高一语文教案范文模板
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高一语文教案范文模板篇1
教材的地位和作用这个单元的诗歌可以说是高中学生学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》。按照诗歌发展的历程汉魏晋五言诗这部分的教学内容是学生在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，为以后学习唐诗打下良好的基础。
教学目标在第一课时的时候给学生梳理《汉魏晋诗三首》(即《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》)的思路及基础知识，这节课打算从对基础知识的掌握上升到能力的培养上，把曹操的《短歌行》作为一个突破点，上一节知识扩展和探究的活动课。根据新《普通高中语文课程标准》的要求，我认为这节课应达到两个教学目标：一是注重语文应用、审美、探究与迁移能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展;二是提高学生的语文素养，发挥语文课的育人功能。
教学的重点和难点教学重点在于：注重古体诗对学生的文化熏陶。让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味;让学生在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。
教师指导学生找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候按照什么思路来展示自己的收获。这是教学的难点所在。
教法：通过学生扩展探究、展示表达、迁移阅读和交流提高的活动环节，培养同学们语文学习的兴趣和运用语文的能力，提高他们创造性的审美和探究学习的综合素养。
依据：在学第二单元的时候，已经试过了自己查找资料介绍名人，已经有了初步的经验，这次可以增加难度，要求学生更多的是自己的分析。
目的：学习诗歌采用活动课的形式，不仅能扩展学生的知识面，还能培养他们的动手能力。
选择的教学手段：多媒体展示
教学程序：
(1)课前探究准备阶段(分好学习小组，6或7人/组，共8组)
在古典诗歌单元的教学结束以后，布置以下的探究活动作业：
①自选或编辑一段乐曲，进行曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵。
高一语文教案范文模板篇2
教学目的:
1、学习本文综合运用定义、解释、分项、举例等多种说明方法，以及说明与叙述等表达方式相结合介绍科学知识的写法。
2、理解平实性说明文准确、周密、平实、简洁的语言特点。
3、了解本文中先总说再分说的结构形式。
教学重点：
学习本文综合运用定义、解释、分项、举例等多种说明方法，以及说明与叙述等表达方式相结合介绍科学知识的写法。
教学难点：
理解平实性说明文准确、周密、平实、简洁的语言特点。
教学过程：
第一课时
一、导入：
“遥感”，顾名思义，就是遥远的感知。传说中的“千里眼”、“顺风耳”就具有这样的能力。人类通过大量的实践，发现地球上每一个物体都在不停地吸收、发射和反射信息和能量，其中有一种人类已经认识到的形式――电磁波，并且发现不同物体的电磁波特性是不同的。遥感就是根据这个原理来探测地表物体对电磁波的反射和其发射的电磁波，从而提取这些物体的信息，完成远距离识别物体。
例如，大兴安岭森林火灾发生的时候，由于着火的树木温度比没有着火的树木温度高，它们在电磁波的热红外波段会辐射出比没有着火的树木更多的能量，这样，当消防指挥官面对着熊熊烈火担心不已的时候，如果这时候正好有一个载着热红外波段传感器的卫星经过大兴安岭上空，传感器拍摄到大兴安岭周围方圆上万平方公里的影像，因为着火的森林在热红外波段比没着火的森林辐射更多的电磁能量，在影像着火的森林就会显示出比没有着火的森林更亮的浅色调。当影像经过处理，交到消防指挥官手里时，指挥官一看，图像上发亮的范围这么大，而消防队员只是集中在一个很小的地点上，说明火情逼人，必须马上调遣更多的消防员到不同的地点参加灭火战斗。
二、课文分析：
本文是一篇介绍遥感技术的.科技性说明文。它通俗的解释了什么是遥感技术，简要的介绍了遥感技术的四个主要特点，具体的说明了遥感技术的广泛应用，使人们获得了驾驭自然的更大的自由。
三、阅读课文，划分课文层次：
课文共分三个部分，分别为引言和两个小标题所标明的部分。
1、第一部分（第1段）：总说现代科技领域的新成就-遥感。
2、第二部分（第2-8段）：说明遥感技术的特点。
第一层（2-3）说明遥感技术的性质，指出它能够“实现对各种物体的探测和识别”。
第二层（4-8）说明遥感技术的特点。
第三层（9-13）说明说明遥感技术的应用及其效果。
这部分先概括说明遥感技术的应用范围和作用。其应用范围是“多方面的”，共有四十多个领域；其作用是能“及时地向国防和国民建设部门提供急需的图件和数据，使人们更全面的认识一些自然界的规律，获得驾驭自然的更大的自由。”
第二课时
一、概括本文的说明方法：
1、课文运用了解释说明的方法。解释说明又称为作解释，也就是对事物作介绍、作解说。它主要用来说明事物的性质、特征、形状、构造、功能、成因等，也可以用来解说事物的概念。它能使抽象的概念、深奥的专业术语等变的浅显易懂，通俗明白。
如课文在给“遥感”下定义后，紧接着用了一个长句来作解释：“它借助于专门的光学、电子学、、、从而揭示出所探测物体的性质和变化规律。”这个解释深入浅出地对定义中所说的“从遥远的地方去感觉”和物质的映像作了具体的说明。又如“遥感技术的特点”中的第3自然段也运用了解释说明的方法，介绍了遥感技术的发展的年代、运用的范围与作用，并概括说明了它的特点，为下文具体、详细地介绍做铺垫。
2、课文还运用了比较说明的方法。比较说明是在介绍某种事物时，用与它有联系的事物加一对照的说明方法。有比较才能有鉴别。比较说明可以突出事物的性质、特点，帮助人们准确地区别事物，更深刻地认识事物。课文在介绍遥感技术的探测原理时，把光学照相机与微波遥感器加以比较，突出了后者在天空被厚云层覆盖，或没有光照的夜晚，仍可探测到地面的目标的特点；在介绍遥感技术“快”的特点时，把用地球资源卫星测量同用航空摄影测量与实地测量加以比较，突出了遥感技术“快”的特点和“不仅能及时反映现象，还可用来对比分析环境的动态变化”的优势；在“区域分析”一段里，把墨西哥及英、美等国利用遥感技术与实地勘察所用的时间和人力加以比较，充分说明了遥感技术的效率之高。
二、总结课文结构：
本文在结构上采取了“总-分”的写法，即先总说，后分说。先总说，就是先揭示说明的主旨，点出说明对象；后分说，就是从各个不同方面介绍说明对象。从全文看，第一部分是总说，第二、三部分是分说；而在第二、三部分中，也分别采用了先总后分的写法。
三、布置作业：
完成练习册
高一语文教案范文模板篇3
一、导语：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”(《三国演义》卷首词)在历史的大浪淘沙中，有多少英雄能够经得起历史的千淘万漉而流芳百世呢?曹操应该是三国时代留下了浓重一笔的人物，请同学说说自己所了解的曹操：
老师总结，并启发他们去联系:我们学过他的《观沧海》“东临碣石,以观沧海…”还有《龟虽寿》“神龟虽寿，猷有竟时。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”而《三国演义》中的曹操是个奸雄的形象，如曹操借刀杀祢衡杨修等,曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下人不可负我”。所以后人觉得曹操是治世之能臣,乱世之奸雄、京剧中曹操的白脸形象(在戏剧中白脸代表坏人)，其实小说戏剧不一定能全面反映曹操的性格，历史上真实的曹操也许不像小说戏剧当中所描写的那样奸诈、阴险、嫉妒。
二、解题
1、作者简介
曹操，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。作为政治家：曹操二十岁被举为孝廉，参加镇压黄巾起义,起兵讨伐董卓,先“挟天子以令诸侯”，后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权刘备联军击败于赤壁。曾几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，实行任人唯贤,唯才是举政策,采取抑制豪强,限制兼并,广兴屯田等一些有利于人民的措施、他儿子曹丕称帝后，追尊曹操为魏武帝、作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
三、鉴赏
“文如其人”，通过一个人的作品去分析一个人的形象，才是比较可靠的方法，《短歌行》是最能体现曹操诗歌思想艺术风格的代表作之一,这节课我们就试着通过《短歌行》去了解曹操。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌?平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的`歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
高一语文教案范文模板篇4
一、工作重点
1、坚持集体备课，提高备课质量。既要有统一协作，又要充分发挥教师的个性和优势,，提高课堂效率。
2、课堂实践与课外活动相结合，加强对学生语文学习兴趣的培养。
3、严格要求与悉心关怀相结合，加强对学生良好的学习习惯的培养。
4、讲练考结合，加强常规工作的落实，并有阶段性检查小结。
5、课内外阅读相结合，拓展学生语文学习空间，提升学生的语文素养。
二、具体措施
1、以模块教学为“点”，以读写实践为“链”，拓展常规教学思路。
新编语文教材以实现不同能力层级目标而划分“模块”，根据知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度编排，注重语文素养的整体提高。因此，教师在使用新教材过程中，要注意教学模块的整体性、能力性以及读写结合的“系统性”，注意“阅读”与“写作”的交替式穿插教学，避免单一的直线式重复性教学。
2、精讲“教读课”，指导“自读课”，形成探求式能力课型。
每个模块精讲“教读课”，以“课”为例，举一反三，侧重能力的全程培养，突出以学生为中心的思想，努力改变教师教学方式，从而促进学生的学习方式转变，以达“教，为了不教”之目的。“自读课”型必以学生自学为主，强调自学课型的内在特点和学法指导，不可将“自读”与“教读”两课型作简单化“一刀切”处理。
3、重视文言文阅读能力培养，增强学生文化底蕴。
新教材的文言文古典文化气息浓郁，但本学期的学习重点还是应放在积累文言知识，理解文章内容，增强学生文化功底之上。文言文模块教学，特别注意培养学生文言文阅读兴趣，并适当为其补充有关文言知识。
4、读写结合，学以致用。用好教材这个例子，培养多种思维能力，总结写作方法，并充分利用我校有效资源——阅览室，加强阅读指导，培养自觉积累的意识和习惯，读写结合，本学期安排八次写作训练，着力于写作和表达能力的提高。
高一语文教案范文模板篇5
教学目标：
一、引导学生了解史怀哲的人道主义思想。
二、引导学生具备博爱的品质，尊重他人他物的生命。
三、引导学生增强心理承受能力，尊重自己的生命。
教学过程设计：
一、导入(介绍作者)
二、学生自读了解作者在文中传达的人道主义思想。(自读——讨论——总结)
三、课文解析
1、作者传达的思想：尊重生命(生命：有生存意志的、有价值的事物)
加深学生的理解，引导讨论：从尊重生命的角度谈谈你对佛家语：“扫地不伤蝼蚁命”和夏天人们无情灭蚊杀蝇行为的看法。
2、作者认为应当如何做到尊重生命?
行善——爱护并促进生命，使其体现价值。(学生举例：扶正被践踏的小树)
帮助所有需要帮助的人，怀着牺牲的精神提受难的人服务。(学生举例：捐款)
互相信任，和平共存。(学生举例：和谈避免战争)
和睦相处，与人为善。(学生举例：斡旋化解民族纷争)
3、小结：尊重个体生命——尊重群体生命——尊重全宇宙的生命
四、拓展延伸(学生讨论——老师总结)
1、关注社会
清华大学生刘海洋伤熊事件
初二学生杀母事件
关于取消死刑的提议
结论：提升思想认识，加强法制观念，具备博爱品质，尊重他人生存权。
2、关注个体
上海交大硕士生跳楼自杀事件
世界卫生组织关于全世界自杀人数的统计数字
活着需要勇气?死去需要勇气?
结论：磨砺自我性格，增强承受能力，珍惜自己的生命，坚强面对生活。
课后小结：本文教学效果相当好，能让作者的思想融入生活，为学生点亮一盏心灯。
《我的呼吁》原文阅读
我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评判生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。这标准是纯主观的，我们谁能确知他种生物本身有什么意义?对全世界又有何意义?这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们能随意破坏或者伤害它们。由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。
这时候，善就是;爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是;伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。这是道德上绝对需要考虑的原则。由于尊重生命的伦理，我们将和全世界产生精神上的关连。平时我都尽力保持清新的思考和感觉，而怀着善的信念，时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。
今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。现世的一切暴力都有其自然的限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。可是良善所发挥的作用却是单纯而持续不断的。它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机。它能消除猜疑和误解。因此良善将建立无可动摇的基础，而追求良善是最有效的努为。一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想。我们最愚昧的错误就是不肯认真去冒险为善。我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言;温柔的人有福了，因为他们必承受土地。
尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人。防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现航线，到达他们的海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。为了实践这种精神，我们应该推行富有将来性的政策。凡受人帮助，从艰难或重病中得救的人，必须互助，并帮助正在受难的人们。这是受难的人们之间的同胞爱。我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们。从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情。我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。
可是，今天我们还深陷在战争的危机里。我们正面临着两种冒险之间的选择。一种是继续毫无意义的原子武器竞赛，以及继之而来的原子战争;另一种是放弃原子武器，并寄望美国和苏联以及其他盟邦，能在互相信任的基础上，和平共存。前者不可能为将来带来繁荣，但是后者可以给人类带来繁荣与幸福。我们必须选择后者。也许有人会以为他们可以利用原子装备来吓退对方，可是在战争危机如此高升的时刻，这种假设毫不值得重视。
今后，我们的目标是使国家与国家之间的问题，不再以战争的方法来解决。我们必须寻求和平的方法来解决问题。我敢表白我的信心，当我们能从理论的观点来拒绝战争的时候，我们必定能以谈判的方法来解决问题。战争到底是非人道的。我确信，现代人的理性必能创造出伦理的观点，因此今天我将这个真理向世人宣布，希望它不会只被当作虚假的文字看待，以致实际上根本就被置于一旁。
希望掌握国家命运的领袖们，能致力避免一切会使现况恶化、危险化的事情。希望他们铭记使徒保罗的名言;若是能够，总要尽力与众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言，也是对民族之间的关系而言。希望他们能互相勉励，尽一切可能维持和平，使人道主义和尊重生命的理想，有充分的时间发展，并且发挥作用。
《我的呼吁》基础测试题
1.下列词语中加粗字读音全对的一项是()
A.伤害(sāng)依据(jǜ)铭记(míng)挺身而出(tǐng)
B.伦理(lún)经纶(lún)普遍(biàn)一叶扁舟(piān)
C.误解(jiě)平庸(rōng)昆虫(kūn)不可动摇(yáo)
D.价值(zí)生命(shēng)环绕(rào)置于一旁(zhì)
2.下列词语中没有错别字的一项是()
A.避免偏辟恶化呕吐
B.勉励历害牺牲虚假
C.领袖联袂和平吓退
D.宣布寒喧维持安定
3.选出关联词语填入空缺处正确的一项是()
希望掌握国家命运的领袖们，能致力避免一切会使现况恶化、危险化的事情。希望他们铭记使徒保罗③的名言：__________能够，总要尽力__________众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言，__________对民族之间的关系而言。
A.若是与也是B.若也也
C.若是跟是D.若与也
4.下列句子中加粗的成语使用恰当的项()
A.在今天的会议上，他们一个说东，一个说西，如此南辕北辙，又怎能达成协议呢。
B.各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。
C.我们呼唤企盼人才，但作为个人自身，恃才傲物是不对的，因为这样做不可能跟他人建立起良好的合作关系，最终也将影响自身才能的发挥。
D.王老师一走进教室，我们都不谋而合的站起来。
5.下列各句中，没有语病的一句是()
A.春光厂试验成功的万匹马力柴油机，具有性能好、体积小、成本低等优点。
B.如何迅速提高中学生的写作水平，这是一个中学教师普遍关心的问题。
C.省反腐领导小组的有关同志对他的批评是有充分准备的。
D.本届大运会会徽，吉祥物设计的应征者大多是以大学里的青年教师为主，其他行业的也有，但不多。
6.下列各句中加粗的词语使用恰当的一句是()
A.他遇事不够冷静，甚至流于意气用事，使他的看法不能被对方接受，而这些看法本来可能是正确的。
B.消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。
C.其实，细究起来，“华夏汉民族文化”这一概念，本身就有一个动态发展的过程，而并非是一个封闭的稳定的范畴。
D.小男孩吃力地推着车，但无论如何也推不上那个土坡。我上前帮了他一把，趁机向他聊了起来。
参考答案
一、1.B2.C3.A4.C5.A
6.A(B中“至少”与后文“以上”重复;C中“并非是”的“是”多余;D中“向”应为“跟”)
高一语文教案范文模板篇6
教学目标
【知识与技能】
1、积累文言词语,理解课文大意.
2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.
【过程与方法】
1、顺畅诵读，培养文言语感。
2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。
3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。
4、学习本文按时间顺序写景的方法。
【情感态度与价值观】
激发并培养对科学的探究精神。
教学重点
发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.
教学难点
培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.
教学方法
诵读法(采用多种方式朗读)
讨论法
情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;小记者采访的形式体味山市之奇.)
教学课时
1课时
教学过程
一.导入
多媒体显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进<
二.整体感知(检查预习)
1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。
2.师生竞读
①抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)
②教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感.
学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味.
③选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由.
④集体有感情朗读.
3.译读(字﹑词﹑句解释比赛)
注:在比赛中,老师提出重点字﹑词﹑句。
(一切乌有数年恒不一见居然城郭尘气莽莽然
危楼一座往来屑屑或凭或立高插青冥历历在目
碧瓦飞甍高垣睥睨风定天清直接霄汉黯然缥缈
奂山山市,邑八景之一也.
未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。
中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。
而楼上人往来屑屑,或屏或立,不一状。)
3.品读
(1)体会山市之“变”.
①找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。
②随着时间推移,山市呈现怎样的景象?(学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)
③山市变化的全过程分为几个阶段?请简练概括。
(2)想象山市之“奇”.
①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组采访.
参照采访提纲:你看到怎样的景色?
它有变化吗?怎样变化的呢?
你觉得这些美吗?美在哪里?
教师以记者采访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.
(3)品味山市之“美”。
①集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示图片欣赏)
②师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。
(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)
三.讨论研究
为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?
学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。
四.课堂练笔
学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。
五.作业设计
1.用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.
2.给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。
高一语文教案范文模板篇7
教学目的
1．借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
2．掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3．理解从三个角度论述中心论点的方法。
4．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学重点
1．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
2．掌握重要的文言虚词和实词。
教学难点
对荀子的学习观的理解。
第一教时
教学要点
1．提示本单元教学目标和本文教学目的；
2．介绍作者、解题；
3．正字正音；
4．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；
5．试译难句。
教学过程
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
1．对照注释，借助字典，正字正音
輮róu通煣，有yu通又，知zhì是“智”的古字，暴pù已是“曝”的古字，生xìng通性
2．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3．结合“思考和练习”二，理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
4．学生试译难句，教师点拨指正。
5．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业。
1．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
2．书面作业：“思考和练习”二、三、四。
3．熟读课文，初步自析课文，思考题：
（１）课文的三段各是从什么角度论述的？
（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？
第二教时
教学要点
1．每组比喻的意义和内在联系；
2．论述中心的三个角度；
3．设喻的特点。
教学过程
一、检查预习。
二、研读课文。
高一语文教案范文模板篇8
教学目标
一、理解三首诗的思想内容和感情基调，感悟诗人或渴求人才，或立志建功立业，或追求平淡宁静的田园生活的情感、抱负与襟怀。
二、初步了解魏晋诗歌体裁发展变化、题材内容更加广泛的特点，体会三首诗不同的表现手法和艺术风格。
教学重点
三首诗思想内容的理解和感情基调的把握。
教学难点
《归园田居》艺术风格和审美价值的认识。
教学时间
一课时
教学过程
一、导读
魏晋时期是中国历战乱频仍、动荡不已的混乱时期但这个时期的文化思想与文
学艺术，却十分活跃，诗歌创作也进入了“黄金时期”，产生了曹操、曹植、陶渊明这样光耀千古的伟大诗人。本课就来学习这三位诗人的代表诗作。
二、初步感知
1、教师范诗三首诗，也可放录音。
2、学生自读，对照注释读准字音，疏通文意。
3、学生放声诵读三首诗，体会诗中蕴涵的思想内容，把握诗的情感基调。教师对诵读作适法的提示指导。
在学生自读的基础上，分别找三名同学朗读，然后集体朗读。
在此过程中通过提问、讨论（不要分小组诗论，时间宜短）和教师的点拨，明确三首诗
的情感基调。
曹操的《短歌行》：慷慨、深沉，朗读时速度稍慢，但不能低沉，更不能悲戚，要读出气魄。
曹植的《白马篇》：昂扬，刚健，朗读时速度宜稍快，但不能轻飘，要读出少年英雄的气概。
陶渊明的《归园田居》：喜悦，平和，宁静，速度较慢，语调宜平，要读出诗人陶醉于田园生活的喜悦心情，决不能慷慨激昂。
三、师生共同研讨
1、《短歌行》是否以抒发因“人生几何”而及时行乐的消极情绪为主？为什么？
研讨过程中要引导学生从诗中的具体语句中得出结论：诗人迫切希望得到更多的人才，以实现“天下归心”的政治抱负（如“但为君故，沉吟至今”“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”“契阔谈燕，心念旧恩”等诗句）。“山不厌高，水不厌深”，表现了作者的博大胸襟。
2、《白马篇》塑造了怎样一个少年英雄形象？
通过认真阅读诗句，用准确简练的语言加以概括。
少年英雄形象：身手敏捷，武艺高强，奋勇杀敌，忠勇报国。
要提示学生，作者塑造的少年英雄形象中，寄托着自已立志建功立业的宏伟抱负。
3、《归园田居》是如何展现田园风光的诗情画意的？
应引导学生自己分析，提高其鉴赏能力。
作者几乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊烟、鸡鸣、狗吠等农村中的最平常的景象，勾画出一幅恬静、平和、质朴的田园风光，其中融入了诗人的高雅情趣，表现了诗人对自由闲适的农村生活的热爱，营造出宁静淡远的意境，令人神往。
4、体会三首诗不同的表现手法和艺术风格，谈谈自己的看法，并说说你最喜欢哪首诗。
要引导学生通过对诗句的具体分析，谈出自己的某点看法，不要求全面，教师可适当点拨。
《短歌行》是四言诗，另两首是五言诗。四言诗秉承了《诗经》的创作形式和风格，两字一顿的节奏，古朴凝重。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，灰飞烟灭古典诗歌的主要形式之一。
《短歌行》以抒情为主，运用比兴、引用等手法，曲折细致地抒写了诗人内心复杂的情感，塑造了一位求贤若渴的主人公形象，格调悲凉慷慨。
《白马篇》通过多角度描写和比喻、夸张、对偶等多种修辞方法塑造了一位勇猛忠贞的少年英雄形象，刚健豪迈。曹氏父子的这两首诗充分体现了建安风骨的特色。
《归园田居》的风格与前两首截然不同。诗人以平常意象，朴素语言，在自然景物的描画中渗透浓郁的感情，风格平淡淳厚。
四、作业
1、熟读《短歌行》《白马篇》，背诵〈归园田居〉。
2、课外完成练习五并阅读“相关链接”。
高一语文教案范文模板篇9
［学习目标］
一、认识大堰河这个人物形象。
二、诵读诗歌，体会作者的感情。
三、情感目标：加深对母爱的认识。
［学习重点］
对大堰河形象的认识。
［学习难点］
作品写作时代、背景离现实时代较远，学生热情较难调动。
［教学时数］
1课时。
［教学过程］
一、导入新课
1．利用多媒体播放MTV作品《懂你》，用画面、歌曲给学生以视觉、听觉上冲击，激发学生的兴趣，同时用这首作品引出“母爱”这一话题。播放片段后，教师以“我们今天共同学习一篇赞美特殊母爱的诗歌，艾青的《大堰河──我的保姆》”导入新课。
2．1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆——大堰河，挥笔写下了《大堰河——我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。
二、作者介绍
艾青(1910--1996),原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等。浙江金华人，现代诗人。
1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年5月回到上海，加入中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。
1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。
1937年后辗转于武汉、山西、桂林、重庆等地，参加抗日救亡活动。1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加入中国共产党。
1941年到延安，参加延安文艺座谈会，主编《诗刊》。1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。
1949年后任《人民文学》副主编等职。1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。__中一再遭到批判。
1976年10月后重新获得写作权利，任中国作家协会副主席、国际笔会中国中心副会长，1979年彻底平反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。
1985年被法国授予文学艺术勋章。
诗作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。
著有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《归来的歌》等，论文集有《诗论》、《艾青谈诗》等。
从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
三、文章疏导
《大堰河──我的保姆》是一首带有自传性质的诗。追溯诗人的身世，可以为我们找到解读这首诗的钥匙。
艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。据说艾青出生后，一个算命先生说他命中“克”双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。而亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。
1932年，艾青因为参加进步活动被国民党__关进监狱。次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河──我的保姆》。
四、整体把握
1．这首诗一共13节，可分为三部分。
第1、2节为第一部分，写“我”和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。
第3～10节为第二部分。诗人在狱中看到窗外大雪，触景生情，以第一人称的口吻，追述大堰河勤劳善良、为生活奔忙而受尽苦难的一生。
第3节，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。
第4节，诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、然而却让“我”感到无限温暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；/在你……之后”，连续用了8个“在你……之后”的句式，为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在“我”心中投下了母爱的光辉。
第5节仅4行，叙述了“我”离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你为什么要哭？”
第6节，将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。“我做了生我的父母家里的新客了！”并与第4节一样，连续使用排比长句，表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感。
第7节，写大堰河“流尽了她的乳液之后”，“为了生活”，“用抱过我的两臂劳动了”。连续使用六个“她含着笑……”，一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。每一句都展现了一幅令人心酸的画面。
第8节，表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。
第9、10节，写大堰河临终的情况，“乳儿不在她的旁侧”，她带着遗憾，“含泪”离开了这个凄凉的世界。
第11～13节为第三部分。诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。并将这种情感扩大，“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。
2．关于《大堰河——我的保姆》
《大堰河——我的保姆》是在狱中写的成名作。诗中的人物形象可说是实有其人和实有其事。它与《我的父亲》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要诗篇。
大堰河是个童养媳，她的名字就是她出生的那个村庄的名字。她的村庄叫大叶荷，大堰河是谐音。大叶荷这个村子很小。这个女孩子从小嫁到畈田蒋做童养媳，度过了劳碌悲苦的一生，死时只有一口很简陋的棺木，一手把纸钱的灰，用几把稻草盖一盖棺材，旁边也围点稻草，就算是一个坟墓。
大堰河的确是一个勤劳朴素的农妇，我的姑母早年丧夫失子，住在畈田蒋，时常赞叹大堰河，说她很勤快，可惜死得太早了。旧社会的童养媳都是悲苦的，连一个自己的名字都没有。我们村子里就有许多童养媳，都像大堰河一样，用出生的村庄的名字代替她们的名字。
有人问，大堰河在劳动时还含着笑，是不是实写？我说，看看鲁迅写祥林嫂到鲁四家开始做工的那一段，写到“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲剧意味。大堰河的“含着笑”，一方面说明大堰河的要求多么卑微，另一方面也说明在旧时代穷苦人要谋生，哪能哭丧着脸去惹东家或旁人的不愉快呢？
五、问题探究
1．这首诗在意象运用上有什么特点？
诗歌中常见的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一诗中，“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求，它是比喻意象。而这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象。
2．这首诗形式上的自由表现在哪里？
艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。这首诗充分体现了这些特点。它在形式上不拘泥于外形的__，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。全诗13节，少则4行一节，多则16行一节；少则每行2字，多则每行22个字。全诗不押韵，但有11节的首尾句相互重复，以确定基调与色彩，中间几行大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。在外在的表现形式上，这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜明的对比，但它同样成为新诗中的名篇佳作。
3．如何理解这首诗表现出来的阶级观念？
在阶级斗争年代里，文学作品往往用阶级分析的方法进行政治解读，在这种方法指导下，这首诗的主题解读，就变成了一个地主的儿子对自己所属阶级阵营的背叛和对被压迫阶级的同情，并坚定地成为劳动人民中的一员。因为诗中也提到，诗人虽然出身地主家庭，但他是吃了劳动人民的奶而长大的，所以是与中国大地上的农民有着割不断的情缘的农民的儿子。作为地主儿子的诗人，彻底抛弃了自己的出身，把大堰河的儿子称为“我的兄弟们”。在新的时代里，阶级分析方法渐渐过时，至少已经不是惟一的文学分析方法，而是众多方法之一种。但是，是否可以因为它只是众多方法之一种就否定它呢？回答是不能。首先，诗人创作这首诗的年代，也正是那种阶级意识非常鲜明的时代，一些进步的知识分子，为了革命理想，抛弃自己富有的家庭，告别自己良好的出身，投身革命运动，站到被压迫者一边，为人民的解放而战斗，这是普遍的现象。艾青也属此例。他的诗中表现出来的阶级意识和阶级观念，也是非常真诚的，不是空喊口号，所以，这一点要以历史唯物主义的观点作实事求是的分析。其次，当今时代，社会仍然存在严重的不公，像大堰河这样勤劳善良却又命运悲苦的下层人比比皆是，需要有更多的人去关注、帮助这些弱势人群，所以，适当用阶级的眼光来看这首诗也是需要的，至少可以唤起一些人的良知。
六、创作回忆
《大堰河──我的保姆》是我1933年1月写于狱中的一首抒情诗。
我在1932年4、5月间从法国回到上海。不久，我参加了“左翼美术家联盟”，与江丰、力扬等一些美术青年，组织了“春地美术研究所”（即春地画会）。1932年7月12日，我们12人就被国民党__逮捕，押在第二特区法院看守所。后来，江苏省高等法院第三分院以“宣传与三民主义不相容主义”“危害民国紧急治罪法第六条、第十条，刑法第九条、第四十二条”为罪名，判处我有期徒刑六年。一天早晨，我从看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口气写下了这首诗。我完全是按照事实写的，写的全是自己的真实情感，写完之后也没有什么改动。因为看守所的生活也不允许我反复修改。
我出生在浙江金华畈田蒋村一个姓蒋的地主家庭。我是这个家庭生下的第一个儿子，按理说这是要喜庆的。但因为母亲难产，算命先生说我会“克死”爹娘。父母迷信，因此不喜欢我，一生下来就遭到家庭的歧视。很快，就被送到本村一位贫苦的农妇家里抚养。这位妇女很小的时候从一个叫“大叶荷”的邻村卖到我们村，这个村离我们村大概五华里。
“大堰河”这名字，小时候只是听口音的，1973年我回家乡，乡亲们谈起这首诗时告诉我，“大堰河”其实是“大叶荷”的误写，我们家乡的土音“大叶荷”和“大堰河”完全一样。所以，我在诗里写到：“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳……”她卑微到连自己的名字也没有，从哪里来就叫哪里的名。我在“大堰河”家一直住了五年。诗里写了：“我是地主的儿子，/在我吃光了你大堰河的奶之后，/我被生我的父母领回到自己的家里。”五岁那年，因为我要去念书了，被父母带回去了。在“大堰河”家里的五年，使我感染了农民的那种忧郁和伤感，使我对中国农民有了一种朦胧的初步印象。回到父母家里，我是在一种被冷漠、被歧视的空气中长大的。所以，我长大一点后，总想早点离开家庭。
“大堰河”一共生了五个儿子。她与前夫生了三个，前夫死后，从邻村上姜村招赘，又生了两个。1953年和1973年我两次回家乡，都去看了他们。《大堰河》这首诗，是出于一种感激的心情写的。我觉得只有在“大堰河”家里，我才感到温暖，得到宠爱。“大堰河”很爱我，我也爱她。1953年和1973年，我都到她墓上去了。
这首诗写好后，我就放在身边。后来要解到苏州去了，就把这首诗以及其他一束诗稿交给狱中的难友，托他出狱后带给我的朋友李又然。李把这些诗送到了《春光》杂志，发表于1934年该刊第1卷第3期，为了避过敌人的注意，我就根据本名蒋海澄的谐音第一次用了“艾青”这个笔名，以后我的第一本诗集即取名《大堰河》（上海群众杂志公司1936年出版）。
七、文章赏析
艾青说，《大堰河──我的保姆》“带有自传性质”，“我完全是按照事实写的，写的全是自己的真实情感”（《艾青谈他的两首旧作》）。《大堰河──我的保姆》的这种“自传性质”，决定了这首诗极少用比喻意象，而纯以描述性意象为主。这类意象是诗人的心灵对现实的直接映照，其触角可以伸到生活的各个层次和心灵的各个领域，具有极大的包容量和丰富的表现力。《大堰河──我的保姆》“带有自传性质”，但并非严格意义上的自传，从本质上说它依然是一首抒情诗，诗人以对大堰河的深沉的爱为动力，按照诗的艺术规律展开想像，其意象的运动与组合主要通过如下两条渠道进行。
其一是接近联想，即两种或两种以上的意象在空间或时间上接近，而把它们联想到一起。《大堰河──我的保姆》的信息提取方式主要是接近联想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪压着的草盖的坟墓，/你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的园地，/你的门前的长了青苔的石椅……”──“坟墓”“瓦菲”“园地”“石椅”，这些事物都在大堰河生前或死后涉及的狭小的生活范围内，因空间接近的原因，被联想到一起来了，这是空间接近联想。紧接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了围裙上的炭灰之后，/在你尝到饭已煮熟了之后，/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，/在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，/在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”──“搭好了灶火”“拍去了围裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操劳的场景，由于时间上接近的原因被联想到一起，这就属于时间接近联想了。
其二是对比联想，即由于对某一事物的回忆，头脑中又浮现出与之相对立的另一种事物。诗人描写了大堰河家的极端贫苦的生活之后，紧接着联想到自己家里的豪华生活：“我摸着红漆雕花的家具，/我摸着父母的睡床上金色的花纹，/我呆呆地看着檐头的我不认得的‘天伦叙乐’的匾，/我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣……”这里展示的还不仅仅是地主与贫苦农民悬殊的生活水平，而是诗人的波涛起伏的内心世界：“我是这般忸怩不安！因为我/我做了生我的父母家里的新客了。”在大堰河家中的那段生活，给艾青留下了终生难忘的印象。他目睹了贫苦农民的痛苦生活，也发现了他们的善良美好的品格；他对养育自己的大堰河充满深情，而对自己亲生父母的家却感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小时候已见端倪。此外，大堰河的生前勤奋劳作与死后的惨淡萧条、大堰河对乳儿的“美梦”与现实粉碎了她的梦均构成了对比。大堰河的勤劳、善良的品格与她的悲惨命运就在这对比中凸现出来，从而显示出诗人对大堰河的赞美和对不合理的世界的诅咒。
《大堰河──我的保姆》中流溢着爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯洁的、无私的爱，又是她的乳儿──诗人对养育他的乳母的刻骨铭心的爱，然而诗人并未以他的一己之爱为满足，《大堰河──我的保姆》是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，这表明了诗人的博大胸怀，同时也是这首诗的普遍价值之所在。
高一语文教案范文模板篇10
《寡人之于国也》
【教学目的】
1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】
1、重点：
本文的论辩过程及艺术。
2、难点：
《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学时数】
两课时。
【教学步骤】
一、导语
我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护;反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。
二、字词正音
1、曳(yè)：拖着。
2、数(cù)：密。
3、罟(gǔ)：网。
4、洿(wū)：洼地积水，池塘。
5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。
6、彘(zhì)：猪。
7、悌(tì)：敬爱兄长。
8、莩(piǎo)：饿死的人。
三、《孟子》简介
参看课文。
四、解题
本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。
这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏，劳力不足，是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。由此可以看出，梁惠王提出这个问题实质是想借助增加人力而增加国力。
五、课文串讲
1、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
对于国家(总算是)了啦。河内遇到饥荒，
焉耳矣：三个语气词连用，表强调，重点在后一个。
2、河内凶，则移民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
凶：谷物收成不好，荒年。
移：迁移。
粟：小米，指谷类。
亦：也是。
其：代河东。
3、察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
察：考察。
政：政治
无如：比不上。
加：更。
何也：这是什么原因呢无如。
第一部分(1自然段)：提出“民不加多”的疑问。
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，这就造成了兵员缺乏。劳力不足，是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”，梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
4、孟子对曰：“王好战，请以战喻。
好战：喜欢打仗。
以……喻：用……来比喻。
5、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步。百步，则何如?
填然鼓之：咚咚地敲着战鼓。
填：拟声词。
鼓：名作动。
之：助词，无义。
兵：武器。
刃：刀锋，借代。
兵刃：同义复词。
弃甲曳兵而走：抛弃铠甲拖着兵器。
或：有的凭(自己)耻笑。
而：表修饰。
百步：数量词活用作动词，跑了百步。
而后：然后。
6、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
直不：那只不过没有(跑)。
直：只是，不过。
7、“王如知此，则无望民之多于邻国(之民)也。
知道这个道理就不要指望(自己的)百姓比邻国多。
无：同毋，不要。
之;取独。
第二部分(2─4自然段)：分析”民不加多“的原因：
孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是利用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则何如?”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”以子之矛，攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两话忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“迁民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民增多，要使民增多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
8、“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
违：违背。
谷：粮食。
数罟：细网。
入洿池：进入池塘。
胜：尽。
9、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食。
以：按。
时：时令。
10、是使民养生丧死而无撼也。
丧死：为死了的人办丧事。
而：表承接。
11、王道之始也。
之始：这就是……开端。
王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。
5─7自然段为第三部分：
5自然段：阐述“王道之始”的道理：
孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无撼”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排比句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可……胜也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前面三组排比句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民多加”的问题跟行王道紧密联系起来。
12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
树：动词，种植。
之：助词，无义。
衣：穿。
帛：丝织品。
豚：小猪。
彘：猪。
13、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
畜：畜养。
无：通毋,不要。
失：错过。
时：时机。
其：代鸡、豚、狗、彘。
夺：耽误。
14、百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;
时：农时。
15、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
谨：谨慎。
庠序：古代指学校。
教：教化。
申：反复讲述。
孝：尊敬父母。
悌：敬爱兄长。
义：道理。
16、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
颁同斑。
颁白：头发花白。
负：背着东西。
戴：顶着东西。
黎民：老百姓。
王：名作动，称王。
未之有：否定句代词作宾语后置。
6自然段：阐述王道之成的道理：
孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民多加”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”这三组排比句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这种措施后产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排比句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始”相呼应。
17、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，
检：约束
涂：同途，道路。
莩：饿死的人。
发：打开粮仓，赈济百姓。
18、人死，则曰：‘非我也，岁也。’
则：表转折。
岁：年成。
19、是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?
何异：什么不同。
于：与。
20、王无罪岁，斯天下之民至焉。
罪：归咎。
斯：那么。
至：到，这里指归顺。
7自然段：阐述“使民加多”应有的态度。
孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确，前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说于国“尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于兵器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅，不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼仪，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”，回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
第三部分(5～7自然段)阐述孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
六、用推断方法理解文言文
1、以意逆志法：
即遇到读不懂的地方，可跳过去，待全文大意理解得差不多后，再根据上下文，假设一种解释，有时甚至可以猜测，这种方法，叫做“以意逆志”，“逆”是“迎合”的意思，如本文中的“谨庠序”，就可利用这种方法。
2、利用对偶、排比、互文等方法进行推断：
如本文的“数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，我们可以根据“斧斤”句推断“数罟”句的句意。
3、根据上下思路和逻辑关系推断：
如“不可，直不百步耳，是亦走也”的句意，就可以根据上文“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如”来推断。
七、作业。
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一、指导思想
以新课改精神为指针，以本组实际情况为依据，切实落实好集体备课方案，及时掌握高考动态，了解高考走势，有效调整高考复习策略，充分发挥备课组的集体智慧，以“集体备课，资源共享，讨论吸收，课后反思，经验共享”的集体备课思路，创设研究氛围，形成一种研究的工作习惯，努力提高教学水平，促进教师专业成长，全面提升教师素养，力争再创历史新高。
二、主要内容
1、关注教学目标的准确定位，关注教学结构的优化组合，引领深入解读。
2、充分挖掘教学资源，吃透教材，研究教法，关注学法，关爱每一个学生，关心每个学生的发展。3、充分体现新课标理念，重点探究教学过程，引导重难点突破和问题探讨;如何让学生在课堂上动起来，如何让学生在动中体验感悟，展示思维，发展个性，提高素养。4、注重教案的理论框架、基本观点、基本概念，应突出的重点、新意，应解决的难点，充分发挥集体备课的实效性，达到资源共享，经验共享。5、认真组织好统练及月考。
三、备课流程
制定计划———→个人初备(形成个人教案课件预案)——→制定计划———→个人初备(形成个人教案课件预案)——→集体研讨——————→主备人二次备课(形成备课组优化教案)——→———→主备人二次备课(形成备课组优化教案)——→教师个人二次备课(完成个人个性教案)———→教后记二次备课(完成个人个性教案)———→教后记
四、具体操作
优化教学过程，提高学习效益。努力实现五认真，是提高复习质量的关键。
1.认真备课
以考点专题组织教学内容，安排配套资料，重在指导方法，设计师生互
动环节，是高一备课的主要内容。
⑴学习目标要明确
一个专题的学习内容，一般都要几个课时完成，因此每个课时的复习目标和内容应该有明确的分工;在每个课时达成目标的基础上，还应该用一个课时整体把握这个专题的知识能力方法要求。
⑵训练材料要精选精编
要配套安排好每节课的课前预习训练材料、课内巩固训练材料和课外迁移训练材料。要精心挑选两周一测的综合试卷。要注意收集和改编与高考命题思想相吻合的作文训练题。要把全国和省市高考卷、模拟卷作为训练材料，发挥这些材料的权威性。给学生训练的题目，老师必须先做一遍，杜绝错题、无答案题和编题、过难题。
⑶教学过程设计要突出解题思路和方法指导。
备课时要注重研究：所要复习的.基础知识的呈现方式、老师讲解到位透彻的度、解读试题的思路和解题方法。
2.认真上课
要根据复习课的不同课型特别设计不同的课堂教学结构，珍惜课堂复习的每一分钟，实现师生合作互动。
⑴知识学习课。
各种命题角度典型实例导入→知识要点高考命题角度归纳→典型例题训练→评讲点拨解题思路和方法归纳→迁移训练(包括高考试题未出现的命题角度试题)。
⑵阅读鉴赏学习课。
课前布置预复习(课上讲练的文章预先发下，要求学生阅读并完成文后试题)→上课
一环节指导整体把握文章(全文和各个局部写了什么，文章思路和结构，文章重点和特点)→进入答题环节，进行答题程序与方法指导(要求学生通读题目，把握每个命题指向;审清每个试题的题意，明确解答要求;锁定每个题目的研读区间，探究答案;分析解答要点，规范表述)→课末小结环节，归纳文章阅读程序和解答试题基本步骤→布置课外训练作业。
⑶综合试卷评讲课。
评讲试题要防止对答案和就题论题的情况。评讲课，一要注意突出重点。错误面大的题目、分值大而得分率不高的题目、新题型的题目、思维难度较高的题目应该成为评讲的重点。二要注意将错误原因的分析和运用基础知识解答结合起来，使训练起到强化知识巩固和运用的作用。
⑷作文指导、讲评课。
本学年大约可以搞20次左右的定时作文训练，每次作文训练后经过精批和略批，按照每次训练要求积累评讲素材，然后用一节课评讲，评讲的重点是每次作文训练的要点，如第一次的要求是如何达到基准分，评讲内容就是“不走题、三基本(中心基本明确、语言基本通顺、结构基本完整)”。
3.认真布置、批阅和评讲作业。每课必布置课外训练作业，布置课外作业必批阅，批阅后必评讲。
4.认真进行质量分析，采取后续措施。
5.认真进行个别辅导。个别辅导的对象主要是三种对象：一是语文基础较好的学生(主要是提升作文水平)，二是本一、本二预测线上的临界学生，三是对语文学生缺乏信心的困难生。
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知识目标：
1、了解作者及其作品特点
2、欣赏一波三折意外迭生的故事情节
3、品味作者含蓄幽默的语言
情感目标：
1、体会作者平静的叙述中蕴含的情感。
2、学会爱母亲、尊重母亲、回报母亲。
学习难点：细心观察，用心感悟，在平淡的生活中学会发现。
：
一、课前准备
1、本文作者是，()国家，家。
2、母亲节是每年的天，代表花儿是。
3、给加点字注音：
点缀()兜游()筵席()
解释：想入非非()
4、分组复述故事情节或者表演。
二、理清故事内容思路：
故事的起因是：
经过：我们最初打算是在家里，母亲打扫整理装饰房间，
我们突然改变计划，母亲准备便餐收拾行李，
出现意外：我们都有理由出去，母亲：;我们尽兴游玩归来，享受丰盛晚餐，母亲：。
结果：()我们：，母亲：。
三、研讨赏析文章的妙处
1、本文的情节有何妙处?
2、作者的语言有何特点?找出自己喜欢的语句或者段落，并说说理由。
四、探究问题：
1、母亲说这天是她最快乐的一天，但为什么她眼里含着泪水?
2、这家人不爱母亲吗?爸爸是个什么样的人?为什么要写爸爸?
五、小结反思：
1、学习这节课你有什么感想?请从写作和感情两方面谈谈。
2、我们应该怎么过母亲节?
六、情感写作训练：
给母亲写一张贺卡，说出你心里最想说的话，让母亲倾听你的声音。
《我们是怎样过母亲节的》原文阅读
我们决定为“母亲节”举行一次特别庆祝。我们觉得这是一个好主意。它使我们大伙都体会到：母亲为我们成年累月的操劳，她吃足了苦头付出牺牲全都是为了我们的缘故。
我们要做一切我们力所能及的事情让母亲高兴。父亲决定向办公室休请假一天，好在庆祝节日时帮忙，姐姐安娜和我从大学请假回家，妹妹玛丽和弟弟威尔也也从中学请假回来了。
我们的计划是，把这一天过得就像圣诞节或别的盛大的节日一样隆重，因我们决定用鲜花点缀房间，在壁炉上摆些格言，以及诸如此类的事情。我们请妈妈安排格言和布置装饰品，因为圣诞节她是经常干这些事情的。
两个姑娘考虑到，逢到这样一个大场面，我们应该穿戴的最漂亮才合适，于是她们俩都买了新帽子。母亲把两顶帽子都装饰了一番，使它们显得挺好看，父亲给他自己和我们兄弟俩买了几条丝领带，作为母亲节的纪念品。我们也准备给母亲买顶新帽子，不过，她倒是似乎更喜欢她那顶灰色的旧无檐帽，不喜欢新的，而且两个女孩子都说，那顶旧帽子她戴了非常合适。
早饭后，作出了一个出乎母亲意料之外的安排，我们准备雇一辆汽车，把她载到乡下去美滋滋地兜游一番，母亲一向是难得有这样一种享受的，因为我们只雇得起一个女佣人，在家里母亲几乎就得整体忙个不停。当然，如今乡下正是风光明媚的季节，要是让她驱车游逛几十哩，度过一个美好的早晨，这对她来说可真是莫大的享受。
但是就在当天早上，我们把计划稍稍修改了一下，因为父亲想起了一个主意。，与其让母亲坐在汽车里逛来逛去，倒不如带她钓鱼更妙。父亲说，出租汽车么，雇了一样得花钱，何不利用它又游玩又开到山上有溪流的地方去钓鱼。就像父亲说的，如果你只是驱车出游而没有一个目标，就会有一种漫无目的之感;可是如果你要去钓鱼，前面有个明确的目标，就能提高你的兴致。
大伙都感觉到，对母亲来说，有个明确的目标会更好些;再说，父亲昨天刚好买了一根新钓竿，这就更自然而然地使他想起钓鱼的来了。他还说，要是母亲愿意的话，可以使用那根钓竿。真的，他说过，钓竿其是实际上是为她买的。不过母亲说，她宁愿看着父亲钓鱼，她自己却不想钓。
我们让要母亲切了些夹心面包，因为我们怕肚子饿，还准备了一顿便餐，当然中午我们还要回到家里来吃一顿丰富的正餐，就像过圣诞节和新年那样。母亲把所有的东西都给我们收拾齐全，放到一支篮子里，准备上车。
唉，车子开到门口的时候，不料汽车里面看来并没有我们想象的那么宽敞，因为我们没有把父亲的鱼篓、钓竿以及便餐估计在内，显然，我们没法儿都坐进车里去。
父亲叫我们不必管他，他说他留在家里也很不错，而且他相信他可以利用这段时间在花园里干点活儿;他说那里有一大堆他可以可干的粗活和脏活，比如说挖个垃圾坑什么的，这就免得雇人来干了，所以他愿意留在家里;他说我们也用不着顾虑他三年来一直没有过过一个真正的假日这回事;，他要我们马上出发，快快乐乐地过个节，不要为他操心。他说他能够整天埋头干活，而且，真的，他还说，本来，他想过什么节就是想入非非。
当然，我们都觉得，让父亲留在家里可绝对不行，特别是我们都知道，他果真留下来的话，准会闯祸。安妮和玛丽姐妹俩倒也都乐意留下来，帮助佣人做中饭，只是，在这样一个美好的日子里，她们买了新帽子不戴一戴，未免太使人扫兴。不过，她们都表示，只要母亲说句话，她们都乐意留在家里干活。威尔和我本来也愿意退出，但不幸的的是，我们在准备饭菜上，却是一点忙也帮不上。
因此，到最后，决定还是让母亲留下来，就在家里痛痛快快地休息一天，同时准备午饭。反正母亲不喜欢钓鱼，而且，尽管天气明媚，阳光灿烂，但室外还是有点冷，父亲有些担心，要是母亲出门，她没准会着凉的。
他说，在母亲本来可以好好地休息的时候，如果他硬拉她到乡间去转悠，一下子得了重感冒，他永远不会原谅自己的。他说，母亲既然已经为我们大伙操劳了一辈子，我们有责任想法设法让她尽可能安安静静地多休息会儿。他还说，他之所以想到出门去钓鱼，主要是，这样一来就可以给母亲一点安静。他说年轻人很少能体会到，安静对上了年纪的人有多么重大的意义。多么重要。关于他自己，他总算还够硬朗，不过他很高兴能让母亲避免这一折腾。
于是，我们向母亲欢呼三次之后就开车出发了。母亲站在阳台上，从那里瞅着我们，直到瞅不见为止。父亲每隔一会儿就转身向她挥手，后来他的手撞到车后座的边上，他才说，他以为母亲再看不着我们了。
嗯，我们把汽车开到美妙无比的山冈中行驶，度过了最愉快的一天。父亲钓到了各种各样大的鱼，他敢肯定，要是母亲来钓的话，她无论如何也拽不上来的。威尔和我也都钓了，不过我们钓的鱼都不及父亲钓的那么多。至于姑娘们呢，在我们乘车一路去的时候，她们碰到不少熟人，在溪边她们还遇到几个熟识的小伙子，便在一块聊起来，这一回，我们大伙都玩得痛快极了。
我们到家时已经很晚，快到下午七点了。不过母亲猜到我们会回来得晚，于是，她把开饭的时间推迟了，热腾腾的饭菜给我们准备着。首先她不得不给替父亲拿来毛巾和肥皂，还有干净的衣服，因为他钓鱼时总是弄得一身肮里肮脏的，这就叫母亲忙了好一阵子，接着她又去帮女孩子们开饭。
终于一切都齐备了，我们就在最最豪华的筵席上坐下来，有烤火鸡和圣诞节吃的各式各样的好东西。吃饭的时候，母亲不得不屡次三番的站起来，去帮着上菜、收盘，再坐下来吃。后来父亲注意到这种情况，便说，她完全不必这样忙来忙去，他要她歇会儿，于是他自己便起身到碗橱里去拿水果。
这顿饭吃了好长时间，真是有趣极了。吃完饭，我们大伙都争着帮忙擦桌子、洗碗碟，可是母亲说她情愿亲自来做这些事，我们只好让她去做了，因为这一次我们也总得迁就她才行。
一切收拾完毕，已经很晚了。睡觉之前，我们全都去吻过母亲，她说这是她有生以来过得最快活的一天，我觉得她眼里含着泪水。总之，我们大家都感觉到，我们所做的一切得到了最大的报偿。
《我们是怎样过母亲节的》同步练习
一、语言描写是对人物进行塑造的一个重要方法。课文《我们是怎样过母亲节的》一文中，母亲无疑该是主角，但文中却是父亲在喋喋不休，你认为这样的安排合适么，为什么?
答：
二、探究《我们是怎样过母亲节的》的结尾部分，回答问题。
这顿饭吃了好长的时间，真是有趣极了。吃完饭，我们大伙争着帮忙擦桌子、洗碗碟，可是母亲说她情愿亲自来做这些事，我们只好让她去做了，因为这一次我们也总得迁就她才行。
一切收拾完毕，已经很晚了，睡觉之前我们全都去吻过母亲;她说，这是她有生以来过得最最快活的一天，我觉得她眼里含着泪水。总之，我们大家都感觉到，我们所做的一切得到了最大的报偿。
1、这里的“迁就”这个词用得妥当么?说说你的理由。
答：
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一词多义
①师
古之学者必有师(名词，老师)
吾师道也(动词，学习)
吾从而师之(意动用法，以……为师)
师道之不传也久矣(动词，从师)
巫医乐师百工之人(名词，有专门技艺的人)
②传
师道之不传也久矣(动词，流传)
所以传道授业解惑也(动词，传授)
六艺经传皆通习之(名词，古代解释经书的书)
朔气传金柝(动词，传递，传送)
舍相如广成传舍(名词，客舍)
③其
爱其子，择师而教之(代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的)
其闻道也亦先乎吾(代词，他，他们)
其为惑也终不解矣(代词，表远指，那)
其皆出于此乎(副词，表推测、估计语气，大概，或许)
其可怪也欤(副词，表反诘语气，难道,真的)
传其道解其惑者也(代词，前指老师的;后指学生的)
其出人也远矣(代词，指圣人)
夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，指“闻道先乎吾”的人)
④于
其皆出于此乎(介词，表动作行为的处所，从)
拜送书于庭(介词，表动作行为的处所，在)
学于余(耻学于师)(介词，表动作行为的趋向，向)
于其身也(介词，表动作行为的对象，对，对于)
师不必贤于弟子(介词，表比较，比)
不拘于时(介词，表被动，被)
⑤之
非蛇鳝之穴无可寄托者(助词，的)2、择师而教之(代词，他)
师道之不传也久矣(助词，取消句子独立性)
句读之不知(助词，宾语前置的标志)5、巫医乐师百工之人(代词，这类，这些)
辍耕之垄上(动词，到，往)7、爱其子，择师而教之(代词，他)
师道之不复，可知矣(结构助词。取消独立性)
六艺经传，皆通习之(代词，代“六艺经传”)
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教学目的
一、品味富有表现力的语言,体会壮阔深沉的意境,感受抒情主人公的形象,培养诗词鉴赏能力。
二、背诵全词。
教学设想
一、教时:1课时。
二、重点与难点:诗词欣赏与评价。
三、学法指导:诵读入境,欣赏诗意;联想比较,鉴赏评价。
四、教具准备:
1.投影片
2.录音带:范读带、配乐带。
教学过程
一、导入新课
1、中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统,人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提,唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出,各领风骚数百年。20世纪的中国又造就了一位“前不见古人,后不见来者”,独领一代风骚的大诗人——。
用古典诗词形式写现代精神。他的诗词,记录了他革命人生的心路历程,反映了中国革命各个时期的现实生活,是一部中国革命的英雄史诗。他生前同意并公开发表的诗词有39首,其中,以“沁园春”为词牌的长调(91字以上)只有两首。初中我们学习了《雪》,今天我们要欣赏的是《长沙》。
(板书课题)
2、简介词的知识:词,又称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”,是配音乐的。后来逐渐跟音乐分离,成为诗的一种,所以有人把词称为“诗余”。词有词牌,又称词调。词牌,是词的格式的名称。不同的词牌,其段数、句数、韵律,每句的字数、句式、声律,都有不同的规定。因为格式是固定的,所以写词叫“填词”,即按照词牌的格式把词填进去。今天学习的课文“沁园春”是词牌名,“长沙”是题目。沁园春:相传东汉明帝女儿沁水公主园,后来被外威窦宪仗势夺取,有人作诗咏其事,此词牌由此而得名。
二、诵读鉴赏
1、整体感知,熟悉内容
①播放范读录音磁带,听范读正音:舸、寥廓、峥嵘、稠、遒、遏
②生齐读,熟悉内容
2、感受形象,理清思路
《长沙》是一首记游之作,它的`突出特点是塑造了抒情主人公“我”的形象。读这首词就要从整体感受抒情形象入手,理清思路。
①默读圈点,找出塑造“我”的形象的关键词。
明确:立、看、怅、问、携、忆、记
②理清思路:(见预习提示)
明确:上阕写眼前景物和心中所思;
下阕追忆往事,表现青年时代的精神和理想,暗答了上阕的提问。
③初步概括形象特征:(外观其行,内察其心)
明确:独立深思,忆旧言志。
④自由朗读,试行背诵。(记关键词顺着思路背)
检查背诵,若不能背,说明原因可能是没有进入意境;若能背,指出还要深入体会,具体把握情感特征。
3、鉴赏评价
理清了思路,初步感受了抒情主人公的形象后,我们还要深入体会,具体把握情感特征。
联想设疑,制造悬念:
前3句的正常语序为——寒秋,(诗人)独立(于)橘子洲头,(望)湘江北去。诗歌语言常用变序,这里将“独立”置前,“独立”这个词,好像不符合豪迈、潇洒的个性,是不是降低了词的格调?增强了表现力。它用一个“特写”镜头把人物从景中推出,凸现出抒情主人公卓然而立的形象,更激发读者生发种种想象与联想:
孤独的诗人最见个性。李白“独坐敬亭山”闲适,柳宗元“独钓寒江雪”隐逸,晏殊“独上高楼,望尽天涯路”超脱,那么诗人“独立”橘子洲头,又要表达怎样的情思呢?
在“寒秋”的氛围中,联系“长沙”、“湘江”,我们会想见屈原“哀秋冬之绪风”,宋玉“悲哉秋之为气”,杜甫“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,杜审言“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”。湘江北去,诗人南下——广州接办农__动讲习所(参见P171注释）
①背景说明,是不是也要抒悲秋之情呢?
②了解抒情方式,体会深情
要深入体会抒情主人公的情感特征,我们有必要了解诗词的抒情方式常识。(参见练习三提示:抒情诗词有的直抒激情,有的通过写景、状物、记事、写人来抒发感情。)就《长沙》的内容而言,有借景抒情,有直抒胸臆,有怀人忆事抒情。那么课文中哪些句子是借景抒情、哪些地方是直抒胸臆、哪些地方是怀人忆事抒情?
明确:上阕“看”统领的7句是借景抒情,“怅”、“问”是触景生情,直抒胸臆;
下阕的“携”、“忆”、“记”表明是怀人忆事抒情。
A.“看”统领的借景抒情写到哪些景物?
明确:山、林、江、舸、鹰、鱼:万类。
体会到怎样的意境?
讨论提示:红叶、绿水、鸟飞鱼跃,这些景物单独看上去也很平常,我们可以联想到一些诗文名句:
霜叶红于二月花(杜牧《山行》)
水皆缥碧,千丈见底。(吴均《与朱元思书》)
海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。(从唐僧玄览诗中化出的名句,见初中课文《鸟飞鱼跃的联想》)但诗人眼中之景,意象密集,组合有序,或远或近,或高或低,有分有总。并从数量(万、百)、范围(遍、漫),色彩浓度(尽染、碧透),运动力度(争、击、竞)等方面突出景物特征。如果让你用一个四字短语来概括眼中的秋景的特点,应该怎么说呢?(色彩斑斓、生机勃勃、美不胜收)
明确:呈现在我们面前的是一个自由开放的空间,是一幅色彩瑰丽的图画,晚秋静穆的伟大中律动着勃勃的生机,扫尽千古悲秋之气。
从这壮阔的深秋意境中,我们感受到诗人怎样的情感态度呢?
提示:假如是一个消极悲观的诗人,面对同样的景物,可能是这样的感叹:
山如人意懒,石似我心空;
水流无情,逝者如斯;
黄叶飘零,生命终结;
苍鹰孤独地盘旋,小鱼无力地漂游;
不是万类竞自由,而是树倒猢狲散,飞鸟各投林。
明确:对比中,我们可以看出,诗人在对大自然中万类生物的激情关注中融入了自己对人生的积极追求,对家国命运的由衷关怀。(板书:诗人、关怀天下)
朗读提示:要想象画面,进入意境,读出关注热爱的积极情感。(板书:读出关注)
B、“怅”、“问”直抒胸臆
诗人立而观景,借景抒情,蓄积的情感终于爆发为直白的发问,升华为哲理的思索。这时候,站在我们面前的已不是一般的游人,也不是普通的诗人,而是一个关怀天下的哲人。(板书:哲人)
朗读提示:要读出深思。(板书:读出深思)
C、“携”、“忆”、“记”怀人忆事
深沉的思索自然唤起了诗人对年青时的革命同志和革命活动的思念和追忆,那是怎样的人和事呢?
放投影片,补充事实,印证词意:
1911年,18岁的来到长沙,开始了他在此地长达13年之久的求学和革命斗争生活。
a.1913-1918年,他在湖南一师读书,常和同学在橘子洲一带游览游泳;
b.1918年4月,与何叔衡创立了以改造中国和世界为奋斗目标的新民学会;
五四时期,主编《湘江评论》,发表了一系列重要论文,引起了全国进步思想界的重视。
c.1915年9月,诗人印发反袁称帝的小册子;
1919年底组织和领导湖南驱逐军阀张敬尧的运动。
这首词用诗的语言形象地概括了那段往事。
讨论:“携”、“侣”“同学”表明人物关系亲密团结。
“峥嵘”、“稠”表明时代特点,艰难时世反衬人物的奋发有为。
“恰”引起的铺叙表明人物的气质禀赋、精神状态和战斗行动。
“粪土”形象不美,表现对军阀官僚的蔑视恰到好处。
“中流击水”写尽豪情壮志,意味深长,令人联想到“中流砥柱”。
从诗人对往事的追忆中,我们联想到怎样的形象呢?
提示:想其人忆其事,我们看到的既非古代书生“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,也非当代某些青年“我拿青春赌明天”。倒令我们想起顾宪成“家事国事天下事,事事关心”的情怀,更令我们想到鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的誓言,周恩来“面壁十年图破壁”、“为中华之崛起而读书”的崇高理想。
明确:忆的是“同学”、“书生”,站在我们面前的分明是一群敢于向旧世界宣战的斗士(板书)。
朗读提示:要读出情志(板书)。
三、整合小结
综观全词,造像写意,我们看到的是一个游人;借景抒情,我们看到的是一个诗人;深沉发问,我们看到的是一个哲人;怀人忆事,我们看到的是一群斗士。
高一语文教案范文模板篇15
教学目标：
了解鲁迅
生活经历和思想发展过程;理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
教学设想：
本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。
教学重点：
鲁迅自身经历与其思想发展的历程。
教学难点：
鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作《呐喊》的缘由。
一：导入
初中曾学过鲁迅的哪些小说?(《故乡》、〈社戏》、《孔乙己》等)这些小说选自哪一个小说集?(《呐喊》(加点的字板书)《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇(第一版是15篇，多一篇《不周山》。)1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的《〈呐喊〉自序》。
现在请大家自读课文，看看鲁迅先生写这篇自序的目的是什么?
二：分析文章内容：
1.这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作《呐喊》的缘由。鲁迅重拾文艺，和一个人有关，那就是?(学生：金心异)金心异的来访是不是鲁迅创作《呐喊》的主要原因?(不是)，那么鲁迅创作《呐喊》的真正原因是什么?(“这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。)这里“梦”指的是什么?(指作者年轻时候的理想和追求。)为何理想叫做“梦”呢?(由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。)
2.年青的鲁迅有那些梦?为什么会有这样的梦?他的梦有没有实现?
(1)因为少年时代的给父亲看病的生活经历，使他看透世态想走异路。就有了“学医救国救民的梦想”(此处要求学生读书上的句子)(板书：学医救国救民梦)本来这梦是相当美满的，但是在仙台看幻灯片，发现学医不能救国，梦想终于破灭。
(2)因为鲁迅发现学医不能救国(读文中的句子)，就想要以此为转折，树立了新的梦想，提倡文艺，开始了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。概括为“治文艺，拯救民众灵魂”或者“办〈新生〉，拯救民众灵魂”终于失败，鲁迅深刻的分析了失败的原因，那是什么呢?客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。
3.两大美好梦想破灭之后，鲁迅先生陷入了无边的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驱散这种痛苦与寂寞呢?(鲁迅采用了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑)沉默是对自己理想的绝望吗?(不是，是在思索、探寻国家和社会的前途和出路。)
4.分析对话：
这个时候，金心异的来访是他人生转变的一个契机，我们来研究一下他们的对话，同学们归纳一下在对话中两人所持的不同观点。(学生：读19段，鲁迅关于铁屋子的论断。)你们如何理解这段话中的“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来”?
所以金心异的来访使作者看到了希望。我们可以结合《故乡》里最后几句话来理解这种“希望”。(学生：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。)通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成《呐喊》的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作《呐喊》的直接契机。
5.分析鲁迅为什么要把这十四篇小说合集，命名为“呐喊”的原因：
好，现在作者要开始振笔呐喊了，那么“呐喊”的含义是什么?鲁迅为谁呐喊?为什么要呐喊呢?(学生齐读第22段。)(为在寂寞里奔驰的猛士呐喊)因为作者年轻时候曾经历过寂寞的痛苦，他不想把这种寂寞再传染给这些做着好梦的青年。
教师：通过以上分析我们可以知道作者呐喊的目的有两个：一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊;一是为慰藉战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵。(板书)
三、小结：
通过以上的分析，我们清楚地知道了作者创作《呐喊》的缘由。而围绕着《呐喊》的由来作者也讲述了他的思想发展过程，那就是从年轻时的好梦到悲哀的寂寞，然后是奋起的呐喊。从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”