高中历史简洁教案模板
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高中历史简洁教案模板篇1
教学要求：
1、知道古代中国农业的主要耕作方式经历了从刀耕火种到铁犁牛耕的变革与成熟的过程。
2、知道古代中国土地制度的构成。
3、了解古代中国农业经济的基本特点并能举出典型史实加以说明。
4、认识到古代中国以先进的农业文明闻名于世，小农经济对中国社会产生了深远影响。
知识梳理：
一、农业耕作方式变化
1、原始社会，中国农业处于刀耕火种阶段。在西汉时，中国南方依然采用耕种前用火烧，耕种后用火除掉杂草的耕作方式。
2、春秋战国时期，农业发达地区已经采用了牛耕技术和铁制工具，古代中国农业的耕作方式铁犁牛耕在这一时期形成。
3、汉代，牛耕逐渐普及全国，铁具农具的数量也大大超过前代，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。东汉时，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的开垦。
4、唐代出现了结构更为完备的曲辕犁，它可以控制耕土的深浅。
农业耕作技术的改进，使农产品的亩产量逐渐提高，推动了中国农业经济的发展。但小农户个体经营方式制约了农业耕作技术的革命性发展。
二、土地制度的构成
1、原始社会，实行土地公有制。
2、奴隶社会，实行土地的国有制（井田制），实质上是土地私有制。
3、战国时期，商鞅变法废除了井田制，肯定了土地的私人占有。
4、封建社会的土地制度有三种类型：即地主阶级土地私有制、封建国家土地所有制、农民土地所有制。其中，地主土地私有制是主导，农民占有的土地较少，封建国家土地所有制比较典型的是北魏到唐前期的均田制。
合作探究：
一、古代中国农业经济的基本特点
自给自足的小农经济（自然经济），是中国封建社会农业生产的基本模式。
以小农户个体经营为主的农业经营方式，是古代中国农业经济的基本特点。
小农经济以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，在没有天灾、战乱和苛政干扰的情况下，“男耕女织”式的小农经济可以使农民勉强自给自足。中国古代的重大文明成就，都是在农业经济发展基础上取得的。
但是，小农经济狭小的生产规模和简单的分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和交换经济的发展，到近代以后，它已经成为阻碍生产发展的因素。
二、古代小农经济（自然经济）的基本含义
1、特点：小农经济，也可以说是自然经济，它的特点一是分散，二是生产出来的产品都用来自己消费或绝大部分用来自己消费，而不是进行商品交换，是一种自给自足的自然经济。
2、产生时间：但小农经济并不完全等同于自然经济，自然经济主要与商品经济相对。小农经济产生于春秋战国时期铁犁牛耕的背景下，自然经济早在原始社会就产生了。
3、形式：小农经济以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，在没有天灾、战乱和苛政干扰的情况下，“男耕女织”式的小农经济可以使农民勉强自给自足。
4、影响：中国古代的重大文明成就，都是在农业经济发展基础上取得的；但是，小农经济狭小的生产规模和简单的分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和交换经济的发展，到近代以后，它已经成为阻碍生产发展的因素。
高中历史简洁教案模板篇2
一、教学目标
二、教材分析与教学建议
2.教材分析与建议
重点：新航路开辟的经过和影响
难点：地理大发现使世界日益联结成一个整体。
本课教材主要从三个方面向学生介绍了欧洲人开辟新航路的历史：东方的诱惑(即原因和条件)，新航路的开辟(即经过)，走向会合的世界(即影响)。本课内容在世界近代史教材中的地位相当重要，建议教师在教学时必须注意理顺前后教材知识的内在逻辑联系：商品经济的发展和资本主义萌芽的兴起是新航路开辟的经济根源;新航路的开辟打破了整个世界相对孤立的状态，促进了人类文明逐渐成为一个整体。
●教具准备
多媒体课件、图表。
●课时安排
1课时
●教学过程
[导入新课]
师：同学们，当今世界的航海业相当发达，你们知道人们进行远洋航行都是为什么吗?
生1：国与国之间的海外贸易是当今航海业的重要内容，有许多集装箱就是靠十几万吨大轮船通过航海运到目的地的。
生2：科学家进行海洋科学考察，也是现代航海业的重要方面。
生3：一些军事大国的军舰、潜艇为了称霸，日夜在大海上航行，构成了世界航海业另一方面的内容。
师：同学们列举的这三个方面都不错。如果我说500多年前有人不惜冒着生命危险，驾驶简易帆船，到一个传说的地方寻找黄金，不知大家信不信?下面，我们一起学习《开辟新航路》，来验证这个传说。
(多媒体课件打出课题)开辟新航路
[推进新课]
1.新航路开辟的背景
想想议议：
师：假如你是当时的一位航海家，具备了怎样的条件，你才能够远洋航行呢?
生1：我需要一艘能抵抗大风大浪的船，而且这艘船上还装有指南针，不至于在大海上迷失方向。
生2：还需要有识地理的学者，给我们的远航指点迷津。
生3：要有充足的物质基础，能保证航海过程中的各种必需。
师：说得好。我们一起来归纳一下大家的看法吧。
师：以上四个方面的条件，说明当时西欧人已具备了远洋航行的可能性。请同学们再来想一想，假如你们是当时西欧的各阶层人士，你们为什么要开辟新航路呢?
生1：我是贵族，连睡觉做梦看到的也是东方无数无尽、各种各样的香料，那是多么地让人心旷神怡!
生2：作为商人，赚钱是我的追求。《马可·波罗行纪》说古老的东方“黄金遍地，充溢于野”，快到东方去吧，哪怕路途再遥远，路途再艰辛!
生3：可恶的奥斯曼土耳其人，控制了我们多年来的东西方商路，对我们征收重税，甚至还劫掠我们的商品。难道我们还要继续在此受辱受剥削，难道除了这条路就不能通往东方么?
师：同学们说得很好，你们代表了当时欧洲社会各个阶层的人士，反映了他们的呼声。现在还是来总结一下吧：
师：至此，可以说新航路的开辟万事俱备，只欠水手。迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦等伟大的航海家勇敢地走在了探寻新航路的最前列。
2.探寻通向东方的新航路
角色扮演：
师：迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦，这些航海家们在500多年前走在了探寻新航路的最前列。今天，我们来亲身体验新航路开辟的历程。现在请第1、2、3、4小组分别代表迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦的四个船队，讲述你们的航海历程及其中的艰险。看哪个队讲得。
生1：我们是迪亚士船队。1487年7月，我们奉葡萄牙国王之命，率3艘探险船沿非洲西海岸南下，踏上了驶往印度洋的未知之路。当船队到了南纬33度的地方时，突然遇上了风暴，在海上漂泊了13个昼夜。船队已在风暴中绕过了非洲的最南端。于是船队改变航向朝正北航行，几天之后果然看见了东西走向的海岸线和一个海湾(今南非的莫塞尔湾)。但船员们都不愿继续东行冒险，船长只好率船队返航。
返航途中接近一个伸入海中的海角，不料风暴再次降临，海面巨浪滔天。船队在风浪中经过两天奋力拼搏，才绕过骇人的海角，驶进风平浪静的非洲西海岸。望着令人生畏的海角，船长将它命名为“风暴角”。1488年12月，船队回到里斯本，船长向国王裘安二世描述了自己的探险经过和命名为“风暴角”的海角。国王认为，绕过这个海角就有希望进入印度洋，到达朝思暮想的黄金国印度，于是就将“风暴角”改名为“好望角”，并一直沿用至今。此后，好望角就成为欧洲人进入印度洋的海岸指路标。
生2：我们是达·伽马船队。1497年，船长达·伽马率4艘帆船，160名水手从里斯本出发，沿迪亚士开辟的航路南行，绕过好望角，沿非洲东海岸前进，进入印度洋，到达非洲的莫桑比克，然后由阿拉伯人领航，顺利渡过印度洋，到达印度的卡里库特。返航时，我们带回了大批香料、象牙、丝绸、宝石等物品，带来的收益高达航行费用的60倍。这是多么激动人心的收获!
生3：我们是哥伦布船队。1492年8月8日，船长哥伦布率领3艘帆船，从帕洛斯角起航。9月6日，远征队驶入烟波浩淼的海洋。很幸运，一路顺风，但是，随着一天天、一星期一星期的过去，船上的人们烦躁不安起来。为了平息他们的忧虑，船长发布了有关已行航程的假消息。10月7日，发现了飞鸟，但在地平线仍没出现陆地。船长也焦虑起来，这时已西航很远，按他的计算，应已见到日本。10月9日，船长许诺要是三天内再看不到陆地，就返航。恰好在三天期满前，人们发现了巴哈马群岛中的一个小岛，船长命名它为圣萨尔瓦多。船队终于到达古巴、海地。哥伦布误认为他所到达的地方就是印度，因此，称当地居民为“印第安人”(印度人)，这个名称一直沿用下来。
生4：我们是麦哲伦船队。1519年9月20日，船长麦哲伦在西班牙国王的资助下，率领一支由5艘大帆船和265名水手组成的探险船队从西班牙出发，横渡大西洋，沿南美洲海岸南下，绕过美洲南端的海峡(后人命名为“麦哲伦海峡”)，进入另一片辽阔的海洋。沿途风平浪静，航行很顺利，麦哲伦高兴地把这片海洋称为“太平洋”。在横渡太平洋时，船队经历了严重的缺少食物和淡水的困难，一些丧失希望的人曾经发动反对麦哲伦的叛乱，叛乱的首领被麦哲伦抛在途中的荒岛上。1521年3月，船队终于到达了菲律宾群岛。船队在这里得到了补充。可惜的是船长麦哲伦在干涉岛上内部战争时，被当地的土著人杀死。其他船员逃出后继续航行，绕过好望角，直到1522年，才回到西班牙，这时只剩下一艘船和十几个人了。
师：各位代表都不错，讲解清楚，生动形象。同学们，新航路的开辟圆满完成，你们也经历了狂风巨浪的洗礼，感受了前人伟大的胆识和气魄，你们还有什么收获和感想呢?
生1：我们要学习他们不畏艰险，积极进取的精神，与时俱进，开拓创新，为中华民族的伟大复兴而努力学习!
生2：这些航海家的动机是攫取黄金和财富，一点也不高尚;所到之处进行殖民占领和掠夺财富，这是一种罪恶。
师：两位同学说得都有道理。是啊，他们在探索中的坚毅勇敢，百折不回的精神令人钦佩;他们探索的结果既有利于人类文明的进步，又给许多地区带来了灾难。我们在认识这些历史人物的时候，在分析他们的所作所为的时候，不能以一种倾向掩盖另一种倾向，而应该客观、全面地进行辩证的评价。
3.与世界会合
想想议议：
师：请同学们再来想一想，新航路开辟的完成会产生什么影响呢?
生1：给葡萄牙、西班牙带来了巨大财富，两国因此发展成为欧洲富国。同时，它们把大量的黄金白银，运回欧洲，加速了封建制度的衰落和资本主义的发展。
生2：新航路的开辟，使欧洲人发现了美洲，并加强了同亚洲、非洲和美洲等地的联系，开始改变了各地孤立、封闭的状况，使世界真正地连成一个整体。也就是说，真正的世界历史开始于新航路的开辟。
生3：伴随着新航路的开辟，世界贸易也发生了显著变化：地区性的贸易开始向世界性的贸易扩展，贸易范围空前扩大，贸易数量和品种也急剧增加，世界贸易中心也由原来的地中海地区转移到大西洋沿岸。一句话，它促进了全世界各地区贸易的迅速发展，以欧洲为中心的世界市场开始出现。
生4：麦哲伦船队环球航行成功，用行动证明了“地圆学说”的正确性。
生5：据我所知，哥伦布每到一地，都插上西班牙的国旗，宣布归西班牙国王所有，还残酷地杀害了无数的印第安人。可见，新航路的开辟过程，其实也就是西班牙、葡萄牙残酷的殖民扩张过程，也是印第安人的灾难。
师：(小结)刚才几位同学，从各个不同的角度比较全面地说明了新航路开辟的影响，有理有据，真不错!当然，哥伦布等在殖民地进行的不义战争和屠杀印第安人的行为，是应该受到谴责的，但必须以事实为根据，要把哥伦布死后西班牙对拉美殖民侵略的暴行，同哥伦布本人的活动区别开来。这个问题，我们下一节课还要作进一步的讨论和学习。
[延伸新课]
阅读下列图表，结合所学知识回答问题。
郑和下西洋和新航路开辟航海组织和任务对照表
船队性质
经费来源
航海目的
船队成员
扮演角色
中国
皇朝特遣船队
国库支付
宣扬国威
官吏、士兵、水手、工匠
外交使团
欧洲
私人航海探险队
股份公司和私人集资为主，王室赞助
探险，寻找新土地、黄金和香料
冒险家、投资商、水手、工匠
殖民者、通商者、海盗
结合材料分析我国明清时期的远航事业与西方相比，由先进转为落后的原因。
答案要点：中国方式的航海规模庞大，以宣扬国威为目的，造成了重大损耗，再加上明清闭关自守，实行海禁，航海事业每况愈下。欧洲方式的航海，为新兴资产阶级开辟了新的活动场所，促进了资本主义迅猛发展，远洋事业蒸蒸日上。
●板书设计
●活动与探究
主题：关于哥伦布及其航行美洲的评价，我国史学界有不同看法：有人认为哥伦布是将美洲纳入近代文明社会大家庭的先驱，是对人类社会交往作出特殊贡献的人物;有人认为哥伦布是殖民主义强盗，对印第安人来说是邪恶的化身;有更多的人倾向于“进步与正义”两条标准进行评价，认为哥伦布航行美洲具有建立在非正义行为上的客观进步性。你认为哪一种观点合理?请结合史实说明你的看法。
步骤
学生活动
教师活动
目的
1
查找相关材料
指导学生查阅资料，或向学生提供相关材料
1.鼓励学生大胆地发表自己的看法
2.培养学生史论结合的能力
3.学会正确地评价历史人物的方法
2
根据材料，理清观点
指导学生结合材料提出 观点
3
阐明观点
教师对学生的观点进行 点评
高中历史简洁教案模板篇3
一、教学目标
【知识与能力】
记住伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等伟大的启蒙思想家及其主张，理解启蒙运动的影响。
【过程与方法】
通过小组讨论，理解启蒙运动的影响，提高自主学习、合作探究的能力。
【情感态度与价值观】
通过对法国启蒙思想产生巨大影响的分析，认识意识形态对社会发展的重大作用，提高学习理论的自觉性。
二、教学重难点
【重点】
主要启蒙思想家的主张。
【难点】
启蒙运动的影响。
三、教学过程
环节一：导入新课
创设情境导入法。
出示先贤祠的照片，介绍先贤祠的作用和伏尔泰的地位，进而引出新课。
环节二：新课讲授
(一)法国的启蒙思想家
1.上节课我们学习了理性时代的到来，范文，知道了资本主义的发展和资产阶级的壮大是启蒙运动发生的主要原因。那么大家在此基础上猜测一下，欧洲的哪个国家会首先产生启蒙运动?为什么?
学生回答，教师总结：英国，因为英国的资本主义经济较为发达，同时英国首先爆发了资产阶级革命。因此，需要新的资产阶级的理论来指导革命。英国启蒙运动的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社会契约，但不反对君主专制，洛克首倡分权学说，主张君主立宪和社会契约。
2.其实启蒙运动在英国起源之后，迅速扩张到了法国并且在那里达到了高潮。法国启蒙运动的主要代表人物有哪些?
伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。
(1)伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，请同学们结合PPT上的材料，总结伏尔泰的主要思想有哪些?怎样理解其思想内涵?
伏尔泰猛烈抨击天主教会，号召人民粉碎教会这个邪恶势力;反对君主专制，倡导君主立宪制;提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的，他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。这些思想体现了资产阶级对自由民主的追求。
(2).孟德斯鸠和卢梭的思想
接下来，请同学们结合材料和课本内容，以历史小组为单位，自主探究孟德斯鸠和卢梭的思想主张分别是什么?怎样理解起内涵?
学生回答，教师总结：孟德斯鸠反君主专制，主张君主立宪;提出“三权分立”学说;法律是理性的体现。孟德斯鸠的学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
卢梭主张天赋人权和人民主权的思想，宣称“人生而自由，可是现在他却处处戴着镣铐”，封建专制就是束缚自由的镣铐，反对君主专制，提倡民主共和;认为国家的主权属于人民，统治者的权利来自于它同人民签订的契约，如果违反了民意，人民有权推翻他，提倡社会契约论。卢梭是最为激进的民主主义者。
3.启蒙运动的扩展
启蒙运动很快又从法国传播到其他国家，德国的康德对启蒙运动做了经典的总结，认为人应独立思考，理性判断，人要自由也要自律。
(二)启蒙运动的影响
启蒙运动是一场深刻的思想解放运动，请同学们结合PPT上展示的材料以及课本内容，以历史小组为单位，进行5分钟的讨论，可以从思想解放和对资产阶级革命、民族斗争的推动作用两个方面进行回答。
学生讨论，回答问题，教师总结：(1)思想解放：进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建专制统治;(2)对欧美其他国家：冲击欧洲封建专制统治，对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用;为法国大革命作了充分的思想准备。(3)对殖民地、半殖民地：成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。(4)对人类：启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
环节三：小结作业
小结：教师和学生共同总结本课的主要知识点。
作业：请同学们回去比较文艺复兴和启蒙运动的异同点，下节课一起分享。
高中历史简洁教案模板篇4
教学准备
教学目标
教学目标：
知识与能力：
了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。
情感态度与价值观：
通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
教学重难点
重点
掌握程朱理学基本内容。
难点
理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位
教学过程
【导入新课】
嵩阳书院在河南省登封市嵩山南麓，太室山脚下，因坐落在嵩山之阳故而得名。嵩阳书院创建于北魏孝文帝太和八年(484年)，是我国四大书院之一。这里山峦环拱，溪水长流，松柏参天，清雅静谧。北宋时期，理学大师程颢、程颐兄弟曾在此聚众讲学，从此书院名声大振，成为宋代理学的发源地之一。同时，嵩阳书院从五代后唐到清代末年，经历了近千年的讲学历史，对传播中华民族传统文化和培养人才发挥了重要作用。那你知道还有哪些理学大师曾在这里讲学吗?而理学与儒学又有何关系呢?
【推进新课】
一、三教合一(提问式一带而过)
1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。
【合作探究】1：儒学地位动摇的原因是什么?
从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑;
佛教和道教的盛行，对儒学的冲击。(P12第一段)
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战
隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
3、儒学复兴运动的掀起
(1)先声——韩愈
(2)掀起——北宋士大夫们
二、程朱理学
1、理学的概念
北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的-，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
【合作探究】2：宋代“理学”兴起的社会条件是什么?
1)宋代为加强-主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。
2)宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果
3)从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。
2、程朱理学的代表人物：程颢(chéng,hào)、程颐(chéng,yí)、朱熹。
3、程朱理学的主要思想
(1)二程理学(北宋)
①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想
(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)
②“天理”和-道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的法则。三纲五常等封建-道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德-，体现在人身上就是人性。
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
所谓“格物致知”原出于《礼记o大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。
(2)朱子学——朱熹理学的集大成者
生平介绍：朱熹，南宋儒家学者，中国古代最的哲学家、经学家之一，宋代“理学”的集大成者。朱熹24岁起走上理学的发展道路。在经过了长期的刻苦研究之后，终于成为中国封建社会后期影响的哲学家、经学家。朱熹的学问渊博，于学无所不窥，他以继承二程“洛学”为己任，广泛吸收了周敦颐、张载、邵雍等北宋理学家的思想养分，成为理学的集大成者。他的学说构建起一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系。他死后不久，地位开始日渐上升，最终成为配享孔庙的“孔门十哲”之一，而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，如李朝时期的朝鲜、德川时代的日本，“朱子学”在政治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位，产生相当大的影响。
①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”;
②“格物致知”的深化：“物”的概念
“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
【归纳总结】
4、程朱理学在当时产生的影响
(1)适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学。
(2)《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。
(3)学术思想流传海外，在日韩形成“朱子学”。
(4)用三纲五常维系封建-制度，压抑、扼-们的自然欲求。(儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作)
三、陆王心学：
1、代表人物：陆九渊(南宋)王阳明(明朝)
2、陆九渊的“心学”主张
①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;
②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中;
③认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。
过渡：明初，为了强化思想统治，朱元璋和明成祖大力提倡程朱理学。从此，程朱理学成为官方统治思想。明中叶，明朝的封建统治出现了严重的政治危机，王阳明认为程朱理学崇尚空谈，不务实际，遂继承与发展了陆九渊的心学，以克服人们心中的“私欲”，挽救封建社会的政治危机。心学蔚然形成一代学术思潮。
3、王阳明的“心学”主张
(1)王阳明“心外无物”、“心外无理”
(2)“致良知”“知行合一”
王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。
【归纳总结】
【合作探究】4：宋明理学的特点：
①儒学进一步思辨化。
与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。佛教传入中国以后，其所具有的哲学思辨性深深吸引了中国的知识分子，也刺激了中国本土思想道家和儒家的发展。其中，道家借鉴佛教的宗教内容和形式，反应更为敏捷而迅速。相对而言，儒学的应变能力则要差得多。有唐一代，儒学中的有识之士如韩愈等，就已经意识到儒学面临着外来佛教和本土道教(尤其是佛教)在文化上的严重挑战。
宋明的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，例如被称为“五经之首”的《周易》、《孟子》与《中庸》中关于“性”与“天”的内容。利用这些外来的和传统的文明成果，在消化吸收的同时，他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证，如周敦颐的“无极”、邵雍的“太极”、张载的“太虚”、二程和朱子的“天理”、王荆公和二苏的“道”、王阳明的“心”等。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
②更加强调-道德为思想核心。
理学家们标榜自己的学说为“实学”、“实说”，批评佛老的学说以及汉唐的章句之学和讲求诗词歌赋的词章之学为“虚学”、“虚说”。虚实之别，就在于是否讲求义理。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的-道德学说，它包括儒家所提倡的-道德理学家所强调的义理，就其内容而言，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在-道德上;与先秦的儒学相比，其对-道德的阐述，更侧重于哲学的表达。
宋明理学家在儒学的-道德学说上，提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构。无论是理学哲学各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均是以-道德为核心内容。
③更多吸收了佛、道因素。
宋明理学作为儒学发展的一个阶段，它带有明显的佛学化的特点。宋明理学的佛道化表现为三个方面，其一是吸收借鉴佛教与道教的形而上学，建构儒学的-道德形而上学，其二是借鉴佛道二家的传教谱系，创立儒家学说的传道体系，即儒学的“道统”，其三是把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。
【合作探究】5：程朱理学与陆王心学有什么异同?
共同点：(1)内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。
(2)影响相同：①都有助于统治者维护-统治，都压制、扼-们的自然欲求;
②都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。
不同点：(1)对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。
(2)把握“理”的途径不同：
程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
【小结】孔子贵仁，孟子贵义，儒家重-，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方-的哲学体系。程朱理学是中国哲学的里程碑。
课后小结
课后习题
高中历史简洁教案模板篇5
一、教学目标
【知识与能力】
知道自然学派和智者学派的产生的背景，了解泰勒斯和普罗塔哥拉的思想主张，理解智者学派的影响。
【过程与方法】
通过小组讨论，正确认识智者学派的主张，提高自主学习、合作探究的能力。
【情感态度与价值观】
通过学习，认识到古希腊文化的辉煌，树立多元的文化意识。
二、教学重难点
【重点】
泰勒斯、普罗塔哥拉的思想主张。
【难点】
智者学派产生的影响。
三、教学过程
环节一：导入新课
设疑导入。
教师提问：古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，它的哲学更是欧洲乃至整个西方哲学的源头。那么古希腊的哲学成就主要体现在哪些方面呢?主要的派别有哪些?又给当时的思想界带来了什么影响呢?让我们带着这些问题来进入今天的学习。
环节二：新课讲授
(一)自然学派
教师展示史料，并引导：大约在公元前7世纪，随着生产力的发展，希腊出现了一种新的思考方式。这种思考方式与之前有什么不同?又对当时造成了什么样的影响?
学生结合史料和教材思考后，回答问题：主要的不同体现在一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，提出一系列普遍性问题。于是，最早的哲学诞生了。
教师追问：希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学的研究范畴是什么?主要的代表人物和主要观点又有哪些呢?
学生结合教材，回答问题：自然哲学主要是对自然界本身的探讨和解释。主要的代表人物是被誉为“西方哲学之父”的泰勒斯。他认为“万物皆由水而生成，又复归于水，大地漂浮在水上”。
教师补充：自然哲学家用自己的头脑去探索自然地奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
(二)智者学派
1.产生
教师播放智者学派的演讲视频，并进行引导：至公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，在这样的背景之下，孕育出一个新的思想流派——智者学派。智者学派的研究范畴发生了什么变化?
学生观看视频，进行总结：把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。
2.代表
教师展示史料，继续追问：智者学派的主要代表人物是谁，他的思想主张有哪些?
学生结合史料，回答问题：普罗塔哥拉是智者学派的主要代表人物，其观点是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
教师追问：我们应该如何理解这句话呢?
学生结合教材，回答问题：我们对社会价值标准和好坏优劣的评判，取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理，人们不应该强求一律。
3.影响
教师提问：智者学派的这种观点是否正确呢?它给社会带来了哪些影响呢?请同学们以历史小组为单位，进行5分钟的讨论。
学生讨论之后，回答问题：智者学派的观点强调人的价值和决定作用，突出人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，构成古希腊人文精神的基本内涵。同时智者学派以培养兼顾公私利益的好公民为自己的任务，给社会带来积极的影响。但是却过分强调人的主观感受，忽视人们认识的共同性，也给主观随意性和极端的个人主义打开了方便之门。
环节三：小结作业
小结：师生共同回顾本节所学内容。
作业：与智者学派同时期的苏格拉底是雅典著名的哲学家，他在生活中像一个智者，但他的观点与智者学派存在着根本的区别。请同学们预习下节课所学内容，找出苏格拉底的观点主张是什么?与智者学派有何区别。下节课一起交流。
高中历史简洁教案模板篇6
教学过程：
教师引导学生回忆：“资产阶级革命思想的传播”和“革命团体的建立”等内容并思考、回答有关问题。引入本课主题。
一、同盟会的建立及其政治纲领
关于“同盟会的建立”，教师首先介绍背景，然后要求学生从规模、领导机构、组织形式、政治纲领、人员构成几个方面分析中国同盟会与兴中会的区别。最后得出结论：中国同盟会是中国第一个全国性的统一的资产阶级革命政党。它的成立，标志着中国的资产阶级民主革命进入了一个新阶段。
关于“同盟会的政纲”，教师首先提示学生记住这16字政纲，然后由教师分析16字政纲的涵义。这16字政纲后来被阐发为“三民主义”(详见“重点突破方案”)。
关于“三民主义及其评价”，教师首先要使学生掌握“三民主义”概念及涵义。其次要使学生明确三民主义与同盟会政纲的关系。最后，明确三民主义的进步性和局限性。(详见“难突破方案”)
二、革命派与保皇派的论战
关于“论战的起因”，教师讲明背景(20世纪初，民主革命运动的兴起，已成当时中国历史之主流，流亡海外的康有为、梁启超等改良派却站到维护清朝专制统治的立场上，成为保皇派，对革命进行攻击，阻碍了革命的发展，这必然引起革命派的反击)之后，对康、梁在历曾起过的进步作用略加概述，培养学生从历史唯物主义的角度看问题。
关于“论战的内容”，引导学生归纳论战的三个焦点，明确双方观点之差别。
关于“论战的作用”，在明确论战的结果后，提醒学生要一分为二的分析革命派在这次论战中的功过(革命派要求民族民主革命的政治主张，是顺应历史潮流，符合民族利益的;论战中，革命派也暴露了自身的局限性如：在“民族革命”问题上，回避了帝国主义必然干涉、破坏被压迫民族革命运动的反动本性，不利于人们对帝国主义的认识和警惕)。
三、革命党人发动的武装起义
关于“萍浏醴起义”，教师重点强调它是在同盟会影响下爆发的第一次大规模武装起义。这次起义是由同盟会会员刘道一联合当地的会党发动的，参加者达3万余人。范围波及湘赣两省，它扩大了同盟会的政治影响。
关于“浙皖起义和镇南关起义”，不做要求，只了解概貌。
关于“黄花岗起义”，教师重点强调：第一，这次起义是同盟会领导的诸次起义中有充分准备的一次，孙中山吸取以往起义失败的教训，起义前，领导做了三项准备工作：首先他到欧美华侨中募款，支援起义;其次，在香港成立起义领导机关—统筹会;另外组织了“敢死队”作为中坚力量。第二，起义失败的根本原因是同盟会领导上的软弱，始终没深入群众做思想发动，对各地分散的群众斗争，也没联系、组织和配合，使起义陷于孤立而失败。第三，起义的影响，补充说明它扩大了民主革命的影响，使__清朝专制统治成为人心所向，为辛亥革命的胜利奠定了基础。
新课结束后，让学生整理中国同盟会1905～1911年的活动。
教学设计思想
①通过学生比较中国同盟会与兴中会的区别，整理中国同盟会1905～1911年的活动，体现学生的主体地位。
②通过教师分析相关问题，补充相关材料，实现教师的主导作用。
板书设计：
第二节 同盟会的建立和革命形势的发展
一、同盟会的建立及其政治纲领
1.同盟会的建立
2.同盟会的政纲
3.三民主义及其评价
二、革命派与保皇派的论战
1.论战的起因
2.论战的内容
3.论战的作用
三、革命党人发动的武装起义
1.萍浏醴起义
2.浙皖起义和镇南关起义
3.黄花岗起义
高中历史简洁教案模板篇7
教学准备
教学目标
1、知识与技能：
(1)了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
(2)培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2、过程与方法：
结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。
3、情感态度与价值观：
(1)通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
(2)初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
教学重难点
1、教学重点
掌握程朱理学基本内容。
2、教学难点
理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教学工具
多媒体设备
教学过程
1、引入新课
回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。
形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;
在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么？它的发展过程怎样？宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化？你怎样看待这种变化？由此导入。
2、新知介绍
一、三教合一(提问式一带而过)
1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战
隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
3、儒学复兴运动的掀起
(1)先声——韩愈
(2)掀起——北宋士大夫们
二、程朱理学
1、理学的概念
北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
2、程朱理学的代表人物
程颢、程颐、朱熹。
3、程朱理学的主要思想
(1)二程理学(北宋)
①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想
(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)
②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。
(2)朱子学——朱熹理学的集大成者
①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”
②“格物格致”的深化：“物”的概念
“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
4、程朱理学的在当时产生的影响
(1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。
明初成为居于统治地位的官方哲学。
(2)维护了封建专制统治。
(3)用纲常礼教更加束缚了人的思想。
(4)传播海外，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学：
1、代表人物：陆九渊(南宋)王阳明(明朝)
2、陆九渊的“心学”主张
(1)把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;
(2)认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。
3、王阳明的“心学”主张
(1)王阳明“心外无物”、“心外无理”
(2)“致良知”“知行合一”
王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。
课后小结
孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。
复习总结
1.程朱理学和陆王心学的异同
(1)对世界本原的具体认识不同：
(2)把握“理”的途径不同：
2.宋明儒学新发展
3.鹅湖之会
南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。
朱、陆素来观点对立，“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，彼此不和”，在学说上各执一端，早已形成了各自独立的思想体系，成为南宋理学上的两大派系。
吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是著名的“鹅湖之会”。
4.北宋的程颢、程颐(合称“二程”)
程颢被习称为“大程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之一。程颢青少年时代就学于周敦颐，他的思想发展和其他理学家一样，受到佛、道学说的一定影响，再加到儒学。程颢与其弟程颐同为宋代“理学”的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”。
5.佛教的教义
佛教的基本教义是“四谛”(谛是真理的意思)、“八正道”、“六道轮回”等等。
“四谛”的第一谛即苦谛—人所经历的生老病死一切皆苦。
第二谛是集(集是因的意思)谛—一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业(造孽)，就要轮回(转世)。
第三谛即灭谛—必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。
第四谛为道谛—只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。
“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为(正业)，正生活(正命)，正精进(毫不懈怠)，正念，正定。
6.道教的教义
7.理学对儒家思想的新发展主要表现在：
“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现;这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。
理学的主要内容及其发展变化过程：
“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理;体现在人身上是人性;要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通;个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。
课堂练习
1、程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是
A.维护封建等级秩序
B.宣扬儒家伦理道德
C.强调理为万物之本
D.倡导建立和谐社会
2、王阳明在镇压农民起义时感叹地说道：“破山中贼易，破心中贼难。”为此王阳明主张
A.格物致知B.致良知
C.经世致用D.内省自修
作业布置
请同学们独立完成配套课后练习题。
高中历史简洁教案模板篇8
重点：欧洲列强加紧侵略亚洲的主要方式及其危害; 印度民族大起义的性质与作用
难点：印度民族大起义失败的原因
教学手段：充分利用地图、历史图片、投影仪等教学设备辅助教学
教学过程：
一、导入
出示“亚洲革命风暴形势图”。提问：世界历史发展到19世纪上半期时，亚洲哪些国家的领土已不再完整?在学生回答的基础上，教师补充。引入新课。
二、亚洲革命风暴：
1.亚洲革命风暴的起因
提问：欧洲列强何时踏上殖民亚洲之路的?
回忆新航路开辟之后西方殖民历史，结合地图，简介19世纪上半期亚洲一些国家沦为列强的殖民地或半殖民地。
提问：工业革命前后，资本主义列强侵略的方式、特点有哪些不同?
组织学生讨论，引导学生分析明显的历史阶段性特点。
通过比较商业利益和工业利益的结果不同，引出资本主义列强侵略的危害。可结合教材中资料部分所引马克思《不列颠在印度的统治》中的一段话进行分析。
2.亚洲革命风暴的性质
依据教材，重点分析其双重性。
3.亚洲革命风暴的五次重大起义及意义
结合地图由学生概括起义名称，分析起义的意义。教师简介伊朗巴布教徒起义。
三、印度民族大起义
本目组织学生自主学习，方式如下：
首先，由学生阅读教材中本目内容，归纳起义的原因、概况和意义。
其次，教师设置一些问题组织学生讨论，引导学生重点分析起义的特点和失败的原因。例如：
印度民族大起义有哪些人参加?起义的主力是谁?是谁?
印度的封建王公为什么要参加起义?发挥了什么作用?
印度民族大起义失败的主要原因是什么?
最后，教师进行总结、归纳。并可扩展、引申：
探讨印度人民怎样才能取得反抗英国殖民统治的胜利?印度的独立最终采取了什么方式?
四、小结
亚洲革命风暴之所以发生在19世纪中期，是工业革命的发展促使资本主义列强加紧侵略亚洲的结果。它是亚洲人民掀起的第一次争取民族独立的高潮，沉重打击了西方列强的殖民统治和本国的封建势力，体现了亚洲人民争取改变现状的进步的历史要求。
教学设计思想
通过本课学习，使学生能初步运用唯物史观对历史进行观察与思考，形成正确的历史意识。教学中，注意培养学生的创造意识和创新精神。
板书设计：
第六节 亚洲革命风暴
一、亚洲革命风暴
1.亚洲革命风暴的起因
2.亚洲革命风暴的性质
3.亚洲革命风暴的五次重大起义及意义
二、印度民族大起义
1.英国在印度的殖民统治
2.起义的爆发与发展
3.起义的失败
4.起义的意义
高中历史简洁教案模板篇9
一、诗歌——工业革命时代的浪漫情怀
1、时代背景：
18世纪后半期至19世纪中叶，资产阶级革命和改革成功后,欧洲各国没有出现启蒙学者所描绘的美好景象，人们普遍对社会失望，对现实不满;人们开始寻找新的精神寄托，催生了浪漫主义和批判现实主义文学，
2、代表
拜伦：英国浪漫主义诗人，具有民主思想和反叛精神，反对封建专制和资本主义的丑恶。代表作《唐璜》被誉为“讽刺现代社会的百科全书”;
雪莱：英国浪漫主义诗人，具有乐观主义精神，代表作《西风颂》;
雨果：法国人，代表作《巴黎圣母院》和《悲惨世界》，把浪漫主义文学推向顶峰;
3、影响：
①其行动有力支持了当时席卷全欧的民族民主革命运动;
②其文学为欧洲文坛树立了一面光辉的旗帜。把文学思潮与风云变幻的社会变革密切结合，是近代人们对科学理性、物质主义带来的异化现象的一次彻底的检视和清算，了西方资本主义旧的价值理性，以强烈的反叛精神构建了一个新的文化模式。
二、小说——现实主义文学
1、时代背景：
19世纪30年代以后，欧美资本主义国家的社会矛盾日趋复杂尖锐;
在文学上，人们已不满足于浪漫主义的幻想和激情、抽象的和呐喊，而要求真实地描写现实生活、揭露并批判资本主义制度下的社会罪恶。
2、主要代表：
巴尔扎克自称法国社会的“书记员”，《人间喜剧》誉为“资本主义社会的百科全书”
托尔斯泰：俄国人,是人们公认的世界文豪,其代表作《战争与和平》是一部人民战争的英雄史诗,赞扬了人民的爱国精神和英雄气概,具有非凡的艺术成就.
法国：司汤达的长篇小说《红与黑》、莫泊桑的短篇小说《项链》;罗曼.罗兰的《约翰.克利斯朵夫》等;
英国：狄更斯的《大卫.科波菲尔》、萧伯纳《苹果车》;
俄国：普希金的诗体长篇小说《叶甫盖尼.奥涅金》奠定了俄国现实主义文学的基础;果戈里的小说《死魂灵》。(以上后3点一般了解)
3、评价：
深刻揭露了资产阶级和封建贵族的腐朽和丑恶的本质，描绘出极为广阔的资本主义社会复杂丰富的生活图景。
其经典作品不仅是人们认识当时社会的百科全书，而且为人类文学艺术宝库增添了光彩夺目的瑰宝。
由于历史局限，批判现实主义未能指出社会发展的必然趋势，因此他们“批判”现实，却“没有什么可以肯定的”。
四、荒诞派
1、时代背景：
19世纪末以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高;人类在20世纪经历了两次世界大战和经济大危机;人们对现代资本主义产生失望、苦闷、迷茫等精神危机，现实的丑恶、人生的痛苦成为荒诞派作家不断重复的主题。
2、代表：
贝克特，法国人，代表作《等待戈多》，是荒诞派的开山之作和经典之作,是世界戏剧一座不可忘却的里程碑.1969年获诺贝尔文学奖。
3、特点：
无论在内容上还是形式上都是反传统的：没有鲜明的人物刻画、台词对话、情节结构、完整的主题等。
高中历史简洁教案模板篇10
一、说教材
夏商周的政治制度这一课时主要概括了我国早期国家政治制度王位世袭制、分封制和宗法制以及主要特点。本课内容我们这一单元的重要内容之一，为后面课程的学习奠定了基础，具有承上启下的作用。通过这一课的学习可以使学生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的兴起、强盛和衰落。从而使学生对古代中国的政治制度有了更深入的认识。
依据历史课程标准的要求，按照本部分教学内容特点，结合学生的年龄特征和学习水平，我把本节课的教学目标分为以下几个部分：
1、知识目标了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。在掌握基本历史知识的过程中，进一步提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力；通过对历史事实的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动，培养历史思维和解决问题的能力。
2、能力目标通过对《夏商周的政治制度》的学习，理解西周宗法制和分封制的内容和特点的基础上，学会探究它对中国社会深远的影响。培养历史思维和解决问题的能力。
3、情意目标通过历史学习，进一步了解中国国情，激发对祖国历史与文化的自豪感，逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感。
本节课的教学重点为：西周的分封制和宗法制。难点为：夏商周政治制度的特点。
二、说教法
依据新课程理念倡导的“自主、合作、探究”的学习方式，为实现教学目标，结合本课教学内容的特点和学生的实际情况，我将综合运用讲授法、讨论法、谈话法这几种教学方法。
讲授法可以向学生系统的传授科学知识，充分发挥教师的主导作用；讨论法在于启发诱导，发挥学生的主体地位。谈话法则体现教师的主导性与学生的主体性相结合的原则,加强师生双边的情感交流。
三、说学法
根据高中学生的年龄和心理特征、新课改中“改变历史学习方式”的理念，我主要从以下几方面指导学生学习：
（1）引导学生观察情境、分析情境，提高他们的观察能力，学会利用辨证法的观点分析问题和解决问题的能力。
（2）引导学生在自主学习的基础上互相讨论，相互合作，在合作中学习，在合作中求进步，从而培养学生的合作意识，这也是新课改中所提倡的一种学习方式。
四、说教学程序
为完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，我将按以下三个部分展开课堂教学：
用约5分钟时间进行导入部分，主要是复习和引入新课。
用约20分钟时间进行正体部分。主要是通过讲练结合的方式完成对_____、______、______、________几部分的学习。
最后，用约5分钟的时间进行尾声部分，主要是小结和作业。
我的说课就到这里，下面进入试讲环节。
1、导入新课（写题目）
说起大禹治水的传说，我想同学们都是耳熟能详的。有哪位同学愿意为大家讲讲大禹治水的故事？（提问，评价。）我们中国国家的形成，与传说中的大禹治水有密切的联系。大禹治水需要统一指挥和动员各地人民的力量，加强对人民的组织管理。所以，大禹治水和发展农业的过程就成为打破氏族部落组织，由地域关系代替血缘关系，王权专制代替氏族民主，国家行政管理逐步成长的过程。伴随着私有制和阶级对立的发展，由于战争的频繁，禹的权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。可见，禹似乎已不是群众的首领，而是至高无上的国王了。这反映了中国早期的政治管理制度开始具备雏形。
2、讲授新知识
夏商的政治制度
约公元前2070年，禹正式建立了我国第一个王朝----夏。
设问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？（让学生思考回答）
教师归纳总结：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得同学们注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。
1.王位世袭取代禅让制
传说中，禹一方面奉行“禅让”同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束了这种军事民主制的历史，此后王位世袭制确立，它通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立。奴隶社会是阶级社会的开始，它用“天下为家”的局面打破了原始社会的平等和无剥削压迫的“天下为公”的局面，但这是一个历史的进步。因为奴隶社会形态的出现是建立在生产力高于原始社会生产力发展水平的基础上。
从夏朝开始就已经建立起从中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度
（对于夏商的政治制度，可以引导学生课下去搜集有关夏商的官位及其职能的文献和考古资料来进一步了解夏商政治制度的特点。最后教师给学生概括指出：）夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度；最高的时国王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣属的方国。奴隶制的等级关系已初步确立。对后周的分封制和宗法制有直接影响。
3、结束部分总结归纳，布置课外作业
现在我们回顾一下本节课的知识内容，本节课我们学习了从汉到元中央政治制度的演变、地方政治制度的演变以及科举制度的演变，其中交叠着君权与相权、中央与地方的矛盾冲突，演变的&39;趋势和矛盾发展的结果是君主专制中央集权的不断加强。）
最后我布置了以下几个题目：分析古代中国君主专制中央集权的不断强化对中国社会产生了什么样的影响?和我国现在的政治制度有不有联系?让学生课后认真思考。）
今天我的说课和试讲就到此结束了，谢谢大家！希望各位评委老师给予批评指导。
高中历史简洁教案模板篇11
教学准备
教学目标
一、知识与能力
1、通过本课的学习，使学生了解欧洲启蒙运动的背景和特点，掌握启蒙运动思想家的主要观点。
2、通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力，通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。
3、通过对启蒙运动兴起的历史条件和重大影响的探究，使学生认识到社会存在决定社会意识的基本观点。
二、过程与方法
教师还要精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。
问题探究，体现史论结合，论从史出的历史思维方法和历史学习的方略;
情境教学法：学生角色扮演，神入历史。
三、情感态度与价值观
启蒙思想是社会政治经济发展的产物，是人类文明精华积淀之所在，更是近代资产阶级为之奋斗的成果，这些成果不仅仅属于其个人和那个时代，更属于世界、属于全人类。所以，通过本节的学习，学生可以：
1、培养人文意识，强化法治观念。
2、关注社会进步，培养坚强意志，树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理。
3、领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的-政治建设提供借鉴。
教学重难点
重点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙运动思想家的主要观点及启蒙运动的影响
难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。
教学工具
幻灯片。图片。
教学过程
导入：图片(东西方人民对神的敬畏)，再联系所学知识，回顾第一单元学习的董仲舒的新儒学体系内容“君权神授”和西方古代史，让学生总结出东西方人民将对神的敬畏转移到了他们那个时代的君主身上。
再展示图片(英国资产阶级革命中查理一世被送上断头台)，同学们，看了这幅图片，你有什么感受呢?让学生总结。那么为什么查理一世被他的国民送上了断头台?这种与传统敬畏君主观念的思想是截然相反的，为什么人们头脑中会有这样巨大的变化?今天我们共同来学习第七课，来一探究竟。
一、启蒙运动的含义
启蒙(enlighten)——“启蒙”在法文中即光明、智慧之意。启蒙思想家想开启人们的智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。
启蒙运动(enlightenment)——在17、18世纪欧洲资产阶级掀起的一场反封建-统治和教会思想-的思想解放运动。
二、启蒙运动兴起的背景
让学生通过课本知识的阅读和以往知识的回顾来归纳。
1.经济：资本主义进一步发展
(17-18世纪欧洲资本主义工场手工业发展程度已较高，为启蒙运动的到来提供了经济基础)
2.政治：新兴资级力量壮大，要求摆脱封建-统治和教会压迫
英国资产阶级革命的影响
3.思想：文艺复兴、宗教改革的推动
4.科学：自然科学的发展，提高了人们的自信
(自然科学的成就使教会的很多说教不攻自破，为启蒙思想提供了锐利武器)
5.法国社会现状：封建-制度严重阻碍了资本主义发展
三、启蒙运动的主要内容
(组织学生阅读教材，共同总结)
1、核心思想：理性——判断是非的标准
2、主要内容：理性、-、科学、自由、平等
四、性质：一场资产阶级反封建的思想解放运动
五、启蒙运动的发展历程
1、兴起——英国(17世纪)(这部分教材没有详细介绍，通过材料补充给学生)
霍布斯：国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的;君权不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有财产是人权的基础，没有私有财产无人权可言;政权形式上，赞成君主立宪制，主张立法权、行政权和处理外交事务的权利应分属议会和君主。
2、-——法国(18世纪)
伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
3、扩展——欧洲其他国家,影响全世界
康德(德意志)
(学生阅读教材完成表格)
国家
代表
作品
观点
影响
-：法国
伏尔泰
《哲学通信》、《路易十四时代》
(1)猛烈抨击天主教会(2)反对君主-提倡君主立宪(3)天赋人权，人生而自由平等(4)法律以人性为出发点，法律面前人人平等
是法国启蒙运动的领袖，其思想多18世纪的欧洲产生巨大影响
孟德斯鸠
《论法的精神》
(1)三权分立/制约平衡(发展了洛克的分权学说)(2)法律是理性体现(3)反对君主-，主张君主立宪制
否定了封建-制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家与法的理论基础
卢梭
《社会契约论》
(1)天赋人权(2)人-权
(3)社会契约论(4)人类不平等根源是财产私有
是最激进的-主义者
扩展
康德
《纯粹理性批判》
①独立思考，理性判断②人非工具③主权在民④平等自由，也要自律
对启蒙运动进行总结，其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位
思考一：归纳欧洲的启蒙思想家们思想观点的相似之处?
1、崇尚理性
2、反对教权主义和-主义
3、提倡-、自由、平等、科学、法治
4、构建资本主义理性王国
思考二：卢梭的观点比伏尔泰与孟德斯鸠的观点有何进步之处?
①伏尔泰、孟德斯鸠都极力赞美英国的君主立宪制;卢则反对君主制，强调人-权，主张建立-共和的政治制度，更激进更革命。
②卢梭认为人类不平等根源是财产私有，当人们还在为建立资本主义社会而努力的时候，卢梭已经对这一制度提出了批评
五、欧洲启蒙运动给欧洲和世界带来了哪些深远影响?
1、积极：
①思想解放：进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建-统治，人的权利得到进一步尊重，自由和平等思想日益深入人心
②对法国：为法国大革命作了充分的思想准备。
③对欧美：对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用
④对殖民地、半殖发地：成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器(美国、拉丁美洲、中国、日本)
⑤对人类：启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
2、局限：
具有阶级和时代的局限性，-、自由、平等主要是资产阶级的-、自由、平等，是为资产阶级服务的。
思考三：文艺复兴和启蒙运动的比较：
课后小结
法国文豪雨果曾经说过：比大地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。大家不要忘记，正是启蒙运动，解放了人的心灵，宣扬了人的理性，人类才步入了今天这个思想解放、行动自由的现代社会。
课后反思：本课教学的总的指导思想是通过图示、图表、图片等多媒体教学方法，引导学生积极探究问题，以有利于学生学习方式的转变，有利于学生创新意识和创新能力的培养，有利于真正贯彻新课改“以学生为本”的理念。教学过程中，教学设计避免对思想家的教条式的分析，而是采取角色扮演的形式感受其思想，或提供材料形式，通过问题设计，引导学生分析问题，在此基础上掌握思想家的主要思想。
通过运用多媒体课件，展示和教材内容有紧密联系的图片资料，揭发学生的兴趣。教师还要精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。
课后习题
1、启蒙运动兴起的根本原因是
A.资本主义的发展B.自然科学的发展
C.文艺复兴运动的影响D.英国资产阶级革命的推动
2、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是
A.独立的思考和自主的精神B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托D.-的判断与历史的传统3、启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了A.封建-统治的腐朽和黑暗
B.发展商品经济和对自由劳动力的要求C.封建统治陷入全面危机D.封建教会的-地位已动摇
4、伏尔泰说：“我不同意你说的第一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”这表明①他提倡天赋人权说②他强调人民参政议政的权利③他主张人人平等④他主张思想自由
A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④5、孟德斯鸠倡导三权分立政治体制的主要目的是A.实现天赋人权B.避免暴君体制C.实现司法独立D.建立平等社会
6、卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的-主义者，因为他认为A.人民有权-暴君,实现”主权在民”B.教皇是”两足禽兽”,人民应当-教皇C.教士贪婪成性,人民应当粉碎教会
D.现存制度压制自由,应当重建开明制度
7、康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想，表现在①主权属于人民②人就是人，而不是达到任何目的的工具③自由和平等只能在法律范围之内④反对君主-，主张君主立宪制
A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④
板书
高中历史简洁教案模板篇12
一、课标要求
了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。
二、教学目标
1、知识与能力：
掌握中国近现代以来物质生活习俗方面变化的具体表现;
通过观看课件和课外收集资料，掌握改革开放后我国人民生活水平提高的表现，了解其原因;
总结归纳物质生活和社会习俗的变迁情况，培养归纳的能力;
回忆已学知识，透过变化的现象看到本质，培养从历史发展的角度看问题的能力。
2、过程与方法：
(1)通过课前调查、查找资料，及学生自主课堂展示(辅之教师所提供的材料)了解近代以来人们物质生活和习俗的变化;
(2)通过整理和归纳材料，在对比分析中理解变化的原因，培养团队合作能力和自主学习的能力;
3、情感态度价值观：
认识到随着西方的文明冲击，中国社会逐步近代化的历史发展趋势，认识到新中国成立以来尤其是改革开放使得人民的物质生活发生了质的飞跃。在感受祖国发展的同时，更加热爱祖国，热爱生活。
三、学习对象分析
学生经过半年的学习，已经具备一定的问题分析能力。且本课与人们现实生活密切相关，学生有一定的体会感受，通过使用与教材内容相关的图片和材料，增加学生的感性认识，能大大激发学生的学习兴趣。但难点在于这些社会生活与习俗变迁背后的原因，因此，老师应该引导学生利用已学知识，探讨影响这些变迁的因素。
四、教学重难点
重点：从衣、食、住和社会风俗等方面了解中国近代以来人们物质生活发生变化的基本史实。
难点：结合已学内容，认识影响中国近代物质生活和社会习俗变化的因素。
五、课前准备 多媒体课件 学生收集资料 教案
六、教学过程设计(预计用时1课时)
(一)导入
近现代的历史，相对来说是大家比较熟知的，同时对我国而言近现代也是一段风雨激荡与众不同的历史。古老的中国在西方的不断入侵下，开始了由传统向近现代的转变。这一转变既可以从改变国家、民族的政治经济等大事中体现，也可从平凡人的社会生活中体现。本单元题为中国近现代社会生活的变迁，他既是一个时代政治、经济等大变迁的外在表现，又为我们提供了一个新的视角来审视中国近现代史。本单元共三课内容分别讲述了近现代中国物质生活与习俗、交通通讯、大众传媒的变迁。接下来就让我们学习第14课，“物质生活与习俗的变迁”。
(二)新课讲授
1.过渡：师：本课题为“物质生活与习俗”变迁，重点讲述了人们衣、食、住和风俗的变化，关键在于一个“变”字，今天我们任务便是要认识近现代以为这些方面都发生了哪些变化?又是为什么会发生这些变化。在这之前，我让大家分别就本课的相关内容做了些调查，接下来就请两位同学就你们自己选择的方向，来做出展示。
2.学生活动(展示1：近现代服饰的变迁)
3.点评及提问探究环节
问题一：为何20世纪二三十年代，中国人的服饰五花八门?
(学生作答)
答题要点：半殖民地半封建社会的性质及地区差异性
传统向近现代转型的动荡
问题二：为何新中国成立后到改革开放前，人们的衣着十分朴素，单一?
答题要点：政治：的影响()
经济：物资匮乏，实行计划经济体制
思想：社会主义的革命文化教育，勤俭节约的风尚
外部：“一边倒”外交政策，受苏联影响较大
4.学生活动(展示2：近现代社会风俗的变迁)
5.点评及提问探究环节
问题三：为何近代社会人们的风俗发生巨大变化?
答题要点：外：鸦片战争后，西方物质文明和思想文化影响
内:
近现代工商业发展的影响，推动中国风俗近代化
近代政治变革和政府政策推动
思想解放运动
问题四：除此之外，近代以来还有那些习俗发生了变化?(学生作答)
6.表格总结近现代以来物质生活与习俗变迁
探究：近代以来影响人们的物质生活和习俗变迁的因素有哪些?
思路：
1、外部：西方物质文明和政府政策的推动
2、政治体制变革和政府政策的推动
3、经济体制的变化和经济发展水平的提高
4、思想解放的作用
5、科技革命对人们物质生活和精神生活的影响
······
7.教师课后总结，布置作业
(三)板书设计
14.物质生活与习俗的变迁
一、物质生活的变化
1.衣
2.食
高中历史简洁教案模板篇13
一、抗战开始时间的问题。1931年日本发动九一八事变，是中国抗日战争的开始。
二、抗战阶段：1931年日本发动九一八事变，开始局部侵华。中日_逐渐上升，中国人民掀起了声势浩大的抗日救亡运动，伟大的抗日战争开始了。1937年日本发动七七事变，全面大举侵华。中华民族到了最危险的时候!中_民众志成城，同仇敌忾，显示出了无坚不摧的民族凝聚力。中国开始了全民族抗战。
三、抗战特点：中国抗战的特点是“全”.全体现在各阶级各阶层、各党派、各民族、各地区、各种作战方式各种正义力量的支持。中国共产党在抗战中的中流砥柱如何体现。其次是一场持久战;最后是属于世界反法西斯战争的重要组成部分。
四、中国抗战的伟大体现：从抗战的历史意义分析出，国内意义：中国的抗战是中国近代最伟大的维护国家主权的斗争，中国人民反对帝国主义侵略第一次取得了完全胜利，洗雪了百年来的民族耻辱，扞卫了民族尊严，为民主革命在全国的胜利奠定了坚实的基础;国际意义有：中国的抗战是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大的贡献。中国也因此成为世界上五大国，并担任为联合国安理会五大常任理事国之一。
说教法：
充分利用多媒体创设抗日战争纪念馆的_情境模式，围绕重点、难点及亮点精心设计问题群，促进学生互动讨论、辩论纠误，达成教学目标。教师将本课内容设计为参观抗日战争纪念馆的形式展开教学，教师本人将担任抗战纪念馆馆长，并在课前布置好预习课题。
说学法：
学生以参观抗日战争纪年馆的形式来学习《伟大的抗日战争》这节内容，四位同学将担任抗战纪念馆分馆馆长并做好为其他同学讲解的课前准备。其余学生完成教师布置的预习作业。在课堂上运用“小组合作学习”等学习方式，在体念中自主、互动学习，进行知识的辨析和迁移。
说教学手段：
制作多媒体教学辅助课件，以学生参观抗日战争纪念馆的方式完成对本课的教学。
说教学理念：
1、加强课程内容与现代社会的联系，引导学生质疑、调查、探究，精选终身学习必备的基础知识和技能。
2、教学过程中渗透教学评价，教中有评，评中有教，体现一种过程引导、及时反馈和激励鞭策的教学理念。
3、注重情景体验和理性分析、渗透情感、态度、价值观教育。
4、屏弃原来的以教材为中心，一纲一本的观念，树立新的教材观，以课标为依据，参照教学指导意见，变教教材为用教材教，充分利用教材资源。
我的课堂教学观可以概括为“六点论”,即凸显重点、破袭难点、呈现亮点、追踪热点、教的有效点、学的轻松点。
说教学目标：
在“六点论”课堂教学观的指导下，制定合理的三维教学目标。主要是体现“合理”性，可能性，避免“假、大、空”.
知识与能力：一方面，落实“双基”;另一方面，一堂课不可能解决学生各种能力问题，但可以培养学生的各种能力意识;
过程与方法：角色扮演法、材料法、图片法、图示法、研究性学习法、讨论法;
情感态度与价值观：使学生树立科学、合理、客观评价事物的意识，培养爱国主义情感和民族自信心，体会民族利益高于一切的含义。
说教学重点：
分析中国全民族抗战的原因、表现及结果，探究抗战胜利在中国反抗外来侵略斗争中的历史地位。
确立依据：因为她在地域上是真正的全国战争(前线和后方)，全国各阶级、各阶层都参加了战斗。从中日两国实力对比来看，中国是个弱国，只有全民族抗战才能取得抗战的胜利。抗日战争是近代一次全民族反对外敌入侵又取得完全胜利的民族解放战争。
说教学难点：
理解全民族抗战的重要性。
确立依据：从中日两国实力对比来看，中国是个弱国，日本是一个强国，因而只有全民族抗战才能取得抗战的胜利。抗日战争是中国近代最伟大的维护国家主权的斗争，她的胜利彻底改变了中国近代因战争失败而割地、赔款、出让国家主权的屈辱历史，大大提高了中国的国际地位。
高中历史简洁教案模板篇14
①(前551～前479)②(前179～前104)
材料二守旧而维新、复古而开明，这样一种两重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上了独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
(1)判断材料一中图①的历史人物是谁?其主要贡献有哪些?
(2)材料一中图②历史人物对先秦儒学有哪些创新发展?
(3)赏识图②中人物的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?其本质又有何共同点?
(4)阅读材料二，结合所学知识，概括指出儒家思想在汉代取得独尊地位的原因。
答案(1)人物：孔子。贡献：思想上，提出“仁”的思想，主张“以德治民”;教育上，首创私人讲学，提出“有教无类”的思想;文化上，编辑整理“六经”，成为我国传统文化的瑰宝。
(2)创新发展：糅合道家、法家和阴阳五行家的思想;提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张;提出“君权神授”“天人感应”“天人合一”等学说;提出“三纲五常”作为人们的道德标准。
(3)不同点：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想;汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，弘扬儒家学说。相同点：都属于文化专制政策，目的是维护封建专制主义中央集权制度。
(4)原因：儒家思想的两重性，易于被社会各阶层接受;董仲舒对儒家学说的改造和发展;西汉加强中央集权的需要;汉武帝的重视和接纳。
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《重农抑商下的古代商业》
一、教学目标
【知识与能力】
掌握中国古代商业生产发展的概况以及不同时期商业发展的特点;理解坊与市、交子、商帮等重要概念;知道商业与人民生活的关系。
【过程与方法】
通过出示相关史料，引导小组合作探究中国古代商业的特点，提高思辨能力，以及归纳、分析历史问题的能力。
【情感态度与价值观】
通过对各代商人发展状况的了解，感受商业发展的辉煌，理解商业活动在人类社会生产、生活中具有的重要地位和作用。
二、教学重难点
【重点】
古代商业发展和繁荣的重要表现。
【难点】
古代商业发展的特点。
三、教学过程
环节一：导入新课
教师呈现《周书》中关于农工商业的描述：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。提问：这句话说明了什么?古代中国什么时候开始有商业活动?商人这个词是怎么来的?商业发展与哪些因素有关?让我们带着这些问题进入古代商业的学习。
环节二：新课讲授
(一)先秦商业
过渡：商业并不是天生就有的，大家知道商人什么时候出现的吗?
学生阅读课文回答后，教师总结：周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，贩卖的物品为“商品”，从事交换的行业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。
(二)秦汉商业
过渡：秦汉以来，面对商业的发展，统治者采取了什么措施?请同学们看一段材料。
学生阅读材料后回答，教师总结：统治者推行重农抑商政策。
(三)隋唐商业
1.商业繁荣的原因
播放敦煌纪录片关于敦煌莫高窟45窟盛唐时期壁画《胡商遇盗图》片段，同时展示开元通宝图片，学生思考唐代商业发展的原因是什么?
学生观察并思考，回答出原因：社会繁荣、农业的发展、手工业的进步、货币的流通。教师补充材料，出示京杭大运河的图片，启发学生回顾大运河开凿的意义。学生联系旧知可回答，大运河的开通有利于商品流通，促进了隋唐商业的繁荣。
2.商业繁荣的表现
教师出示白居易《卖炭翁》原文，提问“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，体现了唐代的商业交易场所是什么?学生可知是市。教师进一步补充，城内仍有坊、市之分，并受时间限制。政府在市内设置官员管理物价、税收等。同时市中有邸店、柜坊，出现了飞钱。此时邀请同学上台模拟唐代商人贸易现场，理解邸店、柜坊和飞钱的含义。
师生共同总结：邸店兼营旅店、货栈和交易场所。柜坊专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形，飞钱又称“便换”，是我国早期的汇兑业务形式。