高中语文教案模板2025
一份优秀的教案应该包含合理的板书设计，以突出教学的重点和难点，展示知识结构，从而帮助学生理解和记忆。高中语文教案模板2025怎样写才正确？接下来给大家整理高中语文教案模板2025，希望对大家有所帮助。
高中语文教案模板2025篇1
教学目的：
1.《鸿门宴》课文复习。掌握课文背诵，理解人物性格特征，完成文言知识归纳。
2.提倡学生自主学习，通过主动参与教学过程，激励学生在学习中获得成功感。
3.发展学生的综合能力，使所有学生能充分发挥所长。
教学形式：
1.结合多媒体手段进行课文复习。
2.通过由学生自行组织角色表演，形象化地背诵课文，展示人物性格，掌握翻译技巧。
3.课外独立进行语言知识归纳。
教学重点、难点：
1.课文背诵与文言翻译既是教学重点，也是本节活动课的难点。
2.引导学生自主地进行文言语言知识归纳。
教材及教学对象分析：
1.本学期采用新教材，文言文占课本比例的40%，全部篇目都有背诵要求。课文背诵既是教学重点，也是难点，特别是古文背诵对学生有一定难度，授课时集中背诵，学生容易产生厌倦情绪。
2.《鸿门宴》一文要求背诵的三、四自然段，以人物对话和人物动作为主，背诵难度大，但角色个性鲜明，形象突出，以学生活动为主能调动学生兴趣，在参与中记忆深刻，有利于背诵。
3.所教学生，自高一入学以来，已引导进行文言归纳，经过一个学期的学习，文言知识归纳应能独立完成。
教学时间：
一课时(45分钟)
教学设备：
电脑、实物投影仪、CD唱机
教学过程：
一、引入
音乐引入：《十面埋伏》
(设计目的：制造气氛，把学生情绪带入本课特定的氛围中)
教学目标：《鸿门宴》复习课
1.复习课文相关知识。
2.通过表演形象化地背诵课文，加深理解人物性格特征。
3.进行文言语言知识归纳和检测。
二、复习过程
1.作者和出处提问：作者——司马迁
(幻灯片：司马迁像)
提问：出处——《史记》(幻灯片：司马迁和《史记》)
(设计目的：通过图片和幻灯，形象而快速地巩固文学常识)
2.情节提问：根据图片简单地讲讲《鸿门宴》的故事。
(幻灯片：《鸿门宴故事》1~~10)
(设计目的：形象化地回顾课文故事情节，深入理解三、四段的情节背景)
三、表演过程
[过程(一)、(二)由科代主持]
(一)科代：
1.交待故事背景(幻灯片：历史背景，鸿门宴遗址)
(设计目的：巩固历史背景知识，增强表演的可感性)
2.交待表演要求：四个小组，古装版考查同学的背诵，
现代版考查翻译和人物性格的理解。
(设计目的：提倡自主参与，调动学生积极性。发挥学有
所长的学生的组织能力。)
(二)表演开始：顺序1.古装版：2.现代版
(背景音乐)
(设计目的：“古装版”是以表演形式背诵原文，有旁白、人物对话和动作;“现代版”是以表演的形式考查现代汉语翻译，有人物对话和动作。通过表演，可以了解学生对背诵和翻译掌握的程度。)
(三)老师总结：背诵、翻译和人物性格表现
背诵检测：
1.课后练习二(投影：课本，讨论答案)
2.小测题(幻灯片：默写测验，讨论答案)
(设计目的：考查背诵)
四、语言知识归纳
1.归纳要求：(幻灯片：语言知识归纳要点)
2.小组讨论，推举小组最好的一本笔记。
(设计目的：课外自行整理，提高文言语言知识归纳能力。同学之间互相检查、督促，老师表扬、肯定。)
3.以学生笔记为例讨论归纳要求
(设计目的：指出同学归纳中的优缺点，提供范例)
4.明确归纳内容
(设计目的：指导学生修改归纳，提高日后归纳文言语言知识水平。)
5.检测：
(1)小测
(2)互改
(3)表扬(幻灯片：语言知识小测验)
(设计目的：考查语言知识点，表扬鼓励)
五、课外作业
1.背诵第三、四自然段
2.修改归纳笔记
(设计目的：进一步巩固本课教学目的)
六、教学流程图
音乐引入
教学目的
复习
高中语文教案模板2025篇2
高中语文必修四《雷雨》教学教案
【教学目标】
1、了解戏剧作品的特点。
2、在作品的戏剧冲突中真实、鲜明的体现人物个性
【教学过程】
第一课时
一、介绍戏剧常识
戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧语言包括人物语言（即台词）和舞台说明。
按照不同的标准，戏剧可以分为不同种类：
1、按艺术形式和表现手法分为话剧如《雷雨》、歌剧如《白毛女》、舞剧如《丝路花雨》；
2、按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧如《雷雨》；
3、按题材所反映的.时代分为历史剧如《屈原》、现代剧如《雷雨》；
4、按矛盾冲突的性质分为悲剧如《屈原》、喜剧如《威尼斯商人》、正剧如《白毛女》。
二、简介作家作品
曹禺：中国剧作家、戏剧教育家。本名万家宝，字小石。祖籍湖北潜江，1910年9月24日生于天津。
童年和学生时代曹禺出生于封建官僚家庭。父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学，延师在家，诵经读史，但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。
曹禺青少年是在天津度过的。天津是个商业发达、水陆交通便利的北方重镇。曹禺在这里目睹了帝国主义分子的暴行，也看到了许多高级流氓、高级恶棍及苦力的劳动，听见了深夜小巷传来的卖儿卖女之声。这对曹禺反帝爱国思想的形成和他一生创作的思想倾向，起了巨大的作用，也为他的一些作品提供了素材和人物原型。
1922年秋。曹禺进入南开中学。这是一个有民主精神的学校。学校的南开新剧团是当时全国有名的学校演剧团体。1925年曹禺加入南开新剧团，并成为重要骨干，一方面演出古典名著，如莫里哀的《吝啬鬼》（一译《悭吝人》）、H·易卜生的《人民公敌》，另一方面编演时事新剧，进行民主宣传鼓动工作。在此前后，他阅读了大量五四以来新文学作品。他曾说，鲁迅、郭沫若等人的作品使他激动，超过了他喜欢的易卜生。因为这些作品启发他必须关心中国的社会问题。
1928年曹禺升入南开大学政治学系。1929年转入清华大学西洋文学系。但他大部分时间是在图书馆和书库里，贪婪地研读着世界名著，特别是希腊悲剧及W·莎士比亚、E·奥尼尔、А·ⅠⅠ·契诃夫等人的戏剧作品。同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演，到天桥去听曲艺。曹禺还涉猎了东西方的一些哲学著作。他读老子、读佛、读圣经，赞美柏拉图的神奇的理想国。同情叔本华对生活深沉的忧郁，也热爱过尼采丰盛的生命力与超人的思想，而所罗门的智慧、耶稣对人类所寄予的真诚热爱，都曾使他仰叹、折服。但是，他是作为一个艺术家被这些先哲们的精神所感动，却没有成为任何一种哲学思想的俘虏。他感到这个社会非改变不可，于是想搜寻出一条大道来解决他所感到的中国社会的严重问题。但是读了这些哲学著作之后，答案仍苦思不得。而他那种执着地、热诚地求索精神，却熔铸在他早期的创作里，增强了作品的思想内涵和感染力。
高中语文教案模板2025篇3
【学习目标】
1、欣赏烛之武精彩的论辩艺术。
2、分析烛之武的人物形象。
【学习重难点】学会适当运用论辩技巧
【课时安排】第二课时
【学习过程】
一、奇迹导入（设计理念：激发阅读兴趣，了解人物身份。）
两个大国围困一个弱小的国家，合理的结果是什么？——当然是效果城破国灭啦！可是一夜之间，奇迹发生了——一个人用他那三寸不烂之舌不仅挽救了自己的国家，还差点让两个强敌反目成仇。
孙子兵法云：“不战而屈人之兵，善之善者也。”这是兵法的最高境界。而外交谋略的正确运用是达到这一境界的重要方面。刘勰的《文心雕龙》评价口才的作用“一言九辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”一个人的口才、力量真的能抵得上百万之师吗？今天我们通过学习《烛之武退秦师》来寻找这个问题的答案。
二、复习检测（设计理念：只有解决字词的障碍，文字背后的情感、形象才能纷纷站立起来。）
上节课我们已经对一些重点的词句做了疏通，接下来检测大家对课文文言基础知识的掌握情况。（课件展示）
1—3解释加点词，4—6翻译句子。
1、行李之往来古今异义，外交使节
2、微夫人之力不及此假如没有
3、共其乏困缺乏的物资
4、晋军函陵，秦军氾南晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。
5、是寡人之过也这是我的过错。
6、夫晋，何厌之有晋国，有什么满足呢？
三、整体感知（设计理念：掌握情节，理清思路。以活动增趣味，也为下一环节打下基础。）
1、《左传》叙事非常利落，本文四个段落就结束了故事。请大家也学一学这种简练的风格，用简洁的语言概括各段内容。（课件展示）
围郑→受命→退秦→撤围
秦晋围郑临危受命说退秦师迫晋撤围
2、易中天品三国，今天我们也来个图说三国。当时，秦、晋、郑三国的关系十分复杂，先了解与此文相关的历史事实，然后我们研究一下三国的位置。
排兵布阵，运筹帷幄，需要一图在手，高明的军事家都是如此。（课件展示）
这是晋秦围郑形势图，不过三国位置不明，你能根据第三段的某些句子迅速判断三国的确切位置吗？
（1）“越国以鄙远，君知其难也。”——晋隔开秦郑两国，居于中。
（2）“若（秦）舍郑以为东道主，（秦）行李之往来，（郑）共其乏困。”——秦在西，郑在东。
（3）（晋）既东封郑，又欲肆其西封。——晋居中，东边是郑国，西边是秦国。（课件展示）
3、交代秦晋围郑的形势有何作用？
（晋师出有名，“以其无理于晋”（晋文公逃亡时郑国没有以应有的礼遇接待他），“郑贰于楚”（郑从属于晋的同时又从属于楚）；同时从这两句话就能发现秦国与郑国并无什么矛盾，所以折也是见的是“秦伯”而非晋侯的原因。秦既是友情出演，也为图霸业，没有共同利益的联盟，自然是同床异梦。）为烛之武说服秦伯提供了可能性，埋下了伏笔。
晋秦联军来势凶猛，兵临城下，为人物出场铺垫。所谓“沧海横流，方显英雄本色”。但分驻两地，暗示郑国有机可乘，为下文的成功劝说分化伏笔。
4、我们再来看题目，题目是文章的眼睛，它告诉我们哪些内容？
（1）一人与万人，力量悬殊，充满悬念。
（2）核心人物是烛之武：烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（yǔ、养马的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。——冯梦龙《东周列国演义》（课件展示）
（3）如果在“退”前加上一个修饰语，肯定是智退，而非力搏也。
巧施反间计、三寸之舌、妙语、说......
烛之武（说）退秦师（板书题目，重点“说”）
四、互动探究
1、烛之武是怎样劝说秦伯退兵的呢？（诵读第三段，注意语气。）
夜，缒而出。见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。／若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。／若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。／且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。／夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
（1）开头一句“夜，缒而出。”为何“夜出”？何为“缒而出”？为何缒而出？（课件展示）
“夜出”躲开晋军耳目。“缒而出”指用绳子拴着从城墙上往下吊，这三个字让我们感受到当时郑国面临重病围困，岌岌可危。烛之武在这种形势下去劝说秦伯，真可谓敢说。（板书：敢说）
（2）烛之武的这段说辞可以分为哪几层意思？
这段说辞，仅125个字，却包含了五层意思，①郑既知亡。（语气沉着真挚。）欲扬先抑，以退为进；②亡郑利晋。（语气平稳、严正。）阐明利害，动摇秦君；“邻之厚，君之薄也。”究竟什么意思？你懂的！秦晋之间，几代联姻，非常友好，留下了“秦晋之好”的佳话，这两个邻国的友好关系，在烛之武眼里却成了“邻之厚，君之薄也。”真是赤裸裸的离间，中伤秦晋之好，但也有先见之明，预见了秦晋之争。英国前首相丘吉尔说过：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。③存郑利秦。（语气高亢、诚恳。）替秦着想，以利相诱；（春秋无义战！所有的战争出发点都为“利”。烛之武抓住了秦伯谋利的心理，口吻比较诚恳。）④回顾过去，晋不讲信用。（语气慷慨激烈。）引史为例，挑拨秦晋；⑤展望未来，晋必将攻秦。劝秦谨慎。（语气慷慨激烈。）
他的一番说词（8“君”，6“郑”），（表面看来）处处为秦着想，既不刺激对方，又不失本国尊严地道出了秦、晋联盟的虚伪，亡郑对秦的不利，晋国的贪得无厌和背信弃义，委婉曲折，理由充分，其实呢，句句与郑无关，句句关郑兴亡。完全是为了保存郑，秦晋联盟也有损害，这就是“天下之事以利而合者，亦必以利而离”。这体现了烛之武以“利”抓秦伯心理，体现他会说。（板书：会说）
但是如果烛之武这么说的话会不会达成此行的目的？“您来打我们郑国真是太不聪明了，我们郑国灭亡了对你有什么好处？不要傻乎乎被人家利用了，做出这么蠢的事。如果你不灭掉郑国，我们郑国会给你任何你想要的东西，你就行行好，放过我们郑国吧。”所以烛之武之所以能够说退秦师，不仅是因为说清了灭郑、存郑对秦国的利弊得失，更因为他高超的语言艺术。
简单品析烛之武的语言艺术：
郑亡（言于秦）
亡郑（害于秦）处处言秦，处处为郑
舍郑（利于秦）晓以利害
赐晋（负于秦）明则为秦，暗则图晋
肆晋（阙于秦）
真可谓：三寸巧舌力挽狂澜息国难，一番善言情荡衷肠罢干戈。（板书：巧说）
古人对烛之武说辞的评论——
如此辞令，真无一字不妙，无一着不老靠圆密。——魏禧《左传经世钞》
一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。——刘勰《文心雕龙》
（3）如此精彩的论辩内容，大家有什么收获、心得、体会呢？（同桌之间讨论）
（1）说话要讲究技巧，委婉含蓄
（2）语言要有感染力和说服力，动之以情，晓之以理。
（3）换位思考，站在对方的角度思考问题，抓住对方的心理。
（4）要有丰富的知识储备。
【小结】
烛之武出色的“说”理艺术对于古人和今人的处事有着十分重要的意义。（一）中国有句古话：“伴君如伴虎。”批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智，更要懂得说理的艺术。1、邹忌与齐威王（正面）邹忌将自身受蒙蔽的事情和国家大事用类比和联想的方式联系起来，规劝君王广开言路，虚心纳谏，从而齐王接受了皱忌的进谏。2、触龙与赵太后（正面）触龙抓住赵太后爱子、怜子之心，拿人心比自心，以己子做诱引，动之以情，申明大义，进而解开太后心结。
（二）对于现代人来说，在给别人提意见和建议时，我们要充分尊重被劝说者，注重对方感受，委婉劝说，文明交流。平时与人沟通要做到敢说、会说、巧说，这样才能说好。
2、烛之武开始还闹点小情绪，后来才接受任务，这是否有损于人物形象，是本文的瑕疵？
恰恰相反。一直不被器重，怀才不遇，闹点情绪更显真性情，人物形象更显真实。临危受命，更显示出他不计前嫌，以大局为重，是位深明大义的爱国志士；不避艰险，为国家利义无反顾，是知难而上的勇士；在秦伯面前口若悬河，最终劝说成功，他更是巧言善辩的辩士。
五、当堂反馈
1、有一项关于家庭教育的调查表明，许多家长对孩子说的最多的三句话是：“听话”、“好好学习”、“没出息”针对这三句话，请你也写三句话来劝说这些家长以改变他们的看法。
让你的孩子在自我探索中享受独立的乐趣，让你的孩子在全面发展中提高综合素养，
让你的孩子在正面激励中形成健康的人格。
《左传》叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段，而绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。通过人物在重大历史事件中的言行，人物性格得以展现，形象得以完成。——袁行霈《中国文学史》
你最欣赏的是哪一个人物，理由是什么？
郑伯——礼贤下士，从谏如流，知错能改。
佚之狐——识人才的伯乐。有充分洞察力和预见性（侧面写烛之武）
秦伯——以利为重，亦敌亦友，变化难测，政治手腕了得。
晋侯——以利为重，以”不仁”为借口，沉着应对，有政治家的风度。
烛之武——官微人轻，怀才不遇，临危受命，不避艰险，深明大义，才智超群。（一个为纾国难挺身而出的忠臣，一个远见卓识的杰出的外交家，一个晓理动情的天才式演说家，一个善用矛盾化干戈为玉帛的政治家，一个审时度势的出色的心理分析大师）
志士深明大义的爱国志士
勇士知难而上、义无反顾的勇士
辩士口若悬河、巧言善辩的辩士
思考：
1、烛之武能言善辩，才智过人。这样的人为何老不见用？
2、郑伯作为当权者做得如何？从中要汲取怎样的教训？
3、佚之狐真的是慧眼识英雄的伯乐吗？他自己为什么不去说秦而举荐了烛之武呢？他对
烛之武是很了解的，为什么到现在才举荐呢？他这是一种什么心理？
【板书】
敢说会说
＼／
烛之武（说）退秦师
／＼
巧说说好
围郑→受命→退秦→撤围
秦晋围郑临危受命说退秦师迫晋撤围
补充：
1、《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是鲁国的史官左丘明所著。《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。
《左传》主要记载了东周前期240多年各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件。《左传》描写人物生动细致，人物语言富有文学色彩，叙写战争时以记叙战前准备、战后论战为主，略写战争经过，记录了不少外交辞令、议论、谏说，是研究我国先秦历史很有价值的文献。
2、烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（yǔ、养马
的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。——冯梦龙《东周列国演义》
3、背景材料
（1）秦立晋君：公元前651年，晋献工卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献工的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献工次子夷吾。夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事。
（2）惠公背约：公元前650年，晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。这就是文中“许君焦、瑕、朝济而夕设版焉”，“君”指秦穆公，“许君焦、瑕”则指公元前651年夷吾答应予秦河东之地一事。秦晋两国之间的关系从此出现裂痕。
（3）重耳过郑：公元前637年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。这就是课文中“以其无礼于晋”一事。
（4）郑楚结盟：公元前632年4月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”。
高中语文教案模板2025篇4
教学目标
1、掌握《史记》一书的体例、别名、作者以及《二十四史》等相关的文学文化知识
2、掌握本课出现的词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等
3、掌握翻译文言句子的一些方法
4、能准确概括文章的故事情节
5、了解作者运用个性化的语言和行动描写的方法刻画人物的特点
教学重点
一、学习古汉语的常用词语和特殊句式
二、正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点
教学难点：
辨析疑难语句、准确翻译文中的句子
课时安排：
三课时
教学过程：
导入：下面四副对联哪一幅是写司马迁的？
1）志洁行廉，爱国忠君真气节；
辞微旨远，经天纬地大诗篇
2）翁去八百载，醉乡犹在；
山行六七里，亭影不孤
3）世上疮痍，诗中圣哲；
人间疾苦，笔底波澜
4）刚直不阿，留得正气冲霄汉；
幽愁发愤，著成信史照尘寰
屈原、欧阳修、杜甫、司马迁
作者简介
司马迁（约前145－前80或前135－前93）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人思想家、史学家、文学家元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响对许多历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明也是优秀的传记文学作品
《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史《史记》是作为正史的二十四史中的第一部，本纪：叙述历代帝王的历史；世家：叙述贵族王侯的历史；列传：历代诸侯之外名官名人的事迹；表：各个历史时期的简单大事记；书：记载典章制度，天文地理作者基本上站在同情被压迫者的立场，在一定程度上嘲笑了封建社会的最高权威，鞭挞了贪官酷吏和土豪劣绅，同情并歌颂了农民起义的领袖和当时被社会所贱视的小人物；他写的一些人物传纪，不仅表现了高度的思想性，而且大部份有很动人的艺术力量人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品
鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著
明确重点
时代背景
秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陈胜吴广起义，刘邦、项羽也起兵江东项梁拥立老楚怀王之孙为“楚怀王”，召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘、项分南北两部，合力西击秦军，并约定“先入关中者王之”
刘邦率先入关破咸阳，退驻霸上后项羽率军西来屯军新丰鸿门，扬言同刘邦交战公元前206年12月，在新丰鸿门举行宴会，课文以项羽是否发动进攻、刘邦是否安然逃席为主要矛盾展开
课文疏通
1、通读全文（读准字音，找出通假字，找出成语，通其大意）
2、串讲与翻译（把握重要的词语、句式与重点句、难句，同时，要让学生了解一些古文化常识比如座次、礼节等调动学生积极性，必要时让他们翻译句子并找到句中的知识点，）
知识点归纳
（可作练习用）
一、通假字
1.距—拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也
2.内—纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也
3.要—邀：张良出，要项伯
4.倍—背：愿伯具言臣之不敢倍德也
5.蚤—早：旦日不可不蚤自来谢项王
6.郤—隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……
7.坐—座：置之坐上
8、不——否
二、成语
秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）
劳苦而功高如此（劳苦功高）
大行不顾细谨，大礼不辞小让
如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）
三、古今异义
1.山东古：指崤山以东地区
今：指太行山东边的一个省
2.非常古：意外的变故
今：程度副词，很不一般
3.河北古：黄河以北地区
今：黄河北部的一个省
4.河南古：黄河以南地区
今：黄河南部的一个省
5.寿古：敬酒
今：长寿
6.细说古：小人的谗言
今：详细地讲述
婚姻古：儿女亲家
今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系
高中语文教案模板2025篇5
一、教学目标：
1、知识与能力：
⑴学习诗人用评议的彩笔向读者展现了康桥秀丽的风光，创造空灵、飘逸意境的写法；⑵体会这首诗章法整齐、韵律优美的艺术特点。
2、情感与价值：
激发学生对诗歌的兴趣，陶冶学生的性情，接受美的熏陶。
3、过程与方法：
朗诵，让学生通过朗诵深入理解作者当时的情感。
二、教学重点、难点：
1、怎样理解这首诗别出心裁、不落俗套的构思？
2、怎样理解全诗的“画面美”？
三、课时安排：两课时
四、教学过程：第一课时
（一）、作者及时代背景：徐志摩（1896～1931）浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖，新月诗派的代表人物。他的不少诗作，神秘、膘胧、感伤、颓废的倾向明显，但也不乏语言清新、比喻贴切，具有轻柔明丽风格的佳作。选自《猛虎集》的《再别康桥》就以音节和谐、意境优美，备受读者们的青睐。
（二）、吟诵诗作。
1．让学生在吟诵中体会这首诗章法整齐、韵律优美的艺术特点。师生明确：这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是6．7字（间有八字句），于参差变化中见整齐；每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，“轻轻”“悄悄”等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。
2．让学生在吟诵中体会全诗意境鲜明，富有流动的画面美。教师可播放蓝天浮云、岸边垂柳、有水草的混混小溪的录像或幻灯，伴以轻柔的有欧洲田园风情的乐曲，以感受个人自由天性和自然景色融合，所营造的别具一格的意境。
（三）、了解诗中内容大意。
1、徐志摩的这首诗，在送别的对象上有什么不一样呢？明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。（教师板书：离别的对象特别）继续启发：大家看过柳永《雨霖铃》这首词吗？“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这种离别的气氛带给我们的是一种什么样的感觉？（沉重）就是词中所说的“多情自古伤离别”，自古以来，离别总是免不了一种沉重愁绪，或执手叮咛，或牵手顿足，其中总带点“伤离别”的味道。如柳宗元有《别舍弟宗一》：“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。”都是两眼泪汪汪的离情别绪，但徐志摩的这首诗呢？大家读了有没有这种沉重之感？这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻的”“悄悄的”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。（板书：营造的气氛轻松）
2、设想一下，如果是你们要远行，面对父母亲友，你们眼中所看到会是什么样的情景呢？照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这些物象给我们一种什么样的感觉？就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。“诗人择用一个适当的意象可以唤起全宇宙的形形色色来”。（朱光潜）（板书：意象的选择新颖）第1节，写久违的学子作别母校时的万千离愁。
第二课时
（一）、接下去二、三、四节，直接描写了康桥的迷人景色，表现了诗人对康桥的具体感受和留恋。第2节，写岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。“河畔的金柳”，像夕阳中的新娘，对康桥的爱何等浓烈，又何等温柔。第3节，写康河的水草，道出了诗人对康桥永久的恋情。“在康河的柔波里”，诗人“甘心做一条水草”，对康桥的依恋何等强烈，又何等缠绵。第4节，写榆树下的青潭。诗人融情人景，将留恋全都融入康桥的风光中。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相辉映，康河更加美丽；而美梦“揉碎在浮藻间”，又散发出一缕淡淡的哀伤，大约是回国几年所见所闻粉碎了他初别康桥时的理想，现在再返康桥，重新寻梦来了。（“梦”给人的感觉一般是轻盈的、飘渺的，然而诗人的康桥之梦居然下了“沉淀”一词，可见诗人对康桥记忆之深重。）第5节，诗人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。于是诗人缅怀起昔日畅游康河的情景：“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，“满载一星辉”，在星空中“放歌”，是回忆，也是憧憬，诗人不能自已，感情达到了沸点……然而毕竟是梦，星辉终究不能长存于天际，离别是注定了的。（从上节的寻梦，回到离别的现实中，一个但字表现出心绪的转折与起伏，在缓缓的总体情调中又造成一种变化的跌宕感。第四、五、六顾的首段和尾段之间暗用顶真手法，使之诗意上有一次呵成的效果。）第6节，现实使诗人的歌声降下了调子，只能吹起笙箫。
第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。
第7节，跟开头呼应。四、诗歌中的情景交融，意境美：诗人是以康桥的自然景致为抒情对象的，诗中写尽了康桥的秀美，写透了诗人与康桥难舍难分的依依之请。在康桥的夕阳中、榆荫下、青草更青处，在康河的波光里、浮藻间，到处飘洒着诗人的情，到处沉淀着诗人的梦。但康桥并不只是抒情客体，在诗中，在诗人心中，康桥的山山水水已经成为一种化身，一种象征，诗人的情和意都已融化在康桥的山光水色之中——“在康河的柔波里，我甘心做一条水草!”康桥的一草一木都显现着诗人的性灵。康桥自然景物的人情化，诗人主观感受的自然化，贴切柔合得就象飘动在康河柔波里的那条水草一样，已经分不出哪儿是自然景物，哪儿是人情人性了。
（二）本诗富有绘画美、音乐美、语言美。
（三）、补充：胡适曾言：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？诗人的本领就在见出常人之所不能见，读诗的用处也就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见；这就是说，觉到我们所素认为平凡的实在新鲜有趣。······它在使人到处都可以觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们不但对于其他种类文学可有真确的了解而且也决不会觉到人生是干枯的。没有花的地方是荒原，是沙漠。人间不能没有诗，诗歌是人的“生命的花朵。”让我们因为爱诗而更加地热爱生活，因为爱诗而更深地审视世界，因为爱诗而更好地规范自己。“让我们作诗的知己吧!让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色泽、感情的汁液，融入我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧!”
四、板书设计：
再别康桥
徐志摩
绘画美音乐美语言美
抒写以对母校深深地依恋之
教学后记：
《再别康桥》知识点积累
1、开头结尾连续使用轻轻、悄悄的作用？【1、反复修辞，增加了诗歌轻盈、飘逸、洒脱的节奏2、营造了一种宁静、和谐的氛围3、反映了诗人对康桥的喜欢，眷恋以及离开时的惆怅4、只身而来，只身而去，并不打扰谁，虽为洒脱，内心不舍，无奈惆怅。】
2、“西天的云彩”。【康桥的化身。人文与自然景色的融合，生活理想的结合体。】
3、为什么柳树是金色的？【河畔的柳树沾染了夕阳的颜色。】
4、如何理解“新娘”？【比喻、拟人。状柳枝的婀娜，鲜明动人，美丽而甜蜜，从而有力的抒发了诗人内心的喜悦和眷恋，对母校的难分难舍（在心头荡漾）。】
5、青荇为什么是油油的？招摇可以改成“摇动”么？【1、写出了青荇的鲜活、明亮，具有生命力2、不可以，拟人修辞，写出了青荇有情有意，作者赋予青荇人的情感、生命，把植物写得情意绵绵，活灵活现。3、青荇似乎在向诗人招手致意，体现了一种难分难舍，依依惜别的深情。】
6、为什么我甘愿做一条水草？【可以永远和康河相依相偎，永不分离，表达诗人对康河的永久眷恋之情。】7、“天上虹和彩虹”象征什么？为什么天上虹被揉碎？【1、象征诗人的理想，美丽却易碎，美好的事物往往不长久2、暗示诗人的梦想破灭，彩虹又把无形的梦想具体化了。】
8、为什么而想放歌？为什么“向青草更青处漫溯”？【1、为了追寻他人生的梦想；为美丽的母校而放歌2、载着星辉去追寻人生梦想。】
9、为什么又不能放歌？【1、即将离别康桥，幻梦回到了现实；2、寻到的不是理想，是哀愁、沉默。】
10、诗歌情感线索。【惆怅=眷恋=放歌=哀愁=沉默=离别】【入梦=寻梦=梦破】
11、“悄悄是别离的笙箫”。【悄悄：离开时的心情，无形；笙箫：奏出哀怨的乐音，把离愁具体化，形象化。】
12、“不带走一片云彩”。【不带走康桥的一草一木。带走的是诗人在康桥的美好回忆。】
13、为什么诗人只选择了“金柳、青荇、青草、星辉、清泉”等物象入诗？这与诗人表现的情感有什么联系？【1、康桥是诗人的精神归宿地，他所留恋与告别的是康桥的人文景观和与之融合在一起的自然景观；2、这些物象表现了诗人内心的沉静、依恋、眷顾。】
高中语文教案模板2025篇6
一、创设情境
教师播放歌曲动画《再别康桥》，导入本课。
二、朗读诗歌
1.提问：你觉得诗词抒发了一种怎样的思想感情呢?
2.教师介绍背景：1920年10月~1922年8月，诗人徐志摩曾游学于此。康桥时期是他一生的转折点。徐志摩曾说：“我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识是康桥给我胚胎的。”
3.教师朗诵全诗，配背景音乐和画面。要求学生注意节奏与重音。
4.学生分各种形式朗读，教师逐节指导。屏幕出示全诗及其节奏与重音提示。
点评：诗歌重在诵读，在诵读的基础上领悟是学习诗歌的好方法。
三、自主学习
学生带着任务在学习网站的“自主学习”栏目自学。“自主学习”包括“学习任务”、“徐志摩”、“诗歌意象”、“诗歌形式”、“诗歌诵读”和“英国风光”等内容。
四、学习反馈
方法：屏幕出示问题，学生抢答。
1.从诗歌的意象入手赏析诗歌。
◆刚才你阅读了哪些古代的别离诗?如果我们把这些诗歌和《再别康桥》比较一下，它们送别的对象有什么不一样呢?
◆有着诗人感情的物象(云彩等)我们叫什么?诗歌选择的是哪些意象呢?
◆诗人告别康桥时，按理说，应该有送行的人、周围的高楼大厦、车水马龙等平常物象，而作者却避开了这些，选取云彩等自然景物，这有什么好处呢?
2.从诗歌的形式入手赏析诗歌。
闻一多提出的诗歌形式上的“三美”主张是什么?你觉得《再别康桥》在形式上具有吗?
◆音乐美：
A、从押韵上看：本诗一节一韵，每节换韵。
B、从节奏上看：诗歌音节和谐，节奏感强。
C、从首节和末节来看：回环复沓，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。
◆建筑美：
A、从字数上看：《再别康桥》共7节，每节两句，每句6~8字。
B、从排列上看：单行和双行错开一格排列，给人以流动的美感。
◆绘画美：
A、选用“云彩，金柳”等词语，给读者色彩想象。
B、诗人用了动作性很强的`词语，使每一幅画都富有流动的画面美，如“招手”、“荡漾”等。
C、全诗共7节，几乎每一节都包含一个画面，如向西天的云彩轻轻招手作别等。
重点赏析“绘画美”，赏析的同时出示画面，然后学生看着画面回忆相应的诗句，再看着画面背诵全诗。
教师小结：这节课，我们学习了从诗歌的意象、诗歌的形式入手赏析现代诗歌，屏幕显示。
点评：诗歌鉴赏的方法是重点，通过重点讲解便于学生网上拓展，同时也有利于对本课另外三篇现代诗的学习。
五、网上拓展
布置任务：点击“相关网站”，进入“徐志摩名作欣赏”网站，和因特网上的专家一起赏析徐志摩更多的诗歌名作。然后，把你的学习成果让我们大家来分享。
点评：让学生充分自由地去学习和创新。
六、成果展示
学生朗读并赏析“徐志摩名作欣赏”中的现代诗，重点赏析诗歌的意象美和形式美。
点评：给学生自我展现的舞台。
高一语文《再别康桥》创作背景
此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集-序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的心灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)
1928年诗人故地重游。11月6日在归途的中国南海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上，后收入《猛虎集》。可以说，“康桥情节”贯穿在徐志摩一生的诗文中;而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。
此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国上海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。
不过当时的徐志摩留下的是英文版的《再别康桥》，当时是一位不知名的中国人翻译过来的。
高一语文《再别康桥》作者简介
徐志摩(1897～1931年)现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，小字槱森，后改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。1897年出生，至1931年飞机出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，为什么改名叫徐志摩呢?因为他小时候特别可爱，清末时长着一个大脑袋，留着一个"猪尾巴"，所以他的父亲就请了一个名叫志慧的和尚看相，说是将来必成大器。所以1928年，他出国时改名"徐志摩"——志慧和尚摸过的。
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一、教学目标
１、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥依依惜别之情；
２、引导学生体味诗中的意象美；
３、当堂背诵全诗。
二、教学重难点
１、诗情的领悟是难点与教学的重点；
２、意象的把握与体味。
三、教学设想
以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界。
四、课时：一课时
教学步骤
一、导语
古人云：黯然销魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的&39;《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！
二、志摩其人及写作背景。
徐志摩（1896-1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。
三、简要情况－康桥情结），由此引出对《再别康桥》的示范朗诵。
康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。1920年秋，徐志摩经美国到伦敦，在剑桥大学、伦敦大学学习，1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生。过了半年的正式学生生活后，8月中旬回国。1923年3月在《时事新报》上发表了第一首记忆康桥的诗--《康桥在会吧》，但艺术上松散冗长，效果不佳；1925年7月再次访问伦敦，1926年1月写下了为人熟知的现代散文名篇--《我所知道的康桥》；1928年8月第三次来到英国，11月16日快要归国的途中，灵感闪现，挥洒自如地写下了的传世经典之作--《再别康桥》。
《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
四、欣赏配乐朗读＜再别康桥＞，先让学生读，再用范读，学生能找出差距（5分）
五、朗读直至背诵全诗（配乐）（10分）
六、引导学生感受意象美（16分）
先引导学生把握诗中的意象（提问诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？再让他们说出这是为什么--有诗人的情感融入；再让学生分析这些意象分别融入了作者的哪些感情）
进而由教师总结出意象的含义--是融入了诗人主观情意的客观物象。
这些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者对康河的永久的恋情。他甚至想永远留在这里“在康河的柔波里，我甘心做一条水草“全诗通过这些意象构筑了梦幻般的氛围，如一首小夜曲，让人如痴如醉。
（配合板书……）
七、课后小结(1分)
"作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。……景乃诗之媒,情乃诗之胚：合而为诗以数言而统万形,元气浑成,其浩无涯矣。"
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教学目标：
1、把握诗歌的主要内容，体会诗歌的感情基调。
2、理解作者的生平经历和人生理想对其诗歌创作的影响。
3、培养学生朗读诗歌的兴趣。
说明：
本课作为“诗歌及其欣赏”单元的重点篇目，其学习方法对学生形成良好的阅读、学习习惯有重大意义。因此本课强调学生能抓住诗歌的内容及情感基调来整体把握诗歌，希望能提高学生的理解能力。同时在理解诗歌的基础上关注作者的生平经历来帮助深化对诗歌的解读，体现由表及里的学习过程，可以有效提高学生的探究能力。最后诗歌的朗读也是非常关键的一点，它既可以使学生掌握诗歌的音乐性，也能有效提高学生的朗读水平。整个教学过程重点突出，注重思路的连贯，在有限的时间里激发起学生阅读诗歌的兴趣。
教学重点：
1、通过意象掌握诗歌的内容和感情基调是教学的重点。
2、通过与徐志摩其他诗歌的比较来理解作者的创作缘由是教学的难点。
说明：
诗歌的形象是诗歌的生命，因此意象成了很多诗人寄托情感的所在，因而对意象的正确把握是理解诗歌的基础。另外，能通过比较阅读来明确作者的创作缘由，可以使学生对诗歌的理解避免表面化，使问题由难化易，强化学生的认知，起到举一反三的作用。
教学过程：
教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图
导入新课
以李白与徐志摩不同的结束生命的方式激起学生关注徐志摩的兴趣，从而导入本课的学习。通过比较调动情感，并且逐渐进入诗歌的意境。引发学生阅读本诗的兴趣。
走进作家
由徐志摩的生平和主要作品，转而介绍他的康桥情结。
1、你对徐志摩了解多少呢？
2、什么是徐志摩的康桥情结？
1、思考关于徐志摩的有关常识。
2、学生之间互相补充，从而理解康桥情结。
作家的生平和作品为理解作品打好基础。同时丰富学生的文学常识。
初读诗歌
1、请一位学生先朗读诗歌。
2、要求学生集体朗读。
思考：应该以什么感情朗读？
1、通过对诗歌的朗读，能初步体会诗歌的内容。
2、在倾听诗歌的过程中感受诗歌的感情基调。通过朗读逐渐走近诗歌，同时提高朗读水平。
理解诗歌从意象入手，理解诗歌。
1、诗歌运用了哪些意象？
2、通过这些意象可以看出诗歌表现了什么内容？反映了诗人的什么思想感情？学生发言，相互补充。可以采用独立思考、互相讨论等形式。对意象的把握是理解诗歌的一种方法，它有助于学生理解诗歌的形象性，掌握诗歌的内容。
比较阅读
出示《康桥再会吧》、《沙扬娜拉》。
1、离别之愁是人之常情，但徐志摩在其他离别诗中表现的情感却和这首诗有很大差别，为什么？
2、分析《再别康桥》的创作缘由。
1、学生之间互相讨论，从两首诗中找到关键的词语比较诗歌不同的感情基调。
2、明确诗歌的感情基调和作家理想的失落有关。提高学生鉴赏诗歌和探究学习的能力。
阅读交流中国文学史上因为作家的理想不能实现，却造就了优秀作品的例子有哪些？学生调动自己的知识积累谈谈自己所熟悉的例子。丰富学生的语文知识，锻炼学生举一反三的能力。
再读诗歌播放示范朗读的录音，或教师范读，或让学生朗读。在朗读和倾听中深入理解作者的思想感情。重点培养学生听、读的能力。
布置作业
1、读读徐志摩。（包括他的生平和作品）写作读书笔记。全面研究作家、作品。
思路点拨
本课教学有多种方法。教师可以根据自己的教学实际选择教学重点。如从诗歌的“三美”艺术特征入手，分析诗歌中美的具体体现；还可以从诗歌朗读的角度安排课堂教学，在学生的各种形式的朗读中品味诗歌的意蕴；或与中国古代的离别诗进行比较教学，找到它们的相同点或不同点，从而来发现这首诗歌的独特性与无穷魅力。总之，采用什么角度并不重要，关键在于教师应发挥自己的特长，让学生在一堂课中有最大的收获。
练习举隅
1、这首诗的构思很有特点，你能说出一二吗？
2、假设你要写一首表现离别的诗歌，你会选择哪些意象？
3、这首诗歌的“三美”特征具体体现在何处？
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教学设想：诗歌重在朗读，体会情感，有感情的朗读也被称为“美读”。本课旨在通过反复的朗读体会诗中的情感，在诵读的基础上，从意象入手分析意境，抓住情感基调，探究诗歌的内涵及艺术特色，激发学生学习诗歌的兴趣，培养学生的诗歌鉴赏能力，丰富学生的情感世界。“诗无达诂。”在教学过程中应尽力贯彻“自主、合作、探究”的理念。
重难点：如何在赏析意境和体会情感的基础上探索诗歌的内涵，调动学生从多角度鉴赏诗歌的艺术特色。
课时：1课时
教学步骤：上课前发一张草稿纸给学生，让学生随时写下自己的感受和体会以及疑问，在课堂上没有得到解决的问题，留待下节课或者课后探讨。
导入课文
一、朗读体会
1、自由诵读。
2、再读一遍（可默读可有感情的读出声来），边读边在纸上写下自己的直觉感受，原初体验。读一篇文章会受到情绪上的感染和精神上的影响，请2~3名同学用一句话说说自己的体验和感受。教师也可以谈谈自己的整体感受。
3、尝试性“美读”，揣摩朗读技巧。
学习诗歌的重要途径就是“美读”，读出感情来，读出技巧。上单元的“点击链接”里提到了“朗读的要领”，请尝试一下，揣摩朗诵的技巧，读出美感来。
①请一位同学示范朗读；（教师和学生评点）
②听录音范读；（提示学生看有没有新的感受，记在纸上）
③学生再读；（可齐读，尽量模仿范读的节奏和技巧，体会感情）
二、进入诗歌
（一）探究诗歌鉴赏的一些方法
我们前面学了几首诗歌，做题也见过很多诗歌鉴赏的题型，你是怎样阅读鉴赏一首诗歌的？你觉得应该从哪些方面入手？
（教师与学生共同探讨，可进行小组讨论，形成小组意见，通过代表交流，教师做适当的补充。教师应着重引导而不是讲解，并且善于激发学生的疑问。为避免场面失控或者意外情况发生，影响课堂气氛或教学质量，教师应该准备好以下素材备用。）
1、作者及相关背景知识（可制成卡片或者幻灯片）
2、诗歌意象和意境（什么是意境？什么是意象？为什么选取这些意象，其达到的表达
效果？）
《雨巷》的意境分析：“梦一般的凄婉迷茫”；（朦胧）
《雨巷》运用了哪些意象：“我”、“雨巷”、“丁香”、“丁香姑娘”、“篱墙”、“油纸伞”；
3、情感基调（可通过诗中的反映感情色彩的词语进行分析）
4、表达技巧（着重分析象征手法的运用，什么是象征？几个主要的意象分
别象征了什么？）
5、诗歌的内涵（此诗的内涵可从多角度分析）
在梦一般凄婉迷茫的意境中塑造了一位孤独感伤的抒情主人公形象，以象征的手法抒
发了诗人追求美好理想而不得的愁怨的失望的复杂情绪。
（可从探求“理想是什么”这一角度来发掘诗歌的无限张力：这是一首爱情诗、政治诗、哲理诗等角度探究。但无论哪一种，其凄婉迷茫的意境和那哀怨的眼神、太息一般的目光，还有那彷徨的声音，让我们无限惆怅，一代一代永远也走不出这悠长悠长的“雨巷”。）
6艺术特色（可通过比较的方法来赏析，结合前面学的新月派的诗歌《再别康桥》和《死水》来分析，看看《雨巷》在艺术风格上有那些特点。）
着重谈谈音乐美：和谐的韵脚，押韵；双声叠韵词的运用；句式上的回环复沓；节和词的反复出现（注意第一节与最后一节的“逢着”和“飘过”，可进行探讨）；流畅圆润，富于吟唱（可播放《雨巷》这首歌）
（二）配乐诗朗诵
三、作业：发挥大胆想象，把《雨巷》改编成一篇散文或者小说，并试着比较诗歌语言与散文和小说语言的异同。
高中语文教案模板2025篇10
教学目标：
1、反复朗读，体会诗歌重叠复沓、一唱三叹的形式美。
2、理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美。
3、把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。
教学重点：
理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美
教学难点：
把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。
教学方法：
诵读吟咏法、探究讨论法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入诗歌
十六岁花季,十七岁的雨季，这时正是最爱做梦的年龄吧，相信在坐的各位同学都有各自最美的梦想，有了梦想之后，更重要的是，我们还要学追寻梦想。今天我们跟大家一起走近戴望舒先生的《寻梦者》，看他是如何寻梦的。
二、走近诗人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年参加施蛰存主编《现代》杂志的创作，并成为30年代“现代派”诗人群体的领袖。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。
三、时代背景
“五四”运动前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。比“知其不可为而为之”的精神更强烈的社会使命感造就了一个庞大的“寻梦者”群。从鲁迅无数痛苦的梦结出的果实《呐喊》，到何其芳在精美中浸满了热情的《画梦录》，虽然个人的心同现实的距离有远有近，但是，寻求美好的梦境变为现实的愿望与他们执著艰辛的寻求精神，却大体是一致的。戴望舒就是其中一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的寻梦者。
四、赏析诗歌
1、初读诗歌，体会音韵美
诗每节三行，节奏大体整饬。
每节一二句或重复、或排比，甚至各句大部重复。这首诗在结构上重叠复沓、一唱三叹。全诗中每节“走势——蓄势——升华”的诗格形式，具有一种重叠复沓、一唱三叹的美感，富于音乐美。
2、品读诗歌，感悟灵动诗绪。
1).“梦会开出花来”，“梦会开出娇妍的花来”，这样的梦给你怎样的感受?又激发你怎样的欲望?
梦，美丽，甚至绚丽。如无价之宝般珍贵，值得人一生去寻求。
2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”两句之间有着怎样的关联?梦呈现给我们怎样一种姿态?
“大海里”已是难寻，“大海的底里”更加难寻，层层递进，可见梦是“深藏”的，不易寻找的。
3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，寻梦是怎样的一种历程?
——“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长，“冰山”“瀚海”则指道路之艰难，可见寻梦要付出巨大的艰辛。
4).这个梦会带给我们怎样的感受，值得我们去追寻?
——它有天上的云雨，有海上的风涛，会让人心沉醉。
5).要真正实现这个梦，还需付出怎样的努力?
——“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，如此精心呵护，才能在“一个暗夜里开绽”。在“暗夜里”，预示着梦的来临又是如此的不可预知。
6).何时梦才会降临?
——当我们“鬓发斑斑”“眼睛朦胧”的时候，金色的贝才会吐出桃色的珠。
7).这“桃色的珠”还需如何呵护?
——放在怀里，放在枕边。
8).经历了重重艰辛，付出了滴滴呵护，“桃色的梦”会让我们获得怎样的心灵震颤?——即使我们已经衰老，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福、最无憾的了。
第一节，写梦是无价的珍宝;第二节，写在青色的大海底里深藏着金色的贝;第三节，写要逢到那金色的贝必须付出极大的代价;第四节，艰苦的寻求是值得的;第五节，写寻求中种种艰苦与磨难;第六节写漫长而艰苦的历程;第七节，写获得无价珍宝后的心情;第八节，写美好梦想实现的艰难。
全诗八节可分为三部分，第一部分(1)，这是诗歌的引子。第二部分(2-6)写寻梦的过程。第三部分(7-8)写实现美好梦想时的幸福与快慰。(板书)
五、再读诗歌，品味诗歌意象美
诗歌运用多种意象,构成了独特的意境
娇艳的花象征梦的美好绚丽，让人产生无限遐想，
充满对梦的向往。
青色的大海象征梦的澄澈高远，暗示金色的贝不能轻而易举获得，为下文作铺垫
金色的贝象征梦的珍贵难得，突出梦的精美与绚丽
冰山、瀚海象征着寻贝的艰难，隐喻人生历程中种种艰苦与磨难
云雨声、风涛声象征贝的丰美和价值，描绘了一个令人心醉的美好世界
海水、天水象征养贝的艰难
桃色的珠象征梦的美好诱人，突出梦的静美与绚丽
鬓发斑斑、眼睛朦胧象征着寻梦的代价很沉重
六、鉴赏艺术手法
1.回环往复：
2.复沓反复：
3.意象传统的象征手法：
七、小结
任何美好理想的实现，任何事业的成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。
八、《寻梦者》是奏响于我们心间的一首优美而动人的歌，有梦相伴，所以不孤独。让我们再次诵读这首诗，让诗歌赐予我们力量，让梦想插上翅膀。
九、拓展延伸
每个人都是有梦想的，有梦想，人生才不会苍白无力。那么你的梦想是什么?请同学们畅所欲言。
十、作业
梦想是理想，不是空想。实现梦想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未来的职业就是你最实际的梦想。请为你的职业做一个近景或远景规划，为梦想插上翅膀，让梦想成为可能。
高中语文教案模板2025篇11
教学目标：
1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
2、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
教学流程:
课前自学:
一、了解文学常识
1 、 屈原,战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
2、楚辞体
特点：楚辞体又称骚体，骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。
二、古汉语知识积累(解释加点词语)
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均;
纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;
日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
1、古今异义词(解释)
⑴朕： ⑵考： ⑶以为： ⑷代序：
2、活用词(找出活用词并指出活用情况和解释)
⑴名余曰正则兮 ⑵字余曰灵均
⑶纫秋兰以为佩 ⑷朝搴阰之木兰兮
⑸夕揽洲之宿莽 ⑹纷吾既有此内美兮
⑺不抚壮而弃秽兮
3、句式(指出特殊句式)
①恐年岁之不吾与
②肇锡余以嘉名
③纫秋兰以为佩
课堂学习
1、 齐读课文，读出感情。(小组竞赛，教师指导)
2、 学生展示译文，有感情地诵读。
我是古帝高阳氏的后裔啊，我伟大的父亲名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔细揣度我刚刚下凡的时节，一开始父亲赐给了我相应的美名。给我取名叫正则啊，给我取字叫灵均。
我既然有了这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。我把江离和白芷披在身上啊，又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。我感念光阴像流水一样迅疾,赶不上啊,惟恐年岁不等待我。清晨我攀折山上上的木兰啊，傍晚我采摘江洲边的宿莽(来润德润身)。太阳与月亮快速运转，未尝稍停啊，新春与金秋依次更替。感念树上黄叶纷纷飘零啊，我害怕美人年华老去。为什么不乘着正茂的年华废弃污秽的行径啊，为什么不改变已经过时的法度?驾着快马飞快地向前猛奔啊，请跟我，我为你先行给你充当向导
3、每个学习小组对文章进行质疑,确定一个研究问题，并试作分析。上课展示。(从内容\形式\音律上\对屈原形象的把握等,教师分类梳理)
小组研究的问题：
如：为什么屈原花那么多的精力强调自己的优秀?
为什么屈原把自己打扮得像个女性?
自我研究的答案：
4、在全班范围内研究探讨：
1、谈谈你对《离骚》语言表达特色的理解。(学生分组讨论，全班交流)
1浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
2比兴手法的运用。如文中用“美人”喻指楚怀王，用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。
3对偶句式的运用。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均” ()
“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐.情文并茂。
4汲取散文的笔法,行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞,使整首诗整齐而节奏鲜明。如诗中的"名余曰正则兮,字余曰灵均""朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽""惟草木之零落兮,恐美人之迟暮"等句,句式整齐.情文并茂。
5大量用"兮"字,不仅加强了生活色彩,而且使诗歌的调子回荡顿挫,婉转动人。
6、其他言之成理也可。
5、比较文天祥之选择生与屈原之选择壮烈投江，学生根据自己的认识谈。
(言之有理即可,小组竞赛)
课堂小结:
屈原的一生是一个悲剧,一个爱国者的悲剧,一个改革家的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生,作为一位政治家和改革家,他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家,他成功了。屈原是中国文学第一位伟大的爱国诗人。
高中语文教案模板2025篇12
教学目标：
1、理清小说的情节
2、分析诸葛亮和马谡这两个人物的形象
教学重点：人物形象分析
教学难点：人物语言分析
教学课时：一课时
教学过程
一、导入
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”这是电视连续剧《三国演义》的主题曲，也是小说的卷首词。歌声高亢浑厚，意境深邃悠远，歌词里却包含着笔墨难尽的历史沧桑。每当这首歌回响在耳畔，我们的思绪都会情不自禁地被它引向电视剧《三国演义》中那动人的画面，引向历史小说《三国演义》中那动人心弦的争霸故事。节选自第95回和96回的街亭失守诸葛亮挥泪斩马谡的故事早已脍炙人口，京剧里就有《失空斩》（马谡拒谏失街亭、武侯弹琴退仲达、孔明挥泪斩马谡）的经典曲目。
二、整体感知
引导学生快速阅读课文，借助注释和工具书扫清文字障碍，了解《三国演义》第95回和第96回梗概。
1、需重点注意下列字词。
谡睿偏裨椅角垓心文几殛鲧干系疑兵须哨见鼓噪
2、弄清众多出场人物
列出蜀、魏双方出场人物，弄清相互间的关系。
3、指明学生翻译课后练习二中出自《三国志》中的两则史料。
明确：译文1.诸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封张郃特进的官职，派他统领各路军马，到街亭抵御诸葛亮的将领马谡。马谡依仗南山的险要，不到山下据守城寨。切断了马谡部队的取水道路，发动进攻，将马谡打得大败。
2.诸葛亮亲自率领大军攻打祈山，军队阵容整齐，赏罚严肃，号令明确，南安、天水、安定三郡叛离曹魏而响应诸葛亮，关中一带，訇然震动。魏明帝亲自西临长安督战，命令张郃抵御诸葛亮，诸葛亮派马谡率领军队为前锋，与张郃在街亭交战。马谡违背诸葛亮的部署，措施行动不当，被张郃打得大败。诸葛亮迁移西县百姓千余户，回到汉中，斩马谡而向大众谢罪。
4、讨论：课文与史料相比，有何区别？
明确：史料所记只是一个梗概，而小说则进行了虚构和加工，加进了一些虚构的细节，如：增加了蜀方守街亭的人员，将魏军主将设为司马懿，添进了许多符合人物性格的对话（马谡拒谏），对人物的神态动作做了细致描绘（挥泪斩马谡）等。
三、分析人物形象
1、导入：小说不同与史事，艺术的虚构正是小说的魅力所在。作为“七分事实，三分虚构”的《三国演义》，一些情节、故事乃至人物与史实有出入，或者全系文学虚构，并不影响其文学、历史价值。唯其形象、生动，人物的性格更鲜明，一些故事情节才深入人心，为人们津津乐道，使三国往事家喻户晓。
2、分组讨论：小说中虚构的“妙处”？
3、虚构一、增加了蜀方守街亭的人员
明确：诸葛亮为了确保街亭的安全，派王平协助马谡，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作为援军。突出孔明善于分析形势、小心谨慎的特征，烘托出街亭在战略上对于蜀军的重要性，反衬出下文马谡的狂妄、轻率。
4、虚构二、将魏军主将设为司马懿
提问：史料可证，街亭之战，魏军主将是张邰，司马懿与此战无关。那么，小说为什么要将诸葛亮的对手改作司马懿?
明确：小说中的司马懿，既精通兵法又有实战经验，绝非等闲之辈。派子侦察、亲自巡哨、摸清守将的谨慎、知己知彼，断绝水道、围而不攻、放火烧山、多次设伏的善于用兵，反衬出马谡的狂妄轻敌、纸上谈兵。
多谋善断的司马懿确诚心地赞叹诸葛亮(司马懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”)，还从侧面衬托了诸葛亮的指挥若定、用兵如神。
5、虚构三、符合人物性格的对话——马谡拒谏
提问：赏析马谡的语言，找出最能体现人物性格的语言描写，概括人物的性格
明确：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”（一意孤行，公然违令，目无“丞相”）
二笑：“汝真女子之见！……若魏兵到来，吾教他片甲不回！”“汝莫乱道！……吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”（死守“兵法”，刚愎自用，看轻同僚）
三笑（大笑司马懿）：“彼若有命，不来围山！”(妄自尊大，目空一切，小觑劲敌)
小结：王平的谨慎谦恭反衬马谡的骄傲蛮横，对马谡语言的直接描写，充分展示出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。
6、虚构四、人物细致的神态——诸葛亮“三哭”
明确：诸葛亮在斩马谡前后，感情错综复杂。作者写他“挥泪”、“流涕”、“大哭不已”三次哭态，惟妙惟肖地描绘出他当时丰富的内心世界。诸葛亮涕泪纵横，一为北伐失败痛惜，一为马谡违令遗憾，一为识人不深悔恨。种种情感，积累良久。斩将之时，难以自抑，猛然喷发。
第一次，想起马谡亦为人才，相处日久，“义同兄弟”，为严明军纪，不能不杀，有情而不枉法，执法又不忘情，诸葛亮泪如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“挥”字，一见诸葛亮痛苦之深，一见诸葛亮决心之大。
第二次，当蒋琬劝阻他时，打动了他的心，但马谡既立了军令状，“军中无戏言”，所以忍心“流涕”说：“合当斩之。”“流涕”比“挥泪”悲伤程度又深一层，可见诸葛亮内心的矛盾，既爱惜马谡，又不得不处治马谡。
第三次，当“武士献马谡首级于阶下”的时候，诸葛亮又“大哭不已”。想到有负先帝重托、未听先帝遗嘱，痛恨、悔恨、内疚、自责，各种感情交织在一起。诸葛亮是个大智者，但“智者千虑，必有一失”，“大哭不已”淋漓尽致地刻画出诸葛亮此时真实情态。
小结：诸葛亮的"三哭"，揭示出诸葛亮的复杂的心理活动，表现了他执法严明、忠于蜀汉、严于自责、有情有义等多方面的性格。
7、总结小说塑造人物形象的艺术手法：
A．运用对比和衬托的手法表现人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反对比，用次要衬托主要是本文描写人物的一个重要手法。如将诸葛亮的知己知彼、小心谨慎，同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用次要人物王平的正确建议，衬托主要人物诸葛亮部署的正确。（间接描写）
B．通过生动的情节和人物的语言、情态揭示人物的心理活动、表现人物性格（马谡“三笑”、诸葛亮“三哭”）。（直接描写）
四、探讨：街亭之失，谁之过？
第一种观点，街亭之败，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如马谡屯兵当道抵挡司马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。
第二种观点，街亭之败，诸葛亮应负主要责任。诸葛亮识人不深用人不当，致使街亭失陷全局被动。司马懿评曰："孔明用此人，如何不误事?"诸葛亮自承"深恨己之不明"，可见诸葛亮用人不当是失败主要原因。
第三种观点，关键并不在失街亭，而在诸葛亮此次北伐的战略错误。蜀汉势弱，曹魏势强，诸葛亮战略上处于劣势，非用奇谋不能取势。如从魏延之议，以奇兵经子午谷突袭长安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守将夏侯、曹真(二人此次皆为诸葛亮战败)绝非诸葛亮对手(时司马懿赋闲苑城)，则长安指日可下。司马懿的.评论可证这一观点："诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷取长安，早得多时矣。"二出祁山的失败也证明此路不通(后北伐即不再走此道)。"诸葛一生惟谨慎"，不使险招坐失良机，也只有"长使英雄泪满襟"了。
五、布置作业
小作文：结合史事、人物性格、心理，分析诸葛亮一生谨慎，为什么会任用马谡为将。
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一、写作背景
本文是韩愈借给学生李蟠赠文的机会，抨击那些自恃门第高贵的士大夫们“耻学于师”的恶劣风气，结果文章使他困窘不堪，社会上的人对他指指点点，并且添油加醋地污蔑韩愈。韩愈也因此落得个疯子的名声。结果住在长安，常常连饭都没煮熟，就被赶走了。所以说有的时候维护真理是需要很大的勇气的。
二、韩愈及古文运动简介
韩愈（768～824），字退之，河阳（现在河南盂县）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（现在广东潮州）刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，提倡阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
三、文体简介
“师说”不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
四、朗读课文
1。需正音的字：
夫（fú）愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）
郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
2。重点句子如何断句
——惑/而不从师
——其闻道也/固先乎吾
——夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？
——吾从/而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致（一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿），与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
（一）第一段着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分
语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
（二）第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置——句读之不知，惑之不解
省略句——今其智乃反不能及（之）
（三）第三、四段重点字词
常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句——1、不拘于时。
介宾后置句——1、而耻学于师；2、师不必贤于弟子。
六、总结全文的语法文言文知识：
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
2、古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学习）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：①作代词，有两种情况：——指代人或事物。如“择师而教之”。
——连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
——连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
——放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
——宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
——在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③以前学过的课文中还有二种情况：
——作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
——作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学习）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
1、判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2、被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3、宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
4、介宾短语后置句（状语后置）：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
5、省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
6、固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
高中语文教案模板2025篇14
一、学习要点
1、《呐喊》是鲁迅1918年到1922年短篇小说的结集，也是他的第一部小说集。课文是这部小说集的序言，写于1922年12月30日。作者在序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的生活经历、思想发展和探索救国救民道路的历程，说明写作《呐喊》的缘由和本书的主题。
鲁迅的生活经历与思想发展之间的关系如下表所列：
地点 生活经历
思想发展
绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路
南京 求新知 选择学医，救民报国
仙台 攻医学 领悟“要著”，弃医从文
东京 搞文艺 悲哀寂寞，深刻反省
北京 抄古碑 苦闷沉默，思索追寻
北京 应索稿 看到希望，作文呐喊
2、鲁迅在本文中概述了自己心路的历程。透过鲁迅的思想、行为，我们可以看到时代的折射。这些情景对我们理解课文是不可缺少的。
①自鸦片战争以来，中国封建社会已经走向崩溃，屡受列强的侵略而无力抵抗。但是几千年封建传统思想的惯性，使中国社会各阶层不能正视现实，不能接受西方现代文明的优势地位。他们承认列强船坚炮利，却看不到自己思想意识形态的落后，带来政治、经济、军事等方面的落后。所以他们提倡以夷之技制夷。洋务运动的兴起，正是这种思想的必然。科学救国论成为维新的主流，而不愿从思想文化等精神方面反省中国。鲁迅想通过学医救国救民的思想，正是当时这种社会主流思潮的反映。
②中国漫长的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚味、麻木和冷漠。日俄战争中兴高采烈的看客“赏鉴”同是中国人被外国人砍头的“盛举”，正是中国民众精神面貌真实的反映。对于这样的国民性，鲁迅一直是持严厉的批判态度的。他的文学作品，如《阿Q正传》《祝福》《药》等，都是鞭挞封建腐朽思想毒害下民众的愚昧麻木，呼唤革新思想追求文明进步的创作实践。
③中国近代的改革，一直是不彻底的。
这是由于中国漫长的封建专制所造成的强大的传统守旧势力顽强的反抗。洋务运动、戊戌变法、共和建立等大的革新运动，都没有取得显著的成效，中国的贫弱局面一直没有改变。这使许多先驱者感到失望甚至绝望，于是沉沦下去，有些人逃避现实，在辉煌的古代盛世寻求安慰，有些人沉湎于声色犬马中麻醉自己，甚至走向了反动。
④虽然变革总是受到挫折，但是还有很多人在奋斗。
越来越多的人像鲁迅一样，认识到思想救国才是根治中国现状的良药。他们纷纷从西方现代思想中寻找药方。“新文化运动”就是在这样的情景下出现的，五四运动提出“打倒孔家店”的口号，也是为了从思想上救治国民而发出的激烈的呼喊。鲁迅的《呐喊》中的第一篇《狂人日记》所说中国几千年的历史都是吃人的历史，也是为了唤醒民众而对封建思想做出的严厉否定。
3、《呐喊》的篇名和写作时间
《狂人日记》1918年4月 《风波》1920年10月
《孔乙己》1919年3月 《故乡》1921年1月
《药》1919年4月 《端午节》1922年6月
《明天》1920年6月 《白光》1922年6月
《一件小事》1920年7月 《兔和猫》1922年10月
《头发的故事》1920年10月 《鸭的喜剧》1922年10月
《社戏》1922年10月
4、下面是北京师范大学中文系教授王富仁先生在他的《中国文化的守夜人——鲁迅》一书的《自序》一文中的一段话，供学生认识与了解鲁迅作参考。
“但鲁迅的书都给了我一点踏实的感觉。记得小时和母亲住在农村一座黑糊糊的土屋中，睡梦中醒来，见母亲还坐在我的身边，心里就感到很踏实，很安全，若是发现身边没有一个醒着的人，心里马上就恐怖起来。别人的感觉我不知道，反正在我的感觉里，鲁迅是一个醒着的人。感到中国还有一个醒着的人，我心里多少感到踏实些，即使对现实的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中国现当代文人说的多是梦话，梦话也有文学价值，但对我这样的一个胆小的人，说梦话的人甚至比不说梦话的人更加可怕。鲁迅之所以在我的心灵中占了一个特殊的位置，大概这是一个主要的原因。由这种感觉，我认为称鲁迅是‘中国文化的守夜人’更为合适。”
“在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在中国。我认为，仅此一点，我们就得承认他的价值。”
二、能力检测
1、阅读下列语段回答文后问题
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
①文中“铁屋子”比喻什么？
②文中“熟睡的人们”比喻什么？
③文中“不久都要闷死了”预示着什么？
2、鲁迅的小说集以“呐喊”为名，其含义是什么？
参考答案：
1、①“铁屋子”比喻当时异常黑暗顽固的旧社会。
②“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害，精神麻木的国民。
③“不久都要闷死了”预示着麻木的国民们可怕可悲的前途。
2、“呐喊”的含义，有两方面。
一是表示自己写小说是为了唤醒精神麻木的人们，使他们起来抗争而发出的战斗呼喊，也即将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治；一是为勇猛的革命前驱助威帮阵而呼喊，使之不惮于前驱，不再感到叫喊于生人中而生人毫无反应的寂寞孤独。
高中语文教案模板2025篇15
一、反复朗诵，体验诗中的节奏、韵律，从而体会诗中浓郁的感情。
二、训练学生感知和分析诗歌语言，咀嚼品味诗歌意境美。
三、训练阅读，读出一定的诗味，达到激发学生兴趣，陶冶性情的目的。
教学设想：这首诗语言华丽轻盈，章法，音韵柔美和谐，在形式美方面达到很高的水准，如有条件，可播放有关康桥大学的风光片，伴以轻柔的有欧洲田园风情的乐曲，以使学生能够在诗意的氛围中充分感受意境。
课时安排：一课时
由《人间四月天》将学生带入徐志摩的话题中，让学生讲述对他的了解，适当补充一些内容。如写作背景和作者的思想主张等。
1、诵读课文。教师做出提示：这首诗像一首肖邦的小夜曲，应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出轻盈的节奏。
2、教师范读，学生模仿。
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
(1)、提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情？
明确：对康桥的依依惜别的深情。
(2)、提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光？你能概括出几幅画面？
明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。
(3)、提问：诗人告别时，作了哪些动作？
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
1、第一节，连用了三个轻轻的，向西天的云彩告别，给全诗定下了抒情基调。既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2、第二节写了岸边的柳树，金柳是夕阳中的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像新娘，既喻出它形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋的感情，谁能舍得离开美丽的新婚妻子呢？艳影，荡漾在我的心头，物我合一，情景交融，
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。我甘心做一条水草，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，生于斯，长于斯。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑澜，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境，融情入景，将人带入梦一般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮，在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那彩虹似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁的想要放歌，快乐的情绪达到顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来，于是不能放歌，只能悄悄吹起离别的伤感的笙箫，诗境恢复寂然，连夏虫好像也体会到离别之情，保持沉默，沉默是今晚的康桥，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人深思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应，诗人是那样的不舍得离去，却不带走一片云彩，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更另觉悟，眷恋，同时也有一种洒脱的意味。
附：板书设计
再别康桥
离别康桥的情景作别云彩分、淡淡的无奈和伤感
(静)
河畔的金柳
(比喻、移就)
(恋)康河的水草
(乐)拜伦潭
(往昔梦想)
寻梦
(快乐极点)
(哀、静)