九年级下册语文教案反思
教案编写的内容包括导入新课、讲授新课、巩固练习、板书设计、教具准备等几个方面。如何写出优秀的九年级下册语文教案反思？下面给大家分享一些九年级下册语文教案反思，希望对大家有所帮助。
九年级下册语文教案反思篇1
⒀夫战，勇气也。
⒁一鼓作气，再而衰，三而竭。
⒂彼竭我盈，故克之。
⒃夫大国，难测也，惧有伏焉。
⒄吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之
二、探究展示：
1、课文可分几部分？用简练的语言概括每部分的意思。
第一段，。可分两层：
第一层（从开始到“乃入见”）。
第二层（从“问：‘何以战？’”到段末）
第二段，。全段32字，以写鲁方之战术决策为主。
第三段，。可分两层：
第一层（从开始到“故克之”）以“夫战，勇气也”为根据，提出要选择“彼竭我盈”的时机发动反攻的观点，回答了为什么等待“齐人三鼓”而后“鼓”的问题。
第二层（从“夫大国”到段末）以“大国难测，惧有伏焉”为根据，提出作战中必须时刻注意判断敌方意图的观点，说明了他“下视其辙，登轼而望之”之后才认为可以追击的原因。一、预习导学
【链接材料】——1.走近作品：
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《史记》和《汉书》都认为它是孔子的.同代人鲁国史官左丘明而作。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前454年）。书中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动表现人物的性格特点，对后代散文的发展有很大影响。《左传》分年记事，没有篇名。
【链接材料】——2.长勺之战的背景：
:这一战事发生在鲁庄公十年(前684)，是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。
此前两年，齐桓公(公子小白)与其庶兄公子纠曾进行过激烈的争夺君位的斗争。当时篡君夺位的公孙无知(齐襄公堂弟)已被杀，齐国一时无君，因此避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白都争相赶回齐国。鲁庄公支持公子纠主国，亲自率军护送公子纠返齐，并派管仲拦击、刺杀公子小白。然而鲁国的谋划没有成功，公子小白已出乎意料地抢先归齐，取得了君位。齐桓公即位后当即反击鲁军，两军交战于乾时(齐地)，齐胜鲁败。乘兵胜之威，齐桓公胁迫鲁国杀掉了公子纠。齐桓公虽在其庶兄的血泊中巩固了权位。但对鲁国却一直怨恨难平，因此转年春便再次发兵攻鲁，进行军事报复和武力惩罚。本篇所记即是这次在鲁地长勺展开的战事。
1、给下面的字注音：
刿（）又何间焉（）鄙（）弗敢专也（）小惠未编（）小信未孚（）
公与之乘（）长勺（）辙（）轼（）竭()盈()旗靡（）夫(）帛（）
2、解释加横线的词的意思
肉食者鄙，未能远谋小惠未徧，民弗从也弗敢加也，必以信
小信未孚，神弗福也公将鼓之既克，公问其故吾视其辙乱，望其旗靡齐师伐我又何间焉何以战衣食所安弗敢专也，
必以分人牺牲玉帛小大之狱忠之属也。可以一战
齐师败绩公将驰之遂逐齐师一鼓作气再而衰彼竭盈
3、古今异义
①又何间焉②肉食者鄙③牺牲玉帛
④忠之属也⑤可以一战⑥一鼓作气，再而衰
⑦伐⑧加⑨安
4、重点句子翻译
①肉食者谋之，又何间焉？
②肉食者鄙，未能远谋。
③衣食所安，弗敢专也，必以分人。
④小惠未徧民弗从也
⑤牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
⑥小信未孚，神弗福也
⑦小大之狱，虽不能察，必以情。
⑧忠之属也。可以一战。战则请从。
⑨公与之乘，战与长勺。公将鼓之
⑩齐师败绩。公将驰之
⑾下视其辙，登轼而望之
⑿既克，公问其故
九年级下册语文教案反思篇2
【知识目标】
1、体会这首诗的拟人化表现手法及雨的象征意味。
2、学习诗的语言特色。
【能力目标】
归纳每一小节所表达的主要意思。
【教育目标】
热爱生活，乐观向上。
【重点难点】
正确理解“我要教你们勇敢的笑”一句。
【教学媒体】
录音机。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、导入与作者简介
自古至今，有许多的诗人都要用诗来赞美春雨，你能背诵几句吗?今天让我们一起来学习台湾诗人郑愁予写的一首关于雨的诗。
作者，台湾诗人，80年代曾被选为台湾最受欢迎的作家，用他自己的话说：约莫每120名居民中就会有一人持有《郑愁予诗集》”在香港、台湾的高中课本里都选有他的诗。
他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味而著称。
二、读课文，整体感知课文并讨论
这首诗以雨的口气向人们诉说了哪些意思?
请概括每一小节的内容：
1节：探访四月的大地。
2节：雨轻轻地来了。
3节：希望孩子们不要拒绝。
4节：告诉孩子们它是来亲近他们的。
5节：请孩子们跟它去迎接春天。
6节：告诉孩子们它来自何方，又是怎样长大的。
7、8节：教孩子们勇敢地笑。
9节：交代最终的归宿。
三、问题研究
分小组讨论：
1、作者怎样描写春雨特点的?找出几个词句说说你的体会。
2、这首诗采用拟人手法好在哪里?
明确：让人感到亲切温柔，充满欢快情趣，切合儿童心理，能打动孩子们的心，能形象生动表达思想。
3、这首诗的语言有什麽特色?
明确：有亲切感，用儿童化的语言，符合儿童的心理，口语化。
4、“我要教你们勇敢的笑”这句话中的“笑”的内涵是什么?
明确：笑代表一种快乐幸福、乐观向上的态度，是诗人鼓励孩子们要乐观向上的生活及美好的祝福。
五、布置作业
1、把这首诗改编成一篇小散文。
2、读写生字词。
【教学课后记】
这篇课文通俗易懂，主要让学生体会如何用拟人化的语言去学写一些简短的小诗，从中感受写诗的乐趣。
《雨说》教学反思
1、把握诗歌内容，整体领悟诗意是诗歌教学的重要环节，也是一个极具个性的思维活动。整体把握其实是对诗歌的初步解读，要知道学生认真阅读，理清作者的写作思路;在此基础上，鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的感受。还应与文本对话，理解、感受诗歌丰富的意境，指导学生通过丰富的联想和想象，感受诗歌的意境之美。
2、要培养学生的文学趣味，我们最好从读诗入手。品词、析句、培养语感，对于诗歌教学而言，尤其重要。在反复吟诵，反复推敲中感受词语的丰富之美，进而提高学生的审美情趣。学生真正体味语言文学的魅力，就从诗歌开始。
3、通过诗歌的学习，可以激发学生对于人生的思考。理性的光辉，能够通过感性的文字加以表现──从雨的角度来看，学生体会到善良的内心、博大的胸襟，给别人带来快乐是自己最大的幸福;从“少年儿童”的角度来看，则会看到，人的一生不论遇到多大的困难，都要勇敢面对，都不要失去对生活的信心。多角度的体会，对于学生来说，无疑是一次愉快的精神之旅。教师要将这种理念贯穿于整个教学之中，做到“润物细无声”。教学中要避免空洞的说教，应该在品味诗歌感情的过程中，自然而然的引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。
4、诗歌的教学，也是训练朗诵的最佳时机，在整个教学过程中适时的对朗诵加以评点，加以指导，让学生学会朗读，喜欢朗诵。书读百遍，其义自见，更何况是有感情的朗读，品味式的朗读呢。要多读诗，读好诗。在诗歌教学中，优美的背景音乐必不可少，它能引领学生更好的进入诗境。教师应在备课时多费些心思去筛选，我个人认为班德瑞的专辑《春野》中的曲子都比较合适。
九年级下册语文教案反思篇3
【教材分析】
北风席卷大地，冻僵的白草被风折断，胡地的天空八月就飞舞茫茫大雪。好像一夜里忽然刮起了春风，千万棵树上的积雪如梨花盛开。本来让人心生寒意的严冬，在诗人的笔下，却显得如此富有生机！那梢头的片片积雪哪里是雪，分明是簇簇相拥的梨花啊！诗人送别朋友归京，本是让人难以割舍的离愁别绪，但作者知道：冬天来了，春天还会远吗？今日一别，明年开春定会重逢，既是这样，为什么不能好好地为即将到来的春天高歌呢！
【教学目标】
1．认识10个生字，会写如官等8个生字。注意如在虚宫格呈现的形状为左梯形。
2．正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。
3．知道诗人的情感，知道冬天来了，春天就不会远了。
【教学重点】
识字、写字，能有感情地朗读、背诵课文。
【教学准备】
幻灯片、课件或古筝曲
【教学过程】
第一课时
一、谈话引入，激发兴趣
你会背哪些古诗?(指名随意背诵古诗20首)你们已经会背这么多古诗了，真了不起。那么，老师写两个字看看谁认识。(板书：岑参(加拼音)。学生随教师多读几遍。（简介作者）著名边塞诗人岑参善于描写冬天的美景，字里行间流露出诗人乐观的生活态度，后人对他文章中的两句诗偏爱不舍。想知道是哪两句吗？现在就让我们与岑参一路同行，去体会他诗中的意境吧。（板书：白雪歌送武判官归京）齐读课题。[用送组词:送别、送行]
这首诗就是一首送别诗，现在就听老师读课文，遇到不认识的字，请你把它圈起来。
二、范读课文、整体感知
师范读课文，生认真听不认识的字或不熟悉的字的读音。
三、自读课文、自学生字
1．边利用拼音自读古诗，边画生字，要求读准字音、读得连贯。
2．检查自读情况，小组合作，交流识字方法。
四、理解诗句、熟读成诵
1．指读古诗，要求读得正确、流利。
2．你是怎样记住折、梨的?(生汇报识字方法。)
点拨：
(1)梨是形声字；他它能组什么词？
(2)折是翘舌音，也是多音字，还念shé；与拆区别；生书空。［板书：折：zhé（打折）shé（折本）］
3．说一说：诗中写什么时间的景色?又写了哪些景物?你是从哪句话读懂的?
点拨：(1)冬天的风是什么样的?(幻灯出示：北风声)
(2)播放风声，想象说话：你眼前出现了什么?你又想到了什么?
(3)白雪皑皑，北风呼啸，看到这样的一幅场景，你有什么感受？（出示雪景图）
(4)好朋友要远行，但不久的将来你们还会重逢，你有什么样的感受？
（5）结合每一句进行朗读指导、训练。
4．配乐诵读全诗。(个人读、评价读、小组比赛读)
5．背诵诗句。(男女生比赛读、背)
五、再现生字、指导书写
1．出示：官、送、归、折、胡、如、树、梨
2．认读、组词，用送行说话。
3．观察送、官、折、树的结构，并说一说它们在书写时应注意什么?
4．重点指导树、如、归。
如在虚宫格呈现的形状为左梯形。女要写得伸展，口要写得小些。
树是左中右结构的字，要把中间的又写得小一点，捺要变点。
归字结构左窄右宽。左边是一笔竖一笔撇，右边是倒山，最后一笔不出头。
5．学生描红、临摹。
六、交流资料、扩展朗读
自古以来，人们都有各自喜爱和赞美的季节。古代诗人除了《白雪歌送武判官归京》以外，还写了很多赞美冬天的诗句，下面我们一起去回顾一下。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。──柳宗元《江雪》
墙角数枝梅,凌寒独自开。──王安石《梅花》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫──《绝句》
七、课后作业、扩展活动
积累赞美冬天的诗句。
九年级下册语文教案反思篇4
教学目标
知识目标
1．理解、积累“隐匿、荣膺、一气呵成、妙手回春、如坐针毡、芒刺在背”等词语。
2．了解刘绍棠及其充满浓郁民族风格和审美情趣的乡土文学创作。
3．了解20世纪30年代京东北运河岸上农村的世态人情与精神风貌。
能力目标
1．欣赏文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。
2．体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写，揣摩语言运用的高妙。
3．扩大阅读视野，进一步理解小说多样化的艺术风格。
德育目标
感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美趣味。
教学重点
1．诵读，体会小说高妙的语言运用。
2．把握人物性格，领会小说的艺术表现手法。
3．理解小说所具有的民族作风和民族气派。
教学过程
自主预习
一、导语设计
同学们，阅读古典小说《水浒传》，其中那些侠肝义胆、疾恶如仇的英雄人物令人荡气回肠。比如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我们学习刘绍棠的《蒲柳人家》就是一篇继承和发扬民族传统，形成独特风格的乡土作品。让我们一起走近刘绍棠，走近他笔下栩栩如生的人物形象。(板书文题、作者)
二、资料助读
刘绍棠(1936～1997)当代作家。河北通县(今北京市通州区)人。1949年读中学时开始发表短篇小说。1951年到河北文联工作半年，阅读了大量文学名著，深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作、短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。1954年入北京大学中文系。1956年加入中国作家协会。1957年发表小说《田野落霞》、《西苑草》及一些论文，被错划为“右派”，1979年平反。曾任北京市作家协会副主席、中国文联委员、国际笔会中国中心会员、《中国乡土小说》丛刊主编等职。他创作的大量作品中有《青枝绿叶》、《山楂村的歌声》、《中秋节》、《蛾眉》等短篇小说集，《运河的桨声》、《蒲柳人》、《瓜棚柳巷》、《荇水荷风》、《小荷才露尖尖角》等中篇小说，《春草》、《地火》、《狼烟》、《京门脸子》、《豆棚瓜架雨如丝》等长篇小说，《我与乡土文学》、《我的创作生涯》等散文短论集，以及《刘绍棠文集——大运河乡土文学体系》12卷。他的《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖，《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。他的作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。
三、诵读，整体感知文意
1．学生默读全文，初步感知文意读准下列字音。
擀(gǎn)剜(wān)腌赞(āzā)到气(dáo)
唿(hū)哨咯(kā)吧呱(gū)呱坠地
荣膺(yīng)：光荣地获得。膺：承受，承当。
隐匿（nì）隐藏、躲起来。
如坐针毡（zhān）：形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一样。
影影绰绰（chuò）：模模糊糊，不真切。
合作交流
⑴第一部分最能表现一丈青大娘性格的是什么事情？分析一下作者运用了哪些描写方法来表现一丈青大娘的性格的？
一丈青大娘大闹运河滩。作者运用了外貌描写（如“大高个儿，一双大脚，青铜肤色”），动作描写（“挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子”，“老大一个耳刮子抡圆了扇过去”），语言描写（“不能叫你们腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”），神态描写（“一丈青大娘火了起来”，“一丈青大娘勃然大怒”）。除以上正面描写外，小说还运用了侧面描写，通过纤夫无力招架的狼狈形态来反衬一丈青大娘的刚直不阿、疾恶如仇、威武勇猛。
⑵在这篇课文中，何满子的奶奶为什么号称“一丈青大娘”？
奶奶一丈青大娘个高脚大，身强体健，性格豪爽，泼辣大胆、刚直不阿，爱打抱不平，这种女中豪杰的形象，与《水浒》中的著名女将一丈青扈三娘颇为神似，所以得名。
探究质疑
1、为什么爷爷号称“何大学问”？
爷爷的外号带有戏谑的性质。他貌似关公，脾气性格也像关老爷一样，侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。同时善于讲故事，想像力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，因此得了个“何大学问”的外号。
2、自从爷爷被尊称为何大学问以后，他在学问上下了哪些功夫？由些说明了什么？
看书念书、不耻下问、咬文嚼字、拜祭文庙、自我反思、为孙请师。这表现出他对文明进步的追求，对美好生活的向往。也反映了那个时代渴求知识而不得的贫苦百姓的心声。
精读品析
1、小说中写到了哪些人物？他们各有什么性格特征？
一丈青大娘：泼辣大胆、刚直不阿、性格豪爽、口苦心甜、热情正直、淳厚朴实。
何大学问：侠肝义胆仗义轻财慷慨豁达好戴高帽
何满子（线索人物）：机灵顽皮、纯真稚气。
运河人民：扶危济困赤诚相见。
2、小说语言具有什么特色？
生动形象，幽默风趣，充满乡土气息。
拓展延伸
１、阅读“自从他被尊称为何大学问以后……难道孙儿到头来也要落得个赶马或是学徒的命运？”后回答。
⑴选文第１段中的第１句的作是什么？
承上启下。
⑵他被尊称为何大学问，那么他是不是真有大学问？（用原文回答）
可从没进过学堂一天，斗大的字认不得三筐，而且只会念不会写。
⑶“他也真在学问上下起功夫来了”，这里的“真”应如何理解？
他有真正的行动：看书念书、不耻下问、咬文嚼字、拜祭文庙、自我反思、为孙请师。
⑷请概括选段的语言特点。
生动形象，幽默风趣，充满乡土气息。
⑸你还在哪部作品中读到与女主人公类似的人物形象，试分析她们性格的共同之处。
如《水浒传》中的扈三娘、孙二良、顾大嫂。共同点：泼辣能干厉害，有正义感。
九年级下册语文教案反思篇5
教学过程：
一、导入新课
苏轼的《题西林壁》 大家一定不陌生，谁来谈谈对“横看成岭侧成峰，远近高低各不同” 的理解?其中包含着怎样的哲理?
大千世界多姿多彩，千变万化，即使是同一个事物，角度不同，答案无穷。美国实业家罗迦.费.恩格由四个几何图形引发出“事物的正确答案不止一个”的观点。请大家阅读，看看能否从中获得一些启示。
二、具体实施
1.分组自学
要求：
A.阅读课文，找出作者的观点和支撑观点的依据，归纳一下，派代表写在黑板上。
B.提出值得探究的问题。
2.辨析什么是论点、论据及两者之间的关系。
A.明确论点的定义——写出本文的论点
B二 明确论据的定义——归纳本文的论据
C.将有关系的论点和论据用线连接起来
3.创造性地设计图表展示作者的思维顺序，文章的结构脉络。
4.动笔练习
A.请把“创造力不仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的”“任何人都拥有创造力”作为一个观点，再举例证明这个观点。(如太空笔的事例等)
B.评议，重点在于事例是否支撑观点，事例与观点之间的衔接是否自然。
三、探讨延伸
1.讨论学生发现的问题。(机智应变)
2.创设情境，引发思考。
放赤壁风光画面——请同学说说感受——同一个“赤壁”，为什么苏轼就高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;而杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”?由此联系我们今天学习的课文“事物的正确答案不止一个”谈开去。
四、小结
生活是一个多棱镜，总是以它变幻莫测的每一面，面对生活中的每一个人，不必介意别人的观点不同，不必担心自己的思维偏差，坚信你自己的眼睛，因为你用敏锐的视角去注视。这个世界，执著于你的感悟，因为你用善于感悟的心灵去体味这多彩的人生，一定能获得丰富的答案_
五、网络论坛(课后)
“没有规矩不成方圆” 已成为我们的思维定势，学过本文后，联系你的生活经历谈谈对它的理解。
九年级下册语文教案反思篇6
教材分析
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》用诗一般精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓越的历史贡献、伟大的人格魅力，再现了一位杰出的思想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永驻人们心中。雨果的语言，凝重隽永，深沉壮丽，热烈中饱含理性。在缅怀伏尔泰的同时，我们也充分领略到了这位浪漫主义大师的非凡魅力。他们是法兰西的骄傲，更是全世界人们的骄傲。
课时安排：1课时
教学目标
知识目标：1.掌握重点词语的写法及含义。2.了解演讲词的现场感、交流感的特点。
能力目标：
1.理解重点语句，把握文章内容。
2.学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、诗化的语言。
情感态度与价值观
1.理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。
2.在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。
教学重、难点
重点通过朗读和背诵，体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲风格。
突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。在读的过程中，引导学生通过比较分析不同的语气来体会作者的激情。
难点：1.启蒙运动在西方历的重大意义。2.伏尔泰所处的时代及思想背景。
突破方法：学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。作为一篇演讲词，本文诗化的语言风格、澎湃的激情浪潮和闪耀的思想光辉，使它成为朗读教学的难得材料，要把朗读的教学贯穿始终，让学生通过读来感受、理解、欣赏精彩的语言和澎湃的激情。
教学方法
1.朗读教学法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中感受理解、品味欣赏。
2.研讨探究法：引导学生通过研讨、置疑、合作、探究的方式理解启蒙运动的含义。
教学过程
课前准备
课前布置学生查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动，讲述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动。
一、设疑导入，激发探究兴趣
设计(一)
伏尔泰逝世一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系是如何转化的呢?文中还说“到伏尔泰，一个新的纪元开始了”。伏尔泰，这个响亮的名字，他的光芒来自哪里?又洒向何方?请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。
设计(二)
从题目上我们可以知道这是雨果为纪念伏尔泰百年冥诞的演讲词。为什么要纪念伏尔泰?下面我们一起来听听雨果的演讲。
设计(三)
雨果，法国作家，父亲是拿破仑时的军官。伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家，出生于资产阶级家庭，从小喜爱文艺，多次受迫害并被放逐国外。这样两位相隔百年的文坛奇葩是怎样碰撞出思想火花的呢?让我们来学习雨果这位从伏尔泰思想中汲取力量的人道主义斗士，在“教导人们走自由”的“法兰西思想”伏尔泰与世长辞的一百年后，发表的富有战斗激情的演说。
二、朗读课文，感受激情
1.听读课文，初步感受激情。
朗读练习：
(1)导读：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、良知的呼唤。那么，我们朗读这篇演讲词时，应注意些什么问题呢?
(2)范读、听读、评读
先是闭上眼，完全调动听力，听朗读带。
带着美的感受，学生试读，大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，注意不同的语气，初步了解课文的主要内容。
尤其注意词语的重音以及停顿：“但他是永生的”“受到未来的祝福”“他是一个世纪”“大深渊最初的微光”“你永恒的光荣”“伟大的人物，你要永远受到祝福”“伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”“微笑，就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们”“维克多•雨果万岁!”
师生共同依据演讲的特点点评朗读情况。体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。
2.结构解读，理清文章思路。
这篇演说起伏跌宕，高潮迭起。从历史到现实，从伏尔泰的伟大贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。
关于文章的结构，可以在小组内讨论，各抒己见。明确：
第一部分(第1段)：总的评价伏尔泰在历的非凡地位、世纪性的贡献。
第二部分(第2～9段)：崇高的礼赞：回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。
第三部分(第10～12段)：赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。
三、走近伏尔泰，与名人零距离
1.学生交流自己课前搜集的资料，教师可补充讲述“卡拉斯事件”和“伏尔泰之死”，激发学生了解时代背景的情趣。
2.学生再次速读课文，思考：怎样理解“理性的”?
讨论明确：雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时说“他行使过一个职能，他完成过一项使命”，即“培育良知，教化人类”。演讲的最后部分，雨果又说，从伏尔泰开始，“人类的统治权力将是思想”。联系全文内容，我们可以知道，这里所说的“良知”与“思想”，就是“理性”。“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治，“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为的一代启蒙思想家，才-了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的”。
合作探究，学生间可质疑，也可以向老师质疑。
3.品读课文，赏析语言。
(1)选择自己最喜欢的段落，感情充沛地朗读，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并努力把它们背诵下来。
(2)讨论交流：请选择几例最能体现作者语言风格的段落、句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴涵的深刻含意。
简单提示：在语言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。
这种诗化的语言主要有几个特点：
鲜明对比：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”——“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗势不两立;他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的两种美好的形式”。
生动比喻：“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”
这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”，概括出18世纪法国的历史特点，又颂赞了他因其所行使的职能和使命，成为人类思想的一代宗师。
渲染夸张：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”——这富有激情的生动呼告，表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。
结合课后练习进行。方法可用对话式，合作探究。
(3)体会本文口语性强和演讲的现场感和交流感的特点。
请学生说说演讲的特点。(有声语言、态势语言、主体形象)(可以播放一小段演讲的 VCD)
用短句、问句和排偶句增加口语色彩。如，“微笑，就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们。啊!野蛮还在，好吧，让哲学-。刀剑猖狂，让文明愤然而起”“宗教是什么?是不宽容”“这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争”等等。
注意和现场交流。如，提示听众：“各位先生”“先生们”“我再说一遍”，这些提示使听众引起思想情感上的共鸣。
四、提高认识，拓展思路
学生四人一组，探讨研究：
雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。请分析伏尔泰形象的意义以及今天对我们的启发。
学生自由发言，知道什么说什么，知道多少说多少，互相补充指正，使答案完善。教师要引导学生不单单能说出结论，要尽量说出是怎样得出结论的。
讨论明确：他不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的，束缚着人们;而伏尔泰的目的就是-，建立自由。雨果对于伏尔泰的论说和评价，在今天，对我们的人生依然有着价值观的导向作用。
五、布置作业
1.选择你最喜欢的部分背下来。
2.仿照例句句式，另选一个话题，写一个句子。
例句：他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。
3.“微笑，就是伏尔泰。”微笑，标志着自信、雅量和大度，是一种真胸怀，一种真境界。微笑着面对人生，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。
请以“微笑”为话题，写一篇演讲稿。
九年级下册语文教案反思篇7
教学目标:
1.把握小说塑造的人物形象，理解文题的深刻含义。
2.抓住小说主要情节进行复述，培养学生的概括能力。
3.体会小说的心理描写、结构上的双线交织和富有表现力的语言等艺术特色。
4.结合生活体验，深层思考课文触及的教育现象，领悟写作意图。
教学重难点:
1.分析心理描写，把握人物丰富的内心世界。
2.了解小说的双线交织的艺术特色
课时安排:1课时
教学过程:
一、导入
同学们，处在青春少年的你们,也许有忧愁,有烦恼,有期盼，可是，你的心声有谁知?今天，就让我们走进黄蓓佳的小说《心声》,感受李京京的一段伤感的故事。
二、新课
(一)、作者简介
黄蓓佳，女，1955年生于江苏省如皋县。1977年考入北京大学中文系文学专业。1984年毕业分配在江苏省外事办公室工作。次年加入中国作家协会。1985年调江苏省作家协会任专业作家。1972年发表-作《补考》，现已出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》、《请和我同行》等。
(二)、诵读，整体感知
1、学生默读课文，初步感知文意，疏解字词。
捻niǎn噗pū蜷quán簪zān琅琅láng发窘jiǒng
抽噎yē恍惚huǎnghū抽泣qì棱角分明léng窸窸窣窣xīsū
2、学生速读全文，梳理并概括小说主要情节。
教师提问，后评价。
3、学生复述课文
提示：抓住时间、四个场景来进行复述。
学生复述。讨论整理板书：
公开课前--回家路上---次日放学后---公开课上
(想读课文)(偷读课文)(听读课文)(终读课文)
(开端)(发展)(-、结局)
4、小组合作学习
学生跳读课文，揣摩、感悟小说人物及主题
讨论探究题：
(1)、为什么万卡的故事能深深打动李京京?甚至在他朗读时涌出了眼泪?
李京京从小和父母分开，跟乡下的爷爷住在一起，内心认同于淳朴的乡村文化。而回到城后，目睹父母时常吵架，感受不到家庭的关爱、温暖，并成为父母不合的牺牲品，幼小的心灵蒙上挥之不去的阴影，与作品中的万卡的境遇相似，对万卡有着感同身受的理解，情感上产生共鸣，这是他极力想朗读课文的原因。
(2)、课文以《心声》为题，“心声”指什么?
第一层含义：对亲情、友情的怀念(插叙、怀念)
万卡的爷爷----他的爷爷(亲情)
奥尔迦----妮儿(友情)
第二层含义：渴望表达内心的情感
动作描写、语言描写、心理描写
第三层含义：呼吁教师能公平、平等地对待每一位学生，给予每个人相同的关心和发展的机会。
(3)、对李京京这一人物形象你如何看待?
性格倔强、沉郁、认真，是一个真诚善良，自信勇敢，对生活有着美好的愿望，执著追求真善美的少年。
(4)、你喜欢程老师吗?为什么?
文中的程老师与许多好老师一样，工作认真负责，爱荣誉，因此为了公开课精心准备。但她又与许多老师一样，有着代代相因的缺点：搞一种虚假的教学，重视优生，忽视一般学生。小说也表现了她难得的优点：随机应变，勇于改正错误。
(三)、创意思维
(1)、小说触及了当前教育中的某种现象，你有何看法?
第一、老师重视对优秀学生对教育，忽视像李京京这样对学生，打击了他们对积极性
第二、教师弄虚作假，给学生带来负面影响
(2)、通过李京京的故事，你受到什么启发?
李京京的故事，启示我们做事要认真，要有真情实感，要勇敢。教师对学生不能只看表面现象，应该深入理解学生内心。
三、你说我说
同学们，李京京勇敢表露心声，你是否也想说说自己的心声呢?
学生畅谈心中的愿望。
三、课堂小结
小说讲述了一个少年的心声，表达了作者对青少年健康发展的关注，对教育问题的思考。课文以其深沉的思想内涵，凄楚的人物形象，纤丽的情节叙述和令人伤感的语言表达，感染着我们。在父母百般呵护下的同学们，远没有李京京对《万卡》的理解深刻，但让我们伸出双手，给生活中其他不和睦家庭中的同龄人一些关爱吧。
四、布置作业：
在你的学习生活中，是否也有过和李京京相似的经历?无论是愉快的还是伤感的，都曾给你深刻的体验，请选择其中一段，用动情的文笔展现出来，不少于300字。
附：板书设计
心声
公开课前想读课文(开端)
情节回家路上偷读课文(发展)
次日放学听读课文
公开课上朗读课文(-、结局)
九年级下册语文教案反思篇8
教材分析
《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨;接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
课时安排：2课时
教学目标
知识目标
1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。
2.体会演讲词的文体特点。3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。
能力目标
1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。
2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感态度与价值观
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。
教学重、难点
重点
1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思考和探究。
难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论;还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作。领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
教学方法
1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色。
2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
第1课时
一、问题设计、情景创设
设计(一)
由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最快乐?(学生谈自己的体会)
问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么?
问：牛顿在实验室作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样?(学生根据自己的理解回答)
小结：他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章。
设计(二)
米卢在担任中国足球教练时，曾讲过一句话“态度决定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活态度、处事原则的深层思考。“态度”是一切事情能否成功的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢?今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
二、初读课文，整体感知
1.诵读，整体感知文意。
先让学生简单介绍自己了解的梁启超。由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景。
教师朗读课文，学生听读，并做好标记。
多媒体投影需要注意的词语，让学生读写：
(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
(2)安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
(3)断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断，截取。章，篇章。
(4)不二法门：比喻的或独一无二的方法。
(5)言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。
(6)亵渎：轻慢，不敬。
(7)强聒不舍：唠叨没完没了。
在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。
教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。
2.自读课文，理清文章结构。
学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。
学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位。找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同意见可讨论。教师可以借梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。
分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。全文可分为三个部分：
第一部分(第1段)：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。
第一层(第2～5段)：论述有业的必要。
第二层(第6～7段)：论述敬业的重要。
第三层(第8段)：论述乐业的重要。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读。试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法。
课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证;论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据。
这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法。
三、学生再读全文，思考探究问题
学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：
(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?
(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?
学生回答，教师明确：
(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生的境界和价值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
(3)写作特色：论证说理，引经据典。
语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。
四、小结
这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点;初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点。
五、布置作业
1.文章告诉我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的疑惑或者不同见解?
2.反思自己在学业中的种.种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。
第2课时
一、导入新课，由落实上节课的作业入手
上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。
二、精读课文，深入感悟
学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。
先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。
1.首先是设问巧妙：
①倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”
②业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
③至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
④怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
⑤不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。
⑥“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
2.其次是语言的妙处：“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!”
有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉;“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢?作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。
三、学生合作研讨，质疑问难
1.学生默读课文。
2.学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：
(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。
学生研讨探究，教师相机点拨：
(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子)，与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗?合理吗?梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。
(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。
3.教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。
四、体验反思(多媒体出示)
1.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评判疑能力，辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。
组织辩论赛：
教师依据学生情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点评。辩题：想当元帅的士兵是好士兵，安于职守的士兵是好士兵。
小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。
拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
2.通过对本文的学习，说一说什么是真正的经得起时间考验的快乐。学生谈体会。
本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
五、拓展延伸，以读带写
1.找出文中自己喜欢的句子或含意深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及阅读感悟等，书写要清楚规范。
2.结合“学习是我们学生的职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。
引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励有独特见解，进行个性化表达。
3.请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给我回肠荡气的情感，给我美的升华，语文是我生活里一幅永恒的图画。在语文园地里耕耘，我快乐!”同时，引导学生树立快乐学习的观点。
六、布置作业
1.作者教我们怎样感受职业中的趣味，你平时有这种感受吗?说出来与大家分享。
2.作者说“凡职业都是有趣味的”，你同意吗?既然这样，你如何看待跳槽现象?
把上面的感受和观点写在练笔本上。
资料链接
作者资料：梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
二、演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
九年级下册语文教案反思篇9
【学习目标】
1.能熟练理解和背默诗歌。
2.了解元曲、小令这种艺术形式，了解作者及创作背景，概括诗歌大意。
3.学习并运用借景抒情的方法鉴赏元曲。
【导学方案1】
朗读、背诵古代诗文可以丰富我们的文学积累，请你用心背诵这首小令，并且工整地默写下来。
【自学任务单1】
【导学方案2】
了解作家、作品和写作背景，有助于我们进一步把握文章内容和情感。
【自学任务单2】
元曲是继唐诗宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧散曲，两类。散曲包括小令和套曲两类。小令是单个的曲子，跟现代的歌词大致相近，是按曲调创作的，每个曲调都有自己的名称。
张养浩（1270年—1329年），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代著名政治家，文学家。
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。
【导学方案3】
诗歌的内容是社会生活的最集中的反映，它以高度凝练的&39;语言，形象地表达作者丰富的思想感情，《山坡羊·潼关怀古》这首小令既有写景描绘潼关的地势险要，又有怀古叙事让人意踌躇，最后又有抒情表达作者的控诉和同情，所以，学习这首古典诗歌要从不同的角度进行赏析。
【自学任务单3】
1.中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑，请从炼字的角度赏析“峰峦如聚，波涛如怒”。
“峰峦如聚”，群山好像从四面八方聚集而来，一个“聚”字，既写出了潼关被群山包围的险要地势，又赋予了群山生命和意志，它们守卫着潼关。或：“波涛如怒”，波涛汹涌澎湃好像在发怒，一个“怒”字，既写出了黄河的咆哮，又交代了潼关处于黄河之边的险要。
九年级下册语文教案反思篇10
教学目标
1.反复诵读，把握诗歌节奏，感受诗歌韵律美。
2.结合写作背景，理解诗歌内容，品味诗歌语言美。
3.体会诗人坚强不倚的独立性格和奋斗精神，树立正确的人生观、价值观。
教学重难点
重点：诵读、理解诗歌内容，体会诗人情感。
难点：体会“我”这一形象及时代精神，树立正确的人生观、价值观。
教学方法：诵读法、想象法、小组交流合作法
课前准备：
教师：准备多媒体课件、朗读音频以及作者的写作资料。
学生：诵读诗歌，解决生字词，初步感知诗歌内容。
课时安排：一课时
教学过程：
一、图片导入，营造情景
同学们，上课之前，老师给同学们带来一张图片，请同学们观察图片，说说你在图片上看到了什么？（ppt播放图片）（月亮、夜晚等）
由此，你能联想到我们学过的哪些诗句？（可能有“明月松间照，清泉石上流。”“床前明月光，疑似地上霜。”等）
今天我们来学习一首描绘月夜晚景的诗歌，它并不是古诗，而是一首由白话文写的新诗。请同学们和老师一起走进沈尹默的《月夜》。
二、初读诗歌，读出节奏
1.出示学习目标，齐读，明确重点。
2.比较新诗和古诗的区别。
这就是沈尹默的《月夜》，同学们，第一眼看到这首新诗，你觉得它有什么特点？与古诗相比。（语言通俗易懂、字数自由、没有讲究严格的押韵等）
3.朗读诗歌
（1）生自由朗读。
（2）指名读。学生读的时候，师明确诗歌重音。“我”“顶高”“立着”。
（3）播放录朗读视频，要求学生注意重音和感情。
（4）男女比拼读。
（5）配乐齐读。
三、再读诗歌，感受意象
这首小诗描绘了一幅月夜图景，诗中选取了哪几个意象来一起构成这幅月夜图?这些意象各有怎样的特点？
明确:意象——霜风、月光、树、“我”。
霜风：刺骨的寒风。听觉：突出风的大、猛烈。
月光：明明的。视觉：突出月光的明亮，给人以希望，使黑夜变得温暖许多。树：高大。传统文化中有遮蔽、保护的作用，同时也代表着传统、固执。
“我”—不依靠。
四、精读诗歌，感悟主旨
1.补充背景知识，探究意象的象征意义。（多媒体播放视频）
写景的目的是为了抒情，那么诗人向通过这首诗歌向读者传达出自己怎样的感情呢？请同学们结合“五四运动”的历史背景，以4/6人为以一小组，进行讨论，然后派代表发言。明确：“树”在传统文化中有遮蔽、保护的作用，同时也代表着传统、固执。
“并排立着”是思想的并立；
“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。
2.诗文主旨
在那个时候，具有这种追求思想自由，人格独立，个性解放的青年知识分子不仅仅是沈尹默一人，还有很多比如胡适、陈独秀、李大钊等等，都具有这样的思想。所以说，《月夜》不仅作者沈尹默具有这种进步思想，也表现了“五四”时期觉醒的一代青年知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。
五、拓展延伸，仿写诗歌
1.仿照本诗，自选一种景或物，写一首优美且富有哲理的小诗。
2.分享一首小诗《自信的力量》
六、布置作业
搜集同时期的其他新诗，读一读，试比较它们的异同。
九年级下册语文教案反思篇11
【教学目标】
知识与能力：
1.继续学习文言中一些实词、虚词的用法
过程与方法：
学习本文运用设喻讲道理和表明见解的方法。
情感态度与价值观：
邹忌劝说齐王纳谏是爱国的表现。
【教学重点】
文中出现的句式和词类活用现象。
【教学难点】
本文第二段邹忌以自己的事情设喻，劝说齐王纳谏。
【教具准备】
多媒体课件
【教学方法】
启发式提问法
【课时安排】
二课时
【教学过程】
第一课时
一．导入新课
看过《封神榜》的肯定知道，在殷商时代，有一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死，像这样悲惨的结局足以使谏臣望而却步。但是，各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士，为了国家的前途而勇于进谏，在那伴君如伴虎的时代游刃有余的生存。今天，我们就来学习这样一位杰出的人物邹忌，看看他是如何讽谏齐威王纳谏除蔽，修明政治的。
二．相关知识介绍
1．解题
参照注释⑴明确：邹忌是齐国人名。讽：是讽谏的意思，即用暗示、比喻之类方法委婉地规劝。纳是接受、采纳。谏是臣子向国君提建议。全题合起来就是邹忌委婉地规劝齐王采纳臣民的意见。
2．《战国策》
初三学习《唐雎不辱使命》时作过简介。可参照预习提示内容。注意：这是一部国别体史书，与前面学的《史纪》（纪传体）、《资治通鉴》（编年体）不同。
三．教师范读课文
四．学生齐读全文后自己理解其内容
五．课文重点内容讲解
教师串讲一段，请两名学生串讲两段，在此过程中将重点字、词、句随时讲解并板书。
1．实词
zhāo早晨（名词）私人，自己（代词）朝cháo朝廷（名词）私私下，偷偷的（形容词）cháo朝见（动词）偏爱（动词）身长，长（形容词）修修建（动词）整治（动词）今义是一个名词
2．虚词：莫：无定代词，指人。译为“没有谁”。弗：fú，否定副词，译为“不”。
3．词类活用
A．形容词意动用法吾妻之美我者（“以……为美”“认为……美”）
B．形容词作动词私我也（“偏爱”）
C．名词作状语面刺（当面）
D．使动用法闻寡人之耳者（使……听到）
4．句式
A．固定句式（1）我孰与城北徐公美？（2）吾与城北徐公孰美？
这两句都是比较相关两项得失高下的选择句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑问代词“孰”由于受强调而被提前，是（2）句的倒装句。
B．宾语前置忌不自信（在否定句中，代词作动词宾语，前置）
C．状语后置（介词短语后置）
欲有求［于我］也（欲［于我］有求）皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）
能湾讥［于市朝］（能［于市朝］谤讥）皆朝［于齐］（皆［于齐］朝）此所谓战胜［于朝廷］（此所谓［于朝廷］胜）
D．判断句
城北徐公，齐国之美丽者也。……，……者也。判断句
（补）廉颇者，赵之良将也。……者，……也。式标志
E．省略句（邹忌）与（客人）坐谈
（学生结合讲解再默读全文）
第二课时
六．课文难点内容分析
紧扣题目，理解课文。首选设问文章开始没有直接写邹忌讽劝齐王，而写了什么内容？写的是由一件家庭琐事引起的联想，然后围绕这件家事展开提问：
1．这件家事是什么？
邹忌向他的妻、妾、客提出与徐公比美的问题。
2．由于感情不同，邹忌向他的妻、妾、客提出问题时的口气有所不同，注意揣摩各自的语气所含的感情色彩。
问妻：我孰与徐公美？（亲昵）问妾：吾孰与徐公美？（严肃）
问客：吾与徐公孰美？（平淡）
3．由于邹忌的妻、妾、客各自的身份与心理不同，所以回答问题时语气感情色彩有明显差异。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（热情地赞扬）
妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘谨，害怕）
客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎应酬）
4．面对妻妾与客的赞美，邹忌态度如何？得出什么结论？
他并未得意忘形，很有自知之明。（从“忌不自信”……内容可知）。
他思之的结果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。
5．反复思考，分析邹忌“入朝见威王”是如何“讽”齐王的？
邹忌入朝后，并未单刀直入向齐王进谏，而是将比美这件生活小事讲给齐王听，谈自己体会，然后同国家大事进行类比，将妻、妾、客与齐王的宫妇左右、朝廷之臣、四境之内――类比，推理委婉地进谏，得出一个结论：“蔽甚”。（这里由生活琐事推及国家大事采用了设喻手法。）
6．讽谏结果如何？
最后齐王纳谏。文中写到齐王纳谏决心之大，行“三赏”朝廷内外出现了“三变”，使得“四国朝齐”。
七．学习借鉴
1．设喻手法在今后生活学习中可借鉴，需注意的是设喻要精妙，比喻要切当。
2．详略处理写作时借鉴，注意该详的地方定要泼墨如水，该略的地方要惜墨如金。
3．通过对话表现情节发展，塑造人物形象的方法。文中的三问三答
4．思想内容借鉴
文中的“纳谏除蔽”这种见解在当时有积极意义，虽然邹忌讽谏与齐王纳谏都是为巩固封建统治，但在客观上有利于人民，有利于社会进步。今天，我们为实现“四化”有借鉴意义，同时也应虚心听取他人意见，培养多谋善断能力。
八．总结全文
九．作业设计（略）
【板书设计】
邹忌讽齐王纳谏
邹忌——妻————妾————客
私————畏————求讽
齐王——宫妇左右——朝廷之臣——四境之内蔽甚设喻（委婉）
三赏————广开言路
纳三变————政治修明谏
四国朝齐——国家强盛
九年级下册语文教案反思篇12
[教学目的]
1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]
1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]
两教时
第一课时
一、导入
孟子（约前372一前289），名轲，邹（今山东邹县）人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、义，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪？nbsp；
二、整体感知
1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读（或指名读）。
4、齐读全文。
5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处（字、句）可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思（不要求字字落实）。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味
1、质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢？
参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（解说：要求引原文答，教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。）
2、齐读课文。
3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
（解说：重点解决由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也和万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉的意义。）
4、教师提问：文中两次提到心，在第一节中说：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳！在文章最后又说：此之谓失其本心。句中是心、本心各指什么？请依据原文回答。
参考答案：本心就是能够做到舍生取义的心，是心就是这样的心，其义与本心相同。
（解说：这一部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字、词、句。）
四、小结
在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准？孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
五、布置作业
1、朗读课文。
2、抄写课文。
第二课时
一、复习所学内容
1、抽查背诵情况。
2、用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。
二、朗读训练，体会文意
1、分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的甸式美；尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势；进行演讲式背诵，感受其表达效果。
2、跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。
明确：①论证方法：道理论证（第一节）、举例论证（第二节）。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。
3、齐读全文。
三、课堂练习
1、速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。
2、对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利裴多菲）
材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）
（解说：以上材料根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。）
四、延伸思考
思考、讨论：
在几千年前，孟子就提出了鱼和熊掌不可得兼的问题和应当舍生取义的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？
（解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。）
五、课后延伸
1、背诵课文。
2、在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料嗟来之食的故事以及吴晗《谈骨气》。
六、布置作业
背诵这篇课文。
《鱼我所欲也》教学反思
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“鱼和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的观点“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。”（即“舍生取义”）昨天的语文课上，我和学生一起将脑意识和孟子的“舍生取义”思想进行对接，很可惜，在潜连接的过程中出了点小问题，将我的课堂偏离了正常轨道。
“老师，我不同意孟子的观点。”一个男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。“还有谁不同意老夫子的观点？”我笑着问道。响应的声音此起彼伏。有些意外于学生们的态度，也有些惊异他们的独立思想。我决定将课堂自然一些进行到底，于是花费了不少的时间听取他们反对“舍生取义”的原因。“我们以前接触过保尔这个不朽的名人，他有句话说的好‘人，最宝贵的是生命。’留着青山在，不怕没柴烧，不可以再麻木的‘舍生’了，要学会保护自己的生命。”学生A心直口快，当然观点显得有些片面，而且有些强词夺理了。
“对我们中学生而言，这个观点离的似乎太远。前段时间新闻里播放说已经将‘见义勇’改为‘见义智为’，可见，我们现在提倡的是‘取义不舍生’。”学生B有理有据、简捷明快的发言博得了一阵喝彩。……在众多的言论之中，除了学生B的‘见义智为’有新意外，其他的好象都在强调一个片面的观点：只有生命是最重要的，其他的所谓义啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他们列举了一系列的反面事例，从贪犯说到肇事者，从“评按说法”说到“焦点访谈”……他们不屑的说着：现在有谁还“舍生取义”啊？……我有些茫然，有些凄凄然，优秀传统的教育缺乏，教学与现实严重脱节，致使教师处在了尴尬的位置。我明白，他们接触的社会上的反面例子太多了，潜意识里早就否定这个观点，根深蒂固。我还想据理力争，想为我们伟大的古思想家拉动一些支持者，更想纠正这些年轻的脑袋瓜里存在的“腐坏”思想。我急性列举了一个例子：如果你在上学路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有两个选择，一是赶紧逃跑，一是扶起老奶奶看看伤势做决定，你会怎样做？“我会看看左右没人，赶紧逃跑。”一个调皮男生有些玩笑的说。
“哎……”传来一片唏嘘，接着有几名同学起来指责他天良的丧失。（我很高兴大多数孩子人本善良）“如果你开车，撞倒了一个人，而且很严重，你有两个选择，一是逃跑，一是勇敢承担责任在第一时间救治伤者……”我将事例“升级”。显然，同学们陷入了沉思中。“鱼和熊掌不可得兼，选择逃，接受良心的谴责，或者法律的更严惩，选择后者，接受法律的惩罚，但良心稍安。你们做选择，举手表决。”我帮忙分析。很高兴，他们一个个表示愿意选择后者，尽管眼中还有一点点的茫然。接下来我们列举了当今社会上一些正面的事例……看的出，他们的想法有了比较大的变化，他们开始对“舍生取义”的勇士，发出由衷的赞叹，而对那些见利忘义、自私无德的小人表示出了极大的反感和鄙夷。“现在社会上见利忘义的现象太多，可世界上真的有比生命更重要的东西，那就是德，一个人如果没有了德，就好象没有了灵魂，也就成了一具行尸走肉，虽生尤死，受万人唾弃，而那些舍生取义的勇者至今传诵……当然最完美的方法仍然是‘取义不舍身’，所以学生B获得最佳发言人！”在一片掌声中我们结束了讨论，从学生折射来的目光里，我知道这节课的收获还是不小的。最后布置了一个小作文题目《鱼我所欲也》，来写自己的一次选择经历，期望在作文过程中总结所学，学会在关键时刻如何作出正确选择，这该是学习该课文的最终目的。
虽然这节课没有按照我预定的教学计划进行，也让我着实感受到了语文教学中面临的尴尬局面，但我庆幸，最终的教育效果还是好的。我在想，语文的教学并不只是单纯的语文知识的教学，而是要灵活的渗透思想品德教育，灵活的与学生的社会生活实际接轨，能学有所用。作为教师，如果不断的唤唤这群孩子的良知，对于他们人生观世界观的成型该有不小的帮助。