人教版高二教案设计
编写教案有助于教师更好地把握教学目标和教学内容，提高教学质量和效果。人教版高二教案设计怎样写才正确？接下来给大家整理人教版高二教案设计，希望对大家有所帮助。
人教版高二教案设计篇1
一、教材特点和重点分析：
《说“木叶”》这篇课文是新教材高中语文第二册第四单元第三课，本单元所选都是文化随笔，在写法上，它们往往旁征博引，这个单元的学习导言就提到：“要整体把握文章的内容，提炼作者的主要观点。”
本文是一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。本课教材淡化的处理体现为课外的内容将要占到课时的三分之一多。
二、学生情况的分析：
学生的古典诗歌的积累不多，诗歌的鉴赏能力也不高。课文中的具体诗句学生不容易完全掌握，但绝大多数学生能够在教师问题的引导下筛选出文中主要的信息，并理解作者的主要观点及“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。课外延伸的诗歌意象的分析，需要给学生足够的时间考虑，任务不能太多。可以每一大组分析一首，先让学生独自分析，然后四人学习小组交流形成书面的文字表达并在全班进行交流，学会举一反三。
三、教学目标：
1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。
3、能够初步学会古典诗歌意象鉴赏的一般方法。.
四、教学重点：
理解“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。
五、教学难点：
课外延伸，通过分析具体诗歌从而了解意象在表达情感和营造意境方面的重要作用。
六、课时安排：1课时。
七、课前预习：
1、掌握重点字词;把文中涉及的诗歌名句摘抄到积累本上，并理解主要诗句的意义。
2、结合课后练习一预习课文。
人教版高二教案设计篇2
一、导入：
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代的大臣——魏征。
魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”
下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。
二、解题：
本文选自《旧唐书•魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
三、阅读课文。
1.学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。
2.教师提名学生朗读。
人教版高二教案设计篇3
知识目标：
1、掌握本文的字、词、句的意义及用法。
2、学习本文严谨的议论结构。
3、学习本文布局谋篇的特点。
4、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“败”;“损”“益”;“兴”“亡”的道理。
能力目标：
培养学生阅读理解能力。理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，正反对比论证法。
德育目标：
1、明白“忧劳兴国，逸豫之身”的道理。
2、理解“谦受益，满招损”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启示。
教学重点：
1、文中关键字、词、句。
2、文章议论思路。
3、如何通过正反说理突出中心论点。
教学难点：
理解本文内容与题目之间的关系。
教学方法：
诵读法，探究引申法
人教版高二教案设计篇4
圆与圆的位置关系
1、利用平面直角坐标系解决直线与圆的位置关系;
2、过程与方法
用坐标法解决几何问题的步骤：
第一步：建立适当的平面直角坐标系，用坐标和方程表示问题中的几何元素，将平面几何问题转化为代数问题;
第二步：通过代数运算，解决代数问题;
第三步：将代数运算结果“翻译”成几何结论.
人教版高二教案设计篇5
教学重点：
分析诗歌的思想内容及其艺术特点，并组织学生翻译原诗。
教学难点：
将原诗翻译成具有浪漫主义特点的文字。
教学过程：
一、检查作业（由此导入新课）
1.了解学生对诗歌文字掌握的熟练程度。
2.检查一下学生对所谓浪漫主义的理解是否正确（通过了解他们找出的诗句）。
二、教师对检查内容进行归纳、小结
1.分析诗歌的思想内容及其艺术特点
①思想内容可以用__中提到那两句名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”加以概括：“路漫漫其修远兮”恰恰表明诗人在政治上的坎坷经历；“吾将上下而求索”又恰恰证明诗人不屈不挠献身理想的爱国主义精神。
②艺术特点我们重点分析诗中所体现的浪漫主义风格。首先让我们重温一下有关浪漫主义的含义：“它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。”根据这一标准再来检测我们在作业中所找出的诗句是否正确。（教师提出自己找到的诗句）如“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”（蕙：即兰蕙，草本植物，开淡绿色花，气味很香；茝：古书上说是一种香草，即白芷。在此均是用来比喻一种高尚的品德。从中我们也可以体会到其中的那种联想力和想象力）再如：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”亦是如此；而“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”和“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”则体现出了夸张的手法和热情奔放的语言。这与《诗经》中的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”；“岂曰无衣？与子同袍”；“静女其姝，俟我于城隅”等诗句相比，在风格上的不同点是显而易见的。
三、组织学生逐句翻译课文
注意“课文提示”最后一段对朗读时的要求。
四、布置作业：
背诵全文
人教版高二教案设计篇6
（1）作家简介
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828.09.09-1910.11.20），19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。生于贵族家庭，1847年退学后，回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试，1851-1854年在高加索军队中服役并开始写作，1854-1855年参加克里米亚战争，1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作。代表作《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》是其三大巨著，深刻揭露了俄国错综复杂的社会矛盾和急剧变化的历史状况，无情地揭露了贵族社会争权夺利的内幕，强烈的戏剧冲突，产生了巨大的道义谴责力量，是俄国文学的不朽之作。列宁称赞他的作品是俄国革命的镜子。
（2）作品简介
《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年。托尔斯泰在相继完成了巨著《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》之后，进入晚年的他世界观发生了根本转交，他的艺术批判力量达到了高峰，达到了“撕毁一切假面具”的“清醒现实主义”。这无疑是他艺术探索的结果，同时更是他精神探索的结果。以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见，这是他晚期创作巨大批判力量的主要源泉。这在他的各种作品中，特别是长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。
人教版高二教案设计篇7
【教学目标】
1．认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。
2．领悟品味哲理性语言。
【教学重点】
认识生命的本质、生命的意义。
【教学难点】
领悟品味哲理性语言。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
1．教案 导语：
同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢？
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人__宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”
奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。
2．品味下列语句，说出你的理解。
A．“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”
（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。）
B．“生之本质在于死。”
（有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式）。
C．“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
（因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。）
D．“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。）
E．“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
（用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。）
3．延伸文章内涵：
问：由本文你能够领悟到生命的本真吗？
蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。
其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。
孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名__共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归！”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也！”（我赞同曾点的看法）。
孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。
这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。
现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。
音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。
人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。
《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。
4．结束语：
当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。
世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。
愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象！
人教版高二教案设计篇8
[教学目标]：
1、引领学生了解《百年孤独》的主要故事内容，感受作品的艺术美，培养阅读兴趣。
2、结合作品故事情节理解主要人物形象。
3、认识《百年孤独》魔幻现实主义“变现实于幻想而不失其真”的基本特征。
4、理解小说题目的含义，探讨造成马贡多百年孤独的原因，进而探求拉丁美洲孤独的原因。
[教学重点]：
1、引领学生了解《百年孤独》的主要故事内容。
2、结合作品故事情节理解主要人物形象。
[教学难点]：
1、理解小说题目的含义，探讨造成马贡多百年孤独的原因。
2、了解魔幻现实主义的基本特征。
[教学过程与内容]
一、导入：
提问：请几位同学来说说你见过、看过或听过哪些神魔作品（如文学、影视作品）等？
参考：《西游记》、《封神榜》、《镜花缘》、《指环王》、《哈利波特》等
教师补充：近日，被国内媒体称为“中国魔幻小说第一少年”的边金阳总共创作了自称是“超现实小说”的３本６０万字的魔幻小说《时光魔琴》《秦人部落》和《头重脚轻》，受到文学界的关注。
导出：同学们好！这些作品在写法上给你的启示是什么？与《百年孤独》有何相似之处？
二、了解作者及魔幻现实主义
1、简介作者
明确：加夫列尔加西亚马尔克斯（1928~）哥伦比亚作家，生于一个医生家庭。18岁入大学攻读法律，后辍学从事新闻工作和文学创作。1955年发表了系列中短篇小说，如《伊莎白尔在马贡多的观雨独白》(1955)、《枯枝败叶》(1955)、《周末后的一天》(1962)等。1967年作家发表了其代表作——长篇小说《百年孤独》，达到了他的创作的辉煌时期，而且也奠定了他在拉美文学界的重要地位，1982年获诺贝尔文学奖。作品还有《家长的没落》、《霍乱时期的爱情》等。他的作品主要特色是幻想与现实的巧妙结合，反映社会现实生活。
2、魔幻现实主义
明确：20世纪20年代末期诞生于拉美的一种文学流派。代表作家有加西亚马尔克斯等。魔幻现实主义在描写现实、叙述故事时，总是插入许多离奇怪诞的情节和各种超自然的现象，将现实与幻象、常人与鬼魂交织一体，使作品带有浓厚的神话色彩和象征意味。在技巧方面，大量使用象征、比喻、借代、暗示、渲染等手法，常常使作品显得玄奥诡秘，变幻莫测，甚至隐晦艰涩，结构上多采取“戏中戏”手法，大故事中套小故事，具有多层次特点；有时也突破时间顺序，采用意识流手法，便情节颠倒、跳跃，具有随意性和偶然性。
3、提问：请学生简单介绍全书内容：
明确：故事发生在马贡多(这是作家多次写过的地方)，描写了布恩地亚家族七代人的发展、动乱、衰亡的历史，反映了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲大陆的历史演变和社会生活。第一代霍塞阿卡迪奥与他的表妹乌苏拉私自结婚，离家出走，来到了马贡多，带着一批人垦荒耕种，过着安居乐业的日子。后来，大批外来移民迁来，外国资本侵入，政府派来镇长，布恩地亚家族和马贡多人便灾难不绝。他们的第七代生下了一个长猪尾巴的婴儿，全世界的蚂蚁一起出动，把它拖进了蚁穴。马贡多也被一阵飓风刮得无影无踪。小说人物众多，内容复杂。运用了神奇魔幻的传说故事、极度夸张的手法以及象征性形象表现了印第安人的传统意识和信仰，描绘出色彩斑斓的拉美现实生活的巨幅画卷。
三、启疑（亦可让学生提出疑问，师生共同解决）：
如：（1）、“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会回
想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是马尔克斯精心构思的《百年孤独》的开篇语句，它在整部作品的时空拓展、情节安排、人物关系、气氛营造等方面，都有不可忽视的作用。课外结合对整部作品的阅读，具体分析这一开头的语言结构与表达效果。
（2）、作者曾在诺贝尔文学奖的授奖仪式上说，《百年孤独》这部小说
主要是表现“拉丁美洲的孤独”。作者通过布恩地亚家族七代人充满神奇色彩的生活经历及马贡多的开拓、发展和毁灭，写出哥伦比亚及整个拉丁美洲的愚昧落后、与世隔绝和被殖民者入侵的屈辱历史。你认为造成马贡多百年孤独的原因是什么?怎样才能摆脱这种孤独的境地?
四、鉴赏作品
1、思考：“百年”和“孤独”在作品中的寓意是什么？
讨论、明确：作家运用魔幻现实主义手法，通过革命军总司令奥雷良诺布恩地亚上校一家七代人的经历，描绘了小城镇马贡多从荒漠的沼泽地上兴起到最后被一阵旋风卷走，布恩地亚家族的最后一代被蚂蚁吃掉，以至完全消亡的100年历史演变过程。该书描写的历史长、人物多、场面大，堪称再现拉丁美洲历史社会图景的世界文学巨著。“百年”也是“漫长”的意思。
哥伦比亚位于南美洲西北部，西濒太平洋，北临加勒比海，地处热带，盛产咖啡、可可、香蕉、橡胶，蕴藏着石油、煤、黄金、铀等丰富的地下资源。16世纪沦为西班牙的殖民地，1819年正式独立。1903年原属哥伦比亚的巴拿马省在美国的怂恿下宣布独立，美国势力从此侵入渐深。1830年后的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书通过主人公的传奇生涯描述了这方面史实。作家以生动的笔触刻画了虚伪的政客、残忍的统治者、盲从愚昧的民众等性格鲜明的众多人物，描绘了布恩地亚家族的孤独精神。在这个家族人与人之间没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效办法而最后均以失败告终。这种孤独弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，并渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。《百年孤独》的主要内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年历史及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想像力进行独特的研究后形成的倔强的自信。
2、讨论：作者塑造两个什么样的人物形象？
明确：霍塞阿卡迪奥布恩地亚：他富于幻想，敢于实践，具有惊人的.毅力和智慧。他带领人们创建了马贡多镇，建立了幸福的生活。他向往外来的科学与文明，痴迷于各种科学实验，即使失败或受伤，也从不气馁，终于靠观象仪证实了“地球是圆的，像一个橘子一样”的科学真理。在闭塞落后的马贡多，布恩地亚代表着马贡多人对科学与文明的向往，代表着一种积极进取的精神。只是这种向往和进取随着布恩地亚后来的发疯而夭折。
乌苏拉：她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马贡多的创建者，也是马贡多理性秩序的中流砥柱和维护者。她终日操劳，任劳任怨。她意志坚定，疾恶如仇，不仅阻止了布恩地亚的搬迁计划，而且扭转着一切使布恩地亚家族混乱的倾向，是家族的守护者。因此，她去世后，布恩地亚家族也迅速地走向了衰落。乌苏拉是作者心目中的理想女性。
3、思考：吉卜赛人在作品中的用意是什么？
讨论、明确：吉卜赛人在小说中是作为外来科学与文明（尽管这种科学
与文明还带有巫术的色彩）的使者而出现的。他们每一次带来的新鲜玩艺儿，如磁铁、望远镜、地图、航海仪器以及炼金实验室等，都深深地吸引着还处于原始、停滞的自然形态中的马贡多人，尤其令富于幻想和进取心的布恩地亚着迷。布恩地亚痴迷的不仅是这些物件，更是这些物件所代表的科学与文明。正是受了这些物件的影响，他才要率领马贡多的人们开辟一条通向外界文明的道路。
4、问题：阅读作品后给你印象最为深刻的是什么？
讨论、明确：
（1）奇幻与现实相交织的魔幻现实主义色彩。“变现实为幻想而不失其真”是它的基本特征。如课本选文真实地描绘了吉卜赛人的到来给小镇带来的热闹景象，逼真地描述了布恩地亚一次次做科学实验的情景，还有乌苏拉带领孩子们在菜地劳动、布恩地亚教孩子们知识的场面等。与此相交织的还有许多奇幻的因素，如“当吉卜赛人拽着两块磁铁走家串户时，磁铁就会使“铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响，甚至连那些遗失很久的东西，居然也从人们寻找多遍的地方钻了出来，成群结队地跟在墨尔基阿德斯那两块魔铁后面乱滚”。再如远征队的人“一个个像梦游病人似的，借助着萤火虫微弱的闪光，在这恶梦般的天地中行进。他们不能往回走，因为有一种新的植物转眼间就会长大起来，不一会儿就会把他们边走边开的小路封闭了”。还有“奥雷良诺是第一个在马贡多出生的人，到三月份就满六岁了。他好静而孤僻，在娘肚子里就会哭，生下来时睁着眼睛。给他剪脐带时，他就摆动着脑袋辨认房间里的东西，还以好奇而并不惊慌的神态察看着人们的脸庞。然后，他不再理会前来看望他的人们，却专心致志地盯着那棕榈叶盖的顶棚，房顶在雨水的巨大压力下眼看就要塌下来了”等等。为了写出马贡多人的迷信和落后，作品中大量借用印第安人的信仰。老布恩地亚与邻人口角，把人刺死，从此那人的鬼魂便时常出现，乌苏拉几次发现他在用芦苇堵刀口。那鬼魂追踪到马贡多，冤家变成朋友，经常通宵达旦聊天。在作品中，鬼魂、预言、征兆等等神秘因素层出不穷，充分衬托出拉丁美洲这片土地的神秘色彩。神话传说是构成这部小说魔幻特征的最重要的根源。作家把古代神话和印第安神话互相结合。神话作为一种文化积淀，引发了读者的文化认同感，使作品中的历史反思、现实描写都具有纵深感，使表现更富有艺术感染力。这些奇幻的因素与真实的描写水乳jiao融在一起，使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了许多神秘气氛和拉丁美洲的地域色彩。
（2）象征手法的独创。譬如，黄色是一种不祥的象征。老布恩地亚临死时，天上下起了黄花雨；老人假牙的缝隙中生出黄花，不久就死去；当布恩地亚家的水泥裂缝中长出黄花时，这一家族就开始衰败；马贡多通火车时，第一辆进村的列车的车头是黄色的；当黄色的水果——香蕉在马贡多普遍生长的时候，大罢工、大屠杀的灾祸就随之降临。黄色实际上暗示黄金。作家用象征手法来说明金钱的祸害。马贡多人害集体健忘症的情节也是一种象征的手法，作家用这种手法讽刺马贡多人的愚昧，他们生活在浑浑噩噩之中，不知总结历史的教训，图谋国家民族的新生。
（3）侧重在塑造人物，描写人物心灵，刻画人物群体中的不同个性以及他们的总体特征——孤独。作家以简练的笔法，直接刻画人物的多种意识层面和心理活动，甚至有意忽视外形的描写，舍弃那些对表现人物心理无关的细节。因此，那些人物，就其外形和经历来讲，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征来讲，却是极其鲜明而突出的。从这个意义上讲，《百年孤独》是一部描写拉丁美洲人的心灵历史的小说。
五、总结
《百年孤独》是加西亚马尔克斯最重要的作品，同时也是拉丁美洲文学一部难得的杰作，是公认的拉丁美洲魔幻现实主义文学的典范作品，被公认为拉丁美洲“爆炸文学”秀的作品。它的发表，被认为是拉丁美洲的“一场文学地震”。名著是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。今天我们只从作家、流派、内容、艺术手法等方面引领大家去领略这部名著的几处美好的景致，但它还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再读这部书，相信同学们一定会有更多更深的感受的！
六、课后作业：
1、写一篇读后感或感悟式小论文。
2、比读名著：（《百年孤独》与《堂吉诃德》）
（1）请学生简单复述《堂吉诃德》故事内容。
（2）请学生谈谈一谈这两部作品的异同？
讨论、明确：
西班牙语为世界奉献了两部不朽的巨著——塞万提斯的《堂吉诃德》和荣获诺贝尔文学奖的《百年孤独》。前者刻画了当时西班牙社会生活的广阔图景，表现了文艺复兴时期具有进步意义的人文主义思想；后者虚构了—个叫做马贡多的小镇，描绘了在这个奇特的地方生活的布恩地亚家族百年的盛衰史，他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受到许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，甚至有人认为书中的每一个人物都是深刻得令人觉得害怕。它被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
二者都运用了一对对既相互对立又相互关联的矛盾，如：生与死、斗争与爱情、真实与想象、智慧与愚蠢、崇高与荒唐、勇敢与怯懦、诚实与虚幻、理性与疯癫等。人物的基本手法十分相似。堂吉诃德的疯与不疯和布恩迪亚的死与不死都是明显的例子，所不同的是，布恩地亚的疯是生与死之间的一个令人恍惚的层次，而堂吉诃德的疯却是与理性遥相呼应的。布恩迪亚最后是在迷宫中漫游，在死人的迷宫中找到了自己的归宿。
人教版高二教案设计篇9
教学目标：
1.了解“斑纹”的内在含义，把握行文思路，揣摩诗意的语言，赏读多种写作手法。
2.有感情地朗读课文，充分领悟本文的哲理和情感。
3.热爱自然，敬畏自然，学会以平视的角度和深度的情感体验来看待自然和生活。
教学重点：
深刻理解“斑纹”的内在含义，了解自然界以及人类社会的各种“斑纹”，揣摩本文诗意的语言。
教学难点：
理解富于思考的哲理性语言。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、导入新课
1、采采蝇是非洲一种传播昏睡病的有害昆虫，经常叮咬马、羚羊和其他草原动物。奇怪的是，它们对斑马却很少骚扰。这是什么原因呢？斑马的斑纹能帮助它抵御采采蝇的叮咬。
2、斑马的条纹是一种“护身符”。因为黑白条纹在阳光或月光的照射下，吸收和反射的光线各不相同，这样可以使斑马的身体轮廓变得模糊起来，远远望去，很难将它同周围环境分辨开来，也就不容易被猛兽发现了。通常，狮子是在黄昏或黎明时狩猎的。一旦它发现了斑马，对方黑白分明的条纹，也往往使狮子难以判断自己与猎物之间的距离。如果对方是一匹正在运动的斑马，那么准确估计它的实际位置和运动速度，就更加困难了。
二、整体感知
1、速读全文，画出有“斑纹”一词的语句。
2、思考：结合语句思考作者的行文思路是什么？
明确：整篇文章应该是按照由点到面，从小到大，从具体到抽象的顺序展开的。
行文思路：由形象的斑纹到抽象的斑纹、由斑纹到生物习性到对生命本质的思考、由生命现象到对神秘自然的敬畏。
人教版高二教案设计篇10
一、变量间的相关关系
1.常见的两变量之间的关系有两类：一类是函数关系，另一类是相关关系;与函数关系不同，相关关系是一种非确定性关系.
2.从散点图上看，点分布在从左下角到右上角的区域内，两个变量的这种相关关系称为正相关，点分布在左上角到右下角的区域内，两个变量的相关关系为负相关.
二、两个变量的线性相关
从散点图上看，如果这些点从整体上看大致分布在通过散点图中心的一条直线附近，称两个变量之间具有线性相关关系，这条直线叫回归直线.
当r>0时，表明两个变量正相关;
当r<0时，表明两个变量负相关.
r的绝对值越接近于1，表明两个变量的线性相关性越强.r的绝对值越接近于0时，表明两个变量之间几乎不存在线性相关关系.通常r大于0.75时，认为两个变量有很强的线性相关性.
三、解题方法
1.相关关系的判断方法一是利用散点图直观判断，二是利用相关系数作出判断.
2.对于由散点图作出相关性判断时，若散点图呈带状且区域较窄，说明两个变量有一定的线性相关性，若呈曲线型也是有相关性.
3.由相关系数r判断时r越趋近于1相关性越强.
人教版高二教案设计篇11
一、学情分析
《荷塘月色》是一篇写景散文，也是一篇抒情散文，作者以朴素、典雅、充满诗意的语言将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美，在写景中抒发出淡淡的忧愁和淡淡的喜悦之情。学生是容易入景的，但入情即难，而且对语言和景物层次的精妙之处难以感悟，因此在教学时先详细叙说文章写作的时代形势和作者的复杂心境，让学生通过联想产生历史的想象，再紧扣作者情感的变化揣摩语言的运用和意境的美。
二、教学目标
1、把握全文的感情基调，理清文章的脉络，理解文章的主旨
2、欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法。
3、品味精练准确、清新隽永、优美动人的语言
三、教学重点
1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果；
2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。
四、教学过程
课前：
①学生查阅有关时代背景的资料；
②学生仔细阅读文章，整体感知课文内容，理清文章结构
课堂：
①分小组讨论阅读课文，整体感知课文内容，理清文章结构，仔细思考文章的文眼、线索及全文的感情脉络
②重点分析课文四五六自然段，品味文章的写作特色和语言风格
课后：
①整理课堂笔记
②做《导学和同步训练》上的有关题目
③仿写：仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字
教学过程
第一课时
课前预习内容：
1、自读课文，准确认读
2、查阅有关资料，了解背景
3、全文写景状物的特点
导入新课
1、我们对朱自清这个名字并不陌生，初中时学过他的什么散文名篇？
《背影》、《匆匆》、《春》
2、理清脉络，整体感知
时间、地点、人物、事件、感受
明确：线索：作者的行踪变化+情感变化
3、文眼：颇不宁静
为什么？——结合背景
文眼：心里颇不宁静
脉络：心里颇不宁静——觉得是个自由的人——我什么也没有——想起采莲的事
分析思想感情：
对黑暗现实不满——寻求超脱、不肯同流合污——回到现实——对美好追求的寄托
4、结构
第一部分（第1段）写“观荷缘起”（情）
第二部分（第2—6段）写“荷塘月色”（景）
第三部分（第7—8段）写“景中人”（情）
5、行文线索
从以上结构分析，可体会到全文写景是为抒情服务，而贯穿全文的是一条，前后心情变化的思绪线索。情—景—情，这正好像一条经线，而对荷塘景色的描写犹如一条纬线。因此，本文有两条线索，一明一暗。
明线：游踪（带上门——荷塘上的月色——月色下的荷塘——江南旧俗——回家）
暗线：情感（心中颇不宁静——淡淡的喜悦，淡淡的哀愁——思乡愁——不宁静）
6、语句赏析
1、全文首句“这几天心里颇不宁静”。
起笔的目的是什么？可联系撰文时间启发学生讲讲有关__失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情独白（“路上只我一个人……这是独处的妙处”）此段抛开了写景，是否偏离了文章的中心呢？抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对黑暗现实的不满。实际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情。
（十）小结本课内容
（十一）布置作业：重点阅读课文四、五、六自然段，体会情景交融的特点
第二课时：
一、复习旧知，导入新课
1、背诵第4段（集体背诵、提名背诵）
2、答问：第4段依次写了哪些景物，依怎样顺序写的？
景物描写
（一）解析第4段：作者怎样从多角度描摹荷塘美景？
１、按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶花颤动→流水
2、深味作者匠心：
抓静态与动态的结合作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现。抓可见与可想的结合，写出散文神韵。荷叶田田，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这由叶子的“风致”引起的想象。
认识“通感”：通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。其特点是“感觉的转移”。相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。）
这也恰恰说明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引导鉴赏5、6段中比喻、拟人句。（此环节可采用讨论式）
（二）分析第五自然段：
1、月光如流水一般，静静地泻（若换用“淌”字在表达效果上有何不同？析：“泻”表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感；“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。）在这一片叶子和花上。
2、薄薄的青雾浮（若换用“飘”在表达效果上有何不同？析：“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态；“飘”虽与“薄薄”相呼应，但既“飘”便“散”、便“逸”，虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美，而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成，飘高飘远了，便无“青”的感觉。）起在荷塘里。
3、叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。（“牛乳”和“轻纱”的本体是什么？梦的本体又是什么？析：薄薄的青雾；叶子和花）
4、虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（本句描写了哪两种树影的哪些特点？“画”字对表现这些特点有何作用？析：灌木——参差的斑驳的黑影；杨柳——稀疏的倩影；“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意）
5、塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（本句运用比喻和通感的修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间的相似点是什么？是从哪两种感觉的互相转移？析：本体——月色；喻体——名曲；相似点：和谐；是视觉与听觉的互换。）
（评：这一段写荷塘上的月色，有正面描写，如流水，泻；也有用景物进行反衬，如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等；写出了光与影虽不均匀，却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，令作者与读者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。）
（三）分析第六自然段
1、荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，（“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点？析：连绵成片、高低错落，层次分明）而杨柳最多。
2、这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法？析：点面结合）
3、树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。（作者是怎样由景写到人的？作者的心景又有了什么变化？析：由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。）
（四）重点句子赏析：
1、忽然想起采莲的事情来了。（作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了”呢？析：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。）
2、这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景，作者有没有被这种光景所感染呢？文章中的哪个句子可以表明？析：没有。“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有）
3、于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。（《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情？文章中的哪个句子可以表明？析：思乡之情——这令我到底惦着江南了）
4、今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。（此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？析：触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁）
5、——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（作者从荷塘回到家里，心绪如何？析：作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。）
二、收束及思考
结束对前所提问题的讨论，提出关于语言美的思考题，让同学课下欣赏，并写一段文字表述自己的理解。
三、布置作业：
1、完成《分层训练》上的单课练习。
2、仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字。
人教版高二教案设计篇12
导数是微积分中的重要基础概念。当函数=f(x)的自变量x在一点x0上产生一个增量Δx时，函数输出值的增量Δ与自变量增量Δx的比值在Δx趋于0时的极限a如果存在，a即为在x0处的导数，记作f&39;(x0)或df(x0)/dx。
导数是函数的局部性质。一个函数在某一点的导数描述了这个函数在这一点附近的变化率。如果函数的自变量和取值都是实数的话，函数在某一点的导数就是该函数所代表的曲线在这一点上的切线斜率。导数的本质是通过极限的概念对函数进行局部的线性逼近。例如在运动学中，物体的位移对于时间的导数就是物体的瞬时速度。
不是所有的函数都有导数，一个函数也不一定在所有的点上都有导数。若某函数在某一点导数存在，则称其在这一点可导，否则称为不可导。然而，可导的函数一定连续;不连续的函数一定不可导。
对于可导的函数f(x)，xf&39;(x)也是一个函数，称作f(x)的导函数。寻找已知的函数在某点的导数或其导函数的过程称为求导。实质上，求导就是一个求极限的过程，导数的四则运算法则也于极限的四则运算法则。反之，已知导函数也可以倒过来求原来的函数，即不定积分。微积分基本定理说明了求原函数与积分是等价的。求导和积分是一对互逆的操作，它们都是微积分学中最为基础的概念。
设函数=f(x)在点x0的某个邻域内有定义，当自变量x在x0处有增量Δx，(x0+Δx)也在该邻域内时，相应地函数取得增量Δ=f(x0+Δx)-f(x0);如果Δ与Δx之比当Δx→0时极限存在，则称函数=f(x)在点x0处可导，并称这个极限为函数=f(x)在点x0处的导数记为f&39;(x0)，也记作&39;│x=x0或d/dx│x=x0
人教版高二教案设计篇13
【教学目标】
1、知识目标：积累重点文言词句。
2、能力目标：学习和运用作者陈情的构思艺术以及骈散结合的语言艺术。
3、情感目标：体会作者感人至深的亲情，正确评价作者的忠孝思想。
【重点和难点】
掌握重点文言实词，弄清陈情的层次和“辞不就职”的原因是重点。对李密忠孝的理解是难点。
【教学方法】
1、诵读法。在诵读中理解文意文情，熟读成诵。
3．探究法。理清结构，把握文旨
【教学课时】2课时
第一课时
【教学步骤】
一、引用导入
苏轼说：“读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”千百年来,人们常以“忠则《出师》,孝则《陈情》”相提并论,可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。李密的《陈情表》最终把晋武帝感动了，皇帝不但准奏，而且“赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳”。今天，就让我们一起来领略一下这篇千古奇文的魅力。
二、初读感知
1、初读:教师示范朗读，学生边听边结合课文注释初步理解文句，并从整体上感受本文的感情基调。朗读后让学生自由发言，谈初读感受。（考查学情，调整教学对策）
学生读后或听后感略。
讨论各段感情基调小结如下（确保读出感情）:
【板书】第一段：凄苦，悲凉；
第二段：感激，恳切；
第三段：真挚，诚恳；
第四段：忠诚，恳切，期待。
2、板书强调重点读音。（确保读准字音）
险衅（xìn）闵（mǐn）凶门衰祚（zuò）薄
期（jī）功强（qiǎng）近之亲应（yìng）门
茕茕（qióng）孑（jié）立床蓐（rù）
猥（wěi）以微贱陨（yǔn）首逋（bū）慢伏渥（wò）
刘病日笃（dǔ）犹蒙矜（jīn）育拔擢（zhuó）
气息奄奄（yǎn）（yǎn）盘桓（huán）更（gēng）相为命
三、再读整体把握
1、要求学生对照注释自主阅读课文，初步理解文章的意思。教师巡回辅导并通过提问检查落实预习情况。（要求积累的文言词句，老师帮助学生在书中标示出来）
①实词
险衅陨首东宫伏惟伏渥区区
②古今异义同形词
成立告诉区区不行沐浴无主上报辛苦
③成语
茕茕孑立形影相吊日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕
④单音文言实词
夙鲜息吊婴逮拜寻除矜听闻
⑤通假字
闵——悯蓐——褥有（同）又
⑥重点文言虚词
见（慈父见背）更（更相为命）于（介词，“胜过”、“比”之意）
以（介词，“凭”）
⑦句式
判断句
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。（非，副词，否定判断）
实为狼狈（动词“为”肯定判断）
本图宦达（副词“本”表示判断，本来是的意思）
⑧省略句
欲苟顺私情，则告诉（上官）（上官）不许。
前太守臣逵察（为）孝廉，后刺史臣荣举臣（为）秀才/拜臣（郎中/除臣（为）洗马。
具以表闻（之）/拜表以问（之）。
⑨被动句
而刘宿婴疾病
倒装句
州司临门，急于星火。
⑩固定句型
既……终……，（既……又……）
有所……，（有……的人）
无以，（又写作“亡以”，表示没有办法）
是以，（因此）
非独，（不单，不仅）
2、学生分组讨论概括课文的层次大意。（每组由推选出的代表陈述）
老师归纳后明确（学生参考）：
第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；
第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；
第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；
第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。
四、扩展训练
结合诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？（学生讨论）
学生回答后老师再明确：情：情况（事实）；衷情（孝情、忠情）；情理（忠孝之道）
五、作业设计
1、熟读并开始背诵课文。（争取三天之内背诵并默写）
2、李密“辞不就职”除了课文的理由，还有没有其他的考虑？
第二节
【教学步骤】
一、导入
上一节课，大体疏通了文意，初步了解了李密想要表达的情感。今天，我们将从思想内容和艺术特色上再做深入探讨。
二、检查
1、检查背诵。
学生准备两分钟。后抽查男女生各一人（含班干部或语文课代表）。每人背诵完，学生点评。
2、师生齐读或背诵，再次体悟。
三、合作探究
1、李密陈什么情？
讨论后回答。（考查学生会不会借助原文回答，对能有意识用原文回答的同学提出表扬）
老师明确：陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，请求辞官终养祖母的衷情。（原文：“刘夙婴疾病，常在床褥“、“供养无主“，“愿乞终养”）
2、李密为什么从“孝”的角度来说理呢？
学生讨论回答后归纳明确：⑴晋武帝“以孝治天下”，作者利用这种心理投其所好，获得好感。
⑵李密申明自己并非清高，仅仅是为了尽孝和报恩，以消除晋武帝对自己的疑忌。
⑶陈述祖母的苦情，和自己忠孝难以两全、进退两难之情，以唤起同情。
3、晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
⑴为李密的言辞和情理所动。
⑵彰显孝治天下的恩德。
4、有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？（开放性问题，各抒已见，自圆其说）
引导：⑴李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
②李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
四、艺术鉴赏
1、语言艺术。
排比、对偶句式，骈散结合
2、构思艺术
【板书】陈情于理、寓理于情
陈情：身世孤苦祖母情深似海供养无主孝情
沐浴清化过蒙拔擢圣朝恩重如山忠情
情理：祖母病笃尽孝日短（情）
孝治天下尽忠日长（理）
请求：先尽孝后尽忠
五、作业设计
1、搜集忠孝方面的典故。
2、忠孝真的不能两全吗？你是怎么看待忠和孝的？（辅导课重点考查内容）
【教学反思】
忠孝，是中华民族的传统美德。在精神道德严重滑坡的今天，重提忠孝，对独生子女这些“新新人类”来说，仍有现实借鉴的意义。所以我在教案设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。令人欣慰的是，通过反复的朗读体会和学习讨论，唤起了学生的亲情意识，许多学生通过日记和博客反思自己过去对双亲的言行，愧疚意识溢于言表，让人倍感欣慰。这是教案体现出的人文性最为成功的一面。
不过，毕竟是古文，古文知识积累相当重要。在教案设计时，除了朗读背诵突出外，对古文言知识的检查落实稍感不足，这一点，在辅导课安排的测验中已经表现了出来。另外，古文背诵对学生来说是难点，学生都有畏难情绪。我发现解决的较好的方法是：一要逐段推进，通过默写检查落实；二教师示范背诵能消除学生背诵的畏难情绪三奖励背诵也富有成效。
人教版高二教案设计篇14
对数函数
对数函数的一般形式为，它实际上就是指数函数的反函数。因此指数函数里对于a的规定，同样适用于对数函数。
可以看到对数函数的图形只不过的指数函数的图形的关于直线y=x的对称图形，因为它们互为反函数。
（1）对数函数的定义域为大于0的实数集合。
（2）对数函数的值域为全部实数集合。
（3）函数总是通过（1，0）这点。
（4）a大于1时，为单调递增函数，并且上凸；a小于1大于0时，函数为单调递减函数，并且下凹。
（5）显然对数函数。
人教版高二教案设计篇15
一、导读设计
同学们大概听说过弱肉强食这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。过秦就是指出秦的过错，那秦之过是什么呢?
二、作者简介
贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有开汉赋之先声者之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。
三、朗读课文，疏通文意
1．教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。
2．学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。
3．学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。
4．指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。