初中九年级语文教案
教案是老师教什么，学生学什么，学生根据老师安排的教学内容进行学习、思考、模仿等过程。初中九年级语文教案怎样写才正确？接下来给大家整理初中九年级语文教案，希望对大家有所帮助。
初中九年级语文教案篇1
教学目标:
1、了解诗歌大意,学习运用已有的生活经验联想、想象,揣摩理解诗句含义,初步把握乐府诗的语言特点。
2、在熟读的基础上,揣摩诗歌表达的情感,并有感情地朗读。
3、了解古代兵役制度的残酷,感受战争给人民生活带来的苦难,激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。
教学难点:
了解诗歌大意,学习运用已有的生活经验联想、想象,揣摩理解诗句含义,初步把握乐府诗的语言特点。
教学准备:
学生:读通诗句,对难字注音,标注自己不理解的词句。
教师:CAI课件
教学过程:
一、回顾导入:
1、昨天通过预习,我们知道7单元的主题是“战争”,请同学们回顾一下:我们曾经学过哪些有关战争的课文?
2、这仅仅是我们在课本上学的有关战争的课文。其实,描写战争的文章远不止这些。因为从古至今,战争一直是人们关注的主题。今天我们学习的这首诗,也是与战争有关,题目是:(齐读诗名)《十五从军征》。
二、解诗题,知诗人:
1、在诗的题目中,从哪儿可以看出是与战争有关的?(从军征,被征到军队里打仗)。这首诗是两汉时期的乐府诗,选自《乐府诗集》(生齐读),还记得我们曾学过的第一首乐府诗吗?生齐背:《江南》。乐府诗有的来自民间,有的是文人模仿乐府古题所作.而我们今天学习的这首,它来自劳动人民中间,没有具体的诗人。我们再读课题:《十五从军征》
三、初读诗歌,了解诗意:
1.当你在预习时第一次读到诗的题目时,有没有问题想问?(师做副板书。)通过昨天预习,你在文中读懂了黑板上哪些问题?(谁?一位现年80岁的老兵,从哪里知道的?十五从军征,八十始得归。)对于其他问题,诗中有没有告诉我们呢?(没有)那主要写的是这位80岁老兵的一件什么事呢?(一生交流,)它通过写老兵回乡的经历是想告诉我们有关战争的哪一方面呢?
2、要解决这个问题,读通这首诗是基础。我请一个同学来读读这首诗,看看大家预习的情况怎么样。(请一生读)咱们一起来看看这些容易读错的字:(出示课件),正音,跟读:冢,窦,雉,舂,羹,贻.
3、在预习中,除了字音,还有哪些词不太理解呢?始,累累,窦;旅葵;旅谷;贻;舂;
4、了解了词语的意思,请大家结合刚才的交流,尝试用自己的话说说诗句的意思。(生自己说一说)
5、谁能连起来用自己的话说说诗句的意思?
四、深入诵读,展开联想:
1、这是一位15岁参军,80岁才得以回乡的老兵。这首诗开篇第一句就给我们介绍了老兵一生的经历。(生接读:十五从军征,八十始得归。)他服了多少年的兵役?65年。这是人生绝大部分的岁月。在汉朝,男子二十三岁起正式服兵役,直到五十六岁止。如遇战争,还要做好随时从军的准备,兵役时间可能会更长,这位老兵十五岁参军,80岁才离开战场踏上回乡的路程,体会一下:此时的他心情怎么样?生个性化地朗读。
2、是啊,虽然历经了艰辛,但终归活着回来了,这毕竟是件可喜的事。(板书:喜)他欣喜地归来,道逢乡里人,便向乡里人打听“家中有阿谁?”乡里人是怎么告诉他的?一小组读乡里人说的话:“遥看是君家,松柏冢累累”。假如你是乡里人,会带着怎样的心情告诉老兵这个消息呢?不仅是乡里人,连我们每一个人心里也是充满悲伤,(生齐读)假如你就是老人,听到乡里人的话,这时候的你会是什么反应,什么心情?
3、可是,这样的打击才刚刚开始。80岁的老人拄着拐杖,一步一步,由远及近,走进自家小院,看到的是什么呢?(请同学们闭上眼睛,发挥你的想象:配乐,师读那四句诗,,)你看到了什么样的景象?
4、这就是他现在的家,(配乐,生齐读4句.)而65年前他离家时,他的家,可能会是怎样的一番景象呢?而现在呢,一切都已经荡然无存,不复存在了,剩下的只有:(女生读第4句)他曾经的家人在哪儿呢?(出示,生读:松柏冢累累)是啊,他再也见不到曾经熟悉的亲人,感受不到曾经热闹的家园了,唯一能看到的,只能是:男生读:兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。老人那颗带着期望回乡的&39;心也已经由热变冷,(凉),由喜到悲/哀了。(板书:悲/哀)
5、在这样的一个家中,80岁的老人是怎么生活的呢?生齐读5,6句:舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。这样的饭菜,吃起来是什么味儿呀?结合刚读的句子来谈。他的苦,不仅是生活上的艰苦,更是失去亲人,无依无靠的心里的痛苦。让我们用朗读读出他心里的苦吧!(想读的齐读)
6、面对这一切,他只能是:(生接读:出门东向看,泪落沾我衣。)只能是老泪纵横,无声地哭泣呀!(板书:泣)他在泣什么?他为什么而泣呢?(请同学们发挥你的想象,并提笔写下来,一段话即可。)
五、小结,升华主题:
1、这就是这位80岁老兵回家的经历,让我们一起用朗读读出老兵从喜到悲再到泣的回乡历程。(生齐读)从他的经历中,你对战争又有哪些新的认识和看法呢?请大家在四人小组里交流交流。
2、其实,除了这首诗,还有很多从不同角度描写战争的诗,比如后面要学习的《出塞》,课外也还有很多描写战争的诗歌,有兴趣的同学可以在下课后继续搜集阅读,相信会让你对战争有更深刻的认识。
板书设计:
喜------悲------泣
说课:
《十五从军征》是一首汉代乐府民歌,反映了战争带给劳动人民的痛苦和灾难。
学生经过5年的语文学习,在课内外都曾接触过有关战争的文章,同时,对诗歌也形成了一定的学习方法和步骤,但是,也还存在理解诗歌不够深入,特别是在体悟诗歌情境上有着不足。因此,我们在教学中着力培养学生联系上下文及课文插图,根据诗句想象画面,对诗歌进行赏析的意识和习惯,帮助学生建构诗歌中所传递的对战争的全面认识。
学生通过学习这首诗,不仅要构建起老人回乡的情感变化脉络,更为重要的是,通过抓住对文中重点诗句的想象、感悟、品味、诵读,去丰满学生对战争的认识,准确把握诗歌所表达的思想感情。其中,抓住对文中重点诗句的想象、感悟、品味、诵读,是语文学科不同于其他学科的特点,而依托诗歌中的语言文字,去丰满学生对战争的认识,了解战争给人民带来的痛苦和灾难,是本课主要实现的人文目标。二者以呈现人物情感变化线为主线,以读、议、悟文中的语言文字为手段,互为促进,实现本节课教学中的二性有机统一。
初中九年级语文教案篇2
教学目标：
知识与能力
1、了解陈涉起义这一伟大的历史事件。
2、理解课文的基本内容。
3、熟悉课文，疏通文意。
4、理解使动、意动、为动用法。
过程与方法
1、认识陈胜、吴广农民起义的原因、过程及其历史必然性。
2、把握本文运用对话及对话时的语气来表现人物性格的写法。
情感、态度与价值观
1、了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。
2、培养学生的自学习惯和自学能力。
教学重点：
1、懂得文中实词“为、当、行、次……”的意思，虚词“之、以、固”等的用法。
2、初步了解文言文中一词多义、万分省略等到语言现象。
3、领会课文运用对话表现人物性格的写作特点。
教学难点：
1、学习运用自然环境描写来烘托人物的手法，体会细致形象的描写。
2、认识陈胜、吴广农民起义的原因、过程及其历史必然性。
3、把握本文运用对话及对话时的语气来表现人物性格的写法。
教学方法：朗读法、讨论法
教学课时：三课时
教学步骤：
第一课时
一、导入新课：
秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驰道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。“‘官逼民反，民不得不反’，在这样的残暴统治下，爆发了中国历第一次轰轰烈烈的农民起义，这就是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。而司马迁却对这次农民起义给予高度的评价。今天我们就来学习这篇文章。
二、资料交流：
司马迁，西汉史学家、文学家和思想家，其父司马谈也是思想家。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱．受腐刑。后发愤著书，完成《史记》。
《史记》是我国最早的一部纪传体通史。叙述了从黄帝到汉武帝长达3000多年的历史，共130篇，分“12本纪、10表、8书、30世家、70列传”五部分。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
“本纪”叙述历代统治者帝王的政迹；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“表”是各个历史时期的简单大事记；“书”是个别事件的始末文献；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记。
三、介绍文言文的学习方法：
1、读
2、译（借助注解和工具书疏通文意）
3、理解感悟（把握内容、挖掘内涵）
4、掌握古汉语知识与古文化常识。
四、整体感知：
1、教师示范朗读课文，学生听读，掌握字音和节奏。
明确下列汉字的读音：
阳夏（jiǎ）辍耕（chuò）鸿鹄（hú）闾左（lǚ）適戍（zhéshù）当行（háng）度已（duó）数谏（shuòjiàn）罾（zēng）间令（jiàn）篝火（gōu）忿恚（huì）果笞（chī）宁有（nìng）攻蕲（qí）铚、酂（zhézàn）柘、谯（ｚｈèqiáo）千骑（jì）社稷（jì）怅（ｃｈàｎｇ）
嗟（ｊｉē）鹄（ｈú）酂（ｚàｎ）柘（ｚｈè）度（duó）烹（ｐēｎｇ）徇（ｘùｎ）陈胜王（wàng）披坚执锐（pī）
2、学生自由朗读课文，把握大意。
五、新课讲授：
1、全班朗读第一段
2、自读自译：辍耕之垄上：辍，停止；之，到、往。若为佣耕：若，你；
3、提问理解
⑴、陈涉是什么出身？
明确：“佣耕”之民，却入世家——反秦大业“由涉首事”，“其所置遣侯王将相竟亡秦”，故入“世家”。正如项羽反秦首功，列入“本纪”一般。
⑵、他与一般的农民有何不同？
明确：这一段从籍贯、身世、志向等方面来介绍陈胜。(1)“与人佣耕”，表明陈胜是个被剥削受压迫的穷苦农民；(2)“怅恨久之”，说明他对所处的贫困地位的不满；(3)“苟富贵，毋相忘”，表达出他有福同享的思想意识；(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的比喻说明了他的远大志向。
4、全班朗读第二段“二世元年七月……法皆斩”
5、自读自译：闾左：借代贫民；次当行：编在戍边队伍中；会天大雨：会，正逢；度已失期：度，考虑，心里想；
6、提问理解：这几行文字告诉了我们哪些事情？
明确：一是秦朝徭役繁重，民众苦不堪言；二是秦朝严刑酷法，百姓战战兢兢。这样的高压统治还妄言千秋万代，真如痴人说梦一般。三是陈胜吴广有一定的组织才能，可谓是拥有造反的本钱了。
【作业布置】：熟读课文
第二课时
一、导入新课：
上回讲到，九百谪戍之徒，因雨误期，按秦律当斩。此时到了性命攸关之际，正是英雄人物涌出之时。正是这一场大雨，引出了中国历第一场轰轰烈烈的农民起义——大泽乡__。
二、新课讲授：
（一）、学生疏通文意，理解大意。
（二）、分析课文内容：
1、农民起义的原因是什么？在段中画出句子。
明确：农民起义的直接原因是苛重的兵役和残酷的刑法，“发阁左適戍渔阳九百人”，一次征发就有900人，可见摇役之重；“失期，法皆斩”说明秦朝法律的苛酷，从而表明起义是被逼的。
2、陈胜、吴广谋划起义的主要策略是什么？
明确：先提贤君公子扶苏可以利用，以宗法观念掀起人民反抗秦二世的情绪，并争取人民的支持，分化统治者内部力量；再提深受楚国人民爱戴的名将项燕，以其名义发动起义，具有号召力，又可燃起人民对秦灭楚的复仇火焰。两个策略，反映陈胜对时局的关注和精到的智识。
3、陈胜、吴广为谋划起义作了舆论准备，是怎样的？有何作用？
明确：陈胜、吴广用“鱼腹藏书”和“篝火狐鸣”制造陈胜要做王的舆论，主要作用是“减众”。
4、本段中对人物的刻画主要采用什么描写方法？
明确：刻画人物以对话为主，运用语言、动作、外貌描写刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才干。
课堂小结：第2自然段作者交代了起义地点、有利条件等起义背景，又进一步描写陈胜。吴广谋划起义的过程，最后达到了“威众”的目的，显示了陈胜、吴广的智慧，也反映了我国农民起义发动时期的特点。
三、熟读背诵。
【作业布置】：熟读背诵第二段
第三课时
一、导入新课：
陈胜吴广大泽乡率九百戍卒起义，这支农民起义军的命运会如何发展呢？要知道他们即将面对的是一支虎狼之师。
秦灭六国靠的就是这支战无不胜的大军。自商鞅变法以来，强大的秦军通过一次次战争消耗东方列强的军事力量。在130年的时间里，秦军歼灭六国军队160多万。到公元前230年的时候，再也没有对手能够与秦军抗衡，秦王嬴政就此发动了大规模的统一战争。
十年统一战争期间，六国军队的伤亡总数超过了200万。这是一个令人震惊的数字。公元前221年，最后的齐国不战而降，秦军挺进当时世界上的城市临淄。至此，战国时代结束，秦帝国诞生了。
二、新课讲授：
（一）、疏通文意。
（二）、讲析课文：
1、这一段写了哪些内容？
明确：写了三方面内容，A并杀两尉，B为坛而盟，C．胜利进军。总的来说是叙述了发动起义到建立张楚政权的经过。
2、第3段开头交代了几个场面？有何用意？
明确：开头交代了“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”这三个场面，“并杀两尉”是为了扫清障碍，“广故数言欲亡”“故”表明用计，目的是激怒将尉“答广”“尉果符广”“果”表明计划成功，“剑挺”写出将尉的凶残，接着用“夺”“杀”“佐”“并杀”连着四个动词，生动形象地表现陈胜、吴广面对强敌，奋勇杀敌的斗争精神。“召令徒属”慷慨陈词，几句话简洁精炼，说理中肯，具有强烈的鼓动性和号召力。再次体现陈胜的胆识和才智。文中在描述这两个场面后，插入一句议论“从民欲也”，表明起义正是人心所向，对“为坛而盟”的描写，则显示了简朴隆重的气氛。
3、课文后半部分哪些词语体现了起义军的胜利进军情况？
明确：“攻”“下”“收”“皆下”等动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹，所向披靡，结尾一句进一步反映起义的影响之大。
4、齐读课文第3自然段。
三、品读、拓展：
1、背诵下面句子，并理解在文中的作用
（1）会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。（起义的直接原因）
（2）天下苦秦久矣（起义的根本原因）
（3）丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
（4）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。
（起义的舆论准备）
2、试从课文内容归纳分析陈胜的性格。
四、布置作业：课后研讨与练习。
初中九年级语文教案篇3
教学立意：
诵千古佳作，感受范公的博大磊落的襟怀，领受优良传统文化的洗礼，壮我学子筋骨，开我学子心胸，蓄积人文底蕴。高唱需要壮词，积累语言模式，吸收传统文化精华中仍富有生命力的用语。
教学方式：
在平等、自主、合作的氛围中诵读文本，探究文理。
教学过程：
一、导入：天下有名楼，岳阳楼因诗文而名闻天下。图示岳阳楼猜名以调动兴趣或高吟孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》等唐代诗人的名作。
二、诵读。通过分层次多重多种方式的朗读，课堂内完成背诵的任务，受到崇高的“忧乐”观的熏陶，领悟借景而表现阔大胸襟的写法。
1.读顺：首先范读，或播放录音，或教师朗读。提出要求，对照书本，一字一音听准。接着让学生查字典，看书上注音，自主朗读两遍，将课文读通顺，再放录音，无须对书，只专心听之任之可也。然后或前后或左右两人合作，轮流朗读，相互正音。继而，师生二重通读全文。其间，教师巡行于行间，随时解决生字或误读。
2.读懂：逐段分别独自诵读，要求流利顺畅。关键词义的解说、成语的提示、句子大意和段落概述。
第一段，叙事，滕子京的政绩、文化建设和自己作记的缘由。其中“守”作动词用，“越”有“度过、超出、经过”义，“百废俱兴”为成语等，当要提及。中间三段写景，先实后虚，境界广阔，气势雄浑。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段。“衔、吞”二词，以动写静，状洞庭湖巨口之貌；“浩浩汤汤”泛指广阔壮大、与今说“浩浩荡荡”义近，但要注意读音区别。三、四两段分别以想像虚写览物而悲和览物而喜的两种类型，为第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏笔。“游泳”为两个词，不可忽略；“岸芷汀兰”互文见义；“郁郁青青(jing)”，茂盛的样子；“长烟一空，皓月千里”应看作对偶，“空”则为名词。这两段既相互对比又情景交融，多用四言的韵语和排偶形式，尽铺张之能事，虽有人讥诮为“传奇体”，并不影响多数人的认同。第五段，抒怀，揭示主旨，既是张扬自己的崇高抱负，也隐含对朋友的勉励意蕴。这一段名句多多。末段，记时，通常做法。疏通大意后，全文脉络也应当板书完成。
叙事作记缘由
佳境概述（实）
状景因己而悲记洞庭湖水
因物而喜（虚）念天下忧乐
抒怀天下己任
记录.写作时间
3.读悟：分组或选择美读能力强的诵读、陶醉其中，即进入作者的精神状态，读出语调、节奏和情感。重放录音，倾心而听，将自己想像为作者。带着这种情绪，在录音范读后，自主朗读两至三遍。
引导学生感悟、探究和陈说自我的独特体验：一从思想内容方面设问，让学生领悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脱胸怀和“先忧后乐”、以天下为己任的崇高志向。二从表现手法方面设问，让学生领悟到本文名为记楼，实是借题发挥，写景不过是纵论情怀的铺垫。三从语言方面设问，让学生搜集并整理本文哪些成语和短语至今还有活力，成为我们语言精华的.组成部分。
4.读写：以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为范本，进行句式仿拟和语言模式的积累。当堂，每人两至三个。
5.读背：先自主抢背，或老师选择记忆力强的示范，再师生二重诵背。
三、另类拓展
提供施蛰存先生《先忧后乐》的非主流观点的短文，以引发思考，唤醒批判思维，展开讨论，就是非曲直各抒己见。仍需教师的基本立场，施老先生的说法敏锐犀利，抓住一点，不及其余，有故意对立歪曲、强词夺理之嫌，从思维角度说，确实发人心智。范公的“忧乐观”，说白点，即是“吃苦在前，享乐在后”的精神，这种价值取向，在当今时代，依然不失其借鉴作用和教育意义。学生接受与否，平等沟通可也，不可强加。
四、读后
家庭作业即可。从网上或图书馆查阅搜集有关岳阳楼的诗文和对联，汇总张贴。一附：先忧后乐（施蛰存）范仲淹做了一篇《岳阳楼记》，整整三段写景，文体实在有些轻浮，难怪尹师鲁要讥讽它是“传奇体”。幸而最后一段写出了两个警句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”才使人把这篇文章刮目相看，列入“观止”的“古文”。去年苏州人纪念范仲淹，在范家祠堂里上了一块匾，题四字曰“先忧后乐”。于是这两个名句又引人纷纷议论了一阵。
我仔细想想，这两句话也很有些不对劲。天下老百姓还没有什么忧虑，可知还在太平天下，你范仲淹却忧起来了，忧些什么？惟恐天下不乱，领导天下老百姓跟着你转乐为忧吗？天下老百姓的生活过得很好，大家都很快乐的时候，惟有你范仲淹却并不快乐，还在忧。忧什么？杞人忧天吗？等到人民快乐过去，天下形势有些不妙现象，人民开始有些担忧了，而这时，你范仲淹却乐起来了。这个时候，还有什么可乐的呢？除非是幸灾乐祸。两个名句，一经分析，实在只有一个意义：人民快乐的时候，你忧愁；人民忧愁的时候，你快乐。不和天下人民同感情，这是爱国主义吗？
初中九年级语文教案篇4
教学目标：
1．细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发；
2．体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处；
3．分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵；
4．走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。
教学重点：
1．品味诗学传薪，把握写作津梁；2．把握神态、细节描写。
教学方法：
1．反复品读课文，至少精读三到四遍，以写作角度为突破口，把握全篇；
2．借助网络，自主、合作、探究。
教学时间：2课时。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
1.我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。
2．走进主人公——香菱。
二、探究以下问题：
①香菱有着怎样的身世和处境？
明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。
②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。
明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进人大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不人，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄人，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。
③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？
明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，沤歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不平等！
④有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。
明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。
第二课时
一、要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。
香菱学诗黛玉教诗
香菱求教理论讲解
香菱谈诗欣赏指导
香菱做诗创作扶持
二、要求学生耐心再读课文一至两遍，归纳作品的主要内容。
1．在文中画出黛玉精要概括律诗要点的句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意要紧，意趣要真、新、深。
2．用自己的话进行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。（律诗、词句、立意）
3．归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”；读名家，精读诗禅、诗仙、诗圣的作品，打好“底子”；要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。
三、从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学习的其他领域，阅读下面两个片段，说说你得到哪些启示。
（一）
《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。
香菱本来不懂诗，她随薛宝钦住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求教，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。
这个故事启示我们：
（二）
……《红楼梦》写香菱学诗，进步相当快，这是小说，适应读者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉；移到现实，至少就常人来说，就不能这样快。原因之一是，提高要以由读和思来的逐渐积累为资本，这时间越长越好。原因之二是，写也是一种技艺，适用熟能生巧的原则，要多写才能够得进益，多就不能时间短。
四、由语文学习领域拓展到一切领域，你还可以得到哪些启示和收获？以“香菱学诗的启示”为副标题，写一篇随笔。如“超级老师林黛玉”“做有心人”“转益多师，不耻下问”“持之以恒，积微知著”等可作为参考题目。
初中九年级语文教案篇5
知识与技能：
1、体会诗歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色
2、背诵课文，学习佳句。
3、学习对月光的写法。
过程与方法：
1、运用多种诵读方法，理解诗歌内容，培养良好的诵读习惯，并积累重点文言词语及诗歌中的名句。
2、以诵读促思考，通过反复吟诵品味诗歌的意境，感悟诗人的思想感情。
情感态度与价值观：
理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的深沉的寂寞之情和坚持正直品质的风格。
重点：
1.理解诗歌中寄托的诗人的思想感情
2.乐景写悲情的艺术效果难点背诵课文，学习佳句。
一、导入新课
1、以李白有“诗仙”之美誉引出作者介绍，请学生吟诵学过的李白诗篇。
2、简介写作背景。学生背诵自己知道的李白诗篇。引发学生学习兴趣。简介作者，为课文学习做好必要的铺垫。诗人是一人在饮酒还是与人共饮?学生根据预习回答。引起学生学习兴趣，引发学生深入思考。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”《客中作》
“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
“青天有月来几时?我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”《把酒问月》
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”《将进酒》
通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界。
二、初步理解，整体把握
1、运用多种诵读方法，理解诗歌大意。
2、词义答疑，出示重点词。除课下注释外，可补充：“徘徊”：来回走。
三、深入研读
1、既然诗人在独饮，为什么要写成“三人”?具体是哪“三人”?
2、如何看待谈笑风生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。
儿时对月亮的最初认识：小时不识月，呼作白玉盘(《古朗月行》);出门在外，月光勾起他游子的乡情：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡(《静夜思》);秋月里，他曾倾述过不尽的相思：却下水晶帘，玲珑望秋月(《玉阶怨》);月光下，他能和古人结为知己：月下沉吟久不归，古来相接眼中稀(《金陵城西楼月下吟》)
3、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。表明作者怎样的心境?
可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮;影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下饮酒，看似诗人自得其乐，场面热闹，实则写尽凄凉孤独。让学生通过读，沉浸到文本中，品味诗歌的深层内涵。本部分是学习的重点、难点，教师要适时指导，点拨关键词句，引导学生进行感悟。
四、深层探究
1、怎样理解诗歌最后两句?
2、李白究竟为何孤独?
(1)大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距。
(2)他的追求与探索也常常会被人误解。
(3)他对现实人生的领悟与拒绝，让他感到孤独。
3、李白如何看待自己的孤独?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人独憔悴”的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的。
(2)”期”__李白明白自己的孤独处境，但却陶醉于这一处境。
李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些无情之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。
4、揭示诗歌的主旨。自读，诗人只能与月光身影永远结游，在仙境中重逢，可见诗人在现实生活中的孤单落寞。读—品—悟，感悟本诗的深层内涵。
5、诗仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之处，就会凭虚御风，飘逸高洁，如同高高挂在斗牛之间的一轮清辉。李白的月亮，皆源于孤独。李白——”仙而人者”。
五、总结全诗
1、点明全诗的情感脉络。
2、想象在诗中的作用。由独而不独，到不独而独，独到不独的过程，体会诗人看似自得其乐，实则凄凉孤独的复杂感情。揭示本诗的情感内涵及写作特色。
六、布置作业
初中九年级语文教案篇6
二、重点、难点：
1、学会自读浅近文言文，体会本文将叙事、写景、抒情、议论结合在一起的写法；
2、品味的语言，体味作者的旷达胸襟和政治抱负，了解古代政治家的忧国忧民情怀。
三、新课讲解：
1、简介文体：
记，是古代一种文体，（学生回答已学过的“记”）一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体。因此，它可以写景状物如《小石潭记》《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来就像《岳阳楼记》。
2、简介作者和他的好友滕子京的状况及本文写作的背景：
范仲淹，字希文，谥号文正公，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发奋读书并怀有大志。公元1015年考取进士。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。
滕子京与范仲淹是同榜进士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。后被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。
3、注音并朗读课文：
谪（zhé）属（同“嘱”zhǔ）淫（ín）霏（fēi）
樯（qiáng）楫（í）冥（íng）谗（chán）偕（xié）
4、实词：
通假字
百废具兴：具，同“俱”，全，都。
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
一词多义
（1）或：
一食或尽粟一石：有时。
或异二者之为：或许。
（2）居：
居庙堂之高则忧其民：处在。
面山而居：居住。
（3）通：
政通人和：顺利。
初极狭，才通人：通过。
鸣之而不能通其意：通晓。
北通巫峡：通达。
中通外直：贯通。
（4）求：
予尝求古仁人之心：探求。
不求闻达于诸侯：谋求。
（5）为：
及为忠善者：动词，做
或异二者之为：动词，心理活动（即两种心情）。
是以众议举宠为督：动词，做，担任。
俱为一体：动词，是。
武陵人捕鱼为业：动词，当作。
不足为外人道也：介词，对，向。
（6）属：
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
忠之属也：类。
有良田美池桑竹之属：类。
（7）和：
政通人和：和睦。
地利不如人和：和睦。
春和景明：和煦，和暖。
词类活用
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：名词作状语，在……之前；在……之后。
5、句式：
（1）判断句：
此则岳阳楼之大观也。
（2）倒装句：
刻唐贤今人诗赋于其上；
多会于此；
吾谁与归？
6、课文分析：
（1）的结构层次为：
第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分（2－4段）：主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
（2）写，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
（3）提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
（4）从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
a、气势非凡：衔远山，吞长江。
b、宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
c、湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
（5）作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
写“迁客骚人”的“览物之情”。
（6）第3段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
（7）第4段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
（8）作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
（9）“古仁人之心”是怎样的？
“不以物喜，不以己悲”。
（10）“古仁人”的忧乐观是怎样的？
先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
（11）“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。
（12）怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
（13）最后一段是怎样推出这个警句的？
作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”，阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
7、小结：
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此劝勉友人。先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
【模拟试题】（答题时间：60分钟）
（一）给下列加点字注音。
谪守属予作文浩浩汤汤淫雨霏霏
山岳潜形宠辱偕忘一碧万顷樯倾楫摧
（二）默写。
1、若夫淫雨霏霏，，，；日星隐曜，山岳潜形；，；，虎啸猿啼。
2、至若春和景明，，，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；，。而或长烟一空，，，，渔歌互答，此乐向极！
3、《岳阳楼记》中写岳阳楼雄伟景象的句子是：，，，，，
。
4、新市长上任两年，全市面貌一新，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是，。（用《岳阳楼记》中两个相连的四字短语填写。）
5、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“，”的心态。（用《岳阳楼记》中的原句答）
（三）选择题。
1、各组加点词的意思相同的是（）
a、此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡，南极潇湘
b、其喜洋洋者矣刻唐贤今人诗赋于其上
c、多会于此于厅事之东北角
d、属于作文以记之不以物喜，不以己悲
2、下列加点词语解释有误的一项是（）
a、居庙堂之高（指朝廷）b、先天下之忧而忧（然而）
c、是进亦忧，退亦忧（这样）d、予尝求古仁人之心（的）
3、下列短语中的“临”与“把酒临风”的“临”同义的有（）（可多选）
a、双喜临门b、身临其境c、临危不惧
d、临阵磨枪e、如临大敌
4、不是对偶句的一项是（）
a、去国怀乡，忧谗畏讥b、朝晖夕阴，气象万千
c、衔远山，吞长江d、日星隐耀，山岳潜形
5—11题：选择下列句子的正确译文。
5、越明年，政通人和，百废具兴。（）
a、到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事业都兴办起来了。
b、到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废的家园又兴建起来了。
c、到了第二年，政事通顺，人都和气，许多荒废的事业又都兴办起来了。
6、属于作文以记之。（）
a、嘱托我写来记述重修岳阳楼这件事。
b、嘱托我写来记述唐贤今人的诗。
c、写来记述重修岳阳楼这件事就归我了。
7、而或长烟一空。（）
a、可能有的时候长长的一片烟雾扩散充满了天空。
b、或许是细长的烟雾飘散在一片天空。
c、有时大片的烟雾完全消失。
8、沙鸥翔集，锦鳞游泳。（）
a、沙鸥时而飞开，时而聚拢，美丽的鱼时而在水面，时而在水底游动。
b、沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼时而在水面，时而在水底游动。
c、沙鸥都聚集在这里，五颜六色的鱼都在游动。
9、予尝求古仁人之心，或异二者之为。（）
a、我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上的两种心情。
b、我曾经探求过古时有仁爱之心的人的思想感情，有的不同于以上的两种心情。
c、我曾经探求过古时品德高尚的人的心情，或许不同于以上的两种行为。
10、不以物喜，不以己悲。（）
a、不因为外物好而欢喜，不因为自己失意而悲伤。
b、不因为外物（好坏）和自己（的得失）而或喜或悲。
c、不因为外界环境好而高兴，不因为自己处境不好而悲伤。
11、微斯人，吾谁与归？（）
a、这种渺小的人，我能和他在一起吗？
b、没有这种人我归属于呢？
c、没有这种人，我同谁一道呢？
12、对“微斯人，吾谁与归”一句理解最好的一项是（）
a、勉励滕子京以“古仁人”为榜样，做自己的好朋友。
b、表现作者自己学习“古仁人”崇高思想的.抱负和决心。
c、表达了自己做人为官的追求，也期望友人与己共勉。
d、表现作者找不到志同道合伙伴的惆怅。
13、“是进亦忧，退亦忧”一句表现了（）
a、做朝官或赴外任都忧国忧民。b、当官为民都忧虑重重。
c、顺境逆境都悲观失望。d、时时处处都担惊受怕。
14、写“迁客骚人或悲或喜的览物之情”目的是（）
a、客观地表现“迁客骚人”登楼观景的思想感情。
b、突出不同的景色会对不同身份的人有不同的影响。
c、通过对比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。
d、侧面表现环境对人的思想感情的影响。
15、下面对课文语句理解有误的一项是（）
a、“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”——被贬职外调的官员和诗人大多在此相会，他们观赏景物时的心情，大概没有区别吧？
b、“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”——（此时）登上岳阳楼，就会想起被贬离京、怀念家乡，担心遭到诬陷，眼前景物萧条，感慨致极而心中悲伤。
c、“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”——（此时）登上岳阳楼，就心情畅快，荣辱都被丢开，在清风中举杯痛饮，高兴到了极点。
d、“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。”——表现滕子京虽被贬官，但上任后积极有为，仅一年就取得了成就。
16、下列语句，朗读停顿正确的一项是（）
a、予／观夫／巴陵胜状b、衔／远山，吞／长江
c、前人／之述备矣d、北／通巫峡，南极／潇湘
17、下列语句，朗读停顿正确的一项是（）
a、予尝/求古仁人/之心b、或/异二者/之为
c、先天下/之忧而／忧d、处/江湖之远/则忧其君
18、对本文写作目的解说有误的一项是（）
a、应朋友之托，为重修的岳阳楼作记。
b、借作记之机，表达自己的胸襟和抱负。
c、当时作者和滕子京都在被贬之时，作者要借此文与朋友共勉。
d、描写巴陵胜状，抒发览物之情，评说迁客骚人。
（四）课内阅读。
文段一
庆历四年春，滕子京谪守巴陵都。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼．增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
1、从第一段中找出两个成语。（1）（2）
2、重修后的岳阳楼有何变化？答：
3、作者对“岳阳楼之大观”的描写很简略，其原因是什么？（请用语段的原话回答）
4、第二段文字的写作顺序是（）
a、先写景，后议论b、先写景，后叙事
c、先叙事，后写景d、先议论，后写景
5、与“前人之述备矣”相照应的一个句子是
6、从空间上描写洞庭湖的句子是
从时间上描写洞庭湖的句子是
文段二
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1、从文中找出四对反义词。
答：（1）（2）（3）（4）
2、有关这段文字，说法正确的一项是（）
a、这段文字出自宋代文学家欧阳修写的《岳阳楼记》。
b、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者的旷达胸襟。
c、文中的“进”和“退”分别照应前文的“居庙堂之高”和“处江湖之远”。
d、本段文字表达了作者被贬后的苦闷心情。
3、本段文字使用的表达方式有（）
a、记叙b、议论c、抒情
4、本段首句中的“二者之为”指什么？（默写）
答：和。
5、“何哉？”这是针对什么提出来的问题？文中是怎样回答这个问题的？
答：
6、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了一种什么精神？谈谈你的看法。
答：
（五）课外阅读。
岳阳楼记
①岳阳楼值得一看。长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。
②岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般中国人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。中国过去的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的。《岳阳楼记》一开头就写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴……”虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。
③写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想像。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想像的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想像，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。
④我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。
⑤岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外土墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一个整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩荡荡，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气蒸云梦泽，a”，并非虚语。
⑥我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。有三四级风，洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。
⑦夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的那一联，和杜甫的“吴楚东南坼，b”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，c”，化大境界为小景，另辟蹊径。吕洞宾的绝句：“朝游岳鄂暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，很有点仙气，但我怀疑这是伪造的。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，d”两句话，把洞庭湖就写完了！（作者汪曾祺）
1、本文第②节中表明滕子京、范仲淹和岳阳楼这三者关系的一句话是：
________________________________________________________________________
2、选出下列诗句依次填入第⑤⑦节空缺处。（将答案的字母依次写在答题纸上）
备选项：a、洞庭波兮木叶下b、乾坤日夜浮
c、白银盘里一青螺d、波撼岳阳城
3、联系上下文看，第⑤节中划线的句子如何理解？
答：_____________________________________________________________________
4、通读全文，用简洁的语言说说“岳阳楼值得一看”的几条理由。
①______________________________________________________________________
②______________________________________________________________________
③______________________________________________________________________
④______________________________________________________________________
5
初中九年级语文教案篇7
教学目的1.理解诗词写景和议论的特点；
2.领会本词的思想感情和艺术特点。
教学目标1.理解诗词大意；
2.理解上下阕的内容层次及艺术手法；
3.朗读，背诵默写。
教学重点朗读，背诵默写。
教学难点思想内容和艺术手法的理解。
教具电脑，投影仪，录音机，自制电脑软件。
教学时数一课时
一导入新课，培养兴趣，强化动机。
1.投影山东大学历史系教授高亨的《水调歌头读诗词》：
掌上千秋史，胸中百万兵。
眼底六洲风雨，笔下有雷声。
细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。
教师略作解释，请学生发表意见（根据经验，学生会认为是吹捧之词）。
2.投影诗人柳亚子赞《沁园春雪》的一段文字：
“余索润之长征诗见惠，乃得其初赴陕北看大雪沁园春词一阕，展读之余，叹为古今有词以来第一作手，虽苏辛犹未能抗，况余子乎！”
教师说明：这段文字决不会是吹捧，因为他写于1945年国民党统治时期，那时吹捧，可能有杀身之祸。
下面，我们学习的词《沁园春·雪》。这首词是诗词的代表作。
二疏通字词，理解本词大意。
解释下列词语：
［沁园春］词牌名。
［北国］北方。
［惟余莽莽］只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，这里是无边无际的意思。
［大河上下］黄河的上上下下。
［顿失滔滔］立刻失去了波涛滚滚的气势。意思是黄河水结冰了。
［山舞银蛇］群山好象银蛇在舞动。
［原弛蜡象］高原（上的丘陵）好象白象在奔跑。
［须］等到。
［红装素裹］形容雪后天晴，红日、白雪交相辉映的景象。
［分外妖娆］特别艳丽多姿。
［娇］美好可爱。
［折腰］鞠躬、倾倒。这里有称颂、赞美的意思。
［略输］稍差。
［文采］文学才华，这里指广义的文化，包括政治、思想、文化。
［稍逊］稍差。
［风骚］义同“文采”。风，原指《诗经》里的《国风》；骚，原指《楚辞》里的《离骚》。后来“风骚”代指文学才华，。
［一代天骄］称雄一世的人物。天骄，“天之骄子”的省略语，意思是天所娇纵宠爱的人。
［弯弓］拉满弓。
［俱往矣］都已经过去了。俱，都。
［数］数得上。
［风流人物］这里指能建功立业的英雄人物。
三深入理解思想和艺术
1.上下阕各写什么内容？它们又分哪几层？
答案：这首词的上阕写北方雪景，其中前三句是概括写，中七句是具体写，后三句是想象雪过天晴之景。
词的下阕是评论古代帝王，抒发壮志豪情。其中前两句起承上启下作用。中七句是评论古代帝王，后三句是抒发壮志豪情。
投影：
上阕写北方雪景
(1)概括写北方雪景（前三句）
(2)具体写北方雪景（中七句）
(3)想象雪过天晴之景（后三句）
下阕评论古代帝王，抒发壮志豪情。
(1)承上启下（前二句）
(2)评论古代帝王（中七句）
(3)抒发壮志豪情（后三句）
2.上阕的写景，哪几句是实景，哪几句是虚景？
答案：从“北国风光”到“欲与天公试比高”是实景；“须”字以下是虚景。
投影：
上阕写北方雪景（写景）
(1)概括写北方雪景（前三句）实景
(2)具体写北方雪景（中七句）实景
(3)想象雪过天晴之景（后三句）虚景
3.上阕哪几句是静景，哪几句是动景？
投影答案：
静景：千里冰封
大河上下，顿失滔滔
动景：万里雪飘
长城内外，惟余莽莽
山舞银蛇，原弛蜡象
说明意义：把静景写成动景，表明在眼里，大自然是生机勃勃的，也表明他本人是生机勃勃、富有进取精神和开拓精神的。还可以他的《念奴娇昆仑》、《沁园春长沙》印证。
3.“望”字可否换成“看”字？为什么？
答案：不可。因为是登高远眺，只能用“望”。
4.“顿”字可否删去？为什么？
答案：“顿”不可删去，因为它写出了变化之速，寒威之烈。
5.下阕中，“惜”字含有哪些意味？
答案：“惜”中含有多种意味。（1）含褒意，肯定秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗是中国历的杰出英雄，具对中国历史的发展有过巨大贡献。（2）批评这些英雄的不足，批评他们短于文治，在思想、文化方面建树不多，个人的文学才华欠缺。（3）自信自己作为无产阶级革命领袖和革命英雄，必将胜过前人。投影：
惜(1)肯定他们是杰出帝王，对中国历史的发展有过巨大贡献。
(2)批评他们在思想、文化方面建树不多，个人文学才华欠缺。
(3)自信作为无产阶级革命领袖，必将胜过前人。
6.下阕提到的五位帝王，诗人认为哪一位最缺乏文采？你的根据是什么？
答案：认为成吉思汗最缺乏文采。因为其他几位是“略输”文采，“稍逊”风骚，而成吉思汗是“只识”弯弓射大雕。
7.主题句是哪一句？
答案：数风流人物，还看今朝。
8.这首词表达什么思想感情？它的写景和议论抒情有什么特点？
答案：这首词抒发了对祖国山河的热爱，表达了空前伟大的抱负和无比坚定的信心。这首词写景，纵横千万里，大气磅礴，旷达豪迈；议论，上下几千年，气雄千古，风流豪壮。
投影：
主题抒发对祖国山河的热爱，表达伟大抱负和坚定信心。
雄写景，纵横千万里，大气磅礴，旷达豪迈；
议论，上下几千年，气雄千古，风流豪壮。
重温高亨和柳亚子的评价以印证，说明“一身文武双栖，将军利剑诗人笔”。
投影：
一身文武双栖，将军利剑诗人笔。
四欣赏配画朗读录音或配画歌曲录音（电脑合成）
事先用“Ａuphware”制作教学软件：选一些雪景图片，包括高山、大河、长城等雪景图片，叠加自下而上移动的《沁园春雪》文字，再配以朗读录音或歌曲录音。
初中九年级语文教案篇8
一、检查学生读课文
二、整体感知
1.疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。
2.请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。
【熊掌]熊的脚掌，是一种珍贵的食品。
【得兼]同时得到。
【有甚于】比……更重要
【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。
【恶]wu4，厌恶，与“欲”相反。
[患]祸患，灾难。
[使]假如，假使。下文“使”义同。
【何不用也]有什么不可以使用的呢?
【由是]按照这种方法。
【是故】因此，由此可见。
[非独]不仅仅。
【勿丧]不丧失(其本心人
3.请学生翻译第2段，注意以下字词的解释。
【箪]古代盛饭用的圆竹器。
【豆]古代盛饭或其他食品的器皿。
[羹儿郎g，煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。
【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人 尔，助词。
【蹴尔]用脚践踏着。
[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受。
[万钟]钟：古代的一种计量器名。六斛(hu2)四斗为一钟。万钟：指
很厚的俸禄。
【何加](有)什么益处。
[奉]奉侍。
[所识穷乏者得我与]所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通
“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“钦”，语气词。
【乡为身死而不受]乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了
“礼义”宁死也不接受。
[今为宫室之美为之]第一个“为”，Wei4，介词。第二个“为”，wei2，动
词，这里是接受的意思。
【是亦不可以已乎]是，此，这。已，停止，放弃。
【本心]天性，天良。
三、内容结构分析
第一段
本段可分为四层。
第一层(“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”)，第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。鱼是美味，人人可食;熊掌也是美味，但其美远远胜过鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌。孟子以鱼喻“生”，以熊掌喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点：“舍生而取义者也”，这是本文的题旨。
第二层(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义。这里所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。
第三层(“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”)，正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理。先从反面论述，用两个假设复句反问，如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来;接着用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患;最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义。
第四层(“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”)，这句话运用了递进论证法，前文已论证“义”字的存在，这里使主题升华，证明“义”字不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，无处不有，只是贤者更能保持罢了。
孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西。也存在比死亡更可怕的东西，那就是“义”与“不义”。“义”是人类最宝贵的一种品德，为了“义”，人们可以不避祸患，直至献出自己的生命。一个真正的人，决不能因贪生怕死而行不义之事。孟子从“性善说”出发，认为人生来就具有羞恶之心，这是一种善心，它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。
第二段
本段可分为三层。
第一层(“一箪食”——“乞人不屑也”)，从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑接受，这就是“羞恶之心”。以食“嗟来之食”为“羞’，这就是“义”的观念。
第三层(“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”)，从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，不过是见利忘义。
第三层(“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”)，运用排比句，以“乡”与”今”对比，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”。结尾一句话，归纳了此段，照应了开头，这“本心”就是“羞恶之心”，就是“义”。
本段运用了举例论证和正反对比论证。作者将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，按财富的数量来说，“万钟”自然是多的，但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。然而，无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。
四、深入探究
1. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。
2. 为什么鱼和熊掌不可得兼?
只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。
3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?
义;不义
4. “非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么?请根据下面一则孟子的语录概括总结。
“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳。”
5. 孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
6. 课文第二段内容隐含一个什么典故?可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证?“贫者不受嗟来之食。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
五、延伸拓展
“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。
对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。
1. 模仿下面一段话，发表对选择的感言。
选择博爱，我们品味异样精彩的人生;选择回忆，我们度量往事的厚重;选择诚信，我们畅享生命的真真切切;选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……
2. 请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。
例：一个14岁小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁?这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，面对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心。
六、布置作业：背诵课文 完成本课点津
初中九年级语文教案篇9
[教学要点]
理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术;品味《孟》散文的语言特色;古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。
[教学步骤 ]
一、师生齐背课文
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
1.理清论证思路，把握说理方法
提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
学生讨论：明确：
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
2.难点突破，理解本文的主旨。
(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。
学生提出的问题有：
①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
学生讨论。
成果展示：
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力
1.如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
2.感受孟子的人格魅力
围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。
生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
生2：仁义是的利益。有仁义，相关者都会有利益;无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。
生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。
生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
……
五、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
六、布置作业
请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。
初中九年级语文教案篇10
教学目标：
知识目标:
1、理解本诗运用形象化手法所表现意象的具体含义。
2、学习现代诗歌的朗诵技巧，较有感情的朗诵本诗。
能力目标:抓住意象体会丰富的想象所创造的意境，培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。积累思乡的对联。
情感目标:体味字里行间散发着浓浓的乡愁，激发学生更加热爱家乡热爱祖国的情感。
教学重点：
朗读诗歌，感悟诗歌主题，深化爱家乡爱祖国的意识。
教学难点：
体会诗的意象，培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。
一、导入
他，一首诗，道出了两岸共同的心声;他，多次往返海峡，却始终难圆故乡梦;他，一段陈词，成就故乡无尽的佳话和荣耀。
他是谁呀?(乡愁诗人——余光中)
是的，今天，就让我们一起走进他的《乡愁》，一起走进诗人那浓情似雾的乡愁世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。
二、教学过程
在以往学习诗歌的课堂上，老师说过，学习诗歌最好的方法是什么呀?(朗读)
是的，古人言：读书百遍，其义自见。而且，朗读时解读诗歌的敲门砖。我们只有对诗歌进行反复诵读，才能真正走进诗歌的艺术殿堂。
1、自由读(强调：在读的时候，揣摩一下怎样才能读好。)
2、齐读
觉得自己读得好吗?
录音好在哪里?(强调：语速要慢，感情是忧郁的，节奏要放慢)
让我们一起来听听录音的朗读，看看哪些方面需要改进的。
3、个别读。
一首诗只有读出来，生命才算完成，朗读者要象演奏家一样，把诗歌的潜在生命激发出来，这样能吸引人，打动人。
通过刚刚的朗读，从中你读出了什么呢?(诗人融于诗歌中的浓浓思乡之情)
为什么诗人会有如此浓重的乡愁呢?这与诗人的人生经历是分不开的。
正是因为这样的经历，才让余光中在接受大陆记者的采访时，脱口而出，让我们再次跟着录音朗读，体会诗中的乡愁。
通过朗读，我们可以体会到诗人在漫长的生活经历中，对故乡绵绵思念一直萦绕在心间，让他怅惘叹息。那么，诗歌中那些词可以看出。
(如：小时候长大后后来啊而现在四个时间序词，代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头”，小小窄窄矮矮浅浅叠词，以事物的轻小衬托乡愁的浓重邮票船票坟墓海峡物化乡愁，使其具体可感。)
愁绪在诗中弥漫，读来似乎可意会而不可言传。乡愁本来就是抽象的，不可捉摸的，那么诗人又是如何通过具体可感的事物来表达呢?
(邮票船票坟墓海峡)
四个不同的人生阶段，作者分别选取了最能表达乡愁的对应物——邮票、船票、坟墓、海峡。那么这些意象分别表达的是怎样的乡愁呢?
所以，作者在选取这四个意象时赋予了它们独特的内涵，你觉得它们之间有无共同点呢?
(都显示着分离，漂泊，诀别，可望而不可即的离别情绪)
那么，真的都一样吗?在情感的归属上没有什么不同吗?
(由个人——国家)
是的，余光中曾说过：
在漫长的时光中，诗人的乡愁不仅仅是简单的思家恋乡，更是慢慢升华，成为对祖国的深深的爱恋，这份爱国情怀，深入诗人骨髓：
这是一份多么深沉的思念，多么刻骨的爱啊!
让我们携带着诗人的这份情，再来齐读全诗，感受诗歌中的浓浓乡愁。
三、总结
板书：
读(诗歌)──赏(意境)──悟(情感)
初中九年级语文教案篇11
教材简析：
《十五从军征》是北师大版小学语文六年级上册7单元《战争》中课文《古诗二首》中的其中一首。描述了一位老人征战多年回到家乡，看到家中一片凄凉的情景。反映出战争给人民带来的深重苦难。表达了诗人对战争的控诉及对和平的向往。
设计理念：
教学中使学生在积极尝试“自主———合作———探究”的学习方式中，掌握学习古诗文的方法，体会诗中的情感，培养学生主动探索、团结合作、勇于创新的精神。积极引导学生充分地去诵读，注重学生的自主感悟，激发他们的情感共鸣。总之在教学中，始终要注重把握语文课程的工具性与人文性的统一，使学生在掌握语文基本技能中受到感情的熏陶。
教学目标：
1、看注释和插图，联系生活实际理解诗句的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
3、边读边想象诗所描绘的景象，体会作者表达的思想感情。
教学重点：能有感情地朗读、背诵诗歌，理解诗歌大意。
教学难点：体会诗歌表达的思想感情，激发学生对和平的热爱。
教具准备：ppt课件
课时安排：一课时
教学过程：
一、激趣导入。
师：同学们，老师这节课给大家带来了几组图片，你们想不想看？我们一起来看大屏幕。
（课件出示第二次世界大战及伊拉克战争中家园被毁、人民流离、伤亡惨重的悲惨画面。教师随机配上富有感染力的图片解说。）
师：同学们，战争是残酷的，战争是无情的，它给世界和国家都带来了毁灭性的灾难，它又给我们的家庭、我们的百姓带来什么呢？今天我们再来学一首与战争有关的古诗《十五从军征》。
（师板题，学生齐读诗题。）
二、感知理解。
（一）初读诗歌，读通诗句。
1、学生自由试读，读准字音，读通诗句。
2、教师检测学生掌握情况。
（二）细读诗歌，理解诗意。
1、学生自由读古诗，边读边画出自己不理解的字词，然后利用借助工具书与同伴交流等方法解决不理解的字词，最后记下自己没有解决的字词。
2、学生汇报自己理解的字词义，师生共同解决学生中存在的字词问题。
3、教师引导学生采用看注释和插图及联系生活实际的方法理解诗句的意思。
（课件出示诗句及学生已理解的字词义。）
4、学生互相用自己的话说说诗句的意思。
5、指名用自己的话完整地叙述这首诗所讲的.事情。
6、指名带着自己的感情朗读整首诗。
7、教师配乐朗读。
（三）品读诗歌，体会情感。
1、学生概括本首诗的主要内容，并说说自己从哪里知道的。
2、从重点内容入手，指导学生有感情地朗读，体会家的凄凉。
3、教师指导学生反复朗读，从老人一生的悲惨遭遇中感受到战争给百姓带来的沉重灾难，感受到战争的残酷，从而激发学生对和平的热爱。
三、积累运用。
1、背诵整首古诗。
2、摘抄感触最深的诗句。
四、作业设计。
1、把这首诗改写成一则小故事。
2、把自己对战争的看法写成小片段，与同学交流，或放入自己的博客、q群里与更多的人交流。
附：板书设计
十五从军征
服役久
家凄凉战争的残酷
泪沾衣
初中九年级语文教案篇12
教学目的：
一背诵全文。
二基本理解课文内容。
教学设想：
《九年义务教育初中语文教学大纲》规定的文言文的教学内容和要求，重点放在熟读和背诵上，同时能够基本理解课文的内容。基于此，本文教学从熟读课文起始，通过反复诵读，使学生对课文大意有个初步感知；然后，指导学生以二人小组和全班讨论的形式，疏通全文大意。这是基本理解课文内容的基础。
对于基本理解课文内容这一教学目的，拟化繁为简，抓住贯穿全文的主线——“乐”字，体会作者文中蕴含着的与民同乐的政治理想。学生能对此有所体会或了解，即达到这一教学目的。
拟两课时。
第一课时：
教学重点；
一熟读课文；疏通全文大意。
二抓住“乐”字，基本理解课文内容。
教学过程；
一看“阅读提示”，了解作者欧阳修和本文.写作背景；了解本文主要内容。
二读课文。
△教师范读，或播放课文朗读录音。
要求学生：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。
△教师提出下列字词，请学生读准字音。
方法：出示卡片或小黑板。
滁（）壑（）琅琊（）潺（）
酿（）僧（）辄（）霏（）
暝（）朝（）而往伛偻（）
洌（）蔌（）射者中（）弈（）
觥筹（）翳（）
△学生试读课文。
要求：放声读书。
△学生互读课文。
方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误；各读一遍。
△请一位学生读书，集体纠正读音。
（或请四位学生，每人读一段）
［说明］从正音入手，引导学生反复朗读课文，是为了熟悉课文内容。以上学生已经听读了两遍，自己读了两遍，对课文内容大致了解了一些。本文语言浅易，熟读利于疏通全文大意。
三疏通全文大意。
△二人小组，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，凭借学过的文言常识解决或查阅工具书解决；解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。
［说明］引导学生善于利用书上注解和工具书独立学习，这也是在培养自学能力。设立二人小组，讨论全文大意，是为了互相启发，并利于调动学习的积极性和主动性。
△集体解决疑难
方法：二人小组提出在疏通文意中遇到的问题，由其他小组同学帮助解答。学生们都解决不了时，教师适时点拨或给予解答。
学生可能提出的问题：
（1）林壑尤美
（2）山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
（3）作亭者谁？山之僧智仙也。
（4）山间之朝暮也。
（5）山间之四时也。
（6）歌于途
（7）行者
（8）临溪而渔
（9）酿泉为酒，泉香而酒冽。
（10）杂然而前陈者
（11）起坐而喧哗者
（12）已而夕阳在山
（13）然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐
［说明］学生阅读中遇到问题，由谁来解决呢？同学之间相互启发，自己解决最好。必要时，教师点拨或讲解。学习是学生的事，教师尽可能调动他们自己解决问题。果能如此，久而久之，学生独立学习的能力就会增强。
△学生各自疏通全文大意。
方法：把课文的意思用白话说一遍，要出声音。
四再读课文。
齐读，或各自放声读。
要求：注意找出表达全文主旨的一个字，画出来。
布置作业：
一熟读全文
二完成课后练习。
第二课时：
教学重点：
一抓住“乐”字，基本理解课文内容。
二背诵全文。
教学步骤：
一读课文。
集体读或个人读。
二找出表达全文主旨的一个字；讨论问题。
最终明确：乐。
△文中写出了谁“乐”？
最终明确：太守乐，众宾乐，滁人乐。
△太守，众宾为何而“乐”？
最终明确：
太守：山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。
众宾客：从太守游而乐
△文中怎样写出了滁州百姓之乐？
“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”
△滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从写滁州百姓之乐中间，可以体会出什么内涵？有没有太守之乐在里边？
最终明确：享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高彩烈出游，是因为生活安定富足，而这则又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。
［说明］以上四个问题，由浅入深，引导学生理解作者在文中抒写的“乐”的主要内涵。最后一个问题，难度较大。教师适当讲解也是必要的。但不必发挥得过多，点到为止。
三背诵课文。
逐段背诵。每段限定背诵时间，以强记。
指导背诵，重点在引导学生从内容理解入手，尽量不死背。第一段，共11句话，分作三层来理解背诵。前4句放在一起背，是由远而近写景（一句除外）；第5句至第9句放在一起背，这里.写作亭者，命名者，“醉翁”之号的由来。最后两句放在一起背，其他段的背诵，先分一分层，将内容相关联的句子放在一起背，便于记忆。
［说明］有前边熟读的基础，加上本文语言琅琅上口，学生能够比较快地背下来。若课上时间不够，教师选其中一段，指导背诵，为的是教给学生背诵的方法。另外，一段中如何分层，不是本课教学重点，提出将相关内容的句子放在一起背，为方便起见；只要学生容易背下来，一段中怎样“分层”不必较真。
布置作业：
一背诵全文。
二完成课后练习六。
译文
滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰峦，树林和山谷尤其秀美。远看一片郁郁苍苍，显得幽深秀丽的，那就是琅琊山。顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到）一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像张开的鸟翅似的`亭子，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭了。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守跟宾客们到这里来喝酒，他喝得很少却总是喝醉，年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，内心领会到了，而后把它寄托在喝酒上。
看吧，太阳出来，林间的雾气逐渐消尽；暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来，这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。野花开了，散发着幽微的香气；美好的树木枝叶繁茂，浓荫遍地；西风起，霜露降，天空显得空阔明亮；水位下落，石头显露出来——这就是山中四季的景象。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。
至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回答，老老小小你来我往，络绎不绝——这是滁州的人们在出游。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水香，酒水清，各式各样的野味、野菜错杂地摆在面前——这是太守举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不是说有人弹琴奏乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂乱__错，人们时起时坐。大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒地坐在众人中间——这是太守喝醉了。
不久，太阳落在西山，人影纵横散乱，这是宾客们跟着太守回去了。（这时）树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。然而，鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂得人们的乐趣；人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守（心中）自有他的乐趣。喝醉了能和大家一同享受快乐，酒醒后（又）能用文章来表述这种快乐的，就是太守。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修啊。
【总体说明】
本文语言骈散结合，读起来上口。因此，朗读、背诵确定为教学的主要目的。背诵一定量的名篇，对学生是终生有益的，也是语文教学的重要内容之一。本文内容和写法上，有很多值得研究或教读的东西，但限于义务教育初中语文教学大纲中关于文言文教学的要求，考虑到学生的实际情况，加之我们以上的认识，便确定读、背为本课教学的第一重点。同时，并不忽视引导学生对全文基本内容的理解，只不过处理上采用了较为简洁的思路而已——抓住一个“乐”字，体会作者所乐的内涵。应该说，学生能够理解了这个“乐”，也就基本上理解了全文内容。