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高二政治简单教案

时间: 新华 高二教案

教案的编写可以帮助教师更好地掌握教学内容,合理规划教学流程,从而增强教学自信心。写高二政治简单教案有什么要注意的呢?这里给大家带来高二政治简单教案,希望对大家有所帮助。

高二政治简单教案篇1

 一、教学目标

1、知识目标:识记生产与消费的关系、社会再生产四个环节、发展生产力的决定因素;理解我国大力发展生产力的意义及如何发展生产力;运用生产与消费的关系,解释现实生活中的相关经济现象。

2、能力目标:通过对“生产与消费关系”的学习,培养学生从实例中分析认识生产的决定作用,消费对生产的反作用的`观察、分析问题能力。

3、情感、态度与价值观目标:通过本框学习,使学生衷心拥护中国共产党,拥护初级阶段基本路线,认识社会主义根本任务,自觉坚持以经济建设为中心。

二、教学重难点

生产与消费的关系;发展生产力的意义。

三、教学方法

遵照以教师为主导、学生为主体的教学原则,运用“探究—交互”式教学,积极采用启发式、谈话法、案例分析法、情绪激励法。

四、教具

电脑多媒体。

五、教学过程

(一)新课导入

同学们,我们前面学习了商品与消费的有关知识,我们知道了商品是生产出来的,有了商品的出现,我们才有消费,大家看看我们使用的课桌,还有风扇等,都是生产出来后由学校买来供我们使用的。由此可以得出:从生产可以推出商品,由商品可以推出消费,依据数学知识,我们可以从生产推出消费,但是,从我们生活常识和经济学角度讲,能否由生产推出消费呢,生产与消费到底是什么关系呢?这是我们这节课要回答的问题。我们今天就来共同学习第x课第一框——《发展生产满足消费》。

(二)新课教学

学习导航:必须带着问题学习:生产与消费的关系是什么,大力发展生产力(为什么,怎么样),社会再生产的四个环节是什么?

(三)课堂总结、点评

这节课我们重点学习了生产与消费的关系,以及大力发展生产力问题。让学生明确生产决定消费,同时消费反作用于生产。我国社会主义的本质和现实情况决定了,必须以经济建设为中心,大力发展生产力。

练一练:

1、出谋划策:请大家谈谈我们中部地区应该怎样大力发展生产力?坚持以经济建设为中心;坚持改革开放,大力发展科学技术,走自主创新的道路;提高劳动者的素质,重视人才;利用我们的优势,发展我们的优势产业。

2、“不顾生产力发展的可能,提出过高的消费要求是错误的;而在生产发展允许的范围内,一味限制消费也是不对的。”你同意以上观点吗?请说明理由(理论:生产与消费)。

高二政治简单教案篇2

一:教材分析

(一)地位和作用

《文化创新的途径》是人教版高中思想政治必修3第五课第二框题的内容,本框内容主要讲述了文化创新的基本途径;一方面,针对传统文化,要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面,针对不同民族文化之间,要相互交流、借鉴与融合,从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化,不仅要反对“守旧主义”,而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具有很强的思想理论性,也具有很强的探索实践性。

(二)教学目标

1、知识目标:

①理解“取其精华,去其糟粕”,“推陈出新,革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程;明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;

②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,是文化创新的重要途径;

③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化,本民族文化与外来文化的关系,反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。

2、能力目标:

①增强学生文化创新的意识和能力;

②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

3、情感态度与价值观目标:

①通过赏析《舌尖上的中国》制作花絮,使学生感悟文化创新必须立足于实践;

②通过辩论《舌尖上的中国》的惊喜与遗憾,激发学生对民族优秀传统文化的热爱;

③通过为《舌尖上的中国》推荐一味具有本地特色的美味,激发学生学习世界优秀文化,发展本(地区)民族文化的热情,投身于社会实践,积极进行文化创新。

(三)教学重点、难点

【教学重点】文化创新的途径。

【教学难点】①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。

②如何在文化创新中坚持正确的方向,克服错误倾向。

二:学情分析

①在思维方式方面,教学对象为高二学生,他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力,但看问题往往比较片面,缺乏良好的逻辑思维能力。所以,在文化创新的途径上要对他们进行指导,以免走入误区;

②在知识的理解方面,对于文化创新途径理解起来难度不大,但是困难在于对于文化创新的深层次思考,对我们以前走过的那些弯路的思考,对于从中华文化的高度理解创新的意义的思考,对身处全球一体化环境下的中华文化往何处去的深层思考。对于这些问题的思考涉及到中华文化传承和创新的核心,是本课内容在整个课程中应具有的价值,应加以重视。

三:教法、学法分析

本节课采用互动教学方式,核心教法是以教师为主导、学生为主体,课下合作学习与课上自主探究相结合。具体学法——小组合作学习法、自由辩论法和讨论探究法;具体教法——情景体验法、讨论归纳法、实践探索法。

四:教学过程构思

[课前展示]:《舌尖上的中国2》宣传片

(一)新课导入:

同学们好,我们今天上课的主题是《文化创新的途径》。在上课之前,先看看大家对娱乐新闻有没有关注?刚才我们在屏幕上看到的画面是出自哪里?——对,是《舌尖上的中国》。

[思考]:《舌尖上的中国1》如此成功,让我们对《舌尖上的中国2》有了更多的期待。2014年4月18日晚,《舌尖上的中国2》正式登陆央视。同学们有看过这一部纪录片吗?与《舌尖上的中国1》相比,你感觉它给你带来了哪些惊喜?又有哪些遗憾呢?

——惊喜:很多精致的美食让我们欲罢不能,小时候的美道,家乡的味道让我很感动等

遗憾:美食没有《舌尖上的中国1》哪么多。

[老师总结]:无论是《舌尖上的中国1》还是《舌尖上的中国2》都是一部对以往美食类纪录片的一场革命。两部最让人期待的是哪些垂涎欲滴的美食,那大家了解这些美食是如何拍摄出来的吗?

——学生:不知道。

(二)新课讲授

[展示]:下面我们通过《舌尖上的中国》Ⅱ—脚步的一些拍摄花絮来了解一下。

[展示]:共分为八集。摄制组历时半年时间,行程40多万公里,400个调试点,走访拍摄近150个地点,遍访各地“美食”,足迹遍布全国各个省份、香港、澳门、台湾,以及部分海外城市,积累了1000多个小时素材。

[思考]:看完这个拍摄的花絮,你又有何感受呢?

——很辛苦、很危险;拍摄工作组成员们很敬业等等

[老师总结]:由此我们可以看到任何文化作品的创作,都离不开人们的艰苦的努力,而这种努力,我们用文化中的专业术语叫——社会实践。

1、文化创新的根本途径:立足于社会实践(板书)

[思考]:常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新的根本途径为什么不是来自创作者的灵感,或文化创作者的聪明才智,而是要立足社会实践呢?

——因为社会实践是文化创新的源泉和地动力,社会实践的发展要求进行文化创新,文化创新必须立足于社会实践,否则文化创新就成为无源之水,无本之木了。

[过渡]:对《舌尖上的中国2》的开播,一石激起千层浪,在全社会引起广泛的热议。有人说美食太少,人物故事等人文信息太多,没有舌尖Ⅰ好看。但有的人认为正是这些人文信息深深地刺中了我们神经,这神经就是来自故乡的命脉。

[思考]:你认为应该美食多一点,还是人文多一点好呢?

[准备]:将全班分为两组,正方:认为人文应多于美食;反方:认为美食应多于人文。讨论时间为2分钟。以自由辩论形式,轮流发言,每位同学发言时间不超少1分钟。

正方主要观点:

反方主要观点:

[老师总结]:辩论中,双方针锋相对,非常精彩。不知道,大家有没有发现。无论你认为应该美食多一点,还是人文多一点,都不可避免地要解决一个问题,在文化创新的过程中,应如何处理当代文化与传统文化的关系。

2、文化创新的基本途径之一(纵向)(板书)

[讲述]:认为《舌尖》离不开人文,这说明文化创新要继承传统。也即:

继承传统——“取其精华,去其糟粕”——改造传统文化的过程——(1)不能离开传统,空谈文化创新。(重视文化继承)(板书)

[讲述]:认为《舌尖》离不开借助碎片似的剪辑方式、高清摄像机等现代科技,展示出来的垂涎欲滴的美食。这说明文化创新离不开时代精神。也即:

推陈出新——“推陈出新,革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——(2)要体现时代精神,是创新的重要追求。(重视文化发展)(板书)

可见,美食与人文并重,口水与泪水齐飞。才使这部纪录片呈现出与众不同的魅力感召。这也是这部纪录片成功的主要原因。

[实践]:根据前面所学知识,做以下这道练习。

例1、明末清初的国画大师石涛说:“我之为我,自有我在。古之须眉不能生在我之面目,古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑,揭我之须眉。”石涛的这段话认为

A.创新就是在传统模式的基础上进行修补B.创新就是要彻底抛却传统

C.创新就是要张扬个性,彻底否认传统

D.在向传统学习的过程中,要突破传统,形成自己的风格

[老师总结]:易错点1:文化创新就是要彻底抛弃(或全盘继承)传统(板书)

——分析:把握当代文化与传统文化的关系,要继承传统、推陈出新,克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

[过渡]:《舌尖上的中国》之所以如此成功,还有一个大家所不知道的重要因素。

[展示]:《舌尖上的中国》的叙述语言,镜头节奏,讲故事的方式,都明显是对以往中国纪录片的一次刷新和__。执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿,他说:“因为人家先进。我并不觉得我可耻,我觉得自己模仿BBC,你们能看出来说明我模仿得到位”。

[思考]:以上材料给我们文化创新怎样的启示?

——文化创新要面向世界,博采众长

3、文化创新的基本途径之二(横向)(板书)

思考:面向世界,博采众长就是指不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,那交流、借鉴与融合的内容是什么呢?

——(1)三个过程。(学生在课本上找)

[过渡]:所以说模仿并不可耻,关键是不能仅仅停留在模仿上。要“青出蓝,更胜于蓝”。

[展示]:《舌尖上的中国》该片先后在台湾、香港TVB翡翠台、新加坡、比利时等多个国家和地区播出。专家认为纪录片《舌尖上的中国》的叙事方式和语言比较会让西方的观众接受,相信也会有更多的共鸣。只是中国太大,片子的空间跨度跳跃也很快,不了解中国地理的观众,可能反应不过来。为此,有人认为,要扩大《舌尖上的中国》在国外的影响力,应该按外国人的饮食习惯,宣传我国的饮食文化。

[思考]:你如何看待上述观点?你认为《舌尖上的中国》要走出国门,到国外去谗人,要注意什么问题?

——(2)注意:①必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。

②遵循以我为主,为我所用的原则,保持文化的民族特色。

[思考]:怎么理解“以我为主、为我所用”呢?

——“以我为主”,就是在对世界文化精华的吸取中,保持民族文化的主体意识和独立性。

——“为我所用”,就是辨证取舍、择善而从,批判地吸收对我们有用的东西,并结合本国国情进行改造、整合和创新。

[实践]:根据以上知识,完成以下这道题。

例2、当前,很多中国人热衷过洋节日,如漫画中的现象给我们的启示是()

①要抵制外国民族文化

②要弘扬优秀民族文化

③要正确对待外国民族文化

④要完全吸收各民族文化

A.①②B.②③C.③④D.①④

[老师总结]:易错点2:文化创新就是要完全吸收(或抵制)外来文化(板书)

——分析:把握本民族文化与外来文化的关系,要海纳百川、以我为主、为我所用,克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

(三)课堂小结:通过全面的学习,我们了解了文化创新的根本途径、两个基本途径,能把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,同时应反对两个错误倾向。

思考:既然我们明确反对的错误倾向,那我们应坚持怎样的正确方向呢?

——找课本总结。

[课堂拓展]:在前面,我们了解到,《舌尖上的中国2》给我们带来了很多惊喜,但也有很多遗憾,下面弥补我们遗憾的机会来了。《舌尖上的中国之一城一味》征集现已开始。

[展示]:《舌尖上的中国之一城一味》征集广告

[探究]:请为《舌尖上的中国之一城一味》节目组,推荐一味本地美食。

要求:1、美食具有本地特色。2、要说明推荐的理由。(要口水与泪水齐飞)。

(四)板书设计

§5-2文化创新的途径

1、文化创新的根本途径:立足于社会实践

2、文化创新的基本途径之一(纵向)

(1)继承传统——“取其精华,去其糟粕”——改造传统文化的过程——①不能离开传统,空谈文化创新。(重视文化继承)

(2)推陈出新——“推陈出新,革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——②要体现时代精神,是创新的重要追求。(重视文化发展)

克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

3、文化创新的基本途径之二(横向)

(1)三个过程。(学生在课本上找)

(2)注意:①必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。

②遵循以我为主,为我所用的原则,保持文化的民族特色。

(3)克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

(五)课堂练习(选择题见课堂练习)

主观题:材料:中国作家莫言获得了2012年诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云:“……莫言的作品深深扎根于乡土,从生活中汲取艺术灵感,从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量,有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。

诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为:“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义(二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派)与民间故事、历史与当代社会融合在一起,特将2012年度诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合,同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”

思考:阅读材料,用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因

参考答案:①文化创新的根本途径是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土,从生活中汲取艺术灵感。②文化创新的基本途径是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。③文化创新的基本途径是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义,令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。

高二政治简单教案篇3

本学期我担任高二年级2班的政治教学工作。由于学生基础参差不齐,又是初次接触哲学,不能独立的完成学习任务。由于面临着学业水平考试的压力,为尽快帮助学生找到学习乐趣,提高政治成绩,根据新教材大纲要求与学生实际情况特制定了此教学计划:

一、教学工作的指导思想和目标:

本学期在教学工作中继续贯彻新课标理念,以提高学生全面素质为目的,同时为高考做好准备。针对学生的实际情况,实现有效教学,全面提高教学质量的教学工作目标。

二、提高教学质量的主要措施:

1、立足课标,明确新课标精神和目的要求。通过认真研读课标,准确把握新课程的总目标和分类目标,明确新课标的目的要求,为有效地实施课堂教学提供正确的方向。

2.真抓实干,踏踏实实做好日常教学工作,提高课堂教学的实效。

(1)对教材进行深入研究,处理好教材的深度,广度和衔接,在此基础上,制定学期授课计划。

(2)发挥自身教学特长,在教学过程中作适当的、灵活的处理,以提高学生学习兴趣

(3)努力提高自身素质,丰富自身文化素养,多看书,多写文章,扎实文化基本功。

三、教学进度安排

第一周《哲学生活》第一单元

《生活智慧与时代精神》第一课《美好生活的向导》

第二周第二课《关于世界观的学说》

第三周

第四周第三课《时代精神的精华》

综合探究

第五周《哲学生活》第二单元

《探索世界与追求真理》第四课《探究世界的本质》

第六周第五课《把握思维的奥妙》

第七周第六课《求索真理的历程》

第八周

综合探究

第九周《哲学生活》第三单元第七课《唯物辩证法的联系观》

第十周第八课《唯物辩证法的发展观》

第十一周第九课《唯物辩证法的实质与核心》

第十二周

《哲学生活》第三单元

《思想方法和创新意识》第十课《创新意识与社会进步》

第十三周

综合探究

第十四周

《哲学生活》第四单元

《认识社会与价值选择》第十一课《寻觅社会的真谛》

第十五周第十二课《实现人生的价值》

第十六周

综合探究

第十七周

第十八周

单元复习《哲学生活》第一单元复习

第十九周

《哲学生活》第二单元复习

第二十周《哲学生活》第三单元复习

第二十一周《哲学生活》第四单元复习

第二十二周综合复习

第二十三周期末复习巩固训练综合练习

由于本期教学时间紧,任务重,在遵循教学计划的同时还要注意灵活运用,妥善安排好教学时间,以确保教学任务的如期完成。总之这学期我将尽最大努力争取会考取得好成绩。为学生高考备考作好准备,打好基础。

高二政治简单教案篇4

一、教学目标:

(一)知识目标:

1.明确传统文化的含义,特点及对传统文化的正确态度;感悟传统文化在现实生活中的作用,善于区分传统文化中的精华和糟粕

2.能力目标:培养学生自主学习与合作探究的本领;通过对传统文化的学习,使学生学会辩证观察和认识问题。

(二)能力目标:

1.通过开心学国学的主题曲《龙文》导入,引导学生中国传统习俗、建筑、文艺和思想的继承性;在学习中,继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用,明确其作用的双重性,并树立正确对待传统文化的态度。

2.案例教学法对话式教学法讨论法

(三)情感、态度和价值观:通过赏析生活中的传统文化,分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用,领悟中国传统文化的价值,激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立对待传统文化的正确态度,成为传统文化自觉的继承者和享用者

二、教学重难点:

传统文化的特点,对传统文化的辩证认识,如何对待传统文化。

三、教学过程:

(一)先请学生快速预习课本P39――41的内容

播放《龙文》视频,请学生结合P39――41的课本知识点找出片段中蕴含的传统文化元素。

【师生对话】

1、吃汤圆,猜灯谜:元宵节的传统习俗

(1)元宵节为什么要吃汤圆?――汤圆象征团圆

(2)为什么汤圆象征团圆?――因为汤圆形状是圆的,名字中又带有“圆”,在我们中华民族这个群体中就被约定俗成地认为是团圆的象征。

(3)元宵节吃汤圆从什么时候开始?――我们从汉代就开始用点灯的方式庆祝元宵节,吃汤圆的习俗起源于宋朝,距今也比较久远。

(4)为什么那么久远,吃汤圆的习俗还能流传至今,让我们都能知道(你是怎么知道元宵节要吃汤圆这个习俗的)?――爸妈说的。爸妈是怎么知道的?――他们的父母告诉的。

所以传统习俗是世代相传的

传统习俗是在一定社会群体中约定俗成、世代相传的习惯、礼仪、风尚,是传统文化的基本形式之一。(文化具有对人的影响深远持久的特点)

(探究活动)请学生列举除元宵节吃汤圆习俗之外的其他传统习俗,包括西方的传统习俗。

点明本课主题“传统文化”并不是特指中国传统文化,每个国家、民族都会有他们的传统文化,但是今天会以中国为例来上这节课。

2、唱戏(挪进暖阁后,贾府的自养戏班唱戏助兴)

(1)剧中唱的是什么戏种?――昆曲(清朝的大户人家家里都会自养戏班――昆曲班)昆曲是被列入联合国教科文组织口述、非物质的文化遗产代表作。

(2)昆曲是哪里的地方戏?――江苏昆山的地方戏。

同学们还知道哪些地方戏?――越剧、绍剧、莲花落、京剧……

为什么这么多地方戏,只有昆曲被列入口述、非物质文化遗产代表作?

昆曲历史悠久,关键是在这么悠久的历史发展历程中,昆曲的变化最少,保留的传统戏曲特色最多;

昆曲非常好听,传统戏曲讲究唱念做打的功夫,昆曲对这些功夫的要求,舞台呈现效果出色,很多其他戏种的演员为了磨练自己的技艺都要学习昆曲,京剧大师梅兰芳就有很深厚的昆曲功底;

昆曲被誉为“百戏之师”,其他戏种在发展过程中都或多或少受到昆曲的影响。

(3)昆曲是传统戏曲,传统戏曲是属于传统文化的哪种形式?――传统文艺

什么是文艺?――文学艺术:民族精神的火炬

除了戏曲,中国还有哪些传统文艺?――书法、国画、篆刻、传统文学(如小说《红楼梦》)……

3、《传统文化的继承》教学设计传统建筑(视频片段中的贾府具有中国传统建筑特色)――建筑:凝固的艺术

(1)中国传统建筑有哪些特色?――飞檐翘脊、白墙黑瓦、雕梁画栋

还有非常有特色的一个地方,送灯谜来的公公从屋外进入屋内跨过的是――门槛(影壁墙、飞檐等具有中国特色的传统建筑)

(2)以前的房子有门就有门槛,门槛有什么用,为什么要建门槛?――防止不干净的东西进入,门槛被认为是护家神,保佑全家平安幸福,愿望虽美好,但存在着迷信思想。

(3)一般人家有门槛,但是门槛会建得比较低,像贾府这样的富贵人家门槛一般都建得比较高,这是为什么?――门槛越高,象征地位越高。因为人在跨过高门槛时,脚抬高,身体前倾,姿态就好象在向屋主人鞠躬行礼一般。

这样的象征意义蕴涵了什么思想?――封建等级观念

4、除了在门槛这个传统建筑特色中蕴涵的传统思想,片段中还体现了什么传统思想?――孝、封建礼教思想等

(提示)吃汤团象征我们团团圆圆、和和美美,中国人历来喜欢“和”字,在北京奥运会开幕式中还特别表演了“和”字的演变;在我们的语言系统中有一整套与“和”相关的词语,请学生举例(和睦、和平、和谐、家和万事兴等),这体现这什么传统思想?――“和合”思想

“和合”思想在现代生活中还存在吗?――提倡和谐社会、和谐世界就是对“和合”思想的继承和发展。

传统思想:在长期的历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念,是传统文化的重要组成部分

《传统文化的继承》教学设计传统习俗、建筑、文艺和思想都是传统文化的重要组成部分,他们能够在现实生活中继承和保留下来,说明传统文化是可以被继承的,说明传统文化具有什么特点?――继承性

(二)展示北京奥运会会徽图片,请同学找出其中的中国传统文化元素并归类。

思考:九九重阳的变迁――所以传统文化虽然保留了最基本特征,但具体内涵要因时而变,说明传统文化还具有什么特点?――相对稳定性。

(三)正是因为有这么具有特色的中国传统文化,所以我们设计的会徽才能那么独特而出色,有人说传统文化是我们民族的一笔宝贵财富,但也有些人一提起传统文化就觉得是封建、落后、腐朽的东西,是阻碍我们社会进步的包袱,书本P43就有截然不同的两个观点。

【分组讨论】请同学们从现实生活中找找哪些传统文化是财富,哪些是包袱?并说明为什么。

简单总结,财富就是指传统文化中的精华部分,积极向上,符合社会发展的部分;包袱就是糟粕部分,落后、腐朽,不符合社会发展的部分。

《传统文化的继承》教学设计传统文化如果能适应社会的发展,就能对社会和人的发展起促进作用;如果一成不变,不能适应社会发展,就会阻碍社会和人的发展。这就是传统文化的双重作用。

对于传统文化中的精华,我们应该怎么做?――保持和发扬;对于糟粕应该改造或剔除。总结我们继承传统文化的正确态度――取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。

【学以致用】请同学就本堂课学过的知识谈谈我们应该如何对待“孝”文化。

高二政治简单教案篇5

一、【教学目标】:

1、知识目标

◇识记:

(1)什么是大众文化

(2)什么是落后文化

(3)什么是腐朽文化

◇理解:

(1)大众文化的内涵

(2)发展大众文化的举措

(3)在我们社会主义国家,存在落后文化和腐朽文化的原因

(4)社会主义文化的导向作用

(5)流行文化作品和经典文化作品的价值

(6)在我国现代化进程中,必须加强社会主义文化建设,避免文化发展的误区

◇分析

(1)联系实际,分析文化生活的多样性

(2)通过事例,正确看待文化生活

(3)结合现实比较、鉴别一些文化现象

(4)通过事实分析落后、腐朽文化的表现及危害

2、能力目标

(1)运用所学知识分析现实问题的能力

(2)对现实问题的判断、比较、鉴别、概括的能力

(3)树立全面看问题的观点

3、情感、态度、值观目标

通过本课的学习,全面了解文化生产和文化消费的多样性及文化生活中存在的一些问题,从而正确地选择健康有益的文化生活,发扬爱国主义、集体主义、社会主义思想和精神,促进社会的全面进步

二、【课程标准】:

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表现,把握大众文化的丰富内涵,认识加强社会主义文化建设的重要性。

三、【整体感知】:

通过本课的学习,同学们将了解现代文化产业和大众传媒的发展,使文化生活更加色彩斑斓;如何看待多样化的精神需求和文化消费;面对纷繁复杂的文化现象,提高明辨是非的能力,把握大众文化的丰富内涵;选择健康有益的文化活动,认识加强社会主义文化建设的重要性。

四、【相关知识】:

(1)回顾现代文化传播的主要方式及特点。

(2)回顾现代信息技术对文化传承的影响。

(3)回顾文化多样性的价值、多元文化存在的意义。

(4)回顾以爱国主义为核心的民族精神。

(5)回顾国家职能的相关知识。

(6)回顾经济生活中树立正确的消费观。

五、【方法点津】:

(1)列举生活中的事例,分析文化生活的复杂性、多样化。

(2)结合本地文化生活的具体事例,全面看待文化中的“喜’’与“忧”。

(3)体会一下本地政府在发展经济的同时,重视文化设施建设、丰富群众的文化活动给当地人民带来的影响。

(4)搞一次社会调查,了解当地人们的精神生活,撰写调查报告,为当地政府的决策提供第一手资料,提高政府决策的科学性。

(5)结合经济生活中市场经济的相关知识,分析打击非法出版物、非法音像市场的意义。

(6)结合政治生活中公民的权利和义务的知识,理解__。

(7)结合地理知识中的文化扩散,理解中外文化的交流。

(8)结合地理知识中的旅游知识,分析旅游文化。

六、【课文】:

现代文化产业和大众传媒的发展,使文化生活更加色彩斑斓。如何看待多样化的精神需求和文化消费,怎样面对纷繁复杂的文化现象,选择健康有益的文化活动,这是每个人都必须郑重思考的问题。

高二政治简单教案篇6

●教学内容分析

[课标要求]

本框题贯彻新课程标准1.1规定的“思考日常生活中富有哲理的事例,感悟哲学是关于世界观的学说,它能够开启人的智慧”的要求。

[教材分析]

本框共分两目。第一目:哲学是理论化系统化的世界观。从世界观的产生入手,引申出系统化理论化的世界观(哲学)。再到用世界观作指导去认识和改造世界(方法论)。第二目:哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。从哲学与具体科学知识的区别入手,揭示了哲学思维的特点和基本内涵。两目的内在联系:从不同角度共同回答了第一课的核心问题——哲学是什么。

[教学重点、难点]

哲学与世界观的关系;哲学与具体科学的关系;世界观与方法论的关系。

世界观和哲学的含义

●学情简要分析

通过对第一课第一框“生活处处有哲学”的学习,为初学哲学的高二学生揭开了哲学神秘的面纱,激发了学生探索哲学究竟是什么的浓厚兴趣,从而为本节课的学习埋下了伏笔,在兴趣的驱动下,学生可通过课前阅读教材、自主整理形成对哲学的基本认识。但由于本节课内容理论性强,较抽象,学生只是停留在懵懂阶段,这就需要教师在课堂上加以点拨和升华。

●教学目标分析

知识目标

(1)识记世界观和方法论的含义、哲学与世界观的关系、哲学与方法论的关系;

(2)理解哲学与具体科学的关系;

(3)列举人们具体的世界观并分析哲学的含义、用史实分析哲学与具体科学的相互关系、分析马克思、恩格斯、黑格尔等哲学家的哲学思想。

能力目标:

(1)通过对身边的哲学的分析,培养通过现象看本质的能力

(2)通过对哲学思想的历史渊源的分析,培养跨学科的综合能力

(3)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析,培养辩证思维的能力

(4)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟,培养分析问题的能力

情感、态度、价值观目标:

(1)通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析,增强我们对哲学的体悟和思想认同

(2)通过对哲学概念、世界观概念的分析,激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情

(3)通过对哲学与具体知识的学习,增强我们以哲学为指导,学好具体知识的自觉性●教学活动过程

【温故知新】

哲学与生活的关系

【探究活动一】

你对以下问题是如何认识的:

1、世界是如何形成的?

2、人是从哪里来?

西方神话:世界的最初七日;东方神话:盘古开天辟地、女娲造人;

马克思主义哲学:人是由古猿发展而来的,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。

对以上两个问题的不同看法与观点正反映了人们世界观的不同。什么是世界观?

世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。

注意:

A、世界观人人都有(有科学和非科学);

B、一般人的世界观是自发的,朴素的,零散的;

C、世界观研究的对象是关于整个世界最普遍,最一般的问题(不是具体的,个别的)。

【探究活动二】

有一位七十多岁的老太太冒雪爬上海拔一千五百多米的高山,祈求“神灵奶奶”为她生病的小孙子降福,并保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时,她留下一百元钱,专门嘱咐说,这钱是“修庙宇、塑神像”的。这位老太太这么大年纪冒雪爬上高山之巅,在她的心目中,“神”支配了世界上所有人的命运[LU1]。

1、老太太有自己的世界观吗?

2、她的世界观是哲学思想吗?

总结:零散的、不自觉的世界观≠哲学;

哲学是系统化、理论化的世界观,哲学与世界观的研究对象都是整个世界。

3、如果你生病了,你会怎么做?

4、一个人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么关系?

总结:世界观与方法论的关系:

世界观决定方法论,方法论体现世界观;哲学是世界观与方法论的统一。

【探究活动三】

《关于世界观的学说》教案

具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律,哲学则对其进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

【探究活动四】

材料一:19世纪30年代以后自然科学的发展,特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文生物进化论等三大学说的创立,为马克思主义哲学的产生提供了科学依据。正如恩格斯所说:推动哲学家前进的,决不只是纯粹的思想的力量,恰恰相反,主要是自然科学和工业的强大推动了哲学的迅猛进步[LU2]。

材料二:牛顿是古典力学的奠基人,在自发唯物主义思想的指导下,他创立了万有引力理论。然而,晚年的牛顿在研究行星绕日旋转时,由于信奉上帝,得出了来自上帝的“第一推动力”是宇宙的第一推动力这一结论,继而潜心研究神学。晚年的牛顿留下了一生的遗憾。

请根据上述材料,分析哲学与具体科学之间的联系?

总结:具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

拓展材料:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;

科学要是没有哲学,就是原始混乱的东西。”——爱因斯坦

情感升华:

1、2013年12月2日1时30分嫦娥三号携“玉兔号”开始了奔月之旅,这项工程将实现中国在地外星球上的第一次着陆。——这进一步佐证了世界是物质的世界。

2、中国航天事业的发展离不开马克思主义的指导。航天工作者们都是坚定的马克思主义者。中国航天之父钱学森也是马克思主义者。钱学森说:伟大的创造来自科学的方法。年轻时代,钱学森曾认真阅读大量马克思主义著作。他多次跟学生讲,我在科学上取得一些成果,就是学习马克思主义哲学的收获。

辩证唯物主义——这正是钱学森不断超越他的同行,始终走在科学最前沿的“秘密钥匙”。

在给一位朋友的信中,钱学森写道:“我近30年来一直在学习马克思主义哲学,并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉!而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的,绝不会不爱国的。”

可见,马克思主义哲学作为真正的哲学能够为我们的生活和实践提供积极有益的指导。就让哲学思维融入我们的学习和生活,人生将会更美好、更精彩。

高二政治简单教案篇7

一、指导思想:

实施“合道德”的学校教育,培养“基础扎实、特长明显”的优秀学生,以“为了每一个学生的成功”为追求目标。本备课组将以《江苏省邗江中学(集团)教学常规管理细则》为具体指导,以学科常规为规范,以高质量高二学业水平测试成绩为目标,在年级组的领导下,热情昂扬,认真工作,开拓创新,团结协作,取长补短,共同成长,全面高质量完成本备课组各项工作。。

二、情况分析:

本学期面临学业水平测试的重要任务,时间紧,从开学始有38天时间,要求高,制定了60%的达A目标,任务中,许多学生还有很多知识尚未掌握。下学期,172个同学实现达A目标,人数太少,且班级之间出现不平衡现象。

三、具体思路:

1、加强思想建设,强化思想认同。

(1)强化备课组的思想认同,使全组教师统一信念。

(2)保持昂扬向下的舆论导向,要使整个备课组与学校、年级组始终保持高度一致。如有与新课程理念、我校办学思想不一致的言行,一定要及时教育制止。

(3)要在备课组内形成你追我赶、团结协作、相互关心、共同进步的良好氛围。要充分发挥每位教师各自的特长,取长补短,才能带动整个备课组的全面提升。

2、加强队伍建设。

(1)备课组长要提升自身各方面素质,以身作则,为其他组员带好头,在备课组内要率先垂范,带动他人,把本备课组打造成一个有凝聚力的、有特色的集体。

(2)关心、培养年轻教师。

第一、对年轻教师要包容、要宽容,要有亲和力。

第二、教学下要培养年轻教师。在备课组内组织师徒结对,以老带新。从备课、写教案、下课、批改作业等基本环节手把手的教,使他们尽快熟悉业务。加强对年青老师的跟踪听课,并及时加以评析,着重指出问题,以促使他们尽快成熟。在教学经验下要无私坦诚,把全部经验都传授给他们,关心年轻教师的生活。

(3)全组老师合理分工,团结协作、优势互补。在集体备课主备人、组内公开课、导学案、作业等工作下,根据各人的特长优势进行合理分工,形成本组的最大合力。

3、加强制度建设。

(1)强化集体备课制度,落实听评课工作制度。

(2)制定出各级段统一的教学进度,统一的质量标准,统一的检测、评价形式及衡量标准。要求全组教师以此为教学依据。

4、加强质量建设。

(1)进一步全面推进教学重心前置,提高课堂教学实效。严格落实学校研讨精神,吸取研讨中关于教学重心前置的经验,进一步大胆深入地实践,提高教学实效性。同时在教学中引导学生关注生活,关注热点,培养理论联系实际能力。保证课堂练习的时间,每节课都要保证足够的时间让学生动手动笔,用练习题、讨论题等多种方式来巩固知识点的记忆、理解和运用。

(2)编好导学案和作业,提高二者的实用性和有效性。

(3)强化分层教学,注意不同类型的班级分层和同一班级不同水平的学生的分层,用取不同的措施,做到因材施教。

(4)做好堂清、课结、单元梳理和期中、期终复习工作,提高学生考试成绩。

(5)严格要求学生,培养良好的学习习惯,规范学生的预习行为、听课行为、记笔记行为、作业行为、读书行为、背书行为、答题规范等,提高其学习方法。

四、具体措施:

(一)进一步推进课堂教学效率的改革,加强学习,明确目标

1、加强对《考试说明》、《教学要求》的学习,提高教学的有效性。要积极关注新教材的变化,关注高考方案的变化,关注学业水平测试要求的变化,从而提高教学的有效性。

2、根据《考试说明》、《教学要求》认真编制好导学案,针对考点重点突破。

3、认真学习领会并保质保量完成市教研室教学进度安排,本学期选修班完成《文化生活》《国家和国际组织》的学习,必修班完成专题复习。

(二)抓好备课组的常规工作,发挥集体团结协作精神,达到共同进步,全面提高的目的。

1、加强集体备课,把握教学重点,突破教学难点

(1)严格执行集体备课制度,定时间、定地点、定主备人。要求人人参与,按时进行,保质保量,杜绝懒汉行为、怠工行为和形式主义,年轻教师必须在自备的基础下参加集体备课最后再复备,教案由备课组长签字后才能下课。集体备课讨论的内容包括:教学目标、教学重点难点、教学方法、教学手段及重要知识点的呈现方式,导学案的编制,学情差异及应对策略,教学反思。尤其要讨论活动设计,特别是小组讨论、班级交流、个别辅导、小结比赛等的安排。等等。

(2)统一教学进度,精选学习情景材料,扩充教学内容,有效突出教学重点,突破教学难点,统一课堂练习。

(3)了解学生近阶段学习情况,共同解答学生疑惑,交流激发学生学习积极性的有效方法。

(4)交流当前的时政热点,开展拓展型课程的集体备课活动。

2、加强听评课工作,学习优点,指出不足,提高效能

每周听一节组内公开课,进行一次集体评课,备课组内所有老师轮流进行下课,并强化评课研讨工作。从教学设计、教学过程的实施、教学效果及反思等方面科学、中肯、充分地交流,重点评存在的不足和改进的方法。要求年青教师先听课,后下课。

3、认真组织好导学案预习作业的布置、批改及讲评。组织好测试工作,将单元练、期中练与期末练相结合。通过测验及时查漏补缺,一是可以了解学生阶段性的学习情况,同时也可以对教师的教学进行适时的诊断,纠正。

(三)努力创新改革教学模式,提高课堂效率,向45分钟要质量。

1、精讲、精练提高效率。

在充分发挥学生的主动性、积极性的基础下,教师要精讲重点、难点,联系热点,强化训练解题能力和方法。练习要有针对性,针对教材中的重难点和学生学习过程中的易错易混点,反复练,练反复。

2、强抓默写,落实基础。

政治课具有一般文科的共性,记忆的量较大。没有扎实的基础知识,就无从谈能力的培养。因此课堂下仍然要经常默写,从而落实基础知识。

3、合理使用导学案。

根据不同班级要求学生完成导学案的相关内容,课堂下主要强化对情境问题的探究和易混易错点、疑难点和主观题的解题训练。

(四)扎实推进分层教学。

1、对于必修班:

目标:确保合格率,提高达A率。

措施:(1)加强思想工作,使他们从思想下重视这门课程。提高学习的主动性、积极性。

(2)严格按照学业水平测试的要求进行教学,提高针对性,降低起点。

(3)适当训练,当堂完成,当堂巩固。

2、对于选修班:

目标:要确保达B,提高达A率。

措施:(1)强化基础知识落实。课下要坚持默写,对于不过关的学生,一定要通过多次反复

促使其过关。课堂下要精讲,着重讲解重、难点,突出解题方法的讲解。

(2)作业的难度和数量要适当增加。强化听课规范、作业规范、考试规范的训练。努力使他们在基础题下少失分。

(3)对其中一些层次较好的同学提出不同的要求,布置个性化的作业,进行个别指导。指导他们自己进行课外钻研。

(五)引导学生转变学习方式,规范学习行为。教师要引导学生自主学习、主动发展。特别注意引导学生积极主动参与教学过程,勇于提出问题,掌握分析问题和解决问题的方法,注重自主、探究、合作式学习,让学生在学习中学会学习、学会生存、学会做人。规范学生的预习行为、听课行为、记笔记行为、作业行为、读书行为、背书行为、答题规范等,提高其学习方法。

高二政治简单教案篇8

【学习目标】

1、知识目标:识记优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。理解优秀文化为什么能够塑造人的道理。

2、能力目标:学会观察生活,培养学生客观地、联系地、辩证地、理论联系实际地剖析问题的能力。

3、情感态度与价值观:通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受,感受人们对真善美的追求,体验优秀文化丰富人的精神世界和塑造健全人格的过程。

【学习重难点】重点:优秀文化如何丰富人的精神世界,优秀文化如何增强人的精神力量

难点:促进人的全面发展

教学过程及内容:

【导入新课】

教师:进行“文化调查”:对你影响最深的“文化”是什么?你最喜欢的“文化”是什么?并说明原因?

对你影响最深的“文化”是什么?

你最喜欢的“文化”是什么?原因

一本书、一篇文章

一首歌、一句名言

电视剧、节目等等陶冶情操塑造人格

精神愉悦素养提高

具有感染力、号召力

情感升华力量倍增

学生:思考对自己影响最深的“文化”或者自己最喜欢的文化,并在小组交流。

教师:学生根据学生的回答,教师点拨对学生影响最深的文化和学生喜欢的文化大部分是积极、健康、先进的优秀文化,其原因各有不同,梳理原因为优秀文化能陶冶情操、塑造人格,精神愉悦、素养提高,具有感染力、号召力情感升华力量倍增。

(追问)思考:从原因我们能得出什么结论(启示)?

学生:文化塑造人生,文化丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展等等

教师(板书)

课题:文化塑造人生

丰富人的精神世界

增强人的精神力量

促进人的全面发展

教师(启发):如何理解文化丰富人的精神世界?我们已经从文化调查中分析了文化为什么能丰富人的精神世界,接下来我们进一步探究如何丰富人的精神世界?

学生活动:带着问题小组合作探究,教师指导小组探究。学生在合作探究的基础上展示探究成果,教师点评。

教师活动:根据学生探究展示结果,教师点拨、点评、小结。

高二政治简单教案篇9

本学期高二年级的政治教学任务是完成《文化生活》、《生活与哲学》这两本教材,最重要的是准备明年1月份的会考。由于高二年级学生基础差,底子薄,要争取会考过关任务非常艰巨。为此本学期做如下教学计划:

一、争取四周内完成《文化生活》这本书的教学,八周内完成《生活与哲学》这本书的教学,给会考留出充足的复习时间。在讲授《文化生活》《生活与哲学》时,要以会考知识要点进行。

二、由于学生对《经济生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活与哲学》这几本书没有什么知识积淀,因此在今年的会考说明没有出来之前将去年的会考小册子的知识点汇总以及针对会考层面的选择题印发给学生,讲练结合。

三、在今年的会考说明出来之后带领学生重点突击,不留知识死角。讲完后再印发给学生做两遍。

四、针对学生目前状况,对那些懒惰、不求上进的学生必须采取拉、逼、盯策略,力求提高班提高效率,普通班不留死角。

总之这学期我将尽最大努力争取会考取得好成绩。

高二政治简单教案篇10

教学目标:通过本节课的学习,让学生掌握以下目标

1、知识目标

◇识记:文化竞争力的表现,文化与政治经济的关系

◇理解:文化与经济、政治的关系:经济、政治决定文化,文化对经济、政治有重大影响,文化与经济、政治相互交融

◇分析:经济和政治决定文化,文化是一定经济和政治的反映

文化对经济发展具有重要作用,文化是生产力

文化对政治文明建设的推动作用及对公民政治素质和权利意识的作用

文化日益成为综合国力的重要标志

2、能力目标:通过分析文化与经济、政治的关系,培养辩证分析能力

3、情感、态度、值观目标:懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用,努力学习将来为增强综合国力贡献力量

课程标准

观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活,体察广大人民的文化需求,知道文化是人类社会特有的现象,《文化与政治、经济》教案。

教学重点[会考考点]

①社会生活三个基本领域之间的关系C

②不同文化的不同作用A

③文化与经济、政治相互交融的表现B

④文化在综合国力竞争中的意义C

[高考考点]

考点3:文化与经济、政治的关系(重点)

考点4:文化与综合国力

教学难点文化与政治、经济的关系

上课链接和准备上课准备:教材、作业本、笔记本

方法点津自学探究。以课本的简单提示为线索,深入探究文化与经济、政治的相互交融,探究文化在综合国力竞争中的地位和作用。

集体讨论。针对当前国际竞争的实质,探讨我国应如何发展文化产业、发展文化生产力、增强文化竞争力;讨沦为更好地应对文化竞争,作为中学生目前应做好哪些准备。

课型讲授课授课时数:1h

教学过程

相互影响:在经济的基础上

◇课堂探究:在日常生活中,处处可以感受到文化与经济、政治的相互影响。

(1)你能对上述活动按经济、政治、文化分类吗?

(2)也许有些内容难以归类.你的理由是什么?

(3)你和你的家人有过类似的经历吗?能够从中感受到文化的作用吗?

◇探究提示:

(1)经济活动包括:到银行贷款买房或承包一片林地、开一家小餐馆。政治活动包括:参加村委会或居委会选举。考虑。我这一票投给谁"就交通管理或环境问题向有关部门提出建议。文化活动包括:参观自然博物馆、历史博物馆的各种展览。参加一项精神文明共建活动。

(2)旁听一次"听证会"、到市场上购物、挑选中意的商品两项活动不易归类,因为听证会包括立法听证会、价格听证会等;而到市场购物,也可能是到文化市场选购书籍、艺术品等。

(3)我们能够从中感受到文化的作用。参观自然博物馆、历史博物馆的各种展览,我们会受到科学的熏陶,感受到文明古国丰厚的文化积淀;参加军民精神文明共建活动,我们会体会到丰富多彩的军营文化。

1.经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域

2.经济、政治、文化之间的关系

经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。

(1)政治是经济的集中表现

政治属于上层建筑,它根源于经济,由经济基础决定,并对经济基础具有反作用,任何阶级或社会集团的政治活动,归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益。例如,我国社会主义生产资料公有制的经济基础,决定了我国政治制度的本质是人民当家作主,而我国的各项政治制度归根结底是为实现和维护广大人民的根本经济利益服务的。政治关系随着经济关系的变化而变化。例如,随着我国经济体制改革的不断深入和市场经济的发展,政治体制改革也正不断走向深入,社会政治关系也正经历着深刻的变革和调整。

(2)文化由经济、政治所决定,是经济和政治的反映。

一方面经济是基础,为政治和文化的发展奠定物质条件,政治文明和文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约,教案《《文化与政治、经济》教案》。离开了经济这个基础,物质文明上不去,政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话。在经济、政治和文化三者中,经济处于基础和中心的地位。另一方面,一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况,经济和政治决定着文化的性质和发展方向。

◇课堂练习:管子曰:"仓廪实而知礼节。衣食足而知荣辱。"据此,有人认为,经济上去了,社会文化就发展,社会文明程度就必然而然地提高了。请对此谈谈你的看法。

答案:从整体上讲,经济是基础,经济的发展会决定或带动文化的发展。但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的,两者的发展既有同步性的,也有不同步的情况。

(1)一方面经济是文化发展的基础"仓廪实而知礼节,衣食而知荣辱",强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说。观点是有一定道理的。

(2)另一方面,经济发展是文化发展的基础,并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了,精神文化自然而然地就会好起来,物质条件差一点,精神文化就不可能搞好的观点,不符合历史发展的事实,是不正确的。

解析:文化的内容是多层次的,有的受经济的制约大,有的&39;受经济的制约小。比如,教育的规模与涵盖面大小、医疗卫生事业的规模与涵盖面大小,要以经济的发展为基础,取决于经济发展水平。但杰出的教育家、思想家、医学家的出现,又可以超越经济的制约。因此,对文化发展与经济发展的关系需要做具体分析,不可绝对化。

3.文化反作用于政治、经济,给予政治、经济以重大影响

一位哲学家曾做过这样的比喻:政治足骨骼、经济是血肉、文化是灵魂。这一比喻形象地说明了文化对社会发展的重要作用。掀开历史的画卷,文化既有占今和地域之别,又有先进与落后、腐朽之分。不同的文化,对经济、政治的影响不同,对社会发展的作用也不同。

(1)不同民族的文化,影响不同民族和国家各具特色的发展道路。

如,中国的发展一直深受儒家文化的影响,而西方的发展则深受文艺复兴运动的影响。今天,中闲特色社会主义文化,为我国社会主义事业发展提供了强大的精神动力和智力支持。

(2)不同性质的文化对社会发展的作用不同。

先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。中国特色社会主义文化作为一种先进的文化,对我国社会主义事业的发展发挥着巨大的促进作用。正如书记同志所说的:"有中国特色社会主义的文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。它渊源于中华民族五千年文明史,又植根于有中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代特点;它反映我国社会主义经济和政治的基本特征,义对经济和政治的发展起巨大促进作用。"

◇课堂练习:

1.思想文化同政治、经济是紧密联系在一起的,它虽然受一定社会的政治、经济所制约,但又对政治、经济起反作用。一个国家和民族,没有思想文化的独立,就不会有政治上、经济上的独立。这主要说明

A.一定的经济决定一定的政治

B.一定的政治决定一定的文化

C.政治是经济的集中体现

D.一定的文化对经济和政治产生重大的影响

答案:D

解析:题目材料包含两个信息,一是文化受经济和政治的制约,二是文化反作;用于经济和政治,但材料又单独从国家和民族的经济、政治独立的高度强调文化:的作用,结合题目的选择要求--主要说明,便可锁定D项。

2.民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,全面建设小康社会,要坚持弘扬和培育民族精神。这是因为

A.思想文化对社会发展具有反作用

B.精神能够决定着社会经济、政治的发展

C.只有先进的思想文化才能反作用于事物

D.错误的思想文化不以一定的经济、政治为基础

答案:A

解析:本题涉及两个知识点,一是文化对社会发展的作用,二是文化与经济、政治的关系。很明显,B、C、D项的说法都是错误的。

相互交融:在时代发展的进程中.

人类社会发展到今天,文化与经济、政治相互交融的特点日益显著。

1.文化与经济相互交融

当代经济正在发生着重大变化,即经济和文化越来越密不可分,它们不断接近以至融合甚至部分重合,其突出表现是:物质产品中文化内容的价值比重迅速增长,许多消费品需要附着一定的审美情趣和文化品位;而文化也通过批量复制的方式通过市场大规模传播。正是在这种经济与文化的一体化过程中,文化产业日趋兴盛起来。其实,从某种意义上说,抓文化也就是抓经济,甚至是更好地抓经济,国际经济学界就把新世纪的知识经济称之为"文化经济"。

(1)在经济发展中,科学技术的作用越来越重要。

当今知识经济时代,科学技术是第一生产力,科学技术飞速发展并向现实生产力迅速转化,愈益成为现代生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量。科学技术为劳动者所掌握,就会极大地提高人们认识自然、改造自然和保护自然的能力;科学技术和生产资料相结合,就会大幅度地提高生产工具的效能,从而提高使用这些工具的人们的劳动生产率,就会帮助人们向生产的深度和广度进军。

(2)为推动经济建设,发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。当今世界,在各国经济社会发展中,人才资源已成为最重要的战略资源,人才在综合国力竞争中越来越具有决定性意义。今天的知识经济,"科技是第一生产力",人的积极性、创造性的发挥,人才的培养是关键。国家兴盛,人才为本;人才培养,教育为本。开发人才资源必须优先发展教育,大力发展高等教育,培养尖端人才,大力发展职业教育,提高劳动者素质。

生产力具有三个重要的环节,即生产资料、劳动工具和劳动者,其中劳动者是生产力中最根本的因素。教育对社会生产力和经济发展的影响作用正是通过对劳动者的。

高二政治简单教案篇11

教学过程

(一)导入新课

教师提问:通过上节课学习,我们理解了货币的本质,知道了货币的职能,并且知道随着商品经济的发展,纸币代替了金属货币执行流通手段等职能,给人们的商品交换带来了便利。但信息技术的发展,又出现了新的流通工具,大家知道有哪些吗?

学生活动:一部分学生可能忙着翻书去找;一部分学生可能互相讨论;一部分学生可能预习过教材,大声回答。

学生回答:信用卡、借记卡、灵通卡等

教师提问:大家知道这些工具怎么使用,有什么好处、能给我们的生活带来什么吗?

这就需要我们学习“信用工具和外汇”这一框。

(二)进行新课

信用工具

教师活动:引导学生阅读教材,同时提出问题:

在核算经济往来时,通常使用什么结算方式?

你在生活中接触或使用过什么样的信用工具?

对使用信用工具有什么感受?

学生活动:学生在教师的指导下,自主阅读,积极思考,然后展开讨论,发表见解,回答问题

教师活动:总结学生回答的提问,继续设问:什么是信用卡?如何使用?

学生活动:学生在教师的指导下,自主阅读,积极思考,然后每四人一组展开讨论,每组选出代表,发表见解,回答问题

教师活动:聆听学生回答,进行点评,并总结:两种结算方式:现金结算和转帐结算

信用卡是银行对资信状况良好的客户发行的一种信用凭证。使用信用卡消费更加简便、使用、高效与安全。我们应该学会使用信用卡。(了解常用信用卡的使用)

教师活动:出示一张支票(复印单)——这是我们学校为了购置多媒体给三联家电的一张票据,请大家看看,知道是什么?它有什么作用?

学生活动:分组讨论,得出结论

教师点拨:总结学生结论,引导学生知道

支票是活期存款的支付凭证,是出票人委托银行等金融机构见票时无条件支付一定金额给受款人或者持票人的票据。支票分为转帐支票和现金支票两种,转帐支票用于同城结算,付款单位开出支票后,收款单位凭此票到银行把这笔钱转入自己的帐户。现金支票由付款单位开出,收款人凭票到银行支取现金。

教师活动:现在我们学校从北京某公司购进一批餐具,我们学校应该怎样和这个公司结算呢?是否仍用支票结算?学生活动:看书并讨论,请学生代表发言,在此基础上教师进行归纳总结

汇票支票一般用于同城结算,外埠结算一般使用汇票。汇票由出票人签发,委托付款人在见票时或在指定日期,无条件支付确定的金额给收款人或持票人。汇票包括银行汇票和商业汇票。银行汇票又分为电汇和信汇。汇票的使用,避免了长途携带现金的不便和风险。

外汇教师活动:多媒体展示欧洲优美的风光,假期间我计划去欧洲旅游,在那里我能使用人民币消费、购物吗?学生活动:学生就老师提出的问题去阅读教材;然后展开讨论,并回答。

高二政治简单教案篇12

一、【教学目标】:

1、知识目标

理解:(1)文化发展的实质就在于文化的创新。(2)文化创新推动着社会实践的发展,推动着民族文化的繁荣分析:通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用,来完整地把握二者之间辩证统一的关系

2、能力目标

(1)能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用

(2)能够举例说明文化仓情识寸推动社会实践和民族文化繁荣的作用

3、情感、态度、值观目标

感悟文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证,激发学生在各个领域勇于创新的热情。

二、【教学重难点】:文化创新的意义

《文化创新的源泉和作用》教案导入:文化发展的实质在于文化创新

三、【新课教学】:

(一)文化创新的实质(是什么)

v◇探究一:结合材料分析文化创新与社会实践的关系?

《采茶舞曲》被联合国科教文组织作为亚太地区优秀民族歌舞保存起来,成为中国历代茶歌茶舞得到的荣誉。《采茶舞曲》原曲诞生记:

1958年春天,周大风随团奔赴盛产茶叶的泰顺山区展演,并为创作采风。演出之余,为了寻找创作灵感,他常与当地村民一道上山采茶。云雾飘渺的山峦、泉水丁冬的溪流、欢声笑语的采茶人轻轻吟唱的曲调,都深深地触动了这位年轻的音乐家。

5月11日晚,他通宵未眠,一气呵成创作出了了反映采茶生产的《采茶舞曲》。

◇课堂探究:(1)采风活动与文化创新有什么关系?

(2)采风活动对于文化创作可以起到哪些作用?

◇探究提示:(1)中国世纪大采风活动多年来受到党中央和国家领导人的重视和支持,只要我们真正投身人民群众,坚持改革开放和现代化建设的伟大实践,深入体验当代中国发展和进步的历史进程,就一定能不断创作出无愧于我们这个伟大时代的优秀作品。希望你们再接再厉,把采风活动深入持久地开展下去”。这样,有助于文化创新。

(2)中国世纪大采风活动以“三贴近”精神为指导思想,倡导全国的媒体和宣传机构,号召全国的作家、诗人、电视人、摄影家、书画家、新闻工作者和经济科学界的专家学者,加盟大采风活动,深入基层调查研究,创作出反映世纪中国时代强音的优秀作品;弘扬经济建设中涌现出的英雄模范人物、优秀单位,总结宣传他们的感人事迹和先进经验;交流探讨地方经济发展、实践全民奔小康的成功之路的有效途径;协助地方单位解决需要解决的部分实际困难。

1.文化发展的实质

文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。文化发展的实质,就在于文化创新。

马克思主义创始人马克思、恩格斯亲自参加无产阶级的革命实践,他们总结了工人运动的历史经验,批判地继承了19世纪德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义学说的优秀成果,创立了马克思主义。马克思、恩格斯把辩证唯物主义运用于人类社会,创立了历史唯物主义的学说。马克思主义的诞生,就是文化发展、文化创新的典例。

2.文化创新与社会实践的关系

①社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。

②文化创新是社会实践发展的必然要求。文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践,又引导、制约着社会实践的发展。

(二)文化创新的作用(为什么)

探究二:结合材料分析文化创新的重要作用:

《采茶舞曲》的完善及蝴蝶效应

周总理:《采茶舞曲》曲调“有时代气氛,江南地方风味也浓,很清新活泼,但有两句歌词要改(原词‘插秧插到大天亮,采茶采到月儿上’),插秧不能插到大天亮,这样人家第二天怎么干活啊?采茶也不能采到月儿上,露水茶是不香的。”

为此,周大风来到梅家坞体验生活,思考如何才能改好歌词。随着岁月的沉淀和阅历的增加,歌词几经修改后,最终被群众认可,唱得愈发顺口,风靡全国。

浙江的茶农在采茶时总会情不自禁的哼唱《采茶舞曲》,精神上得到片刻的放松,更好地投入劳动当中。同时,《采茶舞曲》让更多的人了解浙江茶文化,促进了浙江茶的热销。

为什么进行文化创新?

必要性:①文化创新是社会实践发展的必然要求,创新是文化富有生机与活力的重要保证。

重要性:②文化创新推动社会实践的发展。推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。

③文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新,是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

(三)文化创新的主体

常言道:眉头一皱,计上心来。

有人认为:文化创新来自作者的灵感,主要靠文化创作者的的聪明才智。

此事你怎么看?

高二政治简单教案篇13

本人今年担任高二年级理科5、6、7班、文科8、9班的政治教学工作。学生基础参差不齐,文科学生基础较好、较认真,而一些学生(特别是理科普通班学生)没有良好的学习习惯,不能独立的完成学习任务。针对此等形势,为尽快提高政治成绩,特制定此计划:

1.多方面搜集信息。主动利用一切可能的渠道,搜集有关教学信息。如教研组、学校资料室、图书室、互联网、市县教研活动等来充实教学内容、加大自身知识容量,与教研组同事和尽量加强沟通。

2.努力提高自身素质。多钻研教材,吃透教材的内容,理解其精神实质;多查阅参考资料,丰富自己的知识,提高对教学内容的理解,丰富课堂教学,提高学生学习爱好,帮助学生理解教学内容;多看有关教学艺术方面的资料,提高自己对课程设计、教学方法和教学过程治理能力;对学生手头的作业本,要求学生完成,再收下来检查。印发的习题注重知识的针对性、系统性、结构性;注重锻炼自己的语言表达能力,清楚向学生表达教学内容。

3.充分做好课前预备,预备好每一堂课。教案的书写,重在教学设计,要求做到“五有”①有学习目标;②有教学流程;③有启发学生思维的方法;④有活动的设计;⑤有教学反思;

4.做好每一次课堂练习,及时巩固所学知识。平时的单元练习卷,按照教学目标要求及学生的实际情况,一部分筛选、改编自各类相关资料,一部分是自己命题。此类测验由学校或年级组统一安排时间进行

5.尽量每一节课都制作使用多媒体课件,加大课堂容量,给学生更直观的感受,便于他们理解教学内容,提高课堂学习效率,也提高我自己的电脑使用水平、适应学校信息化教学的特色。在教学语言下、尽量简洁、明了、清楚,形成自己的风格。积极利用学校开展的各项活动,进行相关的政治教学。等等。

总之,我要以新课程教育为理念,信息技术为平台,整合为统领,使自己有所提高。

高二政治简单教案篇14

一、课程间介:

高二政治课以素质教育的实践性为根本目的,以树立科学世界观、人生观、价值观的基础教育为直接要求,把马克思主义哲学理论知识与思想政治教育、思维能力教育统一起来,对学生进行基础性,常识性教育。

二、学生状况:

高二学生在初中和高一期间,通过学习思想政治课的学习,已经受到了以马克思主义为指导的心理、道德、法律、社会发展、基本国情和思想方法等教育,同时通过其他学科学习接受了许多自然科学和社会科学知识,为学习马克思主义哲学常识创造了有利的条件,奠定了知识基础。高二政治——《哲学常识》,属于一门比较抽象的关于世界观的学说,是对自然知识的概括与总结,学生学习理解有较大的困难,不容易掌握;加之学生学习基础普遍较薄弱,尤其是知识水平与知识接受能力参差不齐,厌学情绪严重存在,社会实践经验严重不足,加剧了学生对哲学的学习难度。

三、教学目标:

1、根据马克思主义和毛泽东思想的基本观点,对学生进行科学世界观、人生观和价值观的教育;

2、引导学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法去观察事物、分析问题,逐步提高适应时代发展-社会进步和参与社会实践的能力;

3、使学生能够面对改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制的新要求,进行正确的价值判断和选择,确定正确的人生目标和道路。

四、具体措施:

既发挥学生的主体作用搞好自学,又要发挥教师的主导作用搞好导学,保证教学任务的全面完成;既要搞好知识的教与学,又要加强思想政治教育;以思想政治教育为统帅,贯穿于知识教学的全过程。适应现代教育发展形势和当代中学生的心理特点,大胆尝试思想政治课的课堂模式改革,将传统教学的优势与现代信息技术手段的应用要求相结合,不断创新,激发学生对哲学的学习兴趣,重视“生本教育”。为此,将广泛采用以下教学形式与方法:

1、课堂教学形式多样化:自学、讨论、讲授、练习、实践等多课型。

2、教学方法主体化:“读、讲、议、评、练”结合,让学生积极参与。

3、教学手段现代化:多自制多媒体课件与使用投影,增强学生学习兴趣。

4、备课要“深”:深入学习课标,深入挖掘教材,深入了解学生,深入探讨教法。

5、上课要“实”:上有充分准备课,不搞花架子,做到面向全体,因材施教。

6、作业要“精”:作业要有针对性,有代表性,有目的性,。

7、教学要“活”:不局限于教材,不局限于现成的模式,不死用教案,做到教有特色,教有风格。

8、手段要“新”:在创设情境方面,在学习方式、教学方式选择方面,在训练设计方面要突出“新”字。

9、反馈考试要“勤”:实行小考、单元考试、段考、期中考试、期末考试并重管理的方法,及时了解掌握学生的学习情况。

高二政治简单教案篇15

1.2 社会的存在与发展是客观的

教学目标 

知识方面

识记:物质概念的定义。

理解:物质资料生产方式的形成与发展是客观的,社会发展的规律是客观的,世界的本质是物质的。

能力方面

⑴哲学抽象的思维能力:通过学习课文,听取教师讲解和议论等途径,学习哲学理论对事例分析的方法,从而体会怎样以基本事实为基础进行哲学抽象思维。

⑵综合分析能力:要使学生通过上述途径,学习怎样进行分析又怎样进行综合的方法,体会怎样去理解一个哲学结论。

觉悟方面

结合生产方式客观性的教学,对学生进行正确对待我国还处在社会主义初级阶段的教育,使学生对我国社会生产力的发展和生产关系的形式,能客观地进行分析,消除不切实际的幻想。

教学重点

物质资料生产方式的形成与发展是客观的。

教学难点 

⑴哲学上物质的概念。

⑵生产力的发展为什么是客观的。

教学方法

1.对教学重点涉及的基本观点采用的方法进行叙述。

2.对教学难点 中第二个问题,可采用讨论式教学法进行教学。

3.谈话和讨论相结合的方法。

教学过程 

导入  新课

上节课,我们已经学习了“自然界的存在与发展是客观的”,懂得了自然界不依赖于人的意识,先于人和人的意识而存在。即自然界是本来就客观存在的。那么,为什么在人类产生之后,自然界的存在与发展也不以人的意识为转移呢?

(学生回答后,教师作出总结,设悬念。)

自然界的存在与发展不依赖于人的意识,是客观的。我们不难理解,因为它们的变化与发展是无意识的、完全按照本身固有的规律发展和变化。而人类社会是由人组成的,人们从事的各种活动以及处理人与人之间的关系是有意识有目的进行的。但是,马克思主义认为,人类社会发展也是客观的,理解起来就比较困难了。那么,人类社会究竟是依赖于人的意识,还是不依赖于人的意识?人类社会的存在与发展为什么是客观的呢?为了解决这些问题,这节课,我们学习第二框题。

讲授新课

社会的存在与发展是客观的   

(引导学生粗读第一节第二框题,教师提出阅读要求。)

这一框题是从哪几个方面来阐述社会的存在与发展是客观的?用自己的语言编出要点。

学生阅读后,教师用谈话和讨论相结合的方法,进行下列教学:

1.社会是客观世界发展的必然结果 

(1)人类社会与自然界的不同点

(指导学生阅读课文第10页第1自然段,由学生自述:人类社会与自然界的不同点。老师质疑。)

(2)错误理解社会存在的几种观点

为什么说社会的存在与发展不依赖于人的意识,是客观的呢?

(学生阅读第10页第3自然段回答后,教师指出。)

马克思主义哲学认为,人类社会从本质上看,社会的存在与发展是客观的。

从社会产生过程来看,为什么说社会的存在与发展是客观的?

(引导学生边读课文,边回忆学过的历史知识——人类社会的起源。提炼出哲理,教师归纳。)

人和人类社会的产生是同一个过程。人是生物长期进化的结果。在古猿进化成人的过程中,劳动起了非常重要的作用,劳动为自然界的演进注入了新的因素,促成了自然界向人类社会的巨大飞跃。社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”,也不是人的意识“创造”,而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。

2.社会存在和发展的基础是客观的  

(这个问题是教学重点。因为它对于说明社会的客观物质性最为紧要,同时,这是唯物史观的根本观点。讲解时抓住三点:第一,社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式。第二,生产方式是生产力和生产关系的统一。第三,说明生产力的发展是客观的和生产关系是一种客观的经济关系。)

提问:社会存在和发展的基础是什么?为什么说它是社会存在和发展的基础?

(结合阅读课文第11页第3自然段,学生回答后,教师归纳。)

(l)物质资料生产方式是社会存在和发展的基础   

第一,它是人类社会存在与发展的首要条件。

第二,它是形成各种社会关系的基础,是人们从事各种社会活动的基础。

第三,它决定着整个社会的状况和变化发展。

(2)物质资料生产方式的两个方面,生产力的发展和生产关系的变更是客观的

生产力是生产方式的主要因素。人们是否可以随心所欲地选择和发展生产力呢?为什么?

(学生通过阅读课文第11页最后3个自然段后回答,教师归纳。)

生产力的发展是由诸多客观因索决定的。每一代人都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。因而受到每一阶段生产力水平、经济条件和历史条件的制约。另外,每一代人创造新的生产力时,还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律。

多媒体显示生产力的客观性图表:

劳动工具是生产力发展水平的标志,从古到今,劳动工具的发展过程示意图:

提出以下问题,请同学们思考:

①我国现阶段生产力水平是怎样的?(生产力水平低,发展不平衡)

②它是在什么历史条件下形成的?(社会主义初级阶段)

②我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段?为什么?(不能超越历史条件盲目发展生产)

(3)生产方式的客观性,集中体现了人类社会的物质性  

引导学生阅读课文第12页第2、3、4自然段:生产关系能否由人的主观意志随意地选择?为什么?

(学生回答后,教师归纳。)

生产关系是一种客观的经济关系,只能由生产力的实际状况来客观决定。

多媒体显示:

人们在自己生活的社会生产中发生

一定的、必然的、不以他们的意志为转

移的关系,即同他们的物质生产力的一

定发展阶段相适合的生产关系。

——马克思

(引导学生阅读第l2页第3、4自然段,联系历史知识从生产力与生产关系的规律发表见解。)

(学生回答后,教师归纳。)

马克思这段语录指出:生产力决定生产关系,生产关系一定要适应生产力状况,这是不以人的意志为转移的客观规律。

物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量,它的客观性集中体现了人类社会的物质性。这个过程可以用下列图示。

多媒体显示:

__2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出:“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界,把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量,认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求,是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”

总之,无论是生产力的发展,还是生产关系的变更,都是不以人的意识为转移的。因此,由生产力和生产关系构成的物质资料生产方式是客观的,这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量,集中体现了人类社会的物质性。

教师设疑:既然生产关系只能由生产力状况来客观地决定,不能由人主观随意地选择,那么,为什么又说“中国人民在中国共产党领导下选择了社会主义道路”?

(学生讨论回答后,教师归纳。)

(1)社会的存在与发展是客观的,根本原因是物质资料的生产是客观的,不仅生产力的发展是客观的,而且生产关系的变更也是客观的。生产关系的性质决定于生产力的水平及其进一步发展的要求,生产力的状况要求建立相应的生产关系。

(2)但是,生产关系是人们的经济利益关系,由生产力所决定的生产关系,在阶级社会中不可能为各阶级共同认可。不同的阶级,集团按照本阶级、集团的利益,主观上总是希望生产关系能符合自己的要求,所以他们在主观上就要选择生产关系。中国从1840年以后,地主阶级、农民阶级、民族资产阶级、大资产阶级,都试图选择一种社会制度以保护本阶级的利益。当然,无产阶级也在探索,在选择。

(3)主观选择能否成功,关键在于主观愿望是否符合社会发展规律、社会发展趋势,是否符合本国所处的内外历史条件。中国共产党自觉地认识、掌握了社会发展规律,科学地分析了中国国情及世界环境,认定中国可以不经历资本主义阶段,而经过新民主主义革命再进行社会主义革命,过渡到社会主义。这是中国历史条件所决定的社会发展历程,同样是客观的。

(4)中国共产党领导中国人民选择了社会主义道路并取得成功,这只是体现了主观选择的科学性,体现了主观选择与历史发展客观性的统一,绝不意味着中国走上社会主义道路是主观选择的结果。

3.支配社会发展的规律是客观的      

社会的发展同自然界变化发展一样,也受自身规律的支配。这些规律不是以人的意识为转移的。人的主观意志决定不了社会发展的方向,改变不了由客观规律所支配的社会发展的总趋势。

总之,社会的产生、社会存在和发展的基础,社会发展的规律都是客观的。所以说,社会的存在和发展不以人的意识为转移,是客观的。

4.世界是物质的   

(引导学生回顾前面讲过的有关内容,教师归纳。)

(1)世界不是神创的     

世界上根本不存在神,也无所谓神的创造作用,世界不是神创的。

(2)世界的本质是物质的        

无论是自然界还是人类社会,都是不依赖于人的意识的客观实在.整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质。

(3)哲学上关于物质的概念         

多媒体显示:

物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的的客观实在。

物质概念是本课教学难点 。因为,一是学生抽象思维能力不高。二是学生还不会从物质和意识关系中去规定物质的定义,但由于课程标准对此问题只要求“识记”,所以,老师可作一些浅显的,启发性的讲解:

第一,利用前两框题叙述的内容概括出自然界和人类社会都是“不依赖于人的意识的客观存在”,从而直接引出物质的概念,抓住物质的唯一特性“客观实在性”进行说明,说明自然界和人类社会的万事万物都是物质的范畴、物质的表现形式,而它们的共同特性是不管你知道不知道,喜欢不喜欢都在我们的之外独立的存在着,这就叫客观实在。

第二,还要告诉学生“不依赖于人的意识”是“客观实在”最重要的特征,同时,也应明确“客观实在”还具有“能为人的意识所反映”的特性。

第三,在讲完世界的本质是物质之后,要引导同学明确,社会生活中,除了意识现象以外,还存在生产力、生产关系等物质现象。

哲学上的物质概念是终极概念,没有能把它包括在内的属概念,所以,只能说,物质就是客观实在。旧教材把自然科学中的物质概念与哲学物质概念进行比较,反而把简单问题复杂化,现行教材删去了这个内容。我们可以让学生从物质概念的内涵和外延上去把握,物质定义就是它的内涵,物质概念的外延就是物质的具体形态,即物质的存在状态,也就是具体的事物和现象。

课堂小结

通过上两框的学习,我们知道世界上根本不存在神,也无所谓神的创造作用;无论是自然界还是人类社会,都是不依赖于人的意识的客观实在。马克思主义哲学概括了万事万物的这一共同的根本特性,把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在性叫做物质。因而我们才说,整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界,世界的本原是物质。

课堂练习

单项选择题(多媒体显示)

1.“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事故难全”,这说明                 (  )

①自然界和人类社会都是有规律的

②自然界和人类社会遵循同样的规律

③自然规律和社会规律都是古今不变的

④自然现象和社会现象都是循环往复的

a..①     b..①②    c..①③    d..①④

2.下列各选项中,属于物质现象的是                                   (  )

①生产关系②万有引力规律③政治经济学④法律⑤路线、方针、政策⑥阶级利益⑦中共中央文件⑧电场、磁场

a.①④⑦⑧    b.①②⑥⑧    c.③④⑤⑦     d.②③⑤⑥

3.恩格斯说:“物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”列宁说:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人感觉到的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”对这两句话的正确理解是      (  )

a.前者认为物质是实物,后者认为物质是实在

b.前者认为物质是抽象的,后者认为物质是具体的

c.两者都揭示了物质的根本属性

d.前者揭示了物质概念的外延,后者揭示了物质概念的内涵

4.马克思主义哲学认为,人类社会的现象是多种多样的,但是从本质上看,社会的存在和发展是客观的。而从根本上说决定社会的存在和发展是客观的因素是           (  )

①社会是客观世界发展的必然结果    ②社会存在和发展的基础是客观的   ③物质资料的生产方式是客观的    ④支配社会发展的规律是客观的

a.①②    b.②③    c.③④    d.①④

5.__2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出:“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界,把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量,认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求,是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”这段话主要说明                  (  )                                                      

a.生产关系是推动社会前进最活跃、最革命的力量,

b.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是辩证的关系

c.物质资料生产方式的两个方面,生产力的发展和生产关系的变更是客观的

d.“三个代表”是对马克思主义关于生产力和生产关系辩证关系这一基本原理的运用和阐发

参考答案

1.a   2.b    3.d    4.b  5.c

高二政治简单教案篇16

1.3 意识是客观事物在人脑中的反映

教学目标

知识方面:

识记:宗教观念的本质。

理解:①意识的概念。

②分析意识的不同类型,说明意识根源于物质,是客观存在在人脑中的反映。

能力方面:

通过对意识的三种类型的分析及对其进行的概括,让学生体会哲学的思维要求,重点培养学生抽象概括能力和比较能力。

觉悟方面:

⑴通过关于宗教本质的教学,进一步进行无神论的教育。

⑵通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析,进行社会主义信念的教育。

教学重点

意识的本质是客观存在在人脑中的反映。

教学难点

⑴宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映。

⑵抽象思维是客观事物在人脑中的反映。

⑶关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。

教学方法

①主要采用归纳法进行叙述。

②运用启发式教学,设疑造成悬念,启发学生主动思考问题。

教学过程

复习提问

为什么说世界是客观存在的物质世界?世界的本原是什么?什么是物质?

导入新课

从自然界的产生来看:自然界既不是“神灵”的杰作,也不是人的意识创造的,而是本来就客观存在的。首先,自然界先于人和人的意识而存在;其次,人类产生以后,自然界仍不以人的意识为转移。以人类社会来看:人类社会的产生是客观世界发展的必然结果,人类社会存在和发展的基础——物质资料生产方式是客观的,支配人类社会发展的规律是客观的。也就是说,无论是自然界还是人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在。所以说世界是客观存在的物质世界。

世界的本原是物质,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

世界上除了物质现象以外,还有一类现象即意识现象。那么,什么是意识呢?意识和物质的关系又是怎样呢?这节课我们开始学习这些内容。

第二节人们的意识是客观存在的反映            

意识是客观事物在人脑中的反映           

《课程标准》从高中学生的教育实际出发,把教学内容仅限定为“意识是客观存在在人脑中的反映”。但是,教材有所扩展,在教学中要注意讲清三点::①从意识的起源看,意识是物质世界发展到一定阶段的产物。②意识是人脑特有的机能。③抓住重点,进行对比,透彻分析不同类型的意识为什么都是客观存在在人脑中的反映。教材列举了三组有差异的材料,每组的材料也是有差异的。

设问:什么是意识?意识是不是从来就有的?

(学生回答后,教师归纳。)

1.从意识的起源看,意识是物质世界发展到一定阶段的产物 

人是自然界长期进化的产物,有了人才有了意识,意识是自然界长期发展的产物。而人的产生,劳动起了很重要的作用,没有社会性的劳动,古猿就进化不成人,也就不会有人的意识。因此,意识是社会的直接产物。

提问:人脑与动物的大脑有什么不同?人脑有什么特殊作用?

(学生回答后,教师归纳。)

人脑有着极为复杂的结构和非常特殊的生理活动。人脑与高等动物的大脑相比,二者有质的区别,它们的物质基础不同,形成的机制不同。这就决定了人脑是产生意识的物质器官,意识只是人脑特有的机能。没有高度发达的高度完善的人脑这种特殊的物质为基础,是不可能产生意识的。

提问:既然人脑是产生意识的物质器官,意识只是人脑特有的机能,是否有了人脑,就一定会产生意识呢?为什么?

要弄清这个问题,先给学生提供一个实例:

20世纪20年代,美国社会家曾报告,有一个叫安娜的私生女,被她的外祖父惨无人道地关在楼顶的一件房里,不让她见人,不让她接触社会,每天只给她送一些食物和水。当人们发现安娜时,她已经6岁了,既不会说话,也不会走路,更不会使用餐具吃食物。科学家们为了使安娜适应社会生活,付出了不少努力,但收效甚微。4年半后,安娜不幸早逝。但在她死前仅学会了很少词语,但从未说出一个完整的句子,更谈不上有正常人的意识。

提问:这件事告诉我们什么道理呢?

(学生回答后,教师归纳。)

有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑,而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中,客观存在通过人的实践作用于人脑时,人脑才会形成对客观存在的反映,这才有了意识。所以,意识的根源在于客观存在。

2.从意识的本质来看,意识是客观存在在人脑中的反映

客观事物在人的实践中作用于人脑,而人脑又以不同的形式反映它们,成为不同的意识现象。

多媒体显示:

下面我们从三个方面来分析各种意识都是客观事物在人脑中的反映。

(1)正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映    

提问:如何区分正确思想意识和错误思想意识?

(学生回答后,教师归纳。)

人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识,我们称之为正确的思想意识。反之,歪曲地反映客观事物本来面目的意识,就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映,而在于对客观事物作出了不同性质的反映。

想一想:为什么在平面镜前很美的人,而在哈哈镜前变丑了?

教师进一步点明:科学的概念和原理,正确的路线和政策,同实际相一致的计划和方案,都是正确的思想意识;以主观想象作出判断,作出脱离实际的决策,以及宗教中的鬼神观念等,都是错误的思想意识。

宗教观念中的上帝鬼神,是不是客观事物在人脑中的反映呢?假如这是一种反映,这是一种什么性质的反映?

(学生回答后,教师归纳。)

宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映,但这种反映是虚幻的歪曲的反映。

“宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映”、“抽象思维是事物在人脑中的反映”、“关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映”这既是教学的重点也是教学难点。因为,第一,它是理解本框题中心观点“意识是客观存在在人脑中的反映”的障碍。由于学生易把“反映”理解为“直观”的等同,因此,从直观上找“鬼神”、“抽象思维”和“未来”等同的客观事物,这当然找不到。第二,认清宗教的本质有助于进一步树立唯物主义,克服有神论。讲解时,可通过课本书第15页的最下面一段文字,以学生已有的体验为基础,说明“宗教”可抓住“玉皇大帝的外貌酷似汉族人,上帝的外貌像西方人,可见人是按照自己的形象去创造神的”、宗教观念可以在客观世界找到某种原型。从而理解“反映”的含义。应主要分析为什么是“事物在人脑中虚幻的歪曲的反映”揭示宗教本质。

多媒体显示:

一切宗教都不过是人们日常生活的

外部力量在人们头脑中的幻想的反映。

——恩格斯

解释恩格斯语录“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有两种,一种是统治人们的自然力量,一种是统治人们的社会力量。当人们能自觉地认识和利用它时,就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时,就会采取“超人间的形式”,成为盲目信仰的对象。这句话深刻地揭示了宗教产生的认识根源和宗教的本质。表明宗教的荒唐观念在人间有它的原型,它是客观事物的“幻想的反映”。

提问:是否可以认为,宗教观念中有上帝鬼神,客观世界中也一定有上帝鬼神呢?为什么?

(请学生回答后,教师归纳。)

宗教观念可以在客观世界中找到某种原型,因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映,它的根源不是在天上,而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看,宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么。

(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维,都是人脑对客观事物的反映 

意识包括感觉和思维,而且更重要的是思维。感觉是人脑对客观事物具体形象的反映,抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。

想一想:为什么说货币概念是商品经济的最深刻的反映?

(学生回答后,教师归纳。)

货币是固定充当一般等价物的商品。作为具体的货币,形象各异,在不同情况下货币的职能也不同。而货币概念舍弃了具体货币的差异,抓住了货币的本质。它是通过人的思维来把握的,是人对货币的深刻反映。商品经济离不开货币,要从整体上、本质上把握商品经济,必须使用货币概念,在更大的范围内货币概念是商品经济实际的深刻反映。

(3)无论是人们对现状的感受与认识,还是人们对过去的思考和总结,以至人们对未来的预测,都是人脑对客观事物的反映                         

提问:人们对现状的感受与认识是根源于什么?

(学生回答后,教师归纳。)

人们对现状的一切感受与认识,都根源于现阶段的各种各样的客观事物,根源于对客观事物发展规律的认识。

历史是客观事物已经发生过的事实,那么,人们是依据什么对历史进行思考和总结呢?

(学生回答后,教师归纳。)

历史不是空白,自然史遗留下许多痕迹,社会历史则保存下许多历史资料,如实物器件、文字记载、口头传说、图画作品、近现代科技兴起后遗留下声像记录等。这些历史资料作用于人脑,经过加工分析形成了人们对历史人物和事件以及发展规律的反映。所以,人们对历史的思考与总结,其内容归根到底还是来自当时的客观事物。

例举近现代史中一些事实来说明,如:太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命、井冈山斗争、红军长征、抗日战争、解放战争等。

我们已经学习了人们对现状的感受与认识和对历史的思考和总结,都可以依据客观事物现状和史料记载作出反映。但未来是还未出现的客观事物,人们只是有想象中的未来事物的状态,就对事物发展的趋势作出预见,并对自己将要采取的行动,提出计划方案,这也是客观事物的反映吗?

(引导学生回答后,教师归纳。)

人们关于未来的正确判断和预测,都是根据客观事物及其发展规律作出的一种超前反映。不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此。

教师强调:正确思想意识的科学预见性是人脑对客观事物的一种极为重要的反映形式。

多媒体显示:

资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

——《共产党宣言》

提问:这个例子用在这里是为了说明什么?

(请同学们分组讨论,要求畅所欲言,教师用历史知识归纳。)

(l)原来的预计,是对过去客观事物当时的现状作出的反映。

(2)现在看来,是对1948年解放战争这个客观事物现状的反映。

(3)再有一年左右时间,根据解放战争这个客观事物现状及其发展规律,对未来作出的正确判断和科学预见。

总之,《共产党宣言》是科学的理论,它的预言,依据了社会发展规律和阶级斗争规律。这说明任何意识都根源于物质,其内容归根到底来自于客观事物,是客观事物在人脑中的反映。

教师设疑:“电脑也能思维。”这种观点对吗?请说明理由。

(学生讨论回答后,教师释疑。)

“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维的信息过程的模拟,它同人类思维有本质的区别。第一,“电脑思维”的物质基础是机械的、物理的装置;人脑思维的物质基础是人脑。第二,“电脑思维”的过程是机构的、物理的过程,人脑思维的过程主要是生理的、心理的过程。第三,“电脑思维”没有自觉能动性,没有创造性,只能接受人脑的指令;人脑思维是人自觉进行的,有独特的创造性。第四,“电脑思维”没有社会性,不会去探求模拟的社会意义;人类智慧具有社会性,注重思维的社会效果。第五,“电脑思维”是一个纯粹的逻辑过程(而且是人事先给定的),人脑思维除自觉的逻辑过程外,还渗透有情感、意志因素,穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。可见,“电脑思维”不是本来意义上的人的思维,思维、意识只是人脑才有的机能。

综上所述,意识是物质世界长期发展的产物,意识是客观存在在人脑中的反映。这些观点不仅直接表明了意识的起源与本质,而且还深刻地说明了意识依赖于物质。物质决定意识,进一步证明世界的本原不是意识而是物质。

课堂练习:

单项选择题(多媒体显示)

1.下列关于意识的说法正确的是                                        (  )

①意识是客观世界发展到一定阶段的产物   ③人脑是产生意识的物质器官,有了人脑,就有了意识   ③意识的内容不是来自天上,而是来自人脑   ④意识是客观事物在人脑中的反映

a.①②   b.②③④   c.①②③   d.①④

2.从本质上说,意识是                                                 (  )

a.客观世界长期发展的产物

b.社会实践的产物

c.客观实在在人脑中的反映

d.人脑特有的机能 

高二政治简单教案篇17

教政治班教学的我,感觉压力挺大的。为了更好的教学,我对我的教学工作作了以下的安排:

一、指导思想上。

格按照普通高中新课改的要求,扎实地按学校的一套教学模式进行课堂教学,着实落实学校教育的以学生为本。

二、在教学工作方面的具体安排以下:

1、认真备课:

根据学校要求认真做好团体备课,在团体讨论备好课后,自己再写一份教学案,在备课过程中,虚心听取师傅及其他教师的意见,多向他们请教。写自己的上课教学案时,尽量写得详细,这些有利于课堂教学,在课堂上做到心中有数,发挥自如。

对于备好每一节课,我又将从以下几方面入手:

①备教材。备课前,首先认真钻研教学大纲,教科书,并认真学习相关的教学参考资料,真正做到全面透彻地掌握好教材的资料,把握好每一个知识点、重点和难点,并认真阅读每一课的新课标,掌握、理解新课标的实质和真谛,从而落实好新课标的教学。

②备学生。备课时,上课前,做到全面了解学生的思想及知识层次,要按学生的知识层次性与差异性,以不一样层次的学生提出不一样的要求,做到上课时问题提问的准确性。在课堂上,注重同现实生活相联系,从贴近学生的生活去激发学生的学习兴趣和学习积极性。

③备教法。认真贯彻学校的以学生为本,从而做到灵活运用各种教学方式,积极去探求适合不一样班级,不一样知识层次学生的教学方法,有条件的话,运用多媒体及多种教学手段,充分研究教学的思想性,基础性和启发性。做到保证教学目标的完成。

④备学生。在课堂上,除了教师的教外,还有学生学的过程,所以,在课堂前,备课时除了备教案、备教法外,还要备学生的学法,这是课堂上的一个十分重要的资料。所以,教师在备课过程中,还应注意对学生的学法指导,备好教会学生如何思考、分析、解决问题,着重注重知识运用本事,情感态度与价值观等方面的培养。毕竟,在三维目标当中,过程与方法就是其中一个,可见其重要性了。

⑤写好教学案。长期以来,教师都只写“教案”,只强调教师上课如何把知识传授给学生,而忽视了学生的主体地位。所以,对于现代来说,以前传统的教学已经全部改变。应加强站在学生的角度去思考和组织课堂,从而做到在教学工作的优化,从而到达学校优的更优,后进生有所提高的目标,做好培优扶差。写好教学案,尽量去提高课堂的效果。

备好教学案后,将教学案认真贯彻到每一堂教学中去,保证教学目的的实施,自觉、有机地渗透德育,做好情感态度与价值观的培养等等,做到、做好教书育人,上课时要满腔热情,对学生既要严格要求,又要耐心指导,做到师生互相信任,维护良好的课堂纪律,营造良好的课堂氛围。

贯彻执行学校提倡的“自学、探究、反思”的课堂教学模式,改变传统的“满堂灌”,发挥学生的主体作用,把大部分时间交给学生,让学生浓度去自学,提高他们发现问题、解决问题的本事,而教师从旁引导、点拨,做到教与练的结合,做到当堂的资料,当堂练习检测,进一步巩固知识,真正做到堂堂清,周周周清,月月清。

3、做好课后的反思工作。

坚持写好教学后记,写好教学后的反思,总结自己哪些地方做得不够的,哪些地方处理得不够北朝鲜善的,有哪些地方有待改善的。做到在反思当中去加强自己的专业知识与教学水平。以便于自己更快的成长起来,成为一位合格的教学骨干教师。

4、完善自身学习

继续学习教育理论知识和专业文化知识,不断地更新知识,掌握好现代化教学手段,认真研究教学业务,学习教学资料专业杂志,及时了解教研教改动态,自觉撰写教学论文、提高教学水平和本事,适应现代教育发展需要,做个合格的二十一世纪的新教师。

高二政治简单教案篇18

一、知识目标

1、识忆目标:意识的起源、本质和作用

2、理解目标

(1)意识是社会的产物,劳动的产物;

(2)意识是人脑的机能;

(3)意识是客观存在的反映;

(4)一切从实际出发,实事求是;

3、运用目标

(1)结合所学哲学原理,分析意识是物质世界长期发展的产物。

(2)结合所学哲学原理,谈谈人为什么能够认识世界,论证世界上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物,得出世界是可知的结论。

(3)结合意识的主观能动性原理,列举生活实例,说明人能够在意识的指导下通过实践活动改造世界。

(4)列举生活实例,依据有关原理,说明要想做到一切从实际出发,实事求是,必须既要尊重客观规律,又要充分发挥人的主观能动性;既要有高度的革命热情,又要具备严谨踏踏实实的科学态度;既要反对无限夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的保守主义。

二、能力目标

1、通过通过意识起源和本质原理的学习,使学生逐步确立辩证唯物主义的意识观,具有正确认识意识现象、分辨物质与意识的界限、把握二者之间的辩证关系的能力。

2、通过学习意识作用的原理,使学生对人类认识和改造世界的能力有正确的估计,逐步培养正确认识和改造世界的能力。

3、通过对一切从实际出发,实事求是原理的学习,让学生明确正确发挥人的主观能动性的途径,培养学生具有理论与实际相结合、发挥主观能动性与尊重客观规律结合、高度的革命热情与严谨踏实的科学态度相结合的能力。

三、德育目标

1、牢固树立物质第一性、意识第二性,意识对物质具有反作用的思想观点,坚定辩证唯物主义的信仰。

2、人们在尊重客观规律的基础上,能够发挥主观能动性,自觉把握客观规律。这要求我们必须保持良好的精神面貌和旺盛的斗志,积极投身于认识世界和改造世界的伟大实践中去。

3、通过对客观规律性和主观能动性辩证关系的认识,增强自觉贯彻和执行党的一切从实际出发,实事求是的思想路线的自觉性。

教学重点难点:

1、意识的本质、意识活动的主动创造性和自觉选择性

2、意识对改造客观世界具有指导作用

3、必须坚持一切从实际出发,实事求是

4、动物心理为什么不能发展为人的意识

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