七年级语文下册教案合集
教案是指每节课教师所写的每节课的教学重点、难点、教学内容、教学方法和教学目标。如何才能写出优秀的七年级语文下册教案合集？这里给大家分享七年级语文下册教案合集供大家参考。
七年级语文下册教案合集篇1
陋室铭教案设计
教材分析
《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。
教学目标
知识目标
1、掌握文言实词，翻译全文。
2、领悟作者在文中流露的思想感情。
能力目标
理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。
情感态度与价值观
通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。
教学重难点
1、掌握文中重点文言实词。
2、领悟作者在文中流露出得思想感情。
教学方法
1、问题导入法
2、诵读教学法
3、合作讨论法
教学课时1课时
教学步骤：
一、导入
在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为??）
很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目）
适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：
铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？
二、作者及背景介绍
1、作者
刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。
2、背景
其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。和州知县见他被贬而来，便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。
三、诵读课文并翻译
读一读：
1、学生自读，标出难读的字词。
2、教师范读，学生注意字音和节奏。
3、学生齐读，读出感情。
翻译全文：
1、学生合作翻译。
2、教师点拨重点字词：
名：动词，出名
灵：灵验，神奇。
斯：指示代词，此：这。惟：只。
馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。
鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调：弹奏。
素琴：不加装饰的琴。
金经：用泥金书写的佛经。
丝竹：这里指奏乐的声音。
案牍：官府的公文。
劳：使……劳累。形：形体，身体。
四、分析课文、品析语句
1、提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）
2、作者怎样来描写陋室？
（1）陋室的环境如何？
回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔――可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草――居住的环境荒凉冷落。
（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?（不是）
首先作者写环境采用什么修辞方法呢?
回答：对偶、拟人。
教师讲解：“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。
陋室的环境――清幽（板书）
(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，
高谈阔论的人交往。
适时提问：为什么要写这些人？
教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
陋室主人的朋友――博学（板书）
(4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?
回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。
陋室主人的生活情趣――安贫乐道（板书）
(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其用意是什么?
教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。
他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。
人生抱负、志向远大（板书）
（6）理解“孔子云：何陋之有?”
孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。
总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
五、探究
1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。
课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。
这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）
五、作业布置
1、背诵并默写课文。
七年级语文下册教案合集篇2
初中语文：《伤仲永》教案
学习目标：
1、朗读课文，正确掌握句中的停顿。积累掌握一些文言词汇。
2、自己利用课文注释和工具书读懂课文。理解文章内容和中心思想。
3、抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
课时安排：二课时
学习过程：
一、预习要求：
1、读课文，查字典，看注释，译课文。
2、了解作者：
本文选自《》。作者王安石(1021—1086)，字，号，江西临川人，时期，家、家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号“”。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是之一。
3、在文中()内给加点字注音，在【】给加点字解释;
金溪民方仲永，世【】隶【】耕。仲永生五年，未尝【】识书具，忽啼求之。父异【】焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为【】其名。其诗以【】养父母、收【】族为意【】，传一乡秀才观之。自是【】指物作诗立就【】，其文理【】皆有可【】观【】者。邑人奇【】之，稍稍【】宾客【】其父，或【】以钱币乞【】之。父利【】其然【】也，日扳()仲永环谒()【】于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令【】作诗，不能称()前时之闻。又七年，还自【】扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然【】众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受【】之天也。其受之天也，贤【】于材人【】远矣。卒【】之为【】众人，则其受于人者不至【】也。彼其【】受之天也，如此其贤也，不受之人，且【】为众人;今夫()不受之天，固【】众人，又不受之人，得【】为众人而已耶()?
二、学习过程：
(一)、理解课题：
课题中“伤”的含义是;表达作者什么思想感情?
(二)、跟老师读课文，弄清节奏与停顿：(试着划分节奏)
①其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
②日扳仲永环谒于邑人。
③自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
④余闻之也久。⑤卒之为众人。
(三)、检查交流预习情况：
(四)、小组交流，口译课文;
(将自己有疑难的地方画下来，请教老师或同学)
(五)、积累虚词，精确翻译：
之：①忽啼求之()②借旁近与之()
③传一乡秀才观之()④邑人奇之()
⑤或以钱币乞之()⑥余闻之也久()
⑦不能称前时之闻()⑧仲永之通悟()
⑨受之天也()⑩卒之为众人()
(六)感知内容，归纳大意：
第一段：。
第二段：。
第三段：。
第一段的主要内容有两层，试归纳层意。
第一层：。
第二层：。
(七)朗读课文，深入理解：
(1)方仲永的变化经历了哪几个阶段?
答：
(2)方仲永由天资过人变得"泯然众人"的原因是什么?
答：
(3)文章最后一段议论讲了什么道理?
答：
(4)你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系?假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发?假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发?
答：
七年级语文下册教案合集篇3
《登飞来峰》
一、导入
北宋的王安石，是有名的政治家，同时也是杰出的诗人。
二、作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞。据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。
三、介绍背景
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看做万言书的先声，实行新法的前奏。
四、朗读诗歌
1.听范读。仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
五、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
六、诗句研读
1.“飞来山上千寻塔”与出了什么内容
明确：紧扣诗题下笔，点明了地点，并用“千寻”二字言其高。
2.“闻说鸡鸣见日升”如何理解？
明确：紧承首句而来，听说在鸡鸣之时，站在塔上可见到旭日东升。这是通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。
3.赏析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
明确：这两句诗用了典故。
补充：西汉人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（《登金陵凤凰台》）意思是说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。
七、诗词主旨归纳
诗人借登高以寄慨，抒发了他革新政治的雄心壮志。
板书设计：
登飞来峰
景物——充满生机
情怀——踌躇满志
《己亥杂诗》
一、导入
《己亥杂诗》共315首，多为咏怀和讽喻之作。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成315首杂诗，统名曰《己亥杂诗》。己亥指清道光十九年（1839），鸦片战争的&39;前一年。本诗是《己亥杂诗》的第五篇。
二、作者介绍
龚自珍（1792—1841），号定庵，清代浙江仁和（今杭州）人。清末思想家、文学家。出身于世代官僚文士家庭，38岁中进士。政治上主张改革内政，抵御外侮，与同时的魏源齐名，称“龚魏”，为近代思想界的先驱者，启蒙思想家。有《龚定庵全集》。
三、朗读诗歌
1.听范读。仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
四、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
在无边无际的离愁中，眼看夕阳又西下了。
自己离开京师回南方，马鞭东指，从此便同朝廷远隔了。
落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护有新花生长，作者以落花自比，寄托了要培植人才，为国家和社会竭尽余力的怀抱。
五、研读诗句
1.本诗从结构上看，分前后两部分，从表达方式上看，分别属于哪种？
明确：写景，抒情。
2.赏析“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”
①诗人以天涯、日暮写出一片浩荡的离愁。
②“浩荡”，广大无边。“白日斜”，夕阳西斜。龚自珍报国无门，终于辞官回归杭州故里，心情十分苦闷。诗中用“浩荡”来形容离愁，说明愁绪之深。这个“愁”是对国事的忧虑，表现了他的爱国之心。
“吟鞭东指即天涯”，这句写的是作者的心态，离京意味着告别朝廷，远离仕途，不再回来了，所以作者产生了有如天涯漂泊的心绪。
3.赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
①从落花到春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了内心的情感。
②“落红”，落花。“红”，比喻理想与信念。“落红”是作者自比脱离官场。这两句诗运用了托物言志的手法，表面上写落花，实际上是借以表露诗人的情怀。诗人虽然像一朵落花辞别故枝一样地离别了京师，但他并不是无情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切献给自己的理想和信念。这种对理想的坚定追求，高度的爱国热忱，崇高的献身精神令人感佩不已。
六、主旨归纳
抒发了作者离京时的感受，虽然充满愁绪和惆怅，却更坦露了为国为民尽自己最后一份尽力的高尚情怀．
七、作业
1.熟读并背诵两首诗歌。
2.完成练习题。
七年级语文下册教案合集篇4
[教学目标]
1、知识与技能：借助注释、工具书及有关资料疏通文意，把握关键词语;在反复诵读中品味课文的语言美。
2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方法。
3、情感态度与价值观：联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。
[教学重点、难点]
体会本文记叙、描写、抒情、议论相结合的托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。
[教学设想]
1、教学过程分为“诵读训练，整体感知——悟读欣赏，把握深意——拓展延伸，学以致用”三大板块。
2、课前制作PPT课件，创设教学情境。
3、学生课前准备:
(1)了解作者周敦颐及本文的写作背景。
(2)解决文中的生字词。
(3)搜集有关“莲花”的诗句。
[教学时数]一课时
[教学过程]
一、创设情境，导入新课。
1、我们济南市市花、澳门特别行政区的区徽是莲花。人们为什么这么喜欢莲花呢?导人新课。
屏幕展示优美的荷花照片。
2、同学交流搜集的有关描写“莲花”的诗句。
例如：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、介绍作者周敦颐，学生简介，教师补充。
4、介绍“说”文体的概念。
“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。爱莲说，即谈谈爱莲花的道理。
二、整体感知，训练诵读。
1、教师范读，配以古琴曲。
2、两三个同学读，要求读准字音，正确把握语句的停顿。
3、小组读，个人读，大家评。
4、让学生对照注释，疏通课文大意。逐段进行，教师点拨，字字句句落到实处。大屏幕显示译文。
5、学生试背诵。
三、悟读欣赏，把握深意。
先听多媒体配乐朗读，然后小组讨论问题。问题均由大屏幕显示。
1、在作者看来，莲花有什么可爱之处?用课文原话回答。
明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
2、这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请同学结合这幅莲花图来谈谈。
明确：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态;“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。
3、作者身上具有哪些"莲花"的品格?
明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”——通达事理，行为方正;“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重。
4、作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志?
明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的情操。
5、陶渊明为什么独爱菊花?它对写莲有何作用呢?
明确：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士.不愿与世俗问流合污，超凡脱俗。这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格相似。
正面衬托莲的形象。
6、文中以菊来正面衬托莲的形象，为什么还要写到牡丹?
明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹，花之富贵名也”)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。
7、文章结尾几句，抒发了哪些感慨?有什么含义?
明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱，陶后鲜有闻”)。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意;二叹爱莲者少，用短问句(“莲之爱，同予者何人?”)发人深省;三叹爱牡丹者众，用感叹句(“牡丹之爱，宜乎众矣!”)慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，意味深长。
8、指导诵读：
如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”宜读出舒缓的抒情意味来;“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”要读出肯定语气，且后一分句应重一些。“噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”应分别读出惋惜、遗憾与轻蔑之情。
9、其它质疑，解疑。
四、拓展延伸，学以致用。
1、仿句练习：模仿“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，运用对偶句续写：我喜欢花。
2、“出淤泥而不染”这是莲花的自然属性，结合自己的思想感情，谈谈你们联想到哪些人或事，或名言警句?
3、辩论：在当今处处充溢着铜臭的经济时代，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”君子莲的品质，还有没有提倡的必要?
引导：当今社会复杂，更像个污水坑，提倡“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”君子莲的品质更有现实意义。
五、课堂小结。
1、结束语：结合学习目标，指出学习本文的现实意义。
2、师生背诵全文，放背景音乐。
六、布置作业。
1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木。
2、背诵并默写课文。
七年级语文下册教案合集篇5
一、教学目标：
1、知识与能力目标
(1)了解“铭”这种古代文体及其特点。
(2)积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。
2、过程与方法目标
诵读法、批注法、“知人论文”探究法。
3、情感态度与价值观目标
感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
重点：朗读并分析文章的内容。
难点：体会作者的思想感情，理解文章的主旨。
二、教学过程：
(一)课前交谈
话题：来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖?(红船，南湖菱)南湖还有一种特产，就是“南湖菱”。谁来介绍一下?
其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱。据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人。我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充满了灵气啊。
远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊。他就是刘禹锡。他出生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气。他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶。19岁时游学当时的京城长安。22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用。另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名。
我们小学里就学过他的一首诗《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。只有内心宁静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色。今天我们就一起来学习他的一篇文章——《陋室铭》。
(二)初读课文，感受音乐美
1、检查预习情况：注音、句读
2、请同学读没有句读的课文，指出“德馨、案牍”的读音。
(三)走进陋室，再读课文，把握主旨1——“高洁”
1、题目是《陋室铭》，了解铭文特点。
2、师：陋室铭，陋室铭，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢?让我能走进陋室，去看个究竟。
刘禹锡说：片言可以明百意。在《陋室铭》81字的片言中，刘禹锡的百意是什么?下面请自读课文4—7句，根据注释翻译，在翻译的基础上为这几句话做批注。
①“苔痕上阶绿，草色入帘青。”(环境幽雅)
②“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”(交友儒雅)
③“可以调素琴，阅金经。”它给人一种闲适的感觉。(生活高雅)(板书：贫乐调素琴阅金经)
4、在这样简陋的条件下，也能如此自得其乐，我们不禁要与刘禹锡对话一番——
示例：问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋?
刘：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这是多么幽雅，怎么能说陋呢?
问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧?
答：……
问：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢?
答：……
5、由此可见，刘禹锡是一个怎样的人?(不与世俗同流合污，高洁脱俗)(板书：高洁)
板书：调素琴阅金经高洁
6、请大家用快乐、舒缓、愉悦的语气读读“可以调素琴，阅金经。……劳形”。
(四)走近作者，深读课文，把握主旨2——“豪气”
师：刘禹锡为什么能做到安贫乐道呢?文章仅仅表达安贫乐道的主旨吗?要想从“片言”中明白“百意”，我们还要去了解一下作者的经历，这叫做“知人论文”。请看资料。(出示资料)
“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬，断断续续在外漂泊几十年。直到65岁才回到洛阳。《陋室铭》是他被贬至安徽和州时所作。(请同学朗读)
问：上面说他一贬再贬，直到65岁才回到洛阳，一般的人会有怎样的心理?(悲伤、郁闷……)
刘禹锡会怎样去面对呢?
“永贞革新”失败后,刘禹锡被贬到朗州当司马，十年之后才好不容易被召回京师，他却写了一首诗以桃花讽刺那些权贵，结果再度被贬，十四年后才再度回京。十四年啊，世事变迁，沧海桑田。不过，刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气，他又一次来到玄都观，又写了一首《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
附小序：……因再题二十八字，以俟后游。
师：他甚至做好了再次被贬的准备。这是何等的豪情!这就是有着铮铮铁骨的刘禹锡。
刘禹锡回朝如此，那他身处“巴山楚水凄凉地”时又是如何的表现呢?我们来看他写于朗州任上的《秋词》。在朗州，回京城遥遥无期，妻子不幸去世，可是我们看看他的这首诗：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(学生读)
问：诗中透着一股什么气?(豪气)
师：难怪白居易说：彭城刘梦得，诗豪者也。板书：写“豪”
1、你能从《陋室铭》字缝间看出刘禹锡暗含的“豪气”吗?(仙、龙，诸葛庐、子云亭)(提示：从文章的开头和结尾几句去读读。)
★让我们一起读一读开头三句，看看有没有隐含在其中的“豪气”。根据ppt改第三句话，快速了解“比兴”。
2、★让我们一起读一读结尾两句，看看这里有没有隐含在其中的“豪气”。“诸葛庐、子云亭”的典故。说说作者为什么要写这两个典故。
(板书：思诸葛比子云)
①是为了说明自己的陋室不陋。②说明自己也要像诸葛亮遇到明君，在政治上有所作为，和子云一样在文学上名扬天下。
3、可见刘禹锡具有怎样的气概?(豪迈)
板书：思诸葛比子云豪迈
4、这样一个大诗豪住在这里，这陋室还会陋吗?
所以他在结尾写道：何陋之有?加横批：陋室不陋
5、现在，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬，充满豪情地读最后2句。注意，最后一句“何陋之有”读两遍。
其实，刘禹锡写《陋室铭》还有一个故事。(愤然写作)
据说刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判，和州知县见他是从上面贬下来的，就故意刁难他。半年时间，强迫他搬了三次家，面积一次比一次小，最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室。刘禹锡愤然提笔写下这篇铭文。
师(小结)：看来，从这篇仅仅81字的铭文中，不仅可以看出刘禹锡的安贫乐道的高洁志趣，可以读懂他的豪迈的斗志，而且也可以读到他对那知县老儿的愤怒与不屑。这真是“片言可以明百意”啊。
同学们，你们看，那知县老儿带着随从大摇大摆地过来看刘禹锡的笑话了，我们怎么办?赶紧拿起《陋室铭》，大声的读起来，为刘禹锡出出气，注意，最后的“何陋之有”连读两遍，语气要一遍比一遍强。会背的最好背出来。
(五)结束语
刘禹锡一生坚持自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷。
但是……
一间陋室哪里困得住你的铁骨，一片青苔哪里遮得住你的壮志，一本金经哪里掩饰得住你心中的豪情?
我清晰的听到，从那间陋室里，传来一个不羁声音——生活可以贫困，精神不可潦倒。
(六)作业：
1、背诵全文。
2、搜集欣赏刘禹锡的诗。
教学反思
1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么?听到了什么?闻到了什么?”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何?陋室主人交往情况怎样?陋室主人有怎样的兴趣爱好?”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。
2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法?”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。
3、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题?”“为何自比名人居室?”“篇末为何引用孔子的话作为结束语?”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’?”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民?”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。
4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，乃至背诵，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。
七年级语文下册教案合集篇6
教学目标：
1、识记重点文言词语，背诵默写全文。
2、学习托物言志的写作方法，培养学生根据文章特点，赏析文章的能力。
3、理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣，学习作者以苦为乐的精神。
教学重点：
1、掌握重点文言词语；背诵默写全文。
2、理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。
教学难点：
对文章的赏析，引导学生学习托物言志的写作手法。
课时安排：
一课时
教学方法：
讲授法，引导发现法，启发式教学法
学习方法：
自主、合作、探究
教学过程：
一、导入新课
老师：提一个问题，让大家选择一下：假设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事情；还有一间陋室，那里芳草青青，有知音相伴，只要你想拥有，它便在你的眼前。你要哪个？
学生：选后者，因为……
老师：恭喜你，你的选择居然与一位唐朝大名鼎鼎的诗人不谋而合，他就是刘禹锡，你有望成为新时代的刘禹锡。还是让我们一起学习刘禹锡的《陋室铭》吧。
二、释“铭”解题
铭：是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体通常是用韵的。陋室，这里指作者任和州刺史期间在当地造的简易房子，作者为它作铭，目的是为了表述自已的抱负和情操。
三、走进作者
刘禹锡（772—842）唐代诗人、哲学家，字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他曾多次被贬官降职，与柳宗元交情深厚，著有《刘宾客集》。
四、追溯背景
刘禹锡因革新失败被贬。按规定，他应住在三间三厢的房子，可是策知县是个小人，他多方刁难，先叫刘禹锡在城南面江而居，刘禹锡不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴在房门上：面对大江观白帆，身在和州思争辩。他这举动气坏了策知县，他将刘禹锡的房子从城南门调至城北门，住房从三间缩小到一间半，刘禹锡见此景又作了一联：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。他仍读书作文，策知县都要气炸肺了，这回他又为刘禹锡寻了一间只能容纳一床一桌一椅的小屋。仅半年连搬三次家，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》，并请人刻于石上，立在门前，这铭文是被气出来的。
五、诵读课文，疏通文意
1、教师范读课文，请同学们注意句子的断句、语气、语调。
2、下面的时间我要留给同学们来展示风采，哪位同学先来？
找二名同学分别读，教师要有点评。最后齐读。用心领会并指出本文有哪些押韵字？有什么作用？
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
作用：使人加深印象，同时便于吟诵和记忆，有节奏之美。
3、让学生分小组结合书下注释和大屏幕上重点实词疏通文意，不懂的提出来共同解决。最后指一名同学疏通文意，其它同学纠正补充。
着重强调下列词语：
名：出名，著名
灵：灵异。
斯：这
入：映入。
上：长到，名词用作动词。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。
劳形：使身体劳累。劳，使动用法，使……劳累
乱：使动用法，使……扰乱
六、整体感知
1、在理解文意之后，你觉得作者写《陋室铭》的目的是要突出什么？
明确：是要突出“陋室”不“陋”。
“陋”是针对房子本身讲的，而“不陋”是说室主人的精神品质高尚就不觉其陋了。“陋”是物质，“不陋”是精神上的。文章开头“斯是陋室，惟吾德馨”正是文章的中心句，后面都是围绕这一句展开的。
七、合作探究，分析文章
1、本文是如何表现陋室不陋的呢？
①、教师讲解：文章题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？目的是什么？
明确：从山水写起，作者以有仙之山，有龙之水喻陋室，表明陋室也具有名与灵的性质。这里作者以比喻起兴，点明题旨。说明陋室不陋。
②、名为“陋室”，实则“不陋”，文中哪些语句暗示了陋室不陋呢？
指导学生用课文中的语句回答，教师再要求学生用自已的话说说文中的意思，并顺势突出句子的个别意思及修辞方法，并分析这些句子分别从哪些角度写陋室不陋的特点？相关句子有：苔痕上阶绿，草色入帘青。
明确：写自然环境清幽雅致，这是写室中之景。“上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。这里运用对偶，拟人的修辞方法。（对这句话进行赏析）。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
明确：写交往人物不俗。衬托自已的“德馨”，这里是写室中人。
可以调素琴，阅金经。
明确：从正面实写，写出生活情趣高雅脱俗，这是写室中之事。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
明确：从反面虚写，表现作者不慕富贵，对黑暗官场的厌恶。
不陋原因：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，呼应了惟吾德馨。
2、作者所居住的陋室就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭一样，这是类比，你说诸葛亮的草庐，扬雄的子云亭简陋吗？为什么？
明确：不陋，因为室主人不凡。
3、引用孔子的话目的何在？（引导学生分析结尾孔子话的作用）
明确：总结全文，照应开头，点睛之笔。说明陋室不“陋”的原因。
4、作者身居陋室，却不以为陋，安于清贫的物质生活，追求高雅的精神生活，作者想借陋室表现他什么样的生活情趣和品质？
明确：安贫乐道生活情趣和高洁傲岸的品质
5、文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后用孔子的话，画龙点晴，总结全文。作者借陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么？
明确：托物言志
八、适当迁移，正确引导
学完本文后你有什么收获？（学生自由说，言之有理即可）
九、思维拓展
运用托物言志的写作方法，写一段话，将你的理想或追求通过某些物品表现出来。
（提示：粉笔、石子、落叶等）
十、小结全文，布置作业
同学们，生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的道德情操和坚持不懈的努力，才能拥有充实的人生！清贫的物质世界也会向我们展开异样的色彩：一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有？
作业：
⑴抄写常用实词
⑵背诵并默写全文
七年级语文下册教案合集篇7
五年级第一周教案（8.31-9.4）一、 周学习内容：第一单元《马》，包括两篇现代文：《天马》、《巩乃斯的马》，两首古诗：《房兵曹胡马》、《马诗》，一个语文天地。二、 周学习重难点：1. 生字：21个。2. 积累：●了解说明文的写法。● 背诵两首古诗《房兵曹胡马》、《马诗》，背诵《巩乃斯的马》。● 搜集有关马的成语。● 学习快速阅读。3. 作文：三选一 ●说明文 有关马的作品●记叙文 有关马的故事●想象文 未来的马三、 周学科融合：查找有关马的绘画、摄影、邮票、雕塑、音乐等艺术品。四、 周学情分析：
刚从四年级升上来，学生初步掌握了一定的阅读方法，能独立阅读文章。但对于说明文来说，他们接触较少，需要教师充分解读文本，将比较枯燥的内容，以学生感兴趣的方式学习，提高每个学生的有效活动总量。古诗教学依然重积累，内容的理解上不深挖。
天 马 授课时间：周﹍﹍
整体设计
个性设计教材分析这篇文章是一篇说明文，作者从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义等四个方面介绍了作为中国旅游图形标记的“天马”。本文虽然是一片知识性较强的说明文，但是在我看来，它还带有淡淡的散文气息，读起来让人觉得兴趣盎然，文中准确、科学、优美的词汇和语句，值得我们细细的品味。学法教师导法介绍说明文特点入手学生学法图文对应，朗读感悟观察法学习目标1.理解目标：●体会"天马"所体现的奇特艺术想象力。●了解铜奔马在整体上保持平衡所包含的科学原理。●从构思设计上了解古代劳动人民的智慧和才干。2.积累目标：●选择一件自己喜爱的工艺品，仔细观察一下，再学习课文的写法，把观察到的和想到的内容写下来。●学会观察方法，培养学生在全面观察的基础上进行重点观察的能力。
3.生字目标：●掌握本课新学到的词语，联系上下文说说"卓越;"构思奇妙匠心独运"等词语的意思。●（冶治）（铸寿）（颇）学习重点1.初读感知点：●朗读课文：①自由读。②用金钥匙教的方法阅读。●你从这篇课文中读懂了什么？哪些地方你不明白?2.细读感悟点：
●“天马”总的给人以什么样的感觉呢？你能用课文当中的词语来回答吗？什么叫“神形兼备”？
●作者介绍完“天马”的整体，接着又介绍了什么？（底座特点）哪段具体描写？●为什么说天马是轰动世界的珍品？（艺术价值象征意义）课后第1题。3.能力训练点：●分析观察方法，写作中点面的结合。●课后作业第二题。●生字。4.拓展延伸点：●选择一件工艺品：①按一定的顺序观察 ②按一定的顺序讲述 ③写一写。板书设计天马
艺术——构思巧妙 体态轻盈 神形兼备珍品 象征——腾空飞速前进的中国课后反思
古诗二首 授课时间：周﹍﹍
整体设计
个性设计教材分析分别选取了《房兵曹胡马》与《马诗》两首诗歌。这两首古诗应该说是写马中的极品。虽然都是写马，但又各具气象，特色鲜明。学法教师导法朗读要贯穿于教学的始终学生学法诵读为主，读中自悟词句的大致意思，在自读体会的基础上合作学习，交流对语句的体会学习目标1.理解目标：●能用自己的话说出古诗的意思。●理解重点词。2.积累目标：●用多种方法熟读古诗，体会两首诗的相同于不同之处。●鼓励学生细心阅读，交流感悟，作者用哪些具体的内容来说明中心句的，体会这种写法。●朗读背诵两首古诗。3.生字目标：杜甫宛堪骁学习重点1.初读感知点：●借助工具书，朗读古诗，读流畅。●认识两位唐代诗人。●小组交流，对诗文的初步感知。 ①诗意 ②诗的不同点。2.细读感悟点：●《房兵曹胡马》①第1.2句写外貌，第3句赞美马的精神，第4句借马抒情。②理解重点词。③描述胡马外貌。④读悟作者情感，明白写作目的。⑤用自己的话说说诗意。● 《马诗》①诗中的比喻句。②理解重点词。③谈对后两句的理解。④理解诗人情感。⑤说说诗意。3.能力训练点：●背诵两首古诗。●比较两首古诗不同点。（课后第1题）4.拓展延伸点：查找朗读有关马的诗文。板书设计课后反思
巩乃斯的马 授课时间：周﹍﹍
整体设计
个性设计教材分析本篇课文将作者对马的描写和自己对生命的思考有机地结合起来，对马的赞美和对自己追求自由的情感从而得到自然的流露，借助于特定的物来表现特定的情感，让读者在对物的感知过程中，自觉地理解文章主题，获得水到渠成的效果。学法教师导法自学与探究学生学法不同形式的朗读中体会作者心情。学习目标1.理解目标：●感受“巩乃斯的马”的可爱，体会作者追求自由的情感。●体会“马”的精神和“人”的情感的合拍。2.积累目标：●学习抓住典型场面进行描写以突出主题的写作手法。●学习对“马”的两个场面描写。●有感情朗读并背诵全文。3.生字目标：（峡挟）（知痴）（怆）学习重点1.初读感知点：●用金钥匙教的方法快速阅读。●你读懂了什么？（写了一件什么事）2.细读感悟点：●根据自己的理解给课文分段，并写出段意。●第2.3自然段：①这两段描写的什么？②画出这两段中的比喻句，从这些比喻句中你体会到了什么？③朗读比喻句，交流自己的批注，参与到他人的讨论中来。●第4自然段中，你体会到什么？●你从课文中体会到巩乃斯的马的性格是什么？●说说作者是怎样进行描写的，充分表现马的生命活力？3.能力训练点：●学习生字。●背诵课文。4.拓展延伸点：●画文中的一个场面。板书设计巩乃斯的马
夏日雨中群马狂奔的场面是力量的展示，是生命的赞歌。课后反思
七年级语文下册教案合集篇8
一、学习准备——生本对话
1、重点字词注音。
2、了解作者情况。
3、阅读文本，记录预习过程中的困惑。
二、交流分享——生生对话
1、导语：同学们，请大家回忆一下上学期我们学过鲁迅先生的哪篇文章?(《从百草园到三味书屋》)，在这篇文章中讲到一个充满神秘色彩的美女蛇的故事，这个故事是谁讲给儿时的鲁迅先生的?(长妈妈)，大家想了解更多关于长妈妈的故事吗?今天，我们就来学习鲁迅先生的《阿长与<山海经>》。
2、昨天大家利用自习课的时间，从词语积累、作者介绍和课文内容三个方面进行了充分的学习准备，下面请各组内交流学习准备的基础知识部分，我们来对照大屏幕互相检查订正，加深印象。
(1)字音：
骇(hài)掳(lǔ)震悚(sǒng)惶(huáng)急诘(jié)问渴慕(mù)
(2)作者：
鲁迅先生：原名周树人，浙江绍兴人，现代文学史上著名的文学
家、思想家、革命家，代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。他的第一篇白话小说《狂人日记》，开创了我国白话小说的先河，中篇小说《阿Q正传》享有世界声誉，我们今天要学习的《阿长与<山海经>》选自他的散文集《朝花夕拾》。
三、聚焦文本——师生对话
四、速读课文，思考问题
1、速读课文，思考问题：
本文回忆了“我”儿时与长妈妈相处的哪些生活片段?可以看出长妈妈是怎样的一个人?
称呼的由来
切切察察
睡相不雅长妈妈是一个地位低下、粗俗、喜欢搅舌，没有规矩太多文化、愚昧无知又心地善良、热心帮助孩子的讲长毛的故事的劳动妇女，她一生很不幸，又渴望平安。
在这些生活片段中，作者对阿长的态度有何变化?
①“我实在不大佩服她”。(最讨厌的是常喜欢切切察察、大字睡相、元旦仪式、繁琐道理)
②“然而我有时也对他发生过空前的敬意”。(讲长毛的故事)“却不料她还有这样的伟大的神力，从此对于她就有了特别的敬意，夜间伸开手脚占领全床也当然是情有可原的”。
③这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失甚至变得憎恶(谋害隐鼠)
④这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的，他却能够做成功，他却有伟大的神力，谋害隐鼠的怨恨从此完全消失了。(买《山海经》)
2、应该说在课文前半部分作者对阿长的态度并没有发生本质的变化，那么真正使作者态度发生变化的是哪件事?(买《山海经》)
下面请同学们听读19—31段(老师范读)，从文中找找哪些片段流露出作者和阿长之间深深的感情?
①22段：阿长来问《山海经》的事，我是什么态度?
明确：我认为阿长不识字，没有文化，她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情，再说我平时也比较讨厌她，对她的问表示一种不屑。
②24-26段：阿长买来《山海经》，“我”的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”这使我又发生新的敬意了，别人不肯做，....
或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
明确：阿长的行为与“我”的家人和远房的叔祖形成了鲜明的对比，别人谁也没有阿长知道“我”的心，谁也没有阿长关心“我”，再说买《山海经》要跑很多路，打听很多地方，也没有人像阿长这样操心费事，况且，阿长又没有文化、不识字，她买《山海经》的艰难过程也就不言而喻了，在此更加突出我的惊喜和对阿长的感激。
③阿长买来的《山海经》是十分粗拙的本子，与后文的好书形成了鲜明的对比，为什么在我看来是最为心爱的宝书?
明确：这四本书是长妈妈费尽心思，跑了很多路买来的，凝聚着长妈妈的心血，对书的珍爱体现了对长妈妈的深厚感情。
五、探究提升——思想对话
课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”、“讨厌”阿长，在这些充满贬义的文字背后，你能感受到作者对阿长的同情和怀念吗?请同学们齐读课文最后两段，小组讨论，体会作者的感情。
明确：“憎恶”、“讨厌”是作者儿时的心理，阿长一生不幸，在她去世三十多年后，鲁迅先生又写了这篇文章来纪念她，运用先抑后扬的写作方法，更加突出对长妈妈的赞美和颂扬。
六、总结评价——自我对话
本文按照生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的生活片段，刻画出了一个真实、生动、鲜活的长妈妈形象。她饶舌多事、愚昧无知，但为人诚恳、热情，有着善良淳朴的美德，作为文学大家，鲁迅先生专门为一个名不见经传的保姆作传，表达了他对长妈妈的深情和怀念。
七年级语文下册教案合集篇9
教学目标知识目标：学会生字，能正确读写“卜算子、咏梅”等词语。
能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文。背诵并默写课文。
情感目标：了解词的大意，感悟__的革命乐观主义精神和谦逊的作风。
教学重、难点：.指导学生有感情地朗读是本课教学的重点.
教具准备：投影仪
教学过程一、导入同学们，是谁领我们打倒欺压人们穷苦人民的的敌人，建立了我们伟大的新中国?是主席，__是伟大的无产阶级革命家，你们都了解关于他的哪些知识?今天，我们学习《卜算子咏梅》这首词，让我们通过对诗词的学习，走近__，了解他伟大的胸怀，学习他伟大的思想。二、自学生字，新词，并且试着熟读诗词学生自由组成小组学习、交流设计意图在了解诗词大意的基础上，指导学生有感情地朗读和背诵。可配一段音乐如《春天的故事》
教学过程三、握生字与词语、尽量结合诗句的意思谈。
四、理解诗句的意思1、交流第一段：风雨刚刚把春天送回来，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。2、指导感情朗读这一部分3、同学们自己或者小组准备第二段诗词解释：梅花虽然美丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的信息。等到百花盛开的时候，她将感到无比欣慰。4、指导朗读
五、思考课后练习2，你能说出从这两句诗中，可以看出梅花怎样的品格吗?讨论：梅花的特点——凌寒独放、俏不争春、乐观谦虚来讨论交流，领悟__的革命乐观主义精神与开阔的胸襟，从而满含激昂赞叹之情读出梅的风姿，梅的品格。
六、感情朗读、背诵总结这首词是__读了南宋爱国诗人陆游的同题词后写的。陆游的原词是他坚贞不屈的品格的写照。这两首词，虽然写的都是梅花，但由于__和陆游所处的时代不同，性格不同，经历不同，审美情趣不同，所以词的思想内涵也就明显的不同感悟__的革命乐观主义精神和谦逊的作风设计意图引导学生理解作者所赞颂的梅花不畏艰难险阻、凌寒独放的品格和不居功自傲的精神在读熟的基础上，指导学生有感情地朗读、背诵并默写板书：卜算子咏梅__不畏严寒不讲个人得失昂扬向上
《卜算子·咏梅》原文译文
卜算子⑴·咏梅
驿外断桥边⑵，寂寞开无主⑶。已是黄昏独自愁，更著风和雨⑷。
无意苦争春⑸，一任群芳妒⑹。零落成泥碾作尘⑺，只有香如故⑻。
注释
⑴卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》，双调四十四字，上下片各两仄韵。
⑵驿(yì)外：指荒僻、冷清之地。驿，驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
⑶无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
⑷更：又，再。著(zhuó)：同“着”，遭受，承受。
⑸苦：尽力，竭力。争春：与百花争奇斗艳。
⑹一任：全任，完全听凭。群芳：群花，这里借指苟且偷安的主和派。
⑺碾(niǎn)：轧烂，压碎。作尘：化作灰土。
⑻香如故：香气依旧存在。故：指花开时。
译文
寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。
她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上
《卜算子·咏梅》教学反思
指导学生有感情地朗读是本课教学的重点。朗读指导可在学生基本了解词意、体会作者情感的基础上进行。指导的基本方式是：学生自由练读——指名试读——示范指导——再练读——再试读。还可以创设情境，如展示图片、配上激昂欢快的乐曲等，使学生入情入境地朗读。词的朗读与古诗略有不同，同样讲究节奏与韵律，但句与句之间的语气更加连贯，上下阕之间停顿略长一些，注重意境的营造。这首词在语言形式上接近现代汉语，便于朗读时情感的酝酿与抒发。教师可启发学生讲一讲词的大意，对讲错的地方，师生互相补充修正。在读熟的基础上，指导学生有感情地朗读、背诵并默写。课后延伸：可以让学生在课下把诗词朗诵用录音机录下来，同学之间相互欣赏，激发学生诵读和积累__诗词的兴趣。
七年级语文下册教案合集篇10
教学目标
知识与技能
1、培养学生观察生活，感悟生活的能力。
2、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。
3、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。
4、学习细节描写对刻画人物的作用。
过程与方法
朗读品味，把握细节，沉浸感悟。
情感态度与价值观
深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。
教学重难点
1、体会作者通过细节、日常生活点滴表现人物的写作方法。
2、感悟平凡生活中鲁迅之真实而又丰富细腻的心灵世界。
课时安排
两课时
第1课时
一、新课导入
鲁迅笔下的长妈妈是一个怎样的人？她是一个没有文化的粗人，然而她却是民间文化的载体。她懂得吉利文化，熟悉避讳修辞，珍惜劳动成果，讲究自身形象。她既是一个对孩子倾注一片心血的母亲，又是一个生活不幸而又热望一生平安的劳动妇女。所以，文学泰斗鲁迅对她倾注一片深情。请随我一同走近《阿长与〈山海经〉》。
二、资料助读
鲁迅（1881－1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
三、初步感知
1、生字注音。
骇（hài）孤孀（shuāng）掳（lǔ）惶（huáng）急颈（jǐng）悚（sǒng）疮疤（chuāngbā）诘问（jié）渴慕（mù）疏（shū）懒
霹雳（pīlì）玑（jī）惧惮（dàn）矩（jǔ）懿（yì）灸（jiǔ）
2、生词注解。
惶急：恐惧着急。
诘问：追问，责问。
惧惮：害怕，畏惧。
渴慕：迫切地羡慕，文中有想得到的意思。渴：迫切地。
疮疤：疮好了留下的疤，常比喻痛处、短处或隐私。
震悚：因恐惧而颤动。
情有可原：从情理上可以原谅。
霹雳：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。这里指作者受到了极大的震撼。
面如土色：脸色像泥土一样，形容极端惊恐。
深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。
3、整体感知。
（1）《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文，作者通过对儿时往事的回忆，表达了对保姆长妈妈这样一个劳动妇女的怀念之情。
（2）作者的感情变化是因为发生了一些事情。下面请同学们用简要的话概括出这些事情。
明确：一共写了七件事。
①常喜欢切切察察
②限制我的行动
③睡觉时挤得我无法翻身
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
⑦为我买《山海经》
四、合作探究
1、长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜；说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的。
这些规矩寄托着长妈妈善良真诚的愿望，从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的。
2、作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，你想到了什么？
使人想到了长妈妈的无知、淳朴。
3、作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过，请复述买书的起因、经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
第2课时
一、复习导入
作者通过对阿长称呼的由来，有不良习惯，会烦琐规矩，讲“长毛”故事，买《山海经》等事情的回忆，让我们看到了一个地位低下、饶舌多事、不拘小节、有点迷信、淳朴无知，但热情善良、关心孩子的长妈妈形象，课文重点写了买《山海经》一事，这件事作者是怎样叙述的呢？
二、合作探究
（一）走进文本
1、探究重点情节
精读买《山海经》一节，即18～28语段，思考并讨论下列问题。
（1）当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎么想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
“我”想“她并非学者，说了也无益。”之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴慕得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
（2）当阿长说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”“我”有什么反映？表现出怎样的心情？
当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，说明“我”听到以后很震惊，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。
（3）“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”？
因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
（4）“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。
（二）探究情感变化
学生默读课文，小组合作探究下列问题。
1、文章中“我”对长妈妈的感情是始终如一的吗？如果不是，说说前后有何变化。
憎恶—讨厌—不耐烦—空前的敬意—敬意淡薄完全消失—产生新的敬意—感激不尽。文章就是以我对阿长的感情变化为线索组织全文的。
2、课文前半部分，作者大写他如何“恶”“讨厌”阿长，在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的什么样的感情？
课文前半部分，作者写她“憎恶”“讨厌”阿长，后半部分写因有让大炮放不出来的“伟大的神力”和买回“我”渴慕的《山海经》而敬她，抒发出一种深沉的怀念之情。在充满贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的。采用了欲扬先抑的写法。
3、这一情感的宣泄集中体现在哪一句上？
最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。表达了作者对阿长的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念，这就是欲扬先抑的写作手法。
4、精读课文，用以下句式说话：
“读文章片断，我认识到长妈妈是个的劳动妇女。”根据你对课文的理解，可以从人物外貌、身份、细节、性格等方面说。
阿长是一个黄胖而矮的人；阿长是一个连姓名都没有的人；阿长是一个喜欢切切察察的人；阿长是一个不许我走动的人；阿长是一个迷信的人；阿长是一个善良的人；阿长是一个具有伟大神力的人。
三、课堂小结
文章自始至终就一直在刻画长妈妈对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
四、板书设计
饶舌多事善良
不拘小节真诚
迷信淳朴欲扬先抑
无知热情
乐于助人
厌烦（喜爱、感激、崇敬）
七年级语文下册教案合集篇11
一、导入
北宋的王安石，是有名的政治家，同时也是杰出的诗人。
二、作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞。据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。
三、介绍背景
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看做万言书的先声，实行新法的前奏。
四、朗读诗歌
1.听范读。仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
五、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
六、诗句研读
1.“飞来山上千寻塔”与出了什么内容
明确：紧扣诗题下笔，点明了地点，并用“千寻”二字言其高。
2.“闻说鸡鸣见日升”如何理解？
明确：紧承首句而来，听说在鸡鸣之时，站在塔上可见到旭日东升。这是通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。
3.赏析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
明确：这两句诗用了典故。
补充：西汉人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（《登金陵凤凰台》）意思是说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。
七、诗词主旨归纳
诗人借登高以寄慨，抒发了他革新政治的雄心壮志。
板书设计：
登飞来峰
景物——充满生机
情怀——踌躇满志
《己亥杂诗》
一、导入
《己亥杂诗》共315首，多为咏怀和讽喻之作。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成315首杂诗，统名曰《己亥杂诗》。己亥指清道光十九年（1839），鸦片战争的前一年。本诗是《己亥杂诗》的第五篇。
二、作者介绍
龚自珍（1792—1841），号定庵，清代浙江仁和（今杭州）人。清末思想家、文学家。出身于世代官僚文士家庭，38岁中进士。政治上主张改革内政，抵御外侮，与同时的魏源齐名，称“龚魏”，为近代思想界的先驱者，启蒙思想家。有《龚定庵全集》。
三、朗读诗歌
1.听范读。仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
四、理顺诗意
1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：
在无边无际的离愁中，眼看夕阳又西下了。
自己离开京师回南方，马鞭东指，从此便同朝廷远隔了。
落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护有新花生长，作者以落花自比，寄托了要培植人才，为国家和社会竭尽余力的怀抱。
五、研读诗句
1.本诗从结构上看，分前后两部分，从表达方式上看，分别属于哪种？
明确：写景，抒情。
2.赏析“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”
①诗人以天涯、日暮写出一片浩荡的离愁。
②“浩荡”，广大无边。“白日斜”，夕阳西斜。龚自珍报国无门，终于辞官回归杭州故里，心情十分苦闷。诗中用“浩荡”来形容离愁，说明愁绪之深。这个“愁”是对国事的忧虑，表现了他的爱国之心。
“吟鞭东指即天涯”，这句写的是作者的心态，离京意味着告别朝廷，远离仕途，不再回来了，所以作者产生了有如天涯漂泊的心绪。
3.赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
①从落花到春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了内心的情感。
②“落红”，落花。“红”，比喻理想与信念。“落红”是作者自比脱离官场。这两句诗运用了托物言志的手法，表面上写落花，实际上是借以表露诗人的情怀。诗人虽然像一朵落花辞别故枝一样地离别了京师，但他并不是无情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切献给自己的理想和信念。这种对理想的坚定追求，高度的爱国热忱，崇高的献身精神令人感佩不已。
六、主旨归纳
抒发了作者离京时的感受，虽然充满愁绪和惆怅，却更坦露了为国为民尽自己最后一份尽力的高尚情怀．
七、作业
1.熟读并背诵两首诗歌。
2.完成练习题。
七年级语文下册教案合集篇12
一、教学目标
知识目标：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，进而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。
能力目标：学习托物言志的表现手法，理解“铭”这种文体，可以赏析并仿写对偶句乃至铭文。
情感态度与价值观：通过文本研读及课外知识延伸，理解作者刘禹锡的高尚情操和安贫乐道的生活情趣，并进而理解中国古今名士的闲雅情趣和精神追求！
二、教学重难点：
教学重点：
1、通过反复诵读、交流探讨，理解文章主旨！
2、学习铭文的写作手法，尤其是比兴和类比的手法！
3、反复吟诵乃至当堂理解背诵。教学难点：通过有效教学，使学生真正理解、感悟中国古今名士的闲雅情趣和精神追求，能够静听贤明之心！
三、教材分析：
《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者刘禹锡受人挤兑而住的简陋房屋，但作者为它作铭，托物言志，借以表达自己的志向和情操。真可谓用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激励了太多的中国文人，所以在纯粹“赏析”的教学设计上，教会学生理解作者及所有和作者有一样精神追求的雅士的情怀，是上课的重难点。至于铭文的写作手法，如“比兴、对偶和类比”学生很容易掌握，会仿写即可！
四、计划课时：
一课时
五、教学步骤
1、导入：人的一生当中，必定会经历很多挫折和磨难，但是，越是苦难的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦荡胸襟和励志情怀！一路走来，我们接触过苏轼被贬但仍“夜游承天寺”，释怀地吟出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”；龚自珍被迫离开朝廷，也是一路高歌“落红不是无情物，化作春泥更护花”，今天，我们再来听一听又一个被贬文人刘禹锡的故事，看看他又经历了什么？
2、【多媒体展示】话说唐朝诗人刘禹锡因参加政治革新运动失败，被贬到和州做“通判”，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来便多方刁难，安排刘禹锡住在偏远的县城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一副对联贴于房门，请大家读一读：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动气坏了策知县，于是又刘禹锡搬到城北门的，一间半小房子。因为新居处于德胜河边，环境也不错。刘禹锡也没有计较，依然安心住下，又写了一副对联，请大家读一读：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给一间仅能容下一床一桌一椅的简陋房间。半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这实在是欺人太甚了，刘禹锡愤然提笔写了一篇《陋室铭》一文，并请人刻于石头上，立在门前。这就是今天我们要一起学习的气出来的千古名篇《陋室铭》。
3、全班齐读《陋室铭》，请大家感悟一下刘禹锡要借文章表达自己的什么想法？斯是陋室，惟吾德馨！
4、那么，既然肯定这是一间陋室，作者身居陋室却说“不陋”原因为何？明确：居室环境--清幽雅致交往之人--高雅脱俗日常生活--修身养性
5、文章开头和结尾看似和陋室没有关系，它们有什么作用呢？明确：用名山名水来类比“斯是陋室，惟吾德馨”！用名庐名亭及名人名言来类比“君子居之，何陋之有？”意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。（代入诸葛亮、扬雄、孔子的典故）联想一下，有没有其他类似的高洁人士，不注重居所但是精神生活很富足？引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”，让学生进一步了解“惟吾德馨”的含义！
6、带着一种崇敬之心，再次朗读《陋室铭》，顺着思路当堂背诵。
7、了解“铭”这种文体古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
8、作业：仿照《陋室铭》，修改《教室铭》,让它成为励志、高雅的好韵文！
七年级语文下册教案合集篇13
一、识字预习展示：
1、认识生字
骇hài人听闻掳lǔ掠震悚sǒng惶huáng急jí
疮chuāng疤bā诘jié问渴kě慕mù
疏shū懒lǎn霹pī雳lì孤gū孀shuāng
鼹yn鼠sh
2、解释词语
（1）谋死：谋杀。
（2）絮说：絮絮叨叨地说。
（3）震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
（4）惶急：恐惧着急。
（5）渴慕：迫切地羡慕。
（6）惧惮：惧怕。惮，害怕。
（7）诘问：追问，责问。
（8）烦琐之至：繁杂琐碎到了极点。之，到。至，极点。
（9）骇人听闻：使人听了非常吃惊。骇，震惊，惊吓。
（10）莫名其妙：没有谁能说出它的奥妙。名，说出。
（11）深不可测：深得难以测量，比喻对人或事物的情况捉摸不透。
（12）情有可原：基于某些特定情由,尚可原谅过错。
3、词义辨析
“和蔼”与“和睦”
都含有“和气”的意思。“和蔼”着重于性情温和，态度亲切；带有庄重的意味，又有书面语色彩，口语里一般不用。
“和睦”强调相处得好，不闹矛盾，不争执；使用范围比较广。
二、整体感悟：
速读课文，用两三句话概括文章中心内容，以及作者在文中表达的情感态度。
作者回忆童年时期与保姆长妈妈相处的生活片断，重点叙述长妈妈关心自己的爱好、寻购赠送《山海经》一事，表现了长妈妈虽无文化却十分善良、朴实、尽心尽责的特点，深切表达了对长妈妈的尊敬、感激、思念之情。
三、梳理文章表达思路：
说出文章组材线索或顺序（结构方式），梳理表达中心的具体材料。
1、线索：
文章以作者童年时期跟长妈妈相处的经历为线索组织材料表现主题。
（也可以说以作者童年时期对长妈妈的情感态度变化为线索：憎恶—讨厌—不耐烦—敬意—敬意淡薄—新的敬意—怀念）
以对隐鼠之死的态度变化为主线，中间插叙其他材料。
2、表达中心的具体材料
长妈妈的低声絮说和睡相。
长妈妈教“我”规矩和道理。
长妈妈的太平军故事。
长妈妈寻购赠“我”《山海经》。
四、重点探究：
找出表现中心内容的重点语段、疑难语句或词语，探究其表达的具体内容（紧扣中心，概括语段内容，解说语句、词语含义）。
①语段：
（1）“虽然背地里说人长短不是好事情……我想，这实在是无法可想了。”
答：从孩子心理角度叙述长妈妈的低声絮说和睡相，表现她是一名没有文化修养的劳动妇女。
（2）“但是她懂得许多规矩……至今想起来还觉得非常麻烦的事情。”
答：从孩子心理角度叙长妈妈教“我”做人规矩和道理，表现她是一名善良而尽心尽责的保姆。
（3）“然而我有一时也对她发生过空前的敬意……我惧惮她什么呢!”
答：长妈妈的太平军故事，表现长妈妈的社会意识受统治者的影响很深。
（4）“但当我哀悼隐鼠……木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。”
答：长妈妈寻购赠“我”《山海经》，表现她对“我”的关心。
②语句：
（1）“我实在不大佩服她。”你怎样理解这句话的含义？
答：这是作者从孩子看人论事往往以个人利害为依据的心理角度评论长妈妈的一句话。一是“我”疑心长妈妈的“切切察察”跟自己在家里遇到的小风波有关系，因为“我”如果“拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了”；一是“她的睡相挤得我没有翻身余地”。从这两方面看，不佩服是因为长妈妈触及“我”的利益引出的情绪。
（2）“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，作者为什么对长妈妈买回《山海经》有如此强烈的反应？
答：这是心理描写。“霹雳”本来是指云与地面之间发生的一种强烈雷电现象，用在这里是指作者受到了极大的震撼。因为作者没有想到他一向所讨厌的、憎恶的、大字不认识一个、连书名都讲不清楚的阿长，会为作者买来他所渴慕的《山海经》，这让作者感到震惊、惊喜、激动、感激。
③词语：
（1）“这些规矩，也大概是我所不耐烦的。”
答：大概，在这里不是表猜测、推断，而是表示数量范围大，但还不是全部，相当于“大部分、大都”的意思。这句话也是从孩子不愿受约束的心理角度看规矩，因而说是不耐烦。
（2）“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”
答：“保姆”、“长妈妈”、“阿长”三种称呼连在一起，表现了我对长妈妈辞世的深沉的哀思。
“不知道”和“仅知道”对举，表现了我对长妈妈的生平知道的很少的遗憾与愧疚。
五、美点赏析：
精读精彩语段或关键词句，从下列赏析角度解说各用什么手段、表达了什么内容、表达效果如何。
①谋篇立意：
（1）先抑后扬，抑中有扬。
答：文章前半部分“抑”的内容，是从孩子的心理角度叙述的。有的依情绪而变，如对长妈妈的睡相，前文说不耐烦，下文另依不同的心境就说情有可愿。有的“抑”中有“扬”，如长妈妈不准“我”顽皮，教“我”做人规矩和道理，从孩子的心理角度说不耐烦、嫌麻烦，换一个角度看，实在是表现长妈妈对“我”尽心尽责。因此，文章整体立意是对长妈妈表示敬意和感激。
（2）照应。
第一小节、p55第六小节、p58第二小节：
“但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”
“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。”
“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”
答：前后相互照应，以“我”在隐鼠问题上对长妈妈的态度变化，表现“我”对她的“憎恶”是一时的情绪所致，对她的“敬意”才是根本。或者说，这种变化表现了“我”的整体心情：失去隐鼠是小事，不值得计较；得到《山海经》是大事，令人终生感念。
②表达方式：
（1）议论：
p55五、六两小节：
“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢!”
答：这两小节议论，是叙当时“我”听了长妈妈的神力故事之后的孩子心理。孩子看人论事仅凭一时感情用事，这两段议论就点明了这一点：那敬意随着孩子的心情变化而变化，那不佩服的情绪也随着孩子的心情变化而变化；于是，这就会使我们想到，那隐鼠之死引发的憎恶之情当然也是孩子一时感情用事的结果，都不是对长妈妈的根本性评价。这就使前半部分的贬“抑”服从于对长妈妈表达尊敬、感激之情的主题，跟后面的褒“扬”统一了起来。
（2）抒情：
全文最后一小节：
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”
答：地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安。抒发作者对长妈妈的尊敬、怀念之情。
③表现手法：
（1）对比反衬手法的运用。
答：在对待“我”喜爱《山海经》这本书的问题上，拿远房叔祖、家里别人和长妈妈作对比。别人不肯做或不能做的事，长妈妈却做成了。这一对比，鲜明地烘托了长妈妈的形象，表现了她对“我”的关心是真挚的。
（2）侧面烘托手法的运用。
p58第二、三小节：
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”
答：童年的作者因为长妈妈给自己买来《山海经》而对她“发生新的敬意”、“怨恨完全消失”，认为“那是最心爱的宝书”，这些心理描写鲜明突出了“我”对她的崇敬和感激之情，侧面烘托了长妈妈以真诚关心博得崇敬的形象。
（3）欲褒先贬
作者说长妈妈买来的《山海经》“十分粗拙”，用意何在？
答：欲褒先贬的写法。写书刻印质量差，用意是反衬作者当时惊喜之情，也体现了长妈妈对作者无私的爱，体现了她内心的纯洁和善良。
④修辞方法：
（1）排比：
p58第四小节：
“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目、以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。”
答：作者在这里运用排比手法罗列《山海经》里的图画内容，鲜明突出地表现得到《山海经》之后那种兴奋激动的心情，同时也使语言表达形成节奏感，富于音乐美。
⑤词语运用：
反用词义色彩，造成诙谐情趣，减轻某些语句中对长妈妈的贬抑色彩。
（1）说得阔气一点，就是我的保姆。
答：阔气，在这里是大词小用。阔气是口语词中形容人排场、开销大方的词语，在这里是把用以形容成年人的词语用在孩子身上，就有抬高自己的地位身份说话的意思，具有幽默意味。
（2）知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
答：谋死，谋杀的意思，是一个具有庄重严肃色彩的词语。这里是把一件意外小事故意说成似乎是精心谋划的罪行，反映了孩子对这件事的不满心情。这是庄词谐用，显出诙谐情趣。
（3）元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
答：磨难，令人倍受折磨的灾难，这里是指元旦一早就要按规矩祝福的事。这个词是大词小用，反映了儿童不愿受约束的心理，有一种诙谐意味。
六、质疑问难：
有疑必问，无疑设问。
1．当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
答：“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2．当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？
答：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
3．你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？
答：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
七、拓展延伸：
联系社会见闻、自身经历，理解文中道理；迁移文中写作手法，运用于自己作文。
你感受过别人的关心吗？在体验到人家的关心之后，你对他的情感态度有变化吗？请你选择一名关心过你的人，写出你们之间发生的事情，表达你对他的情感态度。
七年级语文下册教案合集篇14
教学目的
1.了解狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待像狼一样的恶势力要敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
2.朗诵文言课文。
3.积累文言词汇。
4.理解古今异义、一词多义、词性活用等古汉语现象。
5.理解句意、文意。
教学重点：目标35
教学难点：目标4
预习指导:
1.熟读课文，尽量背诵
2.看注释，查字典试翻译课文
教学过程
第一课时
一、三分钟演讲，创设情境
要求学生讲一则狼的故事
教师讲解，狼可怕吗，表面上看，狼凶恶、狡诈，贪婪，但狼却没有人所具有的智慧勇气和力量，人只要动脑筋就一定会战胜像狼一样的恶人，下面就看《狼》这篇课文是怎么描述的。
二、作家作品简介
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清朝山东淄川人，著有短篇小说集《聊斋志异》。
据说，蒲松龄在创作《聊斋志异》时，文思枯竭，难以下笔。他知道自己缺乏写作素材，便变卖家产，在路口摆下席子，煮绿豆汤、茶水供路人歇息、解渴。他不收分文，只求路人讲一则故事。之后，他把这些路人口述的故事，整理成篇，写成小说。
三、朗读课文
1.检查学生预习朗读情况：
抽查三个朗读，后学生评价
2.教师作较高水平的示范朗读。
3.学生们自由高声诵读一次
4.抽查三个朗读，与刚才对比。
四、疏通字词句篇的意思
1.教师投影下列问题学生合作解决：
一词多义：
止同“只”止有剩骨停止一狼得骨止意神情意暇甚想意将隧人以攻其后也敌攻击恐前后受其敌敌方盖以诱敌前前面恐前后受其敌向前狼不敢前
2.讲解词性活用
洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。
隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。
犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。
3.讲解通假字
止同“只”，只有。止有剩骨。
4.学生自己试疏通课文，有不明白的提出来，由明白的学生或老师解决
5.抽查四人分段译课文。学生评价后教师纠正。
五、大意理解：
请学生谈谈初学课文对狼的本性的认识和屠户的胜利说明了什么问题。
六、练习背诵
分段，抓住屠户与狼斗争的过程由事情发展的先后结合关键词的方法练习背诵，自己先背，教师再组织男女生分别背最后齐背。
七、教师小结：
1.虚词的用法：
(1)之
代词，它，指狼又数刀毙之助词，的,禽兽之变诈几何哉
助词，调整音节，不译，久之助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故
(2)以
介词，把投以骨介词，用以刀劈狼首
连词，来意将遂人以攻其后也连词，用来盖以诱敌
(3)“其”的含义
①恐前后受其敌。(指狼)②场主积薪其中。(指打麦场)
③屠乃奔倚其下。(指柴草堆)④一狼洞其中。(拾柴草堆)
⑤意将隧人以攻其后也。(指屠户)③屠自后断其股。(指狼)
八、作业
A.课后练习二。
B.默写课文
七年级语文下册教案合集篇15
教前聚焦
《伤仲永》重在一“伤”字。这一点，学生容易掌握。可是，它背后的含义，学生就不容易掌握了。帮助学生抓住它背后的含义，是学习本文的任务之一。“伤”字背后的含义是伤什么呢？要让学生思考。教学要让学生明白，文章借仲永而扩及古今一切放弃学习的人，其意在警醒。沈德潜在《唐宋八家文读本》卷三十中评曰：“劝学之语，婉转切至。伤仲永，不独为仲永也。聪明弟子，宜悬为”学生通过学习此文，能感悟到此理，才是一大收获。
课堂一隅
给仲永下
师：说说对仲永的评价。
生：仲永是个很聪明的神童。
生：仲永是个毫无成就的庸人。
生：仲永是个可怜的牺牲品。
师：仲永的故事的确给了我们很多的启示，同学们的评价见仁见智，不过，太简单了。请同学们做仲永的老师，根据他的表现，给他下一段评语，怎么样？
师：下评语要结合仲永的实际情况，观点要明确，内容要有意义，语言要准确，要简要。请同学们拿出笔，先把评语写在纸上，看谁写得最棒。
生：仲永，你五岁“即书诗四句，并自为其名”，很聪明，是个神童。可是，你不该年纪轻轻就把学习抛在脑后啊！你最终成了“泯然众人”，原因就是你放弃了学习。人非生而知之，不学习就没有真正的知识。学习对每个人来说都是极端重要的。大概你知道“活到老，学到老”这句格言吧，请记住，人的聪明来自学习。
师：下得好！
生：刀不磨要生锈，人不学习要落后。仲永，希望你牢记这条真理。虽然你落后了，别灰心，振作起来，努力学习，迎头赶上去，最后的胜利一定属于你。
生：仲永，你从一个智力超群的神童变成了碌碌无为的庸人。你完全可以成功的，但你没有成功。我认为，主要原因就是你没有正确的学习观。你对学习缺乏理想，缺乏热情，缺乏毅力。你虽然“指物作诗立就”，可你成天跟着你的父亲写诗卖钱，这是缺乏理想；你不坚持学习，热衷于“环谒于邑人”，这是缺乏毅力。成功不会从天上掉下来。没有理想的人永远不会成功，没有毅力的人永远不会成功。
生：仲永，你的最大错误就是你把自己当成了天才。天才就是勤奋，就是珍惜时间努力学习。鲁迅先生说“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。”仲永，你才只有二十岁，只要你珍惜时间，发奋学习，就能成为真正的天才。
师：同学们的评语下得很全面。有鼓励的，有批评的，有介绍方法的，有指明方向的。从仲永身上，同学们能得出什么结论呢？
生：任何人，不论其智商多么高，只要不学习，就会像仲永那样变成庸人。
师：那么，王安石写作此文的目的是不是单单为了伤仲永一个人呢？
生：不是。是伤像仲永那样只靠天赋而放弃学习的人。
师：对。仲永的悲剧在于他放弃了学习。是谁造成了他的悲剧呢？
生：是他的父亲。
生：是他那个只知道赚钱，利欲熏心的父亲。
生：是他不懂教育的老爸剥夺了仲永受教育的权利，“不使学”，不让他学习。
师：仲永的父亲不懂教育的重要性，扼杀了人才。同学们想对仲永的父亲说点什么吗？那就把它写下来吧。当堂完成。（板书：给仲永父亲的一封信）
专家点评：
在分析课文的思想内容时，教师别出心裁地采取让学生给仲永下评语的方法，一下子把学生读、思、写的积极性都调动起来了。让学生写评语，学生由仲永的同龄人变成了评论者，他们的角色发生了转换，阅读的视角也就发生了转变。这种转变，对训练学生的思维能力是很重要的。（宋聚轩）
教后拾零：
文言文教学，要让学生和文章对话。学习文言文究竟让学生学什么？是单纯地让学生学习一些文言知识呢，还是让学生学习、吸取思想精华和优秀文化呢？我认为，后者的价值要比前者大得多。众所周知，中学文言文教学的目的是培养学生阅读浅易文言文的能力。然而，多少年来，文言文的阅读教学的效率一直不高。究其原因，是走了两个极端：一个是教师逐字逐句讲解的极端，一个是学生用主要精力做习题的极端。教师大都喜欢上文言文，因为上文言文可以大讲特讲。一处不讲，学生便一处不懂，教师岂能放心？不可否认，有些教师讲字、词句，讲得头头是道，学生也听得津津有味。但是，这种口传耳受，学生只有听的份。那些零碎的知识只能使学生了解文章里的一点一滴，却不能使学生感知文章里的潮起潮落，更不能使学生心动神摇。学生喜欢做习题，是为求得分数，不是为求得“营养”。所以，他们全不管文章的筋肉血脉。上述学习文言文的方法，主要是受了考试的负面影响，即圈划abcd。学生在做习题的时候，即使是懵懂地蒙对了，得了分，也是毫无意义的。这种只取文章“骨骼”，抛弃文章“血肉”的做法，只能使语文变成面目可憎的骷髅。
那么，怎么解决这两个极端呢？根本的方法是：加强诵读；加强对话。诵读其实是古人早就指出来的一条正确道路。古人说，书读百遍，其义自见。课文里的选文都是文质兼美的经典之作，都需要反复诵读，牢记在心的。只要学生反复诵读了，他们总会对文章的某一方面有感受的。但是，诵读之后，还需要进行对话。只有对话，才能加深学生对文章的理解。那些对话是学生自己的阅读感受，最直接，最真实，最动人，也最有价值。
在学习王安石的《伤仲永》时，我让学生给仲永下评语，就是想让学生和仲永进行对话。由于学生的阅读角色发生了转换，他们成了仲永的老师，读书就格外小心了。也许他们对某一个字的意思或者用法还没搞明白，但那并不妨碍他们和仲永的对话。他们和仲永的对话过程，不就是提高文言文阅读能力的过程吗？不就是他们吸取营养，进行自我教育的过程吗？这不比单纯记住一字一词有意义得多吗？
（初中的文言文教学还有一项重要的任务是让学生掌握正确地学习文言文的方法，养成阅读文言文的良好习惯，所以字、词的积累还是很重要的，不是不要落实，关键是方法。）