《高中语文教案》
教案的目的是帮助教师更好地进行教学活动，提高教学质量和效果。怎样才能写好《高中语文教案》？这里给大家提供《高中语文教案》，方便大家学习。
《高中语文教案》篇1
一、教学目标
1、知识与技能：运用旁批方法，通过品味文章，引导学生掌握记叙文中写人的写作方法
2、过程与方法：掌握运用外貌、动作、语言及侧面描写等方式刻画人物
3、情感态度与价值观：理解并学习梁启超先生的真性情与爱国情感
二、教学重难点
1、运用旁批方法，学会分析人物形象，掌握人物刻画的方法
2、对《箜篌引》、《桃花扇》、杜诗作适当补充讲解
三、教学方法
赏析、合作研讨、探究、练笔
四、设计课时
一课时(40分钟)
五、课前准备
事先印发导学案，设计预习问题，以及课文相关资料链接，包括《箜篌引》备注，《桃花扇》简介，杜甫的《闻官军收河南河北》一诗等。
教学过程：
一、导入
清末时有一位十岁的少年，一天随父亲到朋友家做客。一进家门，他便被院里一株蓓蕾的杏树迷住了，并偷偷地折下了一枝，遮掩在宽大的袖筒里。谁知，他的这一微妙之举，恰恰被父亲和朋友的家人看在眼里。他的父亲教子甚严，但又不好当面开口，便匆匆走进客厅安然落座了。父亲总为儿子这件事惴惴不安，一心想不露声色地训示儿子一番。筵席开始了，父亲灵机一动，便当众对少年说：“开宴前，我先出一上联，如能对好，方可举杯，否则，只能为长辈斟酒沏茶，不准落座。”少年不知父亲的用意，毫无思想准备，但凭腹中的才学，自信不会出丑，于是满口答应下来。父亲略加思索，作出上联：“袖里笼花，小子暗藏春色”。这少年听后一惊，恍然大悟，但也未显失色，随口对来：“堂前悬镜，大人明察秋毫”。对联一经出口，堂前喝彩不已。父亲早忘了那件不体面的趣事，他被儿子那字字珠玑、音韵铿锵、对仗工稳的下联陶醉了。这个少年后来成为了中国历一个“百科全书式”的人物。那么，同学们猜一猜，这个少年是谁呢?他就是--梁启超，是我们今天所学课文的主人公。
(设计意图：此导入能够引发学生兴趣，了解梁启超其人。)
二、自学检查
1、字音字词检查(见《导学案》，教师ppt展示)
2、解题，并提问：对于本篇文章主人公，你了解多少?
明确：公车上书、戊戌变法、云南起义。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，学者。创办中国近代第一本新文学杂志《新小说》。倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术等，总约千万余字，合编为《饮冰室文集》。中国历一位百科全书式的人物：政治活动家，启蒙思想家，资产阶级宣传家，教育家，史学家，文学家。
(设计意图：此环节在于检查学生预习，做好基础落实，进一步引导学生走入文本)
三、自主研习
文中对梁启超及其这次演讲做了哪些描述，画出描写的句子，仿照课后习题一，做旁批。然后分析梁启超的人物形象，品味作者的语言。
正面描写：肖像，神态，语言，动作(细节)描写
侧面描写：听讲者的感受和表现
梁启超的个性特点：谦虚、自负、风趣、沉着有力、洪亮激亢、声情并茂、文采出众、技巧纯熟、博闻强记
四、合作探究
1、结合印发的资料，说说作者在文中引用的三处材料有何用意?
明确：
引用《箜篌引》的用意：
梁启超是一个“过渡时代”的英雄，这个时代险象环生，他却用他的行动去实践爱国救国的理想，历尽沧桑仍近似疯狂滴执着于信念的梁启超，不正是那个明知死路，仍蹈死不悔的白首狂夫么?他投身于变法洪流，踏上救国道路，饱尝艰辛，却义不容辞，这十六字的《箜篌引》也许就是梁启超执着前行的真情写照吧!
引用《桃花扇》的用意：
这个悲剧中藏着梁启超的身影，含着他的悲苦，他就如同左良玉，几十年忧国如病，以天下为己任，却未能实现理想，同僚或死或逃，而推行变法的光绪皇帝死于非命，独殉了社稷苍生。这位一辈子都在探求中国富强之路的“行者”，演讲到这一段时，心中蓄积的巨痛如溃堤洪水，喷涌而出，终于“痛哭流涕而不能自已”。
引用杜甫诗用意：
救国于危难之中是中国读书人自以为的本分之责，当他高声诵读杜诗时，他的情感也遥接千年前的杜甫，为“官军”收复失地而喜泪满衣，所以他“张口大笑”了。
此三则材料都体现梁启超一生“爱国救国”的理想。
2、归纳：梁启超先生的形象
梁启超是一个才华横溢、博闻强识、风趣幽默、谦逊自负、稳健潇洒、有热心肠的爱国学者形象。
(设计意图：加强印象，学会人物形象分析，为高考现代文阅读分析人物做铺垫)
3、进一步感受梁启超的爱国情怀，诵读梁启超《少年中国说》(节选)
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!
(设计意图：通过自主学习，合作探究，学生可畅所欲言，教师结合实际正确引导，让学生对梁启超其人有更深刻的了解，诵读部分更能激发学生的爱国热情)
五、小结：
规律总结--本文在写人方面的独特写法：
抓住细节
突出个性
正侧结合
六、课堂反馈
请模仿本文写人手法描写一个大家都熟悉的人。要求：
1.抓住细节，突出特征;
2.语言简洁，描写生动;
3.不出现姓名;
4.完成后由各小组推荐，本人朗读，由听众辨别是谁，看谁写得最像。
(设计意图：让学生活学活用，既激发语文学习的兴趣，也能巩固写人手法的运用)
七、作业布置：
课外阅读梁实秋的《雅舍》。
《高中语文教案》篇2
教学目标
1、感受康桥柔美秀丽的风光，在诵读中体会作者对康桥的情感。
2、体会诗歌中的意象美。
教学过程
一、导标明学（见上）
二、导入
自古以来，多情的人最伤心的是离别。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”写出了离别之情的深厚，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”写出了离别之情的悲壮，“海内存知己，天涯若比邻”写出了离别的洒脱，“相见时难别亦难，东风无力百花残”写出了离别之情的苦涩。今天我们也要学习一首离别诗《再别康桥》。
三、导航预学
1、作者介绍（请学生介绍）
徐志摩（1897～1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918—1920年，他先后就读于美国哥伦比亚大学和英国剑桥大学。作品有《志摩的诗》《猛虎集》等。
2、了解背景康桥，即剑桥，英国剑桥大学的所在地。徐志摩留学英国两年，大部分时间在此度过。这是他一生最美好的时光。1925年和1928年，他出国途径英格兰，两次重返母校。本诗是他1928年故地重游以后，在归国的轮船上写的。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。
3、欣赏剑桥大学图片。
4、扫清障碍（在书中标注好齐读两遍。形近字讲解一下）
青荇（xìng）长篙（gāo）（蒿、嵩）漫溯（sù）（朔）笙（shēng）箫满载（zài）斑斓（lán）
5、自由阅读课文，读准字音、节奏，初步把握诗歌的韵律，加点字是韵脚。
轻轻的/我/走了，正如/我/轻轻的来；我/轻轻的/招手，作别/西天的/云彩。
那河畔的/金柳，是/夕阳中的/新娘；波光里的/艳影，在我的心头/荡漾。
软泥上的/青荇，油油的/在水底/招摇；在康河的/柔波里，我/甘做一条/水草！
那榆荫下的/一潭，不是/清泉,是/天上虹；揉碎在/浮藻间，沉淀着/彩虹似的/梦。
寻梦？撑/一支长篙，向青草更青处/漫溯，满载/一船星辉，在星辉斑斓里/放歌。
但/我不能/放歌，悄悄/是别离的/笙箫；夏虫/也为我/沉默，沉默/是今晚的/康桥。
悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的来；我/挥一挥/衣袖，不带走/一片云彩。
四、导问助学
1、把古人的离别诗和本诗比较一下，在送别对象上有何不同？
明确：一般别离诗告别的是人，这首诗告别的却不是人，是自然景物。
好处：诗人好似不食人间烟火，跳出了“执手相看泪眼”或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。
2、诗人与康桥里的哪些景物作别？
明确：云彩、金柳、青荇、清潭、星辉、笙箫、夏虫等。
诗人对康桥的一草一木、一波一潭都是有着特殊情感的，而这些日常所见的景一旦融入了诗人的情感，诗歌中常常提到的意象便产生了。
3、品读诗歌，看看诗人是怎样通过描写这些意象来表达他的情感的？又传达了他什么样的情感？并试着把你体会出的情感融入到朗读之中。（小组为单位，选取意象，可从关键词语、修辞、意境等方面入手）
教师范例：云彩是康桥的化身，不直说与康桥离别，却与“云彩”轻轻的作别，显得清新脱俗。三个“轻轻的”表现了环境的宁静和谐，诗人不忍让自己的离别破坏这种境界，所以动作都是轻轻的，表达了诗人离别的淡淡的惆怅。
教师范读
……（在分析过程中结合反复的朗读）
分小组讨论2-6诗节。（千万不要忘了小组争星）
教师以第7小节做结：最后一小节与开头在结构上呼应，也是通过云彩这个意象来传情。语句上略有变化，经过中间一部分感情上的回荡，诗人珍爱康桥、不愿惊动康桥的眷恋之情，更加显得哀婉缠绵。
理清诗人情感变化的脉络。
每一诗节都是一个色彩绚丽的画面，画面中的一草一木都倾注着诗人至纯的情感。
明确：阅读诗歌的一个重要方法——就是抓住意象、体会情感。
在读诗的时候，学会去探寻意象背后的诗人情感，那你便离诗人的心又近了一步。而现在，我们就不难理解诗人此次重返母校，虽未见故交，但康桥熟悉的风景依然让他驻足流连的原因。
（有感情的自由朗读全诗，注意情感的起伏变化。）
五、导思慧学
归纳以往所学诗歌中的常见意象的内涵。
月——思乡，怀人
大雁——思乡怀亲，羁旅之悲，也是古代诗歌中传书的信使
荷花——高洁的情操，
鸳鸯——永恒爱情的象征
梅花——高洁人格的写照
蝉——表现自己品行的高洁。
柳树——汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情
……
六、导练评学
1、尝试背诵全诗。
2、搜集关于离别的意象。
七、结束语
“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”诗人的生命中曾有过有康桥的金柳、青荇、斑斓的星辉作伴，那也是一件幸事了。
《高中语文教案》篇3
一、学习要点
1、《呐喊》是鲁迅1918年到1922年短篇小说的结集，也是他的第一部小说集。课文是这部小说集的序言，写于1922年12月30日。作者在序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的生活经历、思想发展和探索救国救民道路的历程，说明写作《呐喊》的缘由和本书的主题。
鲁迅的生活经历与思想发展之间的关系如下表所列：
地点 生活经历
思想发展
绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路
南京 求新知 选择学医，救民报国
仙台 攻医学 领悟“要著”，弃医从文
东京 搞文艺 悲哀寂寞，深刻反省
北京 抄古碑 苦闷沉默，思索追寻
北京 应索稿 看到希望，作文呐喊
2、鲁迅在本文中概述了自己心路的历程。透过鲁迅的思想、行为，我们可以看到时代的折射。这些情景对我们理解课文是不可缺少的。
①自鸦片战争以来，中国封建社会已经走向崩溃，屡受列强的侵略而无力抵抗。但是几千年封建传统思想的惯性，使中国社会各阶层不能正视现实，不能接受西方现代文明的优势地位。他们承认列强船坚炮利，却看不到自己思想意识形态的落后，带来政治、经济、军事等方面的落后。所以他们提倡以夷之技制夷。洋务运动的兴起，正是这种思想的必然。科学救国论成为维新的主流，而不愿从思想文化等精神方面反省中国。鲁迅想通过学医救国救民的思想，正是当时这种社会主流思潮的反映。
②中国漫长的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚味、麻木和冷漠。日俄战争中兴高采烈的看客“赏鉴”同是中国人被外国人砍头的“盛举”，正是中国民众精神面貌真实的反映。对于这样的国民性，鲁迅一直是持严厉的批判态度的。他的文学作品，如《阿Q正传》《祝福》《药》等，都是鞭挞封建腐朽思想毒害下民众的愚昧麻木，呼唤革新思想追求文明进步的创作实践。
③中国近代的改革，一直是不彻底的。
这是由于中国漫长的封建专制所造成的强大的传统守旧势力顽强的反抗。洋务运动、戊戌变法、共和建立等大的革新运动，都没有取得显著的成效，中国的贫弱局面一直没有改变。这使许多先驱者感到失望甚至绝望，于是沉沦下去，有些人逃避现实，在辉煌的古代盛世寻求安慰，有些人沉湎于声色犬马中麻醉自己，甚至走向了反动。
④虽然变革总是受到挫折，但是还有很多人在奋斗。
越来越多的人像鲁迅一样，认识到思想救国才是根治中国现状的良药。他们纷纷从西方现代思想中寻找药方。“新文化运动”就是在这样的情景下出现的，五四运动提出“打倒孔家店”的口号，也是为了从思想上救治国民而发出的激烈的呼喊。鲁迅的《呐喊》中的第一篇《狂人日记》所说中国几千年的历史都是吃人的历史，也是为了唤醒民众而对封建思想做出的严厉否定。
3、《呐喊》的篇名和写作时间
《狂人日记》1918年4月 《风波》1920年10月
《孔乙己》1919年3月 《故乡》1921年1月
《药》1919年4月 《端午节》1922年6月
《明天》1920年6月 《白光》1922年6月
《一件小事》1920年7月 《兔和猫》1922年10月
《头发的故事》1920年10月 《鸭的喜剧》1922年10月
《社戏》1922年10月
4、下面是北京师范大学中文系教授王富仁先生在他的《中国文化的守夜人——鲁迅》一书的《自序》一文中的一段话，供学生认识与了解鲁迅作参考。
“但鲁迅的书都给了我一点踏实的感觉。记得小时和母亲住在农村一座黑糊糊的土屋中，睡梦中醒来，见母亲还坐在我的身边，心里就感到很踏实，很安全，若是发现身边没有一个醒着的人，心里马上就恐怖起来。别人的感觉我不知道，反正在我的感觉里，鲁迅是一个醒着的人。感到中国还有一个醒着的人，我心里多少感到踏实些，即使对现实的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中国现当代文人说的多是梦话，梦话也有文学价值，但对我这样的一个胆小的人，说梦话的人甚至比不说梦话的人更加可怕。鲁迅之所以在我的心灵中占了一个特殊的位置，大概这是一个主要的原因。由这种感觉，我认为称鲁迅是‘中国文化的守夜人’更为合适。”
“在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在中国。我认为，仅此一点，我们就得承认他的价值。”
二、能力检测
1、阅读下列语段回答文后问题
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
①文中“铁屋子”比喻什么？
②文中“熟睡的人们”比喻什么？
③文中“不久都要闷死了”预示着什么？
2、鲁迅的小说集以“呐喊”为名，其含义是什么？
参考答案：
1、①“铁屋子”比喻当时异常黑暗顽固的旧社会。
②“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害，精神麻木的国民。
③“不久都要闷死了”预示着麻木的国民们可怕可悲的前途。
2、“呐喊”的含义，有两方面。
一是表示自己写小说是为了唤醒精神麻木的人们，使他们起来抗争而发出的战斗呼喊，也即将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治；一是为勇猛的革命前驱助威帮阵而呼喊，使之不惮于前驱，不再感到叫喊于生人中而生人毫无反应的寂寞孤独。
《高中语文教案》篇4
【教学目标】
1.在诵读中感悟诗歌意象，把握思想情感。
2.朗读、背诵全诗，品味诗歌的意境美。
3.学习诗歌象征手法的巧妙运用。
【导入】
同学们好！上节课我们跟随日本著名作家青冈卓行披文入里，从独特的视角欣赏到了维纳斯雕像的神韵之美，也学会了如何用审美的眼光去发现、欣赏艺术的美；现在就让我们带着审美眼光，走进戴望舒先生朦胧优美的诗境，沐浴诗的光辉，接受诗歌艺术的陶冶吧！
【教学目标】（多媒体展示）
【教学过程】
一、走近作者—戴望舒
1.请一位同学根据预习简要介绍戴望舒，另一位同学予以适当补充
2.教师精要简评（屏幕显示）
二、走进“雨巷”—朗读课文，整体感知诗歌情调，理清思路，
1.教师明确朗读要求：读准字音、节奏，读出情感.重点字音检测（课件展示）
2.个性化朗读
（1）学生根据自己对诗文理解，有感情地朗读（安排两位同学读全诗）
(2)阅读评议学生讨论交流朗读的优点与不足之处。
（3）学生在评议感悟的基础上再次朗读，展示阅读。
3.播放视频：江南雨巷、《雨巷》诗朗诵
学生观看视频，听配乐朗诵，整体感知诗歌
4.交流视听感受，学生结合预习谈谈自己对诗歌的整体感受。
（1）从诗文中看到了什么意象？（雨巷、油纸伞、丁香、篱墙、“我”、姑娘）
（2）从诗文朗诵及视频画面中感受到了怎样的情调？（朦胧、忧伤、凄婉动人）
（3）理清诗文思路[找出体现思路的语词]（教师依次逐步屏显下列内容）
我希望逢着丁香姑娘走近我
（追求）飘过我身旁
到了篱墙
（照应）
走尽雨巷……
我希望飘过丁香姑娘
（继续追求）
思考讨论诗歌意象虚幻性。问题：诗中的情境意象是以怎样德方式出现的？
[学生答问]：
“希望”一词自始至终，表明诗中情境只是作者在迷茫状态下的虚幻追求
“结着愁怨”，说明作者和丁香姑娘一样，有着忧愁，为理想不得实现而忧愁。
“悠长、悠长”写出了道路的漫长，“独自”写出了诗人的孤独，“彷徨”写出了诗人在那个年代的迷惘。
“丁香一样的颜色”，“丁香一样的芬芳”，写丁香姑娘外表的美丽，气味的芳香，象征着诗人理想的美好、高洁。
“走近”“飘过”“到了”“走尽”“消散了”等词语，写丁香姑娘飘然而来，又飘飘而去，象征着理想的缥缈、空虚，由此可知诗人的伤感、迷惘。
小结：诗歌整体特色象征手法，朦胧、含蓄
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
（4）走出影音，诗文留给了你怎样的情绪？（无尽的徜徉与回味）
这首诗何以有如此的魅力让我们回味无穷呢？让我们再次走进诗文共同探讨吧！（学生齐喊学习口号：奇文共赏，领略风光！）
三、徜徉雨巷品味精读
1.学生朗读品味诗歌，试选出自己最喜欢的诗句或意象加以赏析交流
教师明确重点：这首诗的最大的特点是朦胧，整首诗都笼罩在朦胧的意境之中。作者为了能营造成这种朦胧的意境一共采用了6个典型意象。
道具背景：雨巷、油纸伞、丁香、篱墙（景物）人物形象：我、姑娘
油纸伞:油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。暮春时节，在悠长的雨巷，撑出一顶油纸伞，为小巷平添了一份寂寥，凄清氛围，也撑起了一个风雨中独立消魂的形象。
雨巷：小巷在长长的青石板路上延伸着，本来就让人感到幽深，寂静，再加上濛濛的细雨，更是充满了朦胧意蕴之美。它悠长寂寥，牵动起行人的无限忧思，形成一种无尽的绵邈之美。
丁香：整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”一词。在诗人的眼
里，美丽的事物总是和姑娘联系在一起。譬如屈原“香草美人式”的
比喻一样，诗人为什么要用丁香来修饰姑娘？（她有丁香一样的忧愁，
丁香一样的芬芳。）
明确：（分屏展示）
丁香花开花在暮春时节，形状象结，开花为淡紫色或白色，颜色朦胧却不轻佻，芳香宜人。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。而且丁香花虽美，但容易凋谢。在古典诗词中，丁香与愁结下了不解之缘。诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。所以，丁香往往是美丽、高洁和愁怨彷徨的象征。这首《雨巷》用丁香来形容姑娘，增添了意象的忧郁、空灵之感，与整首诗的感情基调十分符合。
篱墙：颓圮衰败，更给人一种哀怨、惆怅的凄凉氛围。
“我”和姑娘：彷徨寂寥、冷漠惆怅、悄然飘然、凄婉迷茫
总结：
诗人选取了一组和谐凄美的意象，贯以表情绪、动作、物态的词，勾画出了全诗迷离飘渺的超然意境，让人回味无穷。
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
2.涵泳回味,背诵诗文，学生同桌互动3.诗文朗诵展示
四.走出雨巷，回味思考（探究活动）
1．把握诗歌情感
作者用雨巷、丁香、丁香姑娘等典型的意象，准确的传达出了“忧伤”这种典型情绪。那为什么戴望舒这么忧伤呢？
学生思考交流,教师明确：
（1）失恋的痛苦：在爱情上，戴望舒第一次的恋爱在1927年，他爱恋着同学施蜇存的妹妹，后来恋爱失败了，戴望舒十分痛苦。
（2）现实的黑暗，使作者充满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。（参考背景）
2.富有音乐感是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。请同学们是从诗文的句式结构、修辞、节奏及音韵的方面揣摩交流，各小组派代表发言。
（1）《雨巷》的音节特色
总体节奏舒缓悠扬，妙用复沓句式，节奏整齐和谐，叠词运用富有律动美。
（2）诗歌的押韵
《雨巷》共7节，每节6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠长，彷徨，姑娘，芬芳等在诗行中反复出现形成了一种悠长的旋律，这样的音质就同诗人追求的幽深空濛的意境，凄婉徘徊情调很好地融合起来。这也是音节要舒缓悠扬的原因所在。
（3）修辞上用排比的手法，增添幽深空濛的意境。
“丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁”这句是排比。这几句字数相同，结构相似，用排比手法把丁香姑娘刻画得非常妩媚，但却带着淡淡的忧愁，表现诗人对美好理想的追求，但理想又难以实现的惆怅。同时反复吟咏也增强了诗歌的音乐美，营造了一种幽深空濛的意境。
（5）《雨巷》大量很浓的带有情绪色彩的双音词，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮，忧愁等借以表达诗人朦胧而又感伤的诗情。彷徨、芬芳、惆怅这些双声叠韵词本身就代表着音韵和节奏，形成了精巧优美，舒缓涌动而又迷蒙空灵的意境。
明确：诗歌运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
五、小结鉴赏诗歌方法
刚才在徜徉雨巷涵泳其中的过程中，我们已一道完成了对该诗的鉴赏，请同学们回味总结一下我们诗歌鉴赏的过程和方法，明确以后再学习鉴赏诗词歌，应该从哪些方面入手？学生探讨后明确：
1、了解作者及写作背景，知人论诗。
2、理解诗歌，在诵读中感悟作品，体会思想感情。
3、分析诗歌的形象、语言、表达技巧，鉴赏诗歌。
六、回味文本跟视屏诵读结束语：
同学们，读着优美的诗文，徜徉于文学的殿堂，你的心里是否在涌起几分感动。是呀，人生是坎坷的，但生活是多彩的，唤起我们对生活的激情吧，只要追求不断，生活的美好便会一直展现，无论坦途还是艰险。
七．课下作业：
1.熟练背诵全诗，并能够默写。
2.学用诗歌的象征手法，选取恰当的意象，试写一首诗歌
【教学设计】
（一）教学难点、重点
1、感悟诗歌意境
2、体会象征手法的运用
（二）教学方式：感悟法、朗读法、启发式。
（三）课时安排：1课时。
（四）预习要求：结合注释及学案初步理解，熟读课文。
《高中语文教案》篇5
一、教学目标
（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词意动用法。
（四）学习正反对比论证方法。
（五）掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文层次结构是怎样？
（二）有关疑难词句解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？
（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证？
（七）怎样认识本文进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2．找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3．指出下列加点词古今义。
古之学者古：求学人今：有专门学问人
句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样方法论证中心
论点？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。
第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2．分析第
2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系？
第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。
（2）这段文字运用怎样论证方法？
这段文字运用正反对比论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法运用。
顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？
作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
《高中语文教案》篇6
《信陵君窃符救赵》教案
目的要求
1、学习文中一些实词、虚词，掌握几种常见的文言句式。
2、理解课文在材料的选取，剪裁和组织方面的特点。
3、了解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的义勇精神。
教学重点和难点
1、积累重要实词、虚词与句式。
2、了解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的义勇精神。
教学设想
本文属于自读课文，在教师指导下，学生对照注释理解文意。
课时安排：
二教时。
教学过程和内容
第一课时
一、介绍时代背景。
战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狞不猎，不农不商，靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养，或有高强的武艺，能文能武，又懂政治，懂经济，懂军事，懂外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客，或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君，即魏国的信陵君无忌，齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，他们都收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗手。
二、解说文题，并指导学生了解原文大意。1、学生朗读课文，划出有疑难之处。2、教师读课文。
三、集中学习1—4节
1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。3、落实具体文言语段翻译。
第二课时
一、集中学习5—12节
1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。3、落实具体文言语段翻译。
二、难句解析
①胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。“所以……者”是固定句式，“……的原因”。“以”，“因为”的意思。全句译作：(我)赵胜自动地攀附贵国结为姻亲的原因，(是)因为(我认为)公子有高尚的德行，能够急人之难。
②见侯生，具告所以欲死秦军状。
“具”通“俱”，“告”后省略“之”，代侯生。“所以”表示“……的原因”。“秦军”前省略“于(跟，同)”。全句译作：见到侯生，把(自己)打算同秦军拼命的(这种)情况的原因都告诉了(侯生)。
③吾所以待侯生者备矣。
“所以……者”是“用来……的”意思。全句译作：我对待侯生的礼节够周到的了。
④以是知公子恨之复返也。
“恨”字有“遗憾”是不及物动词，后面不能带宾语。句中带了宾语“之(我)”可以解释为“不满意”。“恨之”就是“对我很不满意”。“以是”是“因此”的意思。
⑤自王以下，欲求报其父仇，莫能得。“求”字的宾语应该是“人”如姬想找到一个能帮她报父仇的人，但一直没能找到。因此可以理解为“欲求极其父仇(之人)。”⑥请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡向刭，以送公子。“行日”，行程日期。“以”后省“公子”。全句译作：让我计算公子的行程日期，在你到达晋鄙军的日子，(我将)面朝北自刎，用(我的行动)报答公子。
三、分析课文内容：
全文共12个自然段，可分为三部分。
第一部分(1～2)，概括介绍信陵君的身份和“仁而下士”的品德。第二部分(3～4)，详写信陵君“仁而下士”的行动。其一为信陵君与侯赢的交往过程。其二为信陵君与朱亥的交往过程。第三部分(5～12段)，具体叙写“窃符救赵”的故事。故事发生(5～6段)秦兵围邯郸，魏王畏秦不敢求赵。赵请救于魏，公子欲助而不能。故事发展(7～8段)信陵君四见侯生①信陵君私约车骑，欲死秦军，行过夷门，见侯生。②信陵君见侯见生无一言半辞送他，心中疑惑，退回复见侯生。③信陵君得虎符后，出发之前再见侯生。④侯生推荐朱亥随信陵君同行，信陵君再次出发，过谢侯生。故事高潮(9段)破秦救赵故事结局(10～11段)信陵君得胜归来，侯生北乡自刭。故事尾声(12段)信陵君留赵不归。
第一部分对信陵君的概括介绍突出的是他“仁而下士”的品质起到笼罩全篇的作用。第二部分是具体描写他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。
第二部分，在结构上是后面“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。
文中三个主要人物性格特点都很鲜明。
信陵君：仁而下士，有义勇精神。侯赢：穷而志坚，有超人的才智与忠心。朱亥：有骨气，有义勇精神。
关于侯赢在信陵君到达晋鄙军之日北向自刎一事，可以从当时的社会背景去理解。战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。第二，可以看作是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举。欺君是不忠的。为了保住声誉，只有一死。
四、分析课文写作上的特点：
1、对材料的处理上，精心安排详略。所有的材料都是为表现人物的主要特征而设的。为突出信陵君“仁而下士”的特点，详细地记叙了他礼遇侯生的种种表现，特别是自迎侯生一节，尤为详细。这里写得越详细，我们就越能理解后面侯生甘冒死罪为信陵君献上“窃符”“矫杀晋鄙”的计策。与朱亥的交往写得略，身为公子的信陵君“数清”一个屠夫，本身就是“能下士”的表现，和“自迎侯生”的表现具有相同的作用，所以作略写处理，仅仅留下一个“公子怪之”的小悬念。在“窃符救赵”这一主要事件中，侯生献策是详写，因为这不仅是救赵成功的关键，而且能表现人物的特点，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而领兵进击秦军的军事行动则一笔带过，因为与主题关系不大。2、通过人物之间的关系表现人物的性格。写信陵君“仁而下士”的特点时，除了直接写他的言行外，还通过其他的人物作侧面烘托。如“市人皆观公子执辔”，“从骑皆窃骂侯生”。市人对侯生的傲慢态度难以忍受，就从侧面烘托出信陵君“仁而下士”的真诚和难能可贵。
五、积累重要实词、虚词与句式。
1、字词解析
①注音释义
士无贤不肖(xiào才能低的)
侯生摄敝衣冠(bì破旧的)
公子往，数请之(shuò多次地)
公子姊为赵惠文王……(zǐ姐姐)
冠盖相属(zhǔ连续)
宾客辩士说王万端(shu劝说)
公子自度终不能得之于王(duó揣测，估计)约车骑百余乘(shèng量词)
今有难(nàn危难)
侯生乃屏人间语(bǐng使人退避。jiàn秘密地，悄悄地)椎杀晋鄙(chuí动词,用铁椎打)
矫杀晋鄙(jiǎo动词,假托……命令)公子遂将晋鄙军。勒兵……(jiàng统帅。lē文中作“检阅”讲)嚄唶宿将(sùjiàng有经验，有威势的老将。)北乡自刭(jǐng用刀割脖子)
②通假字
直上载公子上坐(“坐”能“座”)
俾倪(通“睥睨”，斜着眼睛看。)以至晋鄙军之日北乡自刭(“乡”通“向”)公子与侯生决(“决”通“诀”)
③词性活用
A、名词作动词
仁而下士(谦逊地对待)
留军壁邺(营垒──驻扎)
如姬资之三年(资财──出资悬赏)朱亥袖四十斤铁椎(衣袖──袖里藏着)
B、形容词作动词
不敢以其高贵骄士(骄傲──傲慢地对待)臣修身洁行数十年(清洁──使……高洁，使动用法)公子从车骑，虚左(使……空着，使动用法)为能急人之困(着急──能急救患，为……着急为动用法)公子怪之(奇怪──感到奇怪意动用法)
C、动词的使动用法
公子从车骑(让……跟从着)
故久立公子车骑市中(使……站立着)侯生乃屏人间语(让……退避)
D、名词作状语
北救赵而西却秦(向北，向西)
皆谦而礼交之(礼貌──以礼)
④一词多义
故：终不以监门困故而受公子财(缘故)故久立与其客语(故意)
今公子故过之(特意)
朱亥故不复谢(有意)
世莫能知，故隐屠问耳(所以)
引：
公子引车入市(带领)
公子引侯生坐上坐(延请)
复引车追问侯生(退回)
为公子先引(引路)
就：
乃谢客就车(上，登上)
赢欲就公子之名(成就)
金就砺则利(接近，靠近《劝学》)
使归就戮于秦(接受《殽之战》)
下：
礼贤下士(谦逊地对待)
旦暮且下(攻下，打下)
闻寡人之耳者，受下赏(低等的《邹忌讽齐王纳谏》)每薄暮，下管键(使用《狱中杂记》)刘琦合江夏战士亦不下万人(少于《赤壁之战》)
辞：
辞决而行(辞别)
无一言半辞送我(言语)
如姬之欲为公子死，无所辞(推辞)近日奉辞伐罪(命令《赤壁之战》)
臣等不肖，请辞去(辞退《廉颇蔺相如列传》)
存：
公子亲数存之(问候)
却秦存赵(保存)
道之所存，师之所存(存在)
此诚危机存亡之秋也(生存《出师表》)
⑤古今异义
以公子为长者(古：有德行的人。今：年长的人)胜所以自附为婚姻(古：姻亲。今：因结婚而产生的夫妻关系)
2、句式解析
A、省略句
欲以(之)观公子(省介词宾语“之”代“直上载公子坐，不让”的作法)遍赞(于)宾客(省介词)
臣客屠者朱亥可与(之)俱(省介词宾语“之”代信陵君)可使(之)击之(省宾语，“之”代朱亥)
B、倒装句
请救于魏(介宾短语后置)
何功之有(“之”字是动宾倒置的标志，等于说“有何功”)安在公子能急人之困(主谓倒置，等于说“公子能急人之困安在”)(“安在”是动宾倒置，等于说“在安(在哪儿)”)
C、判断句
赢乃夷门抱关者也
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安王异母弟也
D、被动句
赢闻如姬父为人所杀
《高中语文教案》篇7
一、教学目标：
1、基础知识目标：了解新文人诗内涵。
2、思想教育目标：志摩感情方式与个人的体验。
3、能力培养目标：新诗的欣赏方法。
二、教学重点：新诗的鉴赏。
三、教学难点：诗的欣赏方法。
四、教学方法：诵读欣赏。
五、课时安排：2课时。
六、教学过程：
（一）导入新课：
1、大家有没有看过《人间四月天》？能不能介绍一下。（它有哪些内容，徐志摩是怎样一个人？）
在中国，有钱往往意味着为所欲为，意味着挥霍无度，所以中国多的是有钱人但缺少的是贵族。真正贵族出身的人举止与其他人是不一样的，更有教养，更亲近艺术而远离金钱。所以中国的社会风气要想好转，要想变成受人尊敬的国家，必须有自己的贵族群落，在西方，贵族影响着整个社会风尚。东欧巨变之后，俄罗斯一度陷入困境，人民生活非常困难，但在和中国接壤的俄罗斯小城，人们看到的却是井然有序，彬彬有礼，（与中国的抢购风对照）照样进歌剧院，照样看书，这，就是文化的作用。
古人有一句话：温饱足而知礼仪。马斯洛有一个需要层次论，满足口舌之欲是人最起码的追求，在温饱与安全感得到满足后，人还有归属的需要，还有尊严的需要，自我实现的需要。只为了追求生理需要，有人称之为“猪栏的理想”，人还应该有更高层次的追求。有时候，在庸俗与高尚之间，在堕落与追求之间，我们必须有所选择。
所以，我觉得，每一个人都应该竭力培养自己的贵族气质。这种贵族气质不是傲慢，而是谦逊，不是粗野，而是文明，不是放荡不羁，而是遵守规则。流氓大亨黄金荣大热天把衣服从小到下扣得紧紧的，为什么？他不想做流氓了，想要做绅士。泰坦尼克号上的那些绅士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊严，把生机留给老人与妇女，而乐队也照样在庄严地演奏，这就是绅士。比如我希望陈文思同学以后是以自身的魅力，内在的修养去吸引别人眼球，而不是靠大声说话引人注意。
老师补充介绍徐志摩。这个新诗坛的美男子，竟成了北平少女界的“大众情人”。
（二）讲授新课。
1、朗读指导、
（1）现在大家先听一首歌曲。然后自己在下面读一遍。呆会儿哪个同学给大家读一遍。
徐志摩是属于新月派的，新月派主张三美，建筑美，音乐美，绘画美。要读出音乐美，断句就很重要。自自己读，然后体会三美。
一个同学读，另一个同学评。如此反复。
（2）第一节应该怎么来断句？应该怎样来读？
（3）这里还有一个问题，为什么诗人一开始说“轻轻的我走了”而不是“我轻轻地走了”，后者更符合语法规范啊。他后面连用了两个轻轻的，都在“我”之后。
前面讲过调整语序的作用，一个是强调，一个是音韵的需要。这里主要是强调，而且这样一写，音韵上感觉也好一些。诗人以轻轻的告别突出了宁静的基调，连用三个，突出地表现了自己对康河的爱和依依惜别的情感。康河给诗人留下的最美的印象，就是她的宁静与和谐，诗人不忍心惊动她的宁静，打破她这种美。（竹林里：某某某到此一游）
（4）诗一共分了七节，是不是每一节语调的处理都一样？一般高潮的时候我们会读得重一些饱满一些，在这首诗里，你认为哪一节是高潮？为什么？
第一段是说我要走了，向你告别。第二至第四节是回忆康桥的美景。因为回忆美景，作者禁不住激动起来，要撑一支长篙去寻梦，并且满载一船星辉，在星夜放声高歌！但是马上又回到了现实，我不能放歌，我要走了。主体部分作者的感情经历了几次变化？分别是什么样的变化？
彩梦——寻梦——梦醒
关于轻轻的与悄悄的：有一种看法，认为悄悄，可以理解为他不愿意把来寻旧梦的这件事嚷出去，尤其是不愿意让人知道自己复杂的处境和复杂的内心。同时，悄悄也有寂寞的含义，这一片感情领地是属于自己的，一个感情纯真的诗人只能选择这种告别方式。轻轻则突出宁静，主要是在一开始营造一种气氛，而当作者内心经历了一番狂澜之后，他的心其实是更加寂寞的。
放朗诵带，同学们体会。
2、内容研讨。
问：黯然销魂者，唯别而已！离别往往会使许多东西变得非常美好。那么，作者选取了哪些景物来代表康桥？
意象分析：
（1）金柳。
为什么不说杨柳，绿柳而要说金柳？既与夕阳相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，给柳树披金似乎没见到过）金又是最富贵的一种颜色。这里的柳已经不是普通柳树了，而是代表着整个康桥，作者对康桥的感情至美如金！所以他选择了柳树最美的时刻来加以描绘，还把柳树比作新娘，连影子都是灿烂的，新娘是少女一生中最美的时刻，由此可见，康桥在徐志摩心中的地位。
（2）青荇。
刚才讲到了柳，还是一种很美的植物，而且在中国人眼中，柳与离别有着非常密切的关系。西安有个地方叫灞桥，是古代送别的地方，伤心不过灞桥柳。但这里的青荇，只是再普通不过的水草，而且还是在烂泥上，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？
在这里，软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，也很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；招摇一词表现了水草的快活与轻松。这种水草在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。
本来很一般的景物为什么会在诗人的眼里变得如此美好？因为这些景物上寄予着作者对于康桥的无限留恋。柳草本无情，有情的是诗人，当它们变为诗人笔下的形象时，也就饱含了诗人的情感。这时候，我们就称作者笔下的这些景物为意象。如果没有负载这种情感，就只能称物象了。而这首诗是通过一组意象来表现作者情感的，那么它所烘托出的那种气氛，那种艺术境界，我们就称之为意境。物象――意象――意境
（3）唐温如《题龙阳县青草湖》：西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。
其他可能出现的问题：
第六节：为什么诗人不能放歌？因为他马上就要离开康桥了，一想起离别，诗人的心情马上变得万分沉痛。所以诗人说“我不能放歌”。离别时候的沉重压得人发不出任何声响。
怎样理解“悄悄是别离的笙箫”？悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，但在作者这里却达成了统一。诗人内心一定翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一切，所以痛苦的笙箫离别曲只能在心中回荡。这是多么沉重的痛苦啊。（别离的笙箫是悄悄的，看似矛盾，实际上在这里达成了统一，悄悄有孤寂的意思，离别的笙声更加剧了作者内心的孤寂）（寂静区别，无声音称为寂，如万籁俱寂，而静则有和谐的意思在里面，还有一种生机。又如贫穷，达则兼济天下，穷则独善其身）
《高中语文教案》篇8
一、教学目标
【知识与能力】
正确、流利、有感情地朗读课文，初步感受现代诗歌的语言特点。
【过程与方法】
通过学生小组合作探讨，掌握学习现代诗歌的方法，锻炼自主、合作、探究的能力。
【情感态度与价值观】
产生对文学的热爱之情。
二、教学重难点
【重点】
感受现代诗歌的语言特点。
【难点】
体会文章深邃的寓意。
三、教学方法
朗读法、设置情境法。
四、教学过程
(一)情境创设，激发兴趣
播放康桥的图片，并顺势导入新课《再别康桥》。
(二)知人论世，整体感知
1.简介作者以及写作背景。
2.教师配乐范读全文，同学听读，初步感知文意。要求学生理解生字词，体会语气。
3.学生自由朗读课文，并指导学生如何断句。
4.感知本文的情感基调以及主要讲述了一个怎样的故事。
(三)深入研读，体会情感
学生按语文兴趣小组分组讨论PPT展示的问题串，10分钟时间后，指名学生具体分析问题的答案。
1.本文在景物描写的选择上独具特色，请同学们找出本文的景物分别是哪些？
2.为什么不说杨柳，绿柳而要说金柳？
3.作者是怎样描写青荇？
4.但在青草更青处，诗人想“在星辉斑斓里放歌”的狂态终未成就，那又是为什么呢？
(四)拓展延伸，发散思维
自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？
(五)小结作业，巩固提高
1.师生共同总结。
2.举办诗朗诵比赛。
五、板书设计
六、教学反思
《再别康桥》选自人教版高中语文必修一第一组第2课《诗两首》的第二篇，诗歌记下了诗人1982年秋重到英国，再别康桥时的情感体验，表现了一种带着淡淡忧愁的离情别绪。
学生之前也有学习过一些现代诗歌，对于鉴赏现代诗歌有一定的基础，但是仍需要老师进一步的指导和引领，所以，在深入研读的环节我会设置一系列层层递进，环环相扣的问题，旨在引领学生解决本堂课的重点和难点知识，并且让学生在解决这些问题的时候进行小组讨论，锻炼学生自主、合作、探究的能力。并且引导他们掌握鉴赏现代诗歌的方法。
《高中语文教案》篇9
教学目的：
1、了解作者简历及其创作风格；
2、通过反复朗读，体会诗歌的章法、节奏、韵律，感受诗歌的音乐美。
3、咀嚼诗歌语言，把握诗歌意象，品味诗歌意境美，领会诗人所表达的思想感情。
教学重点：
感受诗意美和人情美，品味其艺术上的“三美”，即音乐美、建筑美、绘画美。
教学难点：
感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌的主题。
教学方法：
诵读法、问答欣赏法、探究式学习法。
教学过程：
一、导入新课：
朱自清先生说过：现代诗人应当首推徐志摩和郭沫若。有一位文学家也说过，在现代文学史上不能忘记的诗集有三部：一是胡适的《尝试集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的诗》。就是现在，也有许多朋友喜欢徐志摩的诗，可见他的诗影响之大、之深、之远。
二、作者简介：
徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家。新月派的代表人物，笔名云中鹤。出身于富商家庭，父亲因兴办实业，蜚声浙江。1910年入杭州府中学堂，1915年进入北京大学学习。1918年按照其父的愿望赴美国留学学习银行业（他父亲希望他将来成为银行家），1919年得知五·四运动爆发，激起心中的爱国热情。1920年去英国剑桥留学，以一个特别生的资格，在这里度过了一年多的真正悠闲自由的日子。据他回忆，这是他一生中最幸福的日子（在风景秀丽的康河两岸，他卧仰在有星星、黄花点缀的葱绿草坪上，或看书、或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船，他完全陶醉在大自然的怀抱中。）1921年开始写诗，深受19世纪浪漫主义诗人华兹华斯、拜伦、雪莱的影响。回国后历任北京大学、清华大学教授。与胡适等人成立了新月社，为新诗代表人物。他是个个性主义者，信仰个性绝对自由的理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。他崇拜大自然，主张人类接近自然，回归自然，融合自然。他的不少诗语言清新，比喻贴切，风格轻柔明丽。
1931年11月19日，他搭乘“济南号”飞机从南京到北京，在距济南50里的党家庄，忽遇大雾，飞机触山着火，不幸遇难，年仅36岁。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的来”，他真的化作一片“云彩”离开了我们。
这首《再别康桥》是作者在1928年第三次来到康桥后的归国途中写下的切身感受。表现了他对个人自由天性的追求。因音节和谐，意境优美而备受读者青睐。
三、指导朗读
1、学生诵读，教师提示：这首诗象一首小夜曲。应读出委婉细腻的感情。节奏要轻慢一点。语气要舒缓、轻柔、低沉（特别是：悄悄、轻轻、沉默）。
2、教师范读，学生模仿。（或者播放范读磁带，学生模仿）
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
1）问：你认为这首诗主要抒发了什么感情？
明确：对康桥依依惜别的深情。
2）问：诗人为什么一开始说“轻轻的我走了”而不说“我轻轻地走了”?他后面连用了两个“轻轻的”都在“我”之后，就更符合语法规范。
明确：调整语序的作用，主要是强调。连用三个“轻轻的”，突出了“宁静”，给全诗定下抒情基调。表现了难舍难分依依惜别的深情，以及无奈与感伤。诗人不忍心惊动康桥呀。同时衬出了诗人缓步飘然而去的形象。而且这样一写，音韵上感觉也好一些。
四、分析鉴赏
一）引导学生整体感受意象美
1问：大家对作者所描写的康桥是什么印象？
生：美丽。
师：对，可以说是风光如画呀。苏轼在评价王维的诗时说：“观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗。诗中有画。”如今我们品味着徐志摩的这首《再别康桥》是不是可以称得上“诗中有画”？（板书：风光如画）
2、找寻意象:康桥的美丽是通过哪些景物写出来的？（诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？）为什么要写这些景物？。
明确：云彩，金柳，青荇，清潭，长篙，星辉。
这些自然景物都是柔美的。它们都已超越了本身的自然属性，浸透了作者对康河的恋情。而融入了作者主观情意的景象就是意象。
（客观物象）+（主观情意）=意象
3）提问：诗人告别时，哪些举动可以体现出对康桥的深情？
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
二）具体整体感受意象美。（有条件可以播放关于康桥的风光片）
1、第二节，写了岸边的柳树。“金柳”是夕阳照射下的柳树，它镀上了一层妩媚的金色。金色的柳条随风摇摆，秀美婀娜，好像美艳的“新娘”，形象逼真的写出了金柳的美好姿态，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情及浓烈的温柔之爱。“艳影”在诗人“心头”“荡漾”，物我合一，情景交融。谁舍得离开美丽的新娘呢?可见康桥在徐志摩心中的地位。
在中国人眼中，柳与离别有着非常密切的关系。西安有个地方叫灞桥，是古代送别的地方，送别时人们往往都有折柳赠别习俗。真是伤心不过灞桥柳呀。．
2、第三节，写了康河的水草。青荇，是再普通不过的水草，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？
明确：在这里，软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；招摇一词写出了水草随微波起伏的轻盈之态。在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。并有向诗人打招呼，欢迎诗人之意。“甘心”两字，表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，“生于斯，长于斯，死于斯”。
本来很一般的景物为什么会在诗人的眼里变得如此美好？因为这些景物上寄予着作者对康桥的无限留恋。柳草本无情，有情的是诗人。
3、第四节，写榆树下的清潭。这里的潭即指拜伦潭，相传拜伦曾在这里游玩。清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，多么富有诗情画意！浮藻间好像沉淀着彩虹般的梦。融情入景，将人带入了梦一般的意境中。
4、第五节，诗人迷恋的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离别康桥。想象自己撑着一杆长篙泛舟到青草更青处去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁的想要“放歌”，快乐的情绪达到顶点。
5、第六节，乐极生悲，诗人由幻想回到现实。想到今晚就要和康桥离别，不禁别情缕缕，离愁重重，情绪顿时低落下来。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，在沉默中体味别离的惆怅。连夏虫好像也体会到了离别之情，也为他保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，往日欢愉的康桥也无语了，一切都为诗人的离去归于寂然，将诗人的离愁推到了极点。真是此时无声胜有声，无言胜过千万语呀！
怎样理解“悄悄是别离的笙箫”？悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，但在作者这里却达成了统一。诗人内心一定翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一切，所以笙箫的离别曲只能在心中回荡。
6、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去。云彩本是不能带走的，诗人却用夸张的手法强调说“不带走一片云彩”，加上两个“悄悄”表露诗人不愿掠动心爱的康桥一片温柔情意，不忍心让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。至此，将诗人对康桥“浓得化不开”的感情于“沉默”、“悄悄”、“轻轻”中表现了出来，同时排出了“伤离别”的沉重感，增加了飘逸之感。
五、小结：此诗表达了一种微波轻烟似的离情别绪，引起了读者的强烈共鸣，给人以审美享受。原因在于他以美妙的艺术形式表达了人类共有的一种感情：即对失去的美好事物，人们总是充满怀念。
六、再次诵读，读出感情。
板书：现实依恋
金柳
再别康桥秀美的景色水草借景抒情
清潭
星辉
现实依恋
七、写作特点：
1、构思：别出心裁，不落俗套
首先，告别对象由人转向物，跳出了“执手相看泪眼”或寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。
其次，创造了一种特殊的气氛。这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂静环境，排除了“伤离别”的沉重感，增加了飘逸感。
第三，意像选择独具特色。诗人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星辉”等自然景物，避开了人间烟火：高楼大厦、车水马龙、机械轰鸣及送行之人，这样就造出了一种清新感。
独特构思来自诗人对个人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然，主张人类应接近自然，回归自然，融合自然。故想做“一条水草”，想到“青草更青处”寻梦，这是诗化人生的表现。
2、具有三美：
音乐美：每节用韵基本相同；章节和谐，节奏感强；回环复沓（回环呼应）的结构形式：首尾节，语意相似，节奏相同。
绘画美：
1）多用色彩较为绚丽的词语：“云彩”“金柳”“夕阳”“艳影”“青荇”“彩虹”“星辉斑斓”等；
2）多用动作性很强的词语：招手、荡漾、招摇、揉碎、漫溯、挥一挥等，使之变成动态画面，给人以立体感。
建筑美：句子整齐，每节匀称。每节两句，单、双行错开一格排列。外形整齐划一，给人以美感。
新月诗派是新诗史上极为重视形式美的一个流派，对白话新诗的成熟和发展起到了重要的推动作用，作为新月诗派灵魂的徐志摩与闻一多先生更是居功至伟。
八、布置作业：
阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文。
《高中语文教案》篇10
教学目的：
1.《鸿门宴》课文复习。掌握课文背诵，理解人物性格特征，完成文言知识归纳。
2.提倡学生自主学习，通过主动参与教学过程，激励学生在学习中获得成功感。
3.发展学生的综合能力，使所有学生能充分发挥所长。
教学形式：
1.结合多媒体手段进行课文复习。
2.通过由学生自行组织角色表演，形象化地背诵课文，展示人物性格，掌握翻译技巧。
3.课外独立进行语言知识归纳。
教学重点、难点：
1.课文背诵与文言翻译既是教学重点，也是本节活动课的难点。
2.引导学生自主地进行文言语言知识归纳。
教材及教学对象分析：
1.本学期采用新教材，文言文占课本比例的40%，全部篇目都有背诵要求。课文背诵既是教学重点，也是难点，特别是古文背诵对学生有一定难度，授课时集中背诵，学生容易产生厌倦情绪。
2.《鸿门宴》一文要求背诵的三、四自然段，以人物对话和人物动作为主，背诵难度大，但角色个性鲜明，形象突出，以学生活动为主能调动学生兴趣，在参与中记忆深刻，有利于背诵。
3.所教学生，自高一入学以来，已引导进行文言归纳，经过一个学期的学习，文言知识归纳应能独立完成。
教学时间：
一课时(45分钟)
教学设备：
电脑、实物投影仪、CD唱机
教学过程：
一、引入
音乐引入：《十面埋伏》
(设计目的：制造气氛，把学生情绪带入本课特定的氛围中)
教学目标：《鸿门宴》复习课
1.复习课文相关知识。
2.通过表演形象化地背诵课文，加深理解人物性格特征。
3.进行文言语言知识归纳和检测。
二、复习过程
1.作者和出处提问：作者——司马迁
(幻灯片：司马迁像)
提问：出处——《史记》(幻灯片：司马迁和《史记》)
(设计目的：通过图片和幻灯，形象而快速地巩固文学常识)
2.情节提问：根据图片简单地讲讲《鸿门宴》的故事。
(幻灯片：《鸿门宴故事》1~~10)
(设计目的：形象化地回顾课文故事情节，深入理解三、四段的情节背景)
三、表演过程
[过程(一)、(二)由科代主持]
(一)科代：
1.交待故事背景(幻灯片：历史背景，鸿门宴遗址)
(设计目的：巩固历史背景知识，增强表演的可感性)
2.交待表演要求：四个小组，古装版考查同学的背诵，
现代版考查翻译和人物性格的理解。
(设计目的：提倡自主参与，调动学生积极性。发挥学有
所长的学生的组织能力。)
(二)表演开始：顺序1.古装版：2.现代版
(背景音乐)
(设计目的：“古装版”是以表演形式背诵原文，有旁白、人物对话和动作;“现代版”是以表演的形式考查现代汉语翻译，有人物对话和动作。通过表演，可以了解学生对背诵和翻译掌握的程度。)
(三)老师总结：背诵、翻译和人物性格表现
背诵检测：
1.课后练习二(投影：课本，讨论答案)
2.小测题(幻灯片：默写测验，讨论答案)
(设计目的：考查背诵)
四、语言知识归纳
1.归纳要求：(幻灯片：语言知识归纳要点)
2.小组讨论，推举小组最好的一本笔记。
(设计目的：课外自行整理，提高文言语言知识归纳能力。同学之间互相检查、督促，老师表扬、肯定。)
3.以学生笔记为例讨论归纳要求
(设计目的：指出同学归纳中的优缺点，提供范例)
4.明确归纳内容
(设计目的：指导学生修改归纳，提高日后归纳文言语言知识水平。)
5.检测：
(1)小测
(2)互改
(3)表扬(幻灯片：语言知识小测验)
(设计目的：考查语言知识点，表扬鼓励)
五、课外作业
1.背诵第三、四自然段
2.修改归纳笔记
(设计目的：进一步巩固本课教学目的)
六、教学流程图
音乐引入
教学目的
复习
《高中语文教案》篇11
教学设想：
1、自始自终以诵读为教学手段和依据。
2、适当补充《左传》中篇幅短小的文章作为课外阅读材料。
3、可结合本课让学生了解说话讲究艺术的重要性，设一堂口语交际课，题为《说话艺术大家谈》。
教学目标：
1、在诵读背诵过程中，培养学生阅读和理解文言文的能力；
2、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法以及其它文言现象；
3、学习古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神。
教学重点：细化段落，分清文章条理的基础上，以学生为主，带领学生熟悉课文，并力求背诵，在此基础上，点到文中的文言现象。
教学难点：文言文中的文言现象、重点虚词的用法。
教学方法：诵读法、串讲法、以读领讲。
教学过程：
一、导入
当我们看到奥运赛场上冉冉升起的五星红旗，心中会油然升起一种崇高感、敬慕感。敬慕那些为国争光的英雄。英雄，在人们心中是伟大的，他们为民排忧，为国解难，殚精竭虑，置个人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋时期郑国的烛之武就是其中之一。今天我们就学习选自《左传》的历史散文《烛之武退秦师》：本文选自《左传》僖公三十年。主要是记公元前630年郑国烛之武利用秦、晋矛盾，向秦伯分析了当前的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不但撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，迫使晋国不得不撤兵，从而消除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他深明大义和捍卫国家主权的使命感，以及机智善辩的外交才能。
1．时代背景
秦、晋围郑发生在公元前630年（僖公三十年）。导致事情发生的原因有二点。其一，郑国曾二次得罪过晋国，一是晋文公当年逃亡跑过郑国时，郑国没有以礼相待。二是公元前632年时晋、楚之战中，郑国出兵助楚国，结果城濮之战以楚国失败告终。后郑国虽然即派人出使晋国，与晋结好，郑伯甚至与晋侯“盈于衡雍”，但最终没有感化晋国。其二，晋秦两国联合围攻郑国，是因为晋秦都要争夺霸权，均需要向外扩张，晋国发动对郑国的战争，自然要寻找这样得力的伙伴，秦晋历史上关系一直很好，所以秦晋联合也就必然了。
2．主要人物介绍
烛之武是中心人物。虽然“臣之壮也，犹不如人”满腹的委屈和牢骚，但在国难当头，深明大义，以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩的外交才能消除了郑国的危机。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。
佚之狐，慧眼识英雄的伯乐。“若使烛之武见秦军，师必退”，说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，对郑、秦、晋三国的形势有充分的洞察力和预见性。
郑伯，勇于自责者。当郑国所处危险境地，需烛之武退秦师时，烛之武却流露出“今老矣，无能为也已”的满腹委屈与牢骚。面对此，郑伯先是“是寡人之过也”以自责，从谏如流，情真意切，并欲扬先抑，设想假如郑国灭亡的话，对烛之武也无好处，这种透彻的分析，诚意的表白，终于感动了烛之武，使之临危受命，义无反顾赴敌营。
3．本文学习的知识点
（1）熟悉课文，达到背诵。特别注意把握课文的支撑句：
①秦、晋围郑，……且贰于楚也。
②吾不解早用子，……然郑亡，子亦有不利焉。
③秦、晋围郑，郑既知亡矣。……阙秦以利晋，唯君图之。
④微夫人之力不及此。……吾其还也。
（2）准确分辨一词多义。如若、论、辞、鄙、微、之等。
（3）注意通假字：共——供；说——悦；知——智；
（4）正确把握词类活用词。如：鄙、东、西、敝、军等。
二、《左传》
大家初中时学过一篇选自《左传》的文章，是什么呀，——《曹刿论战》。本文也是选自《左传》，《左传》是“十三经”之一，它和《公羊传》、《谷梁传》都是为解释《春秋》而作，所以被称作“春秋三传”。《左传》不仅是我国最早最完备的编年体史书，也是先秦著名的文学作品，成为历代散文的典范。它善于描写战争和记述人物的言行，记事条理清楚，叙述精确，详略得当。写人简而精，曲而达，婉而有致。“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。”——朱彝尊《经文考》卷一六九引
三、课文讲解
1、我们今天就来讲述这个发生在僖公三十年的故事。上节课要求大家预习了这篇课文。那么，首先请大家齐读第一段，找出，晋、秦这两个大国为什么要欺负郑国这个小国家呢？
（齐读，请一位学生找出原因）
“对，以其、、、、、、也”，（1）可以说，故事一开始就是尽显危机，形式非常紧迫，严峻。“锦军函陵，秦军氾南”，眼看郑国就要灭亡了。大家注意到我怎么读的这句吗？“锦军函陵，秦军氾南”，这样断句对不对，为什么这样断句呢，“军”是名词活用作动词了。同时，也可以明显的看出秦晋是分驻在两个地方的，为什么折磨交代呢？（这为下文埋下了伏笔）我们接着读故事。
2、就是在这样严峻的形式下，（2）烛之武要登场了，矛盾似乎又缓和了，烛之武是怎样出场的呢，是他毛遂自荐，主动承担责任吗？
〈1〉对，不是。而是别人——佚之狐推荐的。可见佚之狐也是个知人善用的贤臣。若是让大家带着感情推荐烛之武，应该怎么读这句话？用什么语气、语调推荐呢？————读得坚定一点，胸有成竹“”师--必----胜。
〈2〉但是烛之武却有推辞之意，（3）气氛一下又紧张了。想想也是，一个多年未被重用的老臣，难免心中会有怨言。哪位同学能诉说一下他的怨言，带着烛之武的&39;感情。————就是该读得伤感一点。
〈3〉在这种情况下，郑伯也体现了贤君的模样，他先进行了自我批评，然后又以利打动烛之武。——大家看课后练习三中的一句话：“天下之事以利而合者，亦必以利而离”——“郑亡，子亦有不利焉”。事情到了这种地步，矛盾又缓和了，烛之武答应游说秦君。
3、那么，烛之武采取了什么方式去游说的呢？有没有效果呢？故事进入了高潮阶段。
“夜缒而出”，这也照应了前文中严峻的形式（“缒”字“而”字的讲解）
现在大家齐读烛之武的说词，在读的过程中能不能大略标出秦晋郑三国的地理位置，简单的标出，假如三者在一条直线上的话。（提问）
（秦————晋————郑）
非常好，有了这个战略形式图，大家就不难理解为什么能够说服秦伯了或者说是说服秦伯的前提条件。
（结合战略形式图，具体讲解这段说词，围绕“亡”的不利和“舍”的有利）
（1）“越国以鄙远，君知其难矣”从这个形式图中也可以很明显的看出秦的劣势。
（2）所以，烛之武一开始就摆正自己的位置，“郑即知亡矣”，之后，说“若亡、、、、、、执事”，从形式图中，也可以看出秦晋围郑，受益的就是晋，烛之武的这句话一说出来，大家会不会想“坏了，烛之武难道要叛国，郑国又危险了”，我们继续往下读。
（3）晋强，相对的秦就弱了
（4）要是不灭郑，会怎么样呢“君亦无所害”
（5）晋国曾经有不讲信义的行为，还能相信吗？
（6）（秦————晋————郑）
肆其西封东封郑
（7）从这个图中，可以看出烛之武的一番说词都是围绕一个“利”展开，好象处处为秦着想，其实呢，完全是为了保存郑，秦晋联盟也有损害，这就是“天下之事以利而合者，亦必以利而离”。
4、秦军退，并“使、、、、、、戍之”。晋国怎么样了呢？分析“不仁”“不知”“不武”。“不知”是真正的原因。
四、艺术特色
1、整篇文章中，我们可以看出，这个故事，清洁是不是平稳发展的不是，而是一波三折，跌宕起伏的；
2、那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下从悬崖跌到深谷呢？不是，而是非常自然的设置了伏笔和照应；
3、这个故事也算得上当时的一件大事了，而作者没有写秦晋如何计划，没有写郑国大臣的凡庸，而是集中笔墨写烛之武的说词，这是本文选材的一大特点，详略得当，结合《曹刿论战》。
五、字词（略）
六、板书
开端发展高潮结尾
辞
君知其难君之薄也君亦无所害君之所知也唯君图之
亡郑舍郑联晋
无利有利无利
一、重要实词：
1、贰
①“二”的大写。
(例：国不堪贰，君将若之何？《左传隐公元年》)
②副职(例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》)
③不专一(例：贰则疑惑。《荀子解蔽》)
④离心，背叛
(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》)
⑤再，重复。(例：不迁怒，不贰过。《论语雍也》)
⑥从属二主以其无礼于晋，且贰于楚也。
2、鄙
①边远的地方(例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)
②庸俗，鄙陋。
(例：《左传庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”)
③看不起，轻视。
(例：《左传昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”)
3、许
①准许。(同现代汉语)
②答应，听从。(例：“许之。”、“许君焦、暇……”)
③赞同。(例《愚公移山》：“杂然相许。”)
④约数(例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”)
⑤表处所
(例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”)
4、阙
①què古代宫殿前两边的高建筑物。
②què城楼
③què皇宫，引申为朝廷
④quē通“缺”
⑤jué挖掘，引申为侵损，削减。
5、微
①细小，轻微(同现义)
②衰败国势衰微。
③卑贱
(例：《史记曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”)
④幽微，精妙。微言大义(成语)
⑤隐蔽，不显露。见微知著(成语)
⑥如果没有。(例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”)
6、敝
①坏，破旧。
(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”)
②谦词敝人
③疲惫(例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”)
④损害，衰败。因人之力以敝之。(本文)
“说”“辞”见课后第三题。
二、虚词
1、以
①以其无礼于晋(因为，连词)
②敢以烦执事(拿，用，介词)
③越国以鄙远(表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻？(表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主(把，介词)
2、而
①今急而求子(才，连词，表顺承)
②夜缒而出(表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)
④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。(语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻？(疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之(疑问副词，怎么能)
④且焉置土石(疑问代词，哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉(代词，之)
⑥永之人争奔走焉(兼词，于此)
“之”的意义和用法见课后第三题。
三、词类活用
①晋军函陵(名词作动词)
②若亡郑而有益于君。(使郑亡，动词使动用法)
③邻之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容词活用作名词)
④越国以鄙远
(鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远
地)
⑤朝济而夕设版焉(“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)
⑥既东封郑，又欲肆其西封。
(“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作
疆界。)
四、通假字
①焉用亡郑以陪邻？(陪，通“倍”)
②共其乏困(共，通“供”)
③何厌之有？(厌，通“餍”，满足)
④秦伯说(说，通“悦”)
⑤失其所与，不知(知，通“智”)
五、古今异义：
①行李之往来
(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主
(以为，古义：把……作为；今义：认为)
③微夫人之力不及此。
(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)
④亦去之(去，古义：离开；今义：往，到)
六、文言句式
①以其无礼于晋介词结构后置
②佚之狐言于郑伯曰介词结构后置
③夫晋，何厌之有？宾语前置，“有何厌”。
④是寡人之过也。判断句。
以上知识点可让学生利用工具书讨论总结。
七、体味人物形象塑造的艺术性。
文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。特别是说秦时的举重若轻、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地体现了一位出色的辩臣的形象。以上是正面描写。佚之狐的推荐、郑伯的自责，退秦师的事实，都从侧面烘托了这个人物。
《高中语文教案》篇12
【教学目标】
1.指导学生在反复朗读的基础上，着重分析意象以及意象的组合，体味诗歌的意象美。
2.通过品味语言，发挥想象，以感受充溢于诗歌的真情，进而拉近学生与诗的联系，鼓励学生在喜欢的基础上多写写新诗。
【教学重难点】
1.把握和分析意象。
2.感受诗歌的真情。
【教学方法】
诵读、提问、讲解、创设情境
【教学时间】一课时
【教学过程】
一、请同学们认真读一遍，并谈一谈初步印象。
1.设计理由：学生对诗歌的原始阅读非常重要，在此基础上产生的原始理解是教学的起点和依据。
2.在这个环节中，适当介绍诗人。徐志摩，中国现代著名诗人、散文家。
二、诗歌可以分为叙事诗、抒情诗、哲理诗等，《再别康桥》属于哪一种呢？
1.抒情诗。
2.目的是从这个问题切入到下一个问题。
三、既然是抒情诗，那么它是怎样抒情的呢？
1.请同学们品味第二小节的“金柳”，“金柳”怎么会是“新娘”呢？为何我们联想不到？这是不是与诗人的情感有关系？
2.“金柳”“新娘”就是赋予诗人情感的形象，我们叫做意象。
3.理解“意象”要发挥想象，我们才能走入作品的情境中去。接下来，诗人写道“波光里的艳影，在我的心头荡漾。”“艳影”是什么？请同学们想象美丽的影子，荡漾是怎么样的一种情愫？请同学们发挥想象，体验这种萦绕在心头的情感。
4.请一位同学朗诵第二小节。教师注意指导学生读出“荡——漾”的味道来。
四、进入第三小节，诗人的感情有没有变化？如果有变化，是加强了还是减弱了呢？
1、请一位同学先朗读，适时引导其回答。
2、从哪一句可以看出情感变得强烈了？“我甘心变成一条水草！”
3、请同学们想象“青荇”在招摇，“水草”在柔波里招摇，与河畔的“金柳”、波光里的“艳影”组合成一幅怎么样的画面？这样的写作叫做“绘画美”。
4、请同学们朗读，指导学生读出“甘心”二字饱含的幸福感。
五、通过指导朗读进入第四小节，诗人为何说“那榆阴下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？
1、引导学生理解诗歌语言的跳跃，这里的“虹”原来是“彩虹似的梦”。
2、诗人的“彩虹似的梦”实现了吗？没有，被“揉碎”了。请同学们结合自己的实践，自己的梦被揉碎了，情感怎么样？引导学生体验诗人此时的伤感。
3、请一位同学朗读，指导学生读出“揉碎”的伤感和“彩虹似的梦”的无奈。
六、诗人的“梦”让他重回昔日在康桥读书的梦，这昔日的梦真的美好得像彩虹似的吗？进入第五小节。
1、请同学们想象一下撑着长篙的感觉，向前，向更深处漫溯，忘记了时间，撑到星辉斑斓的时候，于是在那里放歌。多么自由自在啊！多么美好啊！这就是徐志摩所提倡的“自由与美”。
2、请一位学生朗读，指导其读出诗人的欣喜之情。
七、朗读第七小节，诗人的情感变化了吗？为什么？诗人写了什么意象？这些意象前面的修饰词是什么？这些意象让你感受到诗人什么样的情感？
1、诗人不能停留在昔日的梦，因为要离别了。诗人写了“笙箫”，修饰词是“别离的”，诗人此时是忧愁的。
2、诗人写了“夏虫”，修饰词是“沉默”，为何诗人要沉默？
首先，夏虫也不堪离别的愁绪，故“沉默”了，不再“欢叫”了。其次，诗人希望离别的方式是静悄悄的，恰如诗人在开头和结尾两个小节中都写到了的`。
3、那诗人为何在开头和结尾采取同样的形式呢？有何表达效果？
引导学生思考诗歌的特殊形式，回环往复会使诗歌有音乐美，感情浓厚。
八、请同学们把课文完整地朗读一遍，适当师范指导。在读书声中结束。
《高中语文教案》篇13
【定位】
1.突破传统的寓言解读模式,指导学生从新的角度去解读寓言。
2.培养学生筛选信息的能力,指导学生研究探讨把握中心,深入领会文章内涵,要从文章中读出自己的体悟。
【切入】
方法一引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信,那么许多人说呢?许多人说的是真实的你可以相信,如果他们自己也没有辨别真假,你又何去何从呢?有一句值得思考的话:谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢?进而思考:面对历史流传下来的东西,面对纷繁复杂的社会,你的选择标准是什么呢?从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。
方法二由寓言本身的解读导入。
指导学生看课文题目:读、寓言。(寓言学生并不陌生,可以让学生谈谈自己对寓言的理解。)钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点,你接受钱钟书的观点吗?你有自己新的见解吗?导入课文的解读。
【探究】
课前预习,了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等,自我体会文章,写出体会要点。钱钟书(1910—1998年),现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。
依据方法一
1.读文章的九个寓言故事,了解钱钟书的解读有什么共同特点?
提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正,从新的角度提出了自己不同于他人的见解。
2.思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗?并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”
3.结合全文以及你自己的人生体会,谈谈你对作者观点的理解。
(1)可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分:1-3自然段;九个故事;最后的结论。
(2)通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生,古代乃是人类的童年时期,现代则是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。
(3)在引导的基础上学生自由讨论,思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。
提示:现代社会的人事是非的分别,善恶的果报,并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚,情形要复杂得多,是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才会有清醒的认识,才有适当的对策。
(4)在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”?可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解,教师适当点拨,不拘一格。
4.深入探究
(1)成人、小孩和寓言的关系。
(2)思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。
(3)对苍蝇的话“车子的前进,都是我的力量”的自我理解。
注意:教师在学生思维开发上做方法指导。
依据方法二:
从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗?引出钱钟书的观点,再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。
【拓展】
引用20__年高考作文题中“智子疑邻”的故事:
宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢?谈谈自己的体会。
注意:要有新意,不要就事论事,应从新的观点角度解读;写出要点、文章均可,字数不限。
【实践要点】
1.教学中一定要权责明确:教的主体是教师;学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。
2.抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究,不纠缠小的枝节问题。
3.重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。(陕西/杨岩)
《高中语文教案》篇14
教学目标
1、了解戴望舒及象征主义诗歌,提升诗歌鉴赏能力和审美能力。
2、反复诵读,感受意境,品味语言,把握形象。
3、探讨诗人的情感及诗歌主题,学会从深层次体味感情。
教学重点
鉴赏姑娘的形象。
教学难点
探究诗人的情感及诗歌主题。
教学课时
二课时
教学过程
一、导语设计
一曲《丁香花》让我们认识了唐磊,一把木吉他,一曲简单的音乐,诉说着一个凄美的故事。梦蝶的出生是她痛苦的开始,她善良、纯洁,用一颗感恩的心对待世间万物,她清澈的眼眸里透射出的是对健康的渴盼,他的逝去是痛苦的结束,也是幸福的开始。伊人已乘风去,唐磊只能借《丁香花》祭奠曾经的友情,音乐中唐磊沙哑的声音忧伤地诉说着这个凄美的故事,让人不免潸然泪下。每听这首歌,在唐磊的淡淡的哀愁中总能想起一位诗人,他也曾撑着油纸伞,独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷中,希望缝着一个丁香一样的姑娘,他就是——戴望舒。
二、作者介绍
戴望舒,原名戴朝实,又名戴梦鸥,中国现代著名诗人。现代派诗人。1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》,1948年出版了《灾难岁月》,一生留下了诗篇92首。《雨巷》写于1928年,是诗人前期的代表作,这是一首既具有音乐美,又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后,戴望舒获得了“雨巷诗人”的美称。今天我和大家一起走近雨巷,走近诗人那颗朦胧润湿的心。
三、初读课文,整体感知
1、播放两遍录音,整体把握全诗的感情基调。(第一遍学生合上书本,静听。第二遍学生同时看书。)
低沉、孤独、惆怅、失落、无奈、伤感,弥漫着一种纤细朦胧的凄美。
2、模仿朗诵(2~3人)
四、再读课文,研讨问题
作者为了能营造“低沉、孤独、惆怅、失落、无奈、伤感”的情调,表现“纤细朦胧的凄美”的意境,采用了哪些意象(或者说是景物)?
6个,主要是3个。
(1)油纸伞。这是件真实的雨具,作者并没有做过多具体的描写。给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主,落俗套。另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春,在寂寥的雨下,凭添了一份冷漠,凄清氛围,撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。
(2)雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深,寂静,再加上蒙蒙的细雨,意境更是充满了朦胧美。
(3)丁香。整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘,丁香一样的忧愁。(丁香形状象结,开在暮春时节,开花为淡紫色或白色,在中国古典诗词中,丁香象征着美丽、高洁和愁怨。)雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香花虽美,但容易凋谢。所以,以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。
(4)篱墙。这个篱墙是颓圮的,就让人有种哀怨、凄凉的氛围。
(5)姑娘。“我”在寂寞的雨巷中“彷徨”,“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳”的一个姑娘,但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁。“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方,仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路,同时希望自己也能找到出路,但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷,仍旧“希望飘过一个/丁香一般的/结着愁怨的姑娘”。诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅,凄美、飘渺、哀怨,使这个雨巷包含了丰富的内容,象征着诗人对理想,人生和美好事物的信念和追求,也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱,诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她,却又无法走近她,象梦一样来,又象梦一样地飘逝。
(6)“我”。
古人说:“诗有可解,不可解,不必解”。不必追问得那么具体,不必回答得那么确切。这首诗,或许,就是一种隐蔽灵魂的宣泻。这是一个人在梦中流露自己的潜意识,像梦一般朦胧。
五、朗诵指导
总体节奏:舒缓悠扬。
第一节
“悠长、悠长又寂寥的雨巷。”“悠长”,重叠运用,舒缓悠扬的节奏。这个词,要读出江南雨巷幽深、绵延、空蒙的特点。
“我希望逢着。”“希望”,应满含深情地读,读出希冀、企盼、向往的感情。
第二节、第三节
“丁香一样的。”丁香,散发出幽微的芳香,仿佛诗人正以鼻嗅之,读出心驰神往的情态。
“哀怨、哀怨又彷徨”“她彷徨在这寂寥的雨巷”,“哀怨”、“彷徨”,重叠运用,读时声音低沉舒缓,要读出诗人哀怨而又彷徨的心境。
“像我一样”“像我一样地”,回环复唱,诗歌的节奏巧妙地拉长,读时也要尽量拉长声音。
第四节、第五节
“她静默地走近。”“静默”,仿佛姑娘迈着轻巧缓慢的步履,向你走来,要读出这份悄无声息中的“静默”色彩,声音要低要沉。
“走过,走近”,仿佛姑娘正向你走来,你热切地注视着,眼神充满期盼和渴望,要读出这种惊喜。
“你梦一般的,你梦一般的凄婉迷茫。”“你梦一般的”,妙用复沓句式,形成诗歌回环往复的效果,要读出“梦”的飘忽、迷离。
“她静默地远了,远了。”“远了”,读的声音要越来越轻,读出怅然若失,读出迷茫失落。
六、阅读拓展
(略)
七、练习作业
背诵本诗,并以“我为‘丁香姑娘’画像”为题,写一段文字。
《高中语文教案》篇15
一、反复朗诵，体验诗中的节奏、韵律，从而体会诗中浓郁的感情。
二、训练学生感知和分析诗歌语言，咀嚼品味诗歌意境美。
三、训练阅读，读出一定的诗味，达到激发学生兴趣，陶冶性情的目的。
教学设想：这首诗语言华丽轻盈，章法，音韵柔美和谐，在形式美方面达到很高的水准，如有条件，可播放有关康桥大学的风光片，伴以轻柔的有欧洲田园风情的乐曲，以使学生能够在诗意的氛围中充分感受意境。
课时安排：一课时
由《人间四月天》将学生带入徐志摩的话题中，让学生讲述对他的了解，适当补充一些内容。如写作背景和作者的思想主张等。
1、诵读课文。教师做出提示：这首诗像一首肖邦的小夜曲，应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出轻盈的节奏。
2、教师范读，学生模仿。
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
(1)、提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情？
明确：对康桥的依依惜别的深情。
(2)、提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光？你能概括出几幅画面？
明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。
(3)、提问：诗人告别时，作了哪些动作？
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
1、第一节，连用了三个轻轻的，向西天的云彩告别，给全诗定下了抒情基调。既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2、第二节写了岸边的柳树，金柳是夕阳中的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像新娘，既喻出它形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋的感情，谁能舍得离开美丽的新婚妻子呢？艳影，荡漾在我的心头，物我合一，情景交融，
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。我甘心做一条水草，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，生于斯，长于斯。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑澜，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境，融情入景，将人带入梦一般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮，在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那彩虹似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁的想要放歌，快乐的情绪达到顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来，于是不能放歌，只能悄悄吹起离别的伤感的笙箫，诗境恢复寂然，连夏虫好像也体会到离别之情，保持沉默，沉默是今晚的康桥，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人深思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应，诗人是那样的不舍得离去，却不带走一片云彩，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更另觉悟，眷恋，同时也有一种洒脱的意味。
附：板书设计
再别康桥
离别康桥的情景作别云彩分、淡淡的无奈和伤感
(静)
河畔的金柳
(比喻、移就)
(恋)康河的水草
(乐)拜伦潭
(往昔梦想)
寻梦
(快乐极点)
(哀、静)