2024高三语文教案
好的教案应该包括合理的教学过程，包括导入新课、讲授新课、巩固练习、课堂小结、布置作业等环节。下面给大家整理一些2024高三语文教案，方便大家学习怎么写2024高三语文教案。
2024高三语文教案篇1
教学目的
一、诵读
二、感受陶潜的隐士情怀
教学重点
一、课文的思想内容
二、解读陶潜的隐逸诗人的形象
教学难点
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
教学设想
一、诵读的准备指导
二、诵读和领悟互相推进
三、总结陶潜的隐士情怀教学
设计说明
新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”
本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标--诵读和领悟。
为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。
在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。
在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。
辅助手段
幻灯片
教学安排
1课时
教学内容和步骤
预习准备
1、明确诵读要求--读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意
2、了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准
3、参照课__释，疏通课文，了解大意
教学过程
一、导入课文
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？
（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
（板书课题、作者）
二、教师范读课文
要求：注意听语顿的特点--三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文
（一）、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么？
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：
幻灯片1
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？
明确：蔑视权贵，鄙弃__，向往田园的隐士情怀。
（二）、读悟第2段
齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？
2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？
3、到家后衣食住行的闲适有从何看出？
明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
提示：与下面的诗句具有相同的心境
幻灯片2
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
（三）、读悟第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶__，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
明确：（1）、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话；
（2）、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧；
（3）、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴；
（4）、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
（四）、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句--“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？
齐读本段。
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
幻灯片3
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
幻灯片4
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃__是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业
（一）、书面完成课后练习一、二。
（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
板书设计：
自责鄙弃__
自悔蔑视权贵
归辞官归田自觉向往田园
去自醒
来隐士情怀
兮归家途中淡泊明志闲适自在
辞愉快生活抵家欣喜固穷守节厌恶__
到家闲适躬耕田园诗酒琴书
坚定决心
隐居乡间
2024高三语文教案篇2
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
我们这里所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈迹”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋明和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。
要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入外国时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等;外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都曾从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形;今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。
当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”“生态环境”“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的;既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。
(摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》)
1.下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是()
A.文化并不是历史上已经形成并且固化了的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断地用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。
B.文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。
C.唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。
D.在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。
2.下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是()
A.当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式有误读、过度诠释等。
B.只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。
C.在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国;否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。
D.解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。
3.下列推断，不符合原文内容的一项是()
A.伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。
B.从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此，研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。
C.对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。
D.从“相互沟通的话语”“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。
阅读下面的文字，完成小题。
一粒剩饭的佛缘
吕啸天
梅城北山云峰寺新来了一位年轻的僧人了同。中午用餐的时候，了同对着一钵清淡的斋饭感到难以下咽，勉强吃了几口就回寮房睡觉去了。了同生在一个富裕之家，父亲是一位商人，因与生意伙伴反目成仇遭到算计，被告到官府，万贯家财一夜之间化为乌有。父母遭受如此打击一病不起。成了孤儿的了同走投无路，不得不皈依佛门，但是富家子弟的习性一时无法改变。
当天用晚膳的时候，了同见到装进他僧钵里的竟是中午只吃了几口的剩饭，心里很生气，就责问负责膳食的师兄了容：“你把剩饭倒给我，是不是见我是新来的，好欺侮?”
看着师弟没有因为浪费粮食感到羞耻，反而理直气壮的样子，了容也有了怒气：“这规矩是师傅定的，你若不满，你找师傅理论去啊。”
了同闻言当下就朝方丈室跑去，但是只走了几步，想到师傅云源大师那威严的样子，心里不禁有些害怕，不得不回到斋堂，端起那大半钵剩饭硬着头皮吃了下去。吃那钵斋饭，了同用了半炷香的工夫，他认为这是自出娘胎二十年以来最难吃的一顿饭。
第二天又到用膳的时候，了同端着一钵斋饭，勉强吃了一半，另一半无论如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完，整个斋堂不设放置剩饭剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出来，想把剩饭偷偷倒到门外的一条水沟里。
“能吃的饭，怎能倒掉?”了同听到身后传来一声呐喊，回过头来一看，不由大惊失色，说话的竟是住持云源大师。
“一粥一饭，普度天下苍生。一粥一饭，当视为万物之源。”跟在了同身后的住持云源大师手里托着一只空钵，一脸威严地对了同说，“把剩下的斋饭全倒进这个空钵之中。”
了同不知师傅的用意，但是见到他一脸威严，不敢多问，只得把半钵饭倒进师傅手中的钵里。此后一连几天，每次见了同有吃不完的饭菜准备倒掉时，云源大师都会让他把剩饭倒进一只空钵里。
一晃过了一个月，了同慢慢适应了寺庙里的生活，但是始终觉得寺里的斋饭做得清淡寡味。这一天，他用完餐等到斋堂里只剩下师兄了容一人在打扫卫生，于是提出能不能把饭菜做得可口一些，还说道：“师兄，你不把饭菜做得好一些，我还会继续剩饭的。”
话音刚落，了容猛地把一张凳子狠狠地掇在地上，一脸涨红道：“你可知道，你每顿饭那些吃不完的饭菜倒进了师傅的钵里，就成了师傅的饭食。”
了同一听吓得大惊失色，连声道：“不，不会的。”
了容道：“自你上山一个月来，师傅已经没有在斋堂挂过单，就以你的半钵剩饭为食。”
罪过!了同感到羞愧难当，他来到师傅的禅房一下跪倒，请师傅宽恕他的不敬。
云源大师威严的脸上有了笑容，扶起了同给他讲了一件往事。
三十年前，出生于官宦之家的云源大师遭政敌陷害被朝廷灭族。他逃了出来，来到寺里。与了同最初出家的日子一样，他觉得寺里的饭菜难以下咽，吃不完的就倒进水沟里。住持没有责罚他，暗中把倒掉的剩饭捞起来洗干净后晒成米粒装进一个坛子，半年间装满了一大坛。当年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪。进出山门的道路被封住了。寺庙里储存的粮食吃光了，包括住持在内的三个人面临着被饿死的威胁。住持把那坛米粒取了出来，每天取一把熬成米粥，就是凭着这坛米粒撑了十几天，使寺里三人免了一场灭顶之灾。
“一花一世界，粒米藏乾坤。”云源大师长叹一声道，“饱食当念饥饿之窘，时时要惜一粥一饭。”
了同一夜之间开悟，他辞别师傅，手托僧钵下山化缘。所到之处，只求施给剩饭。北山周边居民见他津津有味在吃剩饭，又是称奇，一些浪费粮食的人心里也不免产生羞愧不安。一年之后，北山周边兴起了节俭惜粮的好风气。
云源大师知道，很是高兴：“一粥一饭，来之不易。人惜饭，饭惜人。心生惜心，万物有情。”
(选自《小小说月刊》，有改动)
1.下列对作品内容的分析和概括，不正确的一项是()
A.作者开篇写了同出生在富裕之家，父亲是一位商人，与后来写云源大师出生在官宦之家形成照应，在结构上暗联。
B.云源大师是一位佛法深厚的高僧，既有身教，又有言教，先自己以剩饭为食一月，后又用三十年前自己亲历的事感化了同。
C.小说末段运用佛家偈语，高度浓缩了对事物的价值思考，表达了作者对人生的感悟与探索。
D.这篇小说以剩饭为线索，以小见大，通过讲述师徒两代出家人的生活小事，倡导人们要居安思危，节约粮食。
2.文章多次写云源大师“一脸威严”，最后说他“威严的脸上有了笑容”，云源大师为什么会有这样的变化?
3.请结合全文，谈谈你对题目“一粒剩饭的佛缘”的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。
周有光：步履不停追寻思想之光
20__年1月14日，著名语言学家周有光先生在北京辞世。就在前一天，老先生刚刚度过了他112岁生日。“大概是上帝糊涂了，把我忘记了”。当生命终极刻度停在“112”时，周有光曾经说的那句经典“长寿感言”，为告别添了一丝和暖的意味——一个思想有光的灵魂，终于被上帝想起了。
上海圣约翰大学是周有光早年求学之处，有人说，透过圣约翰的校训——“LightAndTruth”(光明与真理)，似乎就能读懂周有光。历经世纪沧桑，周有光身上葆有中国知识分子的高贵品格。
圣约翰大学奠定了他治学的精神底色。在圣约翰大学，周有光攻读经济学，但他还广泛阅读了文学、世界史等各方面的书籍，受益颇深。学校要求学生每天读英文报，一位英国教师教导他们，每天看报要问自己：“今天消息哪一条最重要?”“为什么这条消息最重要?”“这条消息的背景你知道不知道?”向自我提问、独立思考，不知道就赶紧去查阅百科全书，这成为他一生治学的方法和习惯，他也因此积攒了极其丰厚的知识储备。后来，沈从文还开过玩笑，送他一个“周百科”的称号。这仿佛成为一个奇妙的隐喻。改革开放后，周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的三位编委之一，参与翻译《简明不列颠百科全书》。
50岁前，致力于经济领域，50岁后，事业骤然改弦易辙。1955年，新成立的中国文字改革委员会急需人才，周先生从上海调到北京。此前，他在上海复旦大学经济研究所教书。把他作为专才调入“文改会”，是因为他的“业余爱好”。从20世纪20年代初，他就关注语言文字，认识到语言文字在社会发展、人类进步中的重要作用。他说，语言使人类别于禽兽，文字使文明别于野蛮，教育使先进别于落后。进入全球化时代，他更是极力推进语文现代化，指出教育现代化是国家现代化的基础，语文现代化是教育现代化的前提。
周有光参与制定《汉语拼音方案》，参与设计、推广汉语拼音体系，后来被公众誉为“汉语拼音之父”。而他本人极其谦逊，觉得这样称呼不好，多次对别人说：“读过我书的人，决不会把那顶桂冠随便加在我头顶上。”周有光还预测了21世纪华语和华文的变化趋向：华语将在全世界华人中普遍推广;汉字将成为定形、定量、规范统一的文字，汉字在21世纪后期可能要再进行一次简化;拼音将帮助华文在网络上便利流通。
拜访过周有光的人，都会注意到他仅仅9平方米的小书房，以及那张脱了漆的旧桌子。别人觉得这书房太狭小了，周有光说：“够了，心宽室自大，室小心乃宽。”
周有光走过了沧桑百年，作为上世纪的老人，他却一直跟得上时代潮流，适应新科技，心里也始终装着风云变幻的世界。他曾对朋友说：“我是认真思考了这个世界的。”他不断反思个人思想发展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的“三大规律”“五大自由”等思想，为当代研究者予以深刻的启发。85岁退休后，他研究文化，完成了大约一半的著作。百岁后仍然笔耕不辍，100岁出版《百岁新稿》、104岁出版《朝闻道集》、105岁时出版《拾贝集》，以及《周有光文集》《从世界看中国：周有光百岁文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等。
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.“大概是上帝糊涂了，把我忘记了”，从周有光的“长寿感言”中，我们可以感受到一个知识分子面对生命与死亡的坦然。
B.“圣约翰大学奠定了他治学的精神底色”，其中的“精神底色”是指丰厚的知识储备、良好的治学方法和习惯。
C.周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的编委，参与翻译《简明不列颠百科全书》，“周百科”的美誉，真可谓实至名归。
D.周有光在《窗外的大树风光》中写道：“我用透明胶贴补书桌，这是顽石补天的现代版。”体现了其“心宽室自大”的豁达与乐观。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.挽周有光联“两代宗师，半路出家堪称语父;百年巨匠，一生归宿可谓书童”。用“书童”突出其晚年酷爱阅读。
B.周有光认为语言和文字是人和禽兽、文明和野蛮相区别的重要标志。进入全球化时代，他更强调语文现代化的重要性。
C.周有光曾预测：华语将在全世界得到推广;汉字将成为统一的文字，并可能要再进行一次简化;拼音将帮助华文在网络上便利流通。
D.周有光“认真思考了这个世界”，他的思考就是反思个人思想发展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的规律。
E.周有光一生步履不停：早年专攻经济，近50岁时“半路出家”，由经济转入语言，85岁又成为文化研究者，百岁后依然笔耕不辍。
3.周有光身上具有知识分子怎样的品格?请结合材料简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
袁淑，陈郡阳夏人，丹阳尹豹少子也。少有风气，伯父湛谓家人曰：“此非凡儿。”至十余岁，为姑夫王弘所赏。不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。本州命主簿，著作佐郎，太子舍人，并不就。刘湛，淑从母兄也，欲其附己，而淑不以为意，由是大相乖失。出为宣城太守，以母忧去职。服阕，为太子中庶子。
元嘉二十六年，其秋，大举北伐，淑侍坐从容曰：“今当鸣銮中岳，席卷赵、魏，检玉岱宗，今其时也。臣逢千载之会，愿上《封禅书》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以当之。”淑憙为夸诞，每为时人所嘲。始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。淑与浚书曰：“闻之前志曰，七年之中，一与一夺，义士犹或非之。”
迁太子左卫率。元凶将为弑逆，其夜淑在直，二更许，呼淑及萧斌等流涕谓曰：“主上信谗，将见罪废。内省无过，不能受枉。明旦便当行大事，望相与戮力。”淑及斌并曰：“自古无此，愿加善思。”劭怒变色，左右皆动。斌惧，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效节，况忧迫如此，辄当竭身奉令。”淑叱之曰：“卿便谓殿下真有是邪?殿下幼时尝患风，或是疾动耳。”劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之。劭左右引淑衣曰：“此是何事，而可言罢。”淑出还省，绕床行，至四更乃寝。劭将出，已与萧斌同载，呼淑甚急，淑眠终不起。劭停车奉化门，催之相续。徐起至车后，劭使登车，又辞不上。劭因命左右：“与手刃。”见杀于奉化门外，时年四十六。劭即位，追赠太常。世祖即位，谥曰忠宪公。
(选自《宋书·袁淑传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所不容大/祸亦旋至耳/愿急息之
B.劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所不容/大祸亦旋至耳/愿急息之
C.劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所/不容大祸/亦旋至耳/愿急息之
D.劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所/不容大祸亦旋至耳/愿急息之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A.主簿，官名。职责为掌管文书、办理事务。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中。
B.母忧，指母亲的丧事。封建时代如果官员的父母去世，官员就必须离职守孝。
C.岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，为诸山所宗，故名。因地处东部，又称东岳。
D.追赠，加封官职、勋位等，一般用于表扬对朝廷有重大贡献的生者或死者。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.袁淑少时有风度。少年时，他的伯父袁湛对家里人说他不是一个普通的孩子;到了十几岁的时候，他得到姑父王弘的赏识。
B.袁淑孤傲耿直。州里任命他为主簿等官职，他都不就任;姨表兄想让他归附自己，他也不以为意，为此两人关系失和。
C.袁淑敢于进谏。劝太祖攻打赵、魏，并劝太祖北伐成功之后在泰山举行封禅仪式，但太祖认为自己不能担此大任。
D.袁淑临危不惧。太子刘劭将要弑父篡位时威胁他，但他坚决拒绝，后来刘劭下令，趁他熟睡之际把他杀了。
4..把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。
(2)始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋词，完成小题。
虞美人
秦观[注]
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开?
轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。
[注]秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。
1.下列对这首词的理解与分析，不恰当的两项是()
A.词的开篇“和露”两字，让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠，把水灵灵的碧桃呈现在读者面前。
B.“轻寒细雨情何限”中，寒是“轻寒”，雨是“细雨”，作者以动衬静，写出了春天风物宜人的特点。
C.“不道春难管”，与上一句构成对比，春光是如此美好，但是却不能长留在人间，表达了无奈和忧愤之情。
D.词的最后两句说的是因为春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮的想法，“只怕”一句更表达出惜春伤花之意。
E.虞美人是著名的词牌之一，原为唐朝教坊曲，最初咏项羽宠姬虞美人，后来配乐歌唱逐渐形成固定曲调。
2.“乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点?这样写有什么用意?请简要分析。
四、句子默写
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论“__________，__________，”来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________，__________”是词人苏轼一种无可奈何的精神苦闷的反映，是有志为国而不能施展怀抱的情绪的流露。
(3)欧阳修在《醉翁亭记》中以“________，_________”两句描绘出野花幽香、树木繁茂的山间春夏景象。
五、选择题
下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①企业的管理者具有容人、容言、容事之雅量，能够犯而不校并时常反省自己，才会具有强大的亲和力、影响力和感召力。
②有着独特魅力的“妈祖文化”是联结海峡两岸同胞情谊的重要“纽带”，能为两岸政治、经济交流起到推波助澜的作用。
③每到换季时节,气温反复不定，免疫能力较差的小孩子就容易生病，头疼、咳嗽、发烧等会接踵而至，让父母防不胜防。
④20__新年伊始，《芝麻服务协议》被爆出默认勾选同意项而遭到媒体的口诛笔伐。对此，其管理公司很快做出回应，承认错误。
⑤勇士队的主教练科尔是一位战术大师，擅长排兵布阵的他能够因人成事，很会挖掘球员的潜力，让他们淋漓尽致地发挥。
⑥在医院的全力抢救下，患者的病情逐渐趋于平稳，这一场扣人心弦的生命接力赛终于以战胜死神的方式落下帷幕。
A.①③⑥B.①④⑤C.②③④D.②⑤⑥
下列各句中,没有语病的一句是
A.彼得·辛格的新作《如何看待全球化》是以作者在普林斯顿大学开设的专题演讲为基础，认真听取听众意见，进行多次修改完成的。
B.世界对20__年中国经济政策走向格外关注，这既源于中国为其他经济体带来的发展机遇，更在于中国自身发展所取得的巨大成就。
C近期，《广深科技创新走廊规划》正式发布，提出到20__年将深圳建成国际一流的科技产业创新中心，成为全国创新发展重要一极。
下列各句中表达得体的一项是()
A.为聊表寸心，喜出望外的失主向王大亮赠送了“拾金不昧，品德高尚”的锦旗。
B.李叔是个热心人，有求必应，他常常挂在口头的一句话是“有事到府上找我”。
C.面对别人的不情之请，庞教授有时会说自己才疏学浅不能如人所愿，以此谢绝。
D.赵老师和王老师是一对夫唱妇随的伉俪，在生活和工作上两人可谓珠联璧合。
六、语言应用
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
“快餐式阅读”是“信息大爆炸”时代的产物。信息太多，导致①_______________。快字当头，遇到长文章，人们更喜欢“被告知”结论。事实上，一篇文章如果只是“直接说结论”，②___________。读文时，如果不能反复思考、咀嚼的话，久而久之，读者便丧失了思考的乐趣，甚至持久发展的潜力。简言之，虽然快节奏的生活需要碎片化的八卦和段子来解压，但是，③_________________，毕竟还有更多的未知需要我们静下心来，慢慢思考与探索。
七、材料作文
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
家是个美好的地方，有时候，路是个更美好的地方。
对我们来说，人生永远既是道路，又是家。
2024高三语文教案篇3
教学目的与要求
1认识母爱的伟大和理解作者对母亲的深厚感情
2学习两篇文章同一题材的不同写法
3能自行阅读，理清思路，归纳段意
教学重点：学习两篇文章同一题材的不同写法
教学难点：两位母亲的的性格，品性，两位作者的不同感受和表达，不同的写法
教具准备教学磁带，录音机
课时安排：四课时
教学方法：讲述，设问阅读，思考回答
教学过程
第一课时
导入：人人都有母亲，人人都体会过母爱，母爱是伟大的。在我们呀呀学语的时候，她们用一双勤劳的手，一直呵护着我们，我们长大成人，她们默默的送我们远行，在我们困惑时给我们自信，坚强和勇敢，我们每一个人，对母爱都有自己不同的感受
联系课文：今天，我们就来学习两位作家的两篇关于母亲的，歌颂母爱的文章——(板题目)作者介绍
二，阅读课文提示，点教学要点
三阅读第一篇课文，听录音，默读或轻声跟读，并有初步印象。
四，自行阅读课文，理清课文思路，按思路再次阅读课文，理解设问
(一)(123)母亲家世，(所处位置，姓氏，家境)—生在农家，勤劳诚实，身体好(板书)
设问：母亲的家世如何?为什么写这些?(强调了母亲在农家，从小劳动，诚实，身体好，这是本质，基础)
归纳段意，写法(按时间顺序，简洁平实)
(二)(4—11)嫁为人妇——贤惠勤劳，坚忍顽强，奉献守礼(板书)
设问：嫁为人妇，母亲经历了什么?(辛苦操劳，好客，忍让，吃亏，乐于助人)
从母亲的这些经历中，可以看出母亲的什么品质?(贤惠勤劳，坚忍顽强，奉献守礼)
我从母亲身上获得些什么?(平和待人，忍让吃亏，做人有一定宗旨，法则)
归纳：段意，强调母亲是受封建传统道德影响的中国妇女，对后代的影响也是潜移默化，润物无声的，写法，写一件件平凡小事和细节描写，刻画了一个平凡而伟大的东方母亲。
(三)(12-16)对儿子的培养，期望儿子因事业在外不能尽孝而歉疚和思念(板书)
设问：母亲怎样支持儿子的学业(默默的筹巨款，含泪送，有行动和宁可孤独)
儿子为什么说自己使老人伤心?(不成家，远游英国，儿行千里母担忧)
远游在外的儿子如何远对在家乡的对母亲(思念，怕拆信大段议论深化主题，抒发浓郁的思母情)
归纳：段意，家人在母去世后一年才告知，结尾感念母亲的给予，表达心中的歉疚
2024高三语文教案篇4
学习目标
1.剖析试卷错题，归纳人物传记阅读答题中常见错误类型，分析原因，反馈矫正。
2.突破难点，掌握分析判断作者在文中的观点态度类试题答题技巧和方法。
教学过程
一、对照答案，让学生自查自纠，独立解决问题
发放专项训练试题答案，让学生独立地对照答案分析错题的原因（包括知识、思路、方法、技巧、规范等方面），更正解题过程与结果。
二、归纳问题，学生合作交流，共同解决疑难问题
1、对学生自查自纠还没有解决的问题，可让通过合作交流，共同解决疑难问题。先由个人提出问题，其他同学解答或小组内进行讨论、争辩等。以学生之间的智慧共享，进一步促进认识、理解的深化。教师巡视各组讨论，及时调控讨论情况，掌握学生思维的脉搏。
2、对有争议的问题和小组未解决的问题，由小组长进行整理并集中汇报。对学生所提问题进行归类、分析形成的原因，理清引导学生解决问题的思路和方法。
三、展示错误答案，分析错因，指出解决办法
对学生所提较集中的问题，从原因分析入手，从概念、规律认识、理解的深刻性、全面性方面，从解题方法、技巧的灵活性方面，从题干情景和设文的变化性等方面进行重点讲解、举一反三，重锤敲击。
（一）错例分析（略）
归纳常见失误一：没有把握概念的内涵，造成判断失误。
归纳常见失误二：没有注意概念的外延，造成判断失误。
归纳常见失误三：没有注意句中概念之间的关系，造成判断失误。
归纳常见失误四：没有把握好关键词，造成判断失误。
归纳常见失误五：没有注意逻辑关系，造成判断失误。
归纳常见失误六：没有把握原文观点，造成推断失误。
（二）抢分技巧
1.审读题干，找准信息区间
2.细读原文，理解把握文意
3.比较原文，筛选认定信息
4.分析推理，判断信息正误
四、难点突破，拓展升华
分析判断作者在文中的观点态度类试题是错误率较高的试题类型。是第一大题第3小题和第八大题第3小题。
论述类文章中作者的观点态度比较鲜明、直接、集中。但有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则隐含于字里行间，还需仔细分析和抽象概括。这就需要我们在答题时灵活把握，在准确把握其观点的基础上，比较分析选项，从而做出正确的判断。
第一大题第3小题D“我们没有机会经历特殊的考验，也没有力量做出舍己救人的壮举，但要做好应该做的事情，坚守底线，为善去恶。”，而原文的观点为“也许我们很难有机会经历特殊关口的考验，也未必有力量做出舍己救人的壮举，但起码要做好应该做的事情”，原文观点强调即使在没有机会和足够力量做出大事时，也要从小事做起，坚守道德的底线。观点发生变化，因此是错误的。
再如第八大题第3小题“A．经常乘坐飞机的人如果购买一年期的航意险，只需花费40元到60元便可无限制地乘坐飞机，也可以保一年内的航空意外，保额介于45万元至50万元之间”，对照原文“对于“空中飞人”来说，可购买一年期的航意险，可保一年内的航空意外，不限乘坐飞机的次数，而且一年期航意险的保费一般在40元到60元之间，保额介于45万至50万元之间。”可知选项中“无限制地”说法错误。
三、强化训练
阅读下面的文字，完成5～7题。（20__天津卷）
在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息渐形成并且巩固的心理依，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。
现代信息及其技术形态能够广泛参人的知觉活动、概念活甚至情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？
面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。
（节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改）
5．下列对“信息”相相关内容的理解，与本文不相符的一项是
A．信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。
B．信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。
C．信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位始终不会动摇。
D．信息通过与人的感官的相互作用进入意识，并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。
6．下列表述，符合本文文意的一项是
A．信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
B．计算机语言是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造
C．在信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。
D．随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。
7．下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说“科学技术与入的矛盾关系”的一项是
A．习惯使用电脑打字的人常常感慨，有些字不会写了，有些字写不好了。
B．家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。
C．智能手机功能越来越多，越来强入哈给人们方便的同时，也使一些人患上严重的手机依赖症。
D．“阿尔法狗”程序战胜顶围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平。
参考答案
5．C6．B7．D
2024高三语文教案篇5
一、字词:
商贾gǔ云集(像云一样聚集了许多商人)积弱(长期衰弱)
励精图治(振作精神，想办法把国家治理好)脉mài络(比喻条理和头绪)
兑duì付(兑现、兑换)贬值(这里指单位货币中的含金量降低)
本位(这里指货币价值的计算标准)应运而生(顺应时机而产生)
双赢(双方都得到赢利)毋wú庸置疑(无须怀疑)
谈虎色变(比喻一提到可怕的事情，脸色就变了)独领风骚(独自领先)
豆腐渣工程(因腐败而造成质量低劣的工程)
二、课文研讨:
(一)分组集体朗读课文。
(二)研读课文，总体把握。回答：
1、本课的体裁是什么?为什么?
——议论性散文。比起议论文，内容上要散一些。
2、本课关注了“钱”的什么的方面的问题?“钱”还有别的方面的问题吗?作者限定问题的范围有什么好处?
——钱的“经济学脉络”。有，比如政治思想、道德、法律、教育等方面。作者限定问题的范围，可使说明的问题集中，不至于太散。
3、“经济学脉络”的含意：
——“经济学”是研究国民经济各方面问题的学科的总称。脉络，比喻条理和头绪。探讨钱的“经济学脉络”是指从经济学的层面探讨钱的发展情况。
4、全文的议论中心在哪里?请在书上找出。
——第二自然段。
(三)重点研讨
1、课文第二自然段提到,“从钱的角度，探讨一下其中的经济学脉络”请梳理出本文的“经济学脉络”。(练习二。做这题首先要给全文划分层次，并概括层次大意)
——1、教给学生概括层次大意的方法。
概括段意，就是从段落的具体表象中抽象出事物的本质特征，达到对事物本质和规律性的认识。其思维步骤是：首先弄清全文的内容;再读懂各自然段的内容，在正确地理解句与句、层与层之间关系的基础上，区别主次;最后用明确、完整、简要的语句表述。
常见的基本方法有：
①摘录归纳法。就是从段落中摘录现成句子或词语连成段意。这是最简便的概括段意的方法。
②分层归纳法。用多层归纳的方法概括段落大意，要先分好一个段落的层次，再弄清每层的意思，然后归纳这个段落的大意。
③归纳中心法。有许多段落往往找不到中心句。其实，没有中心句的段落，仍然有个中心，它融合在字里行间。这就必须把中心归纳总结出来。
④缩句法。这种方法就是将段落的句子加以压缩，即压缩句子的次要意思。采用这种方法有时可以添加或改写个别词语。
——2、划分层次，概括层次大意
第一部分:提出议论的中心——探讨钱的“经济学脉络”，使我们的头脑保持清醒。①摘录归纳法
第二部分:从上一个千年之交展开，说明纸币的功能，并指出纸币是中国古代的伟大发明。②分层归纳法。
第三部分:世界最近一千年来人们对钱的追求及其结果。②分层归纳法。
1、总启下文。③归纳中心法。
2、二次世界大战前人们对钱的追求及其结果。③归纳中心法。
3、二次世界大战后人们对钱的追求及其“双赢”。③归纳中心法。
4、“知识经济”时代发达国家拥有了大部分钱。③归纳中心法。
5、举例说明现代“钱”灾。③归纳中心法。
6、经济发展的后劲在于提高“国家增长能力”。①摘录归纳法
第四部分：对“钱”带来的问题和“钱灾”要特别注意。③归纳中心法。
——3、本文总思路：
提出问题(第一部分：提出探讨钱的“经济学脉络”问题)──
分析问题(“第二部分:从上一个千年之交展开，说明纸币的功能，并指出纸币是中国古代的伟大发明;第三部分:世界最近一千年来人们对钱的追求及其结果)──
解决问题(第四部分：对“钱”带来的问题和“钱灾”要特别注意。)
2、课文为什么说“‘钱’变成‘纸’，表面上轻了，实际上重了”?
——表面上轻了，是指物理重量轻了;实际上重了，是指纸币具有一定的含金量。
(四)学生概括本文的中心思想：
——本文探讨了钱的“经济学脉络”，指出了“知识经济”时代经济发展的新情况，对“钱”带来的问题和“钱灾”要特别注意，我们的头脑要保持清醒。
三、活动练习:
1、抄写生字词。
2、学习第2页《活动指引》，做好活动准备。
2024高三语文教案篇6
一、指导思想
1.认真学习20__年四川《考试说明》，注意研究四川与语文高考相关的政治、经济、文化等方面的特点，以求我们的复习思路与有四川特点的高考命题新思路相符合。
2、四川今年继续全部科目自主命题，试卷结构、题型比例、难易比例、题型等不会大变但要特别关注可能出现的微调。
3、本学期语文复习要把思维能力摆在重中之重的位置，突出思维过程、思维层次和思维容量的训练，强调知识的过手迁移和举一反三的灵活运用。
4、要特别注重对学生复习方式方法的指导，把不同层次的学生在复习冲刺过程中都能有效地提高复习水平作为本学期教学工作的出发点和终结点。
二、教学目标
本期圆满完成第二轮，第三轮的全面复习。在20__年三月底四月初的二诊考试和五月中旬的三诊考试中取得好成绩。力争20__年六月的高考语文取得优异成绩，力争完成各项指标，力争第一。
本期我们响亮的口号是：“会当凌绝顶，一览众山小”(由高一高二的“慢慢走，欣赏啊!”换成高三口号)
三、教学安排
合理、周密地安排本学期的教学计划。本学期110天，按三个半月安排教学工作，大致分为三个阶段：
第一阶段：2月18日至一诊考试前(3月31——4月1日)，第二轮复习。
本轮复习的要点：
一是狠抓“双基”不动摇，落实语文基础知识、基本技能、基本思想和方法。
二是以专项复习为主，并配之以套题综合复习，注重知识过手和能力训练。
第二阶段：四月上旬至二诊考试前(五月中旬)，以综合练习为主，补之以专项复习。
综合有两条线：一条是语文知识和能力的综合，一条是解题思路、方法和规律的综合。
第三阶段：5月20日至三诊考试前，查漏补缺，调整心理，铆足干劲，冲刺高考。
三、教学要求
1、牢固树立时间观念，牢固树立效率意识。
杜绝无效，避免低效，追求实效。
2、把好三个关键环节：
一是精心选编练习
二是认真落实练习。
三是重视讲评练习。
3、充分发挥备课组集体力量，发扬传统，同心同德，休戚以共，打好团体战。
(1)备课要求
坚持每周星期四集体备课。每个单元的中心发言人，要详细说明负责板块或练习的重难点，并提出自己对材料的处理意见，并把相应的资料和相关知识点的补充资料，打印发给每个老师，其他成员再在备课中补充和进行细致而充分的讨沦，达成共识。
(2)分工合作，“专题专练负责制”，小练习、套题、自编题，分配落实到人头。每周周所用资料在备课时间由专题负责人补充注音、发现问题、纠正错误、补充资料，和提出疑难讨论订正。另外，并按阶段落实课件制作人和练习答案完成者，负责将课件拷贝给每位老师把所作题的原始底稿复印给大家。比如《100练》
(3)周一“周工作单制”：将一周的早晚自习具体安排备课内容教学进度需要完成的文稿任务，逐条罗列发给每位老师。
4、合理科学安排复习资料的运用：
(1)继续选用中学语文杂志社出版的《核》
(2)继续选用《100练》
(3)晚自习《三优》单项强化训练。
(4)每周用好《套题》
总原则：
“用好用透”与“活用择用”及其“适时配用”相结合。
总要求：
第二轮补充完善所有高考考点的专项复习，着重补充现代文阅读板块。对上学期专项考点走过一轮的，继续强化，要一项一项复习，一项一项落实，一项一项训练，最后连成线，找出重难点，强化落实过手。
具体安排：
第二轮考点的复习。二诊之前着重进行“语言知识和语言表达”“名句名篇”“现代文阅读”“写作”的强化复习。
时间分配：
每周晚自习(周一或周二)两堂课100分钟专时专用，确保学生高质量地按计划练习《三优》的专项练习;
每周连堂完成《套题》并辅之作文局部训练。
语文每周其余几堂语文课分别处理现代文阅读、文言文阅读、诗歌鉴赏和名句名篇的背诵。基础题则穿插在没节课的5分钟小练习中。
具体要求：跟定老师不放松，严格按照统一计划施行复习，避免慌乱和欲速不达的高三复习阶段的焦躁情绪;
阅读和记忆结合，边读边勾画边笔记，知识点记牢过手;练习与纠错并行，每天的练习后必须进行纠错，然后写在集错本上。
5、作文训练。
(1)有计划实施“达标作文”作文的专项训练，在上学期“标题”“开头”“结尾”“结构”“文采”“材料”等专项达标训练的基础上，进一步完善到位。
(2)积累素材，特别是新素材上下功夫，使学生用“属于自己”的素材储备。
(3)提高学生考场作文的写作速度，训练课堂定时作文，在50分钟内根据要求写出不少于800字的文章。
(4)狠抓作文书写。
(5)鼓励有写作实力的同学，创新发挥。
(6)、本学期计划作文周周有，大作文(课堂定时作文、考试作文)，共十次。片段作文练习10次。
四、“转转课”安排
兰征——第三周
石峰——第四周
王正可——第六周
周泽金——第十周
安礼玲——第七周
高贵英——第十二周
郑文书——第五周
陈刚——第十一周
张学军——第九周
五、课时进度
全期15周，除节假日、二诊模拟及考试、三诊模拟等外，教学时间共14周98课时。具体安排如下：(略)
备课组建设
强化合作意识。备课组成员要坚持团结合作的一贯作风，秉承打团体战的传统，资源共享，鼎立相助。做到精诚团结，休戚与共。
做到六个统一。
①统一资料。
②统一教学安排;
③统一教学内容。
④统一教学方法。
⑤统一教学时间。
⑥统一教学检测。
并充分发挥备课组的集体力量，分工明确，各司其职，有条不紊地展开各项工作。具体分工如下：
资料保管及其合卷子、制卷：
基础知识：
社科文阅读：
古文阅读：
古诗文鉴赏及默写：
文学作品阅读：
语言实际运用：
2024高三语文教案篇7
语文是重要的交际工具，是人类优秀文化的积淀，工具性和人文性是语文学科的基本特征。学好语文离不开生活，用心感受，语文无处不在。
生活离不开语文，语文将我们与生活紧紧地联系在了一起。
语文让我们将物品分门别类。
语文沟通人类的爱情、友情、亲情，让人类的各种感情得以维系。
语言让我们表达出自己的情感、情绪，让人与人之间能和谐相处。
另外语言让我们欣赏到优美的文章、精彩的剧情，使我们得到丰富的精神食粮。
语文让我回忆过去，语文让我们认识了解现在，语文让我们展望未来。
语文将纪录人生的点滴，语文让我们明白一些大道理，语文让我们了解人生活着的意义。
语文激励我，让我实现自己的理想，生活真的离不开语文。
“当你听到一首动人心魄的歌时，沉浸于歌词所描绘的幽然意境，流连忘返，这就是语文;
当你看到一幅雄浑俊雅的书画后，立即被其所吸引，于是你搜肠刮肚，想尽华美饲藻来赞美它，这就是语文;
当你发表演讲、主持会议，滔滔不绝，引经据典，口吐连珠妙语，别忘了，这也是语文
如何才能学好语文?
结合自己切身的体会，谈谈学语文的方法，尤其是平时语文成绩较好的同学把你成功的秘诀说一说，让同学们借鉴
一位老者在海边垂钓，已经钓了满满一篓的鱼。一个孩子在旁边看了很久。老者准备离开的时候，温和的冲孩子笑笑，送给孩子一条活蹦乱跳的大鱼，可孩子却一口拒绝了。老者很奇怪，问孩子：“那你想要什么呢?”孩子指了指他的鱼竿，说：“我想要你的鱼竿。”你觉得孩子的这个决定聪明吗?如果是你的话，你会选择什么呢?
其实，选择鱼竿或鱼都不能算是聪明的选择。最聪明的方法，是学会老者钓鱼的方法。
所以，我们说，任何一门课程的学习，不是单单看懂、解题，而是从根本上掌握它的学习方法。这样，才能达到一个事半功倍的效果。
那么，高中语文学习需要掌握哪些方法呢?
加以归纳，可从“听”“读”“说”“写”“思”“行”六个方面入手。下面我们就一一来介绍。
——听君一席话，胜读十年书
1、认真听课
(1)要动笔。听课时，随时在课本上记下重点、难点、疑点，这对以后的复习是个极好的提示。
(2)记笔记。记下老师的板书、老师反复强调之处。这些往往是重点、难点，也是必考之处;记下老师启发下偶然闪现的一些想法，这些是你知识迁移的表现。
2、善听别人的发言，捕捉有利于自己的信息。
3、拓宽听的渠道让更多的信息从“耳”而入。
——读书破万卷，下笔如有神
1、读出声。可以更好的体会文章情感;有利于理解和记忆;帮助你“出口成章”。
2、背书。培养扎实的文学功底;使作文更加“出彩”。
3、读报、读杂志。
4、使用工具书。中学生常用的工具书有：《新华字典》《现代汉语词典》《成语词典》《古汉语常用词词典》。这几种工具书是必不可少的。
——言为心声，不耻下问
1、上课时多参与讨论，主动与人交流心得。
2、对请教老师和同学，不懂就问。
3、看电视时积极评论
(1)对剧情或演员评头论足，锻炼你的欣赏能力。
(2)体会剧中人物心情，使你的思维更加敏感。
(3)积累词汇
4、朗诵、演讲。
——纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
1、写好每个字，注意卷面整洁。
2、认真写作业，准备一个错题本，将做错或自己不懂的题目记下。
3、整理笔记，将所学的知识分门别类，日后好复习。
4、准备摘抄本，记下精彩的文章段落字词句。
5、写日记。
6、写随笔。
——学而不思则罔，思而不学则殆
1、独立思考，切不可人云亦云。
2、反思。将一天所学的知识大致思量一下，对掌握和为掌握的东西做到心中有数。
3、好奇多问。
4、将自己思考的结论记下，与人交流。
——读有字之书，也读无字之书
1、运用多种手法查找资料。
2、自编作品集。
3、自编小报。
4、自改作文。
5、每日一译。
准备工作及常规作业
一、语文笔记本和错题本(可以二合一)
二、语文周记本和摘抄本(可以二合一)
三、《新华字典》《现代汉语词典》《成语词典》《古汉语常用词词典》(下周检查)
一、每周一篇周记，400字以上。(每周的周一早上交)
二、自备文稿纸，每天练习一页纸字，可以描红也可以临摹，每天早上交，不合格重练。
语文很重要
它不仅是我们每个同学学习、工作和生活的工具，耶不仅仅是一个高考学科，更重要的是它还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明;
语文学科不仅是工具性学科，它还是形成一个人的品格一个人的底蕴、培养一个人对社会的责任的奠基石。
作业：
你在新学期有什么新设想?语文的弱项在哪里?什么原因?想怎么解决?有什么困难需要老师帮助?对老师有什么要求?(结合你的情况，选择其中的一个或几个问题谈谈。写在周记本上)。
2024高三语文教案篇8
《说“木叶”》
教学目标：
1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
4.创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。
教学重难点分析：
重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。
难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。
教学过程：
一、导入：
同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)
我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。
“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”
同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。
二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?
讨论，明确：就是“树叶”。
问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。
边显示文中所引诗句边引导学生思考：
引1：
树：后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?
明确：枝繁叶茂，浓阴匝地
引2：
木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)
明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。
显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”
讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。
小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。
提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?
体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?
明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。
结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。
三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。
思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。
讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?
明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)
讨论，结论：望月怀远
思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》
讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。
师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。
五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。
六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗;
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗;
大江东去是诗，把酒临风也是诗;
诗，可以静静的坐下倾听;也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着，我们的生活。
探究活动
1.古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。
研究方法：
(1)收集有关“月亮”的古诗。
(2)班级交流。
(3)鉴赏研究，写成小论文。
参读作品：
曹操《短歌行》，刘禹锡《石头城》，苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头·明月几时有》，张九龄《望月怀远》，李白《静夜思》，杜甫《月夜忆舍弟》，孟郊《古怨别》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2.诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面&39;&39;王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’;谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’;做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓”杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢?请找出来，作专题研究。
研究方法：
(1)阅读古诗，找出一两个常见意象。
(2)作比较赏读。
(3)召开诗歌鉴赏研讨会。
参读书目：
《诗集传》《唐诗三百首》《宋词三百首》等诗集。
3.在我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，但有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如，古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情就不尽一致。请找出一些，试辨析并交流.
研究方法：
朗读交流、品味交流、心得交流。
参读书目：
王安石《梅花》，陆游《卜算子·咏梅》，毛泽东《卜算子·咏梅》，黄蘖《上堂开示颂》，卢梅坡《雪梅》，张谓《早梅》，林逋《梅花》，周邦彦《花犯》，范成大《霜天晓角》，姜夔《暗香》《疏影》，萧泰来《霜天晓角》，彭元逊《解佩环·寻梅不见》，黎洪《诗话一百篇·逸者之梅与志士之梅》。
2024高三语文教案篇9
教学目标：
1.疏通文字，理解文意，把握课文内容。
2.训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
教学过程：
一、导入
战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里;写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是《逍遥游》。
二、整体把握课文
1.学生自读课文，读准字音，不读破句。
2.教师范读，生听读解决自读时的问题。
3.师朗读指导
4.生再读、或齐读
5.反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。
三、疏通文意，把握内容
1.借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。
(要点提示：通假字，重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果然”“泠然”“数数然”等等)
2.以练习一(第3问的后一问暂不考虑)为线，继续研读课文
要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。
四、小结：(参见板书)
第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”。第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”。第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。
第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。
第三段“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游,“列自御风而行”“犹有所待”;文末点明主旨“至人无己，神人无功，圣人无名”。
2024高三语文教案篇10
1、理清知识系统。
这有利于同学们明确复习的目标，从而形成知识网络，并在答题时更好的寻找解题依据。语文知识的大系统包括语音知识系统、词及短语系统、单复句知识系统、修辞知识系统、标点知识系统、现代文体知识系统、写作知识系统和文言文知识系统等。而小系统就是每一个语文知识点的性质、分类、意义或用法。第一轮复习时要有意地将所复习的知识点和其所属的知识系统联系起来。
2、要注重利用教材。
因为教材是教学的依据，教材中的主干就是高考考查的核心。像一些文言文、诗歌、文学常识等就是完全考察教材中的内容。而对教材加以熟悉也有利于学生对知识的积累和能力的培养。
3、要明确语文学科的特点，调整心态。
语文不同于其它学科，成绩的提高需要长时间的坚持。这就要求学生要调整好学习的心态，不能因为短期内成绩没有提高而放弃。只要根据老师的要求，学习时多加些细心和耐心，成绩的提高就会指日可待。
4、语文考试主要包括基础知识、古代诗文、现代文阅读和写作四个考点。
要根据不同的题型做专项训练，这种训练更加有针对性，可以通过一定时间的训练更牢固的掌握这一知识点的解题思路和方法，然后再进行整合练习，这样做会事半功倍。
高三语文复习的重点是什么
高三语文的复习也是不容忽视的一个重要环节。此外，积累则是高三语文不可或缺的一个重要部分。高三语文的阅读，作文等等，都和平时的积累有着不可磨灭的关系。下面就让我们来看看高三语文中积累的重要性，以及高三语文的复习方法。
语文考试范围极广，不可能一蹴而就。同学们一定要科学安排，做到点滴积累，分散复习。应该把考试内容分散到每一天中。比如背诵诗词名句，利用零碎时间。像晨读、餐前餐后、睡前等。另外，建议准备两个本子。一个是作文素材积累本，一个是基础知识摘录本。在平时做练习时，或在听老师讲课时，一遇到自己不曾掌握的语音、词语、成语、近义词区别法、标点用法、病句识别法等都随时记录，且时常翻阅，熟记于心，这方法如能坚持半年，定可提高高考中选择题的得分。
2024高三语文教案篇11
一、学习目标
1.能指出古诗词中常用的表现手法。
2.能分析古诗词中常用的表现手法的表达效果。
3.能根据题目要求，用通顺的语言，规范答题。
二、知识梳理
（一）古诗词表达技巧包括表现手法、修辞方法、表达方式等。
1.表现手法
抒情类：直接抒情（直抒胸臆）
间接抒情（借景抒情托物言志）
描写类：动静，虚实，侧面烘托，细节描写，白描，乐景衬哀情）
其他：赋比兴，抑扬，对比，联想，衬托（正、反衬）
2.修辞方法
比喻比拟（拟人拟物）对偶夸张借代设问用典顶真等
3.表达方式
记叙、描写、议论、抒情、说明
（二）常见修辞格表达效果
比喻、比拟：描绘事物生动、形象、鲜明。增强了感染力。比喻用在议论中使深奥道理浅显化，易于理解接受。
借代：形象突出，特点鲜明，具体生动。
夸张：引起丰富的联想，突出了事物的本质和特征，便于抒发强烈的感情。
对偶：音节整齐匀称，节奏鲜明，有结构美和音乐美。
顶真：具有回环跌宕的旋律美。
用典：使语言精炼，内容丰富，表达委婉含蓄，增强作品的表现力和感染力。
三、课前预习
（一）说说下列诗句的主要表现手法：
1．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（用典）
2．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（直抒胸臆）
3．孔雀东南飞，五里一徘徊……（起兴）
4．杨柳岸晓风残月。（借景抒情）
5．秦时明月汉时关，万里长征人未还（互文）
6．樯橹灰飞烟灭。（借代）
7．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（白描）
（二）判断下列诗句的修辞手法
1．朱门酒肉臭，路有冻死骨。借代，对比
2．知否？知否？应是绿肥红瘦。借代，设问
3．霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。夸张
4．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。双关对偶拟人
5．天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。夸张
6．岱宗夫如何？齐鲁青未了。设问
7．荷花娇欲语，愁煞荡舟人。拟人
（三）阅读下面两首诗回答后面的问题。
1.乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
问：诗中不作一句议论却是怎样怀古的？
答：诗人只选取了野草、斜阳、飞燕三种景物进行描写，而把对历史盛衰兴亡的感慨，寓情于景，含蓄有味。(借景抒情)
2.竹窗闻风寄苗发司空曙
李益
微风惊暮坐，临牖思悠哉。
开门复动竹，疑是故人来。
时滴枝上露，稍沾阶下苔。
何当一入幌，为拂绿琴埃。
苗发、司空曙是李益诗友。
问：诗中哪一句可以使人联想到“知音”的故事？
答：为拂绿琴埃（典故）
四、考点剖析
《考试大纲》在“古代诗文阅读”中对该考点提出的要求是
①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；
②评价文章的思想内容和作者的观点态度”。
能力层级为E（鉴赏评价）。
（一）试题类型（常见的有判断手法型、评析手法型、比较异同型）
1．判断手法型
20__年全国卷一）
春行即兴李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。
答案：这两句用了对偶的修辞，其中“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。
归纳答此类题的步骤：
（1）呈现表达技巧的名称；
（2）解说表达技巧在诗词中的使用情况。
2．评析手法型
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
移家别湖上亭戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
问：该诗主要运用了何种艺术手法？请结合诗句简要分析。
答案：
（第一步）作者采用拟人化的手法
（第二步）“柳条藤蔓系离情”黄莺“欲别频啼四五声”赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位。
（第三步）巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。
（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。）
归纳答题步骤：
①准确指出用了何种手法。
②结合诗句阐释如何运用了这种手法。（分析）
③此手法有什么突出的效果和好处，表达了诗人怎样的感情。（作用，主旨）
提问方式：
这首诗（或哪一联）运用了怎样的表现手法?
提问变体：
(1)请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。
(2)诗人是怎样抒发自己的情感的?
(3)这首诗写法上有何特点?这首诗是怎样表现------的？
3．比较异同型
阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
华清宫吴融
四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。
绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。
过华清宫李约
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。
两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。
答案：两首诗都应用了对比（或对照、映衬）手法
第一首宫内宫外（或空间）对比：宫外飞血阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。
第二首今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
温馨提醒：
表现手法的使用往往是综合性的，但要分清主次。
结合诗句分析要具体，不能脱离诗句本身架空分析。
总结概括要力求准确，反复筛选用词。
归纳总结：
1．诗歌鉴赏三环节：读懂诗歌——审清题意——答出规范
2．答题三步骤：准确指出诗句运用了什么手法——结合诗句具体分析是怎样运用这一手法的——运用这一手法表达了什么感情或起到了什么效果。
五、巩固练习：
1.（08辽宁卷）阅读下面这首元散曲，然后回答问题。
〔正宫〕塞鸿秋
浔阳即景周德清
长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
〔注〕①周德清（1277－1365），号挺斋，高安（今属江西）人。
②淀：即蓝靛，蓝色染料。
（1）请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。
答：
①比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，将下泻的山泉比作闪电，将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。
②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。
③比拟，如说新月“学”扇。
2.阅读下面宋诗，然后回答问题。
陶者梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。
问：这首诗用了什么手法？表达了怎样的思想感情？
答：对比，诗歌把长年辛劳而居室简陋的陶者与不劳而获的统治阶级作对比，表达了作者对劳动人民的同情，以及对不劳而获的统治阶级的愤慨之情。
2024高三语文教案篇12
【教学目标】
1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；
2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；
3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。
【教学重点】
重要的古汉语语词知识
【教学难点】
理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情
【教学方法】
作为教读课，选择串讲的方式，突出朗读，以期能做到既落实知识，又能体会文章之美。课时安排为两课时。要重点做好预习工作。
【教学步骤】
一、以苏轼的评论导入
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
二、预习检测
1、下列红色字注音完全正确的一项（）
A、臣以险衅（xìn）夙遭闵（mǐn）凶终鲜（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微贱责臣逋（bǔ）慢犹蒙衿（jīn）育宠命优渥（wò）
C、岂敢盘桓（huán）有所希冀（yì）日薄（bó）西山除臣洗（xiǎn）马
D、逮（dǎi）奉圣朝过蒙拔擢（zhuó）门衰祚（zuò）薄更（gēng）相为命
分析：B责臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
2、下列说法，不完全正确的一项是（）
A、表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的《出师表》等。
B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。
D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。
分析：“除”也指授予官职之意，或称“到…当…官职”。
三、作者介绍和背景介绍
学生读以下文字，了解相关背景，以利于学习。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人，晋初散文家。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。
公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。
以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。
这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。
四、梳理课文
（一）第一段：
1、先读课文，注意不同颜色的字的解释：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
2、问题串讲：学生自由朗读第一段
（1）哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于“闵凶”？学生讨论，明确：夙遭闵凶。
父丧母嫁、多病零丁、门衰祚薄、夙婴疾病，正是基于这四个原因，故不能“废远”。（为下文伏笔）
（2）围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
纵的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父见背
四岁：舅夺母志
少：多疾病
九岁：不行
横的方面：（外、内）
既无——伯叔
终鲜——兄弟
晚有——儿息
外无——期功强近之亲
内无——应门五尺之僮
3、翻译下列词语和句子：
臣以险衅：
夙遭闵凶：
舅夺母志：
悯臣孤弱：
九岁不行：
零丁孤苦：
至于：
成立：
终鲜兄弟，门衰祚薄。：
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。：
茕茕孑立，形影相吊。：
而刘夙婴疾病。
（二）第二段：
1、朗读课文，注意不同颜色字体的解释
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
2、自由诵读第2段
A、本段分几个层次？各自的重点是什么？明确：
二层：叙朝廷征召之殷；写自己进退两难的境地。
B、前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？
明确：
表时间：逮、前、后、寻
表征召：察、举、拜、除、当；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗马
（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。
推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）
C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明确：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
3、翻译词语和句子
逮奉圣朝，沐浴清化。
察臣孝廉：
举臣秀才：
供养无主，除臣洗马，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻：
责臣逋慢：
刘病日笃：
告诉不许：
（三）第三段：
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
2、串讲
1）本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？
提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。
2）品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？
A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。
3）品味2、3层，看本段的语言特点
A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。
（四）第四段：
1、同上
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
2、具体研习第4段
1）本段中哪句话是表文主旨？
“愿乞终养”
2）贯穿全段的是哪两个词？
“尽节”“报养”——忠孝两全
3）用语有什么特点？
“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切
4）由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？
事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。
心之诚：生当陨首，死当结草
五、晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
1、为李密的言辞和情理所动；
2、彰显孝治天下的恩德。
六、梳理课文结构
一段：历述自己的悲惨遭遇。
二段：叙写进退两难的处境。愿乞终养
三段：提出孝之大理。不能就职
四段：提出先尽孝、后尽忠。
七、艺术特色
1、融情于事。
2、语言形象生动，自然精粹。
八、讨论课后练习
九、字词整理
十、板书
十一、课后总结
2024高三语文教案篇13
[教学要点]
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。
[教学过程]
一、高三 导语设计
提问：同学们知道哪些关于学习的名言?
比如：好问则裕，自用则小。《尚书》
敏而好学，不耻下问。《论语》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。(板书文题)
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充(多媒体显示)：
荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。
三、解题
《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字勸是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
听录音或教师范读
诵读的准备
先给下列句子划分节奏，学生试读。
学/不可以已輮/使之然也木受绳/则直金就砺/则利
君子博学/而日参省乎己则知明/而行无过矣
吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也
登高/而招，臂/非加长也，而见者/远
君子/生非异也，善/假于物也
蚓/无爪牙之利
非蛇鳝之穴/无可寄托者
3.师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。
找出文中的通假字。
容易写错读错的字。
讨论分析下列词语的一词多义。(闻，绝，假，强，望)
词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
特殊句式
五、布置作业
整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
2024高三语文教案篇14
教学目标：
1.了解北京胡同及胡同文化;通过抓关键语句快速理解文章主要内容
2.通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言，感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍，体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情
教学重点：
通过抓关键句快速理解文章主要内容，通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍
教学难点：通过品味极具表现力的语句，体会作者对胡同文化的复杂情感
教学课时：两课时(本节课为第一课时)
教学过程：
一、观看视频，导入新课
1.上课铃声响起，笔者打开多媒体，播放一段视频：屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的.胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起
(视频最大的作用是渲染氛围，创设情境，将同学们带入京味十足的文化氛围中)
2.了解作者(屏幕展示)
(论文先知人，初步了解汪曾祺创作的特色，也为后面语言的品味做铺垫)
二、读品结合，深入文本
(一)胡同特点
1.快速浏览全文，请用文中的一句话，回答“什么是胡同文化?”
师：哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”?
明确：第五段“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”
师：对!反过来说，胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问，为什么胡同文化能代表北京的市民文化?也请引用本段的一句话来回答
明确：第五段，因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形态”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要组成部分”
(切入课文的方式很多，此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手，这样可以激发学生的思维，让他们快速找到文眼，提取精要)
2.北京的胡同究竟有哪些特点呢?介绍这些特点的主要是哪些段落?
明确：集中在1-4段分组让同学们研读四个自然段，圈划出每一段的关键句，回答北京胡同的特点
(1)大街、胡同都是正南正北，正东正西——胡同走向正
(2)胡同的取名，有各种来源——名字来源广
(3)胡同的宽窄和多少——胡同数量多
(4)胡同是贯穿大街的网络，总是安安静静的——胡同环境静
3.作者是如何来写胡同的安静的呢?
(1)直接写胡同的安静“这里没有车水马龙，总是安安静静的”
(2)以动衬静、以声衬静，用反衬手法，更加突出胡同的环境之静
总结：由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境，突出了北京胡同的四个特点：走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说，一方水土养育一方百姓，那这样的胡同会养育怎样的百姓，会造就怎样的胡同文化呢?
(通过抓关键语句，快速梳理文章的思路)
(二)胡同文化的内涵
1.快速阅读6-12自然段的内容，找出体现胡同文化内涵的关键句
(1)胡同文化是一种封闭的文化，这封闭体现在哪里?
①居住习惯——安土重迁，不大愿意搬家
追问：他们住的房屋很旧、也不好，而且还有经常坍塌，那他们为什么还不愿意搬家?
②邻里关系——过往不多
追问：他们很讲究处街坊，街坊里道的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点份子，道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗?你怎么理解这一点?
③物质生活——易于满足、要求不高
师：嗯，为了体现北京人的自我满足，作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗?要念出韵味，念出北京人的满足感和得意劲来(同学读，老师纠正后再请同学范读，全班读)
(范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力)
与屏幕上的话比较，品出京味语言的魅力
(PPT：有窝头，较好;大腌萝卜，好;小酱萝卜，更好;臭豆腐滴几滴香油，很好;虾米皮熬白菜，最好!)
师：和书上那段比起来，如何?比书上的好还是不好?怎么不好?
(好的语言是通过比较感悟出来的，通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力)
④处世态度——置身事外，冷眼旁观
师：书上说北京是民主运动的策源地，但又说他们不爱管闲事?这矛盾吗?你如何理解?
(2)北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢?
明确：举例子，文中举了三个例子，即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件
小结：可见胡同文化是一种封闭的文化：作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”
(首先，通过抓关键语句，快速梳理文章的思路其次，语言的品味与鉴赏是语文教学的重点，是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”)
三、总结归纳，升华主题
北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人，他见证着北京市民的生活，见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化，就是谈北京市民文化
国学大师梁漱溟曾说过：“文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说：“夫文化不过人生式样之别名”同样，胡同文化的本质也是一种生活方式，是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式!那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢?这个问题留待我们下节课解决!
板书：
生活方式
胡同文化
封闭隐忍、易于满足、安分守己
(最后的总结归纳至关重要，是学生阅读体验和感悟的升华，是三维目标的强化，也是课文主旨的点睛)
四、布置作业，巩固提高
1.必做题：反复朗读13—15段，体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情
2.选做题：查找你最感兴趣的特色民居建筑的资料，了解相关的文化并写一段介绍性文字
2024高三语文教案篇15
《归去来兮辞并序》
【教学目标】
1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
3、熟读并背诵全文。
【教学重点】
1、体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。
2、归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
【教学难点】
1、落实具体的文言知识。
2、涵咏体味文章的思想感情。
【教学方法】
自读法、研讨法、诵读法
【教学过程】
第一课时
【教学目标】
1、学习序言，理解作者辞官归田的原因。
2、朗读课文，初通文意，把握文言现象。
一、预习检测
检查学生《导学案》第一课时预习案完成情况
二、导入新课
在《桃花源记》中，谁为我们勾勒了一个理想社会?
陶潜。陶潜不仅仅为世人描绘出了一幅闲适静谧的世外桃源景象，他还带领我们走进了“五柳先生”，感受了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。那么，今天我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
三、自主学习
1、查阅资料，了解作者、写作背景和文体知识(参考《导学案》并课件补充)
2、研读并序
在课前预习疏通字词句的基础上，请学生品读并序，思考并序写了几层内容?
四、小组合作讨论探究
1、《导学案》练习难点讨论
2、并序中难点字词质疑
3、讨论序文中陶渊明做官和辞官的原因各有哪些?哪个才是最主要的辞官原因?
五、小组展示，点评
1、难点字词展示、质疑
2、概括序文内容
两层内容：(一)描述了就任彭泽的心境。(二)交代了弃官归田的缘由。)
原因有三点：
①、“质性自然，非矫厉所得”――不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。
②、“饥冻虽切，违已交病”――不愿折节为吏，那冻饿更难以忍受。
③、“程氏妹丧于武昌”――亲妹过世，需要去奔丧。
六、诵读课文
通过听录音使学生深切感受本文语言的流畅清新、音节铿锵，自然成韵的特点，使学生在美的情境中走近陶渊明这位田园大师，同时也为诵读打下基础。
要求：注意听停顿的特点--三字句2、1顿;四字句2、2顿;五字句2、3顿;六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
七、学生通读文章，疏通词句，总结重点字词句式：
1、学生自主学习，结合《导学案》字词练习
2、小组讨论探究，难点字词质疑并展示，老师补充
(1)、重要实词：
役(役使)、谏(谏正、劝止)、觞(酒杯)、策(拄着)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太阳)、盘桓(徘徊、留恋不去)、畴(田地)、棹(划船)、窈窕(曲折幽深的样子)、行(将要)、期(至、及)、聊(姑且)。
(2)、五个疑问代词
田园将芜胡不归(为什么)奚惆怅而独悲(为什么)
复驾言兮焉求(干什么)曷不委心任去留(何)胡为乎遑遑欲何之(为什么)
(3)、重要虚词：
来：来虚词，可当助词讲，无义。
兮：语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的"啊"或"呀"。
以：介词(让;用;把;因为;按照;带着);连词(同"而",表修饰;
同"而",表并列;表目的,来;才;因为)
而：代词(通"尔"，你的);连词(表假设，如果;表转析;表并列;表修
饰;表承接)
之：代词(他们;我;这、此;这样的人，这类人);结构助词(定语
中心词之间，的;主谓间取消独立性;宾语提前标志;中心词与补语间，
得;定语后置标志;无实义)
(4)、古今异义词：是、非、亲戚。
(5)、词类活用：幼(形-名)、怡(使动)、傲(形-名)、日(名-状)、策(名
-动)、时(名-状)、悦(意动)、乐(意动)、琴(名-动)、书(名-动)、
棹(名-动)、善(形-动)。
(6)、通假字：曷。
(7)、特殊句式：
①既自以心为形役(被动句)②问征夫以前路(状语后置)
③复驾言兮焉求(宾语前置)
④农人告余以春及，将有事于西畴(状语后置)
⑤胡为乎遑遑欲何之(宾语前置)⑥乐乎天命复奚疑(宾语前置)
【课堂小结】这节课主要学习目标是疏通文意，积累文言字词。对文言字词的理解分析要能举一反三。
【作业布置】
1、熟读课文，梳理积累文言现象
2、结合第二课时预习案理清作者思路和感情并试背诵