2025高中语文教案怎么写
编写优秀的教案可以帮助教师更好地完成教学任务，提高教学效果，并激发学生的学习能力和兴趣。这里给大家分享2025高中语文教案怎么写，方便大家写2025高中语文教案怎么写时参考。
2025高中语文教案怎么写篇1
一、教材分析：
《赤壁赋》一文属文赋，文质兼美，音韵和谐，乃苏轼之传世名篇。尽管文章抒发的情感，反映的思想有些深奥，但文章在诵读、鉴赏、审美等各方面，均可视作古代散文的经典。同时，体悟文章的精美高妙，对培养学生学习文言文的兴趣，体会作者豁达的胸襟，提升学生的文学素养乃至综合素养，有很大的帮助。
二、学情分析：
高一的学生，经过了较长时间的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文。同时，由于前面已经学习过《阿房宫赋》，对赋体文章的特点也有了一定的了解。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，所以要在这些方面加以强化。
三﹑设计思想：
文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中，让学生在这一过程中从整体上把握文章内容，加深对作者情感的体悟。文言文教学要重视文言字词的积累和句式的把握，但也不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华，体验作者的人生感受并在情感上与之产生共鸣。调动学生积极性，让学生参与到教学活动过程中，发挥他们的主体作用。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生积极思考，结合文本深入探讨，以竞赛﹑交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。
四、教学目标
知识与技能目标
1.了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言
2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点
3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义 过程与方法目标
1.培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力
2.培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣
情感态度与价值观
培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神
五、学习难点和重点：
重点1.品味、鉴赏课文精美的语言
2.背诵课文
难点 体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达的情怀。
六、教学方法：讲解法、诵读法、讨论法
七、教学手段：多媒体课件
八、课时安排：三课时
九、教学过程
一、导入设计：
林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑„„”
——《苏东坡传·序》(投影展示)
这里描述的是谁?他是一个什么样的人?他就是苏轼，一个曾自嘲说：“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黄州成就了他，使他在文学上“成熟”了。在这里，他的《念奴娇赤壁怀古》﹑前后《赤壁赋》等名篇光耀千古。
二、作者简介及创作背景：
文“三苏”“八大家”“欧苏”，诗“苏黄”，词“苏辛”，书“宋四家”
“乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰。《念奴娇赤壁怀古》，前后《赤壁赋》。
三、回顾“赋”的文体知识。(随机请学生回答相关问题)
关于“赋”：
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
四、检查预习效果：(各组间比赛，男女生比赛，激发学生积极性)
⑴按课本段落，要求四个自然组的学生分别齐声朗读课文，看哪个小组读音准，情感变化把握得好。
(听朗读示范录音，正字音，指导学生注意语气语调﹑节奏快慢﹑情感变化)
⑵检查男生对文言字词句知识的把握。
(通假字﹑多义词﹑词类活用﹑古今异义词﹑文言句式)
⑶检查女生对文章内容的理解。明确各段内容，概括各段段意：(按《优化》提示，可将课本最后一段“客喜而笑„„”另作一段)
明确：
第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
五、分析第一段：
⑴情景设置：配乐，展示苏子泛赤壁的画面;学生朗读课文。
(说明：文章第一段描写夜游赤壁的情景，展现了一幅优美的秋江夜游图。将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中)
⑵本段以写景为主，请学生找出写景的句子并朗读。
写景的三组对偶句——清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
⑶四人小组讨论，形成一个整体画面，用优美的语言将这个画面描述出来。请一个学生描述。
⑷这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受?(朗读出来)
(浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。)(乐)
⑸教师指导学生运用抓重点句子法和想象画面法背诵第一段。(目的在于使学生在诵读中加深体验)
六、板书设计
赤 壁 赋
苏 轼
景(乐—山水之乐)——情(悲)——理(乐—达观之乐)
情因景生 景以情显 即景而议 由情入理
七、作业设计
背诵全文，感受作者情感
八、教学反思
2025高中语文教案怎么写篇2
知识目标
1、引导学生学习细节描写及侧面烘托的人物写作方法。
2、引导学生学习叙事中表现人物的方法，重点剖析第四段、第五段和第八段。
能力目标
1、培养学生的分析能力、语言表达能力、搜集信息、整理信息的能力。
2、学习在记叙中加入自己的评论和感受。
3、学习演讲的一些技能技巧。
德育目标
培养学生热爱中国文学，增强学生学习语文的兴趣。
★教学重难点
重点：作者怎样通过叙事来表现人物性情。
难点：作者如何在记叙中加入自己的评论和感受。
★教学设想
1、适当补充课外资料，如《箜篌引》和《桃花扇》原文，激起学生想象的情感，更好的体会人物讲演时的形象更好的体会人物讲演时的形象和性格。
2、从课外搜集梁启超事迹，让学生讲述，以全面了解他的人格魅力。
3、练习给课文加旁注是高中生学习语文理应进行的一项专门的基本训练。本课在练习当中设了一道作旁注的题，是一种引导，以后每学一课都照此办理。
★课时安排：1课时。
★教学步骤
一、导入新课
上课之前呢，先请同学们拿出一支笔，一张纸。今天上课之前呢，先让同学们做个知识竞猜题。请根据我的描述，猜猜他是谁?
①他聪颖过人，“八岁学为文，九岁能缀千言”。16岁时中举人，被誉为“岭南奇才”②他是中国近代百年历史中，成就与贡献巨大的人。③他是广东新会人。④他著作颇丰，著有148卷，长达1000余万字的《饮冰室合集》。
同学们都有答案了吗?是的，他就是今天我们要认识的主人公――梁启超。
那说起梁启超，想来同学们对他并不感到陌生。初中时候历史书上见过他的名字，我们学《再别康桥》的时候也知道，徐志摩的“情敌”梁思成是他的儿子。那同学们能不能告诉我梁启超有哪些事迹啊?(戊戌变法、云南起义、康梁)。
梁启超，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。1895年(光绪二十一年)赴北京参加会试，追随康有为发动公车上书。1896年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》，次年主讲时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。1898年入京，参与百日维新，以六品衔办京师大学堂、译书局。戊戌变法后逃亡日本。初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判。但介绍西文资产阶级社会、政治、经济学说，对当时知识界有较大影响。辛亥革命后，以立宪党为基础组成进步党，出任袁世凯政府司法总长。1916年策动蔡锷组织护__反袁;后又组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。五四时期，反对“__孔家店”的口号。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作政论文，流利畅达，感情奔放，颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术、文字音韵学等。其著作合编为《饮冰室合集》。
从历史书上，我们知道，梁启超是个叱咤政坛的人。但同学们知道吗?他在文坛上也是个不可多得的才子呢!那如果大家想认识一个真实而活生生的学者梁启超的话，就要读读梁实秋写的《记梁任公先生的一次演讲》。(板书课题)
二、作者简介(学生应明确记忆作家时从三方面着手，即生活时代、有何成就以及主要作品)
梁实秋(1902-1987)，中国散文家、文学评论家、翻译家。原名治华，浙江杭县(今余杭)人，生于北京。1915年就学于清华学校(今清华大学)。1923年留学美国。回国后，曾先后任教于东南大学、暨南大学、青岛大学、北京大学等校，主编《时事新报》副刊《青光》《益世报·文学周刊》《中央日报》副刊《平明》等。一度主编《新月》月刊。创作以散文小品著称，风格朴实隽永，有幽默感，以《雅舍小品》为代表作。1949年后曾任台湾省立师范大学文学院院长。主要著作尚有散文集《雅舍小品》(续集)，文学评论集《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》，译著《莎士比亚全集》等。主编《远东英汉大辞典》。
原名：梁治华
成就：散文家文学评论家翻译家
作品：《雅舍小品》(续集)《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》《莎士比亚全集》《远东英汉大辞典》
风格：风趣幽默朴实隽永
三、默读课文，查字典解决不确定的字词读音，并思考：
1、齐读生字词：戊(wù)戌(xū)叱咤(zhà)莅(lì)临
迥(jiǒng)异精悍(hàn)激亢(kàng)箜(kōng)篌(hóu)
酣(hān)畅蓟(jì)北
2、文章记叙了梁启超的哪些情况?——音容笑貌学者风度
3、到清华大学演讲的人不计其数，但他们却没有给作者留下什么印象，为什么梁启超却能留下深刻的印象呢?也就是说他在演讲时有什么特点?请同学们讨论他的特点，在文中找出相关语句并参照课后练习一给这些语句加旁批。
板书如下：
肖像：身材短小精悍，秃头顶，宽下巴，肥大长袍形
梁步履稳健神
任气质风神潇洒(潇洒自信)兼
公眼神光芒四射备
演开场白：独特(谦逊自负)
讲声音：沉着有力，洪亮又激亢(沉稳睿智)
特内容：丰富有趣，旁征博引(博闻强识学识丰富)
点动作：成为表演，手舞足蹈(自由洒脱)
表情：狂笑太息痛哭(酣畅淋漓感情丰沛)
总结梁任公的形象：撇开政坛上的梁任公不说，在文坛上，梁任公是一个有思想，有个性，感情丰沛，沉稳睿智潇洒，热心肠而又谦逊的学者形象。
4、文中是如何展示梁任公特点的?
——对梁任公的特点不是抽象的概说，而是具体化为各种表现，在细节和侧面描写中展示人物性格特征，有形貌特点，表情特点，声音特点，动作特点，气质特点，讲稿特点等，可以笼而统之概括为：才华横溢，博闻强记，修养良好，开朗直爽，认真细致，风趣幽默，谦逊而自负，稳健而潇洒。
5、如何品味对梁任公的外貌描写?
——对梁任公的外貌描写：“随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射。”文字不多，但很传神。可以分两层：前一层写身材、肖像、衣着，后一层写精神气质，也就是说既写实相又写神采，既遵循人物固有特点，又略有夸饰。“风神潇洒”“光芒四射”就是夸饰，表达学生对老师的由衷的赞美之情。
6、本文是叙事散文，既有充分的叙事，又有充沛的抒情，作者对梁的敬仰、欣赏、赞美之情是怎样抒发的?
①直接表达
A那时候的青年学子，对梁任公怀着无限的景仰
B先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。
C有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人?
②半直接半含蓄的表达
A我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。
B他敲头的时候我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。
C除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。
③完全含蓄的表达
A描写外貌，着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。
B他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。纯粹是动作描写，但读者仍能从中感受到作者的敬佩。
C标题“记梁任公先生的一次演讲”，以学生的辈分称呼梁，已是一种尊敬和爱戴。
四、重点研读
(一)第四自然段
让学生模仿这极富个性的开场白，并借机向同学们讲一些演讲知识：
从演讲内容上说要注意文章结构、论点、论据及其构思要新颖，在论述过程中能旁征博引，适当增加一些其他因素如手势，或者其他恰当的肢体动作来为演讲增色，此外还要注意语速、语音、词汇和表情。具体说来可以分别从以下几方面着手：
主题
1、主题鲜明，思想性强
2、联系实际，贴近生活
3、思维敏捷，逻辑性强
语言表达
1、语言优美，准确简明
2、抑扬顿挫，铿锵有力
3、表达流畅，口齿清晰
4、普通话标准
艺术表现
1、富有__，感染力强
2、精神饱满，表情自然
3、肢体语言使用恰当
演讲效果
1、观众反应好
2、气质、形象、着装
3、时间掌握好
(二)第五自然段
①乐府诗《箜篌引》：公無渡河，公竟渡河，墮河而死，當耐公何。
古今注：朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。
一年夏天，下了一夜的暴雨。早晨，霍里子高来到渡口，看到河水暴涨，河面上笼罩着一层蒙蒙水气。他想，今天不会有人渡河了。他刚要转身回家，忽听远处传来一阵叫喊声……
霍里子高抬眼望去，看见一个老人，披散着满头白发，手舞足蹈，疯疯癫癫，提着一把大酒壶，向着急湍的河流一路狂奔而来。老人一边狂跑，一边提壶喝酒，有几次差点摔倒，也不知是有疯癫病还是喝醉了?
霍里子高想阻拦已经来不及了，眼看那老人就要冲进急流之中，他的妻子在后面抱着箜篌，跌跌撞撞地追赶着，高声呼叫着：不要下河!不要下河!然而，一切都晚了，疯癫的老人终于冲进河里，顷刻就被咆哮的河水吞没了。
那位妻子赶到河边，怔怔地望着河水，欲哭无泪。她抱起箜篌，边弹边唱：
公无渡河，
公竟渡河!
堕河而死，
当奈公何!
声音悲哀凄怆，一曲唱罢，也跳进水里，投河而死。
霍里子高回到家里，向妻子丽玉述说了这段故事，丽玉早已是泪流满面。她弹拔箜篌把曲子和歌声记录下来。
从此以后，人们经常看到一对夫妇，在老人落水的地方弹拨箜篌而歌：“公无渡河，公竟渡河……”过往的人们听到这悲伤的旋律和歌声，无不吞声落泪。这首歌曲名字就叫《箜篌引》。
失去心智的男人，极力阻止的女人，悲挽呜咽的箜篌曲。不加任何修饰，通过妇人之口，用十六字描述出来。使人看过以后有一种无名的伤感，久久不能散去。泯泯中能感受到那人生的无奈。男人自己过不去自己这道坎，缘何癫狂以至投河?女人过不去感情这道坎，因何悲歌而徇情?
(三)第八自然段
《桃花扇》作者孔尚任，是孔子的64代孙，他和《长生殿》的作者洪晟被合称为“南洪北孔”，他俩是清代剧坛上的一对双子星座。《桃花扇》的内容是借复社文人侯方域与秦淮名__李香君的爱情故事来反映南明弘光王朝覆亡的历史。再适当地向学生介绍桃花扇的来历“桃花扇何奇乎?其不奇而奇者，扇面之桃花也;桃花者，美人之血痕也;血痕者，守贞待字，碎首淋漓不肯辱于权__者也;权__者，魏阉之余孽也;余孽者，近声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之基业者也。”
五、课堂小结
作者从细微处着笔，通过对梁任公的言谈举止的描写向我们展示了一个博闻强识、幽默、睿智的学者形象，使我们对学者的梁启超先生多了份了解，多了份崇敬之情;并从作者身上学习到了如何展示人物性格特点的写作手法及从梁任公那学习到了如何演讲的有效方法。
六、布置作业
1、朗诵课文，从中完成课后习题。
2、结合课堂上老师讲的演讲技巧，找一篇文章进行实践。
3、预习新课。
2025高中语文教案怎么写篇3
一、教学目标
1、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥依依惜别之情；
2、引导学生体味诗中的意象美；
3、当堂背诵全诗。
二、教学重难点
1、诗情的领悟是难点与教学的重点；
2、意象的把握与体味。
三、教学设想
以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界。
四、课时：一课时
教学步骤
一、导语
古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
(解释：康桥=剑桥=Gambriage)
然后问学生知道哪些世界名校，学生会说出哈佛大学、牛津大学、剑桥大学，播放大学图片。让学生指出剑桥大学，引出对徐志摩的介绍。
二、徐志摩个人资料(课件介绍)
(简要情况-康桥情结)，由此引出对《再别康桥》的示范朗诵。
三、欣赏配乐朗读<再别康桥>，先让学生读，再用范读，学生能找出差距(5分)
四、朗读直至背诵全诗(配乐)
五、引导学生感受意象美
先引导学生把握诗中的意象(提问诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？再让他们说出这是为什么——有诗人的情感融入；再让学生分析这些意象分别融入了作者的哪些感情)
进而由教师总结出意象的含义——是融入了诗人主观情意的客观物象。
这些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者对康河的永久的恋情。他甚至想永远留在这里“在康河的柔波里，我甘心做一条水草“全诗通过这些意象构筑了梦幻般的氛围，如一首小夜曲，让人如痴如醉。
(配合板书……)
六、课后小结
作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。……景乃诗之媒,情乃诗之胚：合而为诗以数言而统万形,元气浑成,其浩无涯矣。
——(谢榛《四溟诗话》)
七、课后作业
1、每人写一首小诗，借景物抒发某种感情；
2、选学徐的其它诗歌。
2025高中语文教案怎么写篇4
一、教学目标：
把握诗的象征意义
二、教学过程：
歌曲导入：丁香花（唐磊）
1、学生谈谈听后感受，引入丁香花出示图片，了解丁香花
（1）丁香花：开花在仲春时节，诗人们常对着丁香伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色并不轻佻，因而丁香也就成了美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。
（2）导入作品：今天我们要学习的作品《雨巷》也成功的运用并发展了这一丁香花意象。下面我们将共同学习这首作品。
2、作者作品简介
戴望舒,浙江杭州人,原名戴梦鸥.1932年赴法留学,1935年回国.在《现代》上发表诗作，逐渐成为现代诗派“诗坛首领”．著有：《我思想》、《无题》、《我用残损的手掌》、《烦忧》、《偶成》、《雨巷》
3、了解时代背景
《雨巷》产生的1927年夏天是中国现代史上最黑暗的时代。反动派对革命青年的屠杀。原来热烈响应革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中一部分人找不到革命的前途。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘。他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是当时一部分进步青年这种心境的反映。
4、听配乐朗诵
5、学生齐读作品，教师略作指导
6、作品思路分析
（1）学生讨论
（2）明确：第１节：“我”独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷
第２－６节：想象中的丁香般的姑娘从雨巷穿过，从“我”身旁飘过．
第７节：采用重章叠唱的形式写出“我”的希望．
飘过过程：默默走近、走近－远去－消失在尽头
7、探讨作品中各意象的象征意义
思考讨论：
（1）诗中给我们塑造了雨巷、姑娘、“我”的意象，他们各有什么特点？
讨论后明确：
雨巷：悠长、寂寥、下着雨
姑娘：有丁香一样的芬芳、彷徨着忧愁的姑娘
“我”：孤独、忧愁有所希望又彷徨苦闷
（2）结合诗中情节及雨巷、丁香般的姑娘、“我”三者的关系，你认为作者要表达一种怎样的情感？思考其象征意义。
讨论后明确：那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及丁香般结着愁怨的姑娘构成一种象征意境。含蓄地暗示出作者既迷惘又感伤又有期待的情怀。表层上是在写对美好爱情的期待。深层上，是个人乃至一代青年人内心复杂情绪的象征，一种美好理想得而复失的苦闷与彷徨。
10、再次有感情的朗读作品
11、小结
戴望舒作为现代派象征主义诗人的代表，运用象征主义的手法塑造了悠长寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、独行者的形象，也传达出诗人内心的苦闷和彷徨，给我们呈现出那个时代知识分子的心理状态。
12、作业：
（1）思考《雨巷》的艺术魅力。
（2）背诵全诗。
2025高中语文教案怎么写篇5
第１课时
【教学目的】
１、了解“”斗争的起因、经过。
２、疏通课文，了解词类活用、成分省略等语言现象。
【教学重点】
疏通课文一、二段
【教学难点】
同上
【教法】
讲读、讨论
【教具】
投影仪
【教学过程】
一、预习课文：
１、通读课文，自行疏通课文
２、标出故事的开端、发展、高潮、结局与尾声
３、复习“楚汉相争”的历史
二、导入新课
１、朗诵《垓下歌》，体会慷慨悲凉的意味。
２、简析《垓下歌》，介绍时代背景。
三、讲读课文一、二两段
第一段：
１、指名朗读课文，正音：
（１）王（）关中（２）说（）项羽
（３）好（）美姬（）（４）为（）击破沛公军
２、解释重点字词，引导学生疏通课文：
（１）军（）霸上王（）关中
（２）说（）项羽（３）成（）五彩为（）龙虎
３、提问，引导学生了解课文：
（１）课文第一段记叙了哪几件事，对情节展开起了什么作用？
提示：第一件事：曹无伤告密”。矛盾挑开，故事开端；第二件事：范增进言。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。
（２）项羽接报大怒，“怒”字包含了什么内涵？
提示；（略）
第二段：
１、教师串讲课文，引导学生留心课文中特殊的字词与句式：
（１）古今歧义：
“备他盗出入与非常也。”“公岂敢先乎？”“固不如也。”
（２）通假：
“具告以事”“要项伯”
“距关，毋内诸侯”“不可不蚤自来谢项王”
（３）活用：
“素善留侯张良”“臣活之”
“吾得兄事之”“籍吏民，封府库”
（４）特殊句式：
“具告以事”
“谁为大王为此计者？”
“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”
２、讨论课文内容，提问：
（１）课文第二段写了哪几件事？对故事的发展有何作用？
提示：第一件事“项伯夜访”，矛盾出现转机；二是“张良献策”，是情节发展的关键。
（２）张良与项伯皆谈到“义”，联系课文说说古人的“义”，该如何看？
提示：（略）
３、学生自读课文一、二段，教师巡视，释疑解难。
小结：这两段记叙了几件事，由矛盾挑起，形势一触即发到出现转机，情节逐步展开，为后来事态演变作铺垫，留下必要的伏笔。
四、布置预习
１、自读课文三、四两段，利用工具书自行疏通课文
２、思考下列问题：
（１）项羽最大的弱点是什么？举例说明
（２）范增之谋为什么不能得逞，他何处不及张良？
第２课时
【教学目的】
１、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过。
２、疏通课文，了解词类活用、成分省略等语言现象
【教学重点】
疏通课文
【教学难点】
同上
【教法】
讨论、讲读
【教具】
投影仪
【教学过程】
一、复习旧课，检查预习情况：
１、提问：张良为何提议见项伯？此处轻描淡写有何作用？
提示：“战”必败，“逃”必溃，兵力悬殊，士气不同。张过人之处在此，显示张的沉稳机警，处变不惊。（与刘大惊失色对照）
２、指名认读生字（见预习作业），解释下列词语：
从（）百余骑（）数目（）项王且为所（）虏客何为者（）
二、读讲课文三、四段
第三段：
１、指名讲述第三段的内容，要求明确交代所记之事。
提示：一是“刘邦谢罪”；二是“项王设宴”；三是“范增举珏”；四是“项庄舞剑：
２、提问：刘邦谢罪是否诚心？
提示：不诚心。迫于形势不得不如此
３、提问：课文插图是否有不妥处，分析，找出依据。
提示：（略）
４、提问：项留饮，演出”舞剑“一幕，”留饮“是精心策划的阴谋吗？
提示：不能认为是。范增一再暗示项，要他除刘，项默然不应，可见并未经策划。这一变故是范一手导演，由于没羽的支持，又加伯援救，终不了了之。
５、”项庄舞剑“在情节上有何作用，为后人留下何成语？
提示：项留饮，情节已缓和，“舞剑”发生，形势再度紧张，从而引出”樊哙闯帐“，故事推相高潮。
成语是“项庄舞剑，意在沛公”，意思是人们表面上做某事心中却另有所图。
第四段：
１、指名试读课文，师生共同订正。
２、分角色朗读课文，读出人物的不同情感与心态。
３、提问：“樊狯闯帐”是高潮。从哪几方面刻画这一人物的？
提示：从语言，行动，外貌等方面浓墨重彩写樊哙，衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。
４、樊与刘讲话只语句变化有否区别？
提示：二人讲话中心大体一样，但侧重点不同。刘邦重在辩解，樊重在责之以义；策略上不同。刘言是“以屈求申”，樊是“以攻为守”
小结：三、四段记述宴会上刘、项的斗争。刘邦谢罪，矛盾缓解，范增举珏，危机四伏，项庄舞剑，险象环生，樊哙闯帐，达到高潮。项羽惟恐担“不义”名，损其“威”，伤其“信”，不用范计，终放虎归山，铸成大错。
三、课堂练习：
１、学生自由朗读课文。
２、完成“思考和练习”三、四两题。
四、布置作业
１、自读课文五、六段，疏通文字
２、概括课文中几个主要人物形象。
2025高中语文教案怎么写篇6
一、教学目标
（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词意动用法。
（四）学习正反对比论证方法。
（五）掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文层次结构是怎样？
（二）有关疑难词句解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？
（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证？
（七）怎样认识本文进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2．找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3．指出下列加点词古今义。
古之学者古：求学人今：有专门学问人
句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样方法论证中心
论点？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。
第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2．分析第
2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系？
第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。
（2）这段文字运用怎样论证方法？
这段文字运用正反对比论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法运用。
顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？
作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
2025高中语文教案怎么写篇7
一、教学目标：
1、诗歌的朗读指导，思想情感体会;
2、诗歌语言表达技巧的体会、学习;
3、“大堰河”形象的把握。
二、教学重点：
1、诗歌蕴含的思想情感体会;
2、语言特点分析。
三、教学难点：
诗歌中丰富而细腻的情感揣摩品味。
四、教学方法：
拟采用朗读法、合作探究法、师生互动问答法等。
五、教具准备：
教本、教案、有关多媒体课件。
六、导学设计过程
1、导入：同学们，你们知道“保姆”这种工作的内容吗?学生答，师点评-----今天，我们学习现代著名诗人艾青的诗歌《大堰河——我的保姆》(板书课题)。请大家看大屏幕，了解有关背景资料------请大家齐声读出来。
2、请同学们把全诗的13个诗节标上序号。
3、教师范读1—3节诗歌，之后提出阅读要求：有表情朗读，准备3分钟，自由举手读自己喜欢的诗节。(要求先说喜欢的诗节番号)
4、在学生读诗节结束的时候，要求学生谈自己喜欢的理由和自己的理解，及时点评读的效果，师生互动，并趁机对学生读的诗节进行情感和语言技巧分析，人物形象分析，教师做及时的有选择的板书。具体的分析预设写在教本上。
5、在分析诗歌内容差不多的时候，导引学生分析诗歌的内容与结构。启发学生可能用到的预设问题：
A、诗歌哪些小节是写回忆大堰河生前的往事的?
B、诗歌哪些小节是写大堰河去世后的凄凉悲苦的结局的?
C、哪些诗节是对大堰河的大声直接的赞美歌颂的?
D、哪些诗节明显是对大堰河深情的感激和怀念，让人情不自禁的想起她?
6、学生思考、与同桌讨论，自由举手回答自己的内容划分。(要求学生答出诗节的序号)之后师生互动点评，形成统一的认识。然后，展示幻灯片，体会结构图的内容。教师对结构图作点评，帮助学生理解。
7、最后，全班齐读第12—13诗节一遍，出示幻灯片，展示有关大堰河的坟墓图片已经跟艾青的一往情深，加深印象。
8、如果有时间，让学生以诗歌般的语言赞美自己的一个亲人。师生适当点评。
可能用到的板书准备(视情况而作调整)
1节：尊敬、怀念、怜爱
2节：惭愧、感激
3节：怀念、沉痛
4：感伤、感激、同情
5：沉痛、依依不舍、无奈
6：难过、不安
7：同情、怜惜、赞美
8：同情、感激
9：伤心、惭愧
10：感伤、痛苦、同情
11：悲哀、愤怒
12：无限的赞美、感激
13：无限的敬仰、赞颂
教学反思
我是带着感情教学生学习这首长诗的。我知道这首诗是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解读她，那将是对作品的一种不敬。事实上，我的这课的教学还是成功的，是富有表现力、感染力的。我带着感情朗诵作品，我带着感情引领学生品读作品，我带着感情读我写的文章《那个春节真难过》拓展本文的教学。我的情感也将学生的情感引出来了。一位学生对我说，老师，我自己读文章也没有什么深刻的感受，让你这么一分析，我仿佛看到了艾青那悲痛的表情，听到了艾青那真情的呼唤。特别是你读自己的文章《那个春节真难过》，我都流泪了。我知道什么是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出来的产儿。看来，我的这课是成功的。
2025高中语文教案怎么写篇8
教学目标
一、知识与能力
1.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
2.学习名词、形容词的意动用法。
3.学习正反对比的论证方法。
4.掌握有关“说”的文体知识。
二、过程与方法自渎、分析、思考本文是怎样进行对比论证的？
三、情感态度与价值观树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
重点、难点分析
1.有关疑难词句的解释。
2.“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？3.试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
课时设计
1课时
教学过程
（一）导入新课。
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（二）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的`优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》”
2025高中语文教案怎么写篇9
教学目标：
1、反复朗读，体会诗歌重叠复沓、一唱三叹的形式美。
2、理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美。
3、把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。
教学重点：
理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美
教学难点：
把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。
教学方法：
诵读吟咏法、探究讨论法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入诗歌
十六岁花季,十七岁的雨季，这时正是最爱做梦的年龄吧，相信在坐的各位同学都有各自最美的梦想，有了梦想之后，更重要的是，我们还要学追寻梦想。今天我们跟大家一起走近戴望舒先生的《寻梦者》，看他是如何寻梦的。
二、走近诗人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年参加施蛰存主编《现代》杂志的创作，并成为30年代“现代派”诗人群体的领袖。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。
三、时代背景
“五四”运动前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。比“知其不可为而为之”的精神更强烈的社会使命感造就了一个庞大的“寻梦者”群。从鲁迅无数痛苦的梦结出的果实《呐喊》，到何其芳在精美中浸满了热情的《画梦录》，虽然个人的心同现实的距离有远有近，但是，寻求美好的梦境变为现实的愿望与他们执著艰辛的寻求精神，却大体是一致的。戴望舒就是其中一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的寻梦者。
四、赏析诗歌
1、初读诗歌，体会音韵美
诗每节三行，节奏大体整饬。
每节一二句或重复、或排比，甚至各句大部重复。这首诗在结构上重叠复沓、一唱三叹。全诗中每节“走势——蓄势——升华”的诗格形式，具有一种重叠复沓、一唱三叹的美感，富于音乐美。
2、品读诗歌，感悟灵动诗绪。
1).“梦会开出花来”，“梦会开出娇妍的花来”，这样的梦给你怎样的感受?又激发你怎样的欲望?
梦，美丽，甚至绚丽。如无价之宝般珍贵，值得人一生去寻求。
2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”两句之间有着怎样的关联?梦呈现给我们怎样一种姿态?
“大海里”已是难寻，“大海的底里”更加难寻，层层递进，可见梦是“深藏”的，不易寻找的。
3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，寻梦是怎样的一种历程?
——“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长，“冰山”“瀚海”则指道路之艰难，可见寻梦要付出巨大的艰辛。
4).这个梦会带给我们怎样的感受，值得我们去追寻?
——它有天上的云雨，有海上的风涛，会让人心沉醉。
5).要真正实现这个梦，还需付出怎样的努力?
——“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，如此精心呵护，才能在“一个暗夜里开绽”。在“暗夜里”，预示着梦的来临又是如此的不可预知。
6).何时梦才会降临?
——当我们“鬓发斑斑”“眼睛朦胧”的时候，金色的贝才会吐出桃色的珠。
7).这“桃色的珠”还需如何呵护?
——放在怀里，放在枕边。
8).经历了重重艰辛，付出了滴滴呵护，“桃色的梦”会让我们获得怎样的心灵震颤?——即使我们已经衰老，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福、最无憾的了。
第一节，写梦是无价的珍宝;第二节，写在青色的大海底里深藏着金色的贝;第三节，写要逢到那金色的贝必须付出极大的代价;第四节，艰苦的寻求是值得的;第五节，写寻求中种种艰苦与磨难;第六节写漫长而艰苦的历程;第七节，写获得无价珍宝后的心情;第八节，写美好梦想实现的艰难。
全诗八节可分为三部分，第一部分(1)，这是诗歌的引子。第二部分(2-6)写寻梦的过程。第三部分(7-8)写实现美好梦想时的幸福与快慰。(板书)
五、再读诗歌，品味诗歌意象美
诗歌运用多种意象,构成了独特的意境
娇艳的花象征梦的美好绚丽，让人产生无限遐想，
充满对梦的向往。
青色的大海象征梦的澄澈高远，暗示金色的贝不能轻而易举获得，为下文作铺垫
金色的贝象征梦的珍贵难得，突出梦的精美与绚丽
冰山、瀚海象征着寻贝的艰难，隐喻人生历程中种种艰苦与磨难
云雨声、风涛声象征贝的丰美和价值，描绘了一个令人心醉的美好世界
海水、天水象征养贝的艰难
桃色的珠象征梦的美好诱人，突出梦的静美与绚丽
鬓发斑斑、眼睛朦胧象征着寻梦的代价很沉重
六、鉴赏艺术手法
1.回环往复：
2.复沓反复：
3.意象传统的象征手法：
七、小结
任何美好理想的实现，任何事业的成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。
八、《寻梦者》是奏响于我们心间的一首优美而动人的歌，有梦相伴，所以不孤独。让我们再次诵读这首诗，让诗歌赐予我们力量，让梦想插上翅膀。
九、拓展延伸
每个人都是有梦想的，有梦想，人生才不会苍白无力。那么你的梦想是什么?请同学们畅所欲言。
十、作业
梦想是理想，不是空想。实现梦想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未来的职业就是你最实际的梦想。请为你的职业做一个近景或远景规划，为梦想插上翅膀，让梦想成为可能。
2025高中语文教案怎么写篇10
一、教学目标：
1、通过反复朗读，加深对诗歌内容的把握。
2、通过分析意象，强化对作者爱情观的理解。
二、教学步骤：
1、导入：
本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人__的万丈豪情，体味了诗人穆旦的赤子情怀，而此刻，我们将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》。
2、作者介绍：
舒婷：原名龚佩瑜，1952年生，福建省福州市人。当代朦胧派诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《这也是一切》《呵，母亲》《思念》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》等。其中《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获1979——1980全国青年优秀诗歌奖。
3、朦胧诗：
产生于70年代末、80年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。
4、分析课文：
(1)这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白。(先听录音，再订正读音，再请同学们齐读。)
(2)作者否定了哪几种爱情观?为什么?
让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!她说：爱情不应该是这样的。
①老师范读。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定。课文中有三个字：“绝不像”!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
B、其次，痴情的鸟儿。
为绿阴重复单调的歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，“绝不学”!因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知痴恋”的爱情。
C、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属于被赞美对象，那么在本诗中木棉对它们的态度呢?
同学们回答：“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给与，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的.爱情。
扩展：作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时，不像前面是完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子应该怎么写呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵;甚至也不止像春雨，播撒爱的甘霖，滋润你的心田。
D、小结：以上种种都是“世俗的爱情”，作者是持不赞同的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。那么作者向往的真正的爱情是什么样的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的爱情观。她说：爱情应该是这样的。
①请全班女同学齐读至结尾。
②分析：
A、首先，作者强调的是爱情的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱情的基础应是“独立、平等”。
B、“根，紧握在地下;叶，相触在云里;每一阵风过;我们都互相致意;但没有人;听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
男生齐读：你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
D、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
女生齐读：我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，作者在这里为什么选用了这两个比喻?
中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们试图改变不公正命运带给自己的屈辱，但是常常以悲惨的结局告终()。她们中的另一部分人丧失了做“人”的权利，只能像附属品从属于男性社会，而她们自己还没有意识到这一点，这无疑又加深了她们自身的悲剧色彩()。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，还应该具有深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
“我们分担……却又终身相依。”
作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共。
F、最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情!
男女生齐读最后几句。
(4)橡树、木棉分别象征什么?(全班齐读)
橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利。
木棉：女性的柔韧气质。健康活泼、深沉博大、坚韧不屈。
(5)总结全文：诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。
女性的独立宣言：本诗写于1977年，当时正好是在“10年浩劫_____”后对“10年浩劫_____”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以饱含情的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。
(6)作业：既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢?假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么?
请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。
2025高中语文教案怎么写篇11
教学重点：因声求气，通过诵读把握文章的人物形象，抓住左传笔法的神韵。
教学难点：诵读，推究人物心理状态和情感表达。
教学过程：
一、导入：秦晋之好：春秋五霸之一的秦穆公，他的夫人是晋献公的女儿；晋献公的儿子晋文公，也是春秋五霸之一，他的夫人文嬴，是秦穆公的女儿。由于春秋时期秦、晋两国世为婚姻，后人称两家联姻，就叫“互结秦晋”，或称为“秦晋之好”。
二、说背景
1、春秋形势图
2、结合课文第一段，学生梳理背景。
时间：九月甲午
事件：晋秦围赵
原因：以其无礼于晋，且贰于楚也。
部署：晋军函陵，秦军氾南
三、文言学习诵读法介绍：因声求气
1、古人论述朗读在学习中的重要性：
“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”
“读而未晓则思，思而未晓则读。”宋朱熹
“大抵学古文者，必要放声疾读，只久之自悟；若但能默看，即终身作外行也”清姚鼐《尺牍》。
“如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》、《昭明文选》，李、杜、韩、苏之诗，韩、欧、曾、王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔时必有句调凑赴腕下，自觉琅琅可诵矣”清曾国藩《家训》
2、气：
含义之一：指作者发话的口气声气，遣词造句的特点；作品里一个个人物说话的口吻。
含义之二：情绪和感情态度、思想、气质等。
四、三步诵读法：首正其音，次通其意，再求其气。
1、齐读全文，正音、掌握节奏
共gōng通“供”说yuè通“悦”知zhì通“智”
缒zhuì阙quē逢páng孙
2、通其意，诵读，用一个字概括各个人物之间的&39;关系。
五、求其气
1、用经典论述引出《左传》特色，点明本文学习重点：通过个性化语言揣摩人物。
“《左传》叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段，而绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。通过人物在重大历史事件中的言行，人物性格得以展现，形象得以完成。”袁行霈《中国文学史》
2、学生三人一组分别揣摩佚之狐、烛之武、郑文公语言中的语气、感情。
（1）“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”
“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已！”
“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”
（2）学生诵读，点评
（3）三个句子里分别寄寓的感情：
于国事之忧心焦虑（“危”），对烛之武的信任（“必”）；才不能用，牢骚满腹（“也”“犹”、“矣”、“也已”）；真切自责，指明利害（“是，过”、“不利焉”）
3、诵读、研讨烛之武说退秦穆公的一段话
（1）投影古人总体评价烛之武言辞的评论
如此辞令，真无一字不妙，无一着不老靠圆密。春秋时祖此者甚多，此不特千古辞命之祖，亦千古处难济变之师也。拜服，拜服！【明】魏禧《左传经世钞》卷四
退秦词令，势透机圆。【清】浦起龙《古文眉诠》卷三
烛之武为国起见，说秦之词，句句悚动，有回天之力。其中无限层折，犹短兵接战，转斗无前，不虑秦伯不落其彀中也。【清】林云铭《古文析义》卷一
（2）依据“无限层折”说，学生诵读本段，讨论本段究竟有几层意思。（在赏析中解决重要字词）
明确：第一层：内容上讲郑国必亡，语气上则体现以退为进的沉着真挚；
第二层：内容上讲亡郑利晋，语气上则显出平稳、严正；
第三层：内容上讲存郑利秦，语气上则体现高亢、诚恳；
第四层：内容上挑拨离间秦晋关系，语气上则显得慷慨激烈。
（3）引前人具体分析烛之武言辞的评论印证本段的绝妙
篇中前段写亡郑乃以陪晋，后段写亡郑即以亡秦，中间引晋背秦一证，思之毛骨俱竦。宜乎秦伯之不但去郑，而且戍郑也。【清】吴楚材、吴调侯《古文观止》卷一
得势全在秦、晋围郑，郑既知亡二语，先令人气平了一半；以后纡徐曲折，言言刺入秦伯心窝里去。词令之妙，一至于此！其悦而且戍也，固宜。【清】过琪《古文评注全集》卷一
皆从利害上立言，反反复复，似深为秦筹者，委婉入情，令人自为心折，极辞令妙品。
【清】余诚《古文释义新编》卷二
4、诵读、赏析晋文公的一段话
（1）“不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”
（2）借助“仁”、“知”、“武”三字赏析晋文公形象
明确：在秦军改而帮助郑国时，晋文公表现出了清醒的认识和理智的判断，（知恩能报求仁义、维持盟国展智慧、战未必胜见谋略），因而语气上应当读出晋文公英明睿智的沉稳自如。
六、拓展迁移：（运用对对联的方式总结人物形象）
1、古人言“三寸之舌，强于百万之师；一言之辩，重于九鼎之宝”，烛之武所言所行是也。诵读课文，结合文中各个人物的性格、行事，仿照例句自己拟一副对联。
如：郑文公诚心悔前过佚之狐慧眼荐英才秦穆公度势盟郑
烛之武大义缒虎穴烛之武巧言退秦师晋文侯审时班师
2、“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”“不战而屈人之兵，善之善者也。”
《孙子兵法谋攻》
“捐躯赴国难，视死忽如归。”曹植《白马篇》
小结：哲人说：读史使人明智。那么学完《烛之武退秦师》，我们又懂得了什么智慧呢？我想，一是告诉我们外交言辞的重要性，也就是如何说服别人，如孙子所说“不战而屈人之兵，善之善者也”；二是明白在国家大义面前，我们应该有“捐躯赴国难，视死忽如归”的正气磅礴。