有关文化的教案设计
教案编写需要依据不同的学科和教学内容，选取合适的教学方法和手段，明确教学目标和教学计划，以确保教学质量。有关文化的教案设计要怎么写？接下来给大家带来有关文化的教案设计，方便大家学习。
有关文化的教案设计篇1
一、本课地位
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标
（一）知识目标
（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践。
（2）文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系；民族文化与外来文化的关系。
（二）能力目标
（1）实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
（2）思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
（三）情感、态度和价值观目标
（1）激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
（2）积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
（3）要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化；坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、教学重点、难点
重点：
（1）文化创新的根本途径：立足于实践。
（2）文化创新的两个重要途径：“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”；不同民族文化之间的交流借鉴与融合。
难点：
（1）怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新
（2）如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向
四、教学构思
（一）设计理念
（1）教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
（2）教学过程中引导同学们观察文化现象、体验矛盾冲突、引发辩证思考、合作探究解决、生成构建知识、启发正确观念、反思践行提升，体现新的学习观、知识观。
（3）教学过程中大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
（4）教学过程中以典型的文化现象——《功夫熊猫》的品评贯穿始终，充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
（5）教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
（二）教法学法
（1）教法：情景教学法、实践探索法等
（2）学法：合作学习法、自主探究法等
（三）教学手段：多媒体辅助教学等
五.课时安排
一课时
六、教学过程
（一）导入新课
师：最近有部美国制作的具有浓郁中国文化的影片《功夫熊猫》在全国热播，大家有没有看过？
生：看过或没有看过
师：哪位看过的同学给我们介绍一下这部影片？
生：略
师：好！这节课我们就来看看这部具有创造性的影片给我们进行文化创新带来了什么样的启迪。同学们首先来看看本节课的学习目标。
（二）推进新课
（多媒体显示学习目标）
师：接下来我们来看看《功夫熊猫》的片断。
（视频资料）
师：大家对这部影片很感兴趣，那对《功夫熊猫》的制作秘籍感不感兴趣呢？
（多媒体显示《功夫熊猫》的制作秘籍）
师：《功夫熊猫》的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？
一、文化创新的根本途径——立足于社会实践 （板书）
师：上节课我们学习了文化创新与社会实践的关系，同学们能不能回忆一下
生：略
师：通过上节课的学习和《功夫熊猫》的制作秘籍，我们知道文化创新的根本途径是立足于社会实践。
师：刚才我们看的影片中蕴涵了大量的中国元素，现在我们来比比眼力，《功夫熊猫》中蕴涵了哪些中国元素？
生：略
师：（总结学生的发言）这些中国元素给我们进行文化创新有何启示呢？
生：略
二、文化创新的重要途径 （板书）
1、继承传统 推陈出新 （板书）
师：同学们能不能举例说明“继承传统”是文化创新的途径呢？
生：略
师：《功夫熊猫》融入了大量的传统文化，但这部影片的成功仅仅是因为有大量的传统文化吗？你是如何看待的?
生：略
师：其实大家所说的就是如何寻找到传统文化与现代文化的关系？同学们看课本回答
生：略
师：好！这就是说文化创新要“推陈出新”。那么同学们能不能举一些生活中的例子呢？
生：略
师：《功夫熊猫》播出不久，就在网上有关于“抵制”与“不抵制”《功夫熊猫》的讨论，你是如何看待的呢？
（多媒体显示抵制理由）
生：讨论回答 略
师：其实刚才我们的争论的焦点是“如何对待民族文化与外来文化的关系”，同学们看书回答一下。
生：略
师：（总结学生发言）这就是说我们进行文化创新应该“面向世界博采众长”
2、面向世界 博采众长 （板书）
师：同学们能不能举出生活中的实际例子呢？
生：略
师：好！这就是我们文化创新的三种途径。（总结一下）在文化创新的过程中，我们要把握好传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。但在我们的生活中，存在了一些这样的现象，请同学们根据所学的知识判断一下。
（多媒体显示）
三、坚持正确方向 克服错误倾向 （板书）
克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
（三）课堂总结
中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀，我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产，对中华民族的统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，继承优秀传统文化，并在实践中不断创新，才能推动当代中国先进文化的发展。我们应当为民族文化的继承和发展作些实实在在的工作。
通过本课的学习，我们体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。为我国民族文化的创新贡献自己的一份力量。
七、课后探究
在改革开放的今天，我们怎么做，才能铸造中华文化的新辉煌？
八、板书设计
有关文化的教案设计篇2
【课程标准】赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。
【学习目标】
1、知识目标：识记优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。理解优秀文化为什么能够塑造人的道理。
2、能力目标：学会观察生活，培养学生客观地、联系地、辩证地、理论联系实际地剖析问题的能力。
3、情感态度与价值观：通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受，感受人们对真善美的追求，体验优秀文化丰富人的精神世界和塑造健全人格的过程。
【学习重难点】重点：优秀文化如何丰富人的精神世界，优秀文化如何增强人的精神力量
难点：促进人的全面发展
教学过程及内容：
【导入新课】
教师：进行“文化调查”：对你影响最深的“文化”是什么？你最喜欢的“文化”是什么？并说明原因？
对你影响最深的“文化”是什么？
你最喜欢的“文化”是什么？ 原 因
一本书、一篇文章
一首歌、一句
电视剧、节目等等 陶冶情操 塑造人格
精神愉悦 素养提高
具有感染力、号召力
情感升华 力量倍增
学生：思考对自己影响最深的“文化”或者自己最喜欢的文化，并在小组交流。
教师：学生根据学生的回答，教师点拨对学生影响最深的文化和学生喜欢的文化大部分是积极、健康、先进的优秀文化，其原因各有不同，梳理原因为优秀文化能陶冶情操、塑造人格，精神愉悦、素养提高，具有感染力、号召力情感升华力量倍增。
（追问）思考：从原因我们能得出什么结论（启示）？
学生：文化塑造人生，文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展等等
教师（板书）
课题：文化塑造人生
丰富人的精神世界
增强人的精神力量
促进人的全面发展
教师（启发）：如何理解文化丰富人的精神世界？我们已经从文化调查中分析了文化为什么能丰富人的精神世界，接下来我们进一步探究如何丰富人的精神世界？
学生活动：带着问题小组合作探究，教师指导小组探究。学生在合作探究的基础上展示探究成果，教师点评。
教师活动：根据学生探究展示结果，教师点拨、点评、小结。
教师（小结）：1、积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。（个人角度）
大力发展中国特色的社会主义文化（四个意识、三个主义、三种观念）——当前我国人民精神世界的主流（国家角度）
教师：（过度）我们继续探究文化塑造人生第二方面的内容：增强人的精神力量。问：文化为什么能够增强人的精神力量？（学生回答略）
教师：让我们通过钓鱼岛事件，来感受优秀文化的特有的感染力和号召力。
教师：钓鱼岛是谁的？
学生：中国的
教师：钓鱼岛自古以来就是中国的领土，然而日本政府以购岛的方式使其所谓“国有化”，这一行径是对中国主权和领土完整的严重侵犯。为表达对日本这一行径的愤慨和发扬我们以爱国主义为核心的民族精神，让我们握紧拳头高呼三遍：钓鱼岛是中国的。
（师生高呼）
教师：（防控警报响起）纪念9.18，勿忘国耻，让我们一起唱国歌。
（全体起立唱国歌）
教师：通过高呼钓鱼岛是中国的，和纪念9.18唱国歌，我们能不能感受到爱国主义精神能够增强人的精神力量呢？
学生：感受到了，一定要爱国，一定继承发扬我们优秀的文化。
教师：相信我们的党和政府，有决心，有能力维护我国主权和领土完整，为什么要相信我们的党？
学生：中国共产党代表先进的文化给予了人民的无穷的精神力量。（学生结合历史说明中国共产党代表先进文化的重要性）。
（过度）接着我们继续探究文化塑造人生第三方面的内容：促进人的全面发展。问：社会发展与人的全面发展的关系？
（学生回答，教师点评）相互结合，相互促进。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造的越多，人民的生活越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能促进人的全面发展。
教师：你认为人的全面发展的标准是什么？你如何促进自己全面发展呢？
学生：（合作探究）：学生带着这两个问题，进行小组合作探究。
教师：（点拨点评小结）人的全面发展的内涵（标准）人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高。如何促进自己全面发展（学生回答点评即可，参加积极健康文化活动和接受积极健康的文化产品等）。
教师：本课总结（略）
（板书）
课题：文化塑造人生
1、丰富人的精神世界
2、增强人的精神力量
3、促进人的全面发展
作业：
1、写一份：坚决捍卫主权，提倡理性爱国。
2、完成达标测试
有关文化的教案设计篇3
一、【教学目标】：
1、知识目标
识记:(1)文化传播的途径，大众传媒的作用
理解:(1)中外文化交流的意义
2、能力目标:
(1)教育学生明白文化交流、传播的必要性，做文化传播的使者。
3、情感、态度、价值观目标:
要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌。
二、【重点、难点】：
1.文化交流、传播的必要性
三、【方法点津】：
(1)教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。
四、【教学建议】教学中通过展示文化素材和实例，让学生感悟交流、传播的必要性
五、【教学过程】
通过上一节的学习，我们知道了世界文化的多样性，应该尊重各民族的文化特点，互相交流、共同发展。这一节我们进一步探究文化是如何交流、传播的问题。
（一）、生活中的文化传播
◇课堂探究：(1)旅游归来，介绍异国他乡的风俗人情、奇闻趣事；阖家团聚，高谈阔论各自的所见所闻；独居一室，打开收音机收听节目……这些现象具有哪些共同特点?生活中还有哪些现象属于文化传播?
(2)你能归纳出文化传播主要有哪几种方式吗?
◇探究提示：(1)这些现象都属于文化传播，通过这些活动传递知识、信息、观念、情感和信仰等。生活中朋友聚会、参加娱乐活动、在家上网看电视等，都属于文化传播。
(2)文化传播主要方式有：商业活动、人口迁徙、教育、文化娱乐活动等。
1.文化传播的含义
文化交流的过程，就是文化传播的过程。那么何为文化传播?人们通过一定的方式传
递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。
2.文化传播的途径
(1)商业活动
商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。地处印度西北的东西商道一著名的丝绸之路必经之地，成为后代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交融的枢纽。中、印两国的文化交流历史悠久，成书于公元前3世纪的印度《政事论》一书中，论述了支那(指中国的秦朝)及丝织品。随着各自国家经济和文化的发展，在以后的数个世纪里，两国的联系比较频繁，除丝绸之路外，两国贸易往来的主要通道有：滇缅道、西藏道、安南道和海南道(水路)。商路的开通，贸易的往来，促进了两国文化的交流和传播。印度的天文学、数学、音乐、舞蹈、建筑艺术、制糖等，对中国的影响是十分明显的。中国的石窟艺术、佛塔的建造和佛教美术等，就是直接受到印度佛教文化熏陶的杰作。同时中国对印度文化的影响也是多方面的，如哲学、科学技术等方面。总之，中印古代文化的交流与传播，与两国问频繁的贸易往来分不开。
丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。
◇课堂探究：当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能?
◇探究提示：(1)商业活动作为人类社会的一种社会交往活动，具有多种功能，其中文化传播就是其重要的功能。
(2)在经济全球化的今天，世界经济贸易往来频繁，商业活动不但保留了原有的文化传播功能，而且在文化传播方面增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播。
(3)我们以广告为例说明当今世界商业活动具有的重要文化传播功能。广告是什么，顾名恩义，就是广而告之。广告是文化，它以独特的艺术魅力，丰富了人们的文化生活，在介绍商品知识的同时，向人们普及科学文化知识；广告是桥梁，它连接生产和消费，辅佐企业开拓市场，又引导人们适时消费；广告是信息，它像潮水般向人们涌来。电视连续不断在播映，报刊连篇累牍在刊登，广播络绎不绝在放送，网络铺天盖地在显示……假如，现实生活中没有广告，人们也是很难受的。因为生产的发展，社会的时尚，生活的消费，临时的急需，等等，统统失去了向导。况且，没有广告和言语的赞助商，就会没有出色的新闻，没有感人的连续剧，没有精彩的体育竞赛，生活就显得没有色彩。广告的作用也是显而易见的。中央电视台黄金段位的广告标版，成为国内商家的必争之地，就可想而知了。须知，广告是一种导向，它以瞬息万变的节奏和无所不包的信息引导人们感受现代气息，拓宽人们的生活视野；广告潜移默化地改变着人们的传统观念，使人们不断创新生活文化观。
(2)人口迁徙
自有人类以来，人类的迁徙活动就没有停止过。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。
人口迁徙是文化交流的重要途径之一。如伊斯兰教的传播，移民就是一个重要的途径。
7～11世纪，大批阿拉伯们半岛居民移居到阿拉们帝国各个地区，其中，移民最多的是两河流域和埃及，随着移民对伊斯兰教的传播，伊斯兰教迅速成为当地主要的宗教。
◇课堂探究：我同历史卜出现过几次大规模的人口迁徙，清你根据学过的历史知识，指出它们对文化变迁产生的影响。
◇探究提示：中国古代，由于天灾人祸不断，人口的流动始终没有停止过。两晋之际，由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁，山东、山西沦为主战场。永嘉之乱后的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后，大批北方人涌入长江流域及其以南地区。两宋之际，靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁，中国古代经济重心南移，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。以风俗习惯为例，南迁的北人给南方带去了很多新的风俗习惯，促进了南北风俗的融合，如南宋都城?临安，即使是南方本地人开的酒馆也往往仿效汴京旧俗，在门前张挂炉子灯；茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北方人吃蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北方风尘较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃，总之，人口的迁徙，对文化的融合和文化的变迁起了重要作用。
(3)教育
教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。
各国之间互派留学牛和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。唐、宋、元、明时期，朝鲜曾派遣大批学生来中国留学。仅公元840年一年之内，从唐朝回国的留学生就达105人。很多朝鲜留学生在中国考试及第，长期居留，最著名的有崔致远等。
从明代起，中俄两国正式开始交往。1689年中俄两国签订了《尼布楚条约》之后，俄国派遣的来华留学生和来华传教士以及中国旅居俄罗斯的华侨和留学生，成为中国文化传入俄国以及中俄文化交流的媒介。
唐朝时，日本共派遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。
在经济全球化的今天，中外留学生更是对传播各自民族的文化起到非常重要的作用。
（二）、大众传媒：现代文化传播的手段
烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。从这些古语中，我们看到，文化传播总要通过一定的媒介才能实现。
1.传媒及其发展
所谓传媒，就是传播媒介。
随着经济和社会的发展，传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。即使同一种传媒手段，也有很大的变化，甚至出现了质的飞跃，如印刷术，我们祖先发明的活字印刷术，几经演进后发展到铅合金铸字。铸字和排版都离不开高温，于是，“铅”与“火”和印刷业结下了不解之缘。20世纪末，激光照排技术不断成熟，具有效率高、周期短、版面灵活、字库齐全等优势。激光照排是激光与电子的结合，它逐渐在印刷行业中取代铅排，意味着印刷业从“铅与火”的时代步入了“光与电”的时代。
2.大众传媒：现代文化传播的手段
各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，并有着自己的特点和优势。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。
如今，依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
电视是人类20世纪的一项伟大的发明，电视已经成为一种利用最广泛、影响最大、覆盖面最广的传播工具。电视最重要的功能是传播资讯。它作为大众传媒，快的速度播报新闻、预报天气、播放广告以及进行现场直播，为人们获得信息提供了快捷方式，人们从此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息万变的世界。电视还有一个重要功能，就是把世哥各地的优秀艺术品(包括美术和音乐作品)展示给世人。电视对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使美术品可以走下圣殿，音乐会可以步人家庭。从此，普通人有了欣赏艺术珍品的机会，普通大众与艺术之间的距离越来越近。
◇课堂探究：你能用哪些方式搜集资料?比一比它们各自的特点。
◇探究提示：我们可以通过人际交往，阅读报纸、杂志、书籍等，欣赏电视、上网查询、发送手机短信、阅读电子读物等方式来搜集资料。
其特点为：人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。
报纸、杂志、书籍等，可以通过扫描、编排处理后，显示在互联网上，供广大读者使用。
电视提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。
互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。
手机短信用精练的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、艺术性耙哲理性，让人回味无穷。
电子读物实现了文字、图像、声音的完关结合，使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件等等。
（三）、文化交流：做传播中华文化的使者
1.文化交流促进世界文化的发展
中国是世界四大文明古国之一，其文化源远流长，博大精深，灿烂辉煌。早在战国时期，我国就发明了指南针；东汉时期发明了造纸术；唐、宋时分别发明了火药和印刷术。古代中国的四大发明，不仅对中国文明历史的发展起到巨大推动作用，而且对世界人类文明进程起到了巨大推动作用。此外，还有许多伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、评论家和艺术家，他们的影响至今犹存，在人类文化发展史上举世公认。中华文明曾彪炳寰宇，震烁古今，辐射亚洲，远播世界。
中国古代文化以其内涵丰富、水平先进确立了在亚洲地区的领先地位，提高了对周边国家的吸引力，再加上地理交通条件的便利，使得古代中国与亚洲各国的文化交流更加频繁。周边各国，或是通过政府组织形式，或是通过民间交往途径，积极学习吸收中国文化，因此在社会生活各方面都有着深深的中国文化烙印。中国文化也在相互交流中得到了充实和完善。中日两国一衣带水，隔海相望，文化交流的历史源远流长。总的来说，从古代到近代，日本接受中国文化占主要地位。在汉字传入口本之前，日本没有文字。汉字和儒学传入日本，对口本文化发展和社会进步，特别是在几次重要历史时期产生的影响尤其重大。如7世纪的大化改新，12世纪镰仓时代至16世纪中叶室町时代，日本封建社会形成和发展时期，宋明理学在一定程度上满足了日本统治者，在商品经济发展情况下意识形态方面发展的需要。17世纪初建立的德川幕府把朱子理学确立为官方哲学，德川幕府后期兴盛阳明学，则反映了日本小地主和市民阶级变革社会现状，要求富国强兵的强烈愿望，从而成为颠覆幕府的催化剂。
文化应是多元化的，任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融会中发展并壮大的。中国文化也是在几千年的发展过程中，融会各民族文化，同时与外来文化不断碰撞、不断交融、相互借鉴、取长补短而成长起来的。中国文化在向世界广泛传播的同时，也经受了几次外来文化的冲撞，如佛教东来，鸦片战争以后近代西方文明与古老东方文明的全面冲突，等等。
16世纪后期到17世纪上半叶，随着天主教耶稣会传教上来华传教，西方科学技术开始传人中国。意大利人利玛窦带来了世界地图，图上标有世界上所有大小国家的位置和它们的疆域范围，并附有中文注释，传播了地球为球体、世界上有五大洲与地球可划分为南北寒带、南北温带和热带等地理方面的学说。许多名词如赤道、北极、南极、亚洲、欧洲、地中海、大西洋等译名，一直沿用至今。这是西方近代科学中的地理学最早传至中国。
◇课堂探究：根据学过的历史知识，你还能提供哪些历史上中外文化交流的佳话?
◇探究提示：5世纪，大和国统一了日本，积极与中国发展友好关系。7世纪初，日本遣使与隋通好。唐朝时，日本共派来遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。赴日本的唐朝僧人鉴真和尚几经波折，终抵日本，带去了佛教、建筑、雕刻、绘画、医药及文学方面的知识。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医字、叉学艺术、天文历法、建筑、手工业技术以及政治法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。如大化改新，利用儒学作为改革的指导思想，并以中国的政治机构为蓝本建立官僚制度，确立了以儒学为基调的律令政治。
三国时期，诸葛亮把汉族先进的农耕技术经西南边境少数民族，传入缅甸，诸葛亮因而受到缅甸人民的尊敬，缅甸境内还建有供奉诸葛亮的武侯庙。在中国与意大利的文化交流中，传教士起了巨大作用。在众多传教士中，利玛窦是最突出的。利玛窦奉耶稣会之命来华，为了结交中国的学者和官吏，他苦心钻研儒学，易僧服，改作儒生打扮，并自称儒者。利玛窦在华共生活了28年，其中在北京住了年，出版了《四书》的拉丁文译本，这是儒家经典最早译成西方文字的文本。孔予思想作为一种全新的思想于16世纪末传入意大利，曾在意大利思想界和社会上引起强烈的反响。继利玛窦之后，大批意大利传教士接踵来华。
元朝时，马可波罗在中国生活达20年，回国后写出了著名的《马可.波罗游记》，成为有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。
2.做传播中外文化交流的友好使者
20世纪50年代以来，随着科技革命以及全球化浪潮的迅猛发展，特别是现代网警生活的形成，世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播与交流着。争个国家、地区和民族的传统文化不但没有被遗忘，反而与其他民族优秀文化的交融中，在时代的发展中进一步丰富和完善自己，获得了更为旺盛的生命力，取得了符合时尊潮流的新发展，形成了多变的学界文化。因此，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流。
◇本课小结：
学习第二框文化在交流中传播同样须把握三点：一是文化传播有多种方式和途径，二是文化传播有多种媒体和手段，三是现代大众传媒对文化传播的作用。在把握以上内容同时，还要把握两框之间的内在联系，正是由于文化的多样性，才有了文化传播的需求，才会使社会各具特色的文化相互交流与融合。
1.运用全面的观点看问题，反对角片面的观点看问题。
既要看到不同民族文化的共性和普遍规律，又要认识到各民族文化之间的差异。既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，反对排斥异文化和盲目崇拜异文化的错误倾向。既要看到旧的传媒的文化传播作用，又要高度关注大众传媒的独特作用。
2.用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
人类历史进入到新世纪，文化的交流速度更快，范围更广，内容更丰富。不同文化间的碰撞与冲突是不可避免的，但总体看来，各种文化间的相互沟通、交流、理解与融合才是世界文化发展的主流，世界各国、各地区、各民族应当在保持自己传统文化精华的基础上，以更加积极、开放的心态，吸收其他民族、国家和地区的优秀文化成果，共同构筑新世纪的地界多元化。
板书设计： 文化传播的内容
生活中的文化传播
文化传播的主要途径
传媒及其发展
文化在交流中传播 大众传媒
大众传媒及其作用
文化传播的作用
文化交流
文化传播的使者
六.课堂检测
(一)单项选择题
1.孔子是中国古代儒家思想的创始人。中国在世界各地建立的孔子学院，作为中国语言和文化的传播平台,向世界展示了历史悠久的中华文化。这表明（ ）
a.中华文化走向世界 b.中华文化以开放的心态接受外来文化
c.儒家思想是中华文化的核心 d.儒家思想是特定历史时代的产物
2.近年来，我国在世界许多国家成功举办了，“中国文化周”“中国文化月”“中国文化年”等活动。受到普遍欢迎。这说明（ ）
①中国文化要成为世界文化的主流 ②文化交流能促进中华文化的传播
③文化既是民族的，又是世界的 ④文化交流就是为了文化创新
a.①② b.③④ c.①④ d.②③
3.年10月，第31届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲16个国家和地区的近40个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明（ ）
a.其他民族的文化成果都可以为我所用
b.尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化
c.不同民族的文化可以相互融合、走向同一
d.不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴
4.德国地理学家冯?李希霍芬将中亚与中国进行丝绸贸易的商道称为“丝绸之路”。然而，商人们运输的不仅仅是商品，在进行商品交换的过程中，古希腊的哲学、科学，中国的印刷术，阿拉伯人的数学等文化也相互交流。这充分印证了在很长的人类历史中（ ）
a.文化从产生就处于传承和创新状态 b.商业贸易是文化传播的重要途径
c.古代的商人们都具有很高的文化素养
d.不同文化既冲突又共处,是世界文化发展的主流
5.电影《刮痧》讲述了这样一个故事：一位中国许姓老人到美国探亲，他发现孙子发高烧，因不识药瓶上的英文，无法给孙子吃药，只能采用中国传统的治疗方法——刮痧。当其孙子不慎摔伤被送往医院救治时，美国医生发现孩子背部有刮痕，认为是受家庭暴力虐待所致。许家因此被告了法庭，于是引发了一场“虐待儿童”的官司。最后，这种治疗方法得到法庭的理解，消除了误会。根据这则故事，下列说法不正确的是（ ）
a.中西医乃至中西文化存在差异
b.不同的国家，存在不同的思维方式
c.文化交流就是要消除各民族文化之间的差异
d.既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化
6.“传道、授业、解惑”体现了（ ）
a.思想运动成为社会变革的先导 b.科学技术进步推动了文化的进步
c.教育活动对文化传播具有重要作用
d.远程教育活动对文化传播具有不可替代的作用
7.秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。这使得相当一部分中原人留在了粤东北地区，对当地文化产生了深远的影响。秦统一中国后，为了戍边和开发新区，组织了一系列大规模的人口迁徙。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五岭，人数近百万，对长城沿线和华南的开发起了重要作用。上述材料体现的文化传播途径是（ ）
a.教育是文化传播的重要途径 b.人口迁徙是文化传播的重要途径
c.战争是文化传播的根本途径 d.古代商贸活动是文化传播的重要途径
8.第ll届奥运会首次通过电视实况转播，共有16.2万观众观看了转播；第14届奥运会，英国广播公司以3000美元获得电视转播权，伦敦周围80千米内约有50万人观看了转播；第18届奥运会首次通过卫星向全球进行实况直播，人们可以在第一时间了解比赛进程，如同身临其境；第26届奥运会电视实况转播覆盖了214个国家和地区，累计观众达196亿人次。以上事实说明( )
①大众传媒已日益成为文化传播的重要手段 ②大众传播已取代旧的传媒
③大众传媒显示了文化传递、沟通、共享的特大功能
④大众传媒克服了旧的传媒的局限性
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
9.下列活动有利于推动中华优秀文化传播的是( )
①汉代张骞出使西域②唐朝玄奘西行 ③明代郑和下两洋 ④丝绸之路开通⑤访问南美⑥中国在法国举办“中国文化年，，
a.①②③④⑤ b②③④⑤⑥ c.①②④⑤⑥ d.①②③④⑤⑥
10.大学生志愿者活动开展以来，给老、少、边地区送去了知识和技术，为这些地区脱贫致富做出了贡献。大学生支援着送文化下乡作为一种文化活动主要是文化 的过程( )
a.生产 b.传播 c.积累 d.交流
(二)问答题
11.由报刊到广播、电视、电脑甚至发展到在手机上读新闻、看电视、电影，大众传媒已经进入到一个新的发展阶段，全球范围内的联系和交往日益紧密、方便、快捷。
（1）现代信息技术的广泛运用给大众传媒手段带来了哪些变化？
（2）面对全球化趋势，在文化交流上我们应该怎样做？
五.课后作业
(一)单项选择题
1.近年来，随着先进的通信工具和现代信息技术的普及，人们之间的信息传递、情感交流越来越依赖于报刊、广播、电视、网络等大众传媒。这说明大众传媒已经成为_______的重要手段。（ ）
a.文化产业发展 b.传统文化建设 c.大众文化创新 d.现代文化传播
2.培根认为，知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。培根这句话表明( )
①知识文化是推动社会进步的力量②任何知识文化都会推动社会进步③文化作用的发挥离不开文化的传播④知识文化具有继承性
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
3.在日益发展的文化交流中，我们要( )
①将国外一切文化传统都吸收过来②热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播③主动推动中华文化走向世界 ④努力成为文化交流的友好使者
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
4.美国前总统里根曾直言不讳地说：“政府要大力推动美国电影走向世界，因为好莱坞的电影走到哪里就能把美国的价值观念和商业利益带到哪里”。这表明( )
a.文化产品贸易就是为了进行文化传播b.文化产品贸易具有文化传播的功能
c.只有文化产品贸易才能进行文化的传播，其他贸易形式则不能
d.我们必须据美国电影于国门之外
5.以展示中、日、韩文化交流为主体的第九届“亚洲艺术节”在江苏南京举行,本届艺术节以“展示灿烂文化、拓宽人文交流、增进人民友谊、满足大众需要”为宗旨。亚洲艺术节的举办( )
①有利于亚洲各国对外文化开放与交流②有利于缩小亚洲各国之间“理解逆差”③是增进亚洲各国人民相互了解，促进友谊的重要桥梁
④符合亚洲各国人民的共同利益
a.① b.①② c.①②③ d.①②③④
(二)问答题
6.自从1992年麦当劳在北京腹地王府井开了第一家分店之后，麦当劳已经成为美国文化的象征之一被中国的广大年轻人接受；以此同时，世界各国开设的“孔子学院”将博大精深的中华文化远播到世界的许多角落。
辨题：开展文化交流活动就是为了传播本国的民族文化。
第三课第二框文化在交流中传播
参考答案
课堂检测
(一)单项选择题1---5addbc 6----10cbcdb
(二)问答题
11.（1）随着现代信息技术的广泛运用，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出其文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
（2）人们既要更加热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中华文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。
课后作业
(一)单项选择题1---5dcbbd
(二)问答题
6.答案：①文化交流，是指人们通过一定的方式互相传递知识、信息、观念、情感和信仰等活动。文化的交流从来就是双向的。②在当今世界，文化交流与传播随着信息技术的发展越来越频繁密集，不同民族文化相互交融、相互促进。③开展文化交流，既是为了学习借鉴世界各国优秀文化，促进本国民族文化发展和繁荣，也是为了主动推动本国文化走向世界。传播民族文化，增进不同国家和地区人民之间的理解和信任，在国际上树立良好的民族形象，提高在国际竞争中的综合实力。因而，上述观点对文化交流的理解是片面的。
有关文化的教案设计篇4
【学情分析】
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。第一框题《文化创新的源泉和作用》重点学习了社会实践与文化创新的关系，所以本节课主要探讨怎样进行文化创新是本单元的重点、难点和落脚点。
本课主要就是谈如何进行文化创新，对此，学生比较感兴趣，尤其是大部分学生都观看了奥运会的开幕式，了解一些奥运知识，所以学生有一定的感性认识。但学生对理论基础知识的把握和运用水平还不够，缺乏框架性的认识；另外，一部分学生的活动能力、自我探究能力还不高，需要进一步加强。
【教学目标】
〖知识目标〗
①理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；明确立足于社会实践是文化创新的根本途径；
②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径；
③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
〖能力目标〗
①增强学生文化创新的意识和能力；
②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
〖情感、态度和价值观目标〗
①通过赏析赵本山小品的成功，使学生感悟文化创新必须立足于实践；
②通过探究《金镶玉》等奥运元素的成功创新，激发学生对民族优秀传统文化的热爱；
③通过了解中国杂技芭蕾《天鹅湖》的成功，激发学生学习世界优秀文化发展本民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。
【教学重难点】
〖重点〗文化创新的途径。
〖难点〗①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。
②如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
【教学构思】
〖设计理念〗
（1）教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
（2）教学素材的选择尽量是学生的喜闻乐见的具有时代气息的典型视频图片，同时尽量简约截取素材。
（3）教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
〖教法学法〗
（1）教法：情景教学法、实践探索法等
（2）学法：合作学习法、自主探究法等
〖教学手段〗多媒体辅助教学
【课时安排】一课时40分钟
【教学过程】
教学内容 教学活动 设计意图
导入新课 创设情境：
◆播放cctv《快乐驿站》中赵本山小品动漫片片段《拜年》。
◆相比较起来，这种动漫化小品与赵本山舞台上的小品你更喜欢哪个？ 用学生喜闻乐见的动漫形式导入，即能激发学生学习的兴趣，还能顺其自然地引出“文化创新”的课题。也能引导学生亲近我们的文化艺术，具有现实意义。
1、文化创新的根本途径是立足于社会实践 ◆创设情境：
材料展示：有人说，春晚如果没有赵本山的小品，基本上可以说暗淡失色。赵本山的小品之所以能得到大家的欢迎。一方面是因为赵本山本人表演的幽默；另一方面也是因为赵本山的小品富有创意，而且这种创意常常来源于平民生活，反映了真实的生活，让人乐在现实的生活之中，让人发现和感觉到其实生活都可以成为喜剧。
◆探究活动1：
1、从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本途径是什么？
2、你还能举一举有关文化创新根本途径的例子吗？ 从大众喜欢的赵本山的小品出发，明白文化创新也离不开生活的道理。从而树立“社会实践是文化创新的根本途径”的观念。
2、文化创新的重要途径之一：“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”（纵向） ◆创设情境：
展示“金镶玉”奥运奖牌图片，播放视频《金镶玉》，引导学生探究学习文化创新的重要途径“继承传统，推陈出新”
引导学生探究问题，体会的过程。
◆探究活动2：
1、这个作品的成功告诉我们文化创新的重要途径是什么？
2、这个作品的成功启发我们要如何把握好当代文化与传统文化的关系？
3、请举一列类似《金镶玉》的文化创新的实例。 用学生关心的热点话题切入，即体现政治课的时效性，又能激发学生学习的兴趣，还能顺其自然地得出“文化创新重要途径之一是——继承传统，推陈出新”的结论。
3、文化创新的重要途径之二：面向世界，博采众长（横向） ◆创设情境：
播放中国杂技《天鹅湖》片断，探究如何对待外来文化。
◆探讨活动3:
1、从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？
2、结合这一例子，你认为应如何处理不同民族文化之间的交流、借鉴和融合？
3、请举出类似“面向世界，博采众长”文化创新成功的实例。
芭蕾《天鹅湖》和中国杂技都为学生所熟悉，所以从两者相结合的成功案例来分析如何面向世界，博采众长比较通俗易懂。
4、坚持正确方向，克服错误倾向 ◆创设情境：
结合上一目的《天鹅湖》，让学生阅读课本55页第一二段内容，讨论下面的哪个观点是错误的，哪个是正确的？为什么？
◆探讨活动4：
下面三个观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？
观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。
观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。
观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ 延续上一目材料的探讨，做到材料的充分利用，力求更好地突破难点。
归纳总结 ◆学生小结本节课所学的主要内容:
1.社会实践是文化创新的根本途径。
2.继承传统、推陈出新是文化创新的重要途径之一。
3.面向世界、博采众长是文化创新的重要途径之二。
4.文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
师生共同小结，斑竹学生构建知识结构，提高学习能力。
知识拓展 ◆课堂练习：（08广东高考）37.（10分）看漫面，运用《文化生活》的知识.回答下列问题。
(1)漫画中的文化教育存在什么偏差?(2分)
(2)中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合?(8分)
◆老师点题：
1、答案要点讲解
2、强调高考考试的备考要以课本为纲 学生自行完成或小组讨论。
（文科班选用）
【板书设计】
二、文化创新的途径
1、根本途径：立足社会实践
2、重要途径：
①继承传统，推陈出新（纵向）
②面向世界，博采众长（横向））
3、坚持正确方向 克服错误倾向
【】
1、本堂课用学生喜闻乐见的动漫形式导入，即激发了学生学习的兴趣，又引出“文化创新”的课题。选材典型，环节精巧，教法灵活，活动充分，体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
2、合理使用音像资源，信息技术与学科教学有机整合。
3、注重应试能力的培养，提高学生解决实际的问题的能力。
4、对个别材料的深入可能存在不足，对学生接受能力的估计可能不足。
【课堂练习】（见课堂练习）
有关文化的教案设计篇5
第五课 文化创新教案
一、本课设计意图
(一)教育教学目标
1.知识目标
〇文化发展的实质，就在于文化创新。
〇社会实践是文化创新的源泉和动力。
〇文化创新的作用。
〇人民群众是文化创造的主体。
〇文化创新的途径。
〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
2.能力目标
〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。
〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。
〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
3.情感、态度、价值观目标
〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。
〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。
(二)课程标准的基本要求
汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。
二、教材分析
(一)本课的逻辑结构分析
本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。
第一框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。
第一目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新与社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、
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科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的资源、条件。
第二目“巨大的作用，深刻的意义”，主要阐述文化创新的作用。文化创新源于社会实践，反过来又引导、制约着社会实践的发展。在教学过程中，请引导学生体会：思想理论、科学技术、文学艺术的创新，不是为创新而创新，而是为了更好地服务实践，推动社会实践的发展，促进人的全面发展。这一层意思是从文化创新的根本目的上讲的。在学习过程中，还可以引导学生结合《生活与哲学》课中实践与认识之间的辩证关系进一步理解文化创新的根本目的这一教学内容。
从文化自身来说，创新是其生命力所在。任何民族的文化，如果不能随着实践的发展而不断回答新问题，为实践发展起推动作用，它的生命力也就衰竭了，也就不存在发展前途。从这个意义上说，创新是文化的生命。一个民族文化的发展前途如何，在很大程度上取决于其创新力的大小。中华文化之所以在世界文化相互激荡的环境中呈现出勃勃生机，根本原因就在于它具有巨大的创造力。中华文化绵延不绝的过程，就是一个不断发展、不断创新的过程。
可见，文化创新是推动社会实践向前发展的重要动力，也是促进自身生存和发展的根本动因。
第三目“呼唤文化创新的时代”，主要引导学生了解文化创新的方法。社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实践，文化创新就成了无源之水、无本之木。人民群众是社会实践的主体，是推动历史向前发展的主体，也是文化创造的主体。因此，要进行中国特色社会主义文化创造，不是在书房里苦思冥想，而只有投身于中国特色社会主义建设伟大实践，深入广大人民的生活，了解他们的呼声，了解人民群众的精神文化需求，真正关注他们的根本利益，从他们的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，才能实现文化创新。事实证明，任何有生命力的文化作品，无不是源自广大人民群众的实践。
第二框“文化创新的途径”设三个目。
第一目“继承传统，推陈出新”通过活动导入，引导学生体会文化创新的基本途径。任何文化创新都离不开社会实践，从这个意义上说，立足于社会实践，是文化创新的根本途径。
在社会实践的基础上，文化创新既是一个“推陈出新、革故鼎新”的过程，也是一个不同民族文化相互交流、融合、借鉴的过程。第一目侧重说明文化传承与创新的关系。
传统文化既是一个民族生存和发展的根基，也是实现文化创新的前提。离开了对传统文化的批判继承，民族文化的创新也就成了一句空话。我们民族具有悠久的历史和灿烂的文化，在新的时代条件下建设中国特色社会主义文化，就应该尊重传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”。毛泽东指出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”尊重传统文化与“推陈出新、革故鼎新”是统一的。如果不结合新的时代特点，
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不根据新的社会实践要求赋予民族传统文化以时代气息和时代特色，传统文化也就失去了自身的生命力。
第二目“面向世界，博采众长”。批判性地继承传统文化并赋予时代的活力，这是实现文化创新的一条重要途径。文化创新的另一条重要途径是各民族文化相互交流、借鉴、融合。世界各民族的文化都有自己的特色，有自身的长处。不同民族文化在相互交流、融合的过程中，经过综合创新，推出融汇多种文化特质的新文化。可以说，人类文明的创新史，就是不同民族文化交互融合、不断创新的历史。没有世界各民族文化的争妍斗艳，就没有世界文化的多姿多彩，也就没有人类文化的不断发展和创新。
应该看到，作为一个民族的重要标识，不同民族文化是有差异的。有差异就难免有矛盾甚至冲突。任何一个民族、一个国家的文化要发展、要创新，就不能因为不同文化之间存在这样或那样的差异，就盲目排斥其他民族和国家的文化，而要在尊重差异的前提下汲取其他民族和国家文化的长处。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
在学习、借鉴其他民族和国家文化的过程中，要坚持“以我为主、为我所用”的原则。
第三目“坚持正确方向，克服错误倾向”，主要引导学生认识到，在文化创新过程中要克服“守旧主义”和“民族虚无主义”两种错误倾向。
文化创新离不开继承传统文化。但是，如果一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化，那么，也就谈不上文化创新。那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，即“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的做法，也是不利于文化创新的。关于“守旧主义”和“民族虚无主义”，第十课中还会涉及到。
在今天，建设中国特色社会主义文化，实现文化创新，就要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于广大人民群众不断增长的物质文化需要，继承优秀传统文化，大胆吸收世界各民族的长处，在内容和形式上不断创新。
(二)探究活动的设计意图
探究活动一介绍了中国世纪大采风活动。古代称民歌为风，因此称搜集民间歌谣为采风，现在泛指搜集民间一切民俗、艺术等材料。这次活动突出的是实现小康、环保旅游、城镇建设的主题，以中小城市、乡镇和西部开发建设为重点。采风的目的是为了创作更多的优秀作品。要引导学生明白采风从民间得来的活生生的艺术形式和材料是进行文化创新的源泉，可以为文化创作提供新的素材、新的艺术形式、新的灵感等。在探究过程中，引导学生认识到，采风活动是一种社会实践，它是文化创新的动力与源泉。
探究活动二旨在引导学生体会不同的社会实践对文化作品有不同的影响，认识实践是文化创作源泉的道理。
探究活动三介绍了柳公权在博采众长的基础上形成了新的书体——柳体，丰富了中国书法艺术，为书法艺术增添了新的气息和活力。引导学生举出其他发展、繁荣文化的例子，例如，齐白石对国画技法的发展等，从而让学生明白只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，历久弥新。文化创新能够促进民族文化的繁荣，是一个民族永葆生命力和富
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有凝聚力的重要保证。
探究活动四旨在从多个角度引导学生体会实践是文化创造和发展源泉的道理。
探究活动五结合雕塑艺术、我国文学艺术的发展过程，引导学生体会文化创新是一个立足于实践基础上的“推陈出新、革故鼎新”的过程。
探究活动六结合“孝”这一中国传统道德内涵的变化，帮助学生体会文化创新要批判继承传统文化这一道理。
探究活动七旨在引导学生感悟不同特色的文化相互交流、借鉴、融合是文化创新的重要途径。
探究活动八旨在引导学生进一步体会实现中华文化创新要善于吸取其他民族文化的长处，综合创新。
探究活动九引导学生辨析三种不同的观点，形成对待外来文化的正确态度，增强分析问题的能力。
(三)本课重点、难点分析
1.社会实践与文化创新的关系
首先，社会实践是文化创新的源泉和动力。文化发展的实质，就在于文化创新。社会实践是文化创作的源泉。社会实践的发展是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。
其次，文化创新对社会实践有着巨大的作用和深刻的影响。创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新又可以推动社会实践的发展。
2.如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向?
要坚持正确的方向，必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。
要对传统文化超越创新，就意味着突破，意味着创造一种既适应时代要求又不失民族文化特质和民族精神的新文化、新文明。在这里，超越创新和批判继承是相辅相成的，批判继承是超越创新的基础。没有批判继承，所谓超越创新就是一句空话。反过来，超越创新是批判继承必然要求，没有超越创新，所谓批判继承就毫无意义。所以必须既坚决反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向的民族虚无主义、历史虚无主义、“全盘西化”论，又高度地警惕和防止一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的传统保守主义、守旧主义、封闭主义。
对我们来说，要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方文化交汇点上，坚持把批判继承和超越创新辩证地统一起来，既批判地继承传统文化，使之内化为我们民族的主体意识，又从时代的要求出发，赋予它以崭新的时代意义，使之同时代精神相融合，努力开拓、创造中国特色的新文化。同时还要汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。只有这样才能建设中国特色社会主义文化，努力铸造中华文化的辉煌。
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(四)相关资料
守旧主义：对待传统文化的错误倾向之一。固守本民族的传统文化，因袭旧的习俗、观念、制度等，拒绝接受新文化和外来文化。
民族虚无主义：对待传统文化的错误倾向之一。它和历史虚无主义、文化虚无主义是相关的，是虚无主义在民族问题上的表现，民族虚无主义无视民族特点，抹煞民族差别，否定民族文化传统和历史遗产，甚至认为民族是虚构的概念，从根本上否认民族的存在。
三、教学建议
(一)教学提纲
第五课 文化创新
一、文化创新的源泉和作用
1.不尽的源泉，不竭的动力
(1)文化发展的实质，就在于文化创新
(2)社会实践是文化创作的源泉
(3)社会实践是文化创新的动力
2.巨大的作用，深刻的意义
(1)创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力
(2)文化创新可以推动社会实践的发展
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣
3.呼唤文化创新的时代
(1)建设中国特色社会主义的新时期，是一个呼唤文化创新的伟大时代
(2)人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体
(3)当代中国文化创作者的使命和职责
二、文化创新的途径
1.继承传统，推陈出新
(1)文化创新的根本途径是立足于社会实践
(2)文化创新的重要途径是“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”
2.面向世界，博采众长
(1)文化创新的重要途径：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
(2)以我为主、为我所用
3.坚持正确方向，克服错误倾向
(1)把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系
(2)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向
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(二)课时安排
2课时。
(三)教学过程设计
第一课时 文化创新的源泉和作用
1.基本流程图示
2.典型案例引入
新民歌导人
组织学生参加搜集新民歌、新民谣的活动，激发学生对新的文化创新作品的兴趣，提高对社会实践是文化创造的不尽源泉、不竭动力的认识。
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教师可在活动前，确定采集民歌、采集童谣的活动主题。然后组织学生分组制定采集方案，确定介绍新民歌的人员和各自要完成的任务。
组织学生交流、讨论，通过学生的分析、讨论，深刻了解采集新民歌活动对文化创作有哪些作用、采风活动与文化创新的关系。可以采用演唱新民歌、朗诵新民谣、对优秀作品进行文化评论与文艺分析等形式。
3.形成新的理念
文化发展的实质就在于文化创新
实践作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的有意识的社会性活动。离开了社会实践，文化就会成为无源之水。
4.师生共同探究
〇探究活动一
可由教师介绍第四届中国世纪大采风活动的有关情况，联系中国世纪大采风活动及其成果，组织学生讨论采风活动与文化创新的关系。
〇探究活动二
建议在完成这一活动时，可组织学生搜集、整理鲁迅和高尔基的成长经历和文学风格方面的材料，鼓励学生介绍两位作家的代表性作品。在此基础上，组织学生对比分析和讨论两位作家的文学作品所反映的社会实践有何不同。例如，鲁迅和高尔基都写过自己的童年，他们的童年有什么不同?
〇探究活动三
在这一探究活动中，建议组织学生漫谈中国书法，鼓励学生介绍中国历代著名的书法艺术流派、代表人物及代表作品，体会我国书法艺术正是由于不断创新才获得生生不息的生命力的道理。
除了漫谈中国书法艺术，还可以漫谈中国绘画、中国服装、中国医药、中国手工艺等。
〇探究活动四
选择学生熟悉的艺术作品分析文化创新的意义，结合学生的生活实践和感悟，启发学生寻找生活中的文化作品，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源。
5.学生践行要求
引导学生采集民歌民谣，谈自己的感受和体会。
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第二课时 文化创新的途径
1.基本流程图示
2.典型案例引入
第一种方法：名诗导入
教师可让学生先谈谈对自己影响最大的古代诗歌。然后请教师就我国古代诗歌作一些说明。《诗经》是我国第一部诗歌总集，距今已有约3000多年历史。当许多民族和国家还没有文字的时候，我国已经有璀璨的诗歌艺术。
在漫长的历史发展中，中国的诗歌艺术始终走在继承传统、推陈出新的道路上。从《诗经》、先秦、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术，可以看出中国文学艺术不断推陈出新、革故鼎新的历史。
第二种方法：名画导人
为了调动学生的学习积极性，充分发挥学生的主体作用，可以安排学生搜集有关徐悲鸿艺术创作及其代表作品的材料。也可由教师在课堂上利用多媒体或其他方式展示徐悲鸿
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的《奔马图》，启发学生分析这幅作品的特色，体会其“融汇中西、纵贯古今”的特点。
除了展示徐悲鸿所画的马，还可以展示齐白石画的虾、黄胄画的驴、郑板桥画的竹。可以尽可能多地展示中国绘画艺术不同流派、不同作家、不同风格的代表作品。
3.师生共同探究
〇探究活动一
建议由学生搜集泥雕、石雕、竹雕、玉雕、木雕、牙雕、根雕、沙雕、冰雕等各种雕塑艺术的材料，并由学生在班里做评论和介绍，引导学生感受文化艺术推陈出新、不断发展的道理。
〇探究活动二
关于“孝”的问题，我们可以组织学生讨论：到底什么叫做“孝”?在现代社会“孝”有哪些新的变化?中国的“孝”与外国的“孝”有哪些不同?讲究“孝”是否就一定意味着要在父母身边生活?还可以鼓励学生搜集中国古代关于“孝”的警句。
〇探究活动三
为了帮助学生拓展思路，可参考下面的典型事例。
交响京剧。中国传统京剧采用西洋交响音乐的演奏方法，使京剧走向现代化。被称为“集交响乐与大歌剧元素于一体的”交响京剧，以一个整齐建制的交响乐团来伴奏一整出京剧传统戏，是一次大胆的尝试。现代京剧充分利用歌剧、舞剧、灯光、布景等多种元素为京剧服务。
〇探究活动四
在组织学生完成这一活动时，建议教师组织学生对《梁祝》这一经典曲目进行讨论。
①中国传统乐曲加入西洋乐器演奏的形式对演出效果的影响；
②如何看待传统文化与外来文化的融合、创新?
③找出相关的或类似的文化创新的事例。
如果有条件，可以将这节课改在音乐教室上课。通过现代化的音响设备，一边展示优美动听的音乐，一边进行关于中外文化教育交流的讨论。
〇探究活动五
组织学生收集材料，现场辩论，教师作出总结。
(四)学习方法指导
鼓励学生利用网络收集、获取、筛选信息，增强收集、处理信息的能力。
四、教学评价建议
(一)评价方式
建议结合教学内容灵活运用学生个人评价、小组评价、学生互相评价等评价方式，促进学生全面发展。
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(二)自我测评及参考答案
有人说：“文化创新来自创作者的灵感。”也有人说：“文化创新主要靠创作者的聪明才智。”你对此有什么认识?为什么?
参考答案
以上两种认识都是错误的。因为社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的动力。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”，归根结底要投身于社会实践。
五、教学资源链接
大型交响乐《梁祝》
小提琴协奏曲《梁祝》是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬，翌年5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。它取材于家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。以“草桥结拜”、“英台抗婚”、“坟前化蝶”为主要内容。全曲大概二十八分钟，首先五分钟叙述梁祝爱情主题，然后是快乐的学校生活，接着是十八相送。从第十一分钟开始进入第二段，祝英台回家抗婚不成，楼台会，最后哭灵。第二段和第一段长度差不多，也是十一分钟。最后一段是化蝶，可说是整曲再现。
曲子开始几声拨弦声和着长笛，好像在云端的感觉，以此揭开序幕，有如从天上俯瞰人间，拨开云层，人物景象由模糊慢慢变得清晰。首先由小提琴奏出主题，二长二短加上一个结束句，绵绵长长，幽幽远远，仿佛祝英台在身旁说着昔日的往事。然后再低音重复一次主题，仿佛回到人间。
管弦乐总奏主题，这时大提琴代表的梁山伯也出现了，两人情意绵绵，大小提琴和鸣奏主题，渐渐地小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。乐音渐歇，木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色，表示祝英台对未来疑虑不安，但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧!情绪轻快，笛声嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧，风华绝代。
相聚虽好总有分别，快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出，有如迈不开的步履，却终究不得不离去。大小提琴二重奏，紧密结合，难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题，预言悲剧结局。
第二段发展部里面有三小段：强、弱、强，也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对，连续几个小节下行乐句，好像在说：不可以!不可以!小提琴则
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猛烈与之抗衡，两者冲突渐渐上升，最后全体合奏梁祝主题表示恋情曝光，一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。
楼台会小提琴委婉地诉说情意，大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意，小提琴一旁随和。突然，音乐急转而下，运用越剧中嚣板的“紧打慢唱”手法，梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。
祝英台在被迎娶过门途中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：梁兄呀!碎奏、断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。渐渐地泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开的坟墓中自尽，音乐同时推向高潮。
乐曲的最终部分再现“化蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主题再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间自由飞舞，永不分离。
“彩虹万里百花开，花间彩蝶成双对，千年万代分不开，梁山伯与祝英台。”
有关文化的教案设计篇6
一、指导思想
为进一步推进社会主义核心价值观教育,传承中华民族优秀传统文化，弘扬中华传统美德，教育引导学生形成良好的思想品德和行为习惯，促进中华优秀传统文化教育在学校深入开展，引导学生增强民族文化自信和价值观自信。
二、活动主题
传承传统文化精粹，培育诚信厚德少年，创建和谐文明校园。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教育研发相结合;与日常行为习惯教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、活动内容
(一)加强传统美德教育。
1.开展“亮家风守家训”活动。家风家训是中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着中华传统美德的精髓，是培育和践行社会主义核心价值观的鲜活载体。通过开展征集家训好格言、讲述家风好故事、拍摄家庭好风气等活动，让每个学生在“寻家训、讲家训、守家训”的过程中感觉到中华传统美德就在自己身边，增强对中华优秀传统文化的认知认同和行动自觉。同时，通过学生把中华传统美德教育的内容带到每个家庭和家族，带动家长和家庭培养起良好家风，进而改进家庭教育环境，实现“用家训育家风，用家风促校风”，推动家训校训两相长，家风校风两提升。
2、通过开展“倡美德做表率”活动，以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，引导儿童崇德向善，学习身边的榜样，从自身做起，从生活点滴入手，培养良好的行为习惯和道德品质，帮助儿童树立正确的世界观、人生观、价值观。
3、通过深入开展文明礼仪主题教育月等活动推进文明礼仪教育。包括升旗、就餐、课堂、尊师、同学间交往、穿戴、待人接物等礼仪习惯养成，引导学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。综合运用课程教学、主题活动、道德实践，把文明礼仪教育贯穿于学习生活全过程，让学生感受礼仪之美，养成“讲文明、懂礼貌、有道德”的良好品格和行为习惯。
(二)重视传统节日教育
把中华优秀传统文化教育内容融入到“开学第一课”、“中华民族的传统节日或纪念日”等形式多样的活动中，广泛开展以中华优秀传统文化为内容的形式多样的主题教育、展演活动、团队活动，引导学生认知传统、尊重传统、继承传统、发扬传统，教育学生爱学习，爱劳动，爱祖国，寓教育于丰富多彩的活动之中。
1、开展“孝父母知感恩”活动。利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节、教师节等节日，开展“感恩父母，践行孝心”、“感恩师长、感恩长辈”等主题道德实践活动，让学生理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩。
2、开展“赏民俗忆传统”活动。利用元旦、春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日，开展传统文化经典知识、故事的普及教育。积极挖掘这些节日中的德育元素，培育学生民族感情，激发民族自豪感。
3、开展“爱祖国祭英烈”活动。以五一劳动节、七一建党节、八一建军节、九月三十国家公祭日、十一国庆节为契机，引导广大师生缅怀先烈，了解党和祖国的发展史，不断增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
(三)抓好经典诵读教育。
1、构建国学经典诵读体系。各班每学期要制定诵读计划，本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的原则，针对学生的年龄特点和认知水平，开展符合学情实际的国学教学内容，组织师生读《三字经》、《论语》、《弟子规》等国学经典，全体师生共同参与，构建诵读体系。
2、搭建国学经典诵读平台。丰富诵读形式，开展“诵经典、写经典、唱经典、演经典、展经典”等活动，即：每日开展“诵经典”活动，保证诵读内容的落实;每星期开展一次“写经典”活动，将传统文化教育与学生写字教学相结合;借助校园艺术节、文艺汇演等载体，围绕孝父母、守诚信、善待人、好学习等话题，以诗文朗诵、快板、课本剧、美文说唱等新颖活泼的形式，把《弟子规》、《论语》、《礼记》、《孝经》等经典美文表现出来。
(四)开展地方文化教育。
1、充分发挥地方资源优势，推进地方优秀传统文化“进课堂、进校园、进师生头脑”;将地方传统名人名事、文化遗迹、艺术、传播媒介等资源有效整合，构建具有鲜明时代特征和浓郁地方特色的传统文化体系。
2、培育地方传统文化资源德育教育基地。利用富有地方人文特色的重大纪念活动、重要历史文化遗迹、博物陈列馆、青少年爱国教育基地等载体，通过形式多样的社会实践活动，进一步加强学生的思想道德教育工作。
3、做好地方国粹教育。以学校原有项目的基础上开展相关活动，如：民间艺术、泥塑、剪纸、戏曲、棋类、书法、刺绣、武术等传统文化精髓教育，将中华文化精华发扬光大。
五、组织保障
1、结合语文课开设书法课、利用早读、课前进行诗文、弟子规诵读;结合美术课开设美术欣赏绘画课。舞蹈、习作可以结合兴趣小组。
2、传统文化融入各学科，利用语文、思品、综合实践课进行传统文化教育。
3、利用国旗下的讲话、校园广播、板报进行宣传，利用好团队活动课，让学生从中发现乐趣，得到赞许，获得鼓励，提高教育效果。
4、利用教师业务学习时间，学习传统文化知识，提高教师知识能力。
有关文化的教案设计篇7
《文化生活》第七课第二框弘扬中华民族精神
班级_________ 姓名_________
【学习目标】
1、了解中国共产党对民族精神的继承和弘扬
2、说明弘扬和培育民族精神的意义和途径
【课前预习】
1、尝试完成学案中的填空及相关思考题
2、把你的疑问写下来
【学习过程】
情境导入：阅读书本p76，思考，生活在新世纪新阶段，你想怎样祝福祖国的未来？
1、薪火相传，越燃越旺
（1）民族精神是变化发展的
（2）中国共产党对中华民族精神的丰富和发展
中国共产党对中华民族精神的丰富和发展，主要体现在
的历程之中，体现在 各个时期.
①新民主主义革命时期的革命精神
a.意义：在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神，成为现代中华民族精神的主体，具有 、 和 。
b.表现： 、 、 、 、 等，都是这个时期中华民族精神的突出表现。
②社会主义革命和建设时期中华民族精神的新发展
a.意义：新中国成立后，在社会主义革命和建设中，特别是在 ，中国共产党继续弘扬中华民族精神，不断为中华民族增添_________ ，把中华民族精神提升到一个新水平。
b.表现： 精神、 精神、 精神、 精神、 精神、抗击“非典”精神、抗击南方冰雪精神、北京奥运精神、抗震救灾精神（“万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学”）等，都是这个时期民族精神的突出表现。
2、弘扬和培育民族精神的途径和意义
（1）为什么要弘扬和培育中华民族精神？
①地位作用：
a.(“三精一魂”)：是 精神纽带，支撑 _________ 的精神支柱，是 _____________ 的精神动力，是______________。
b.是中华民族永远的精神火炬。
②必要性：面对世界范围的各种思想文化的互相激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务。
③重要性（意义）：
a.弘扬和培育中华民族精神，是 的必然要求。
b.弘扬和培育中华民族精神，是 的要求。
c.弘扬和培育中华民族精神，是 的需要。
（2）如何弘扬和培育民族精神？
①立足于发展中国特色社会主义的伟大实践，继往开来、与时俱进，丰富和发展民族精神。
②弘扬和培育民族精神，最重要的是 。
③弘扬和培育民族精神，必须 。
既要珍惜和爱护中华民族的优秀文化传统，又要继承和发扬党在长期建设和改革实践中形成的优良传统。
④弘扬和培育民族精神，必须 。
既要借鉴世界各国人民创造的先进文化成果，汲取世界各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。
⑤弘扬和培育民族精神，必须 。
以 为核心的民族精神和以 为核心的时代精神，相辅相成、相互支撑，统一于发展中国特色社会主义的伟大实践中。只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，民族精神才能博采众才、日益丰富，具有生机和活力。只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代精神不移根基、不失本色。
【课后反思】你的心得，你的困惑
【课堂练习】
1、“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”中国台湾诗人的一首《乡愁》，在海峡两岸广泛流传，引起两岸同胞的广泛共鸣。这种激荡在两岸同胞心中的情感
①表达了海峡两岸人民热切盼望祖国统一的心情
②表明海峡两岸人民具有共同的文化认同感和归属感
③表明海峡两岸的所有人都赞同一个中国的原则
④体现出爱国主义深深地植根于海峡两岸人民的心中
a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②④
2、琼州胜景五公祠有副脍炙人口的：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中
①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神
③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟 ④自强不息、坚韧不拨的顽强斗志
a.①② b.②③ c.①④ d.③④
3、“穷且益坚，不坠青云之志。”唐代诗人王勃的这句名言体现的民族精神是
a.团结统一 b.爱好和平 c.勤劳勇敢 d.自强不息
有关文化的教案设计篇8
《文化生活》第三课第一框世界文化的多样性学案
班级_________ 姓名_________
【学习目标】
1、了解世界文化多样性的表现
2、理解世界文化与民族文化的关系
3、理解尊重文化多样性
【课前预习】
1、尝试完成学案中的填空及相关思考题
2、把你的疑问写下来
【学习过程】
情境导入：阅读书本p28，思考，不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字、承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。
1、 世界文化多样性
(1)文化多样性的表现有哪些？
______________________________________________________________________________
情境一：阅读书本p29，从以上两个节日中，你能感受到民族文化的哪些不同？
你还知道其他民族的节日吗？
（2）民族节日：
民族节日蕴涵着民族生活中的 、 和 等文化因素，是一个民族 。庆祝民族节日，是 ，也是 。
情境二：阅读书本p30，思考这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化特色？
你还能说出哪些著名的世界文化遗产？
（3）文化遗产：
文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的 。文化遗产不仅对于研究 ______________________具有重要意义，而且对于展现____________________具有独特作用，它们是人类共同的____________。
情境三：阅读书本p31，思考，表现在民歌中的文化多样性，仅仅是内容、曲调方面的差异吗？你能否以服饰、饮食等为例，说明民族文化的多样性？
2、世界文化与民族文化的关系
①文化是世界的， 都是世界文化中不可缺少的色彩,世界文化是由 、_______共同构成的。不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。
②文化是民族的，各民族都有自己的 ，没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化的丰富多彩。
③文化是民族的，又是世界的。不同民族的文化是共性与个性的统一
情境四：阅读书本p32，思考，比较上述奥运会会徽的异同，你能解释它们的文化印记吗？
用文化的眼光，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界？
从奥运会会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值
3、尊重文化的多样性
（1）对待文化多样性的正确态度是什么?：
既要_________________，又要__________________，相互借鉴，__________，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
（2）为什么要尊重文化的多样性?(原因+作用)
①尊重文化多样性的原因:a是__________________________________的内在要求.
b是___________________________________的必然要求.
②文化多样性的作用:____________________________________________________
（3）尊重文化的多样性必须遵循的原则是什么:_________________________________
小结一下:
如何尊重世界文化的多样性？
【课后反思】你的心得，你的困惑
【课堂练习】
1、就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是 （ ）
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性
②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬
③文化交流促进各个民族的文化创新
④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
2、在处理与外来文化关系时，我们应当求同存异、兼收井蓄，这样做有利于 （ ）
①在和睦的关系中交流 ②增强对自身文化的认同
③增强对外来文化的理解 ④吸收外来文化的所有成分
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
3、-年中国举办的“俄罗斯年”，开展了俄罗斯文化节、教育展、文艺演出等200多项活动，规模前所未有；今年俄罗斯举办的“中国年”，内容丰富多样，大展中华风采。从文化的角度看，中俄互办“国家年”，是两国
①文化传播的基本途径，扩大了各自文化的影响②文化融合的重要标志，标志着两国文化的趋同③文化上互相学习、借鉴，以实现共同繁荣的重大举措④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具体体现
a.①② b.①③ c.②③ d.③④
4、自-年文化部提出“把春节建成宣传中国和传播中华文化的新载体”以来，春节逐渐得到世界各国的认可和重视，春节文化在世界的传播
①可以展现中华文化的魅力 ②是我国综合国力提升的体现③有利于消除世界文化的差异 ④能促进中华文化与世界文化的交流和融合
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
5、我国城市建设中“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”，这种“千城一面”现象c
a.体现了当代世界建筑文化的发展趋势 b.是批判继承中国传统建筑文化的结果
c.不符合人们对城市建筑文化多样化的需求 d.符合城市建设统一规划的需要
有关文化的教案设计篇9
一、班会主题。
“我们的节日——中秋”经典诵读活动。
二、活动目标。
1、通过学生的自主活动让学生了解农历八月十五是中秋节，以及中秋节的由来，中秋节的民间传说。
2、让学生知道中秋节是我国民间庆贺丰收和团圆的节日。
3、激发学生热爱祖国传统文化，热爱大自然的情感。
4、使学生懂得各种形状的月亮的名称。培养学生团结合作，尊重事实的科学态度。
三、活动建议。
1、根据学生的年龄特点，本课在内容的设置上由浅入深。主要从中秋节的风俗习惯入手，让学生初步了解中秋节，通过尝一尝月饼，画一画学生心中的中秋节等动手操作活动，来激发学生对民俗节庆课的兴趣。
2、建议让学生可以回家做适当的准备，通过询问父母等查询方式，了解中秋节的来历和风俗、
3、在课后拓展这一环节，主要是让学生将自己对中秋节感兴趣的内容和习俗的了解用图画的形式表现出来。让学生画一画心中的中秋节，教师把学生的作品挑选后布置在教室的展示板进行展示。
第一阶段：活动准备
1、歌曲：《但愿人长久》。
2、学生事先收集有关中秋节的信息。
3、学生进行才艺准备。
4、学生带好月饼。
第二阶段：以班会形式进入活动
主持人“我们的节日——中秋”主题班会现在开始。
1、首先以歌曲《爷爷为我打月亮》引出班会主题;
2、师生谈话引入八月十五中秋节;
3、学生交流今年中秋节的活动安排。
第一主题：话说中秋
(一)听故事《中秋节的来历》甲：你知道“中秋节”是怎么来的吗?请听故事《中秋节的来历》(同学说中秋节的来历)
乙：噢，原来中秋节是这样来的，真是一个美丽的传说。
(二)听故事《嫦娥奔月》
甲：中秋之所以成为佳节，也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。乙：中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了，现在就让同学来介绍一下，请听故事《嫦娥奔月》(同学说嫦娥奔月的故事)甲：嫦娥真是个善良的仙女，为了百姓，情愿自己受难。
乙：中秋吃月饼也是为了纪念朱元璋月饼起义，希望嫦娥一家团圆的民间传说。
(三)竞猜中秋灯谜
主持人2：同学们，中秋夜，明月高悬，桂香浮动，民间有赏月猜谜的习俗。下面和中秋有关的谜语你会猜么?
中秋菊盛开(打一成语)
举杯邀明月(打一礼貌用语)
十五的月亮(猜成语)
月亮里的桂树(打一成语)
(四)品诵中秋诗文
主持人1：古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，借月抒怀，留下许多不朽的诗句!
(生诵诗歌)
全班：古诗吟唱：水调歌头(歌曲：但愿人长久)
甲：古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。
乙：每逢中秋，皓月当空，合家团聚，品饼赏月，尽享天伦之乐。
甲乙：《我们的节日——中秋》主题班会到此结束。
四、第二主题。
中秋实践活动
1、设计别致精美的月饼图案
2、画出自己见过的月亮形状
五、小结。
有关文化的教案设计篇10
● 教学内容分析
【课标内容要求】
本课题内容是贯彻落实课程标准2.8规定的“理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响”，主要涉及以下基本概念和基本观点。
一、 基本概念：文化传承
二、 基本观点：
1. 文化的继承与发展是同一过程的两个方面。
2. 社会制度更替、科学技术、思想运动以及教育等是影响文化发展的重要因素。
【教材内容结构】
本框题介绍了文化发展的三部分内容。第一目讲的是文化继承与文化发展的关系；第二目讲的是影响文化发展的重要因素；第三目讲的是教育在文化传承中的重要影响。
第一目：“同一过程的两个方面”主要是承接上一框内容，介绍了文化继承与发展的关系。①教材以“实事求是”一词内涵的演变作为实例，继承与发展是同一过程的两个方面，密不可分。这一过程就是“推陈出新，革故鼎新”不断推出体现时代精神的新文化的过程。②教材以如何认识关于我国古代教育思想的两种看法，引导学生把握继承和发展的辨证关系，做自觉的文化传承者和享用者。
第二目：影响文化发展的重要因素。教材分别以“相关链接”、图文问题探究、“文化名人”等材料，分别介绍了社会制度更替、科学技术进步和思想运动的兴起对文化发展的影响，指出了上述因素对文化发展的促进和推动作用。特别强调了现代信息技术对传承民族文化起到的作用。
第三目：教育在文化传承中。①把教育界定为人类特有的传承文化的能动性活动。②以“私塾”、“课堂教学”、“网络学习”三组图片，引导学生分析不同教育方式对文化传承的不同影响，从而说明，随着教育方式的不断变革，教育在人类文化传承中将产生越来越大的影响。
【教学目标分析】
知识：识记影响文化发展的重要因素；理解文化继承与文化发展的关系。教育在文化传承中的重要作用；联系具体事例，说明应如何正确继承和发展传统文化；结合自身体会，谈谈教育在文化传承中的作用。
能力：结合分析文化继承与文化发展的关系，提高归纳与分析问题的能力；利用教材提供的情景和问题，提高学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力。
情感、态度、价值观：通过学习本课内容，使学生认识文化发展的历史过程，正确把握文化传承中继承和发展的辩证关系，从而作出正确的文化选择，做自觉的文化传承者和享用者。
● 教学资源分析
【教材资源】教材共设计了五个探究活动，两个“相关链接”和一个“文化名人”来说明文化发展问题。探究活动较多，材料丰富，运用中可根据材料的时效性、课上时间等因素合理安排。
【学生资源】关于文化继承和文化发展的关系，学生易于理解，身边事例较多；关于影响文化发展的重要因素部分，可成分利用好学生已有的历史知识作为重要的教学资源；关于教育方式变革对文化传承的影响，学生更有直接的感受，可以作为教学资源。
【教师资源】充分利用各种教辅资料和网络，收集相关生动的生活实例，作为教学资源。
【环境资源】引导学生利用好学校、家庭、社会可以提供的文化资源、文化设施，作为学习资源，扩大自己的信息量，加深对文化发展问题的理解。
● 教学准备
【学生准备】
1、 利用网络收集能体现文化继承与文化发展辩证关系的实例；
2、 观察身边生活，体验现代信息技术对文化传播、继承与发展影响。
【教师准备】
1、利用网络收集能体现文化继承与文化发展辩证关系的实例并制作。
2、收集关于现代信息技术对文化传播、继承与发展影响的实例制作课件。
3、收集教育方式变革对文化传承影响的实例并制作课件。
● 教学活动
【来自生活的报告】
多媒体展示：材料一：两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各种学说都有相同和不同的地方，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。总理推陈出新，加以马克思主义的改造，赋予它新的时代精神。在-年10月10日法国文化年开幕当天，总理会见法国总统希拉克时，就国家关系又提出了“和而不同”的思想，讲的是文明和文化多样性中的统一性，对当前国际形势下坚持不同文明和文化和平共处具有重要的意义。
材料二：见课本44页虚框内容，“如何看待针对我国古代教育思想的两种不同观点”。
思考问题：
（1）分析总理对“和而不同”思想赋予了什么新的时代内涵？
（2）材料一中对传统文化引用给我们带来什么启示？如何正确继承传统文化？
（3）结合两则材料思考，文化传承中，我们怎样才能成为自觉的文化传承者和享用者？
【教学互动 合作探究】
一、同一个过程的两个方面（板书）
学生分成若干小组思考两则材料的问题，展开讨论，探究文化继承和文化发展的关系。
学生：就上述三个题目进行探究。
教师：认真听取学生探究的结果，并对“如何正确继承传统文化”、“如何成为自觉的文化传承者和享用者”问题进行归纳。
1、 文化继承与文化发展的关系（板书）
文化继承不是原封不动地接收和享有传统文化，而是有所淘汰、有所发扬地继承，从而使文化得到发展。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展是统一过程的两个方面，是密不可分的，两位一体的。
2、 树立正确的文化发展过程观（板书）
在文化发展过程中，要推陈出新，革故鼎新，不断革陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。
3、 做自觉的文化传传承者和享用者（板书）
在文化传承中，要把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，这样，我们就能作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
过渡语：文化继承和发展是同一过程的两个方面，文化传承中既要有所扬弃地继承，更要不断推出符合时代精神的新文化，从而促进文化的发展。那么，在文化发展过程中，影响文化发展的重要因素有哪些呢？
二、影响文化发展的重要因素（板书）
展示影响文化发展因素的课件，引导学生归纳分析影响文化发展的重要因素。
多媒体展示：材料一：课本44页“相关链接”
材料二：60-年的人类文明史，已历经三代，而这三代文明，都有一个明显的技术标志。第二代和第三代文明的技术标志和推动力则分别是纸和印刷术，它们的发明都来自中国。
纸张发明之后，中国迅速成为文明的中心、技术和文化的主要捐献国。印刷时代的到来，则给社会文明的的发展带来了新的动力。印刷术传到了欧洲并迅速普及，它将文化从教会和贵族手中解放出来，文艺复兴和宗教改革因为印刷术的催化而大放异彩。
材料三：为了永久保存，并最大限度地使社会公众能享有文化遗产，我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十五”重点项目。大量的文化遗产转化成数字形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应有研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已启动。
材料四：1978年关于真理标准的大讨论是一次伟大的思想解放运动，从此，在中国共产党领导下，拨乱反正，改革开放，我国的社会主义文化事业也迎来新的春天，得到了繁荣发展。
问题思考：
（1） 结合材料一内容，简要说明从殖民地旧中国到新民主主义中国，我国文化形态的变化及说明的问题。
（2） 根据材料二、三，分析说明科技进步，尤其现代信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用？
（3） 依据材料四，说明思想运动是如何影响文化发展的？
学生讨论以上问题，展开探究活动。
教师：正确引导学生的探究活动，启发学生思考，引导学生得出正确的结论。
1、 社会制度更替对文化发展的推动作用（板书）
学生：学生分组对问题一展开探究，探究社会制度的更替对文化发展的影响。汇报探究的情况。
教师：对学生分析进行评价，并归纳以下观点：社会制度发生更替，文化形态也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。
2、 科技进步对文化发展的影响（板书）
教师：请学生根据材料二、三并结合自身的感受，畅谈科技对文化传承的影响，并对分组交流情况进行指导。
学生：交流发言。
教师：针对上述问题二进行归纳，明确科技进步对文化发展的影响。（1）科学技术的每一项重大的发明和发现都推动了人类社会经济、文化的发展。（2）当代信息技术的发展及运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承和发展。
3、 思想运动会催生社会变革，促进文化发展（板书）
学生：根据材料四，思考问题三，并结合课本内容自主学习本部分内容。
教师：归纳思想运动对文化发展的影响。材料四有力地说明了思想运动对社会变革以及文化发展的影响。思想运动往往是社会变革的先导。不同的思想文化在思想运动中相互激荡，催生社会变革，也促进文化的发展。
过渡语：总之，通过探究，我们知道社会制度的更替、科学技术的进步、思想运动的兴起对文化发展会起到积极的推动作用，尤其现代信息技术使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承和发展。另外，除了上述因素对文化传承有重要影响，在文化传承中教育作为传承文化的能动性活动，其作用也是非常重要的。
三、教育在文化传承中（板书）
多媒体展示：材料一：上世纪二三十年代，曾出现过短暂的一段国学研究的黄金期，如1922年北大文科研究所创办的国学门，1925年清华大学创办国学研究院。而80多年后，在商业文化、网络文化、通俗文化充满我们生活，为我们大肆追捧的时候，最近人民大学将组建国内高校中的第一个国学院，首期国学班-年9月就要开班了。
材料二：教材47页漫画“教育方式的沿革”。
问题思考：
（1） 结合身边生活，就人大最近开办国内高校第一个国学班，掀起新一轮“国学热”谈教育在文化传承中的重要作用。
（2） 据材料二，说说古今不同教育方式对文化传承有何不同影响，说明了什么问题。
教师：启发学生讨论上述问题并展开争论。
学生：交流发言：
教师：对教育在文化传承中的作用进行归纳。（1）国学是我们文化传统、思想传统、民族智慧的精华。没有了传统文化，一个民族就没有根。教育的发展能够促进中华文化的传承，把传统文化传递给下一代。
（2）教育作为人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。
（3）随着教育方式的不断变革，尤其现代远程教育的发展和学习型社会的构建，教育在人类文化的传承中将产生越来越大影响。
【走进生活 判断运用】
1、走进生活：祖国大陆为中国台湾打造的巨轮“中华和平”号下水，连战夫人到场，引一句相贺：“潮平两岸阔，风正一帆悬”，诗引得很对景，可是上海一家媒体的报道却离了谱，这句唐诗，成立“连战夫人自己精心拟就”的“原创”，还堂而皇之地上了大标题。
2、判断运用：运用所学知识分析评论上述现象。
学生：评述上述现象。
教师：进行点拨归纳。（1）连战夫人对唐诗引用体现了文化继承与发展的关系，唐诗被赋予了新的时代内涵。（2）教育在文化传承中能起到巨大的推动作用。我们要加强优良传统文化的教育，使民族文化生生不息，培护民族精神之根，振兴民族精神。
● 相关链接
奥运会主题“同一个世界，同一个梦想”one world one dream发布了，这是北京-年奥运筹办中的一件大事。它是一次北京精神的集中表达，是中国传统文化中“和合”、“和谐”思想理念的充分展示，是奥林匹克团结、友谊、进步、和谐，共同参与，同享和平的梦想精神实质和普遍价值的新的发展，是奥林匹克主义的又一次成功的实践。北京奥运主题口号简洁明了，激情洋溢，又富于丰富的蕴含，深刻的意义。有哲学家说，最简单最具体的，往往就是最生动最丰富的。大音希声、一以总万，口号表达了13亿中国人和海内外华人华侨的心声，也表达了我们与世界各国朋友们一起共享文明，共创未来的同一个梦想。
● 课外实践
拟调查问卷，对本地学生国学知识掌握情况进行调研、分析，找出存在的问题及其解决方法建议，形成调查报告。
有关文化的教案设计篇11
高二政治文化塑造人生
课题名称
文化塑造人生
课型
新授课
课时安排
1课时
内容分析文化对个人的影响，特别表现在优秀文化可以丰富人的精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展，既塑造人生。
学情分析学生在成长过程中，学习了很多的文化知识，看过很多的文学影视等作品，也参加过很多的有意义的活动。从中让同学们有认识的进一步升华———优秀文化塑造人生。
教学目标
知识赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。
过程1、培养学生对各种文化现象进行文化分析的能力2、理论联系实际分析能力
情感态度与价值观通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受，感受人们对真善美的追求，体验优秀文化丰富人的精神世界和健全人格的过程。
教学
重难点重点：优秀文化丰富精神世界，增强精神力量难点：社会发展与人的发展之间的辩证关系策略与方法情景教学法、启发式教学、探究法
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图新课导入播放配乐诗：《乡愁》，以感受两岸同根同源的文化的力量。欣赏并思考：创设文化氛围，感受文化的魅力。教师过渡中国台湾人民盼回归正是体现了我们拥有共同的根——共同的文化，之所以会引起我们情感上的共鸣，也恰恰是体现了文化对于我们的影响尤其是优秀文化对我们的影响，那究竟文化对于一个人来说会产生哪些影响呢，今天就让我们一同走进新课来探讨这个问题。
从整体上把握教材请同学们看书17—21页，概括文化在哪些方面塑造人生。看教材，概括
培养学生快速阅读能力及概括能力
优秀文化
丰富人的
精神世界提出问题：请同学们就你最感兴趣的某一名人词句来谈一谈你的感受。进一步提问：在你成长过程中，哪些文化作品（影视作品，音乐绘画等）给你的影响较大？哪些文化活动给你留下深刻的体验？
再设问：当代我国人民精神世界的主流是什么阅读材料，并分析说明结合事例谈优秀文化对我们的影响阅读教材并加以说明设置情景，抛砖引玉，培养学生结合所学分析能力并感悟文化。赏析作品，感悟文化对丰富人生，健全人格 。理论联系实际说明问题
增强人的精神力量播放：《义勇军进行曲》《阳光总在风雨后》并设问：略
举例说明中国先进文化对不同时代人的积极影响吗？学生谈感受举例说明进行爱国主义教育以及感受文化的力量促进人的全面发展阅读教材并思考：全面发展表现在哪些方面要求学生：通过事例说明社会发展与个人发展的关系学生回答学生举例说明阅读能力的培养理解及表达能力的培养教师总结
本课德育升华
优秀文化能够丰富人的精神世界，培养健全人格,能够增强人的精神力量，激励人们奋然前行,能够促进人的全面发展，使人的各方面素质得到全面提高。
人的完美需要在文化中实现
板书设计：
丰富精神世界文化塑造人生 增强精神力量 促进人的全面发展
有关文化的教案设计篇12
政治：
一、课标内容要求：列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。
二、教学理念：《文化在交流中传播》这节课的课堂教学，采取多种教学方法灵活运用的方式，在教学过程中注重新课程理念的运用，在实际教学中使学生改变以往被动学习的局面，通过创设情境充分调动学生学习与思考的积极性，以学生的探究达到解决教学的重点难点的目的，从而实现师生互动教学相长的良性教学。
三、教学目标：
（一）、知识目标：
1、了解文化多样性的表现，了解文化传播的含义、途径和方式；
2、理解文化是民族的，又是世界的，认识文化多样性的价值；
3、理解尊重文化多样性的必要性以及对待文化多样性的态度和原则；
4、理解传媒技术的进步对文化传播的影响，加强中外文化交流。
（二）、能力目标
1、培养学生体会文化多样性的独特魅力、正确对待多元文化的能力。
2、教育学生明白文化交流、传播的必要性，做文化传播的使者。
（三）、情感态度价值观目标：帮助学生充分认识、关注世界文化的特殊性和独立性，增强中华文化的自豪感；明确在保持自己传统文化精华的基础上，共同建筑新世纪的多元文化。
四、教学方式：本课以讲授法为主，辅以案例教学法以及概念、原理教学法。
五、教学手段：多媒体
六、【新课教学】：
（一）、生活中的文化传播
那么什么是文化传播呢？文化传播是人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。大家仔细观察这个概念，传播是对应概念里的传递，那么文化呢？
生：知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。
师：那么，从这里我们可以看出，文化是个抽象的概念，当我们提到文化传播时，其实传播的是体现文化的各种具体的形式。大家还记得在第一单元我们学过文化的表现形式都有哪些呢？请大家翻开课本第8页回顾一下。
生：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化。
师：没错，理解了这一点，对于文化传播这一概念的理解也就顺理成章了。
板书：1、文化传播的含义。
师：就像声音是通过一定的媒介来传播才能使人听到一样，文化也必须通过一定的方式和途径才能为人所知，要不然就像开在深山里的花，只能孤芳自赏，无法促进交流与比较。中国历史源远流长，中化文化绚丽多样，在这几千年里，各种文化是以什么样的途径相互开展交流与合作的呢？请大家阅读课本第34至35页，作出总结归纳。
板书：2、文化传播的途径
生（思考）：课本中提到了三种重要途径，分别是商业活动、人口迁徙以及教育。
(1)商业活动
创设教学情境：陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
师：提起古代的商业贸易，我们很容易联想到著名的丝绸之路，它作为一条商业路线，连结了古代亚洲、欧洲和非洲。同学们通过阅读课本上的材料可以知道，中国通过丝绸之路向国外输送的是什么？
生：四大发明、养蚕丝织技术、丝绸织品、茶叶、瓷器等。
师：那么，国外通过丝绸之路又向中国输入什么呢？
生：中亚的骏马、葡萄、印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等。
海上丝绸之路，是指中国与世界其他地区之间海上交通的路线。中国的丝绸除通过横贯大陆的陆上交通线大量输往中亚、西亚和非洲、欧洲国家外，也通过海上交通线源源不断地销往世界各国。因此，在德国地理学家李希霍芬将横贯东西的陆上交通路线命名为丝绸之路后，有的学者又进而加以引申，称东西方的海上交通路线为海上丝绸之路。后来，中国著名的陶瓷，也经由这条海上交通路线销往各国，西方的香药也通过这条路线输入中国，一些学者因此也称这条海上交通路线为陶瓷之路或香瓷之路。
年在福建平潭这一带海域，发现了一艘清代康熙年间的沉船，沉船上满载着远销海外的景德镇青花瓷。年9月考古队员发现了一艘满载浙江龙泉窑青瓷的元代商船。这是继年同样在平潭附近海域发现的“碗礁一号”沉船之后，中国水下考古界的又一重大发现。
总结：陆上丝绸之路，海上丝绸之路不仅促进了东西方的物质往来，也促进了东西方文化的交流。
（2）人口迁徙
创设教学情境：闯关东
闯关东、走西口、下南洋堪称是中国历史上三次规模宏大的人口大迁移，而其中尤以闯关东所历经的时间最长，人数最多。闯关东，大批的山东、河南的原居民，迁徙到了东北三省各地，而这些移民闯关东不仅是内地民众到山海关以外的东北地区谋生，也是一个文化传播的过程。以山东人为多数的闯关东者，他们所传播的主要是泰山文化，为数众多的闯关东民众中，大多是泰山的崇拜者，他们把泰山信仰和泰山香社的习俗带到了东北地区。例如：供奉泰山石敢当的习俗。人们在房基、门口、桥头要竖立刻有泰山石敢当字样的石碑，用来辟邪。
创设教学情境：“民工潮”
“民工潮”是传播先进文化和现代城市文明的重要渠道。终年风尘仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到农村时，不仅带回了打工的收入，更带回了先进的文化和城市文明的生活方式和生活习惯，引导农民更加关注信息社会的动态，更加注重科技文化知识学习、子女教育培养、少生优育等，推动了中国农村社会由封闭型向开放型转变，由农业文明向工业文明、政治文明的跃迁。
（3）教育
前面我们学过，每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。教育通过教师传道、授业、解惑把文化、把知识传递给下一代。
创设教学情境：日本遣唐使参观大明宫
唐朝时，日本共派遣唐使近20次。遣唐使全面学习了中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯，吸收了中国的先进文化。
各国之间互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。
创设教学情境：60年留学记忆：从万人到百万人的跨越
新中国成立60年来，我国各类出国留学人员总数突破140万。学生留学目的地国家已从上世纪的前苏联、东欧等国家为主，扩展为遍布世界五大洲的100多个国家和地区，留学方式也从公派为主转变为以自费为主。
师小结：总之，小到亲朋聚会，外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。文化传播，就在我们的生活中。
师（过渡）：上面我们就文化传播的一般途径进行了大体介绍，那么，同学们知道古人是通过什么媒介来进行文化交流的吗？
（二）、大众传媒：现代文化传播的手段
生（思考回答）：烽火台、鼓楼、信鸽、驿站、口头叙述、各种印刷等。
师：对了，我们通过看电视或者学习历史可以知道，烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书，都是古人常用的交流方式，那么，在我们的现实生活中，人们又是通过什么手段和方法进行文化交流和文化传播的呢？同学们可否举些例子？
生：口述、书籍、广播、报刊、电视、网络等。
师：同学们归纳得很好，也很全面，综观整个传媒的发展，大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。
板书：1、传媒及其发展
这里要注意一点的是，新的传媒的出现，并不意味着旧的传媒的消失，各种传媒都在文化传播中发挥着重要的作用。我们可以看到，烽火台、鼓楼等方式传递信息很不方便，可传播面又比较窄，随着社会的进步和科技的发展，传媒也进入一个新的发展阶段，面对大众的传媒也就应运而生了。那么，什么是大众传媒呢？根据刚才同学们的归纳，我们可以看到，现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。在这里要明确一点，那就是传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。这一点同学们应该很好理解，因为印刷媒体的出现，信息一方面可以得到完整的保留与传递，另一方面它能够最大面积地满足大众的文化需求。所以，它是文化传播从局部性转为大众性的桥梁。那么，生活在现代社会，面对各种文化传播方式，你能够归纳出它们各自的优点吗？请同学们阅读课本第36页，然后做出简单的归纳。
板书：2、大众传媒及作用
创设教学情境：新时期的微服私访
无论是年6月20日，在人民网与网友的在线聊天，还是总理在新闻发布会上坦陈自己经常上网了解民意；无论是一些省、市级政府利用网络让网民对本地的发展献计献策，通过网络进行干部评议和政绩评估，还是越来越多的政府官员或实名登录论坛或实名开设博客。如今，对于俨然有些蔚然成风的官员上网，有人开始认为这是一种新时期的微服私访。
请比较新时期的微服私访与古代皇帝的微服私访？
结论：现代信息技术包括了电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术。有了这些现代信息技术，大众传媒才能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能。在现代社会，大众传媒已成为文化传播的主要手段。这是现代大众传媒对文化传播的意义所在。
（三）、文化交流：做传播中国文化的使者
古往今来，为了促进文化的交流与传播，各种仁人志士用自己的行动作出了巨大的贡献。同学们能够举出此类例子吗？
情境一：古代文化传播的事例。
情境二：现代文化传播交流的事例。
设立孔子学院。随着中国综合国力和国际地位的提升，全球兴起了学习汉语的热潮，为了满足国外学习汉语的需求，中国在世界各地建立了孔子学院，向全世界介绍中国的语言和文化。目前，全世界已有83个国家建立了268所孔子学院和71所孔子课堂。
同学们领悟得很好，刚才列举的人都称得上非常出色的文化使者，他们为中华文化与外域文化之间的交流与发展作出了重大的贡献。通过文化交流，世界文化得以发展。这在今时今日仍有重大的意义。因此，我们要争做中外文化交流的友好使者，积极承担时代赋予我们的使命，具体态度就是要做到：既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。
有关文化的教案设计篇13
教学目标：
1.知识目标：
了解人们在文化生活中面对多种选择；认识文化市场和大众传媒的发展给人们生活带来的双重影响；理解大众文化的含义，及发展人民大众喜闻乐见的文化所遵循的原则、方针等。
2.能力目标：
通过对社会文化生活现状以及当代社会文化生活“喜”与“忧”问题的探究，培养学生辩证分析社会文化生活相关问题的能力，以及在纷繁复杂的社会文化生活中进行正确选择的能力。
3.情感、态度、价值观目标：
通过对社会文化生活现状以及当代社会文化生活“喜”与“忧”问题的探究，培养学生主动追求健康向上文化生活的意识，以及自觉抵制不良文化现象影响的意识。
教学重点：
如何正确评价文化市场和大众传媒的发展对我们文化生活的影响。
教学难点：
正确把握大众文化的含义。
教学过程：
新课导入：
第一单元我了解什么是文化，第二单元学习了文化的传承与创新，第三单元了解了我们的中华文化，今天我们学习第四单元第八课，一起走进当代文化生活。
一、当代文化生活素描：
1.当代文化生活的特点：色彩斑斓，多种选择。
广告、电视节目、报刊杂志等我们称为文化产品。多种多样的文化产品让我们目不暇接，为我们的文化生活增添无限色彩、色彩斑斓。我们的文化消费也多种选择。是什么原因给我们带来如此斑斓色彩的文化生活呢？
2.当代文化生活呈现出色彩斑斓新特点的原因：
现代科技推动下发展的文化产业和大众传媒的发展。p87
大众传媒和文化市场的出现对我们的生活有什么影响呢？下面我们以网络传媒为例看看大众传媒和文化市场的出现对我们的生活有什么影响。
二、文化生活的“喜”与“忧”
网络属于大众传媒。网络中的摄影、读书、旅游、等栏目丰富了我们的精神生活；科技频道传播了科学文化知识；读书、数码、游戏等推动了产业的发展。
但是，新闻炒作，不负责任的绯闻轶事；娱乐综艺频道，以荒诞、庸俗的内容迎合低俗趣味；在我们身边，更有口袋书、漫画书、盗版碟这些品味低下的文化产品充斥市场。这都是由于文化市场和大众传媒的什么缺陷引起的呢？（盲目性和商业性）
面对文化市场的混乱和大众传媒的不负责任，政府应该如何做呢？
（加强管理，正确引导）
但是光有政府的管理和引导是不够的，作为公民应该自觉抵御、拒绝不良文化影响。
三、发展人民大众喜闻乐见的文化
我们来一个简单的调查：在家里有没有与家人争看电视的时候？为什么？
（老人、家长、年轻人、小孩的需求不一样）
引出：不同的职业、不同年龄、不同经历和受教育的程度不同，人们的文化需求也不一样，呈现出多层次、多样化的特点。
为了满足人民群众日益增长的、多层次、多样化的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多样风格的文化产品。你认为应该提供哪些类型的文化产品？
（经典的和流行的，传统的和时尚的，高雅的和通俗的，严肃的和娱乐的等等。）
我们既要一些能经受住时代考验的经典作品，也要一些接受群体广泛，受人们普遍喜爱的流行作品。面对经典作品和流行作品，有两种不同的观点：有人认为流行文化作品大于经典文化作品的价值，因为它接受群体更广泛；有人认为经典文化作品的价值大于流行文化作品的价值，因为它更经受住时间的考验。你认为呢？你更喜欢哪种类型呢？为什么？
学生讨论：结合书本89页材料讨论问题——‘经典’vs‘流行’文化的价值”引出什么是我们所提倡的大众文化。
教师总结：不管是什么风格、什么类型的文化，我们不能简单地、片面地说谁的价值大。衡量一个文化作品是否经典，主要看它的内容是否经受住时代的考验；而衡量一个文化作品是否流行主要看他接受群体是否广泛，是否在一定的时期内受到人们的普遍喜爱。经典的可能也是流行的，流行的能够经受时代的考验也会成为经典的。真正经典的作品具有超越时空的魅力，在社会中持续流行。只要人民大众真正需要的，都是先进的、健康的文化，都是我们所倡导的大众文化。什么是我们所倡导的大众文化？
——面向广大人民（方向），反映人民的利益与呼声（内容），为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化（形式）。
（强调我们所提倡的大众文化要有两个条件：一是人民大众真正需要的；二是先进、健康有益的。）
结束语：最后，让我们在社会主义这个色彩斑斓的文化生活中想唱就唱，想亮就亮。
有关文化的教案设计篇14
第五课 文化创新
1.社会实践是文化创新的源泉、动力。
（1）社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能作出有价值的文化创造。
（2）社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了丰富的资源，准备了更加充足的条件。
（3）社会实践是文化创新的根本途径。
（4）社会实践是检验文化创新成果的标准。
（5）推动社会实践和人的全面发展是文化创新的根本目的。
补：文化创新的主体
人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
2.文化创新的意义。
（1）文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。
（2）文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推进社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。
（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
3.创新与继承的关系。
（1）文化创新的过程，既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化过程。
（2）着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的过程。
（3）一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
【特别提示】
（1）文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者并不矛盾。
文化创新必须对传统文化进行批判性继承，否则就会推动文化创新的根基；只有体现时代精神，才能使文化创新成为现实，否则文化就会停滞不前。
（2）文化创新的根基和文化创新的基础是不是一回事？
二者不是一回事。文化创新的根基是传统文化；文化创新的基础是社会实践。对传统文化的继承和创新必须建立在社会实践的基础上。
【应用指导】
1.尝试进行文艺创作，体会调查研究与体验生活对文艺创作的重要意义。
2.结合教材中学过的优秀文章，分析它与现实生活的联系，认识社会实践对文化创新所起的作用。
3.结合北京奥运会徽、主题、宣传等实例，分析文化创新的意义。
4.结合我国与其它国家经济、政治和文化方面的交往活动，认识文化交流与创新对于经济、政治和社会发展的重要意义。
4.创新与借鉴、融合的关系。
（1）在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。
（2）在文化交流、借鉴融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
（3）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
（4）既要反对“守旧主义”和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”错误倾向。
总结归纳：如何进行文化创新？
（1）立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
（2）着眼于文化的继承，继承传统，推陈出新。
（3）在社会实践的基础上，面向世界，博采众长。
（4）坚持正确方向，克服“守旧主义”、“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。
有关文化的教案设计篇15
一、教学内容
人教版高中思想政治必修ⅲ文化生活第二单元第五课第二框题《文化创新的途径》，学时为1课时。
二、教育教学三维目标
感悟到文化创新来源于社会实践；能通过事例说明文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新；能认同面向世界、博采众长是文化创新另一基本途径之二，并能认识到在文化创新的过程中应树立正确的方向。
三、教学重点及难点
重点：文化创新的基本途径。
难点：如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
四、教学过程
1、导入新课
由上一框题文化创新的重要性，引出如何进行文化创新才是根本落脚点。
2、讲授新课
（一）文化创新的途径
让学生尝试，假想自己作为一个个缔造生活的劳动者，该如何面对生活给自己带来的一次次新的挑战，感悟文化创新的根本途径──社会实践的真谛。并通过活动及事例让学生认识到要想进行创新，继承传统、推陈出新和面向世界、博采众长是文化创新的基本途径。
1.社会实践是文化创新的根本途径。
2.继承传统、推陈出新是文化创新的基本途径之一。
3.面向世界、博采众长是文化创新的基本途径之二。
在此基础上，通过学生自主探究，得出在文化创新的过程中，要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，克服“民族虚无主义”和“历史虚无丰义”的错误倾向。
4.文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
小结：
通过本课的学习，同学们能够切身体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。
走进生活：