七年级语文的教案设计
教案可以帮助教师明确教学目标和内容，以便更好地组织教学，确保教学内容的准确性和有效性。优秀的七年级语文的教案设计是怎么写的？小编给大家整理了七年级语文的教案设计，希望对大家有所帮助。
七年级语文的教案设计篇1
教学目标：
1、读准字音，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点：
１、背诵课文。
２、在理解重点词语的基础上翻译全文。
３、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。
４、引导学生领会文章的思想意义。
教学难点：
引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。
教法、学法设想：
１、探究式学习方法。设计问题，分组讨论。
２、置换法。课时安排：
一课时
教学过程
一、导入新课
读诗猜人，看看谁知道这首诗描写的是历史上哪位名人？
丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？
同学们猜的很对，这就是写的三国时期蜀国宰相孔明诸葛亮的。千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、走进孔明
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
三、放声朗读
１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。
２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。
注意（１）生字
夫（fú）
澹泊（dàn）（bó）
淫（yín）慢
遂（suì）
庐（lú）
（２）停顿
３、先看PPT根据断句注意节奏自读课文，再集体朗读课文。
四、用心解读
读一读，想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的？对照课下注释，翻译课文。
1、自译与质疑想结合。
2、补充注释：
以：介词，表目的，用来；
广才：使……广博成学：成就
励精:振奋年与时驰：年华
意与日去：意志；岁月
遂成枯落:最终；枯败，凋零。
3、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。
有才德的人的操守品行，通过宁静专一来修养自己的身心，通过节俭来培养自己的品德。
不内心恬淡就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大的目标。
学习必须专心致志，获得才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能使学习有所成就。
五、问题探究
1、探究文章的结构
提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为
A、论点句：静以修身，俭以养德；
B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。
C、修身（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。
D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
2、文中表达中心意思的关键句是哪一句？（中心论点）
3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？
4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？
A.就学习和做人两个方面进行了论述。
B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
5、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？
A、淡泊宁静：非澹泊无以明志，非宁静无以致远
B、立志、学习：非学无以广才，非志无以成学
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
6、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这两句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”和“静”是否有关系？
看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲、避免浪费，这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分身劳力。
7、作者写这封信的用意（主旨）是什么？
告诫儿子修身养性，生活节俭，珍惜时间，以此来培养自己的品德。表达了作者希望后代志存高远的愿望。
8、举例说明本文的句式特点。
如“静以修身，俭以养德。”
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这样的句子文中还有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文章用语简明，用意却很深刻。
六、名句赏析
（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。
“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。
“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。
“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。
“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
（二）非学无以广才，非志无以成学
非学无以广才
无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。
古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。
他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。
非志无以成学
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。
“志不强者智不达。”（战国墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。
“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。
“人无志，非人也。”（三国嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。
七、自然成诵
八、综合练习
课堂练习，巩固本节课所学。
1、解释重点词语：
⑴夫（fú）：发语词，无实在的意义。
⑵行：操守、品德。
⑶澹泊：也写做“淡泊”，安静而不贪图名利。
⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
⑸致远：达到远大目标。
⑹广才：增长才干。
⑺淫慢：放纵懈怠。
⑻励精：振奋精神。
⑼险躁：轻薄浮躁。
⑽治性：修养性情。
⑾驰：消失、逝去。
⑿日：时间。
⒀遂：于是。
⒁接世：对社会有贡献/接触社会。（有“用世”的意思。）
⒂穷庐：破房子。
⒃将复何及：怎么还来得及。
⒄才须学也。才：才干
⒅意与日去。意：意志
九、课外拓展
《又诫子书》
夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。
谈的是饮酒应尽兴而不乱性。
《诫外甥书》
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。
十、思考
诸葛亮几千前对儿子说的话，今天还有意义吗？对你有何启发？（同学们各抒己见）
十一、作业布置
十二、课后作业：抄写原文、课下注释，并翻译全文。背诵并默写这篇文章。
七年级语文的教案设计篇2
一、教学目标
①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
二、教学重点
诵读课文，积累文言词语。
三、课前准备
学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
四、教学内容
这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
五、教学设计
课前两分钟训练(讲故事)
请一名同学讲述司马光砸缸或其他故事。
1、导人
同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。
学生简介作者及作品，教师补充。
[参考资料]
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自言语一门，《陈太丘与友期》选自方正一门。
2、诵读课文
3、教师教读
(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)
学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。
学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出读的环节，力争当堂成诵。
(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。
疏通文意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：俄而、欣然、拟、未若、乃至、期行等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时;教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)
4、自主合作探究
教师导学
①以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。
②要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)
《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)
a.寒雪内集欣然大笑等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
b.联系上下文，儿女的含义与今天有什么不同?
c.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)
d.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。
学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。
[教师导学]
以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。
《陈太丘与友期》问题组：
a.文中君、家君、尊君的称谓有什么不同?
b.期日中，过中不至说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误?
c.元方入门不顾是否失礼?说说你的看法。
d.多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的?谈谈你的具体做法。
5、作业
①完成课后练习
②有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
6、小结
从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。阅读浅易日文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
7、信息反馈：
七年级语文的教案设计篇3
教学目的：
一、学习本文层次清楚，首尾照应，言简意赅的记叙方法，同时了解记叙中描写的作用，使学生了解我国劳动人民高度的聪明才智和艺术创造能力;
二、掌握本文中的词类活用，省略句式与古今词义差别等古汉语知识。
教学重点与难点：
本文从三方面记叙口技表演的奇妙，一是写口技本身的声响，二是写听众的反应，三是交代表演的场面及所用的道具。其中口技本身的记叙与描写，是本文的教学的重点。关于本文中的词类活用，省略句式与古今词义辩析等古汉语知识，这对初中一年级的学生来说，不易理解与掌握，是本课教学的难点。
教学方法：
本文篇幅短小，文字不太难懂，串讲时，可以采取学生先讲，教师有重点地加以补充的方法。归结中心思想与写作特点，可以用讨论式，以培养学生独立思考的能力。
第一课时
教学要点：
解题，介绍作者，范读课文，讲析课文第一、二段。
教学内容和步骤：
一、引入新课。这篇《口技》(板书课题)讲的是民间艺人技巧高超的故事。
二、课题。
口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。”
三、作者介绍。
作者林嗣环，字铁崖，清代福建省晋江县人。清顺治六年(公元1649年)中进士。晚年住在杭州。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》和《铁声诗》等，现在已经容易看到了。《口技》就是节选自《铁声诗自序》(见清人张潮编辑的一部笔记小说《虞初新志》卷一)，文字稍有删改。
四、教师范读课文。
五、正音正字(先请同学查字典，然后上黑板注音)：
宴()屏障()少顷()吠()曳()叱()少舒()撤()
六、指导学习第一段课文(先请同学朗读并翻译，然后由教师补充讲解)：
“京中有善口技者。”
京城里有一位擅长表演口技的艺人。这句总领全文，“善”字，通贯全篇，是概括本文题旨的关键性字眼。京：这里指北京。善：善于，擅长。(先请同学回忆《卖油翁》一文中“善射”的“善字讲法。)者：代词，代艺人。
“会宾客大宴”正赶上(有一家)大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。(注意：古今词意不同)，宾客大宴：是“大宴宾客”的倒装句。这句前边可以加上“有一家”三个字。
“于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”：在客厅的东北角，设置八尺宽的屏风，表演口技的艺人，坐在屏风里边。于：表示处所的介词，在。厅事：指厅堂，大厅。古代官吏治理政事的地方，也称“听事”。后来也用在称呼私人家里的厅堂，客厅。之：结构助词，的。施：与现代汉语“措施”，“施舍”用法不同。八尺：指屏障宽度。屏障：屏风。屏，本义是“蔽”的意思;障，本义是“隔”的意思。“屏障”二字，原来都是动词，合起来成为名词，指屏风一类陈设。清代表演口技，都要用围帐、屏风一类东西来隔断听众视线，所以又称“隔壁戏”。现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。坐：后面省略了介词“于”。
“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”其中仅有一张桌子，一把椅子，一把扇子和一块醒木罢了。这个句子，前边省略了主语和谓语“其中有”三字。中间省略了量词“张、把、把、块”等，古汉语经常把数词直接放在名词前边。而已：古文中常见的表示“仅有”的语气助词，相当于“罢了”。
“众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。”宾客们团团围坐在屏风周围。一会儿，只听得屏风里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个敢大声说话的人。众：许多人。如听众，观众。团：圆，周，这里是团坐，即团团围坐。课本注解也通。但：副词，只，仅。下：落，拍，动词。满坐：代指全厂的人。坐同“座”。
寂然：寂、寂静。然，形容词词尾，表示“……的样子”。哗(huá)：喧闹，声大而杂乱。
以上是第一段，交代口技表演的场地，道具，以及表演前听众的反应。作者连续用了四个“一”字，极力渲染道具的简单，以衬托后面艺人技艺的高超。
七、指导学习第二段课文(方法同前)
“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深胡同里小巷深处狗在叫，接着就有位妇女被惊吓醒了，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫正在说梦话。遥：远。巷：胡同，里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。
“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。”过一会儿，孩子醒了，大声哭叫。丈夫也醒了。妇人抚摩小孩并喂奶，孩子含着奶头哭泣，妇人边拍抚边轻声哼着哄着孩子。又一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。乳：前一个“乳”字是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”字是名词，奶头。呜：象声词，此处作动词用，即小声哼唱着哄小孩入睡。絮絮：形容连续不断地谈话，如絮叨不休。
“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”在这个时候，妇人手拍小孩的声音，嘴里哼唱着哄小孩入睡的声音，小孩嘴里含着奶头哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声责骂大孩子的.声音，同时一齐发出来，各种绝妙的声音全都具备了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。众妙：指口技艺人模仿的各种奇妙的声音。妙：是形容词，这里指声音。用“一时”又用“齐”强调艺人的绝技。
“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”全场的宾客没有一个人不伸着脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为：认为是。以，认为;为，是。妙绝：“绝，”极，副词，引伸为少有的，没有人能赶上的。
以上是第二段，从夜深人静遥闻深巷犬吠写起，描写一家夫妇和两个孩子，在卧室中的各种响动。声音由远及近，由外及内，由小而大，由少而多，由寂静而喧哗。描写十分逼真，形象。在“当是时”这一表时间的词语限制下，罗列了各种声音，最后用“一时齐发，众妙毕备“这两句概括性词语作结，就把同时发出的各种不同声响交代得十分清楚。特别是听众的神态表情，更为生动，引人入胜，反衬出口技艺术的高超。
八、布置作业。
(一)默写并译课文第一、二段。
(二)结合第二段描写，口头回答：作者是怎样写出声音的远近、大小、多少的?又是怎样把同时发出的各种声音交代清楚的?
(三)填写下列句子中加黑的词儿的意思：①京中有善(?)口技者。②会宾客大宴(?)③但(?)闻(?)屏障中抚尺一下。④遥(?)闻深巷中犬吠(?)⑤既而(?)儿醒。⑥以为(?)妙(?)绝(?)。
第二课时
教学要点：
讲析课文第三至五段。巩固词类活用知识。
七年级语文的教案设计篇4
一、教学重点
1.理解主题
2.运用联系比较法，加深对生活对学习的认识
3.比较对照手法的仿写
二、教学步骤
(一)检查：
1.听写并用画线词造句：菜畦鉴赏确凿臃肿轻捷人迹罕至人声鼎沸
2.为多音字注音并组词：
3.口答有关鲁迅知识
(二)指名读过渡段
1.找出直接抒情的句子，表达的是什么感情。
2.思考：练习二(2)推测原因之多，说明了什么?(明确：衬托对百草园的难舍之情。)
(三)细读写三味书屋生活的部分
1.讨论：哪些内容形成了对比，说明了什么?如：(1)玩耍时与读书时不同气氛;(2)师生读书时不同态度。
2.质疑问难：为何写学生读的文字没加标点，先生读的加了标点?(明确：学生没读懂，说明所学内容脱离学生实际。)
3.延伸：有无独到发现或新的感悟?
(四)总结：归纳中心，完成练习一，交流有哪些收获。
(五)拓展：
1.比较所掌握的不同人的童年生活，说说有何感触。
2.对照自身的学习、生活，有何新的认识?
提示：
(1)与百草园比照：亲近自然，热爱自然，保护自然;
(2)与三味书屋比照：珍惜现在的学习环境，主动学习，探究学习，合作学习，寻找并体验学习中的乐趣。
(3)结合自身经历与体验，仿照本文结构，用“从……到……”作题，写两个生活片段。
提示：可从空间或时间的变化上选材，以场景描述为主，体现成长中的快乐与烦恼。
附：板书设计
第一课时
从百草园到三味书屋•鲁迅•《朝花夕拾》
百草园生活：自由快乐无限趣味乐园：色彩形状声音趣事
写景：抓特点、多角度、按顺序
第二课时
对比：
1.百草园：自由丰富有趣——热爱
三味书屋：束缚单调乏味——不满
2.玩耍时：静悄悄
读书时：人声鼎沸
七年级语文的教案设计篇5
【学习目标】
1、读诵诗歌，理解诗意。
2、学习联想、想像的写法。
3、珍视自由幸福的生活。
【学习重点】
读诵诗歌，理解诗意。
【学习难点】
了解联想和想象的区别
【学习过程】
【探究活动一】初读课文，掌握基础
1、作者介绍
郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人，历史学家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。1918年开始新诗创作。1921年出版第一部诗集《女神》。后来又创作第二部诗集《星空》，话剧《屈原》等。他是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。
2、写作背景
1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，收入《星空》集中。
3、给下列词语注音。
（1）缥缈（piāomiǎo）（2）珍奇（zhēnqí）
（3）闲游（xiányóu）（4）灯笼（dēnglóng）
【探究活动二】再读课文，把握内容
4、朗读诗歌，标划诗歌的节奏重音，圈出偶句押韵的韵脚，体味诗歌的音乐美。
（学法指导：参照课后练习一读节奏重音，如：远远的/街灯/明了，好像是/闪着/无数的/明星。）
写出你发现的韵脚：星灯，市奇，广往，游走
5、天上的人们生活是怎样的呢？请用课文原句回答。
A、在诗人眼中，天上的社会是光明的：天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。
B、在诗人眼中，天上的社会是富足的：第二诗节
C、在诗人眼中，天上的生活是自由的：
第三诗节
D、在诗人眼中，天上的社会是幸福的：第四诗节
6、诗人在诗中描述的牛郎织女的生活状况和神话中的完全相反，表达了作者怎样的情感？诗中反复出现的“定然”对表达这种情感有什么作用?
（学法指导：请结合作者写诗的背景和词义来谈。）
表达了对黑暗现实的强烈不满，对自由幸福生活的追求和向往。“定然”,必定，表示肯定。表达了诗人对美好未来充满信心。
【探究活动三】品读课文，学习写法
7、诗人在第1诗节中由远远的街灯想到什么？第2、3、4节又分别写到了什么？这些东西天上是真的有吗？
（学法指导：从诗歌中找出诗人想到的事物，区别哪些是本来就有的，哪些是诗人创新的。）
街灯想到明星，明星想到街灯。互喻联想写实。天街-珍奇，天河-牛郎织女，提灯闲游。想像创造写虚
【探究活动四】拓展延伸，学以致用
8、（任选一个续写，择优推荐）丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练：
仿照示例，发挥你的联想和想像续写下边的句子。
[例]甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住他，它已经跑了。
不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
1、月光照在地上，好像
2、牵牛花开放了，好像
3、不信，请看那滴露珠，
4、不信，请看那抹晚霞，
《天上的街市》导学设计
【导学目标】
1、指导读诵诗歌，理解诗意。
2、引导学习联想、想像的写法。
3、培养学生懂得珍视自由幸福的生活。
【导学重点】
读诵诗歌，理解诗意。
【导学难点】
了解联想和想象的区别
【导学过程】
【导学一】初读课文，掌握基础（10分钟）
1、导入语：晚唐诗人杜牧曾写下一首小诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这首诗中引用了一个民间传说故事，同学们知道是什么吗（图片展示）。
著名诗人郭沫若在他的诗歌中也化用了这个美丽的传说，他们的生活又是一番怎样的情形呢？今天让我们走进---《天上的街市》。
2、示标。
3、了解作者及写作背景。
4、学生朗读课文，勾画重点字词，给加点的字注音。
5、随机请2个小组的6号学生板演注拼音和听写词语，有问题师傅来纠偏。
【导学二】再读课文，把握内容（15分钟）
1、听读诗歌，根据屏幕所示边听边划出节奏重音，圈出韵脚。
2、学生举手发言。
3、全班齐读，体味诗歌音乐美。
4、过渡语：同学们读得很好！课文题目是《天上的街市》，诗人究竟描绘了天上怎样的生活呢？请小组交流讨论，用课文中的原句回答下列问题。
5、小组展示阅读。
6、诗歌中的牛郎织女的生活与传说中是这样的不同，诗人这样写表达了他的什么情感呢？反复出现“定然”这个词对表达情感有何作用？思考抢答！
【导学三】品读课文，学习写法（10分钟）
1、过渡语：刚才我们感知了诗歌内容，了解了诗人的情感。下面我们来具体弄清楚了本文的写法。
2、学生明确问题后思考，小组交流讨论后，选好小组代表，做好发言的准备。教师巡回指导检查。
3、由各小组派代表班上交流回答，有误或不足，由学生来订正或补充。
4、学生读背课文，感觉诗歌意韵之美。
【导学四】拓展延伸，学以致用（10分钟）
1、过渡：本诗联想自然，想象丰富，意境美妙，语言优美，现在我们也来练习一下如何运用联想和想象，创造优美的意境。
2、学生任选一个续写，在小组交流，推荐一名在全班展示，师生点评。
3、学生把自己认为好的句子摘录在导学案上。
【板书设计】天上的街市
郭沫若
街灯——明星（联想）
街市——珍奇不满黑暗现实
天河——牛郎织女（想象）向往自由幸福
闲游——提灯