设计关于文化的教案
教案中的教学目标应该清晰明确,具体可行,并与学生的实际情况相结合。优秀的设计关于文化的教案是什么样的?下面给大家带来设计关于文化的教案,供大家参考。
设计关于文化的教案篇1
活动目标:
1、了解端午的名称,来历及习俗,知道端午是中华民族的传统节日。
2、能够自己动手做粽子,喜欢与同伴交流过端午的经历。
3、萌发对中国传统文化的喜爱之情。
4、简单了解节日的来历,知道其全称、日期和意义。
5、让幼儿知道节日的时间。
活动重难点:
重点:
自己动手做粽子。
难点:
萌发对中国传统文化的喜爱之情。
活动准备:
物质准备:
《认识端午》多媒体课件:超轻黏土及制作工具:做好的粽子样品。
经验准备:
幼儿有过端午的经验。
活动过程:
一、开始部分(一)用儿歌导入,引出主题,激发幼儿学习兴趣。
1、教师:小朋友们,老师这里有一首儿歌,你们要仔细听,"五月五,是端午:插艾叶,挂香囊,:五彩线,手腕绑:吃粽子,小白糖:龙舟下水喜洋洋"小朋友们,你们知道这首儿歌说的是哪个节日吗?
幼儿:端午节二、基本部分(一)介绍端午的来历和习俗。
1、教师提问:小朋友们,你们知道端午节是哪一天吗?
幼儿:五月初五。
教师:那你们知道端午节是怎么来的吗?
幼儿:不知道。
2、教师讲述屈原的故事,让幼儿了解端午节的由来。
3、教师引导幼儿交流每年家里都是怎样过端午节的。
4、教师小结:过端午节的时候都要吃粽子,戴五彩绳,赛龙舟,采艾草。
(二)引导幼儿深入了解粽子。
1、教师提问幼儿都吃过什么样的粽子,让幼儿相互交流。
2、教室出示各种种类粽子的图片,引导幼儿观察粽子的形状的种类。
(三)引导幼儿自己动手做粽子。
1、教师:我们看到这么多的粽子,接下来就去做一个自己喜欢的粽子吧,做完之后还要给自己的粽子起一个好听的名字吧!
2、教师引导幼儿自己动手做粽子,感受自己做粽子的乐趣。
三、结束部分
1、幼儿做完粽子后,教师让幼儿向大家介绍自己做的粽子和给粽子起的名字。
2、教师对幼儿的表现进行表扬。
教师:老师在绘画区准备了很多的画纸和画笔,小朋友们去画出一副自己心里的端午节吧!
活动延伸:
1、艺术领域:画龙舟。
2、语言领域:
讲述屈原的&39;故事。
3、手工活动:
做五彩绳。
设计关于文化的教案篇2
导入新课
文学艺术是我国民族文化的重要组成部分。在古代诗歌中,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,距今已有3000多年的历史,在许多民族和国家还没有文字的时候,我国已有璀璨的诗歌艺术。
(多媒体课件展示:《诗经》简介及《氓》一诗赏析)
提问:《氓》的主要内容是什么?
提示:这首诗是一个弃妇的自诉,她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程,诗中充满了对负心丈夫的怨愤,最后她从痛苦中醒悟过来,表示要坚决地同他一刀两断,表现了女主人公刚强的性格和反抗的精神。
提问:在那种时代,妇女轻易地被丈夫抛弃,是极个别的现象吗?说明了什么?
提示:诗中女主人公被丈夫氓抛弃不是偶然的,也不是个别的现象,它是一种社会制度的产物。《氓》
这首诗通过一个女子的婚姻悲剧,深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。
提问:我们还学过哪些古代诗歌?
提示:如唐朝诗人的杰出代表杜甫,杜甫在继承了前人文学艺术精华的基础上,把唐诗推向又一个高潮,被称为“诗史”、“诗圣”。
提问:杜甫的诗里始终贯穿着忧国忧民的思想,为什么?
提示:因为杜甫生活的时期恰逢安史之乱,亲身感受并亲眼目睹了战乱给人民带来的灾难和痛苦。
(用多媒体课件展示探究问题)
探究:从我国先秦时的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说等文学艺术发展的事例看,文化创新的基本途径是什么?
提示:立足于实践基础,继承传统、推陈出新。其中,立足于社会实践,是文化创新的根本途径。
(多媒体课件展示)
1、继承传统,推陈出新
(1)文化创新的根本途径是立足于社会实践。
在我国的传统文化中,“孝”文化占极其重要的地位,中国传统文化的代表是儒家文化,而儒家伦理道德的核心,就是“孝”。古人认为,“孝,德之本也”、“而德孝为先”。……如《二十四孝图》就搜集了二十四个孝子的故事。我们来看其中一个。
(多媒体课件展示“埋儿奉母”及探究)
问题1:对于郭巨的这种孝,你的看法如何?
提示:这是一种愚孝。
问题2:如何对待传统“孝”文化?今天我们所倡导的“孝”与之相比有何不同?怎样体现了文化的创新?
提示:传统“孝”文化既有精华又有糟粕,应该取其精华,去其糟粕,今天我们倡导的“孝”,不但继承了“孝”文化的精华,而且还注入了时代精神,把“孝”文化发扬光大。
(多媒体课件展示以下内容)
(2)文化创新的重要途径之一:“取其精华、去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”
教师针对课本第54页的探究,请学生举例。
(多媒体展示:快乐驿站)
进一步引出文化创新还必须面向世界,博采众长。
小提琴协奏曲《梁祝》的创作就是在东西方文化交流中进行文化创新的典范。
(多媒体课件展示:小提琴协奏曲《梁祝》)
教师进行讲解。
探究:
1、中国传统乐曲加入西洋乐演奏的形式对演出效果有何影响?
2、结合这个例子,你认为应如何处理传统文化与外来文化的关系,做到文化创新?
分组讨论,选派代表发言。
(多媒体课件展示)
2、面向世界,博采众长
(1)文化创新的重要途径之二:不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。
(2)以我为主,为我所用。
①海纳百川的胸怀
②平等交流,相互借鉴,既竞争又合作
③保持民族文化的传统特色
请看书第55页探究:这三个观点哪些是正确的,哪些是错误的?为什么?
提示:
观点一,完全推崇外来文化否定传统文化——是民族虚无主义和历史虚无主义。
观点二,固守本民族传统文化,拒绝接受外来文化和新文化——是守旧主义和封闭主义。
观点三,是我们应该坚持的正确方向。
(多媒体课件展示上述内容)
3、坚持正确方向,克服错误倾向
守旧主义、封闭主义
错误倾向
民族虚无主义、历史虚无主义
小结
综合提高:你能用一个公式表示文化创新的途径吗?(以下可选用:文化创新、传统文化、时代精神、外来文化、精华、十、二)。
设计关于文化的教案篇3
第五课 文化创新教案
一、本课设计意图
(一)教育教学目标
1.知识目标
〇文化发展的实质,就在于文化创新。
〇社会实践是文化创新的源泉和动力。
〇文化创新的作用。
〇人民群众是文化创造的主体。
〇文化创新的途径。
〇文化创新要坚持正确方向,克服错误倾向。
2.能力目标
〇结合文化的交流、传播和继承、发展,感悟文化发展的实质在于创新的能力。
〇结合人类社会实践不断发展的历史,分析文化不断发展、创新的能力。
〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
3.情感、态度、价值观目标
〇初步确立文化创新的思想意识,投身社会实践,积极进行文化创新。
〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。
(二)课程标准的基本要求
汇集实例,说明社会实践是文化创作和发展的重要根源,阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例,阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。
二、教材分析
(一)本课的逻辑结构分析
本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。
第一框“文化创新的源泉和作用”,共设三个目。
第一目“不尽的源泉,不竭的动力”,通过活动导入,引出文化创新与社会实践之间的关系,以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求,是文化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展,新问题、新情况层出不穷,这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展,要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、
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科学技术还是文学艺术,如果不能反映生动、丰富的社会生活,不能回答社会实践提出的新问题,它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春,一个根本原因就在于它能与时俱进,不断解决实践中提出的新问题。同时,社会实践不断发展,也为文化发展和创新提供了更好的资源、条件。
第二目“巨大的作用,深刻的意义”,主要阐述文化创新的作用。文化创新源于社会实践,反过来又引导、制约着社会实践的发展。在教学过程中,请引导学生体会:思想理论、科学技术、文学艺术的创新,不是为创新而创新,而是为了更好地服务实践,推动社会实践的发展,促进人的全面发展。这一层意思是从文化创新的根本目的上讲的。在学习过程中,还可以引导学生结合《生活与哲学》课中实践与认识之间的辩证关系进一步理解文化创新的根本目的这一教学内容。
从文化自身来说,创新是其生命力所在。任何民族的文化,如果不能随着实践的发展而不断回答新问题,为实践发展起推动作用,它的生命力也就衰竭了,也就不存在发展前途。从这个意义上说,创新是文化的生命。一个民族文化的发展前途如何,在很大程度上取决于其创新力的大小。中华文化之所以在世界文化相互激荡的环境中呈现出勃勃生机,根本原因就在于它具有巨大的创造力。中华文化绵延不绝的过程,就是一个不断发展、不断创新的过程。
可见,文化创新是推动社会实践向前发展的重要动力,也是促进自身生存和发展的根本动因。
第三目“呼唤文化创新的时代”,主要引导学生了解文化创新的方法。社会实践是文化创新的源泉,离开了社会实践,文化创新就成了无源之水、无本之木。人民群众是社会实践的主体,是推动历史向前发展的主体,也是文化创造的主体。因此,要进行中国特色社会主义文化创造,不是在书房里苦思冥想,而只有投身于中国特色社会主义建设伟大实践,深入广大人民的生活,了解他们的呼声,了解人民群众的精神文化需求,真正关注他们的根本利益,从他们的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养,才能实现文化创新。事实证明,任何有生命力的文化作品,无不是源自广大人民群众的实践。
第二框“文化创新的途径”设三个目。
第一目“继承传统,推陈出新”通过活动导入,引导学生体会文化创新的基本途径。任何文化创新都离不开社会实践,从这个意义上说,立足于社会实践,是文化创新的根本途径。
在社会实践的基础上,文化创新既是一个“推陈出新、革故鼎新”的过程,也是一个不同民族文化相互交流、融合、借鉴的过程。第一目侧重说明文化传承与创新的关系。
传统文化既是一个民族生存和发展的根基,也是实现文化创新的前提。离开了对传统文化的批判继承,民族文化的创新也就成了一句空话。我们民族具有悠久的历史和灿烂的文化,在新的时代条件下建设中国特色社会主义文化,就应该尊重传统文化,做到“取其精华,去其糟粕”。毛泽东指出:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”尊重传统文化与“推陈出新、革故鼎新”是统一的。如果不结合新的时代特点,
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不根据新的社会实践要求赋予民族传统文化以时代气息和时代特色,传统文化也就失去了自身的生命力。
第二目“面向世界,博采众长”。批判性地继承传统文化并赋予时代的活力,这是实现文化创新的一条重要途径。文化创新的另一条重要途径是各民族文化相互交流、借鉴、融合。世界各民族的文化都有自己的特色,有自身的长处。不同民族文化在相互交流、融合的过程中,经过综合创新,推出融汇多种文化特质的新文化。可以说,人类文明的创新史,就是不同民族文化交互融合、不断创新的历史。没有世界各民族文化的争妍斗艳,就没有世界文化的多姿多彩,也就没有人类文化的不断发展和创新。
应该看到,作为一个民族的重要标识,不同民族文化是有差异的。有差异就难免有矛盾甚至冲突。任何一个民族、一个国家的文化要发展、要创新,就不能因为不同文化之间存在这样或那样的差异,就盲目排斥其他民族和国家的文化,而要在尊重差异的前提下汲取其他民族和国家文化的长处。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
在学习、借鉴其他民族和国家文化的过程中,要坚持“以我为主、为我所用”的原则。
第三目“坚持正确方向,克服错误倾向”,主要引导学生认识到,在文化创新过程中要克服“守旧主义”和“民族虚无主义”两种错误倾向。
文化创新离不开继承传统文化。但是,如果一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化,那么,也就谈不上文化创新。那种一味推崇外来文化,根本否定传统文化的倾向,即“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的做法,也是不利于文化创新的。关于“守旧主义”和“民族虚无主义”,第十课中还会涉及到。
在今天,建设中国特色社会主义文化,实现文化创新,就要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践,着眼于广大人民群众不断增长的物质文化需要,继承优秀传统文化,大胆吸收世界各民族的长处,在内容和形式上不断创新。
(二)探究活动的设计意图
探究活动一介绍了中国世纪大采风活动。古代称民歌为风,因此称搜集民间歌谣为采风,现在泛指搜集民间一切民俗、艺术等材料。这次活动突出的是实现小康、环保旅游、城镇建设的主题,以中小城市、乡镇和西部开发建设为重点。采风的目的是为了创作更多的优秀作品。要引导学生明白采风从民间得来的活生生的艺术形式和材料是进行文化创新的源泉,可以为文化创作提供新的素材、新的艺术形式、新的灵感等。在探究过程中,引导学生认识到,采风活动是一种社会实践,它是文化创新的动力与源泉。
探究活动二旨在引导学生体会不同的社会实践对文化作品有不同的影响,认识实践是文化创作源泉的道理。
探究活动三介绍了柳公权在博采众长的基础上形成了新的书体——柳体,丰富了中国书法艺术,为书法艺术增添了新的气息和活力。引导学生举出其他发展、繁荣文化的例子,例如,齐白石对国画技法的发展等,从而让学生明白只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机,历久弥新。文化创新能够促进民族文化的繁荣,是一个民族永葆生命力和富
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有凝聚力的重要保证。
探究活动四旨在从多个角度引导学生体会实践是文化创造和发展源泉的道理。
探究活动五结合雕塑艺术、我国文学艺术的发展过程,引导学生体会文化创新是一个立足于实践基础上的“推陈出新、革故鼎新”的过程。
探究活动六结合“孝”这一中国传统道德内涵的变化,帮助学生体会文化创新要批判继承传统文化这一道理。
探究活动七旨在引导学生感悟不同特色的文化相互交流、借鉴、融合是文化创新的重要途径。
探究活动八旨在引导学生进一步体会实现中华文化创新要善于吸取其他民族文化的长处,综合创新。
探究活动九引导学生辨析三种不同的观点,形成对待外来文化的正确态度,增强分析问题的能力。
(三)本课重点、难点分析
1.社会实践与文化创新的关系
首先,社会实践是文化创新的源泉和动力。文化发展的实质,就在于文化创新。社会实践是文化创作的源泉。社会实践的发展是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展,都是在社会实践中实现的。
其次,文化创新对社会实践有着巨大的作用和深刻的影响。创新,是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新又可以推动社会实践的发展。
2.如何在文化创新中坚持正确的方向,克服错误倾向?
要坚持正确的方向,必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。
要对传统文化超越创新,就意味着突破,意味着创造一种既适应时代要求又不失民族文化特质和民族精神的新文化、新文明。在这里,超越创新和批判继承是相辅相成的,批判继承是超越创新的基础。没有批判继承,所谓超越创新就是一句空话。反过来,超越创新是批判继承必然要求,没有超越创新,所谓批判继承就毫无意义。所以必须既坚决反对一味推崇外来文化,根本否定传统文化倾向的民族虚无主义、历史虚无主义、“全盘西化”论,又高度地警惕和防止一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的传统保守主义、守旧主义、封闭主义。
对我们来说,要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,在历史与现实、东方与西方文化交汇点上,坚持把批判继承和超越创新辩证地统一起来,既批判地继承传统文化,使之内化为我们民族的主体意识,又从时代的要求出发,赋予它以崭新的时代意义,使之同时代精神相融合,努力开拓、创造中国特色的新文化。同时还要汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上积极创新。只有这样才能建设中国特色社会主义文化,努力铸造中华文化的辉煌。
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(四)相关资料
守旧主义:对待传统文化的错误倾向之一。固守本民族的传统文化,因袭旧的习俗、观念、制度等,拒绝接受新文化和外来文化。
民族虚无主义:对待传统文化的错误倾向之一。它和历史虚无主义、文化虚无主义是相关的,是虚无主义在民族问题上的表现,民族虚无主义无视民族特点,抹煞民族差别,否定民族文化传统和历史遗产,甚至认为民族是虚构的概念,从根本上否认民族的存在。
三、教学建议
(一)教学提纲
第五课 文化创新
一、文化创新的源泉和作用
1.不尽的源泉,不竭的动力
(1)文化发展的实质,就在于文化创新
(2)社会实践是文化创作的源泉
(3)社会实践是文化创新的动力
2.巨大的作用,深刻的意义
(1)创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力
(2)文化创新可以推动社会实践的发展
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣
3.呼唤文化创新的时代
(1)建设中国特色社会主义的新时期,是一个呼唤文化创新的伟大时代
(2)人民群众从来就是社会实践的主体,也是文化创造的主体
(3)当代中国文化创作者的使命和职责
二、文化创新的途径
1.继承传统,推陈出新
(1)文化创新的根本途径是立足于社会实践
(2)文化创新的重要途径是“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”
2.面向世界,博采众长
(1)文化创新的重要途径:不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
(2)以我为主、为我所用
3.坚持正确方向,克服错误倾向
(1)把握当代文化与传统文化,本民族文化与外来文化的关系
(2)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向
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(二)课时安排
2课时。
(三)教学过程设计
第一课时 文化创新的源泉和作用
1.基本流程图示
2.典型案例引入
新民歌导人
组织学生参加搜集新民歌、新民谣的活动,激发学生对新的文化创新作品的兴趣,提高对社会实践是文化创造的不尽源泉、不竭动力的认识。
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教师可在活动前,确定采集民歌、采集童谣的活动主题。然后组织学生分组制定采集方案,确定介绍新民歌的人员和各自要完成的任务。
组织学生交流、讨论,通过学生的分析、讨论,深刻了解采集新民歌活动对文化创作有哪些作用、采风活动与文化创新的关系。可以采用演唱新民歌、朗诵新民谣、对优秀作品进行文化评论与文艺分析等形式。
3.形成新的理念
文化发展的实质就在于文化创新
实践作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的有意识的社会性活动。离开了社会实践,文化就会成为无源之水。
4.师生共同探究
〇探究活动一
可由教师介绍第四届中国世纪大采风活动的有关情况,联系中国世纪大采风活动及其成果,组织学生讨论采风活动与文化创新的关系。
〇探究活动二
建议在完成这一活动时,可组织学生搜集、整理鲁迅和高尔基的成长经历和文学风格方面的材料,鼓励学生介绍两位作家的代表性作品。在此基础上,组织学生对比分析和讨论两位作家的文学作品所反映的社会实践有何不同。例如,鲁迅和高尔基都写过自己的童年,他们的童年有什么不同?
〇探究活动三
在这一探究活动中,建议组织学生漫谈中国书法,鼓励学生介绍中国历代著名的书法艺术流派、代表人物及代表作品,体会我国书法艺术正是由于不断创新才获得生生不息的生命力的道理。
除了漫谈中国书法艺术,还可以漫谈中国绘画、中国服装、中国医药、中国手工艺等。
〇探究活动四
选择学生熟悉的艺术作品分析文化创新的意义,结合学生的生活实践和感悟,启发学生寻找生活中的文化作品,说明社会实践是文化创作和发展的重要根源。
5.学生践行要求
引导学生采集民歌民谣,谈自己的感受和体会。
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第二课时 文化创新的途径
1.基本流程图示
2.典型案例引入
第一种方法:名诗导入
教师可让学生先谈谈对自己影响最大的古代诗歌。然后请教师就我国古代诗歌作一些说明。《诗经》是我国第一部诗歌总集,距今已有约3000多年历史。当许多民族和国家还没有文字的时候,我国已经有璀璨的诗歌艺术。
在漫长的历史发展中,中国的诗歌艺术始终走在继承传统、推陈出新的道路上。从《诗经》、先秦、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术,可以看出中国文学艺术不断推陈出新、革故鼎新的历史。
第二种方法:名画导人
为了调动学生的学习积极性,充分发挥学生的主体作用,可以安排学生搜集有关徐悲鸿艺术创作及其代表作品的材料。也可由教师在课堂上利用多媒体或其他方式展示徐悲鸿
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的《奔马图》,启发学生分析这幅作品的特色,体会其“融汇中西、纵贯古今”的特点。
除了展示徐悲鸿所画的马,还可以展示齐白石画的虾、黄胄画的驴、郑板桥画的竹。可以尽可能多地展示中国绘画艺术不同流派、不同作家、不同风格的代表作品。
3.师生共同探究
〇探究活动一
建议由学生搜集泥雕、石雕、竹雕、玉雕、木雕、牙雕、根雕、沙雕、冰雕等各种雕塑艺术的材料,并由学生在班里做评论和介绍,引导学生感受文化艺术推陈出新、不断发展的道理。
〇探究活动二
关于“孝”的问题,我们可以组织学生讨论:到底什么叫做“孝”?在现代社会“孝”有哪些新的变化?中国的“孝”与外国的“孝”有哪些不同?讲究“孝”是否就一定意味着要在父母身边生活?还可以鼓励学生搜集中国古代关于“孝”的警句。
〇探究活动三
为了帮助学生拓展思路,可参考下面的典型事例。
交响京剧。中国传统京剧采用西洋交响音乐的演奏方法,使京剧走向现代化。被称为“集交响乐与大歌剧元素于一体的”交响京剧,以一个整齐建制的交响乐团来伴奏一整出京剧传统戏,是一次大胆的尝试。现代京剧充分利用歌剧、舞剧、灯光、布景等多种元素为京剧服务。
〇探究活动四
在组织学生完成这一活动时,建议教师组织学生对《梁祝》这一经典曲目进行讨论。
①中国传统乐曲加入西洋乐器演奏的形式对演出效果的影响;
②如何看待传统文化与外来文化的融合、创新?
③找出相关的或类似的文化创新的事例。
如果有条件,可以将这节课改在音乐教室上课。通过现代化的音响设备,一边展示优美动听的音乐,一边进行关于中外文化教育交流的讨论。
〇探究活动五
组织学生收集材料,现场辩论,教师作出总结。
(四)学习方法指导
鼓励学生利用网络收集、获取、筛选信息,增强收集、处理信息的能力。
四、教学评价建议
(一)评价方式
建议结合教学内容灵活运用学生个人评价、小组评价、学生互相评价等评价方式,促进学生全面发展。
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(二)自我测评及参考答案
有人说:“文化创新来自创作者的灵感。”也有人说:“文化创新主要靠创作者的聪明才智。”你对此有什么认识?为什么?
参考答案
以上两种认识都是错误的。因为社会实践是文化创作的源泉,也是文化创新的动力。离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的文化创作,文化也不可能创新和发展。所以,文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”,归根结底要投身于社会实践。
五、教学资源链接
大型交响乐《梁祝》
小提琴协奏曲《梁祝》是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品,作于1958年冬,翌年5月首演于上海获得好评,首演由俞丽拿担任小提琴独奏。它取材于家喻户晓的民间故事,以越剧中的曲调为素材,综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法,依照剧情发展精心构思布局,采用奏鸣曲式结构,单乐章,有小标题。以“草桥结拜”、“英台抗婚”、“坟前化蝶”为主要内容。全曲大概二十八分钟,首先五分钟叙述梁祝爱情主题,然后是快乐的学校生活,接着是十八相送。从第十一分钟开始进入第二段,祝英台回家抗婚不成,楼台会,最后哭灵。第二段和第一段长度差不多,也是十一分钟。最后一段是化蝶,可说是整曲再现。
曲子开始几声拨弦声和着长笛,好像在云端的感觉,以此揭开序幕,有如从天上俯瞰人间,拨开云层,人物景象由模糊慢慢变得清晰。首先由小提琴奏出主题,二长二短加上一个结束句,绵绵长长,幽幽远远,仿佛祝英台在身旁说着昔日的往事。然后再低音重复一次主题,仿佛回到人间。
管弦乐总奏主题,这时大提琴代表的梁山伯也出现了,两人情意绵绵,大小提琴和鸣奏主题,渐渐地小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。乐音渐歇,木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色,表示祝英台对未来疑虑不安,但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧!情绪轻快,笛声嘹亮,大提琴也婆娑起舞,有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧,风华绝代。
相聚虽好总有分别,快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出,有如迈不开的步履,却终究不得不离去。大小提琴二重奏,紧密结合,难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题,预言悲剧结局。
第二段发展部里面有三小段:强、弱、强,也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对,连续几个小节下行乐句,好像在说:不可以!不可以!小提琴则
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猛烈与之抗衡,两者冲突渐渐上升,最后全体合奏梁祝主题表示恋情曝光,一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。
楼台会小提琴委婉地诉说情意,大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意,小提琴一旁随和。突然,音乐急转而下,运用越剧中嚣板的“紧打慢唱”手法,梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。
祝英台在被迎娶过门途中,停在梁山伯坟前哭灵,小提琴以凄厉声调哭出:梁兄呀!碎奏、断奏哀痛欲绝旋律,有哭声,有跪行,其中还有些回忆片段。渐渐地泪眼开了,哭声歇了,心意已决,在悲愤低音锣声中,纵身投入突然爆开的坟墓中自尽,音乐同时推向高潮。
乐曲的最终部分再现“化蝶”,在轻盈飘逸的弦乐衬托下,爱情主题再现,梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶,在花间自由飞舞,永不分离。
“彩虹万里百花开,花间彩蝶成双对,千年万代分不开,梁山伯与祝英台。”
设计关于文化的教案篇4
《文化生活》第七课第二框弘扬中华民族精神
班级_________ 姓名_________
【学习目标】
1、了解中国共产党对民族精神的继承和弘扬
2、说明弘扬和培育民族精神的意义和途径
【课前预习】
1、尝试完成学案中的填空及相关思考题
2、把你的疑问写下来
【学习过程】
情境导入:阅读书本p76,思考,生活在新世纪新阶段,你想怎样祝福祖国的未来?
1、薪火相传,越燃越旺
(1)民族精神是变化发展的
(2)中国共产党对中华民族精神的丰富和发展
中国共产党对中华民族精神的丰富和发展,主要体现在
的历程之中,体现在 各个时期.
①新民主主义革命时期的革命精神
a.意义:在新民主主义革命时期,中国共产党人的革命精神,成为现代中华民族精神的主体,具有 、 和 。
b.表现: 、 、 、 、 等,都是这个时期中华民族精神的突出表现。
②社会主义革命和建设时期中华民族精神的新发展
a.意义:新中国成立后,在社会主义革命和建设中,特别是在 ,中国共产党继续弘扬中华民族精神,不断为中华民族增添_________ ,把中华民族精神提升到一个新水平。
b.表现: 精神、 精神、 精神、 精神、 精神、抗击“非典”精神、抗击南方冰雪精神、北京奥运精神、抗震救灾精神(“万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠,以人为本、尊重科学”)等,都是这个时期民族精神的突出表现。
2、弘扬和培育民族精神的途径和意义
(1)为什么要弘扬和培育中华民族精神?
①地位作用:
a.(“三精一魂”):是 精神纽带,支撑 _________ 的精神支柱,是 _____________ 的精神动力,是______________。
b.是中华民族永远的精神火炬。
②必要性:面对世界范围的各种思想文化的互相激荡,要使全体人民始终保持昂扬向上的状态,必须更高地举起民族精神的火炬,把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务。
③重要性(意义):
a.弘扬和培育中华民族精神,是 的必然要求。
b.弘扬和培育中华民族精神,是 的要求。
c.弘扬和培育中华民族精神,是 的需要。
(2)如何弘扬和培育民族精神?
①立足于发展中国特色社会主义的伟大实践,继往开来、与时俱进,丰富和发展民族精神。
②弘扬和培育民族精神,最重要的是 。
③弘扬和培育民族精神,必须 。
既要珍惜和爱护中华民族的优秀文化传统,又要继承和发扬党在长期建设和改革实践中形成的优良传统。
④弘扬和培育民族精神,必须 。
既要借鉴世界各国人民创造的先进文化成果,汲取世界各民族的长处,又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。
⑤弘扬和培育民族精神,必须 。
以 为核心的民族精神和以 为核心的时代精神,相辅相成、相互支撑,统一于发展中国特色社会主义的伟大实践中。只有不断注入以改革创新为核心的时代精神,民族精神才能博采众才、日益丰富,具有生机和活力。只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精神,才能使时代精神不移根基、不失本色。
【课后反思】你的心得,你的困惑
【课堂练习】
1、“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头……而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”中国台湾诗人的一首《乡愁》,在海峡两岸广泛流传,引起两岸同胞的广泛共鸣。这种激荡在两岸同胞心中的情感
①表达了海峡两岸人民热切盼望祖国统一的心情
②表明海峡两岸人民具有共同的文化认同感和归属感
③表明海峡两岸的所有人都赞同一个中国的原则
④体现出爱国主义深深地植根于海峡两岸人民的心中
a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②④
2、琼州胜景五公祠有副脍炙人口的:“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中
①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神
③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟 ④自强不息、坚韧不拨的顽强斗志
a.①② b.②③ c.①④ d.③④
3、“穷且益坚,不坠青云之志。”唐代诗人王勃的这句名言体现的民族精神是
a.团结统一 b.爱好和平 c.勤劳勇敢 d.自强不息
设计关于文化的教案篇5
教学目标:
1、通过教学活动,让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德,明确成功要靠自己,克服好逸恶劳,处处依赖别人的行为;对自己表现出来的依赖性感到害羞。
2、引导学克服生活中的困难,树立自强自立信念。树立报国志向,培养回报社会的美好愿望和信念
3、宣扬中国传统文化,培养民族自尊心和民族自豪感,立志献身国家,为建设社会主义现代化国家而奋斗。
教学重点:让学生明白要成功就要自强不息,自强自立是中华民族的传统美德。
教学难点:由认识自强自立到持之以恒,做一个自强自立的人。
教学方法:情景体验法、讨论法。
教学过程:
一、感知自强
通过观看-视频、图片,让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。
二、品味自强
通过学习教材内容:
(1)孙膑身残志坚,但他从来没有放弃对兵法的学习和研究,他对前途充满信心,就是在这个信心的鼓舞下,孙膑发扬自强不息的精神,终于消灭了庞涓,并最终写了《孙膑兵法》。
(2)司马迁忍辱著《史记》,让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。
(3)“人不可有傲气,但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。
(4)“轮椅作家”张海迪,五岁时因患病,下身瘫痪,她却以残疾之躯,完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。
让学生认识教材中人物的自强不息精神,并引起思想上的共鸣。
三、深层感悟
1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献,教育学生要努力学习,立志成材,做一个自强自立的人,为国家的发展贡献自己的力量。
2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》
四、凝聚升华
让学生认识要自强自立,做生活的主人
1请同学们联系实际,说说生活中自强自立的一些表现。
2说说自强自立的一些名言警句
3做生活的强者,你准备从哪做起?
3、教师寄语:(要求同学们作到“五要”)
1)、要有为国家、为民族奉献青春年华的远大理想;
2)、要有自强不息、百折不挠的坚强意志;
3)、要有建设祖国、报效祖国的真才实学;
4)、要有文明守纪、严于律己的素质修养;
5)、要有敢于拼搏、勇于争先的竞争意识;
五、教学总结
中华民族传统美德是指中国历史流传下来,具有影响,可以继承,有益于后代的优秀文化。它是一种特殊的社会意识形态,其内涵包罗极为广泛。从内容上来概括,传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。
六、教学后感:
这节课学习了中华民族的传统美德,大家也都很努力地学习着,从古代就有了许多自强自立的说法,可是随着时代的进步与发展,这种美德逐渐被我们遗落了,我们不但没有很好的秉承上一辈的传统,反而还有许多人忘了本,这次的班会正好提醒了我们应该好好的珍惜老一辈留下的传统,也正式的宣告了我们新学习态度的良好开端。
设计关于文化的教案篇6
一、【教学目标】:
1、知识目标
识记:(1)文化传播的途径,大众传媒的作用
理解:(1)中外文化交流的意义
2、能力目标:
(1)教育学生明白文化交流、传播的必要性,做文化传播的使者。
3、情感、态度、价值观目标:
要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化新的辉煌。
二、【重点、难点】:
1.文化交流、传播的必要性
三、【方法点津】:
(1)教师启发、引导,学生自主阅读、思考,讨论、交流学习成果。
四、【教学建议】教学中通过展示文化素材和实例,让学生感悟交流、传播的必要性
五、【教学过程】
通过上一节的学习,我们知道了世界文化的多样性,应该尊重各民族的文化特点,互相交流、共同发展。这一节我们进一步探究文化是如何交流、传播的问题。
(一)、生活中的文化传播
◇课堂探究:(1)旅游归来,介绍异国他乡的风俗人情、奇闻趣事;阖家团聚,高谈阔论各自的所见所闻;独居一室,打开收音机收听节目……这些现象具有哪些共同特点?生活中还有哪些现象属于文化传播?
(2)你能归纳出文化传播主要有哪几种方式吗?
◇探究提示:(1)这些现象都属于文化传播,通过这些活动传递知识、信息、观念、情感和信仰等。生活中朋友聚会、参加娱乐活动、在家上网看电视等,都属于文化传播。
(2)文化传播主要方式有:商业活动、人口迁徙、教育、文化娱乐活动等。
1.文化传播的含义
文化交流的过程,就是文化传播的过程。那么何为文化传播?人们通过一定的方式传
递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动,都可视为文化传播。
2.文化传播的途径
(1)商业活动
商人进行贸易活动时,不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流,而且通过人与人之间的交往过程交流文化。地处印度西北的东西商道一著名的丝绸之路必经之地,成为后代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交融的枢纽。中、印两国的文化交流历史悠久,成书于公元前3世纪的印度《政事论》一书中,论述了支那(指中国的秦朝)及丝织品。随着各自国家经济和文化的发展,在以后的数个世纪里,两国的联系比较频繁,除丝绸之路外,两国贸易往来的主要通道有:滇缅道、西藏道、安南道和海南道(水路)。商路的开通,贸易的往来,促进了两国文化的交流和传播。印度的天文学、数学、音乐、舞蹈、建筑艺术、制糖等,对中国的影响是十分明显的。中国的石窟艺术、佛塔的建造和佛教美术等,就是直接受到印度佛教文化熏陶的杰作。同时中国对印度文化的影响也是多方面的,如哲学、科学技术等方面。总之,中印古代文化的交流与传播,与两国问频繁的贸易往来分不开。
丝绸之路,犹如一条彩带,将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等,通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时,中外商人通过丝绸之路,将中亚的骏马、葡萄,印度的佛教、音乐、熬糖法、医药,西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。
◇课堂探究:当今世界经济贸易往来频繁,商业活动是否依然具有文化传播的功能?
◇探究提示:(1)商业活动作为人类社会的一种社会交往活动,具有多种功能,其中文化传播就是其重要的功能。
(2)在经济全球化的今天,世界经济贸易往来频繁,商业活动不但保留了原有的文化传播功能,而且在文化传播方面增添了新的内容,有利于推动当今社会文化交流与传播。
(3)我们以广告为例说明当今世界商业活动具有的重要文化传播功能。广告是什么,顾名恩义,就是广而告之。广告是文化,它以独特的艺术魅力,丰富了人们的文化生活,在介绍商品知识的同时,向人们普及科学文化知识;广告是桥梁,它连接生产和消费,辅佐企业开拓市场,又引导人们适时消费;广告是信息,它像潮水般向人们涌来。电视连续不断在播映,报刊连篇累牍在刊登,广播络绎不绝在放送,网络铺天盖地在显示……假如,现实生活中没有广告,人们也是很难受的。因为生产的发展,社会的时尚,生活的消费,临时的急需,等等,统统失去了向导。况且,没有广告和言语的赞助商,就会没有出色的新闻,没有感人的连续剧,没有精彩的体育竞赛,生活就显得没有色彩。广告的作用也是显而易见的。中央电视台黄金段位的广告标版,成为国内商家的必争之地,就可想而知了。须知,广告是一种导向,它以瞬息万变的节奏和无所不包的信息引导人们感受现代气息,拓宽人们的生活视野;广告潜移默化地改变着人们的传统观念,使人们不断创新生活文化观。
(2)人口迁徙
自有人类以来,人类的迁徙活动就没有停止过。每一次大规模的人口迁徙,都意味着大规模的文化传播,都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。
人口迁徙是文化交流的重要途径之一。如伊斯兰教的传播,移民就是一个重要的途径。
7~11世纪,大批阿拉伯们半岛居民移居到阿拉们帝国各个地区,其中,移民最多的是两河流域和埃及,随着移民对伊斯兰教的传播,伊斯兰教迅速成为当地主要的宗教。
◇课堂探究:我同历史卜出现过几次大规模的人口迁徙,清你根据学过的历史知识,指出它们对文化变迁产生的影响。
◇探究提示:中国古代,由于天灾人祸不断,人口的流动始终没有停止过。两晋之际,由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁,山东、山西沦为主战场。永嘉之乱后的人口流动,是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后,大批北方人涌入长江流域及其以南地区。两宋之际,靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁,中国古代经济重心南移,经济重心的南移也带来了文化重心的南移。以风俗习惯为例,南迁的北人给南方带去了很多新的风俗习惯,促进了南北风俗的融合,如南宋都城?临安,即使是南方本地人开的酒馆也往往仿效汴京旧俗,在门前张挂炉子灯;茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是,北方人吃蒸饼的时候习惯于先去掉皮,原本是因为北方风尘较大,但南方人也跟着学,去了皮才吃,总之,人口的迁徙,对文化的融合和文化的变迁起了重要作用。
(3)教育
教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程,能够获得不同的文化知识。
各国之间互派留学牛和访问学者,则是一种更为直接的文化传播方式。唐、宋、元、明时期,朝鲜曾派遣大批学生来中国留学。仅公元840年一年之内,从唐朝回国的留学生就达105人。很多朝鲜留学生在中国考试及第,长期居留,最著名的有崔致远等。
从明代起,中俄两国正式开始交往。1689年中俄两国签订了《尼布楚条约》之后,俄国派遣的来华留学生和来华传教士以及中国旅居俄罗斯的华侨和留学生,成为中国文化传入俄国以及中俄文化交流的媒介。
唐朝时,日本共派遣唐使近20次,最大规模时一次派遣约650人,最少时也有120人。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯,吸收中国的先进文化,文化交流达到了顶峰,从而极大地推进了日本社会的全面发展。
在经济全球化的今天,中外留学生更是对传播各自民族的文化起到非常重要的作用。
(二)、大众传媒:现代文化传播的手段
烽火狼烟,晨钟暮鼓,驿寄梅花,鸿雁传书。从这些古语中,我们看到,文化传播总要通过一定的媒介才能实现。
1.传媒及其发展
所谓传媒,就是传播媒介。
随着经济和社会的发展,传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。即使同一种传媒手段,也有很大的变化,甚至出现了质的飞跃,如印刷术,我们祖先发明的活字印刷术,几经演进后发展到铅合金铸字。铸字和排版都离不开高温,于是,“铅”与“火”和印刷业结下了不解之缘。20世纪末,激光照排技术不断成熟,具有效率高、周期短、版面灵活、字库齐全等优势。激光照排是激光与电子的结合,它逐渐在印刷行业中取代铅排,意味着印刷业从“铅与火”的时代步入了“光与电”的时代。
2.大众传媒:现代文化传播的手段
各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用,并有着自己的特点和优势。传媒真正开始面向大众传递信息,是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式,这类传媒被称为大众传媒。
如今,依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术,大众传媒能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能,已成为文化传播的主要手段。
电视是人类20世纪的一项伟大的发明,电视已经成为一种利用最广泛、影响最大、覆盖面最广的传播工具。电视最重要的功能是传播资讯。它作为大众传媒,快的速度播报新闻、预报天气、播放广告以及进行现场直播,为人们获得信息提供了快捷方式,人们从此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息万变的世界。电视还有一个重要功能,就是把世哥各地的优秀艺术品(包括美术和音乐作品)展示给世人。电视对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示,使美术品可以走下圣殿,音乐会可以步人家庭。从此,普通人有了欣赏艺术珍品的机会,普通大众与艺术之间的距离越来越近。
◇课堂探究:你能用哪些方式搜集资料?比一比它们各自的特点。
◇探究提示:我们可以通过人际交往,阅读报纸、杂志、书籍等,欣赏电视、上网查询、发送手机短信、阅读电子读物等方式来搜集资料。
其特点为:人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象,具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。
报纸、杂志、书籍等,可以通过扫描、编排处理后,显示在互联网上,供广大读者使用。
电视提供了动态画面和缤纷的色彩,使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。
互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。
手机短信用精练的语言传达丰富多彩的内容,不仅具有娱乐性,还具有情感性、艺术性耙哲理性,让人回味无穷。
电子读物实现了文字、图像、声音的完关结合,使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件等等。
(三)、文化交流:做传播中华文化的使者
1.文化交流促进世界文化的发展
中国是世界四大文明古国之一,其文化源远流长,博大精深,灿烂辉煌。早在战国时期,我国就发明了指南针;东汉时期发明了造纸术;唐、宋时分别发明了火药和印刷术。古代中国的四大发明,不仅对中国文明历史的发展起到巨大推动作用,而且对世界人类文明进程起到了巨大推动作用。此外,还有许多伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、评论家和艺术家,他们的影响至今犹存,在人类文化发展史上举世公认。中华文明曾彪炳寰宇,震烁古今,辐射亚洲,远播世界。
中国古代文化以其内涵丰富、水平先进确立了在亚洲地区的领先地位,提高了对周边国家的吸引力,再加上地理交通条件的便利,使得古代中国与亚洲各国的文化交流更加频繁。周边各国,或是通过政府组织形式,或是通过民间交往途径,积极学习吸收中国文化,因此在社会生活各方面都有着深深的中国文化烙印。中国文化也在相互交流中得到了充实和完善。中日两国一衣带水,隔海相望,文化交流的历史源远流长。总的来说,从古代到近代,日本接受中国文化占主要地位。在汉字传入口本之前,日本没有文字。汉字和儒学传入日本,对口本文化发展和社会进步,特别是在几次重要历史时期产生的影响尤其重大。如7世纪的大化改新,12世纪镰仓时代至16世纪中叶室町时代,日本封建社会形成和发展时期,宋明理学在一定程度上满足了日本统治者,在商品经济发展情况下意识形态方面发展的需要。17世纪初建立的德川幕府把朱子理学确立为官方哲学,德川幕府后期兴盛阳明学,则反映了日本小地主和市民阶级变革社会现状,要求富国强兵的强烈愿望,从而成为颠覆幕府的催化剂。
文化应是多元化的,任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融会中发展并壮大的。中国文化也是在几千年的发展过程中,融会各民族文化,同时与外来文化不断碰撞、不断交融、相互借鉴、取长补短而成长起来的。中国文化在向世界广泛传播的同时,也经受了几次外来文化的冲撞,如佛教东来,鸦片战争以后近代西方文明与古老东方文明的全面冲突,等等。
16世纪后期到17世纪上半叶,随着天主教耶稣会传教上来华传教,西方科学技术开始传人中国。意大利人利玛窦带来了世界地图,图上标有世界上所有大小国家的位置和它们的疆域范围,并附有中文注释,传播了地球为球体、世界上有五大洲与地球可划分为南北寒带、南北温带和热带等地理方面的学说。许多名词如赤道、北极、南极、亚洲、欧洲、地中海、大西洋等译名,一直沿用至今。这是西方近代科学中的地理学最早传至中国。
◇课堂探究:根据学过的历史知识,你还能提供哪些历史上中外文化交流的佳话?
◇探究提示:5世纪,大和国统一了日本,积极与中国发展友好关系。7世纪初,日本遣使与隋通好。唐朝时,日本共派来遣唐使近20次,最大规模时一次派遣约650人,最少时也有120人。赴日本的唐朝僧人鉴真和尚几经波折,终抵日本,带去了佛教、建筑、雕刻、绘画、医药及文学方面的知识。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医字、叉学艺术、天文历法、建筑、手工业技术以及政治法律制度和风俗习惯,吸收中国的先进文化,文化交流达到了顶峰,从而极大地推进了日本社会的全面发展。如大化改新,利用儒学作为改革的指导思想,并以中国的政治机构为蓝本建立官僚制度,确立了以儒学为基调的律令政治。
三国时期,诸葛亮把汉族先进的农耕技术经西南边境少数民族,传入缅甸,诸葛亮因而受到缅甸人民的尊敬,缅甸境内还建有供奉诸葛亮的武侯庙。在中国与意大利的文化交流中,传教士起了巨大作用。在众多传教士中,利玛窦是最突出的。利玛窦奉耶稣会之命来华,为了结交中国的学者和官吏,他苦心钻研儒学,易僧服,改作儒生打扮,并自称儒者。利玛窦在华共生活了28年,其中在北京住了年,出版了《四书》的拉丁文译本,这是儒家经典最早译成西方文字的文本。孔予思想作为一种全新的思想于16世纪末传入意大利,曾在意大利思想界和社会上引起强烈的反响。继利玛窦之后,大批意大利传教士接踵来华。
元朝时,马可波罗在中国生活达20年,回国后写出了著名的《马可.波罗游记》,成为有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。
2.做传播中外文化交流的友好使者
20世纪50年代以来,随着科技革命以及全球化浪潮的迅猛发展,特别是现代网警生活的形成,世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播与交流着。争个国家、地区和民族的传统文化不但没有被遗忘,反而与其他民族优秀文化的交融中,在时代的发展中进一步丰富和完善自己,获得了更为旺盛的生命力,取得了符合时尊潮流的新发展,形成了多变的学界文化。因此,我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流。
◇本课小结:
学习第二框文化在交流中传播同样须把握三点:一是文化传播有多种方式和途径,二是文化传播有多种媒体和手段,三是现代大众传媒对文化传播的作用。在把握以上内容同时,还要把握两框之间的内在联系,正是由于文化的多样性,才有了文化传播的需求,才会使社会各具特色的文化相互交流与融合。
1.运用全面的观点看问题,反对角片面的观点看问题。
既要看到不同民族文化的共性和普遍规律,又要认识到各民族文化之间的差异。既要认同本民族的文化,又要尊重其他民族的文化,反对排斥异文化和盲目崇拜异文化的错误倾向。既要看到旧的传媒的文化传播作用,又要高度关注大众传媒的独特作用。
2.用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。
人类历史进入到新世纪,文化的交流速度更快,范围更广,内容更丰富。不同文化间的碰撞与冲突是不可避免的,但总体看来,各种文化间的相互沟通、交流、理解与融合才是世界文化发展的主流,世界各国、各地区、各民族应当在保持自己传统文化精华的基础上,以更加积极、开放的心态,吸收其他民族、国家和地区的优秀文化成果,共同构筑新世纪的地界多元化。
板书设计: 文化传播的内容
生活中的文化传播
文化传播的主要途径
传媒及其发展
文化在交流中传播 大众传媒
大众传媒及其作用
文化传播的作用
文化交流
文化传播的使者
六.课堂检测
(一)单项选择题
1.孔子是中国古代儒家思想的创始人。中国在世界各地建立的孔子学院,作为中国语言和文化的传播平台,向世界展示了历史悠久的中华文化。这表明( )
a.中华文化走向世界 b.中华文化以开放的心态接受外来文化
c.儒家思想是中华文化的核心 d.儒家思想是特定历史时代的产物
2.近年来,我国在世界许多国家成功举办了,“中国文化周”“中国文化月”“中国文化年”等活动。受到普遍欢迎。这说明( )
①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播
③文化既是民族的,又是世界的 ④文化交流就是为了文化创新
a.①② b.③④ c.①④ d.②③
3.年10月,第31届世界戏剧节在南京举行,来自五大洲16个国家和地区的近40个剧目登台亮相,赢得了广泛好评。这表明( )
a.其他民族的文化成果都可以为我所用
b.尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化
c.不同民族的文化可以相互融合、走向同一
d.不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴
4.德国地理学家冯?李希霍芬将中亚与中国进行丝绸贸易的商道称为“丝绸之路”。然而,商人们运输的不仅仅是商品,在进行商品交换的过程中,古希腊的哲学、科学,中国的印刷术,阿拉伯人的数学等文化也相互交流。这充分印证了在很长的人类历史中( )
a.文化从产生就处于传承和创新状态 b.商业贸易是文化传播的重要途径
c.古代的商人们都具有很高的文化素养
d.不同文化既冲突又共处,是世界文化发展的主流
5.电影《刮痧》讲述了这样一个故事:一位中国许姓老人到美国探亲,他发现孙子发高烧,因不识药瓶上的英文,无法给孙子吃药,只能采用中国传统的治疗方法——刮痧。当其孙子不慎摔伤被送往医院救治时,美国医生发现孩子背部有刮痕,认为是受家庭暴力虐待所致。许家因此被告了法庭,于是引发了一场“虐待儿童”的官司。最后,这种治疗方法得到法庭的理解,消除了误会。根据这则故事,下列说法不正确的是( )
a.中西医乃至中西文化存在差异
b.不同的国家,存在不同的思维方式
c.文化交流就是要消除各民族文化之间的差异
d.既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化
6.“传道、授业、解惑”体现了( )
a.思想运动成为社会变革的先导 b.科学技术进步推动了文化的进步
c.教育活动对文化传播具有重要作用
d.远程教育活动对文化传播具有不可替代的作用
7.秦国攻灭楚国后,为了加强对南方地区的控制,派50万官兵驻扎岭南地区。这使得相当一部分中原人留在了粤东北地区,对当地文化产生了深远的影响。秦统一中国后,为了戍边和开发新区,组织了一系列大规模的人口迁徙。其中最著名的北戍五原、云中,南戍五岭,人数近百万,对长城沿线和华南的开发起了重要作用。上述材料体现的文化传播途径是( )
a.教育是文化传播的重要途径 b.人口迁徙是文化传播的重要途径
c.战争是文化传播的根本途径 d.古代商贸活动是文化传播的重要途径
8.第ll届奥运会首次通过电视实况转播,共有16.2万观众观看了转播;第14届奥运会,英国广播公司以3000美元获得电视转播权,伦敦周围80千米内约有50万人观看了转播;第18届奥运会首次通过卫星向全球进行实况直播,人们可以在第一时间了解比赛进程,如同身临其境;第26届奥运会电视实况转播覆盖了214个国家和地区,累计观众达196亿人次。以上事实说明( )
①大众传媒已日益成为文化传播的重要手段 ②大众传播已取代旧的传媒
③大众传媒显示了文化传递、沟通、共享的特大功能
④大众传媒克服了旧的传媒的局限性
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
9.下列活动有利于推动中华优秀文化传播的是( )
①汉代张骞出使西域②唐朝玄奘西行 ③明代郑和下两洋 ④丝绸之路开通⑤访问南美⑥中国在法国举办“中国文化年,,
a.①②③④⑤ b②③④⑤⑥ c.①②④⑤⑥ d.①②③④⑤⑥
10.大学生志愿者活动开展以来,给老、少、边地区送去了知识和技术,为这些地区脱贫致富做出了贡献。大学生支援着送文化下乡作为一种文化活动主要是文化 的过程( )
a.生产 b.传播 c.积累 d.交流
(二)问答题
11.由报刊到广播、电视、电脑甚至发展到在手机上读新闻、看电视、电影,大众传媒已经进入到一个新的发展阶段,全球范围内的联系和交往日益紧密、方便、快捷。
(1)现代信息技术的广泛运用给大众传媒手段带来了哪些变化?
(2)面对全球化趋势,在文化交流上我们应该怎样做?
五.课后作业
(一)单项选择题
1.近年来,随着先进的通信工具和现代信息技术的普及,人们之间的信息传递、情感交流越来越依赖于报刊、广播、电视、网络等大众传媒。这说明大众传媒已经成为_______的重要手段。( )
a.文化产业发展 b.传统文化建设 c.大众文化创新 d.现代文化传播
2.培根认为,知识的力量不仅取决于其本身价值的大小,更取决于它是否被传播,以及传播的深度和广度。培根这句话表明( )
①知识文化是推动社会进步的力量②任何知识文化都会推动社会进步③文化作用的发挥离不开文化的传播④知识文化具有继承性
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
3.在日益发展的文化交流中,我们要( )
①将国外一切文化传统都吸收过来②热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播③主动推动中华文化走向世界 ④努力成为文化交流的友好使者
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
4.美国前总统里根曾直言不讳地说:“政府要大力推动美国电影走向世界,因为好莱坞的电影走到哪里就能把美国的价值观念和商业利益带到哪里”。这表明( )
a.文化产品贸易就是为了进行文化传播b.文化产品贸易具有文化传播的功能
c.只有文化产品贸易才能进行文化的传播,其他贸易形式则不能
d.我们必须据美国电影于国门之外
5.以展示中、日、韩文化交流为主体的第九届“亚洲艺术节”在江苏南京举行,本届艺术节以“展示灿烂文化、拓宽人文交流、增进人民友谊、满足大众需要”为宗旨。亚洲艺术节的举办( )
①有利于亚洲各国对外文化开放与交流②有利于缩小亚洲各国之间“理解逆差”③是增进亚洲各国人民相互了解,促进友谊的重要桥梁
④符合亚洲各国人民的共同利益
a.① b.①② c.①②③ d.①②③④
(二)问答题
6.自从1992年麦当劳在北京腹地王府井开了第一家分店之后,麦当劳已经成为美国文化的象征之一被中国的广大年轻人接受;以此同时,世界各国开设的“孔子学院”将博大精深的中华文化远播到世界的许多角落。
辨题:开展文化交流活动就是为了传播本国的民族文化。
第三课第二框文化在交流中传播
参考答案
课堂检测
(一)单项选择题1---5addbc 6----10cbcdb
(二)问答题
11.(1)随着现代信息技术的广泛运用,大众传媒能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出其文化传递、沟通、共享的强大功能,已成为文化传播的主要手段。
(2)人们既要更加热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播,又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中华文化交流的友好使者,是时代赋予我们的使命。
课后作业
(一)单项选择题1---5dcbbd
(二)问答题
6.答案:①文化交流,是指人们通过一定的方式互相传递知识、信息、观念、情感和信仰等活动。文化的交流从来就是双向的。②在当今世界,文化交流与传播随着信息技术的发展越来越频繁密集,不同民族文化相互交融、相互促进。③开展文化交流,既是为了学习借鉴世界各国优秀文化,促进本国民族文化发展和繁荣,也是为了主动推动本国文化走向世界。传播民族文化,增进不同国家和地区人民之间的理解和信任,在国际上树立良好的民族形象,提高在国际竞争中的综合实力。因而,上述观点对文化交流的理解是片面的。
设计关于文化的教案篇7
一、教学内容
人教版高中思想政治必修ⅲ文化生活第二单元第五课第二框题《文化创新的途径》,学时为1课时。
二、教育教学三维目标
感悟到文化创新来源于社会实践;能通过事例说明文化创新的基本途径之一:继承传统,推陈出新;能认同面向世界、博采众长是文化创新另一基本途径之二,并能认识到在文化创新的过程中应树立正确的方向。
三、教学重点及难点
重点:文化创新的基本途径。
难点:如何在文化创新中坚持正确的方向,克服错误倾向。
四、教学过程
1、导入新课
由上一框题文化创新的重要性,引出如何进行文化创新才是根本落脚点。
2、讲授新课
(一)文化创新的途径
让学生尝试,假想自己作为一个个缔造生活的劳动者,该如何面对生活给自己带来的一次次新的挑战,感悟文化创新的根本途径──社会实践的真谛。并通过活动及事例让学生认识到要想进行创新,继承传统、推陈出新和面向世界、博采众长是文化创新的基本途径。
1.社会实践是文化创新的根本途径。
2.继承传统、推陈出新是文化创新的基本途径之一。
3.面向世界、博采众长是文化创新的基本途径之二。
在此基础上,通过学生自主探究,得出在文化创新的过程中,要把握当代文化与传统文化,本民族文化与外来文化的关系,克服“民族虚无主义”和“历史虚无丰义”的错误倾向。
4.文化创新要坚持正确方向,克服错误倾向。
小结:
通过本课的学习,同学们能够切身体会到社会实践是文化创新的根本途径,了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径,了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中,我们应该投身社会实践,善于学习他人之长处,积极进行文化创新。
走进生活:
设计关于文化的教案篇8
第二单元 文化传承与创新
单元知识结构
第三课文化的多样性与文化传播
一、知识结构
二、考点阐释
考点8:世界文化多样性的表现
1.文化多样性的含义和表现
(1)文化多样性是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。文化多样性是世界文化多样性的具体体现。
世界上每个国家,每个民族都有自己的独特的文化,民族文化是民族身份的重要标志。
2.文化的多样性,可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面。
【温馨提示】文化多元化与文化多样性
文化的多样性主要是从文化的表现形式来说的。所谓文化的多样性,主要是指人类文化的表现形式丰富多样。文化内容的差异、地域文化的特色,都是文化多样性的表现。
多元文化主要是从文化的来源和性质来说的。由于产生的社会基础不同,不同地域文化之间其赖以存在和发展的根本原则也不同。因此,各种文化性质上的差异,就是在“多元”的意义上理解的差异。
多元文化是文化多样性的一种表现,但不是文化多样性的发展方向。
【典题例题】中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹,而西方人的圣诞少不了唱圣诞歌、送圣诞卡、迎圣诞老人。对此理解正确的是( )
①民族文化的多样性 ②文化具有深远而持久的影响
③民族文化表现了不同的民族情结 ④各民族文化是根本不相容的
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
解析:各民族文化之间存在着差异,但同时又存在着共性和普遍规律,它们都是世界文化中不可缺少的色彩,故④说法错误。①②③都正确。
答案:a
3.从民族节日和文化遗产中,人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
(1)民族节日:民族文化的集中展示。
①民族节日,蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素,是一个民族历史文化的长期积淀。
②庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。
③透过各民族的传统节日及习俗,可以领略不同民族文化的韵味。
(2)文化遗产:一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
①含义:文化遗产即指在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学方面有着世界意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。
②世界遗产分为三类:世界自然遗产、世界文化遗产、世界文化和自然双重遗产。
③地位和意义:文化遗产,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产,不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富。
辨析:文化遗产就是世界文化遗产
文化遗产 世界文化遗产 世界遗产
区别 是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,并非所有的文化遗产都成为世界文化遗产 有着世界意义的文化遗产,一个国家和民族的文化遗产只有通过一定的程序确认之后,才能成为世界文化遗产 世界遗产的范围最广,它包括世界文化遗产、世界自然遗产和同时含有文化与自然两方面因素的双重遗产三个方面
联系 都是人类的宝贵财富,除世界遗产中的自然遗产之外,都有着厚重的文化价值,对展示世界文化的多样性和研究人类文明的演进具有重要意义。
【温馨提示】对那些面临失传的古老民族文化,是进行抢救和保护,还是顺其自然地让它们被历史淘汰?
(1)古民族文化是一个国家和民族历史文化的积淀,是本民族人民智慧的结晶,同时它们也是人类共同的文化财富,对其抢救和保护不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性也具有重要作用。
(2)对那些面临失传的古老民族文化进行抢救和保护是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史和现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是这个民族生存与发展的精神根基,有助于培养民族自豪感,增强民族的影响力、凝聚力。
(3)同时,对那些面临失传的古老民族文化进行抢救和保护也是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就,不仅属于这个民族,而且属于整个世界。各国古民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化,共同推动了人类社会的进步和发展。尊重和保护不同的民族文化,是人类生存和发展的基础。
(4)因此,对面临失传的古民族文化我们不仅要依靠一国、一个民族的力量进行抢救和保护,而且应联合世界其他国家来共同保护。
4.文化多样性的意义
文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。
考点9:世界文化与民族文化的关系(文化的共性与个性)
【温馨提示】相当于世界文化的总体,我们所说的文化多样性,主要是指民族文化的多样性。
l.世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。
不同民族和国家文化的内容和形式各具特色,文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。
2.由于世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,在实践中产生和发展的不同民族
文化也有共性和普遍规律。但是,各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,又决定了各民族文化之间存在着差异。
【温馨提示】民族文化的差异性是由多种因素决定的,不能理解为某一方面因素决定的。
3.文化是民族的,各民族文化都有自己的文化个性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化既是民族的,又是世界的。
4.文化是世界性与民族性的统一,是共性和个性的统一。
辨析:文化是一个民族发展的见证,一个民族的文化只能属于这个民族。
(1)这种观点是不科学的。
(2)文化是在社会实践中产生和发展起来的,民族文化是一个民族在一定地域内由其社会实践产生并发展的。不同的社会实践,使每个民族的文化具有鲜明的个性和特征,它是民族实践过程的反映,也是这个民族发展的见证。
(3)一个民族的文化不仅属于这个民族,同时也是世界的。由于世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。人们不能只看到民族文化的个性和特征,还应认识到民族文化的共性和世界性。
考点10:尊重文化多样性的意义
1.对待文化多样性的正确态度:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性。
2.尊重文化多样性的原因
(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是这个民族生存与发展的精神根基。
(2)尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。尊重和保存不同的民族文化,是人类生存和发展的基础。
3.尊重文化多样性的原则
尊重不同民族的文化,必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣。
4.尊重文化多样性的意义
只有在民族平等的基础上,世界各国人民才能相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机与活力。
【知识拓展】保护文化多样性的原因
a.是尊重历史发展的事实。
多元化的发展是历史事实,只有贯彻文化多样性原则,才能不断繁荣世界文化,才是对历史的尊重。
b.是推动世界文明进步的需要。
只有在保持世界文化多样性的条件下,才能使文化生态平衡得到维持,使人类宝贵的文化资源得以共享。
c.有益于极大发挥人类的创新能力。
文化多样性是文化创造力的源泉,没有多样性,就没有创造性。
d.是维护民族独立和主权的必要条件。
当今世界,文化与经济、政治相互交融,一些国家试图借经济全球化趋势搞文化霸权主义,对其他国家和民族搞文化渗透,所以,保护和发展民族文化是维护民族独立和主权的必要条件。
辨析:在文化全球化的趋势下,尊重文化多样性有利于世界文化繁荣,但不利于本民族文化发展,二者是矛盾的。
(1)上述观点不科学,没有看到世界文化的多样性和发展民族文化的统一性。
(2)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩以及鲜明的民族特色丰富了世界文化,共同推动了人类社会的进步和发展。只有保持世界文化多样性,世界才更加丰富多彩。所以说尊重文化多样性有利于世界文化的繁荣。
(3)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化多样性,首先就是要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化。所以不能说尊重文化多样性不利于本民族文化的发展。
(4)尊重文化多样性既有利于世界文化,也有利于本民族文化。所以,我们应该在尊重文化多样性基础上加大中外文化的交流和传播。特别是随着现代信息技术的广泛运用,在全球范围内的联系和交往日益紧密、便捷的情况下,我们既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,又要更加主动地推动中华文化走向世界。
考点11:推动文化交流的意义
1.文化传播的多种途径
文化交流的过程,就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交流活动,都可视为文化传播。
文化传播的方式和途径:
(1)商贸活动是文化传播的重要途径。商人进行贸易活动时,不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以 交流,而且通过人与人之间的交往过程交流文化。
【温馨提示】商业活动是个经济问题,为什么会具有文化传播功能?
①商业活动作为人类社会的一种社会交往活动,具有多种功能。通过事业往来,可以使不同产地的商品在世界范围内流通,促进文化发展,提高人类生活水平。
②商人进行贸易活动时,不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流,而且通过人与人之间的交流过程交流文化。从世界文化交流史来看,印度文化传播到东南亚,在很大程度上靠印度商人;我国的丝绸之路更是将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。
③现在,商贸活动在文化传播方面增添了新的内容,具有外交、对外宣传、传播自己的意识形态和价值观念的功能。
(2)人口迁徙是文化交流的重要途径之一。每一次大规模的人口迁徙,都意味着大规模的文化传播,都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。
(3)教育是文化传播的又一重要途径。各国之间互派留学生和访问学者,则是一种更为直接的文化传播方式。
总之,小到亲朋聚会、外出旅游,大到各种经济、政治、文化活动,都可以成为文化传播的途径。
2.大众传媒
文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传播媒体、传播技术是文化传播的物质保证和实现方式。
(1)传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。
(2)传媒真正开始面向大众传递信息,是以印刷媒体的推广为标志的。
(3)大众传媒:现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式,这类传媒被称为大众传媒。
依托现代信息技术,大众传媒能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能,已成为文化传播的主要手段。
(4)现代文化传播手段的特点
①报纸、杂志、书籍等,内容准确,可以收藏。
②电视提供了动态画面和缤纷的色彩,使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。电视已经成为一种利用最广泛、影响最大、覆盖面最广的传播工具。
③互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。
④收集短信用精炼的语言传达丰富多彩的内容,不仅具有娱乐性,还有情感性、艺术性和哲理性,让人回味无穷。
⑤电子读物实现了文字、图像、声音的完美结合,使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件,等等。
【温馨提示】大众传媒的发展,并不意味着传统的传媒方式将被淘汰传媒的发展并不是依次取代的关系,即新的传媒出现,并不意味着旧传媒的消失,不同传媒共同存在,在文化传播中各自发挥作用。现代文化传播手段被称为大众传媒,是多种传媒的总称。
3.文化交流与传播的作用:
历史上中华文化向外辐射和传播,为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献。而外域文化不断传入中国,促进了中华文化的发展和进步。
4.树立的态度:
在今天,全球范围的联系和交往日益紧密,既要热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播,吸收各国优秀文明成果,又要更加主动地推动中华文化走向世界,做传播中华文化的使者,增强中华文化国际影响力。
辨析:文化传播的途径和文化传播的手段是一致的。
解析:二者不是一回事。
第一,文化传播的途径包括商业活动、人口迁徙和教育等,小到亲朋聚会、外出旅游,大到各种经济、政治、文化活动,都可以成为文化传播的途径。
第二,文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。如今,大众传媒称为文化传播的主要手段。
辨析:文化的交流会冲击民族文化。
文化应该是多元的,任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融合中发展并壮大的。中国文化也是在几千年的发展过程中,融会各民族文化,同时与外来文化不断碰撞、不断交融、相互借鉴、取长补短而成长起来的。中国文化在向世界规范传播的同时,也经历了几次外来文化的冲击,如佛教东来,鸦片战争以后近代西方文明与古老文明的全面冲突等。
【典题例题】近年来,我国在世界许多国家成功举办了,“中国文化周”“中国文化月”“中国文化年”等活动。受到普遍欢迎。这说明( )
①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进 中华文化的传播
③文化既是民族的,又是世界的 ④文化交流就是为了文化创新
a.①② b.③④ c.①④ d.②③
解析:中国文化走向世界体现了中华文化已得到了世界 的认可,同时又通过这些交流活动传播了中华文化,②③正确;①④错误。
答案:d
【典题例题】在中国历史上,鉴真的东渡、玄奘的两游、郑和下西洋,都对中华文化的传播与交流起了重大的推动作用。下列关于文化传播的说法中正确的是( )
①文化传播是指人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动
②文化既是世界的又是民族的 ③现代信息技术日益成为文化传播的唯一手段
④从古至今,每一次文化之旅都为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献
a.①② b.②③ c.③④ d.①④
解析:本题综合考查关于文化传播的知识。①④是对文化传播的正确认识,故应选d项。②虽然正确,但不是有关文化传播的内容,故不选。③错误,现代信息技术不是当今文化传播的唯一手段,而依托现代信息技术的大众传媒已成为当今文化传播的主要手段。
答案:d
设计关于文化的教案篇9
高二政治文化塑造人生
课题名称
文化塑造人生
课型
新授课
课时安排
1课时
内容分析文化对个人的影响,特别表现在优秀文化可以丰富人的精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展,既塑造人生。
学情分析学生在成长过程中,学习了很多的文化知识,看过很多的文学影视等作品,也参加过很多的有意义的活动。从中让同学们有认识的进一步升华———优秀文化塑造人生。
教学目标
知识赏析优秀文化产品,感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义,确信其促进人的全面发展的重要作用。
过程1、培养学生对各种文化现象进行文化分析的能力2、理论联系实际分析能力
情感态度与价值观通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受,感受人们对真善美的追求,体验优秀文化丰富人的精神世界和健全人格的过程。
教学
重难点重点:优秀文化丰富精神世界,增强精神力量难点:社会发展与人的发展之间的辩证关系策略与方法情景教学法、启发式教学、探究法
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图新课导入播放配乐诗:《乡愁》,以感受两岸同根同源的文化的力量。欣赏并思考:创设文化氛围,感受文化的魅力。教师过渡中国台湾人民盼回归正是体现了我们拥有共同的根——共同的文化,之所以会引起我们情感上的共鸣,也恰恰是体现了文化对于我们的影响尤其是优秀文化对我们的影响,那究竟文化对于一个人来说会产生哪些影响呢,今天就让我们一同走进新课来探讨这个问题。
从整体上把握教材请同学们看书17—21页,概括文化在哪些方面塑造人生。看教材,概括
培养学生快速阅读能力及概括能力
优秀文化
丰富人的
精神世界提出问题:请同学们就你最感兴趣的某一名人词句来谈一谈你的感受。进一步提问:在你成长过程中,哪些文化作品(影视作品,音乐绘画等)给你的影响较大?哪些文化活动给你留下深刻的体验?
再设问:当代我国人民精神世界的主流是什么阅读材料,并分析说明结合事例谈优秀文化对我们的影响阅读教材并加以说明设置情景,抛砖引玉,培养学生结合所学分析能力并感悟文化。赏析作品,感悟文化对丰富人生,健全人格 。理论联系实际说明问题
增强人的精神力量播放:《义勇军进行曲》《阳光总在风雨后》并设问:略
举例说明中国先进文化对不同时代人的积极影响吗?学生谈感受举例说明进行爱国主义教育以及感受文化的力量促进人的全面发展阅读教材并思考:全面发展表现在哪些方面要求学生:通过事例说明社会发展与个人发展的关系学生回答学生举例说明阅读能力的培养理解及表达能力的培养教师总结
本课德育升华
优秀文化能够丰富人的精神世界,培养健全人格,能够增强人的精神力量,激励人们奋然前行,能够促进人的全面发展,使人的各方面素质得到全面提高。
人的完美需要在文化中实现
板书设计:
丰富精神世界文化塑造人生 增强精神力量 促进人的全面发展
设计关于文化的教案篇10
一、意图:
从文化活动一种形式—文学赏析入手,让学生在这样一种文化活动中去亲身体验文化对塑造人生所起的作用。
二、精心准备案例:(文学赏析材料)
材料一:假如生活欺骗了你(普希金)
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,不要心急!
忧郁的日子里须要镇静:
相信吧!快乐的日子将会来临。
心永远向往着未来;
现在却常是忧郁:
一切都是瞬息,一切都会将过去;
而那过去了的,就会成为亲切的怀念。
——一八二五年
材料二:再别康桥(徐志摩)
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草。 那树荫下的一潭,
不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,
向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
十一月六日
材料三:乡愁(余光中)
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
材料四:断章(卞之琳)
你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
材料五:强者的(詹姆斯)
有时需要积极进取,
有时需要稍敛锋芒;
有时需要与众交溶,
有时需要默默独居;
有时需要相争,
有时需要互爱;
有时需要工作,
有时需要游戏;
有时需要哭泣,
有时需要朗笑;
有时需要发言,
有时需要沉默;
有时需要善握良机,
有时需要屏息等待;
每个人都是天生的胜利者!
二、呈现相关的案例
用多媒体制作成课件通过投影仪展示出来。
三、组织学生进行文学赏析活动。
在每段作品朗读前先给学生几分钟准备时间,蕴酿感情,材料一和材料五可由全班朗读,其他三段作品请一些具备朗读才能的同学朗读,并且辅之以配乐。在朗读的过程中让学生去感悟作者在创作这些作品时的心情,并且在朗读过后请同学起来谈谈读后的感受,能否与作者、与其他同学产生共鸣。
如同学们在读了《假如生活欺骗了你》这首诗后被诗人一种精神所感动着:诗人在被迫与世隔绝的处境下,却没有丧失希望与斗志,他热爱生活,执着地追求理解,相信光明必来,正义必胜。在朗读了《再别康桥》之后为作者所描绘的一幅幅流动的画面、一处处美妙的意境而陶醉,为诗人对康桥的爱恋、对往昔生活的憧憬、对眼前的无可奈何的离愁而心动。
四、设置问题情境展开讨论。问题探究:
1、文化对塑造人生起什么作用?
2、培养健全人格的重要途径是什么?3、我国人民精神世界的主流是什么?
4、怎样理解社会发展和人的发展的过程是统一的?
5、人的全面发展表现在哪里?
五、教师点拨构建知识体系。
上述几个问题相对比较简单,教师可以就学生的回答作适当的点拨和补充,最后帮助学生构建本框知识结构:
设计关于文化的教案篇11
一、指导思想
为进一步推进社会主义核心价值观教育,传承中华民族优秀传统文化,弘扬中华传统美德,教育引导学生形成良好的思想品德和行为习惯,促进中华优秀传统文化教育在学校深入开展,引导学生增强民族文化自信和价值观自信。
二、活动主题
传承传统文化精粹,培育诚信厚德少年,创建和谐文明校园。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教育研发相结合;与日常行为习惯教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、活动内容
(一)加强传统美德教育。
1.开展“亮家风守家训”活动。家风家训是中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着中华传统美德的精髓,是培育和践行社会主义核心价值观的鲜活载体。通过开展征集家训好格言、讲述家风好故事、拍摄家庭好风气等活动,让每个学生在“寻家训、讲家训、守家训”的过程中感觉到中华传统美德就在自己身边,增强对中华优秀传统文化的认知认同和行动自觉。同时,通过学生把中华传统美德教育的内容带到每个家庭和家族,带动家长和家庭培养起良好家风,进而改进家庭教育环境,实现“用家训育家风,用家风促校风”,推动家训校训两相长,家风校风两提升。
2、通过开展“倡美德做表率”活动,以弘扬爱国主义精神为核心,以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点,引导儿童崇德向善,学习身边的榜样,从自身做起,从生活点滴入手,培养良好的行为习惯和道德品质,帮助儿童树立正确的世界观、人生观、价值观。
3、通过深入开展文明礼仪主题教育月等活动推进文明礼仪教育。包括升旗、就餐、课堂、尊师、同学间交往、穿戴、待人接物等礼仪习惯养成,引导学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。综合运用课程教学、主题活动、道德实践,把文明礼仪教育贯穿于学习生活全过程,让学生感受礼仪之美,养成“讲文明、懂礼貌、有道德”的良好品格和行为习惯。
(二)重视传统节日教育
把中华优秀传统文化教育内容融入到“开学第一课”、“中华民族的传统节日或纪念日”等形式多样的活动中,广泛开展以中华优秀传统文化为内容的形式多样的主题教育、展演活动、团队活动,引导学生认知传统、尊重传统、继承传统、发扬传统,教育学生爱学习,爱劳动,爱祖国,寓教育于丰富多彩的活动之中。
1、开展“孝父母知感恩”活动。利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节、教师节等节日,开展“感恩父母,践行孝心”、“感恩师长、感恩长辈”等主题道德实践活动,让学生理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩。
2、开展“赏民俗忆传统”活动。利用元旦、春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日,开展传统文化经典知识、故事的普及教育。积极挖掘这些节日中的德育元素,培育学生民族感情,激发民族自豪感。
3、开展“爱祖国祭英烈”活动。以五一劳动节、七一建党节、八一建军节、九月三十国家公祭日、十一国庆节为契机,引导广大师生缅怀先烈,了解党和祖国的发展史,不断增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
(三)抓好经典诵读教育。
1、构建国学经典诵读体系。各班每学期要制定诵读计划,本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的原则,针对学生的年龄特点和认知水平,开展符合学情实际的国学教学内容,组织师生读《三字经》、《论语》、《弟子规》等国学经典,全体师生共同参与,构建诵读体系。
2、搭建国学经典诵读平台。丰富诵读形式,开展“诵经典、写经典、唱经典、演经典、展经典”等活动,即:每日开展“诵经典”活动,保证诵读内容的落实;每星期开展一次“写经典”活动,将传统文化教育与学生写字教学相结合;借助校园艺术节、文艺汇演等载体,围绕孝父母、守诚信、善待人、好学习等话题,以诗文朗诵、快板、课本剧、美文说唱等新颖活泼的形式,把《弟子规》、《论语》、《礼记》、《孝经》等经典美文表现出来。
(四)开展地方文化教育。
1、充分发挥地方资源优势,推进地方优秀传统文化“进课堂、进校园、进师生头脑”;将地方传统名人名事、文化遗迹、艺术、传播媒介等资源有效整合,构建具有鲜明时代特征和浓郁地方特色的传统文化体系。
2、培育地方传统文化资源德育教育基地。利用富有地方人文特色的重大纪念活动、重要历史文化遗迹、博物陈列馆、青少年爱国教育基地等载体,通过形式多样的社会实践活动,进一步加强学生的思想道德教育工作。
3、做好地方国粹教育。以学校原有项目的基础上开展相关活动,如:民间艺术、泥塑、剪纸、戏曲、棋类、书法、刺绣、武术等传统文化精髓教育,将中华文化精华发扬光大。
五、组织保障
1、结合语文课开设书法课、利用早读、课前进行诗文、弟子规诵读;结合美术课开设美术欣赏绘画课。舞蹈、习作可以结合兴趣小组。
2、传统文化融入各学科,利用语文、思品、综合实践课进行传统文化教育。
3、利用国旗下的讲话、校园广播、板报进行宣传,利用好团队活动课,让学生从中发现乐趣,得到赞许,获得鼓励,提高教育效果。
4、利用教师业务学习时间,学习传统文化知识,提高教师知识能力。
设计关于文化的教案篇12
《文化生活》第三课第一框世界文化的多样性学案
班级_________ 姓名_________
【学习目标】
1、了解世界文化多样性的表现
2、理解世界文化与民族文化的关系
3、理解尊重文化多样性
【课前预习】
1、尝试完成学案中的填空及相关思考题
2、把你的疑问写下来
【学习过程】
情境导入:阅读书本p28,思考,不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字、承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。
1、 世界文化多样性
(1)文化多样性的表现有哪些?
______________________________________________________________________________
情境一:阅读书本p29,从以上两个节日中,你能感受到民族文化的哪些不同?
你还知道其他民族的节日吗?
(2)民族节日:
民族节日蕴涵着民族生活中的 、 和 等文化因素,是一个民族 。庆祝民族节日,是 ,也是 。
情境二:阅读书本p30,思考这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化特色?
你还能说出哪些著名的世界文化遗产?
(3)文化遗产:
文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的 。文化遗产不仅对于研究 ______________________具有重要意义,而且对于展现____________________具有独特作用,它们是人类共同的____________。
情境三:阅读书本p31,思考,表现在民歌中的文化多样性,仅仅是内容、曲调方面的差异吗?你能否以服饰、饮食等为例,说明民族文化的多样性?
2、世界文化与民族文化的关系
①文化是世界的, 都是世界文化中不可缺少的色彩,世界文化是由 、_______共同构成的。不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。
②文化是民族的,各民族都有自己的 ,没有不同民族、不同国家各具特色的文化,就不会有世界文化的丰富多彩。
③文化是民族的,又是世界的。不同民族的文化是共性与个性的统一
情境四:阅读书本p32,思考,比较上述奥运会会徽的异同,你能解释它们的文化印记吗?
用文化的眼光,奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界?
从奥运会会徽的设计上,你能否感悟到文化多样性的价值
3、尊重文化的多样性
(1)对待文化多样性的正确态度是什么?:
既要_________________,又要__________________,相互借鉴,__________,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。
(2)为什么要尊重文化的多样性?(原因+作用)
①尊重文化多样性的原因:a是__________________________________的内在要求.
b是___________________________________的必然要求.
②文化多样性的作用:____________________________________________________
(3)尊重文化的多样性必须遵循的原则是什么:_________________________________
小结一下:
如何尊重世界文化的多样性?
【课后反思】你的心得,你的困惑
【课堂练习】
1、就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是 ( )
①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多样性
②世界上林林总总的文化,都值得我们弘扬
③文化交流促进各个民族的文化创新
④各国应在文化上相互借鉴,共同繁荣
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
2、在处理与外来文化关系时,我们应当求同存异、兼收井蓄,这样做有利于 ( )
①在和睦的关系中交流 ②增强对自身文化的认同
③增强对外来文化的理解 ④吸收外来文化的所有成分
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
3、-年中国举办的“俄罗斯年”,开展了俄罗斯文化节、教育展、文艺演出等200多项活动,规模前所未有;今年俄罗斯举办的“中国年”,内容丰富多样,大展中华风采。从文化的角度看,中俄互办“国家年”,是两国
①文化传播的基本途径,扩大了各自文化的影响②文化融合的重要标志,标志着两国文化的趋同③文化上互相学习、借鉴,以实现共同繁荣的重大举措④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具体体现
a.①② b.①③ c.②③ d.③④
4、自-年文化部提出“把春节建成宣传中国和传播中华文化的新载体”以来,春节逐渐得到世界各国的认可和重视,春节文化在世界的传播
①可以展现中华文化的魅力 ②是我国综合国力提升的体现③有利于消除世界文化的差异 ④能促进中华文化与世界文化的交流和融合
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
5、我国城市建设中“南方北方一个样,大城小城一个样,城里城外一个样”,这种“千城一面”现象c
a.体现了当代世界建筑文化的发展趋势 b.是批判继承中国传统建筑文化的结果
c.不符合人们对城市建筑文化多样化的需求 d.符合城市建设统一规划的需要
设计关于文化的教案篇13
政治:
一、课标内容要求:列举现代文化传播的主要方式,评估它们各自的特点;理解传媒技术的进步,以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。
二、教学理念:《文化在交流中传播》这节课的课堂教学,采取多种教学方法灵活运用的方式,在教学过程中注重新课程理念的运用,在实际教学中使学生改变以往被动学习的局面,通过创设情境充分调动学生学习与思考的积极性,以学生的探究达到解决教学的重点难点的目的,从而实现师生互动教学相长的良性教学。
三、教学目标:
(一)、知识目标:
1、了解文化多样性的表现,了解文化传播的含义、途径和方式;
2、理解文化是民族的,又是世界的,认识文化多样性的价值;
3、理解尊重文化多样性的必要性以及对待文化多样性的态度和原则;
4、理解传媒技术的进步对文化传播的影响,加强中外文化交流。
(二)、能力目标
1、培养学生体会文化多样性的独特魅力、正确对待多元文化的能力。
2、教育学生明白文化交流、传播的必要性,做文化传播的使者。
(三)、情感态度价值观目标:帮助学生充分认识、关注世界文化的特殊性和独立性,增强中华文化的自豪感;明确在保持自己传统文化精华的基础上,共同建筑新世纪的多元文化。
四、教学方式:本课以讲授法为主,辅以案例教学法以及概念、原理教学法。
五、教学手段:多媒体
六、【新课教学】:
(一)、生活中的文化传播
那么什么是文化传播呢?文化传播是人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动。大家仔细观察这个概念,传播是对应概念里的传递,那么文化呢?
生:知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动。
师:那么,从这里我们可以看出,文化是个抽象的概念,当我们提到文化传播时,其实传播的是体现文化的各种具体的形式。大家还记得在第一单元我们学过文化的表现形式都有哪些呢?请大家翻开课本第8页回顾一下。
生:思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化。
师:没错,理解了这一点,对于文化传播这一概念的理解也就顺理成章了。
板书:1、文化传播的含义。
师:就像声音是通过一定的媒介来传播才能使人听到一样,文化也必须通过一定的方式和途径才能为人所知,要不然就像开在深山里的花,只能孤芳自赏,无法促进交流与比较。中国历史源远流长,中化文化绚丽多样,在这几千年里,各种文化是以什么样的途径相互开展交流与合作的呢?请大家阅读课本第34至35页,作出总结归纳。
板书:2、文化传播的途径
生(思考):课本中提到了三种重要途径,分别是商业活动、人口迁徙以及教育。
(1)商业活动
创设教学情境:陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
师:提起古代的商业贸易,我们很容易联想到著名的丝绸之路,它作为一条商业路线,连结了古代亚洲、欧洲和非洲。同学们通过阅读课本上的材料可以知道,中国通过丝绸之路向国外输送的是什么?
生:四大发明、养蚕丝织技术、丝绸织品、茶叶、瓷器等。
师:那么,国外通过丝绸之路又向中国输入什么呢?
生:中亚的骏马、葡萄、印度的佛教、音乐、熬糖法、医药,西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等。
海上丝绸之路,是指中国与世界其他地区之间海上交通的路线。中国的丝绸除通过横贯大陆的陆上交通线大量输往中亚、西亚和非洲、欧洲国家外,也通过海上交通线源源不断地销往世界各国。因此,在德国地理学家李希霍芬将横贯东西的陆上交通路线命名为丝绸之路后,有的学者又进而加以引申,称东西方的海上交通路线为海上丝绸之路。后来,中国著名的陶瓷,也经由这条海上交通路线销往各国,西方的香药也通过这条路线输入中国,一些学者因此也称这条海上交通路线为陶瓷之路或香瓷之路。
年在福建平潭这一带海域,发现了一艘清代康熙年间的沉船,沉船上满载着远销海外的景德镇青花瓷。年9月考古队员发现了一艘满载浙江龙泉窑青瓷的元代商船。这是继年同样在平潭附近海域发现的“碗礁一号”沉船之后,中国水下考古界的又一重大发现。
总结:陆上丝绸之路,海上丝绸之路不仅促进了东西方的物质往来,也促进了东西方文化的交流。
(2)人口迁徙
创设教学情境:闯关东
闯关东、走西口、下南洋堪称是中国历史上三次规模宏大的人口大迁移,而其中尤以闯关东所历经的时间最长,人数最多。闯关东,大批的山东、河南的原居民,迁徙到了东北三省各地,而这些移民闯关东不仅是内地民众到山海关以外的东北地区谋生,也是一个文化传播的过程。以山东人为多数的闯关东者,他们所传播的主要是泰山文化,为数众多的闯关东民众中,大多是泰山的崇拜者,他们把泰山信仰和泰山香社的习俗带到了东北地区。例如:供奉泰山石敢当的习俗。人们在房基、门口、桥头要竖立刻有泰山石敢当字样的石碑,用来辟邪。
创设教学情境:“民工潮”
“民工潮”是传播先进文化和现代城市文明的重要渠道。终年风尘仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到农村时,不仅带回了打工的收入,更带回了先进的文化和城市文明的生活方式和生活习惯,引导农民更加关注信息社会的动态,更加注重科技文化知识学习、子女教育培养、少生优育等,推动了中国农村社会由封闭型向开放型转变,由农业文明向工业文明、政治文明的跃迁。
(3)教育
前面我们学过,每个人所具有的文化素养,不是天生的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。教育通过教师传道、授业、解惑把文化、把知识传递给下一代。
创设教学情境:日本遣唐使参观大明宫
唐朝时,日本共派遣唐使近20次。遣唐使全面学习了中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯,吸收了中国的先进文化。
各国之间互派留学生和访问学者,则是一种更为直接的文化传播方式。
创设教学情境:60年留学记忆:从万人到百万人的跨越
新中国成立60年来,我国各类出国留学人员总数突破140万。学生留学目的地国家已从上世纪的前苏联、东欧等国家为主,扩展为遍布世界五大洲的100多个国家和地区,留学方式也从公派为主转变为以自费为主。
师小结:总之,小到亲朋聚会,外出旅游,大到各种经济、政治、文化活动,都可以成为文化传播的途径。文化传播,就在我们的生活中。
师(过渡):上面我们就文化传播的一般途径进行了大体介绍,那么,同学们知道古人是通过什么媒介来进行文化交流的吗?
(二)、大众传媒:现代文化传播的手段
生(思考回答):烽火台、鼓楼、信鸽、驿站、口头叙述、各种印刷等。
师:对了,我们通过看电视或者学习历史可以知道,烽火狼烟,晨钟暮鼓,驿寄梅花,鸿雁传书,都是古人常用的交流方式,那么,在我们的现实生活中,人们又是通过什么手段和方法进行文化交流和文化传播的呢?同学们可否举些例子?
生:口述、书籍、广播、报刊、电视、网络等。
师:同学们归纳得很好,也很全面,综观整个传媒的发展,大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。
板书:1、传媒及其发展
这里要注意一点的是,新的传媒的出现,并不意味着旧的传媒的消失,各种传媒都在文化传播中发挥着重要的作用。我们可以看到,烽火台、鼓楼等方式传递信息很不方便,可传播面又比较窄,随着社会的进步和科技的发展,传媒也进入一个新的发展阶段,面对大众的传媒也就应运而生了。那么,什么是大众传媒呢?根据刚才同学们的归纳,我们可以看到,现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式,这类传媒被称为大众传媒。在这里要明确一点,那就是传媒真正开始面向大众传递信息,是以印刷媒体的推广为标志的。这一点同学们应该很好理解,因为印刷媒体的出现,信息一方面可以得到完整的保留与传递,另一方面它能够最大面积地满足大众的文化需求。所以,它是文化传播从局部性转为大众性的桥梁。那么,生活在现代社会,面对各种文化传播方式,你能够归纳出它们各自的优点吗?请同学们阅读课本第36页,然后做出简单的归纳。
板书:2、大众传媒及作用
创设教学情境:新时期的微服私访
无论是年6月20日,在人民网与网友的在线聊天,还是总理在新闻发布会上坦陈自己经常上网了解民意;无论是一些省、市级政府利用网络让网民对本地的发展献计献策,通过网络进行干部评议和政绩评估,还是越来越多的政府官员或实名登录论坛或实名开设博客。如今,对于俨然有些蔚然成风的官员上网,有人开始认为这是一种新时期的微服私访。
请比较新时期的微服私访与古代皇帝的微服私访?
结论:现代信息技术包括了电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术。有了这些现代信息技术,大众传媒才能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能。在现代社会,大众传媒已成为文化传播的主要手段。这是现代大众传媒对文化传播的意义所在。
(三)、文化交流:做传播中国文化的使者
古往今来,为了促进文化的交流与传播,各种仁人志士用自己的行动作出了巨大的贡献。同学们能够举出此类例子吗?
情境一:古代文化传播的事例。
情境二:现代文化传播交流的事例。
设立孔子学院。随着中国综合国力和国际地位的提升,全球兴起了学习汉语的热潮,为了满足国外学习汉语的需求,中国在世界各地建立了孔子学院,向全世界介绍中国的语言和文化。目前,全世界已有83个国家建立了268所孔子学院和71所孔子课堂。
同学们领悟得很好,刚才列举的人都称得上非常出色的文化使者,他们为中华文化与外域文化之间的交流与发展作出了重大的贡献。通过文化交流,世界文化得以发展。这在今时今日仍有重大的意义。因此,我们要争做中外文化交流的友好使者,积极承担时代赋予我们的使命,具体态度就是要做到:既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,又要更加主动地推动中华文化走向世界。