高二政治教案怎么写

时间：2024-04-03 00:11:36 新华高二教案

高二政治教案怎么写篇1

教学目标:通过本节课的学习，让学生掌握以下目标

1、知识目标

◇识记：文化竞争力的表现，文化与政治经济的关系

◇理解：文化与经济、政治的关系：经济、政治决定文化，文化对经济、政治有重大影响，文化与经济、政治相互交融

◇分析：经济和政治决定文化，文化是一定经济和政治的反映

文化对经济发展具有重要作用，文化是生产力

文化对政治文明建设的推动作用及对公民政治素质和权利意识的作用

文化日益成为综合国力的重要标志

2、能力目标：通过分析文化与经济、政治的关系，培养辩证分析能力

3、情感、态度、值观目标：懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用，努力学习将来为增强综合国力贡献力量

课程标准

观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活，体察广大人民的文化需求，知道文化是人类社会特有的现象，《文化与政治、经济》教案。

教学重点[会考考点]

①社会生活三个基本领域之间的关系C

②不同文化的不同作用A

③文化与经济、政治相互交融的表现B

④文化在综合国力竞争中的意义C

[高考考点]

考点3：文化与经济、政治的关系(重点)

考点4：文化与综合国力

教学难点文化与政治、经济的关系

上课链接和准备上课准备：教材、作业本、笔记本

方法点津自学探究。以课本的简单提示为线索，深入探究文化与经济、政治的相互交融，探究文化在综合国力竞争中的地位和作用。

集体讨论。针对当前国际竞争的实质，探讨我国应如何发展文化产业、发展文化生产力、增强文化竞争力；讨沦为更好地应对文化竞争，作为中学生目前应做好哪些准备。

课型讲授课授课时数:1h

教学过程

相互影响：在经济的基础上

◇课堂探究：在日常生活中，处处可以感受到文化与经济、政治的相互影响。

(1)你能对上述活动按经济、政治、文化分类吗?

(2)也许有些内容难以归类.你的理由是什么?

(3)你和你的家人有过类似的经历吗?能够从中感受到文化的作用吗?

◇探究提示：

(1)经济活动包括：到银行贷款买房或承包一片林地、开一家小餐馆。政治活动包括：参加村委会或居委会选举。考虑。我这一票投给谁"就交通管理或环境问题向有关部门提出建议。文化活动包括：参观自然博物馆、历史博物馆的各种展览。参加一项精神文明共建活动。

(2)旁听一次"听证会"、到市场上购物、挑选中意的商品两项活动不易归类，因为听证会包括立法听证会、价格听证会等；而到市场购物，也可能是到文化市场选购书籍、艺术品等。

(3)我们能够从中感受到文化的作用。参观自然博物馆、历史博物馆的各种展览，我们会受到科学的熏陶，感受到文明古国丰厚的文化积淀；参加军民精神文明共建活动，我们会体会到丰富多彩的军营文化。

1.经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域

2.经济、政治、文化之间的关系

经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。

(1)政治是经济的集中表现

政治属于上层建筑，它根源于经济，由经济基础决定，并对经济基础具有反作用，任何阶级或社会集团的政治活动，归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益。例如，我国社会主义生产资料公有制的经济基础，决定了我国政治制度的本质是人民当家作主，而我国的各项政治制度归根结底是为实现和维护广大人民的根本经济利益服务的。政治关系随着经济关系的变化而变化。例如，随着我国经济体制改革的不断深入和市场经济的发展，政治体制改革也正不断走向深入，社会政治关系也正经历着深刻的变革和调整。

(2)文化由经济、政治所决定，是经济和政治的反映。

一方面经济是基础，为政治和文化的发展奠定物质条件，政治文明和文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约，教案《《文化与政治、经济》教案》。离开了经济这个基础，物质文明上不去，政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话。在经济、政治和文化三者中，经济处于基础和中心的地位。另一方面，一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况，经济和政治决定着文化的性质和发展方向。

◇课堂练习：管子曰："仓廪实而知礼节。衣食足而知荣辱。"据此，有人认为，经济上去了，社会文化就发展，社会文明程度就必然而然地提高了。请对此谈谈你的看法。

答案：从整体上讲，经济是基础，经济的发展会决定或带动文化的发展。但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，两者的发展既有同步性的，也有不同步的情况。

(1)一方面经济是文化发展的基础"仓廪实而知礼节，衣食而知荣辱"，强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说。观点是有一定道理的。

(2)另一方面，经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，不符合历史发展的事实，是不正确的。

解析：文化的内容是多层次的，有的受经济的制约大，有的&39;受经济的制约小。比如，教育的规模与涵盖面大小、医疗卫生事业的规模与涵盖面大小，要以经济的发展为基础，取决于经济发展水平。但杰出的教育家、思想家、医学家的出现，又可以超越经济的制约。因此，对文化发展与经济发展的关系需要做具体分析，不可绝对化。

3.文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响

一位哲学家曾做过这样的比喻：政治足骨骼、经济是血肉、文化是灵魂。这一比喻形象地说明了文化对社会发展的重要作用。掀开历史的画卷，文化既有占今和地域之别，又有先进与落后、腐朽之分。不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。

(1)不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。

如，中国的发展一直深受儒家文化的影响，而西方的发展则深受文艺复兴运动的影响。今天，中闲特色社会主义文化，为我国社会主义事业发展提供了强大的精神动力和智力支持。

(2)不同性质的文化对社会发展的作用不同。

先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。中国特色社会主义文化作为一种先进的文化，对我国社会主义事业的发展发挥着巨大的促进作用。正如书记同志所说的："有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。它渊源于中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点；它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，义对经济和政治的发展起巨大促进作用。"

◇课堂练习：

1.思想文化同政治、经济是紧密联系在一起的，它虽然受一定社会的政治、经济所制约，但又对政治、经济起反作用。一个国家和民族，没有思想文化的独立，就不会有政治上、经济上的独立。这主要说明

A.一定的经济决定一定的政治

B.一定的政治决定一定的文化

C.政治是经济的集中体现

D.一定的文化对经济和政治产生重大的影响

答案：D

解析：题目材料包含两个信息，一是文化受经济和政治的制约，二是文化反作；用于经济和政治，但材料又单独从国家和民族的经济、政治独立的高度强调文化：的作用，结合题目的选择要求--主要说明，便可锁定D项。

2.民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，全面建设小康社会，要坚持弘扬和培育民族精神。这是因为

A.思想文化对社会发展具有反作用

B.精神能够决定着社会经济、政治的发展

C.只有先进的思想文化才能反作用于事物

D.错误的思想文化不以一定的经济、政治为基础

答案：A

解析：本题涉及两个知识点，一是文化对社会发展的作用，二是文化与经济、政治的关系。很明显，B、C、D项的说法都是错误的。

相互交融：在时代发展的进程中.

人类社会发展到今天，文化与经济、政治相互交融的特点日益显著。

1.文化与经济相互交融

当代经济正在发生着重大变化，即经济和文化越来越密不可分，它们不断接近以至融合甚至部分重合，其突出表现是：物质产品中文化内容的价值比重迅速增长，许多消费品需要附着一定的审美情趣和文化品位；而文化也通过批量复制的方式通过市场大规模传播。正是在这种经济与文化的一体化过程中，文化产业日趋兴盛起来。其实，从某种意义上说，抓文化也就是抓经济，甚至是更好地抓经济，国际经济学界就把新世纪的知识经济称之为"文化经济"。

(1)在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。

当今知识经济时代，科学技术是第一生产力，科学技术飞速发展并向现实生产力迅速转化，愈益成为现代生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量。科学技术为劳动者所掌握，就会极大地提高人们认识自然、改造自然和保护自然的能力；科学技术和生产资料相结合，就会大幅度地提高生产工具的效能，从而提高使用这些工具的人们的劳动生产率，就会帮助人们向生产的深度和广度进军。

(2)为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。当今世界，在各国经济社会发展中，人才资源已成为最重要的战略资源，人才在综合国力竞争中越来越具有决定性意义。今天的知识经济，"科技是第一生产力"，人的积极性、创造性的发挥，人才的培养是关键。国家兴盛，人才为本；人才培养，教育为本。开发人才资源必须优先发展教育，大力发展高等教育，培养尖端人才，大力发展职业教育，提高劳动者素质。

生产力具有三个重要的环节，即生产资料、劳动工具和劳动者，其中劳动者是生产力中最根本的因素。教育对社会生产力和经济发展的影响作用正是通过对劳动者的。

高二政治教案怎么写篇2

一：教材分析

(一)地位和作用

《文化创新的途径》是人教版高中思想政治必修3第五课第二框题的内容，本框内容主要讲述了文化创新的基本途径;一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。

(二)教学目标

1、知识目标：

①理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程;明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;

②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径;

③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。

2、能力目标：

①增强学生文化创新的意识和能力;

②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

3、情感态度与价值观目标：

①通过赏析《舌尖上的中国》制作花絮，使学生感悟文化创新必须立足于实践;

②通过辩论《舌尖上的中国》的惊喜与遗憾，激发学生对民族优秀传统文化的热爱;

③通过为《舌尖上的中国》推荐一味具有本地特色的美味，激发学生学习世界优秀文化，发展本(地区)民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。

(三)教学重点、难点

【教学重点】文化创新的途径。

【教学难点】①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。

②如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。

二：学情分析

①在思维方式方面，教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，但看问题往往比较片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区;

②在知识的理解方面，对于文化创新途径理解起来难度不大，但是困难在于对于文化创新的深层次思考，对我们以前走过的那些弯路的思考，对于从中华文化的高度理解创新的意义的思考，对身处全球一体化环境下的中华文化往何处去的深层思考。对于这些问题的思考涉及到中华文化传承和创新的核心，是本课内容在整个课程中应具有的价值，应加以重视。

三：教法、学法分析

本节课采用互动教学方式，核心教法是以教师为主导、学生为主体，课下合作学习与课上自主探究相结合。具体学法——小组合作学习法、自由辩论法和讨论探究法;具体教法——情景体验法、讨论归纳法、实践探索法。

四：教学过程构思

[课前展示]：《舌尖上的中国2》宣传片

(一)新课导入：

同学们好，我们今天上课的主题是《文化创新的途径》。在上课之前，先看看大家对娱乐新闻有没有关注?刚才我们在屏幕上看到的画面是出自哪里?——对，是《舌尖上的中国》。

[思考]：《舌尖上的中国1》如此成功，让我们对《舌尖上的中国2》有了更多的期待。2014年4月18日晚，《舌尖上的中国2》正式登陆央视。同学们有看过这一部纪录片吗?与《舌尖上的中国1》相比，你感觉它给你带来了哪些惊喜?又有哪些遗憾呢?

——惊喜：很多精致的美食让我们欲罢不能，小时候的美道，家乡的味道让我很感动等

遗憾：美食没有《舌尖上的中国1》哪么多。

[老师总结]：无论是《舌尖上的中国1》还是《舌尖上的中国2》都是一部对以往美食类纪录片的一场革命。两部最让人期待的是哪些垂涎欲滴的美食，那大家了解这些美食是如何拍摄出来的吗?

——学生：不知道。

(二)新课讲授

[展示]：下面我们通过《舌尖上的中国》Ⅱ—脚步的一些拍摄花絮来了解一下。

[展示]：共分为八集。摄制组历时半年时间，行程40多万公里，400个调试点，走访拍摄近150个地点，遍访各地“美食”，足迹遍布全国各个省份、香港、澳门、台湾，以及部分海外城市，积累了1000多个小时素材。

[思考]：看完这个拍摄的花絮，你又有何感受呢?

——很辛苦、很危险;拍摄工作组成员们很敬业等等

[老师总结]：由此我们可以看到任何文化作品的创作，都离不开人们的艰苦的努力，而这种努力，我们用文化中的专业术语叫——社会实践。

1、文化创新的根本途径：立足于社会实践(板书)

[思考]：常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新的根本途径为什么不是来自创作者的灵感，或文化创作者的聪明才智，而是要立足社会实践呢?

——因为社会实践是文化创新的源泉和地动力，社会实践的发展要求进行文化创新，文化创新必须立足于社会实践，否则文化创新就成为无源之水，无本之木了。

[过渡]：对《舌尖上的中国2》的开播，一石激起千层浪，在全社会引起广泛的热议。有人说美食太少，人物故事等人文信息太多，没有舌尖Ⅰ好看。但有的人认为正是这些人文信息深深地刺中了我们神经，这神经就是来自故乡的命脉。

[思考]：你认为应该美食多一点，还是人文多一点好呢?

[准备]：将全班分为两组，正方：认为人文应多于美食;反方：认为美食应多于人文。讨论时间为2分钟。以自由辩论形式，轮流发言，每位同学发言时间不超少1分钟。

正方主要观点：

反方主要观点：

[老师总结]：辩论中，双方针锋相对，非常精彩。不知道，大家有没有发现。无论你认为应该美食多一点，还是人文多一点，都不可避免地要解决一个问题，在文化创新的过程中，应如何处理当代文化与传统文化的关系。

2、文化创新的基本途径之一(纵向)(板书)

[讲述]：认为《舌尖》离不开人文，这说明文化创新要继承传统。也即：

继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——(1)不能离开传统，空谈文化创新。(重视文化继承)(板书)

[讲述]：认为《舌尖》离不开借助碎片似的剪辑方式、高清摄像机等现代科技，展示出来的垂涎欲滴的美食。这说明文化创新离不开时代精神。也即：

推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。(重视文化发展)(板书)

可见，美食与人文并重，口水与泪水齐飞。才使这部纪录片呈现出与众不同的魅力感召。这也是这部纪录片成功的主要原因。

[实践]：根据前面所学知识，做以下这道练习。

例1、明末清初的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为

A.创新就是在传统模式的基础上进行修补B.创新就是要彻底抛却传统

C.创新就是要张扬个性，彻底否认传统

D.在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格

[老师总结]：易错点1：文化创新就是要彻底抛弃(或全盘继承)传统(板书)

——分析：把握当代文化与传统文化的关系，要继承传统、推陈出新，克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

[过渡]：《舌尖上的中国》之所以如此成功，还有一个大家所不知道的重要因素。

[展示]：《舌尖上的中国》的叙述语言，镜头节奏，讲故事的方式，都明显是对以往中国纪录片的一次刷新和__。执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿，他说：“因为人家先进。我并不觉得我可耻，我觉得自己模仿BBC，你们能看出来说明我模仿得到位”。

[思考]：以上材料给我们文化创新怎样的启示?

——文化创新要面向世界，博采众长

3、文化创新的基本途径之二(横向)(板书)

思考：面向世界，博采众长就是指不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，那交流、借鉴与融合的内容是什么呢?

——(1)三个过程。(学生在课本上找)

[过渡]：所以说模仿并不可耻，关键是不能仅仅停留在模仿上。要“青出蓝，更胜于蓝”。

[展示]：《舌尖上的中国》该片先后在台湾、香港TVB翡翠台、新加坡、比利时等多个国家和地区播出。专家认为纪录片《舌尖上的中国》的叙事方式和语言比较会让西方的观众接受，相信也会有更多的共鸣。只是中国太大，片子的空间跨度跳跃也很快，不了解中国地理的观众，可能反应不过来。为此，有人认为，要扩大《舌尖上的中国》在国外的影响力，应该按外国人的饮食习惯，宣传我国的饮食文化。

[思考]：你如何看待上述观点?你认为《舌尖上的中国》要走出国门，到国外去谗人，要注意什么问题?

——(2)注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。

[思考]：怎么理解“以我为主、为我所用”呢?

——“以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。

——“为我所用”，就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。

[实践]：根据以上知识，完成以下这道题。

例2、当前,很多中国人热衷过洋节日,如漫画中的现象给我们的启示是()

①要抵制外国民族文化

②要弘扬优秀民族文化

③要正确对待外国民族文化

④要完全吸收各民族文化

A.①②B.②③C.③④D.①④

[老师总结]：易错点2：文化创新就是要完全吸收(或抵制)外来文化(板书)

——分析：把握本民族文化与外来文化的关系，要海纳百川、以我为主、为我所用，克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

(三)课堂小结：通过全面的学习，我们了解了文化创新的根本途径、两个基本途径，能把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，同时应反对两个错误倾向。

思考：既然我们明确反对的错误倾向，那我们应坚持怎样的正确方向呢?

——找课本总结。

[课堂拓展]：在前面，我们了解到，《舌尖上的中国2》给我们带来了很多惊喜，但也有很多遗憾，下面弥补我们遗憾的机会来了。《舌尖上的中国之一城一味》征集现已开始。

[展示]：《舌尖上的中国之一城一味》征集广告

[探究]：请为《舌尖上的中国之一城一味》节目组，推荐一味本地美食。

要求：1、美食具有本地特色。2、要说明推荐的理由。(要口水与泪水齐飞)。

(四)板书设计

§5-2文化创新的途径

1、文化创新的根本途径：立足于社会实践

2、文化创新的基本途径之一(纵向)

(1)继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——①不能离开传统，空谈文化创新。(重视文化继承)

(2)推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、发展先进文化的过程——②要体现时代精神，是创新的重要追求。(重视文化发展)

克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

3、文化创新的基本途径之二(横向)

(1)三个过程。(学生在课本上找)

(2)注意：①必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

②遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。

(3)克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

(五)课堂练习(选择题见课堂练习)

主观题：材料：中国作家莫言获得了2012年诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云：“……莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。

诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为：“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义(二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派)与民间故事、历史与当代社会融合在一起，特将2012年度诺贝尔文学奖授予莫言。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”

思考：阅读材料，用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因

参考答案：①文化创新的根本途径是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感。②文化创新的基本途径是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。③文化创新的基本途径是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义，令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。

高二政治教案怎么写篇3

【教学目标】

1、知识目标：

通过教学，在知识上帮助学生能够识记影响消费的因素，消费的类型，消费结构的含义，恩格尔系数的含义;理解居民收入与消费水平的关系，物价变动对消费水平的影响，恩格尔系数变化的意义;运用所学知识联系实际分析问题，例如通过收集资料归纳改革开放以来我国居民消费结构的变化，并能初步说明我国居民消费结构变化的原因。

2.能力目标：

通过教学，在能力上使学生能够进行初步的理论抽象思维，能够参与生活实践。例如通过具体的情境引导学生从多角度、多层面归纳出影响消费的因素，从而培养其把模糊的感性认识上升到理论的高度的思维能力;例如引导学生运用消费的类型这一理论去认识生活各种具体消费的特点，从而培养其在抽象理论指导下分析具体现象的能力，运用经济理论分析经济问题的能力，参与经济生活的能力;例如通过引导学生收集资料，归纳我国消费结构的变化趋势，从而培养其关注现实生活及动手能力。

3、情感、态度与价值观

通过教学，帮助学生树立正确的消费观，学会用发展观点看问题。

【重点难点】

1.教学重点影响消费的因素

2.教学难点影响消费的因素

【教学方法】案例法、情境教学法、比较法、归纳法等

【教学环境】

◆学生可能获得的学习环境：多媒体教室

◆文本、图片资料

【教学思路】

由生活情景导入新课——结合生活中的各种现象学习各种的影响消费的因素，——探究学习消费类型和结构——小结

高二政治教案怎么写篇4

一、教学目标：

（一）知识目标:

1.明确传统文化的含义,特点及对传统文化的正确态度；感悟传统文化在现实生活中的作用,善于区分传统文化中的精华和糟粕

2.能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领；通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。

（二）能力目标：

1.通过开心学国学的主题曲《龙文》导入，引导学生中国传统习俗、建筑、文艺和思想的继承性；在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。

2.案例教学法对话式教学法讨论法

（三）情感、态度和价值观：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立对待传统文化的正确态度,成为传统文化自觉的继承者和享用者

二、教学重难点：

传统文化的特点，对传统文化的辩证认识，如何对待传统文化。

三、教学过程：

（一）先请学生快速预习课本P39――41的内容

播放《龙文》视频，请学生结合P39――41的课本知识点找出片段中蕴含的传统文化元素。

【师生对话】

1、吃汤圆，猜灯谜：元宵节的传统习俗

（1）元宵节为什么要吃汤圆？――汤圆象征团圆

（2）为什么汤圆象征团圆？――因为汤圆形状是圆的，名字中又带有“圆”，在我们中华民族这个群体中就被约定俗成地认为是团圆的象征。

（3）元宵节吃汤圆从什么时候开始？――我们从汉代就开始用点灯的方式庆祝元宵节，吃汤圆的习俗起源于宋朝，距今也比较久远。

（4）为什么那么久远，吃汤圆的习俗还能流传至今，让我们都能知道（你是怎么知道元宵节要吃汤圆这个习俗的）？――爸妈说的。爸妈是怎么知道的？――他们的父母告诉的。

所以传统习俗是世代相传的

传统习俗是在一定社会群体中约定俗成、世代相传的习惯、礼仪、风尚，是传统文化的基本形式之一。（文化具有对人的影响深远持久的特点）

（探究活动）请学生列举除元宵节吃汤圆习俗之外的其他传统习俗，包括西方的传统习俗。

点明本课主题“传统文化”并不是特指中国传统文化，每个国家、民族都会有他们的传统文化，但是今天会以中国为例来上这节课。

2、唱戏（挪进暖阁后，贾府的自养戏班唱戏助兴）

（1）剧中唱的是什么戏种？――昆曲（清朝的大户人家家里都会自养戏班――昆曲班）昆曲是被列入联合国教科文组织口述、非物质的文化遗产代表作。

（2）昆曲是哪里的地方戏？――江苏昆山的地方戏。

同学们还知道哪些地方戏？――越剧、绍剧、莲花落、京剧……

为什么这么多地方戏，只有昆曲被列入口述、非物质文化遗产代表作？

昆曲历史悠久，关键是在这么悠久的历史发展历程中，昆曲的变化最少，保留的传统戏曲特色最多；

昆曲非常好听，传统戏曲讲究唱念做打的功夫，昆曲对这些功夫的要求，舞台呈现效果出色，很多其他戏种的演员为了磨练自己的技艺都要学习昆曲，京剧大师梅兰芳就有很深厚的昆曲功底；

昆曲被誉为“百戏之师”，其他戏种在发展过程中都或多或少受到昆曲的影响。

（3）昆曲是传统戏曲，传统戏曲是属于传统文化的哪种形式？――传统文艺

什么是文艺？――文学艺术：民族精神的火炬

除了戏曲，中国还有哪些传统文艺？――书法、国画、篆刻、传统文学（如小说《红楼梦》）……

3、《传统文化的继承》教学设计传统建筑（视频片段中的贾府具有中国传统建筑特色）――建筑：凝固的艺术

（1）中国传统建筑有哪些特色？――飞檐翘脊、白墙黑瓦、雕梁画栋

还有非常有特色的一个地方，送灯谜来的公公从屋外进入屋内跨过的是――门槛（影壁墙、飞檐等具有中国特色的传统建筑）

（2）以前的房子有门就有门槛，门槛有什么用，为什么要建门槛？――防止不干净的东西进入，门槛被认为是护家神，保佑全家平安幸福，愿望虽美好，但存在着迷信思想。

（3）一般人家有门槛，但是门槛会建得比较低，像贾府这样的富贵人家门槛一般都建得比较高，这是为什么？――门槛越高，象征地位越高。因为人在跨过高门槛时，脚抬高，身体前倾，姿态就好象在向屋主人鞠躬行礼一般。

这样的象征意义蕴涵了什么思想？――封建等级观念

4、除了在门槛这个传统建筑特色中蕴涵的传统思想，片段中还体现了什么传统思想？――孝、封建礼教思想等

（提示）吃汤团象征我们团团圆圆、和和美美，中国人历来喜欢“和”字，在北京奥运会开幕式中还特别表演了“和”字的演变；在我们的语言系统中有一整套与“和”相关的词语，请学生举例（和睦、和平、和谐、家和万事兴等），这体现这什么传统思想？――“和合”思想

“和合”思想在现代生活中还存在吗？――提倡和谐社会、和谐世界就是对“和合”思想的继承和发展。

传统思想：在长期的历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念，是传统文化的重要组成部分

《传统文化的继承》教学设计传统习俗、建筑、文艺和思想都是传统文化的重要组成部分，他们能够在现实生活中继承和保留下来，说明传统文化是可以被继承的，说明传统文化具有什么特点？――继承性

（二）展示北京奥运会会徽图片，请同学找出其中的中国传统文化元素并归类。

思考：九九重阳的变迁――所以传统文化虽然保留了最基本特征，但具体内涵要因时而变，说明传统文化还具有什么特点？――相对稳定性。

（三）正是因为有这么具有特色的中国传统文化，所以我们设计的会徽才能那么独特而出色，有人说传统文化是我们民族的一笔宝贵财富，但也有些人一提起传统文化就觉得是封建、落后、腐朽的东西，是阻碍我们社会进步的包袱，书本P43就有截然不同的两个观点。

【分组讨论】请同学们从现实生活中找找哪些传统文化是财富，哪些是包袱？并说明为什么。

简单总结，财富就是指传统文化中的精华部分，积极向上，符合社会发展的部分；包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社会发展的部分。

《传统文化的继承》教学设计传统文化如果能适应社会的发展，就能对社会和人的发展起促进作用；如果一成不变，不能适应社会发展，就会阻碍社会和人的发展。这就是传统文化的双重作用。

对于传统文化中的精华，我们应该怎么做？――保持和发扬；对于糟粕应该改造或剔除。总结我们继承传统文化的正确态度――取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

【学以致用】请同学就本堂课学过的知识谈谈我们应该如何对待“孝”文化。

高二政治教案怎么写篇5

1.2 社会的存在与发展是客观的

教学目标

知识方面

识记：物质概念的定义。

理解：物质资料生产方式的形成与发展是客观的，社会发展的规律是客观的，世界的本质是物质的。

能力方面

⑴哲学抽象的思维能力：通过学习课文，听取教师讲解和议论等途径，学习哲学理论对事例分析的方法，从而体会怎样以基本事实为基础进行哲学抽象思维。

⑵综合分析能力：要使学生通过上述途径，学习怎样进行分析又怎样进行综合的方法，体会怎样去理解一个哲学结论。

觉悟方面

结合生产方式客观性的教学，对学生进行正确对待我国还处在社会主义初级阶段的教育，使学生对我国社会生产力的发展和生产关系的形式，能客观地进行分析，消除不切实际的幻想。

教学重点

物质资料生产方式的形成与发展是客观的。

教学难点

⑴哲学上物质的概念。

⑵生产力的发展为什么是客观的。

教学方法

1.对教学重点涉及的基本观点采用的方法进行叙述。

2.对教学难点中第二个问题，可采用讨论式教学法进行教学。

3.谈话和讨论相结合的方法。

教学过程

导入新课

上节课，我们已经学习了“自然界的存在与发展是客观的”，懂得了自然界不依赖于人的意识，先于人和人的意识而存在。即自然界是本来就客观存在的。那么，为什么在人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移呢?

(学生回答后，教师作出总结，设悬念。)

自然界的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的。我们不难理解，因为它们的变化与发展是无意识的、完全按照本身固有的规律发展和变化。而人类社会是由人组成的，人们从事的各种活动以及处理人与人之间的关系是有意识有目的进行的。但是，马克思主义认为，人类社会发展也是客观的，理解起来就比较困难了。那么，人类社会究竟是依赖于人的意识，还是不依赖于人的意识?人类社会的存在与发展为什么是客观的呢?为了解决这些问题，这节课，我们学习第二框题。

讲授新课

社会的存在与发展是客观的

(引导学生粗读第一节第二框题，教师提出阅读要求。)

这一框题是从哪几个方面来阐述社会的存在与发展是客观的?用自己的语言编出要点。

学生阅读后，教师用谈话和讨论相结合的方法，进行下列教学：

1.社会是客观世界发展的必然结果

（1）人类社会与自然界的不同点

(指导学生阅读课文第10页第1自然段，由学生自述：人类社会与自然界的不同点。老师质疑。)

（2）错误理解社会存在的几种观点

为什么说社会的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的呢?

(学生阅读第10页第3自然段回答后，教师指出。)

马克思主义哲学认为，人类社会从本质上看，社会的存在与发展是客观的。

从社会产生过程来看，为什么说社会的存在与发展是客观的?

(引导学生边读课文，边回忆学过的历史知识——人类社会的起源。提炼出哲理，教师归纳。)

人和人类社会的产生是同一个过程。人是生物长期进化的结果。在古猿进化成人的过程中，劳动起了非常重要的作用，劳动为自然界的演进注入了新的因素，促成了自然界向人类社会的巨大飞跃。社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”，也不是人的意识“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。

2.社会存在和发展的基础是客观的

（这个问题是教学重点。因为它对于说明社会的客观物质性最为紧要，同时，这是唯物史观的根本观点。讲解时抓住三点：第一，社会存在和发展的基础是物质资料的生产方式。第二，生产方式是生产力和生产关系的统一。第三，说明生产力的发展是客观的和生产关系是一种客观的经济关系。）

提问：社会存在和发展的基础是什么?为什么说它是社会存在和发展的基础?

(结合阅读课文第11页第3自然段，学生回答后，教师归纳。)

(l)物质资料生产方式是社会存在和发展的基础

第一，它是人类社会存在与发展的首要条件。

第二，它是形成各种社会关系的基础，是人们从事各种社会活动的基础。

第三，它决定着整个社会的状况和变化发展。

(2)物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的

生产力是生产方式的主要因素。人们是否可以随心所欲地选择和发展生产力呢?为什么?

(学生通过阅读课文第11页最后3个自然段后回答，教师归纳。)

生产力的发展是由诸多客观因索决定的。每一代人都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。因而受到每一阶段生产力水平、经济条件和历史条件的制约。另外，每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律。

多媒体显示生产力的客观性图表：

劳动工具是生产力发展水平的标志，从古到今，劳动工具的发展过程示意图：

提出以下问题，请同学们思考：

①我国现阶段生产力水平是怎样的?(生产力水平低，发展不平衡)

②它是在什么历史条件下形成的？(社会主义初级阶段)

②我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段?为什么?(不能超越历史条件盲目发展生产)

(3)生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性

引导学生阅读课文第12页第2、3、4自然段：生产关系能否由人的主观意志随意地选择?为什么?

(学生回答后，教师归纳。)

生产关系是一种客观的经济关系，只能由生产力的实际状况来客观决定。

多媒体显示：

人们在自己生活的社会生产中发生

一定的、必然的、不以他们的意志为转

移的关系，即同他们的物质生产力的一

定发展阶段相适合的生产关系。

——马克思

(引导学生阅读第l2页第3、4自然段，联系历史知识从生产力与生产关系的规律发表见解。)

(学生回答后，教师归纳。)

马克思这段语录指出：生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力状况，这是不以人的意志为转移的客观规律。

物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，它的客观性集中体现了人类社会的物质性。这个过程可以用下列图示。

多媒体显示：

__2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”

总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。因此，由生产力和生产关系构成的物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。

教师设疑：既然生产关系只能由生产力状况来客观地决定，不能由人主观随意地选择，那么，为什么又说“中国人民在中国共产党领导下选择了社会主义道路”?

（学生讨论回答后，教师归纳。）

(1)社会的存在与发展是客观的，根本原因是物质资料的生产是客观的，不仅生产力的发展是客观的，而且生产关系的变更也是客观的。生产关系的性质决定于生产力的水平及其进一步发展的要求，生产力的状况要求建立相应的生产关系。

(2)但是，生产关系是人们的经济利益关系，由生产力所决定的生产关系，在阶级社会中不可能为各阶级共同认可。不同的阶级，集团按照本阶级、集团的利益，主观上总是希望生产关系能符合自己的要求，所以他们在主观上就要选择生产关系。中国从1840年以后，地主阶级、农民阶级、民族资产阶级、大资产阶级，都试图选择一种社会制度以保护本阶级的利益。当然，无产阶级也在探索，在选择。

(3)主观选择能否成功，关键在于主观愿望是否符合社会发展规律、社会发展趋势，是否符合本国所处的内外历史条件。中国共产党自觉地认识、掌握了社会发展规律，科学地分析了中国国情及世界环境，认定中国可以不经历资本主义阶段，而经过新民主主义革命再进行社会主义革命，过渡到社会主义。这是中国历史条件所决定的社会发展历程，同样是客观的。

(4）中国共产党领导中国人民选择了社会主义道路并取得成功，这只是体现了主观选择的科学性，体现了主观选择与历史发展客观性的统一，绝不意味着中国走上社会主义道路是主观选择的结果。

3.支配社会发展的规律是客观的

社会的发展同自然界变化发展一样，也受自身规律的支配。这些规律不是以人的意识为转移的。人的主观意志决定不了社会发展的方向，改变不了由客观规律所支配的社会发展的总趋势。

总之，社会的产生、社会存在和发展的基础，社会发展的规律都是客观的。所以说，社会的存在和发展不以人的意识为转移，是客观的。

4.世界是物质的

(引导学生回顾前面讲过的有关内容，教师归纳。)

(1)世界不是神创的

世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用，世界不是神创的。

(2)世界的本质是物质的

无论是自然界还是人类社会,都是不依赖于人的意识的客观实在.整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质。

(3)哲学上关于物质的概念

多媒体显示：

物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的的客观实在。

物质概念是本课教学难点。因为，一是学生抽象思维能力不高。二是学生还不会从物质和意识关系中去规定物质的定义，但由于课程标准对此问题只要求“识记”，所以，老师可作一些浅显的，启发性的讲解：

第一，利用前两框题叙述的内容概括出自然界和人类社会都是“不依赖于人的意识的客观存在”，从而直接引出物质的概念，抓住物质的唯一特性“客观实在性”进行说明，说明自然界和人类社会的万事万物都是物质的范畴、物质的表现形式，而它们的共同特性是不管你知道不知道，喜欢不喜欢都在我们的之外独立的存在着，这就叫客观实在。

第二，还要告诉学生“不依赖于人的意识”是“客观实在”最重要的特征，同时，也应明确“客观实在”还具有“能为人的意识所反映”的特性。

第三，在讲完世界的本质是物质之后，要引导同学明确，社会生活中，除了意识现象以外，还存在生产力、生产关系等物质现象。

哲学上的物质概念是终极概念，没有能把它包括在内的属概念，所以，只能说，物质就是客观实在。旧教材把自然科学中的物质概念与哲学物质概念进行比较，反而把简单问题复杂化，现行教材删去了这个内容。我们可以让学生从物质概念的内涵和外延上去把握，物质定义就是它的内涵，物质概念的外延就是物质的具体形态，即物质的存在状态，也就是具体的事物和现象。

课堂小结

通过上两框的学习，我们知道世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用；无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。马克思主义哲学概括了万事万物的这一共同的根本特性，把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在性叫做物质。因而我们才说，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。

课堂练习

单项选择题（多媒体显示）

1.“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事故难全”，这说明（）

①自然界和人类社会都是有规律的

②自然界和人类社会遵循同样的规律

③自然规律和社会规律都是古今不变的

④自然现象和社会现象都是循环往复的

a..① b..①② c..①③ d..①④

2.下列各选项中，属于物质现象的是（）

①生产关系②万有引力规律③政治经济学④法律⑤路线、方针、政策⑥阶级利益⑦中共中央文件⑧电场、磁场

a.①④⑦⑧ b.①②⑥⑧ c.③④⑤⑦ d.②③⑤⑥

3.恩格斯说：“物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”对这两句话的正确理解是（）

a.前者认为物质是实物，后者认为物质是实在

b.前者认为物质是抽象的，后者认为物质是具体的

c.两者都揭示了物质的根本属性

d.前者揭示了物质概念的外延，后者揭示了物质概念的内涵

4.马克思主义哲学认为，人类社会的现象是多种多样的，但是从本质上看，社会的存在和发展是客观的。而从根本上说决定社会的存在和发展是客观的因素是（）

①社会是客观世界发展的必然结果 ②社会存在和发展的基础是客观的 ③物质资料的生产方式是客观的 ④支配社会发展的规律是客观的

a.①② b.②③ c.③④ d.①④

5.__2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的重要讲话中指出：“马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量，认为生产力的总和决定着社会状况。始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发。”这段话主要说明（）

a.生产关系是推动社会前进最活跃、最革命的力量，

b.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是辩证的关系

c.物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的

d.“三个代表”是对马克思主义关于生产力和生产关系辩证关系这一基本原理的运用和阐发

参考答案

1.a 2.b 3.d 4.b 5.c

高二政治教案怎么写篇6

本学期，我继续担任七年级114——117班的思想品德课教学。新学期开始了，为搞好教学工作，提高教学质量，完成教学任务，是学生学好这门课，特制定本学期教学工作计划如下：

一、指导思想：

1.坚持认真学习、贯彻“全教会精神”，全面推进素质教育，.以“学会关心”为主线，.进一步提高学生的人文素养和科学素养。

2.坚持以人为本、和谐发展的原则，在班级中提倡民主平等、团结协作、积极进取的精神，进一步加强班级的学习风气建设，增强班级的凝聚力。

3.坚持德育科研，以心理健康教育为重点，充分调动学生学习思想品德的积极性,培养学生学习思想品德的兴趣。

二、班级基本情况和目标：

整个年级四个教学班是由学校平行分班，各班级相差不是很大。本学期我的基本目标是：使全体同学都能树立明确的学习目的，形成良好的学习风气；充分调动学生学习思想品德的积极性,培养学生学习思想品德的兴趣,逐步形成学生良好的学习风气，努力完成教学任务。

三、教材分析：

思想品德七年级下册紧接上册的内容，仍然围绕“成长中的我”这个中心，有机地整合了心理健康、道德和法律等方面的学习内容，设计了“青春的脚步青春的气息”、“让生活充满阳光”、“学会依法保护自己”、“分辨是非对自己行为负责”4个学习单元。每个单元分2课，全书共8课，每课分2框，共16框。形成了一个以“珍爱生命，健康成长”为主线的教学体系结构。

四、教学目标：

1.了解青少年的青春期生理变化和心理变化，以积极开放的心态接纳青春期的生理变化，促进生理与心理协调发展。

2.提高青春期烦恼的自我调适能力和对心理冲动的自我控制能力，克服青春期的烦恼，调控好自己的心理冲动，愉快、安全地度过青春期。

3.知道情趣有雅俗之分，了解培养高雅情趣的重要性。正确认识和把握好奇心和从众心理，培养高雅情趣，摒弃庸俗情趣，杜绝不良嗜好，养成良好的行为习惯，过富有情趣的生活。

4.知道法律对未成年人给予特殊保护，了解家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护的基本内容，增强自我保护意识，提高自我保护能力，提高道德修养，增强法制观念，防微杜渐，自觉遵纪守法。

5.提高辨别是非善恶的能力，能够分辨是非善恶，学会在比较复杂的社会生活中做出正确的选择，树立正确的是非善恶观，在社会生活中努力做到抑恶扬善，做一个真正的人。

这就是我本学期的教学计划，今后还需在工作中及时发现问题，争取取得更好的教学成绩。