七年级下册语文教案课件
教案可以帮助教师更好地预测和解决问题，以避免课堂上出现不可预料的突发情况。写好七年级下册语文教案课件要注意什么？小编给大家分享七年级下册语文教案课件，希望对大家有所帮助。
七年级下册语文教案课件篇1
教学目标
1、知识与技能
(1)了解抒情文字的特点和写法。
(2)学会抒情的两种方法。
2、过程与方法
了解抒情文字的特点和写法，在写作实践中，能够采用多种抒情方法来表达自己的内心感受。
3、情感态度和价值观
善于发现自身、人类、社会及自然的美;善于从生活中寻找快乐，感受幸福。
教学重难点：
重点：掌握各种抒情方式方法，特别是托物言志这种抒情方式的把握。
难点：培养学生善于发现美的眼睛并通过抒情这一表达方式写出来。
教学时数：2——3课时
教学过程：
一、话题探讨：
1.美是什么?
美是一种感觉，美是一种心态，东西很多，需要人们去发现，去认识。不同时代的人、同一时代的不同人，对于美都会有不同的认识，不同的理解。浩瀚无边、气势磅礴的大海美，晶莹剔透的露珠也美;高山的险峻美，石子的光滑也美;高楼大厦车水马龙繁华的都市美，茅草屋篱笆墙牧童樵夫恬静的山村也美。
美是拂面的春风，美是七色的彩虹;美是优雅的体态，美是动人的声音;美是勃勃的生机，美是高尚的品德……可以说，美无处不在。你发现这些美了吗?
2.你的心目中，什么是美呢?
预设各种可能：
美是一种潮流，美是一种时尚。
美没有固定的模式，没有统一的标准，对汉成帝的皇后赵飞燕，有“水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳，掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长”的赞美诗句，对唐明皇的贵妃杨玉环大诗人白居易有“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的名句。
美，是一道波，在心头滑过，从触觉进入心灵;
美，是一朵花，在眼前绽放，从视觉进入心灵;
美，是一首歌，在耳际萦绕，从听觉进入心灵;
小结：美离我很近，却无法触摸;美离我很远，却似乎又离心灵很近。既然美是这样的，我们就要捕捉美，创造美。方法之一——学会抒情。
二、学习抒情
这个单元作文训练的话题是“美的发现”。那么，你有一双发现美的眼睛吗?你发现过生活中那些被人忽略的美吗?雕塑家罗丹说过:生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。这就要求我们首先要有一双发现美的眼睛，要有一颗发现美的心。
同学们，怎样才能发现美呢?
一是多多投入审美实践，在实践中提高发现美的能力;
二是扩大知识面，渊博的知识无疑有助于我们发现客观事物的美;
三是丰富生活阅历，阅历越广，体验越多，就越能发现美。如果我们发现了美，又怎样将美好的情感表达出来，和大家分享呢?那就要学会用“抒情”这种表达方式写出自己的内心感受。
当然，学习抒情不仅仅是个学习技巧的问题。尤其要紧的，应在日常生活中陶冶熔炼自己的感情。“人生经验愈丰富，事理观察愈深刻，情感也就愈沉着，愈易融化于具体的情境。”(朱光潜语)
抒情的关键在于把感情融化于具体的形象。或寓情于事，如“步出城东门，遥望江南好，前日风雪中，故人从此去”，不言惜别而惜别自见;或寓情于景，如“西风残照，汉家陵阙”，不言悲凉而悲凉自见。同学们应认真体味、学习。
抒情，特别要注意下边几点：
情要真实。虚假的感情不仅不能感动人，反而令人反感，甚至厌恶。白居易说：根情，苗言，华声，实义。“根情”，“情”是文章的根本。作者内心一片真情，倾吐在文章中，文章就震撼人心。
情要健康，向上，能鼓舞人心。消极颓废的感情不应该写入文章。鲁迅的《记念刘和珍君》、巴金的《小狗包弟》抒发的都是健康的感情，因此感人至深，使人读过后久久不能忘怀。因此，同学们写作文要抒发那些积极进取，昂扬向上，反映当代中学生进取精神的风貌，弘扬时代主旋律的感情，消极颓废的思想不应该写入文章。具体地说，应特别注意：谩骂老师、家长，谩骂高考制度，揭露中国社会腐败、黑暗，自己如何不学习，抽烟、喝酒、逃课、泡网吧、早恋等等，在平时作文、考试作文尤其是高考作文中绝不许出现。
三、怎样抒情：
1.什么是抒情
抒情是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。“情动于中而形于言。”抒情，是文章打动读者、感染读者的重要手段。抒情，是抒情诗、抒情散文的主要表述方法;在叙事性的作品中，它常常与叙述、描写、议论等结合运用。在议论说理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通过对某种观点的论证，体现作者的爱憎感情。
记叙中运用抒情表达方式，能增强文章的感染力，突出文章的中心。
2.抒情的方式方法：
从上述表述中可见，抒情分为两类：直接抒情与间接抒情。
抒情往往不会单独出现在文中，它常与记叙、描写、议论等结合在一起。一般来说，直接抒情一般要与议论结合在一起，而间接抒情一般与叙述、描写结合在一起。这“结合”，要求自然，不能牵强，切忌空泛、虚浮，无病呻吟。
3.各种抒情方式方法概述：
(1)直接抒情法
又称直抒胸臆法。直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄;不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。如魏巍《谁是最可爱的人》，在介绍志愿军战士的几个英雄事例后，写下了这样一段抒情文字：
朋友们，用不着多举例。你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历、世界上第一流的战士，第一流的人!他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!是我们值得骄傲的祖国之花!我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪!
作者饱含深情，直抒胸臆，表达了对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情。
(2)间接抒情,具体又有如下几种：
①借景抒情法
借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤。在写作中，抒情而不直写情，绘景而不止写景，借景抒情，情以景兴，能使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。
②触景生情法
触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情;也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物;还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。如刘白羽的《急流》就是一篇运用触景生情法的佳作。文章的前一部分主要是写景，作者首先是描写闽江江水的绿，再写江中急流的险，然后笔锋一转，重点描写急流中的飞舟。写“绿”，写“急流”，写“飞舟”，都是为写船上的勇士作铺垫。面对这幅急流飞舟、惊心动魄的画面，作者触景生情：在那紧急关头，是急流勇进，还是急流勇退呢?结论是只能前进，不能后退，因为“只要你稍微一怯弱，一动摇，那船便会撞碎在尖厉的岩石上”。作者抒发了不畏艰难险阻，急流勇进，知难而上的革命情怀。情从景出，扣人心弦。
③咏物寓情法
咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是运用了咏物寓情的手法。
他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬，……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……
这里写的是“藤”，但影射的是那种趋炎附势、踩着别人的肩膀向上爬的人。作者把自己对这种政治投机商的愤恨与蔑视的感情，寄寓在对“藤”的物性的描写之中，达到了形象性与抒情性的高度和谐与统一。咏物寓情，将思想感情化作生动的形象和具体的画面，不仅使读者在潜移默化中接受作者的思想观点，而且文章也因此而显示出情意深邃、韵味隽永的艺术魅力。
④咏物言志法
咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情;以状物代替抒情;咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。如许地山的《落花生》就是咏物言志之作。文章首先“咏物”，描写花生的可贵品质：“它只把果实埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出来。”然后“言志”，说明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看而对别人没有益处的人。咏物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇，相映生辉。
⑤融情于事法
融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
这一段叙述文字，朴实无华，把慈父的爱子之情和儿子对父亲的感激之情表达得淋漓尽致。
⑥融情于理法
融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思.拨动人的心弦。如林觉民的《与妻书》就是一篇融情于理的美文。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎，作者并非情意缠绵，泪语柔情，而是以理代情：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死.不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”作者将爱妻之情与“勇于就死”之理熔为一炉，以含情之笔说理，以明理之言诉情，感人肺腑，催人泪下。
⑦托物言志
就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
托物言志，是间接表现主观主题思想的方式(也即间接抒情方式)之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志(广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志)是作者通过对物象描写和刻画(托物)来表达自己的某种志向(言志)。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”的豪情壮怀。
托物言志是借富有特征的自然景物来寄托情思的一种表现手法。如季羡林的《清塘荷韵》，通过记述荷花艰辛的生命历程，表达出对生命顽强、坚韧的赞美。作者寄情与物，将纷繁复杂的人生感悟通过自然景物的描绘予以体现，给读者留下丰富的想象空间，所谓“一花一天国，一沙一世界”。
可见，托物言志既是一种间接的抒情方式，又是着眼于整篇文章而言的一种表现手法。不要把它单一看作
示例
石榴
郭沫若
五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。
最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗?
单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花?
单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。
你以为它真是盛酒的金盅吗?它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗?
我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。
雨荷
张晓风
有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺立其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲!
漫天的雨纷燃又漠然，广不可及的灰色及绿色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色!我立在池畔虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗?你曾经无知地在期间雀跃，你曾经痴迷地在其间沉吟——但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以对晴日的幻想度日。
可是，看那株红莲，在雨中怎样地唯我而不忘我，当没有阳光时候，它自己便是阳光!当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有怎样完美自足的世界!
一池的绿，一池无声的歌，就在这美丽的湖畔——岂只有哲学书中才有真理?岂只有研究院中才有答案?一笔简单的雨荷可描绘出多少形象之外的美德，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨!
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的的雨季何患?
还有我们学过的宋周敦颐的《爱莲说》、茅盾的《白杨礼赞》都是运用了托物言志的名篇。望同学们反复诵读这些文章，领会托物言志类文章的写法。
四、布置作文
课本“写作练习”写作指导：
第一题要求写出自然美，在自然美中融进自己的感情。小路、流水、山峦、森林、天空、大海……都是实体事物，因此首先要求用写生的办法把它们表现出来，要写得准确，写出它们的特点和个性，尤其是写出它们的美。同时，也要把赞美之情不落痕迹地融化在描写之中。
第二题是写一幅风景画或一张风景照片中的自然美景，以及美景中的一些细节，同时把自己心动的感觉写出来。在这里，关键是找到画或照片中的美，找到心动的感觉，如果找到了，再用文字把这美和感觉表达出来。当然，写风景美和写自己的感觉应是乳水交融的。
第三题是用动情的笔墨把自己的一种经历写出来。这些经历似乎都是细节，都不是惊天动地的大事。是细节，就容易碰到，在题目列举的四种中，学生不难找到。即使不在这四种中，也可以，只要这种经历给了自己心灵以震撼或潜移默化的影响。
第四题是要求写关于美的名言在自己心底留下的印象，或者引起的情感的波动、思想的升华。在这方面有体验的学生可以完成这道题。
第五题要求写“我青春的色彩”，应该说这道题每个学生都能写，都能大大抒发一番关于青春的情感。要注意的是，切勿写得空泛。要把情感融化在具体的形象之中。
五、教后反思：
当前学生的作文中流露消极颓废思想很严重，这是应试作文的一大忌，我们必须加以纠正这一现象，为此在这节作文课上我反复强调这一点，我想更重要的是在以后的整个语文教学中应引导学生发现生活中的美，使他们对学习、对生活充满信心。
七年级下册语文教案课件篇2
复习目标：
1、积累文中重点的字、词、句。2、理解文章的内容与写法。3、会背诵、默写、翻译全文内容及写法理解
1、《木兰诗》是一首长篇叙事诗，诗歌描述了木兰替父从军的故事，刻画了木兰这一生动形象：勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情）巾帼英雄爱国、渴望和平机智、勇敢、刚毅、忠孝，表现的古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往
2、详略得当的写法
3、多种修辞手法运用：互文，夸张，比喻，排比复习内容
（一）文学常识积累
本文选自代郭茂倩编的《》，这是南北朝时期北方的一首乐府民歌。本文与《》被称为乐府民歌中的“双璧”。（二）字词句积累
看拼音写汉字或看汉字写拼音
机杼声（）军帖（）可汗大点兵（）（）鞍鞯（）辔头（）燕山胡骑鸣啾啾（）（）
鸣jiānjiān（）赴róng（）机传金tuò（）阿姊（著（）我旧时裳（）磨刀霍霍（）重点字词解释
1、惟闻女叹息（）
2、愿为市鞍马（）
3、旦辞爷娘去（）
4、但闻燕山胡骑鸣啾啾（）
5、关山度若飞（）
6、朔气传金柝（）
7、木兰不用尚书郎（）
8、策勋十二转（）
9、赏赐百千强（）
10、出郭相扶将（）
通假字
1、对镜帖花黄：通译为：
2、出门看火伴：通译为：重点句子翻译
3、万里赴戎机，关山度若飞。
4、将军百战死，壮士十年归。
5、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
6、双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
理解性默写
1、《木兰诗》中写木兰从军的.原因是：
2、《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：
3、《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：
4、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：
（三）提升练习：
木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。
1．下列各句中加点的字解释错误的一项是（）
A．少习射（少年时）
B．市鞍马（买）
C．长而益精（更加）
D．易男装（穿）
2．给下列加点字注音。
皆次当行．（）数．（）建奇功
3．区别一词多义
因其父以老病不能行（因：）余观夫木兰从军之事因益信（因：）
4．用现代汉语翻译下列句子。
①．木兰者，古时一民间女子也：
②．男子可为之事女子未必不可为：
5．“转战驱驰凡十有二年，数建奇功。”一句在文中的正确意思是（）
A．骑马转战共十二年，建立的功勋数不清。
B．骑马转战共十二年，屡次建立功勋。
C．骑马转战了十余年，屡次建立功勋。
D．骑马转战了十余年，建立的功勋数不清。
6．文中“男子可为之事女子未必不可为”一句是全文所表达的主旨，在《木兰诗》中相类的句子是：
七年级下册语文教案课件篇3
教学目的
1．体会人物语言的情味。
2．学习课文一些文言实词和虚词的用法。
3．学习课文运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4．理解本文开卷有益的主旨。
重点、难点
重点：
（1）学习课文一些文言实词和虚词的用法。
（2）学习课文运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
（3）理解文章的内容和主旨。
难点：体会人物语言的情味。
教学时间：一课时
一、课文导入。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病；不爱读书学习课文。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。
2．《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1．掌握下列加点词的意思。
但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②大兄何见事之晚乎！
长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。
四、学生自读课文，理清课文情节。
1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
劝学。
2．吕蒙接受了孙权的建议吗？
辞十就学。
3．课文是怎样表现目蒙学习课文的效果的？(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。)
4．鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？结友。
5．概括情节：劝学～就学一议论～结友。
6．思考：课文在情节的处理上有什么特点？
理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。
②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。
③情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象。
1．请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论：
①“不可不学！”写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎样的心态？
“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的&39;期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。
思考讨论：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？清说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文。（可当堂检查）
七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。
要求：注意语言表达要清楚，有条理。
八、布置作业。
完成练习一、二。
七年级下册语文教案课件篇4
[教学目标 ]
一、有感情地朗读课文，揣摩、欣赏精彩段落和语句
二、体会作者强烈的思想感情，培养学生对土地、对祖国的热爱之情。
[课时安排]
一课时
[教学过程 ]
一、情境导入
1、播放音乐《松花江上》
2、介绍时代背景。
二、整体感知
1、范读
2、学生快速阅读
三、品读精彩语句
1、学生朗读并互相评价
2、揣摩特殊词语的用法
举例：
（1）“我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。”
（2）“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。”
提问：作者为什么不用“飘荡着我的欢笑，回响着我的欢笑”之类的词语呢？
（3）学生讨论后总结指导
这两个词语的运用都逾越了常规。对于这些特殊的用法，应从以下两方面求解：
A、明确该词的本意；
B、分析该词所处的语境。
最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切含义。
引导学生自己在文中寻找类似的语言进一步分析。
四、配乐朗诵全文。
五、扩展思考
提问：同学们在现实生活中是怎样表达对祖国的热爱的呢？用怎样的形式，举几个例子。
六、总结（略）
七年级下册语文教案课件篇5
教学目标：
知识和能力目标：
学习一些文言词语的用法，领会文章内容，品味文章中传神的人物对话。
过程和方法目标：
体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。
情感态度和价值观目标：
懂得“开卷有益”的道理，理解刻苦治学对自己的成长重大意义;敦促学生养成读书的良好习惯。
教学重点：
(1)学习一些文言实词和虚词的用法。
(2)理解文章的内容和主旨，品味文章中人物对话，研讨人物的性格特征。
教学难点：体会人物各自说话时语气、神态和心理，研讨人物的性格特征。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入新课
大家还记得唐宋八大家之一王安石的《伤仲永》一文写的是什么故事吗?写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”，试想一下，如果他长大后再勤奋学习，那么他会有所成吗?今天，我们学习北宋的另一位政治家王安石的政敌司马光编纂的《资治通鉴》中的一篇有关古人年长始学，学有所成的文章，它就是《孙权劝学》。
二、简介作者以及《资治通鉴》
请学生介绍自己搜集的资料。(或参考课后注解1)
三、读译课文，理解文意，研讨品味
一读，读准字音和停顿(重点词句见学案)
1、请学生试读课文(提醒其他同学注意听清字音和停顿)
2、纠正易错的字音和停顿
3、全班齐读。
二读，结合注释，疏通文意
1、根据课文下面的注释，小组合作学习，讨论解决除课后注释外的重点词句或疑难字词(含学案中要求注释的字词;文中两个成语的含义是：吴下阿蒙：三国时名将吕蒙，特指不好读书的吕蒙，泛指人学识短浅。刮目相待：改变旧看法，用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。)
2、各小组派代表发言，全班互助解决。
3、请同学翻译课文。
三读，浏览课文，概述情节
记叙吕蒙在孙权的劝说下，“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
四读，精读课文，品味对话，分析性格
1、思考：孙权是如何劝学呢?请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句，并试着读一读，应该用怎样的语气语调来读?
a“卿今涂掌事，不可不学!”：双重否定，语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。(语重心长，谆谆告诫。)
b“孤岂欲卿治经为博士邪!但……耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、不悦之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对的关心、爱护。
c“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。)
2、从这些语句中可以看出：孙权是一个怎样的人?
关爱部下、好学、善劝(先一语破的，指出学的必要性，继而现身说法，指出学的可能性，使吕蒙无可推辞)
3、课堂熟读“劝学”部分内容直至背诵。
4、思考：应该用怎样的语气语调来读劝学的结果?品味鲁肃与吕蒙两人的对话。
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，鲁肃情不自禁的发出赞叹，侧面表现吕蒙的才略的惊人长进。
②“大兄何见事之晚乎!”吕蒙为自己才略深感自豪，颇为自得的神态，当之无愧的坦然态度。(自豪、自得)
5、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?
鲁肃主动与吕蒙结交，是因为为吕蒙的才略所折服而愿与之深交的，表明鲁肃爱才、敬才;进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
6、从这些语句及行动中可以看出：鲁肃是一个怎样的人?(爱才、敬才)
7、那么吕蒙听从劝告就学，从“吴下阿蒙”到“刮目相看”，可以看出他是一个怎样的人?(能听取意见、好学)
8、孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?
(明确：孙权的话是认真相劝，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中，二者的情调是不同的。)
9、小组同学间分角色表情朗读劝学结果。
10、学了这篇文章,文中孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，对你有什么启示?
开卷有益(或要虚心接受正确意见，刻苦学习)
四、拓展延伸
古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书的名言警句吗?
读书破万卷，下笔如有神书是人类进步的阶梯
书读百遍其意自现书到用时方恨少
穷者因书而富，富者因书而贵!学而时习之，不亦说乎
行万里路，读万卷书书籍，是全世界的营养品
五、结束语
通过本课的学习，我们应该认识到我们必须不断地学习，才能挺立在时代的潮头。老师送给同学们一句话与大家共勉：“读书好，好读书，读好书”，希望大家在知识的海洋里，乘风破浪，扬帆远航!
布置作业：
1、有表情朗读课文，直至背诵。
2、完成《顶尖课课练》第44页至45页1-8题
以上就是语文网小编分享的《孙权劝学》精品教案的全部内容。
七年级下册语文教案课件篇6
教材与学情分析：
《土地的誓言》是东北作家端木蕻良写于1941年九一八事变十周年的一篇抒情，抒发了作者对沦亡国土的强烈思念之情。调子是悲怆的。
学生由于年龄的限制，根本没有家国之痛、民族之恨这些经历和体验，但他们有着朴素的情感，也有丰富敏感的心灵。教学中应努力唤起其内心的情感，进入情境学习。
对于文章的创作背景和作者，通常由教师讲解，学生只是被动地接受，在21世纪的信息社会，网络已经渗透到每一个角落，我们教学应充分利用这一资源，本课将实验由学生利用网络资源当堂检索。
教学创意：
学生在网络环境下由教师指导，自主获取知识，扩展课堂教学；配以音乐感染学生。
教学结构：
情境导入
——整体感知——品味精彩语句——扩展思考
教学目标：
知识目标：1、揣摩、欣赏精彩段落和语句
2、体会作者强烈的思想感情
能力目标：1、有感情地朗读课文
2、培养学生利用网络获取知识的能力
德育目标：培养学生对土地、对祖国的热爱之情。
教学重点：有感情的朗读课文
教学难点：揣摩、欣赏精彩段落和语句
教学仪器与媒体：投影仪、计算机lanstar教学软件、录音机等。
教学过程与方法：
一、情境导入
1、导语
2、学生上网检索有关背景和作者的资料
二、整体感知
1、范读
2、学生自读
三、品读精彩语句
1、学生朗读并互相评价
2、揣摩特殊词语的用法
（1）“我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。”
（2）请再看这样一个句子
“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。”
作者为什么不用“飘荡着我的欢笑，回响着我的欢笑”之类的词语呢？
（3）学生讨论后学法总结指导
这两个词语的运用都逾越了常规。对于这些特殊的用法，应从以下两方面求解：
A、明确该词的本意；
B、分析该词所处的语境。
最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切含义。
四、扩展思考
同学们你们在现实生活中是怎样表达对祖国的热爱的呢？
五、布置作业
（播放《松花江上》）
“九一八真的成为历史了吗？”以此为题写一篇小作文。（可以网上检索有关资料）
七年级下册语文教案课件篇7
教材分析：
《土地的誓言》是初一现行教材第二单元第十课。本文是端木蕻良在1941年8月18日，9、18 事件十周年写的一篇抒情散文，抒发了流亡在关内的东北人对沦丧于日本帝国主义铁蹄下正在倍受蹂躏的家园的深深眷恋，发出了热血男儿誓死为家乡的解放战斗到底的铮铮誓言。综观全文，有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤；肆意的感情宣泄中，我们能真切地感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲愤。细细品读，重重波澜，万千感慨，那应是华夏儿女在民族危亡之时，奔走呼告，是对祖国发自肺腑的赤胆忠诚，是饱含热泪捧出的一颗炽热的心。
本文的重点是领悟作者热爱家乡、热爱祖国的思想感情，学习作者“位卑未敢忘忧国”的高尚品质。我们的学生距作者所处的年代较远，加之学生的经历有限，很难与作者产生共鸣。学生的情感调动是学习本文的前提，有感情的朗读，细心的品读是关键。
教学设想
基于以上分析，我有这样的教学设想：
明确学习目标：1、感悟作者强烈的爱国之情。
2、品味作者富有个性的语言。
以东北富有个性的景物吸引学生，唤起学生对祖国锦绣河山的热爱；用日本侵华给我们的民族带来的刻骨铭心的伤痛来警示和激发学生， “忘记了历史就等于背叛”；借作者独具个性的语言感染学生，“位卑未敢忘忧国”。
播放《松花江上》同时，大屏幕上展示东北原野富有个性的景物，既而出现日寇铁蹄下山河破碎的场景：日寇占领我们的城市，打着太阳旗的队伍在大街上行进，残垣断壁，土地荒芜，生灵涂炭，人民流离失所；侵略者以杀戮我同胞取乐兽性大发的可憎面孔，我同胞惨遭杀害时那种木然的表情；日寇驱役我们中国人大肆掠夺我们的资源。
我们的学生对那段历史没有太多的印象，用真实的画面叩击他们的灵魂，直面旧中国屈辱的历史，打动我们的学生，有助于学生把握作者的思想感情，有感情的朗读文章。
引导学生联系歌曲《松花江上》理解呼告的手法，品味它表达的直接而急切的情感。歌曲更能高效快捷地打动学生，给学生以深刻的印象。比老师的讲解好得多。歌中“爹娘啊，爹娘啊。什么时候，才能欢聚一堂”，这既是骨肉的离散的悲歌，又是“覆巢之下安有完卵”的警示。歌曲的播放，不但起到情感储备的作用，作为学习资源，我们要充分挖掘它潜在的价值。善于捕捉这些关键的语句，借助歌曲在表达情感的优势，达到事半功倍的效果。
学法指导
学习方法的指导上，我有这样的设计：
作者对关东原野的热爱，是炽痛的热爱。课文注释中，“炽痛”解释为：热烈而深切。我认为有些不妥。“炽”解释为“热烈”，可以。“痛”的义项也有“深切”但在这里应该解释为“悲伤”。以此为切入点，引导学生思考：为什么作者对关东原野是“炽痛”的爱？作者是怎样表达这种感情的？这对下一步采撷精彩的语句进行评析，做了很好的铺垫。同时，我认为引导学生向书本置疑，用批判性的眼光来审视教材，为学生的成长创造一个更广阔的空间。有自己的思想，体验到思想者的快乐，才能达到享受语文学习的境界。
文章中的语言彰显作者浓郁的抒情风格和独特的抒情方式：是激情的倾诉，是浓烈情感的宣泄，读来荡气回肠。
抓住关键词，提纲挈领，划出直接表达作者思想感情的的关键语句。有些语句容易理解，我们不需要下功夫研究。有的比较含蓄，更有力度，更有分量，字字敲心坎。这样的语句的理解和回味是我们学习的重点。例如：
通过学生自品---交流-----互评-----教师点评，提高学生品评文章的能力。
如果说研读语句是采撷珍珠，那么通篇朗读应该是整体欣赏一件艺术品。教师范读课文让学生知道怎样处理轻重缓急，怎样宣泄作者的情感。可以采用把文章分一分，有领颂，有齐读。我们在教学中发现学生很喜欢这种形式的朗读。作为拓展阅读，我们向学生推荐艾青的诗《假如我是一只鸟》。这首诗表达主题和《土地的誓言》一样。学生在朗读中，可以比较一下在写法上有哪些异同。
学习本文后，学生最好能够增加一些爱国诗句的积累。学生不喜欢抄写诗句。我事先用质地较好的纸张，收集了一些爱国诗句，做了几张书签。作为奖品，赠给在课堂上有进步的学生。让学生制作书签，赠给自己的同桌。这样，学生在制作的过程中，少了一点枯燥，多了一点思考；淡化了作业的概念，还有了人情味。互赠书签，交换了思想，感受的是关怀，带来的是互助双赢。
教学设计
略
七年级下册语文教案课件篇8
教学目标：
1、整体感知课文内容，理解文章主题。
2、体会本文饱含感情的语言特色。
3、在名人的感染中升华自己的爱国情怀。
教学重点：
体会本文饱含感情的语言及文中所表现出的邓稼先的思想品格和奉献精神。
教学难点：
体会本文饱含感情的语言特色
课前准备：
疏通字词、有感情的朗读课文。查找有关邓稼先、杨振宁的资料，准备在上课时交流。
课时安排：
一课时
教学设计：
一、导入新课
（多媒体放映中国“任人宰割”的实况，中国第一颗原子弹、氢弹爆炸的实况。迅速将学生带入悲愤、严肃而又崇敬的氛围。）同时教师解说：在中国历史上，曾经有这样一些时刻，生灵涂炭、任人宰割；也有这样的时刻，两弹爆炸、扬眉吐气。为改变中国屈辱史，使原子弹、氢弹成功爆炸，许多科学家付出了艰辛的努力，对此做出巨大贡献的就是我国著名的核物理学家——邓稼先。这节课，就让我们一起去探寻这位名人的足迹，去深入他的灵魂，去感悟他的精神，我们来学习一下《邓稼先》。（板书课题）
（学生速读课文，扫清文字障碍）
二、整体感知
1、学生交流关于邓稼先、杨振宁的资料。
使学生明确作者的民族情结和两人五十年的友情，把握文章的感情基调。
2、这篇课文篇幅较长，采用了“小标题”的形式。默读课文，简要说说各个小标题部分分别讲述了有关邓稼先的什么内容。
学生合作探究明确：
①邓稼先是一位对祖国、对民族的发展有巨大贡献的杰出的科学家。
②简单介绍邓稼先的生平经历和巨大贡献。
③把邓稼先和奥本海默进行对比，揭示出他能领导大家做出历史性贡献的原因。
④作者为邓稼先成功的领导中国原子弹工程，自力更生，获得成功而感到骄傲。
⑤写邓稼先在极端困难的条件下，肩负重任、身先士卒、不怕牺牲、勇于奉献的精神。
⑥对邓稼先的总的评价
三、研读赏析
1、精选你最喜欢的一部分，认真阅读，说一说在这一部分中，你读到了一个怎样的邓稼先？你是通过哪些语句、事件读出来的？
（汇总学生发言，可以把握每一部分的具体内容，全面的了解邓稼先的思想品格和奉献精神）
2、细读第五部分并思考：
①此段中引用的古文、儿歌有什么作用？
②用“我不能走”做小标题有什么好处？
③找出饱含作者真挚情感的句子，自由朗读，体会其中的情感。
方法提示：结合上下文、结合两人关系、结合邓稼先的事迹进行品味。
小组交流明确：这一部分主要赞美了邓稼先坚强的意志、坚定的信念和甘为祖国献身的崇高精神，赞美他是真正的中国男儿的典范！作者描绘了邓稼先工作地点的&39;荒凉，设身处地想象邓稼先工作时候的情景，洋溢着作者对邓稼先的一片深情。“我不能走”短短一句话，突出了邓稼先诚真坦白的性格特点。“假如有一天哪位导演要摄制邓稼先传，我要向他建议采用五四时代的一首歌作为背景音乐”这句话，作者意在说明邓稼先是五四精神的继承者和发扬者。这样含蓄、委婉地表达了杨振宁对挚友的敬爱之情，读来耐人寻味。应引导学生通过有感情的朗读来体验人物情感。
四、质疑探究
除了第五部分，作者在每一小节的设置上都是独具匠心的，我们在读书时要多问几个为什么。对于其他几部分的理解，老师想由大家自主探究完成，我们来看谁能提出有价值的问题？请学生提出问题、讨论探究。
以下几个问题可供参考：
1、在写邓稼先之前，为什么先概述我国近一百多年来的历史？
2、把邓稼先与奥本海默放在一起比较，除了说明他们不同的个性之处，对表现邓稼先乃至中国的导弹事业有什么作用？
3、“民族感情？友情”一节里，邓稼先向作者证实原子弹建造基本上是由中国人自主完成这一件事有何作用？
五、拓展延伸
结合自身体会谈一谈，邓稼先的哪些精神和品质值得我们学习?杨振宁学贯中西、胸怀世界的大手笔，对我们今后的写作有何启示？
六、布置作业
叙述你所知道的科学家献身科学、无私奉献的故事，发表你的看法，表达你的感情。
教学反思：
这是一篇回忆性散文，又是一篇人物传记，篇幅较长，涉及背景资料较多。因此在教学环节上不可能面面俱到，要能做到重点突出。因此本课设计为：在整体感知课文内容的基础上，选择文章饱含着作者深情的第五部分重点探究，把它作为体会作者感情的切入点。在实际操作过程中，通过品味语言，学生也切实感受到了杨振宁学贯中西的大手笔和文中饱含深情的语言，这对于学生描写人物、表达情感起到了很好的示范作用。
七年级下册语文教案课件篇9
各位评委、各位老师：
大家好！今天我说课的内容是杨绛先生的散文《老王》。下面我将从教材分析、教学目标、教学策略、教学过程、板书设计等方面来说说这篇课文的教学。
一、教材分析
《老王》是人教版八年级上册第二单元的课文，这一单元都是以“爱”为主题的叙事性作品，目的在于用“爱的教育”来培养学生的人生观、道德观，从而引导学生关注身边普通人的命运，培养他们对真善美的追求。本文作者通过写自己与老王的交往，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
二、教学目标
《语文新课标》中提出：要让学生“关注人类，关注身边的人”，“在提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我确定了这堂课的三维教学目标：
1.知识和能力目标：积累字词，整体把握文本内容及思想感情，理解老王的“苦”与“善”。
2.过程和方法目标：通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高对生活和社会的思考能力。
3.情感态度和价值观目标：引导学生关注生活中的弱者，并能以平等的观念和人道主义的精神关注他们的疾苦，培养学生的爱心、善心、同情心。
鉴于此，我将本课的教学重点和难点确定为：
重点：领会作者与老王的思想感情，激发同学们的同情心和爱心。
难点：领会文中人物刻画中渗透出的爱的博大。
三、学情、学法分析：
初二的学生虽已经具备了一定的阅读能力，但因其生活的时代与作品中人物所处的年代相距较远，要他们理解文本中发生的人和事，体味人物内心的复杂情感有一定困难。不过，在阅读过程中我还是考虑引导他们运用质疑提问、自主合作探究性、朗读理解等学习方法去品读感悟，体会文中的感情，懂得在生活中要关心像老王这样生活在社会底层的弱者，从而树立正确的人生观和价值观。
四、教学策略：
我的教学总体构想是“以人物形象为中心，以说、读、议为支点”，形成“初识——品悟——牵手”的教学思路。
杜威曾经说过：“教育不是一种告知和被告知的事情，而是一个学生主动建设的过程。”很显然，学生参与显得尤为重要。为此，我采用合作探究法、品读法、点拨法等，让学生在轻松的氛围中阅读体验。
五、教学过程：
为了实现教学目标，突出重点，突破难点，本课的教学程序我先通过伟人和凡人的图片，吸引学生注意，推出普通人老王。然后，主要通过以下三个环节来完成：
第一个环节：初识老王，借助“说”，让“爱”叩开学生的心扉。
因考虑课前布置学生预习了课文，解决了课文中的生字词，所以“初识”这一环节课堂直接从解题入手，初步感知“老王”的人物形象。请学生带着两个问题快速浏览课文，问题是：老王的命运如何？你从文中哪些文字读到了老王是一个怎样的人？进而引导学生用简洁的线条勾画或在书边批注，接着让大家畅所欲言，诠释他们的直觉理解，明确老王命运的悲苦和性格的善良。
第二个环节：品悟老王，借助“读”，让“爱”滋润学生的心田。
瑞士心理学家皮亚杰认为，认识不是所谓单向的主体对客体刺激的消极接受和被动反映，而是主体的认知结构与客体刺激交互作用而产生的。阅读作为一种认知活动，即是阅读主体主动构建文章意义的过程。显然，粗浅的阅读，大体说说是不足以充分的感知体味的。只有真正地引导学生沉浸于语言之中进行涵泳，才能达到王国维所说的“入乎其内”。所以，在“品悟”这一环节中，我考虑借助“读”，引导学生深深体味流淌在文字之间的“爱”的清流，让“爱”滋润学生的心田。为此，我设计了一个问题：假如你是作者，此时此刻站在老王的坟前，老王的哪件事最能打动你，哪些细节最让你难忘？
第三个环节：牵手“老王”，借助“议”，让“爱”植根学生的心灵。
这个环节分两个步骤完成：
1、作者牵手老王。通过链接背景材料引导学生去感受作者伟大的人格魅力，感受爱的力量。设计两个问题：
（1）老王命运如此悲苦，我们一家是如何关心他、帮助他的呢？
（2）“我”关心帮助着老王，又为什么会感到愧怍呢？
2、我们牵手“老王”。接受美学代表人物伊瑟尔所说：“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，阅读即是读者运用自己的经验和情感对作品进行重塑和再创造的活动。这就要求我们又能做到王国维所说的“出乎其外”，帮助学生建构内心更深的文化成分，懂得在生活中要关心像老王这样生活在社会底层的弱者，从而树立正确的人生观和价值观。为此，我设计了两个问题：
（1）在我们的生活中，你见到过哪些像老王那样的不幸者？
（2）读过这篇课文，你觉得我们应该怎样对待那些不幸的人呢？这个问题提出以后，先让学生小组合作、讨论，然后全班交流。（这一环节的设计意在借助“议”，通过讨论、探究的学习活动让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，从而树立正确的人生观和价值观，让“爱”植根我们的心灵。）
通过以上三个环节的处理，本课的阅读完成了从整体到局部，从形式到内容的发展，完成了从感性到理性的跨越。
对于作品中所透露出来的幸与不幸的界定，一种更为博大的人文关怀，八年级的学生通过一节课的阅读可能难以完全体会，我考虑布置学生课外阅读杨绛的作品，体会同是不幸的杨绛对生命的关怀。这样我们就更能够感受到她的善良，她的人格魅力，一名知识分子的自我反思精神。
六、板书设计
常言道：“百闻不如一见”。整齐形象的板书可以把抽象、复杂的内容直观形象地展示在学生面前，好像一幅美丽的图画，给学生以美的享受，拨动他们的心弦，激发他们浓厚的学习兴趣，增强思维的积极性。这节课，我是这样设计板书的：
用生命温暖生命
老王杨绛
用善良体察善良
人道主义
各位领导、各位老师，以上是我对《老王》这篇课文的设想，不当之处请批评指正。谢谢大家！
七年级下册语文教案课件篇10
教学目标
知识与能力：
1、识记重点字词，回顾作者。
2、理解重点句子的含义。
3、整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情；
过程与方法：
4、理清写作思路，学习“先抑后扬”的写法；
5、学习本文选取典型事例表现人物性格及详略得当的写法；
情感与价值观：
6、感悟作者对阿长的深切怀念之情。
教学重点：选取典型事例真实、生动、传神地表现人物的性格，重点研读买《山海经》部分；理解重点句子的含义。
教学方法：合作探究法、复述法。
教学过程：
一、导入：
同学们还记得我们出一学过的散文《从百草园到三味书屋》么？是谁写的？
鲁迅简介：鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。其代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》等。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
《从百草园到三味书屋》中最吸引人的情节莫过于场妈妈讲美女蛇的故事了。鲁迅先生还专门为场妈妈写了一篇文章《阿长与〈山海经〉》，今天我们就一起来学习这篇文章。
一、整体感知：
请同学们通读课文，划出生字词。思考：围绕阿长课文写了几件事？
1、解决生字词。憎恶___絮说___劈头___灸疮疤___惧惮___诘问___震悚___粗拙___斋___孤孀___掳___去
惶___急霹___雳___疏___懒骇___
莫名其妙：没有人能说明他的奥妙，表示事情很奇怪，使人不明白。
深不可测：深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。
情有可原：从情理上可以原谅。
惶急：恐惧、着急
诘问：追问、责问。
惧惮：害怕
五件：
①喜欢切切察察。
②摆成“大”字的睡相
③令人厌烦的规矩，教“我”不少道理。
④讲“长毛”的故事。
⑤为“我”买《山海经》。
最能表现她爱孩子、关心“我”的是买《山海经》。
3、注意结合课文情节来说。一个的阿长。
梳理：一个下人阿长，一个保姆阿长。
一个粗俗的阿长
一个饶舌、多事的阿长
一个无知、愚昧的阿长。
一个善良的爱孩子的阿长
一个下人阿长，一个保姆阿长。这是她的身份，她有名字吗？一个粗俗的阿长，这是从习惯方面。比如：睡相呈“大“字、说话是伸出二指的样子。
一个饶舌、多事的阿长。她管我很严，告我的状，而小孩子是不喜欢别人管东管西的。
一个无知、愚昧同时又很淳朴的阿长。“长毛”故事。
一个善良的阿长，买《山海经》。这是从品质方面。
要善于扩展思维，学会多角度看问题。
4、通过这些事，作者写出当时对阿长是什么感情？文章从整体来看，作者对阿长是什么态度，什么感情？这样的写法叫什么？欲扬先抑。作者是不是为了扬，故意编点不好的事？
欲扬先抑，可见作者构思巧妙。
三、小结：
我们这节课掌握了生字词，理清了文章中写阿长的几件事，领会了作者欲扬先抑的写作方法。那么，《山海经》究竟是一本什么样的书，和保姆阿长有什么关系，作者语言的精妙表现在哪里？我们下节课继续学习。
七年级下册语文教案课件篇11
[教学目标]
1.体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。
2.初步了解中国画和西洋画的不同特点。
(七年级的学生活泼、大胆，对充满童稚的游戏有切身的体验和浓厚的兴趣，但他们往往忽视了游戏中蕴涵的艺术和美。让他们结合自身的实际体验，自主探究，有助于提高学生观察生活的能力。故确立了第一个教学目标。
中西方艺术博大精深，学生了解一些它们的差异，可提高自身的审美观、价值观，从而提升人文素养。故确立了第二个教学目标。)
[教学重难点]
重点：体会文章表现的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。
难点：体会中国画和西洋画的不同艺术特点。
[教学准备]
1.收集整理有关作者的资料。
2.师生共同制作多媒体课件。
[设计思路]
1.“语文课要给学生一点什么?”我认为应是让学生的心灵得到自由放飞，在向生活的拓展中，让学生得到人文的熏陶，注重学生的终身发展。因此，在课堂教学中，运用多媒体的视听效果，采用“激趣——感知——品读——欣赏——迁移”的教学模式，调动学生的感观，让学生觉得语文课不仅有语言的文学美，而且有画面的艺术美，觉得上语文课既是知识的获得过程，又是一种美的享受过程。
2.改变以往语文课知识的构建方式，由单纯的教师传授转变为师生双方参与的互动，营造师生间和谐、平等、民主的语文课堂。学生自主地读、说、悟，教师恰当地引导、调控学生的情感体验，在合作交流学习中，师生共同体会童稚的活动中蕴含的艺术和美。
[教学过程]
一、谜语激趣，导入新课
(多媒体演示。)
师：同学们喜欢猜谜吗?
我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。(影子。)
请同学们再来听首儿歌：影子在前，影子在后：影子是个小黑狗，常常跟着我;影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。
每当我们唱起这样的儿歌，就想起自己的童年，想起和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏，从中获得了对生活的美好体验。
今天，我们一起来学习一篇关于影子的文章—一《竹影》，希望今天的学习对同学们有所启发。
(兴趣是的老师。猜谜是学生喜闻乐见的，充满童稚的儿歌，更能激发他们对童年趣事的美好回忆，以此为切入点，激发学生的求知欲与学习本文的热情，为下面环节的展开作一个良好的心理准备。)
二、作者介绍
(学生交流收集的丰子恺的资料，讲述有关作者生活创作的故事。)
师：丰子恺是一位在多方面卓有成就的艺术大师，在绘画、散文创作方面成就颇丰，这些成就与他从小就爱在生活中去发现、思考是分不开的。下面，就让我们从阅读作者的文章开始，走近丰子恺。(用讲故事的形式介绍作者，突破传统的介绍方式，培养了学生的创新精神。同时也检验了课前学生搜集资料的能力。)
三、自由朗读，整体感知
用一句简洁的话概括课文内容。
(配以轻音乐，学生轻声朗读。学生回答有因难，教师可提示，文题是“竹影”，它是以写景为主，还是以写人物活动为主?)
明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验，从中获得了艺术美的发现。
(朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式，通过自读，学生初步感知了作者的写作意图，为品读课文作好铺垫。)
四、品味朗读，体验童趣
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现。那么，你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?找出来，有感情地朗读。
(学生找到后在小组内朗读，然后教师点名朗读得好的学生示范朗读，也可鼓励学生自告奋勇来朗读。)
(“课程标准”中要求学生“对作品中的情境和形象，能说出自己的体验”。在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花，当学生有了心得之后，读相关的语段时感情就会充沛、真挚。教师对学生的朗读应鼓励、肯定，让学生体验到成功的喜悦。)
五、拓展欣赏
在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了中国画与西洋画各自的魅力。下面让我们借这次语文课。也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
(多媒体展示几幅中国画和西洋画，配音乐。)
(中国画与西洋画的区别，是一个很专一的理论，教师如果过多解释，反而会“越描越黑”。借助多媒体的视听效果，加以音乐的陪衬，学生凭借自身的审美力、想像力，去感悟艺术的美。同时，扩充艺术的欣赏内容，也增加了语文课的容量，使学生得到艺术的熏陶，有利于学生的终身发展。)
六、口语交流
我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?
(语文学习要基于教材，但又不能仅局限于教材，应向生活延伸。由童年的游戏引发的体验，应避免围绕竹子品格的空洞的说教，而应注重对艺术发现的认识，注重对学生人文精神的引导，对学生自身修养的培养。)
七、课堂小结
通过今天的学习。你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?
(学生回答，教师归纳演示板书。)
艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐;只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现在平凡的生活中，美无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
(学要有所得。大家的合作交流，触动了学生的灵魂，就能让学生说出自己最深的体会，教师的，让课堂画上一个圆满的句号，同时，让学生由课堂走入生活去进行语文学习，拓宽了语文课堂的宽度。)
七年级下册语文教案课件篇12
【课型】新授。
【教材分析】：《阿长与《山海经》》是鲁教版语文七年级下册第七课，是鲁迅先生的文章。这是一篇纪实性的文章。文章几乎是按生活原样，真实而亲切地再现了鲁迅童年与长妈妈相处的情景。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物。她饶舌、多事，有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。作者通过儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深深地怀念之情。
【教学目标】
1、知识与能力目标：掌握生字词；有感情的朗读课文，正确领会长妈妈这一人物形象。
2、过程与方法目标：了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点；学习选取典型事例表现人物性格的手法，品味细节描写。
3、情感态度和价值观目标：分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
【教学重难点】分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
【教学方法】朗读法、引导法、讨论法。
【课前准备】
1、学生准备：学生搜集有关“阿长和《山海经》”的资料。
2、教师准备：多媒体课件。
【课时安排】两课时。
【教学过程】
第一课时：
一、创设情境，激情导入
（一）导语
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，
（二）作者介绍
指定学生简介作者。
（三）出示教学目标
（四）检查预习情况
学生借助工具书解决字词：骇掳悚煌急疮疤诘问渴慕霹雳烦琐惧惮。
二、初读课文，整体感知
1、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事？
明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的'规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事。
2、思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
三、精读课文，研读赏析
分角色朗读6－17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？运用了哪些描写方法？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
1、元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜。
2、说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3、作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
运用了外貌描写、动作描写、语言描写。
四、质疑问难，合作探究
师：这篇课文中，你还有哪些问题不明白？提出来大家一起解决。
生提出问题，师生合作探究，共同解决。
师补充：文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托了她怎样的愿望？
生回答后，师明确：
文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
五、拓展延伸
元旦的古怪仪式中，特别传神的是第二天清早阿长的惶急情景，这里只有动作和神情，动作先是“将我按住”，再是“摇我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此时真是无声胜有声，有丰富的潜台词，你设想一下，阿长心里最想说什么？
六、课堂总结
1、学生谈收获。
2、教师结束语：鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢？
七、布置作业《导与学》。
第二课时：
一、复习导入长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。无知、淳朴，关心爱护我。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？最让“我”对她产生敬意的是什么呢？
二、精读课文，研读赏析
齐读第18－28自然段。
1、这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因、经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
小结：文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
2、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
3、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？
4、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么会产生“新的敬意”？为什么说“她确有伟大的神力”？
5、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
6、文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情？
7、划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法？
8、分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点？
解决问题，学生自由讨论，老师归纳作答。
明确2、“我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。”说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
3、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。
4、为我买来《山海经》，她确有伟大的神力。别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
5、这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”
6、明确问题五：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
7、明确问题六：“她穿着新的蓝布衫回来了，我给你买来了！”外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。
“穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。
“一见面，就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。
“高兴”写为我买来了而高兴，可见长妈妈的仁慈、善良。
“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了！”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。
8、“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》，所以当听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”就显得真实自然，毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征，非常吻合人物的特点。
这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事，通过具体的细节描写，生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。
9、画出文中表明作者对阿长的感情态度的词句，比较前后有什么变化，这是一种什么写法，有什么好处？
感情变化：讨厌——敬意——憎恶——新的敬意——怀念。
（先抑）（后扬）
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
三、质疑问难，合作探究
1、本文的记叙线索是什么？
本文是以作者的思想变化为线索的。
2、为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
四、拓展延伸
在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人，你怎样看待他们，请用一二百字写下来。
五、课堂总结。
1、学生谈收获。
学生总结本节课的收获，可以从描写方法、写作方法、基础知识、情感等方面谈。
2、教师结束语。总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。