?
讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊;黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。
作为核心内容，雕刻家不止给我们展示了他细腻的雕刻艺术，更给我们营造了苏轼泛舟赤壁的闲适和旷达。在好友的陪伴下，明月清风的熏染下，大苏确实摆脱了现实的苦闷，找到了人生的另一种欢乐。
补充苏轼和佛印的故事。
留出背诵的时间，当堂背过。
4.作者是如何描写舟尾的?展示幻灯片。
——写核舟上的次要人物舟子二人的形象。
居左者：仰面啸呼(动)
居右者：视端容寂(静)
舟子神态、动作、神情刻画细致，动静相兼，动静对照，相应成趣，实在“奇巧”。作者只用寥寥数语就准确生动地展示出了王叔远“因势象形，各具情态”的绝妙的雕刻技艺，可见语言的准确、简明。同时也可以想象两个舟子的自由和从容也衬托了大苏的旷达形象。
在幻灯片的提示下，背课文片段。
5。介绍舟的背面
(1)作者是如何介绍船背面的?
——船背虽是略写，也是先总写它的形状“稍夷”，再介绍上面的题字、篆章的内容、大小、颜色。
(2)哪些地方表现了高超的雕刻技艺?
——“细若蚊足，勾画了了”用比喻的方法再次表现王叔远高超的雕刻技艺。
6.回顾总结：
我们通过直观的图片，结合作者的准确描述，充分感受到雕刻家的巧妙构思和精湛技艺，确实是鬼斧神工，精妙绝伦。也被大苏泛舟赤壁的旷达胸襟深深感染。
8.布置作业：背诵2，3，4段。
写一段文字，用空间顺序。
教学反思：我把教学重点放在第二课时，教学原则是力求生动，深刻地把文章主旨传达给学生。为此我查找了大量的苏轼，黄庭坚，佛印的资料和图片，丰富了课堂内容，同时被苏轼的人格和才华再一次打动，找到了雕刻家选取这个文学故事的创作原由，那就是民间对苏轼的仰慕。并且极力想把我的感悟用生动的语言和学生共享。同时还感到第一课时的扫除阅读障碍的确是一个艰巨的任务，没有第一课时的铺垫，第二课时就有空中楼阁之感。但是由于驾驭课堂的能力还有待于提高，对学生提出的异想天开的问题没有解决。
附苏轼和佛印的故事：
一代风流之士苏东坡先生，天赋过人，诗文写得狂放潇洒，琴棋书画也样样精通。不仅仅如此，他生平还有一大爱好，就是参禅悟佛。苏东坡在杭州时，喜欢与西湖寺的僧人交朋友，和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
有一次，苏东坡与佛印泛舟江河之上，吟诗作对。苏东坡看见河边有一只狗在啃骨头，灵机一动，想捉弄一下佛印。他用扇子指着正在啃骨头的狗，叫佛印看，脸上颇有得意之色。佛印一看，就知道苏东坡又想骂他了，于是就把手中那把题有东坡诗的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。原来他们这是打哑谜，东坡叫佛印看那条啃骨头的狗，其实是给佛印出了一条骂佛印的上联：“狗啃河上(和尚)骨”。佛印把题有东坡诗的扇子丢进河里，不但回接了东坡的上联，还把东坡也骂了回来：“水流东坡诗(尸)”。
还有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，照样清蒸了一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要为难为难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬里。
苏东坡早已看见，装作不知，刚坐下就故意“唉”地叹了口气。佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：“太守，今天为何愁眉不展?”苏东坡回答说：“唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊!”佛印问：“不知上联是什么?”苏东坡回答说：“上联是‘向阳门第春常在’。”佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道他葫芦里卖的什么药。于是不动声色地说：“我来给你对吧，下联是‘积善人家庆有余’。”苏东坡连呼：“啊呀，高才高才!原来你磬(庆)里有鱼(余)啊!快，拿出来吃吧。”佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬里把鱼拿出来了。
八年级下册语文课件教案篇4
一、 教材
1、教材分析。
《甜甜的泥土》是现代作家黄飞写的一篇小小说。这篇小说是全新的，它首次涉及到离异家庭的孩子需要至爱亲情的问题。小说通过一包奶糖化为“甜甜的泥土”的故事，表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望。告诉人们：至亲至爱犹如宽广厚实的大地，无所不在，无处不有，而离异家庭的孩子也同样能得到人类的关爱，获得生活的勇气和动力。
2、教学目标及教学重难点的确立。
初中语文新课程标准要求：“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：
（1）能用恰当的词语概括出人物的特点。
（2）能仔细地揣摩人物的心理，有感情地朗读课文。
（3）在朗读和揣摩中把握人物的命运，理解小说的主题。
教学重难点：
（1）能仔细地揣摩人物的心理，有感情地朗读课文。
（2）准确地分析归纳本文的主题。
3、课时安排：一课时
因为这篇课文是自读课文，根据大纲要求及课文特点，计划授课时数为一课时。
二、教法
《甜甜的泥土》是一篇具有时代色彩的文章，教师在指导学习过程中，应该更多的关注学生，发挥学生的主动性，使学生拥有更多的自学空间，养成良好的学习习惯。因此，本课我选择的教学方法是：
（1）情境设置法。在本节课上，充分利用课件及背景音乐展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。
（2）朗读法。指导学生认真朗读，整体感知作品，获得心灵上的沟通和共鸣，理解作者的思想感情。
（3）阅读法。让学生在阅读中了解全文内容，在阅读中发现问题。
（4）讨论法。让学生在讨论中形成共感，通过同学间、师生间的互动合作、探究，解决疑难问题。
三、学法
对学生来说，学法的指导和习惯的培养是非常重要的，这是走向主体性学习的最根本的途径，古人有云：“受人鱼不如授人以渔”。学生在学习中不仅要注意知识的积累，更重要的是能力的培养。根据大纲要求和本课特点，这节课要教给学生学习的方法有：
（1）朗读法。指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
（2）圈点勾画法。在阅读的过程中，对有疑惑或自己喜欢的字、词、句进行圈点勾画，以便之后更好的解决或赏析。
（3）讨论法。新课标倡导“自主——合作——探究”的教学理念，引导学生积极参与，合作探究。
四、教学程序
（一）、导入：（多媒体播放歌曲《世上只有妈妈好》）
世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草。母爱是世界上最伟大的爱，拥有母爱更是世界上最幸福的事。母爱，对有的人来说唾手可得，而对有的人来说却是那么的遥而无望。今天我们就一同来感受小小说《甜甜的泥土》中那感人至深的母爱。
（二）、整体感知。
1、集体朗读一遍课文，解决生字词。
2、自读课文，理清文章思路，简要复述故事梗概。
（三）、自由阅读课文，和周围同学讨论完成思考题：
（1）从文中找出离异母亲爱孩子的语句，看看“有妈的孩子像块宝”的幸福，品味这份母爱。
（2）如果王小亮一直沐浴在母爱的怀抱里，该有多好啊！可现实是残酷的，爱他的妈妈偏偏离开了他，失去妈妈的日子王小亮就像根“草”一样生活。课文中哪些语句能很好的阐述这句话？把它找出来。
（3）“看人间万象，品人生百味。”生活这列列车有时并不按照我们预设的轨道在运行，前面我们随着小亮一起感受了母爱，像块宝又像根草的小亮可以说是幸福的，又是不幸的。请同学们走进课文，找出文章的其他人物，讨论分析人物性格特点。
（四）、探究“甜甜的泥土”的味道（分析文章的结尾）
王小亮的遭遇已经很不幸了，作者为什么还要让奶糖被冰雪消融、渗入泥土呢？
甜甜的泥土的蕴涵：母亲的胸怀像大地那样宽广,那样慈爱,那样公正,她会给每一个孩子以温暖和热爱,使他们幸福成长。作者让奶糖化为甜甜的泥土，就是要告诉大家，人间的至亲至爱犹如宽广的大地，无所不在，无所不有。
（五）、深情诵读 沐浴母爱
让我们伴着舒缓的音乐（《烛光里的妈妈》），再一次和主人公小亮一起感受母爱，沐浴母爱。
读出人物的感情，读出文章的味道。
（六）、拓展延伸（也可以作为小结）
母爱是世界上最伟大的爱，拥有母爱更是世界上最幸福的事。
文中的王小亮渴望得到母亲的疼爱，连做梦都想，但现实中更多的人，在母爱的呵护下，却麻木的感受不到母爱，觉得自己的母亲唠叨、烦，甚至开始讨厌自己的母亲，一次又一次地伤害自己的母亲。结合本文和自身的实际谈谈你的看法。
八年级下册语文课件教案篇5
教学目标：
学习本文围绕中心选材，叙事有详有略的写法，学习景物描写的方法。
教学重点：
学习景物描写的方法。
教学难点：
理解本文叙事有详有略的特点。
教学性质：
教读课。
课时安排：
2课时。
第一课时：
教学过程：
（一）解题设疑导入。
1.解题：“社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我国民间的习俗，每到插种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭社，这时候演的戏就称为“社戏”。
2.指导学生读“预习提示”，概括要点：这是一篇小说，虽然是以作者的经历为素材创作的，但“我”是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，“表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。”
3.设疑引入：课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆？看的是什么戏？真的那么好吗？在课文中作者是如何写社戏的？请同学带着这些问题听教师朗读，看看课文写了什么？可以分为几个部分？
（二）教师示范朗读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。
（三）讨论：课文哪一部分正面描写看社戏？演的什么戏？戏真的特别好吗？
明确：第17至21段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的.小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。
引导：看戏本身也写得不多，不详，那么作者写了些什么？是什么使“我”难以忘怀呢？
（四）引导学生重读课文，理清结构，提示学生注意时间和地点的转移。
（五）引导学生分析课文第一部分。
1.提问：平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么？
明确：之所以是“乐土”，是因为“不但得到优待，又可以免念……”。而且这里乡风淳朴，好客，“一家的客”，几乎也就是公共的，没有封建礼教的束缚：“决没有一个会想出‘犯上’这两个字来。”“乐土”中还有乐事——钓虾、放牛。
2.讨论这部分在全篇中的作用。
明确：交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交待了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的”——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
（六）引导学生自读第5至9段，画出表现“我”心情变化的词句，说说这样详写的作用。
明确：心情变化：盼望——焦急——失望——猜测——沮丧、赌气——高兴、有希望——兴高采烈。这样写突出了要去看社戏的迫切心情，为写看社戏的乐趣做铺垫。
（七）朗读全文，体会课文所传达的感情。
第二课时：
（一）回忆第一课时的教学内容，朗读第10段，讨论这段中一连串的动作描写起了什么作用？
明确：表达了孩子们去看戏时的兴奋心情，也准确地写出了这些农家孩子驾船动作的敏捷和技术的熟练。
（二）教师示范朗读第10至13段，要求学生认真体会。听读后要求学生小声自读，再体会、揣摩这段是如何写景的？从哪些方面写景，用了什么修辞方法？学生思考，但不回答，在学生揣摩的基础上，教师精讲。
（三）指定学生朗读第22、23段，引导学生体会讨论这部分的写景方法。
（四）引导学生自读第24至30段。讨论这段写偷豆要表现什么？
（提示学生要抓住这段中人物的语言和行动来分析人物。要引导学生联系上文，重点分析双喜这个人物形象。）
明确：通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。
（五）学生自读第31至40自然段，讨论六一公公的形象。
（六）全班齐读课文全文，并讨论全文写了哪几个故事情节？详略各是怎样安排的？
提示：全文写了以下七个故事情节：
（1）随母归省小住平桥村；
（2）钓虾放牛的乡间生活；
（3）看社戏前的波折；
（4）夜航去看社戏途中；
（5）赵庄看社戏；
（6）看社戏后归航偷豆；
（7）六一公公送豆。
详写的情节是（3）（4）（5）（6）；
略写的是（1）（2）（7）。
另设问：为什么要这样安排故事情节？
（七）朗读课文中的景物描写部分，学生自己领悟、归纳其特色。
导引：（1）景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
（2）景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
（八）布置课后作业：
1.按照课文中景物描写的方法，描写一段自己所熟悉的景致。
2.有感情地朗读课文。
八年级下册语文课件教案篇6
教学目标
【知识目标】
了解昆明的雨的特点，感悟作者表达的情感。
【能力目标】
1、理清行文思路，了解作者闲适自由的风格。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
【情感目标】：
培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣。
【教学重点】
理清思路，感悟作者表达的情感。
【教学难点】
通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，品读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。
【课时安排】一课时
【课前准备】
1．预习本文字词，扫清阅读障碍。
2．了解汪曾祺的写作风格。
教学过程
一、说诗情，导入新课
读汪曾祺的一首小诗：
莲花池外少行人，野店苔痕一寸深；浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。
让学生自由的读一读品一品其中的诗味。
教师：这首旧体诗寥寥28个字，写尽了上世纪40年代昆明雨季的宁静、清寂和时在西南联大学习的莘莘学子的苦闷和无奈。在深邃的意境中流露出一种淡淡的哀愁。莲花池本来坐落在昆明市的西北部。一池清水，一尊陈圆圆着比丘尼装的雕像，有点荒凉、凄清。现在的莲花池处于市中心一带。高楼大厦、车水马龙，白天，人流如过江之鲫；入夜，灯火似天上繁星，再也不是“莲花池外少行人”的荒郊，再也找不到有木香、有苔痕的“野店”了。有的是酒楼、饭店、大排档。入夜，路边烧烤摊上聚集的是打工仔、打工妹和附近大学里的男女大学生们。嘻嘻哈哈，边吃边聊。满街是油烟、尾气和烧烤混合的怪味，木香花的清香早没了。然木香花会有的。猪头肉也会有的。只是“一杯浊酒”中恐怕再难品出“木香花湿雨沉沉”的那种况味，那种氛围了！我们也只能从先生的美丽的文字中去想象去品味……
二、读文本，整体感知
在预习的基础上，学生再次默读课文，思考下列问题，随后师生共同探讨交流：
1、题为“昆明的雨”，文章开篇为什么要描述给宁坤的画呢？
明确：所画的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特点。又可引出下文对“昆明的雨”具体的的描述。
2、昆明的雨与别处的雨有何不同让作者如此念念不忘？请圈划出最能概括其特点的那一句。
明确：昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
3、作者从哪几个方面具体的写昆明雨季之明亮、丰满，使人动情？
明确：
昆明的雨季是“明亮的”，因为“是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完”；
昆明的雨季是“丰满的”，因为“草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛”。因为“仙人掌不仅多，且极肥大，可以种在菜园的周围代替篱笆，并且倒挂着也能开花。
因为“昆明雨季最多的还是菌子，菌子是雨季潮湿空气最有特征性的景物”；
“雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子，牛肝菌、青头菌、鸡枞、干巴菌、鸡油菌⋯⋯
昆明的杨梅不仅大，有一个乒乓球那样大，而且颜色黑红黑红的，名字也很好听，叫做“火炭梅”。
雨季的花是缅桂花和木香花，缅桂花“密密的叶子，把四周房间都映绿了”，木香花“密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱胀的花骨朵，都被雨水淋得湿透了”。
教师小结：在这篇文章中，汪老不仅仅关注着昆明的雨，还描绘了很多自然风物。生活中的美就存于这一草一木中，显示出汪老独特的诗情和生活雅趣，他还用一双善于发现美的眼睛捕捉他们，然后携入文字，与我们则更是一种美的享受。
三、品语言，体悟深情
1、这样明亮又丰满的雨季自然是使人动情的。你体会到作者怎样的情感？
师生共同交流并明确：怀念、喜爱、乡愁。
2、你是从文中哪些词句之中体会出作者的这种感情？
学生默读课文，师生相互交流探讨，品味语言之美。
例如：
①这种东西也能吃？！……这东西这么好吃？！
短短一句话，稍作改动但，疑问、惊喜、感叹之情却尽在其中！
②卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着板尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时中吆唤一声“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。（为何要写买花女孩？）
运用人物的外貌、语言描写(细节描写)。用卖花女孩的娇美情态衬托出昆明雨季的柔美，抒发作者对昆明的怀念、喜爱之情。
③我想念昆明的雨。（两次出现，有何不同？）
……
3、作者想念的不仅仅是“雨”，还有物、景、人、事，想念的是昆明的民风、人情和当年在那里宁静、恬然的生活，你能体会出作者什么样的生活态度？
明确：生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。
四、赏经典，拓展阅读
1、大家读完这篇文章，觉得这篇文章语言上能给你什么独特的收获？
请学生朗读比较感兴趣的语句并总结：
可能会有A、短句B、文言、成语。C、口语（例句见文中）
教师小结：在这里，典雅的文言词语与质朴的口语相映成趣，让人佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言和谐地捏到一处的艺术功力。
2、在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，这是汪老散文的魅力所在。
延伸阅读：《端午的鸭蛋》片段，再次感悟汪老平淡而韵味十足的文字之美。
端午的鸭蛋（片段）
①我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单•小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
②高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
五、品生活，课外延伸：
1、推荐阅读《葡萄月令》及汪曾祺其他散文。
2、仔细观察品味生活中一草一木、一枝一叶，抓住其特点，并披情入文，写一点能表现自己独特感悟的文字。
六．板书设计
昆明的雨
汪曾祺
明亮的丰满的使人动情
八年级下册语文课件教案篇7
教学目标：
1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的论证方法。
2、学习编写阅读提纲，把握文章的思想内容和篇章结构。
3、联系学生实际，培养科学实验精神。
教学重点：
1、议论文三要素在本课的体现。
2、格物致知精神的含义。
教学难点：
1、编写本文的结构提纲。
2、对文中难句的理解。
教时：二课时
第一课时
教学步骤：
一、导入新课，激发情趣。
请一学生讲《三国演义》中马谡失街亭的故事。
师小结：马谡失街亭的故事告诉我们：再好的理论也不能脱离实际。下面，我们就学习华裔科学家、诺贝尔奖获得者丁肇中的文章----《应有格物致知精神》，看他告诉我们科学发明创造应当靠什么呢？（板书课题）
二、走近作者：丁肇中----（点学生介绍）
三、检测预习：
1、生翻开这课的《导与练》，师找四名学生上台写出基点梳理）1-4的答案，鼓励学生提出另外的生字难词，师生共同点评纠正。
2、师补充：根据所给内容在课文中找出相应词语写在括号里。(师说生答，师把词板书在黑板上。)
A、形容非常顺利，没有阻碍。（一帆风顺）
B、置身于事外，既不过问，也不协助别人。（袖手旁观）
C、不知怎么办才好，形容受窘或发急。（不知所措）
D、推究事物的道理。（格物）
E、走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。（彷徨）
四、感知文本：点生按座次朗读课文，一人一段，要求：不能添读、漏读、错读，声音要宏亮，吐词要清楚；读完后师找学生点评。
五、巩固铺垫：师生一起回忆议论文的有关知识，为学习新课做准备。（同学们可结合课文后边方框里的文字回答）
1、议论文的三要素是什么？（论点、论据、论证）
2、什么是论点？
论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上，一般是完整的句子。
3、怎样理解论据呢？
论据是证明论点的根据，它又分为事实论据和道理论据两种。
4、那什么是论证呢？
论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有：事例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、类比论证、归纳论证、演绎推理论证等，在议论文中往往综合运用几种论证方法说理，很少只用一种方法。
六、活学活用：
那么本课的论点是什么？你能为本文列出结构提纲吗？利用刚才所复习的议论文知识，小组讨论完成。小组可推举一个代表把讨论提纲写在黑板上，其他人则写在书上或者预习本上。师生共同订正。（板书）
全文可分为三部分：
第一部分（1-2）提出问题：中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。（论点）
第二部分（3---12）分析问题
A、（3-5）分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例证明格物是格己，这种观点不能适用于现在的世界。
B、（6---10）分析实验精神在科学上的重要性。
C、（11---12）分析在这种文化背景下中国学生的现状，以我举例。
第三部分（13）解决问题：强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
七、师生互动：研读课文。
1、格物致知出自何处？是什么含义？
A、四书中的《大学》开篇之大学之道
B、含义是从探索物体而得到知识。而作者认为格物致知的意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
2、什么是真正的格物致知精神？为什么应有这种精神？
A、真正的格物致知精神就是通过接触事物和实地实验不断获得新知识。
B、如果缺少格物致知精神，我们所学知识只能从书上获得，一旦面临真正的实验，就会不知所措，就不能适应现在的世界。
3、传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？
A、传统中国教育的目的是为了适应一个固定的社会制度，使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想----平天下。
B、a中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往功课成绩好，但在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
b我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。这个缺点使得我们的学生不能适应时代的需要，影响到民族的振兴和国家的前途。
八、说古论今：为什么在中国的土壤上至今还没有诞生诺贝尔奖？谈谈你的反思。你觉得一个中国学生应该怎样主动塑造自己为国争光？可畅所欲言。
九、走进文本：生自由读课文，进一步走进文本。
第二课时
教学步骤：
一、导入新课：美籍华裔科学家丁肇中先生告诉我们无论是学习自然科学还是人文科学都应有格物致知的精神，那么今天这节课我们就探究一下他是采用什么论据和论证方法来说明道理的。
二、默读课文：学生默读课文在书上找答案。（事例论据，道理论据；事例论证和道理论证相结合）
三、师生互动：继续研读课文。
1、用文中语句回答什么是实验的精神？
实验的精神就是积极的探测，细致具体的计划。
2、第8、9两段都是论述实验的内容，删去一段可以吗？为什么？
不可以。因为8、9两段分别运用了事例论证和道理论证的方法，这样既摆事实，又讲道理，使论证严密，更有说服力。
3、将第10段中的不常有改为没有行不行，为什么？
不行。不常有说明基本知识上的突破不会经常出现，但不是不可能出现，如果改为没有就太绝对化了。
4、第12段中的这样指什么内容？
这样指以为只要很用功，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了。
5、作者说：科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。这段话怎样理解？你能举出具体的实例说明吗?
A、不论是研究自然科学，研究人文科学，还是个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
B、示例：为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。
6、哥白尼为了推翻教会的地心说，翻阅大量文史资料，经过长期的实践观察，最终提出了日心说，除了以上这些实例，你还知道哪些能证明实验精神在科学上重要性的实例？说出来大家听听。
例：A、以前流传人是由猴子变来的，而达尔文经过长期考察通过化石发现人是由类人猿演化而来；
B、以前人们认为天圆地方，而麦哲伦通过环球航行成功，发现地球是圆的。
四、探究语言：本文限制性修饰词语的运用及关联词语的运用大大增强了议论文语言的严密性、连贯性，试找出文中这些词语句子和你的同学一起探讨。
1、寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。惟一一词为什么不能去掉？
惟一一词指出要想寻求真理，只有对事物进行客观的探索，别无它路，强调了实践，探索的重要意义。
2、一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。眼光、勇气和毅力这三个词语位置能互换吗？为什么？
不能！因为一个成功的实验首先要有眼光地选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。因此这三个词位置不能调换。
3、试比较下面两句话的异同。
A、实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。
B、实验的过程是积极的探测。
两句话内容相同，但表达效果不同，A句关联词不是而是、列出两种实验态度作比，让人们更清楚地了解到怎样才能取得实验的成功，强调了积极的探测对于实验的重要意义。B句没有这种表达效果。