高中语文精简教案模板范文
教案可以帮助教师更好地评估学生的学习效果，从而更好地调整教学策略。什么样的高中语文精简教案模板范文才算是优秀的呢？这里整理一些高中语文精简教案模板范文，方便大家学习。
高中语文精简教案模板范文篇1
一、教学目标
【知识与能力】
正确、流利、有感情地朗读课文，初步感受现代诗歌的语言特点。
【过程与方法】
通过学生小组合作探讨，掌握学习现代诗歌的方法，锻炼自主、合作、探究的能力。
【情感态度与价值观】
产生对文学的热爱之情。
二、教学重难点
【重点】
感受现代诗歌的语言特点。
【难点】
体会文章深邃的寓意。
三、教学方法
朗读法、设置情境法。
四、教学过程
(一)情境创设，激发兴趣
播放康桥的图片，并顺势导入新课《再别康桥》。
(二)知人论世，整体感知
1.简介作者以及写作背景。
2.教师配乐范读全文，同学听读，初步感知文意。要求学生理解生字词，体会语气。
3.学生自由朗读课文，并指导学生如何断句。
4.感知本文的情感基调以及主要讲述了一个怎样的故事。
(三)深入研读，体会情感
学生按语文兴趣小组分组讨论PPT展示的问题串，10分钟时间后，指名学生具体分析问题的答案。
1.本文在景物描写的选择上独具特色，请同学们找出本文的景物分别是哪些？
2.为什么不说杨柳，绿柳而要说金柳？
3.作者是怎样描写青荇？
4.但在青草更青处，诗人想“在星辉斑斓里放歌”的狂态终未成就，那又是为什么呢？
(四)拓展延伸，发散思维
自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？
(五)小结作业，巩固提高
1.师生共同总结。
2.举办诗朗诵比赛。
五、板书设计
六、教学反思
《再别康桥》选自人教版高中语文必修一第一组第2课《诗两首》的第二篇，诗歌记下了诗人1982年秋重到英国，再别康桥时的情感体验，表现了一种带着淡淡忧愁的离情别绪。
学生之前也有学习过一些现代诗歌，对于鉴赏现代诗歌有一定的基础，但是仍需要老师进一步的指导和引领，所以，在深入研读的环节我会设置一系列层层递进，环环相扣的问题，旨在引领学生解决本堂课的重点和难点知识，并且让学生在解决这些问题的时候进行小组讨论，锻炼学生自主、合作、探究的能力。并且引导他们掌握鉴赏现代诗歌的方法。
高中语文精简教案模板范文篇2
一、教学目标
1.有感情地朗读诗歌并背诵全诗，学习诗歌中所运用的用典比兴的艺术手法。
2.学生通过朗读诗歌、情境体验、合作交流及教师点拨这一学习过程，学会诗中所运用的表现手法，深层体会诗人在诗歌中表现的情感，提高学生分析鉴赏诗歌的能力。
3.教师通过对诗歌的深层解读，学习曹操在诗歌中体现的生命意识，培养学生珍惜时间、树立远大抱负的意识和责任感。
二、教学重难点
解读诗歌意象，学习魏晋诗歌的用典比兴表现手法，体会诗歌营造的意境。
三、教学方法
多媒体辅助教学法、朗读法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
同学们在上课前大家先一起来听段诗歌朗诵。听完朗诵以后，哪位同学能跟大家说说你对刚刚这首诗歌的了解呢?看来大家对曹操很熟悉啊，那这节课我们就一起来学习曹操的这首《短歌行》。
(二)朗读诗歌，初步体会诗歌“忧”的基调
学生自由诵读诗歌，结合诗歌注释，初步了解诗歌大意。
教师在学生朗读诗歌之前该让学生明确诵读诗歌的过程中体味诗歌忧的感情基调。
(三)赏析诗歌语句，解读诗歌意象
在学生个性化解读的基础之上，将全班分为六个小组，组内互相参照，互相启发，要求组内成员都要分享自己对诗歌中的意象的解读及对诗人“忧”的内容的解读;2.各小组内推选小组代表在全班进行交流。
1.诗中表现诗人“忧”的诗句?
明确：“慨当以慷，忧思难忘。”“何以解忧?唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”(课件展示)
2.诗人为什么而“忧”?
明确：①忧功业未成(板书)
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(课件展示)
②忧贤才难求(板书)
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”(课件展示)
3.诗人是通过哪些意象来抒发自己“忧”的感情的?
明确：酒、朝露、明月
(1)酒
在诗歌中“酒”一般被用来表达忧愁思绪，因而有了“借酒浇愁”一说，同学们结合诗人生平及整首诗歌的写作背景思考一下，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的?
(知人论世。结合全诗可明确曹操表达的是人生短暂，要抓紧时间建功立业的人生理想。)
(2)朝露
诗人将人生短暂比喻成“朝露”，这个意象在古诗文中一般指生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹操《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首·驱车上东门》)。
(3)明月
在古典诗歌中明月一般借以寄托相思别绪，在此曹操借明月喻贤才，“明明如月，何时可掇”，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，因而“忧从中来，不可断绝。”
4.诗人借助了很多意象来表达自己“忧”的情绪，他又通过哪些艺术手法来表现思想感情的?
明确：
比兴“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何时可掇。”用明月比喻贤才。
用典“青青子衿，悠悠我心。”原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了“纵我不往，子宁不嗣音”，用含蓄的方法来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，表现诗人求贤如渴的心情。
5.诗歌中“忧”的情绪贯穿全诗，但是同学们朗读的时候却情绪激昂，大家想一想这是为什么呢?
明确：诗歌虽然“忧”的情绪贯穿整篇，但是在忧的背后却饱含诗人建立功业、渴慕贤才的理想和抱负。
6.请个别同学朗读“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”其他同学思考曹操借这几句诗表现什么?
明确：这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点，“绕树三匝，何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨，与曹操在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。
(四)教师总结，拓展作业
1.正是渴望建功立业、一统天下，所以面对短暂的人生，曹操一扫前人要及时行乐的消极态度，发出人生苦短，及时立业的感慨，处在乱世的曹操，在50多岁的高龄仍然渴望建功立业，作为年轻一代的大家更应树立远大抱负，发愤图强。
2.以一篇短文写《短歌行》给你的启示，题材不限。
五、板书设计
高中语文精简教案模板范文篇3
一、教学目标
（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词意动用法。
（四）学习正反对比论证方法。
（五）掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文层次结构是怎样？
（二）有关疑难词句解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？
（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证？
（七）怎样认识本文进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2．找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3．指出下列加点词古今义。
古之学者古：求学人今：有专门学问人
句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样方法论证中心
论点？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。
第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2．分析第
2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系？
第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。
（2）这段文字运用怎样论证方法？
这段文字运用正反对比论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法运用。
顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？
作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
高中语文精简教案模板范文篇4
【教学目的和要求】
1、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。
2、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。
3、注重字词运用和注释。
【重点和难点】
1、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。
2、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。
3、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。
【教学教法】
师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。
【教学步骤】
1、导入：
同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗?知道坚持学习的重要吗?现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。
2、请个别学生朗读课文。
3、重点拼音：
木直中绳：zhòng
虽有槁暴：gǎopù
輮以为轮：róu
君子博学而日参省乎己：cānxǐng
不如须臾之所学也：xūyú
吾尝跂而望矣：qì
君子生非异也：xìng
故不积跬步：kuǐ
骐骥一跃：qíjì
驽马十驾：nú
锲而舍之：qiè
金石可镂：lòu
蟹六跪而二螯：áo
4、作者介绍：
荀子(约公元前313～前238)名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
5、听录音《劝学》。
6、中心论点：
君子曰：学不可以已。
7、学生齐声朗读《劝学》。
8、第一、二段重点字词翻译：
学不可以已：停止
青，取之于蓝，而青于蓝：于：从;于：比……更
冰，水为之：形成、凝结(动词)
木直中绳：合乎、结合
輮以为轮：輮以(之)为轮，把它作为
其曲中规：弯度
虽有槁暴：虽，即使;有，通“又”
輮使之然也：这样
金就砺则利：就，靠近;利，锋利
则知明而行无过矣：知，通“智”;明，明达;行，行为;过，过错
9、翻译一、二段：
君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯做成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错
10、分论点;
学习的意义：提高自己。
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之，而寒于水
木直中绳。輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利。
11、第三段重点字词翻译：
吾尝终日而思矣：曾经
吾尝跂而望矣：远望
不如登高之博见也：见得广
登高而招，臂非加长也：招，招手;加，增加
而闻者彰：明显，清楚
假舆马者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到达
非能水也，而绝江河：水：游泳(名作动)绝：横渡
君子生非异也，善假于物也：生，通“性”，禀赋，资质;异：差别
12、第三段翻译：
我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得
广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见;顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了
13、分论点：
学习的作用：弥补不足。
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【定位】
1.突破传统的寓言解读模式,指导学生从新的角度去解读寓言。
2.培养学生筛选信息的能力,指导学生研究探讨把握中心,深入领会文章内涵,要从文章中读出自己的体悟。
【切入】
方法一引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信,那么许多人说呢?许多人说的是真实的你可以相信,如果他们自己也没有辨别真假,你又何去何从呢?有一句值得思考的话:谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢?进而思考:面对历史流传下来的东西,面对纷繁复杂的社会,你的选择标准是什么呢?从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。
方法二由寓言本身的解读导入。
指导学生看课文题目:读、寓言。(寓言学生并不陌生,可以让学生谈谈自己对寓言的理解。)钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点,你接受钱钟书的观点吗?你有自己新的见解吗?导入课文的解读。
【探究】
课前预习,了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等,自我体会文章,写出体会要点。钱钟书(1910—1998年),现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。
依据方法一
1.读文章的九个寓言故事,了解钱钟书的解读有什么共同特点?
提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正,从新的角度提出了自己不同于他人的见解。
2.思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗?并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”
3.结合全文以及你自己的人生体会,谈谈你对作者观点的理解。
(1)可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分:1-3自然段;九个故事;最后的结论。
(2)通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生,古代乃是人类的童年时期,现代则是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。
(3)在引导的基础上学生自由讨论,思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。
提示:现代社会的人事是非的分别,善恶的果报,并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚,情形要复杂得多,是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才会有清醒的认识,才有适当的对策。
(4)在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”?可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解,教师适当点拨,不拘一格。
4.深入探究
(1)成人、小孩和寓言的关系。
(2)思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。
(3)对苍蝇的话“车子的前进,都是我的力量”的自我理解。
注意:教师在学生思维开发上做方法指导。
依据方法二:
从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗?引出钱钟书的观点,再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。
【拓展】
引用20__年高考作文题中“智子疑邻”的故事:
宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢?谈谈自己的体会。
注意:要有新意,不要就事论事,应从新的观点角度解读;写出要点、文章均可,字数不限。
【实践要点】
1.教学中一定要权责明确:教的主体是教师;学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。
2.抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究,不纠缠小的枝节问题。
3.重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。(陕西/杨岩)
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教学目标：
1、引导学生注意生活中的语文现象，认识语文与现实生活的密切联系。
2、通过学生收集，口头交流，引导学生多角度观察生活，发现语文世界丰富多彩的表现形式，写出自己对社会生活中语文的运用的独特感受和体验。
3、引导学生收集家庭、学校和社会中常见的、最新鲜的和最活泼的语言现象，初步树立汉民族共同语言的规范意识。
教学重点、难点：
通过学生收集、口头交流，引导学生多角度观察生活，发现语文世界丰富多彩的表现形式。写出自己对社会生活中语文运用的独特感受和真切体验。
教学用具：
洗衣粉包装袋、“美乐多”瓶、胡豆简介、广告语、警示语等等
教学过程：
一、导入：
如果让你去背诵圆周率，你们会背吗？可是，有一个故事里的主人公就会背。你们想知道他是怎么样学会背诵的吗？
故事：很久以前，有位教书先生，整天不物正业，就喜欢到山上去找庙里的和尚喝酒。他每次临行前都给学生留下一道作业：背诵圆周率。开始的时候，每个学生都苦不堪言。后来，一位聪明的学生想出妙法，把圆周率的内容与眼前的情景联系起来，编了一段顺口溜：
山颠一寺一壶酒（3。14159）
尔乐哭煞吾（26535）
把酒吃（897）
酒杀尔（932）
杀不死（384）
乐尔乐（626）
先生一回来，大家都会背诵了。
由此，可见语文学得好，对数学也大有帮助的。不单如此，在生活当中，处处可见语文的影子。
二、收集，观察生活中的语文。
例如，电视、广告、校园横幅、对联。包括家里的一些食品的简介等等都体现了语文知识。
广告：某石灰广告——白手起家
某化装品广告——趁早下“斑”，请勿“痘”留
耐克——一切皆有可能。
对联：
苏轼和佛印的谑联：苏轼见一条狗在河边啃骨头，遂出：狗啃河上（和尚）骨。佛印从容把写有苏轼诗句的扇子往河上一扔，曰：水流东坡诗（尸）。
生活用品的名字和广告、食品简介和姓名等：
名字：自己家人对自己的期望。
飘柔、立白、美乐多、雪碧等熟悉的生活用品的名称和它们的广告语。
横幅：学校挂的、街道写的等等
但是，在现实中，这些广告语或者是横幅或者简介语等也有出错的时候，字词用得不当，词语用得不好，句子不通顺，这都关乎语文的知识问题。例如我曾见到有人将“公厕”写成“公则”；有一则重庆出的胡豆简介有一段写到：
本品是以优质蚕豆、芝麻、川白糖、液体、葡萄糖、植物油、辣椒、甜酱、精盐等多种天然香料精制而成，具有酥、脆、香、甜、辣、咸鲜诸味融为一体，入口化渣，怪味无穷。
让学生修改这则简介。
三、交流介绍收集到的生活用的语文现象。
你们收集到生活中的语文现象，你们能举其他的在生活当中遇到的语文现象吗？你可以说说你对这些现象的感悟和体验。或者，你能说说语文在生活中的重要作用也是可以的。大家可以相互交流，相互说一说。
四、布置作文。
范文讲解，写得好的地方，可以相互讨论。看到别人这么写，自己想一想自己该怎么写继续收集资料，以“生活处处有语文”为题，写一篇至少500字的作文。要求写出自己的感悟和体验。
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教学目标：
1、理解作者的思想感情；
2、学会新诗的鉴赏方法；
3、学会朗读
教学重点：
1、诗人情感的把握；
2、学会朗读
教学方法：
诵读吟咏法，比较法，自我感悟法。
课时安排：一课时。
课堂教学设计
一导语：
自古写离别之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？
如：骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？
明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这也是徐志摩这首诗的亮点。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。诗人志摩是怎样一个人呢？今天让我们一起走进《再别康桥》，走进诗人内心。
二朗诵《再别康桥》：
1.先叫一名学生朗读，点出生字生词：
河畔（pàn）青荇（xìng）长蒿（gāo）漫溯（sù）
笙箫（xiāo）载①zǎi一年半载②zài载歌载舞装载登载斑斓（澜、阑）
2.老师配乐朗读
3.学生自由读
4.全班齐读
三介绍志摩其人及写作背景
徐志摩（—），浙江海宁人，新月派的代表人物，作品有《志摩的诗》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。
《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。
诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
四教师分章节赏析诗歌。
方式：学生自己找出最喜欢的一句或一节诗歌，赏析，老师点拨并进行朗读指导。
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【教学目标】
知识与能力：
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。
过程与方法：
自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。
情感态度与价值观：
树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点】
掌握文章对比论证的说理方法。
【教学难点】
品位语言运用上的特点。
【教学方法】
朗读法、自主探究法、小组合作探究法。
【教学过程】
一、导入新课
古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“一日为师，终身为父”。到今日，也有“学高为师，身正为范”的赞誉。尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。引导学生谈谈“尊师重道”的例子呢？
二、整体感知
1、教师范读，学生齐读。
2、找出本文的中心论点，并思考作者是怎样围绕中心论述的？
明确：本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。围绕这个中心，文章首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准，接着，慨叹师道不传已久，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于师”反衬从师学习的重要。在第三段中，又运用了孔子的典型事例，进一步说明从师的必要和以能者为师的道理。最后一段，说明写本文的缘由，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时学于余”。“能行古道（行从师之道）”，又一次强调了他的观点。
3、试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深
刻含义。
明确：关于老师的职能：“师者，所以传道受业解惑也。”——把教师的职责从“授之书而习其句读”，扩大到“传道受业解惑”，这在当时是一个了不起的进步，并意味着不仅“童子”要从师学习，所有志于学问的成年人都要从师学习。
关于从师学习的必要：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为感也，终不解矣。”——否定“生而知之”，明确“学而后知”，严正批驳了上层“士大夫之族”宣扬的血统论和先验论，具有积极意义。
关于择师原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”针砭了当时上层社会只看门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念。
三、深入研读
1、找出你认为最精彩的段落，并说明原因。
明确：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
2、阅读“嗟呼！师道之不传也久矣！……其可怪也欤！”一段文字，讨论下列问题：
（1）本段有哪几个对比？每个对比中，正确的态度与错误的态度各是什么？由于采取错误态度，带来什么严重后果？
明确：本段有三个对比，第一个是古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”的对比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二个是“爱其子，择师而教之”与“于其身，则耻师焉”的对比，致使“小学而大遗”，“未见其明”；第三个是巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族对从师者“群聚而笑之”的对比，致使“其智乃反不能及”。
（2）几个对比相互之间有什么关系？它们在段落中的先后顺序能否调换？为什么？
明确：几个对比之间有纵比、本身自相矛盾的事实相比、横比的关系，先后顺序不能调换，因为本段段首句是“嗟呼！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”三个对比的顺序与之相应。
（3）每个对比之后，作者都抒发了自己的感慨，有关句子的语调相同吗？有什么意义？
明确：语调不同，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”这是疑问语
调：“……小学而大疑，吾未见其明也。”这是陈述语调：“……今其智乃反不能及，其可怪也欤！”这是感叹语调，语调富于变化，不仅文气很顺，而且也增强了文章论辩的逻辑力量。
四、拓展延伸
文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（可由学生讨论）
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
五、小结作业
清代郑板桥曾提出：学问二字，须拆开看，学是学，问是问。请结合自身，谈谈你对这句话的理解。
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1、教材分析
“再别康桥”本诗共有七节，可以用1课时来进行学习。主要介绍作者和诗歌写作背景，赏析诗歌和分析诗歌特点。具体来讲，主要通过介绍作者的生平经历来认识作者，写作背景则可以结合作者在英国剑桥大学的留学生活或者重返剑桥的经历来介绍，赏析诗歌环节主要通过对每节诗中的意向或修辞手法的分析来完成，分析诗歌特点主要是结合作者的构思、诗歌的意境和反应的情感来分析。据此，通过教师恰当的媒体运用和生动的分析，学生对该篇诗歌的理解和掌握便更进了一步。
(1)教学重点:新诗的鉴赏方法，以及如何感知和鉴赏《再别康桥》的诗情美和艺术美。
(2)教学难点:诗歌的意象与内容关系以及引导学生从诗中读出个人的独到见解。
2、教学目标
①学习新诗的鉴赏方法，在逐步深入的朗读中领会诗歌的音乐美、意象美和建筑美。②通过对《再别康桥》一诗中意象和语言的赏析，体会诗人内心深厚的感情。
3、教学准备
多媒体课件，学生课前自主上网搜集的有关康桥和作者的图片，教师准备的“再别康桥”诗歌朗诵的音频、视频和动画。
教学过程:
【新课导入】
导入新课
上节课我们学习了闻一多的死水，闻一多笔下的死水是一处肮脏、发臭、沉寂之所在，令人难以忍受。生活当然并不完全如此，也有许多如画的美景，今天上课之前老师先带领同学去领略一下英国的剑桥美丽的景色。
展示幻灯片中有关康桥的图片，以便让学生对康桥有一个初步印象。
这样的美景，同学们设身处地想象一下，是不是令人心旷神怡啊?假想一下，我们刚刚饱览剑桥美景，现在我们即将离别，我们会有怎样的思想感情啊?我们是如此，更何况在此生活过的人呢?1921年到1922年，徐志摩曾在康桥度过了将近两年的闲适、浪漫、自由的时光;康桥，留下了他最美好的生活记忆，在他短暂而明亮的一生中具有重要意义。他曾说过:“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识，是康桥给我胚胎的。”1928年8月，诗人再次来到康桥，离别后，将自己的缕缕情思，融汇在康桥美丽的景色里，用细腻的笔触表达丰富的情感，写作了兼具情感美与艺术美的《再别康桥》。
背景介绍:此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家里逗留了一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友，遗憾的是他所熟悉的英国朋友一个也不在，只有他所熟悉的康桥，在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他眼前浮现--在归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，他写下了这次重返康桥的切身感受。
徐志摩与康桥
徐志摩最初是在美国留学，哥伦比亚大学的博士学位唾手可得，但他宁可放弃而到剑桥大学作一名根本拿不到学位的旁听生。他觉得只有在剑桥，他才体会到生命解放的真意味:“我在康桥的日子，可真幸福------我敢说的只是--我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自主的意识，是康桥给我胚胎的。”留美留英的取舍，学位弃取的选择，两相比较，便可看出徐志摩独特的个性，看出他追求理想人生的不惜代价。而这，正是他作为“情才”“奇才”的本色。
作者介绍:(大家都知道这首诗的作者是徐志摩，那么有没有同学对徐志摩有所了解呢?)可以适当的请一两个同学来说说他们所知道的徐志摩，然后展示介绍作者的幻灯片:徐志摩(1897~1931)，现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人，新月派的代表诗人。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音并与之相恋，于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。
⑤初读诗歌:(好，介绍完了作者，下面请同学们自己有感情的朗读一下这首诗)2至3分钟后叫停，展示初读诗歌幻灯片:康桥的生活和康桥的一切在徐志摩的一生中是一个永远的情结。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。下面就让我们来聆听一下这首传世之作吧!(好，让我们共同来欣赏一下这首诗歌，开始播放音频
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一、教学目标
（一）领会作品中个性化的对话语言对真实、鲜明地塑造人物形象所起的作用。
（二）了解戏剧作品的特点。
（三）认识到具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，从而认清半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它的必然灭亡。
二、难点、重点分析
（一）课文开头一段“舞台说明”的作用是什么？
分析：这段“舞台说明”交代了故事发生的时间和舞台气氛。这种气氛同剧情紧密配合，烘托了人物的烦躁、郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来。不仅为完整地塑造人物服务，而且感染了读者或观众，也随之产生一种压抑感。
这一点跟小说中环境描写的作用是相同的。（可与第三册中《祝福》《母亲》《药》《夜》等小说的环境描.写作比较，以加深理解。）
（二）周朴园和鲁侍萍的见面是偶然的，鲁侍萍认出了周朴园，而周朴园并没有认出鲁侍萍，那么鲁侍萍为什么不立刻表白自己的身分并当面斥责周朴园对她的迫害和30多年来的悲惨遭遇，而是以叙述别人的故事的口吻诉说自己的遭遇呢？
分析：30多年的悲惨遭遇和痛苦的经历已经把她的性格磨炼得坚强又勇敢，她对残酷的现实充满了愤恨，但她还没有认识到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把这一切不幸归结于“报应”和“命运”；而且，善良的品性又使她在周朴园的“忏悔”中产生的某种轻信和谅解。在对话中，她既有意识地在隐蔽自己的身分，又在语言动作中不断地表露出自己的特征，这正是剧中人物复杂的内心活动的外在表现。
（三）侍萍在与周朴园的对话中，有几处掩饰？又有哪些地方暴露了她的性格特点？
分析：周朴园四次问到她姓什么，是谁，她都很自然地掩饰过去，语调平缓，不露声色。表明她性格特征的语言动作有：熟练自然的关窗动作，对侍萍的身世及周朴园的隐情细致地述说，对绣着梅花衬衣的熟记。
（四）这一层中，周朴园的情态上有哪几次变化？请按情节发展叙述。
分析：开始是漫不经心地用对待下人的态度谈起了雨衣和关窗的事；忽然从侍萍的关窗动作上看到了似曾相识之处，感到奇怪，认真地询问：“你贵姓？”气氛趋于紧张，情节出现波澜，而鲁侍萍平淡地回答，又使气氛稍有缓和；周朴园就口音把话题引向无锡，转弯抹角有意识地询问三十年前发生的“一件很出名的事情”，鲁侍萍在周朴园的连连追问下，仍然保持语调的平缓；但听到周朴园在有意撒谎，遮盖罪行，于是她悲愤地叙述了自己30多年来的悲愤遭遇，使周朴园惊恐紧张的情绪不断增长；他时而“痛苦”，“汗涔涔地发出‘哦’的叹声”，时而惊愕地问：“你是谁？”；当侍萍巧妙地露出自己的身分时，周朴园已经惊恐地语不成声。
（五）我们在高一年级时，曾学过孙犁的小说《荷花淀》，其中最精彩的.要数几段对话了。试与本课周、鲁两人的对话作比较。
分析：《雷雨》中周朴园的对话是从漫不经心到感觉奇怪到惊恐紧张，最后语不成声。鲁侍萍的话是语调平缓，自然掩饰，最后是悲愤地揭露。而小说《荷花淀》中水生夫妻的对话却是那么简洁朴素又情意绵绵：夫妻话别一场水生妻的四句问话是平问、侧问、追问、逼问，水生则是表情憨厚有意躲闪；而表现水生妻情态的三句对话，则又申明大义，自豪纯朴；水生离别前的三句嘱咐和妻子的三句答嘱，更是表现出不甘落后，积极向上，英勇不屈的内心世界。再有，几个女人商量探夫与探夫不遇回来的两场对话，更是生动传神。主要目的偏用次要理由说出，几个女人虽未露面，然伶俐乖巧、质朴憨厚、局促羞涩之态，早已跃然纸上。
两篇课文的人物对话，都是表现人物内心世界的重要组成部分，只是在情境、氛围、语调和方式上有所不同而已。
（六）周朴园知道站在面前的正是30多年前被自己赶出家门的侍萍时，为什么会惊恐万状呢？
分析：因为他意识到侍萍的出现，将威胁到他的名誉、地位、家庭，他以前的种种罪恶将昭然于天下，所以他立即感到“惊愕”“惶恐”。他以为搬了家，离开了无锡，从前的罪恶无人知道，可侍萍的突然出现，却给他精神上以沉重打击，他表现出的惊恐万状正是他内心虚伪的表现。
（七）周朴园毕竟是几十年来压榨工人的资本家，他在惊恐之后对侍萍的态度又有了哪些变化呢？
分析：他认出侍萍后，首先是翻脸不认人，厉声责问“你来干什么？”“谁指使你来的？”妄图恐吓侍萍，但侍萍从几十年的压迫中已经把自己磨练得顽强勇敢，周朴园的责问只能引起侍萍悲愤的反驳；周朴园见硬的不行，又以“现在你我都是有子女的人”，旧事“又何必再提呢”，试图稳住鲁侍萍；然后又采用了哄骗的手段，口口声声地表白他没忘旧情，屋中陈列着从前她喜欢的家具，每一年都记得她的生日，保留着关窗的习惯，多少年来一直在“纪念”她；最后，他拿出五千元支票给侍萍，希望平息30多年来的旧恨新仇。
（八）鲁侍萍又是如何对待周朴园的呢？
分析：这时的侍萍，经过30多年苦难的折磨，对过去充满了仇恨，面对着周朴园的威胁哄骗，继续控诉周朴园的罪行：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的”，并当即撕毁了支票，表现了她的骨气和尊严，表示了她对周朴园和不公平社会的蔑视和抗议。
（九）课文第二场中周朴园已经知道了鲁大海是他的亲生儿子，那么他对鲁大海是什么态度呢？从他的态度，你能看出什么问题？
分析：周朴园面对自己的儿子，依然摆出资本家对待工人的冷酷面孔和傲慢的态度。他明知故问鲁大海“叫什么名字”“有什么事”，继而教训他“只凭意气是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，讽刺他“没有经验只凭胡喊是不行的”，最后恶狠狠地向鲁大海宣布：“你现在没有资格跟我说话，矿上已经把你开除了。”由此可见，周朴园与鲁大海的冲突，是两个阶级之间的斗争，从而揭露了周朴园反动的阶级本性。
（十）鲁大海被周朴园宣布开除后，又是怎样同周朴园斗争的？”
分析：鲁大海已经清楚地认识到周朴园为了赚钱什么都能干得出来的阶级本性，在愤怒痛斥周朴园用金钱收买工人败类平息罢工斗争的同时，无情地揭露了周朴园的血淋淋的发家史：在哈尔滨包修江桥时，故意叫江桥出险，淹死2200名小工，每个小工的性命他扣300块钱。之后，又顽强地跟周朴园的打手们“还手”对打，痛骂周家的人是一群强盗。
（十一）通过鲁大海与周朴园的斗争，你看出了什么问题？
分析：鲁大海的斗争明显地表现出经验不足，从他的语言也足见他的鲁莽和幼稚，但通过他的斗争，毕竟表现出工人阶级的大公无私的英勇、顽强的斗争精神，表现出中国无产阶级斗争到底的决心。鲁大海的出现，使剧作有了鲜明的时代色彩，使整个悲剧透出一线光明。
（十二）这一场剧的结尾，鲁侍萍有两句欲言又止的话，分析一下她当时是什么样的心情？
分析：第一句话是：“你是萍……凭凭什么打我的儿子？”第二句话是：“我是你的你打的这个人的妈。”这两句话饱含了复杂的感情，她想看一看大儿子周萍，但周萍打自己亲弟弟鲁大海的举动又使她愤慨，感到了阶级对立的尖锐，所以叫了一声“你是萍”，又马上以谐音字掩饰：“凭凭什么打我的儿子？”当周萍问她是谁时，她想说“我是你的妈”，但看到自己眼前的儿子已经成了资本家的强盗和帮凶，又马上转口：“我是你的你打的这个人的妈”，充分表现出她当时痛苦、愤恨、失望而又无可奈何的心清。
（十三）课文以鲁家母子的离去作为结束。那么周朴园作为一个典型形象塑造其社会意义是什么呢？请同学们认真讨论一下。
分析：周朴园形象的成功塑造，深刻地揭示出几千年来的封建制度有一种可怕的统治力量，也反映出在半封建半殖民地社会长成的资产阶级，同封建阶级有着深刻的政治的、经济的、思想的血肉联系。
（十四）结合“思考和练习二”，分析周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么？
分析：周朴园是封建资本家的代表，鲁家母子是善良的下层劳动人民，他们在阶级地位和思想意识上存在着截然对立的矛盾，他们的对立冲突是必然的，这一悲剧深刻地反映了社会的阶级剥削和压迫，暴露了半封建半殖民地社会的罪恶。正是由于这一阶级根源，在错综复杂的矛盾冲突中，以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民，资本家与工人之间的阶级冲突才异常激烈，形成最本质的冲突。
（十五）归纳主题思想是什么？
分析：《雷雨》以20年代初的中国社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动地展现了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，对旧社会人吃人的现象，对资产阶级家庭的腐朽、没落、污浊的内幕做了深刻而又细致的揭露。从这个家庭的崩溃，看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。
三、教学过程设计
（一）导入新课。
同学们一定知道现代文学史上才华出众的现实主义剧作家曹禹，也一定有很多同学看过根据他的剧本演出的话剧《雷雨》《日出》《北京人》，或拍成的电影《原野》，今天，我们就来学习他的著名剧作《雷雨》。
作者简介及《雷雨》：
作者曹禺，原名万家宝，1910年生于天津一个没落的封建家庭，1922年在南开中学读书时，阅读了大量“五四”以来的优秀作品和外国文学、戏剧作品，并参加了北方最早的业余戏剧团体之一的“南开新剧团”。演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品，为他从事戏剧创作打下了基础。1928年秋入南开大学，二年级时又考入清华大学西洋文学系。在此期间，曹雨目睹了半封建半殖民地中国社会的黑暗现实，产生了强烈的反抗情绪，经过几年酝酿、构思，1933年在清华大学四年级时，完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》，以其深刻的思想内容和卓越的艺术技巧第一次显示了他的艺术才华，引起了戏剧界的震动。
高中语文精简教案模板范文篇11
【教学目标】
1、知识与能力
了解《左传》等文学常识；掌握文中出现的文言现象。
2、过程与方法
在熟读成诵的基础上，赏析人物形象和写作技巧。
3、情感态度与价值观
学习烛之武临危受命、大智大勇的爱国精神。
【教学重点】
积累文言词语；
体会《左传》的语言特点和叙述技巧；
分析烛之武这一人物形象。
【教学难点】
领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。
【教学方法】诵读法、归纳法、合作探究法。
【课时安排】三课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入
二、解题
秦晋围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果是楚国大败。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。但仍未感化晋国。
晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为当时秦国也要争夺霸权，也需向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。
秦晋历史上关系一直很好；更重要的是，秦也有向外扩张的欲望，于是秦晋联合也就必然了。
三、整体感知、理清思路
1、教师范读并正音
汜(fán)南佚(yì)之狐共(gōng)其乏困秦伯说(yuè)
秦军氾(fàn)南夫(fú)晋，何厌之有无能为(wéi)也矣
若不阙（quē)秦微夫(fú)人之力不及此夜缒(zhuì)而出
杞(qǐ)子逢（páng）孙失其所与，不知（zhì）
2、学生自由朗读
四、布置作业
第二课时
一、复习巩固、导入新课
二、研习课文，疏通字词句。
(一)学习课文第一段
1．在教师指导下由学生串讲课文。
实词：礼，礼遇，以礼相待。贰，从属二主，不忠诚。军，名词做动词用，驻军。
虚词：以，因为。
句式：“以其无礼于晋，且贰于楚也”是介词结构后置句，“以其于晋无礼，且于楚贰也”。
2．分析理解
思考：第一段共五个分句，语言简练，但字字均很重要，它实际上交代了什么?
明确：一个弱小的郑国，同时受到两个强国的进攻。大军压境，国都被围，气氛十分紧张。“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明这次围郑主要是晋国为了报复郑国，与秦国并没有多大的利害关系，为下文烛之武说退秦军埋下伏笔；“晋军函陵，秦军汜南”，既然两国军队并没有驻扎在一起，也就为烛之武的分化瓦解工作提供了可能。“函陵”“汜南”均属郑国领土，分别为晋、秦所占，一是说明晋秦联军来势凶猛，势不可挡；二是暗示着郑国有机可乘。
开篇寥寥数语，既点出了战争爆发的原因、敌我双方力量的对比，又为下文“烛之武退秦师”埋下了伏笔。
(二)学习课文第二段
1．在教师指导下由学生串讲课文
实词：辞，推辞。
虚词：若，假如。犹，尚且，还。已，同“矣”。而，却。
句式：“臣之壮也，犹不如人”中“之”是主谓之间取消句子独立性，翻译时可不翻译出来。
一词多义：
若①如，像：“岂若吾乡邻之旦旦有是哉”；
②如果：“若使烛之武见秦君”；
③人称代词“你”：“若毒之手”。
2．分析理解
（1）思考：佚之狐的话表明了什么?
明确：佚之狐向郑伯推荐烛之武。“国危矣”承上而来，再次强调郑国所处的危险境地。“若使烛之武见秦师，师必退”，说明烛之武具备了担此重任的非凡才能。
（2）思考：烛之武的推脱之辞以及郑伯听后的表现说明了什么?
明确：“臣之壮也，犹不如人”，暗写烛之武在年轻时并没有得到重用；“今老矣，无能为也已”，则流露出满腹的委屈和牢骚。但是，即使是在“无能为也已”的情况下，仍被委以重任，其才识已可想而知了。面对烛之武的牢骚，聪明的郑伯没有表现出丝毫不满，也没有给予什么安慰和许诺，而是光用“是寡人之过”自责，从谏如流，情意真切。他的一番诚意感动了烛之武。
3.教师总结，引发学生思考
“文似看山不喜平”，这篇课文充满了波澜，显得生动活泼。如大军压境，郑国危在旦夕，不禁让人捏着一把汗，而佚之狐的推荐，使郑伯看到了一线希望。读者满以为烛之武会顺利出使敌营，挽狂澜于既倒，谁知他却因长期得不到重用而“辞曰”，使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责，也增添了文章的戏剧性。
（三）学习课文第三段。
1．在教师指导下由学生串讲课文。
实词：缒，用绳子拴着人(或物)从上往下送。敢，敬辞。执事，对对方的敬称。鄙：以……为邑。陪，增加。东道主，东方道路上(招待过客)的主人。行李，出使的人。封，以……为边界。肆，延伸。济，渡过。
虚词：以，来。
通假字：阙，同“缺”，损害。说，同“悦”，喜悦。
一词多义：
夫：①发语词：夫晋，何厌之有
②男人：遂子孙荷担者三夫
③那：微夫人之力不及此
2．理解分析
（1）思考：烛之武为什么一见到秦伯就说“郑既知亡矣”?
明确：烛之武采用了先抑后扬的办法。一上来，使秦伯认为烛之武完全是站在秦国的立场上。这就引起秦伯对烛之武的好感，愿意听烛之武把话说完，这就为进一步说服秦伯提供了可能。
（2）思考：烛之武为什么能成功说服秦君？
（仅提出问题，引发思考，下节课具体讨论）
（四）学习课文第四段
1．在教师指导下，串讲课文。
实词：敝，损害。与，结交，亲附。
虚词：以，用。其，表商量语气，还是。
通假字：知同“智”，明智。
一词多义：
微①隐约地：微闻有鼠作作索索
②假如没有：微夫人之力不及此
③细小：防微杜渐
之①到：辍耕之垄上
②助词“的”：是寡人之过也
③代词：子犯请击之
2．分析理解
思考：子犯请求攻击秦军，在盟友变敌友的情况下，晋文公为什么不愿向秦军进攻?
明确：晋文公是一个讲恩情、讲仁义、讲智谋的人。在盟友变敌友的情况下，晋侯并没有感情冲动，而表现出清醒的`头脑和理智的判断，这种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，正是晋文公终成霸业的根本原因。
三、布置作业：总结本课文言知识
第三课时
一、复习巩固、导入新课
二、分组总结文言现象
（一）通假字：
（1）今老矣，无能为也已（已，通“矣”，了。）
（2）行李之往来，共其乏困（共，通“供”，供给、供应。读gōng）
（3）夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，满足。）
（4）秦伯说，与郑人盟（说，通“悦”，高兴。读yuè。）
（5）失其所与，不知（知，通“智”，明智，聪明。读zhì）
（二）古今异义
①行李之往来（行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹）
②若舍郑以为东道主
（以为，古义：把……作为；今义：认为）
（东道主，古义：东方道路上招待过客的主人。今义：请客的主人。）
③微夫人之力不及此。
（夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子）
④亦去之（去，古义：离开；今义：往，到）
（三）一词多义
封：
（1）既东封郑（做疆界，动词）（2）肆其西封（疆界，名词）
之：
（1）唯君图之（代词，指阙秦以利晋）
（2）子犯请击之（代词，代秦军）
（3）微夫人之力不及此（助词“的”）
（4）臣之壮也（用在主谓之间取消句子独立性）
其：
（1）君知其难也（他的，代词）
（2）吾其还也（表希望的语气副词）
（3）以其无礼（郑国，代同）
以：
（1）敢以烦执事（拿，介词）
（2）以乱易整（用，介词）
（3）以其无礼（因，介词）
（四）词类活用
1．名词作状语
既东封郑，又欲肆其西封东：在东边。
夜缒而出夜：在夜里。
朝济而夕设版焉朝、夕：在早上，在傍晚。
2．名词活用作动词
晋军函陵军：驻军。
越国以鄙远鄙：作为边邑。
既东封郑封：疆界，这里作动词。
与郑人盟盟：订立盟约。
3．动词活用作名词
且君尝为晋君赐矣赐：恩惠
4．动词的使动用法
烛之武退秦师退：使……退。
若亡郑而又益于君亡：使……亡
5．形容词活用为名词
共其乏困乏困：缺少的东西。
6．形容词活用为动词
因人之力而敝之敝：损害
（五）特殊句式
1、判断句
①是寡人之过也（“……也”表示判断）
②因人之力而敝之，不仁（否定判断）
2、省略句
①晋军（于）函陵，秦军（于）汜南（省略介词“于”）
②（烛之武）辞曰：“臣之壮也……”（省略主语“烛之武”）
③若舍郑以（之）为东道主（省略介词“以”的宾主“之”）
3、倒装句：
①宾语前置句
夫晋，何厌之有？（“有”的宾语“何厌”前置，“之”作为标志。）
②状语后置
以其无礼于晋（介宾短语“于晋”作状语，后置，翻译时要调整为“于晋无礼”）
且贰于楚也（于楚从属──同上）
佚之狐言于郑伯（于郑伯言──同上）
若亡郑而有益于君（于君有益——同上）
三、问题探究
1、学生齐读第二自然段烛之武的语言，并思考：烛之武是用哪些事实和事理说服秦伯的？
学生自由发言后，教师板书总结：
当前：越国鄙远论——言地域政治
亡郑陪邻论——言利益分配
舍郑有益论——言两国邦交
过去：过河拆桥论——言历史纠葛
未来：晋国扩张论——言争霸现实（最关键）
2、晋军为何不愿向秦军进攻？
明确：微夫人之力不及此。因人之力而弊之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
3、烛之武形象分析。
学生讨论，教师明确：深明大义，不卑不亢，能言善辩，有捍卫国家主权的使命感。
四、总结本文的写作特色
1．伏笔与照应
这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。“晋军函陵，秦军?锬稀保?为下文烛之武“夜缒而出”，出使并说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。
2．波澜起伏
这篇课文充满了波澜，显得生动活泼。如，大军压境，郑国危在旦夕，不禁让人捏着一把汗，而佚之狐的推荐，使郑伯看到了一线希望。读者满以为烛之武会顺利出使敌营，挽狂澜于既倒，谁知他却因长期得不到重用而“辞曰”，打起了退堂鼓，使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责，也增添了文章的戏剧性。再如，秦国退兵后，子犯建议攻打秦军，秦、晋关系顿时又紧张起来。晋公讲了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一场虚惊。课文有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。
3．详略得当
这篇课文主要是表现烛之武是怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待烛之武的消息，秦国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，作者都一字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁简得当，层次井然。
五、课堂总结
六、布置作业
七、板书设计
八、教学反思
高中语文精简教案模板范文篇12
（一）教学目标：
1、知识与能力：了解新文人诗内涵，学会新诗的鉴赏方法。
2、过程与方法：诵读法，讨论鉴赏法。学会欣赏诗歌的音乐美，进而学会从诗歌的形式、语言和意象等方面入手赏析诗歌。
3、情感态度与价值观：志摩感情方式和个人的体会。
（二）教学重点：
志摩感情方式和个人的体会。
（三）教学难点：
新诗的艺术技巧鉴赏。
（四）课时安排：一课时。
（五）课堂教学过程：
一、“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少钟情诗神缪斯的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。被胡适称为“情圣”和“诗圣”的诗人志摩到底是怎样的一个人呢？这节课让我们和志摩一起《再别康桥》，走进诗人追求爱、自由和美的诗意的内心——
二、配乐朗诵，激发学生兴趣。
三、志摩其人及写作背景。徐志摩(1896—1931)，浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国，再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，—下子就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
四、学生朗读《再别康桥》，教师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。
五、深入探究，情感体味配乐请学生朗诵。
1、提示：
自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？明确：骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分，所以说本诗营造的气氛轻松。
2、本文在意象的选择上
独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些？明确：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。学生讨论这些意象的选择给我们一种什么样的感觉？明确：诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就使作者好像一位神仙，避开了人间烟火，造出一种清新感。所以说本诗的意象选择新颖。
3、齐读第三段——
“在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”作者为什么会这样说？这表现了作者怎样的情感体验？明确：《文心雕龙情采》说：“情者，文之经。”徐志摩选择这样的词语，创造这样的境像，全是为情驱使。康河的流水、水草，在作者眼底所呈现的那份安闲、自在，正是诗人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”的情绪，就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然、回归自然、融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与大自然达成和谐，如“我”与那“西天的云彩”的感情交流，感觉到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作“一条水草”的体验等。以上说明作者向往宁静安详自由生活。
六、探讨归纳，艺术技巧鉴赏。
下面我们分别从诗歌的形式、语言、意象三方面来赏析诗歌。
1、形式方面
主要指诗歌的建筑美，是句子的匀称和句式的整齐。《再别康桥》共七节，四行一节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，都整齐划一，给人以美感。首尾回环呼应，结构严谨，给人以整体之美。(解说：在诗歌的形式美赏析方面，结合徐志摩崇尚闻一多的“音乐美，绘画美，建筑美”的诗学主张，所以作这三方面的点拨。)
2、语言方面
主要指诗歌的音乐美，是对诗歌的音节而言，有节奏感、旋律美、弹跳性，都是音乐美的表现。
A．押韵，韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥：来，彩。
B．音节和谐，节奏感强。
C．回环复沓。首节与末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。
3、意象方面
主要指诗歌的绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿，康河水底的水草在招摇着似乎有话对诗人说作者通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。
七、小结本文。
本课我们从诗歌的情感体味和诗歌的艺术技巧入手赏析现代诗歌，同学们要学会这两种鉴赏新诗的方法。
八、识记训练：
背诵本诗。
九，作业
试和徐志摩的另一首离别诗《沙扬娜拉》作比较赏析，写一篇赏析文，不少于五百字。沙扬娜拉——赠日本女郎最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁。
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教学过程
学生活动
一、导入新课
投影有关康桥的资料，将学生带入对徐志摩的话题中，让学生讲述对他的了解，教师可适当补充一些内容。如写作背景和作者的思想主张等。（徐志摩在语言形式上是追求艺术美的，但他不是钻到象牙塔中去为艺术而艺术。他有理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观真是一种，‘单纯信仰’这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。
二、教师点明本课的教学重点，并指导学生完成以下几个方面的内容
1、诵读课文。教师做出提示：这首诗象一首肖邦的小夜曲。应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出诗歌轻盈的节奏。
2、教师范读，学生模仿。（或者播放范读磁带，学生模仿）
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
1）提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情？
明确：对康桥的依依惜别的深情。
2）提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光？你能概括出几幅画面？
明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。
3）提问：诗人告别时，作了哪些事（动作）？
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
三、逐节讲析并评价。（播放关于康桥的风光片）
1、第一节，连用三个“轻轻的”，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调。既有难舍难离的真情，又淡淡的无奈与感伤。
2、第二节，写了岸边的柳树，“金柳”是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚妻子呢？“艳影”“荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。“我甘心做一条水草”，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，“生于斯，长于斯”。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦——般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开。撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁的想要“放歌”，快乐的情绪达到顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却“不带走一片云彩”，不愿掠动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。
四、再次诵读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片
五、分组朗诵，在组内评选出读得最好的组员。
六、布置作业：
阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文：
板书提纲：
再别康桥徐志摩
1、构思别致，不落俗套。
2、意境鲜明，富有流动的画面美。
〖关于“词”的介绍
词，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于两汉，奠基于隋、唐，大盛于宋代。它原本是配合燕乐（“燕”通“宴”）曲调的歌辞，但在发展中逐渐与音乐分离，成为纯粹的文学样式。每一首词都有词牌。词牌，最初是特定的词乐曲调的名称，后来成为特定的词体格式的标目。词的题目，可用可不用。不同词牌规定的各种词调和词体，都有特定的字数、句数和格律。有的词不分段（段，又称“片”“遍”“阕”等），称作“单调”；有的词分两段，称作“双调”；还有分三段、四段的，称作“三叠”“四叠”。前两类数量较多。此外，按词的字数多少，一般可分为小令（约50字以下）、中调（约百字以下）、长调（百字以上），如《沁园春》共114字，属长调。词的押韵，不同于诗，哪一句押韵，押平韵仄韵，是一韵到底还是要变韵，均由词牌要求决定。词，又叫“曲子”“杂曲子”“曲子词”“长短句”等。
高中语文精简教案模板范文篇14
【教学目标】
１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
２、背诵全文
３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】
１、安排一课时教学。
２、早自习预习文章，疏通字义。
３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】
诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】
课件、记分牌。
【教学步骤】
一、导入
（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）
同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？
为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？
大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标
１、解题：
“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”
２、教学目标：
反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导
１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
２、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路
１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
２、理清第一段思路：
（请一位同学朗读第一段。）
提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？
明确：
老师的作用：传道受业解惑；
一段从师的必要：孰能无惑；
择师的标准：道之所存师之所存；
小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。）
（请同学按照思路背诵第一段。）
３、理清第二段思路：
提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。
明确：
故之圣人──今之众人
二段爱其子──与其身
百工之人──士大夫族
找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）
分组背诵三组对比。
４、理清第三段思路：
（全班男生齐读第三段。）
提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？
明确：
孔子的行为
三段──结论
孔子的言论
（请同学按照思路背诵第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齐读第四段。）
提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明确：
四段──交代缘起：好古文不拘于时
五、小结
这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。
六、齐背全文
１、请同学根据板书背诵全文。
２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。
七、总结
１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。
２、布置课外练习。
高中语文精简教案模板范文篇15
一．有关知识
１．史书体例
①编年体：按年月日顺序编写成的史书。《春秋》是我国最早的编年体史书。《左传》是我国第一部详细完整的编年体史书。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实（起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年）。记事比《春秋》详备具体（字数近二十万，超过《春秋》本文的十倍）。
②国别体：先分别不同国家，再在一国之内按时间先后编写的史书。我国最早的国别体史书是《国语》。《战国策》也是国别体史书。
③纪传体：以人物传记为中心所编写的史书。
《史记》（原名《太史公书》）是我国第一部纪传体通史。它记载了上起传说中的皇帝，下迄汉武帝太初四年约三千年的历史情况。
２．学法指导：
①本文情节波澜起伏：
初，秦晋大军压境，郑国危在旦夕，气氛十分紧张。佚之狐推荐烛之武，使郑国获得了一线生机。可烛之武因长期得不到重用而“辞”，又使郑国的希望趋于渺茫。但面对烛之武的牢骚与愤慨，郑伯不但没有生气，而且引以自责，终使烛之武答应了此事。凭着烛之武的说辩才能，秦军退兵。本可松一口气，可晋大夫子犯又建议攻打秦军，秦晋关系顿时紧张起来，而晋侯的一番言辞又使之得以平息。这种时张时弛的情节，牢牢吸引着读者，我们需认真品味，并在写作上加以借鉴。“文似看山不喜平”，切中肯綮。
②“晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋”的原因。
鲁僖公四年十二月，晋献公听信宠妃骊姬的谗言，逼迫太子申生自缢而死，又企图谗言重耳、夷吾二公子，重耳外逃。下面是公子重耳“过郑”一段。
及郑，郑文公亦不礼焉。［郑文公：郑国的君主，名捷。］叔詹谏曰：［叔詹：郑国的大夫，执政有贤名。］“臣闻天之所启，人弗及也。［天之所启：上天所开导、赞助的人。启，开。弗及：赶不上。］晋公子有三焉，天其或者将建诸？［有三焉：有三件不同寻常的事（可以看出是天意来）。天其或者将建诸：上天或者要树立他吧？其，表推测的语气。建，建立、树立。诸，“之乎”的合音。］君其礼焉！［君其礼焉：您还应以礼相待。其，表示劝告的语气助词。］男女同姓，其生不蕃，［男女同姓，其生不蕃：中国古代有同姓不婚的说法，认为夫妻同姓，所生的后代不能蕃盛。蕃，繁盛。］晋公子，姬出也，［姬出也：指重耳的父母都姓姬。］而至于今，一也；［而至于今：却能活到今天。］离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也；［离外之患：遭到出亡在外的患难。离，同“罹”，遭遇。外，指出奔在外。靖：安定，平定。这里用作动词。殆：大概。启之：赞助他为君。这里是说晋国不安定，是上天为重耳开辟一条回国为君的路。］有三士足以上人而从之，三也。［三士：据《国语》，三士指狐偃、赵衰和贾佗。贾佗，也是跟从重耳一起出亡的人。上人：超出他人之上。］晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉；［晋、郑同侪（chái）：晋国和郑国都是同等地位的国家。侪，辈、类。子弟：这里指重耳是晋国国君的儿子。固将礼焉：本来就应以礼相待。固，本来、本应。］况天之所启乎？”弗听。
［译文］
到了郑国，郑文公也没有以礼相待。（郑国大夫）叔詹劝谏（文公）说：“我听说上天所赞助的人，常人是不能赶上他的。晋公子身上有三件不寻常的事（可以看出天意来），上天或者要树立他（为君）吧？您还是以礼接待吧！同姓的男女结婚，他们生的孩子不会旺盛，晋公子重耳，父母都姓姬，而他却一直活到今天，这是其一；（晋公子）遭遇流亡在外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是（上天）正替重耳开辟一条路，（使他有机会回去做国君），这是其二；晋公子有（狐偃、赵衰、贾佗）三个足以胜过一般人的贤士跟随他，这是其三。晋国和郑国是同等地位的国家，晋国的公子路过郑国，我们本来就应好好地接待。何况（晋公子）又是上天所赞助的人呢？”（郑文公）不听（叔詹的劝告）。
二．能力训练
１．下列句子中红色字用法与其它三项不同的一项是
Ａ、公从之Ｂ、何厌之有
Ｃ、子犯请击之Ｄ、许之
２．对下列句子中红色字的意义判断正确的一项是
┏①今急而求子┏③无能为也已
┗②子亦有不利焉┗④且君尝为晋君赐矣
Ａ、①与②相同，③与④不同
Ｂ、①与②相同，③与④相同
Ｃ、①与②不同，③与④不同
Ｄ、①与②不同，③与④相同
以下各题，分别与例句中红色字的意思相同的项是
３．以乱易整
Ａ、以其无礼于晋Ｂ、夜则以兵围所寓舍
Ｃ、皆以美于徐公Ｄ、以三保勇而多艺
４．失其所与
Ａ、与郑人盟Ｂ、公与之乘
Ｃ、蹇叔之子与师Ｄ、与赢而不助五国也
５．微夫人之力不及此
Ａ、夫晋，何厌之有Ｂ、则亦知夫病者所见非鬼
Ｃ、其夫呓语Ｄ、一夫不耕，或受之饥
６．下列红色词语的意义和用法解释错误的一项是
Ａ、晋军函陵，秦军汜南（驻军，名词作动词）
Ｂ、夜缒而出（用绳绑住身体，名词作状语）
Ｃ、阙秦以利晋（使……得利，使动用法）
Ｄ、秦伯说，与郑人盟（结盟，名词作动词）
７．下列句子中，没有通假字的一项是
Ａ、寒暑易节，始一反焉
Ｂ、行李之往东，共其乏困
Ｃ、秦伯说
Ｄ、既东封郑
８．下列红色的词与现代汉语意义相同的一项是
Ａ、若郑亡而有益于君，敢以烦执事
Ｂ、微夫人之力不及此
Ｃ、亦去之
Ｄ、行李之往来，共其乏困
９．下列各句，省略的词语解说有误的一句是
Ａ、许之（省略了主语“烛之武”）
Ｂ、敢以烦执事（“以”后省略了宾语“之”）
Ｃ、晋军函陵（“晋军”后省略了谓语“驻扎”）
Ｄ、君所知也（省略了主语“此”）
10．下列语句在文中的意思，正确的一项是
若亡郑而有益于君，敢以烦执事
Ａ、如果让郑国灭亡而对您有利，那就冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。
Ｂ、假若使郑国灭亡有益于您，那怎敢麻烦您呢！
Ｃ、如果灭亡的郑国对您还有益处，那就冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。
Ｄ、倘若让郑国灭亡而对您有益处，那就不敢再麻烦您了。
课外阅读
《刘公嘉话》云：岛（）赴举京师，”。<乙>留连论诗，与为布衣之交。
注释：
①赴举：去考进士②练：用心琢磨使词句精美
③权：代理④京兆：京师的地方长官
⑤第三节：仪卫队伍的第三部分
⑥并辔：骑马一同走
⑦留连：多时不离开
11．“岛”是指唐朝诗人________，他在《__________》一诗中有“只在此山中，云深不知处”之句。
12．□□处是指唐代著名文学家______________，他以其气势雄健的`散文著称于世，他与同时代的柳宗元同为“____________”之首。
13．对文中红色的“着、势、尹、对”解释完全正确的一组是
Ａ、用，情势，府尹，对答
Ｂ、着落，姿势，府尹，正确
Ｃ、用，姿势，京兆尹，回答
Ｄ、接触到，气势，京兆尹，对付
14．对文中划线句标点正确的一项是
Ａ、一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
Ｂ、一日，于驴上得句，云，“鸟宿池边树；僧敲月下门”。
Ｃ、一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
Ｄ、一日于驴上得句，云：鸟宿池边树，僧敲月下门。
15．文中有六个括号，它们均是虚词，依次填写全部正确的一项是
Ａ、初、始、而、遂、哉、而
Ｂ、始、初、又、遂、耳、矣
Ｃ、始、初、而、才、矣、以
Ｄ、初、始、又、遂、矣、而
16．选出与“时时引手作推敲之势”一句中的“引”字意义和用法相同的一项是
Ａ、君子引而不发，跃如也。
Ｂ、狼奄至，引首顾曰：……
Ｃ、见人方引婴儿而欲投之江中
Ｄ、相如引车避匿
17．根据句式特点来划分，<甲>应是__________，<乙>应是_________。
Ａ、倒装句Ｂ、祈使句Ｃ、判断句
Ｄ、感叹句Ｅ、省略句Ｆ、疑问句
Ｇ、否定句
18．这则故事后来成了典故，它非常典型地说明了古人在诗歌创作中是特别强调_________________的。
参考答案：
１、Ｂ２、Ａ３、Ｂ４、Ｄ５、Ｂ
６、Ｂ７、Ｄ８、Ａ９、Ｃ10、Ａ
11、贾岛《寻隐者不遇》
12、韩愈唐宋散文八大家
13、Ｃ14、Ｃ15、Ｄ16、Ｂ
17、甲Ｃ乙Ｅ
18、推敲或炼字
重复
高二（８）班赵璐
“这次作业书写不规范，物理现象描述不够准确，全班同学都要把它重新做到作业本上。下周一交。”
“实验误差太大的同学下课到实验室重做实验。”
“英语听力和口语要提高没什么诀窍，就是跟着录音带反复地听，反复地读……”
重复，一切都是重复。
每天上学下学，重复地时间，重复的路口，重复的街道，街道两旁重复的建筑。
机械地重复着每天学习的科目，看老师的重复的面孔，重复着做永远做不完的作业，考永远考不完的试卷。
爸妈每天在我早晨上学前，晚上放学后总是带着满怀期望和鼓励的目光对我说一些我已经背下来的重复的话。
还有，堆在我面前的各种各样的参考书、练习册封面设计是重复的（语文是“一支笔”，数学是“一把尺”，物理是“电路图”，化学是“试剂瓶”），名称是重复的（“同步”、“高效”、“全程”、“拓展”、“研练”、“宝典”……），上面竟然有许多题也是重复的。
我已经觉得“重复”这东西有些“玄”，有些不可思议了。
我自己不知不觉地掉进了“重复”的圈子里，我习惯了每天重复着穿校服，即使在学校不要求的周四、周五或在家不出门的周六、周日。再后来，我发现自己在考试中总爱犯同样的错误，然后再重复着写同样的总结。我已经跟上了“重复”的“形势”，赶上了“重复”的“时髦”。
我也可以利用“重复”原理不假思索地说出下个礼拜甚至下个月的某一时候我会出现在哪儿，和谁在一起，在做什么。
于是，生活就成了一本枯燥无味的小说，我们重复地翻开，回味里面熟得不能再熟的故事情节。
直到有一天，音乐课上，老师给我们弹琴。我发现七个音符的重复却有美好的旋律。
直到有一天，美术课上，老师向我们展示图片。我发现黑白的线条经过不同的排列组合，虽是重复却也能给人美好的享受。
我开始相信，生活也可以是一洋葱。我们把它一层层剥开，直剥到最里层。也许，我们并不在意，只是剥剥而已。但是，当我们重复着一层层剥开，最终总会有一层让人落泪。
［点评］
文章大段地写着让人生厌的种种重复，可耐着性子看到最后，突然峰回路转，“重复也有着美好的旋律，重复也能给人美的享受”。令人深思。可文章并没有就此停笔，最后一段，作者以生活为例，打了一个非常形象的比喻，再次让人深思。
高中语文精简教案模板范文篇16
教学目标
1、了解戴望舒及象征主义诗歌,提升诗歌鉴赏能力和审美能力。
2、反复诵读,感受意境,品味语言,把握形象。
3、探讨诗人的情感及诗歌主题,学会从深层次体味感情。
教学重点
鉴赏姑娘的形象。
教学难点
探究诗人的情感及诗歌主题。
教学课时
二课时
教学过程
一、导语设计
一曲《丁香花》让我们认识了唐磊,一把木吉他,一曲简单的音乐,诉说着一个凄美的故事。梦蝶的出生是她痛苦的开始,她善良、纯洁,用一颗感恩的心对待世间万物,她清澈的眼眸里透射出的是对健康的渴盼,他的逝去是痛苦的结束,也是幸福的开始。伊人已乘风去,唐磊只能借《丁香花》祭奠曾经的友情,音乐中唐磊沙哑的声音忧伤地诉说着这个凄美的故事,让人不免潸然泪下。每听这首歌,在唐磊的淡淡的哀愁中总能想起一位诗人,他也曾撑着油纸伞,独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷中,希望缝着一个丁香一样的姑娘,他就是——戴望舒。
二、作者介绍
戴望舒,原名戴朝实,又名戴梦鸥,中国现代著名诗人。现代派诗人。1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》,1948年出版了《灾难岁月》,一生留下了诗篇92首。《雨巷》写于1928年,是诗人前期的代表作,这是一首既具有音乐美,又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后,戴望舒获得了“雨巷诗人”的美称。今天我和大家一起走近雨巷,走近诗人那颗朦胧润湿的心。
三、初读课文,整体感知
1、播放两遍录音,整体把握全诗的感情基调。(第一遍学生合上书本,静听。第二遍学生同时看书。)
低沉、孤独、惆怅、失落、无奈、伤感,弥漫着一种纤细朦胧的凄美。
2、模仿朗诵(2~3人)
四、再读课文,研讨问题
作者为了能营造“低沉、孤独、惆怅、失落、无奈、伤感”的情调,表现“纤细朦胧的凄美”的意境,采用了哪些意象(或者说是景物)?
6个,主要是3个。
(1)油纸伞。这是件真实的雨具,作者并没有做过多具体的描写。给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主,落俗套。另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春,在寂寥的雨下,凭添了一份冷漠,凄清氛围,撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。
(2)雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深,寂静,再加上蒙蒙的细雨,意境更是充满了朦胧美。
(3)丁香。整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘,丁香一样的忧愁。(丁香形状象结,开在暮春时节,开花为淡紫色或白色,在中国古典诗词中,丁香象征着美丽、高洁和愁怨。)雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香花虽美,但容易凋谢。所以,以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。
(4)篱墙。这个篱墙是颓圮的,就让人有种哀怨、凄凉的氛围。
(5)姑娘。“我”在寂寞的雨巷中“彷徨”,“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳”的一个姑娘,但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁。“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方,仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路,同时希望自己也能找到出路,但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷,仍旧“希望飘过一个/丁香一般的/结着愁怨的姑娘”。诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅,凄美、飘渺、哀怨,使这个雨巷包含了丰富的内容,象征着诗人对理想,人生和美好事物的信念和追求,也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱,诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她,却又无法走近她,象梦一样来,又象梦一样地飘逝。
(6)“我”。
古人说:“诗有可解,不可解,不必解”。不必追问得那么具体,不必回答得那么确切。这首诗,或许,就是一种隐蔽灵魂的宣泻。这是一个人在梦中流露自己的潜意识,像梦一般朦胧。
五、朗诵指导
总体节奏:舒缓悠扬。
第一节
“悠长、悠长又寂寥的雨巷。”“悠长”,重叠运用,舒缓悠扬的节奏。这个词,要读出江南雨巷幽深、绵延、空蒙的特点。
“我希望逢着。”“希望”,应满含深情地读,读出希冀、企盼、向往的感情。
第二节、第三节
“丁香一样的。”丁香,散发出幽微的芳香,仿佛诗人正以鼻嗅之,读出心驰神往的情态。
“哀怨、哀怨又彷徨”“她彷徨在这寂寥的雨巷”,“哀怨”、“彷徨”,重叠运用,读时声音低沉舒缓,要读出诗人哀怨而又彷徨的心境。
“像我一样”“像我一样地”,回环复唱,诗歌的节奏巧妙地拉长,读时也要尽量拉长声音。
第四节、第五节
“她静默地走近。”“静默”,仿佛姑娘迈着轻巧缓慢的步履,向你走来,要读出这份悄无声息中的“静默”色彩,声音要低要沉。
“走过,走近”,仿佛姑娘正向你走来,你热切地注视着,眼神充满期盼和渴望,要读出这种惊喜。
“你梦一般的,你梦一般的凄婉迷茫。”“你梦一般的”,妙用复沓句式,形成诗歌回环往复的效果,要读出“梦”的飘忽、迷离。
“她静默地远了,远了。”“远了”,读的声音要越来越轻,读出怅然若失,读出迷茫失落。
六、阅读拓展
(略)
七、练习作业
背诵本诗,并以“我为‘丁香姑娘’画像”为题,写一段文字。
高中语文精简教案模板范文篇17
教学目的：
1、了解作者简历及其创作风格；
2、通过反复朗读，体会诗歌的章法、节奏、韵律，感受诗歌的音乐美。
3、咀嚼诗歌语言，把握诗歌意象，品味诗歌意境美，领会诗人所表达的思想感情。
教学重点：
感受诗意美和人情美，品味其艺术上的“三美”，即音乐美、建筑美、绘画美。
教学难点：
感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌的主题。
教学方法：
诵读法、问答欣赏法、探究式学习法。
教学过程：
一、导入新课：
朱自清先生说过：现代诗人应当首推徐志摩和郭沫若。有一位文学家也说过，在现代文学史上不能忘记的诗集有三部：一是胡适的《尝试集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的诗》。就是现在，也有许多朋友喜欢徐志摩的诗，可见他的诗影响之大、之深、之远。
二、作者简介：
徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家。新月派的代表人物，笔名云中鹤。出身于富商家庭，父亲因兴办实业，蜚声浙江。1910年入杭州府中学堂，1915年进入北京大学学习。1918年按照其父的愿望赴美国留学学习银行业（他父亲希望他将来成为银行家），1919年得知五·四运动爆发，激起心中的爱国热情。1920年去英国剑桥留学，以一个特别生的资格，在这里度过了一年多的真正悠闲自由的日子。据他回忆，这是他一生中最幸福的日子（在风景秀丽的康河两岸，他卧仰在有星星、黄花点缀的葱绿草坪上，或看书、或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船，他完全陶醉在大自然的怀抱中。）1921年开始写诗，深受19世纪浪漫主义诗人华兹华斯、拜伦、雪莱的影响。回国后历任北京大学、清华大学教授。与胡适等人成立了新月社，为新诗代表人物。他是个个性主义者，信仰个性绝对自由的理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。他崇拜大自然，主张人类接近自然，回归自然，融合自然。他的不少诗语言清新，比喻贴切，风格轻柔明丽。
1931年11月19日，他搭乘“济南号”飞机从南京到北京，在距济南50里的党家庄，忽遇大雾，飞机触山着火，不幸遇难，年仅36岁。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的来”，他真的化作一片“云彩”离开了我们。
这首《再别康桥》是作者在1928年第三次来到康桥后的归国途中写下的切身感受。表现了他对个人自由天性的追求。因音节和谐，意境优美而备受读者青睐。
三、指导朗读
1、学生诵读，教师提示：这首诗象一首小夜曲。应读出委婉细腻的感情。节奏要轻慢一点。语气要舒缓、轻柔、低沉（特别是：悄悄、轻轻、沉默）。
2、教师范读，学生模仿。（或者播放范读磁带，学生模仿）
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
1）问：你认为这首诗主要抒发了什么感情？
明确：对康桥依依惜别的深情。
2）问：诗人为什么一开始说“轻轻的我走了”而不说“我轻轻地走了”?他后面连用了两个“轻轻的”都在“我”之后，就更符合语法规范。
明确：调整语序的作用，主要是强调。连用三个“轻轻的”，突出了“宁静”，给全诗定下抒情基调。表现了难舍难分依依惜别的深情，以及无奈与感伤。诗人不忍心惊动康桥呀。同时衬出了诗人缓步飘然而去的形象。而且这样一写，音韵上感觉也好一些。
四、分析鉴赏
一）引导学生整体感受意象美
1问：大家对作者所描写的康桥是什么印象？
生：美丽。
师：对，可以说是风光如画呀。苏轼在评价王维的诗时说：“观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗。诗中有画。”如今我们品味着徐志摩的这首《再别康桥》是不是可以称得上“诗中有画”？（板书：风光如画）
2、找寻意象:康桥的美丽是通过哪些景物写出来的？（诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？）为什么要写这些景物？。
明确：云彩，金柳，青荇，清潭，长篙，星辉。
这些自然景物都是柔美的。它们都已超越了本身的自然属性，浸透了作者对康河的恋情。而融入了作者主观情意的景象就是意象。
（客观物象）+（主观情意）=意象
3）提问：诗人告别时，哪些举动可以体现出对康桥的深情？
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
二）具体整体感受意象美。（有条件可以播放关于康桥的风光片）
1、第二节，写了岸边的柳树。“金柳”是夕阳照射下的柳树，它镀上了一层妩媚的金色。金色的柳条随风摇摆，秀美婀娜，好像美艳的“新娘”，形象逼真的写出了金柳的美好姿态，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情及浓烈的温柔之爱。“艳影”在诗人“心头”“荡漾”，物我合一，情景交融。谁舍得离开美丽的新娘呢?可见康桥在徐志摩心中的地位。
在中国人眼中，柳与离别有着非常密切的关系。西安有个地方叫灞桥，是古代送别的地方，送别时人们往往都有折柳赠别习俗。真是伤心不过灞桥柳呀。．
2、第三节，写了康河的水草。青荇，是再普通不过的水草，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？
明确：在这里，软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；招摇一词写出了水草随微波起伏的轻盈之态。在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。并有向诗人打招呼，欢迎诗人之意。“甘心”两字，表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，“生于斯，长于斯，死于斯”。
本来很一般的景物为什么会在诗人的眼里变得如此美好？因为这些景物上寄予着作者对康桥的无限留恋。柳草本无情，有情的是诗人。
3、第四节，写榆树下的清潭。这里的潭即指拜伦潭，相传拜伦曾在这里游玩。清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，多么富有诗情画意！浮藻间好像沉淀着彩虹般的梦。融情入景，将人带入了梦一般的意境中。
4、第五节，诗人迷恋的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离别康桥。想象自己撑着一杆长篙泛舟到青草更青处去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁的想要“放歌”，快乐的情绪达到顶点。
5、第六节，乐极生悲，诗人由幻想回到现实。想到今晚就要和康桥离别，不禁别情缕缕，离愁重重，情绪顿时低落下来。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，在沉默中体味别离的惆怅。连夏虫好像也体会到了离别之情，也为他保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，往日欢愉的康桥也无语了，一切都为诗人的离去归于寂然，将诗人的离愁推到了极点。真是此时无声胜有声，无言胜过千万语呀！
怎样理解“悄悄是别离的笙箫”？悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，但在作者这里却达成了统一。诗人内心一定翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一切，所以笙箫的离别曲只能在心中回荡。
6、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去。云彩本是不能带走的，诗人却用夸张的手法强调说“不带走一片云彩”，加上两个“悄悄”表露诗人不愿掠动心爱的康桥一片温柔情意，不忍心让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。至此，将诗人对康桥“浓得化不开”的感情于“沉默”、“悄悄”、“轻轻”中表现了出来，同时排出了“伤离别”的沉重感，增加了飘逸之感。
五、小结：此诗表达了一种微波轻烟似的离情别绪，引起了读者的强烈共鸣，给人以审美享受。原因在于他以美妙的艺术形式表达了人类共有的一种感情：即对失去的美好事物，人们总是充满怀念。
六、再次诵读，读出感情。
板书：现实依恋
金柳
再别康桥秀美的景色水草借景抒情
清潭
星辉
现实依恋
七、写作特点：
1、构思：别出心裁，不落俗套
首先，告别对象由人转向物，跳出了“执手相看泪眼”或寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。
其次，创造了一种特殊的气氛。这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂静环境，排除了“伤离别”的沉重感，增加了飘逸感。
第三，意像选择独具特色。诗人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星辉”等自然景物，避开了人间烟火：高楼大厦、车水马龙、机械轰鸣及送行之人，这样就造出了一种清新感。
独特构思来自诗人对个人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然，主张人类应接近自然，回归自然，融合自然。故想做“一条水草”，想到“青草更青处”寻梦，这是诗化人生的表现。
2、具有三美：
音乐美：每节用韵基本相同；章节和谐，节奏感强；回环复沓（回环呼应）的结构形式：首尾节，语意相似，节奏相同。
绘画美：
1）多用色彩较为绚丽的词语：“云彩”“金柳”“夕阳”“艳影”“青荇”“彩虹”“星辉斑斓”等；
2）多用动作性很强的词语：招手、荡漾、招摇、揉碎、漫溯、挥一挥等，使之变成动态画面，给人以立体感。
建筑美：句子整齐，每节匀称。每节两句，单、双行错开一格排列。外形整齐划一，给人以美感。
新月诗派是新诗史上极为重视形式美的一个流派，对白话新诗的成熟和发展起到了重要的推动作用，作为新月诗派灵魂的徐志摩与闻一多先生更是居功至伟。
八、布置作业：
阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文。
高中语文精简教案模板范文篇18
【学习目标】
1、欣赏烛之武精彩的论辩艺术。
2、分析烛之武的人物形象。
【学习重难点】学会适当运用论辩技巧
【课时安排】第二课时
【学习过程】
一、奇迹导入（设计理念：激发阅读兴趣，了解人物身份。）
两个大国围困一个弱小的国家，合理的结果是什么？——当然是效果城破国灭啦！可是一夜之间，奇迹发生了——一个人用他那三寸不烂之舌不仅挽救了自己的国家，还差点让两个强敌反目成仇。
孙子兵法云：“不战而屈人之兵，善之善者也。”这是兵法的最高境界。而外交谋略的正确运用是达到这一境界的重要方面。刘勰的《文心雕龙》评价口才的作用“一言九辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”一个人的口才、力量真的能抵得上百万之师吗？今天我们通过学习《烛之武退秦师》来寻找这个问题的答案。
二、复习检测（设计理念：只有解决字词的障碍，文字背后的情感、形象才能纷纷站立起来。）
上节课我们已经对一些重点的词句做了疏通，接下来检测大家对课文文言基础知识的掌握情况。（课件展示）
1—3解释加点词，4—6翻译句子。
1、行李之往来古今异义，外交使节
2、微夫人之力不及此假如没有
3、共其乏困缺乏的物资
4、晋军函陵，秦军氾南晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。
5、是寡人之过也这是我的过错。
6、夫晋，何厌之有晋国，有什么满足呢？
三、整体感知（设计理念：掌握情节，理清思路。以活动增趣味，也为下一环节打下基础。）
1、《左传》叙事非常利落，本文四个段落就结束了故事。请大家也学一学这种简练的风格，用简洁的语言概括各段内容。（课件展示）
围郑→受命→退秦→撤围
秦晋围郑临危受命说退秦师迫晋撤围
2、易中天品三国，今天我们也来个图说三国。当时，秦、晋、郑三国的关系十分复杂，先了解与此文相关的历史事实，然后我们研究一下三国的位置。
排兵布阵，运筹帷幄，需要一图在手，高明的军事家都是如此。（课件展示）
这是晋秦围郑形势图，不过三国位置不明，你能根据第三段的某些句子迅速判断三国的确切位置吗？
（1）“越国以鄙远，君知其难也。”——晋隔开秦郑两国，居于中。
（2）“若（秦）舍郑以为东道主，（秦）行李之往来，（郑）共其乏困。”——秦在西，郑在东。
（3）（晋）既东封郑，又欲肆其西封。——晋居中，东边是郑国，西边是秦国。（课件展示）
3、交代秦晋围郑的形势有何作用？
（晋师出有名，“以其无理于晋”（晋文公逃亡时郑国没有以应有的礼遇接待他），“郑贰于楚”（郑从属于晋的同时又从属于楚）；同时从这两句话就能发现秦国与郑国并无什么矛盾，所以折也是见的是“秦伯”而非晋侯的原因。秦既是友情出演，也为图霸业，没有共同利益的联盟，自然是同床异梦。）为烛之武说服秦伯提供了可能性，埋下了伏笔。
晋秦联军来势凶猛，兵临城下，为人物出场铺垫。所谓“沧海横流，方显英雄本色”。但分驻两地，暗示郑国有机可乘，为下文的成功劝说分化伏笔。
4、我们再来看题目，题目是文章的眼睛，它告诉我们哪些内容？
（1）一人与万人，力量悬殊，充满悬念。
（2）核心人物是烛之武：烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（yǔ、养马的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。——冯梦龙《东周列国演义》（课件展示）
（3）如果在“退”前加上一个修饰语，肯定是智退，而非力搏也。
巧施反间计、三寸之舌、妙语、说......
烛之武（说）退秦师（板书题目，重点“说”）
四、互动探究
1、烛之武是怎样劝说秦伯退兵的呢？（诵读第三段，注意语气。）
夜，缒而出。见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。／若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。／若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。／且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。／夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
（1）开头一句“夜，缒而出。”为何“夜出”？何为“缒而出”？为何缒而出？（课件展示）
“夜出”躲开晋军耳目。“缒而出”指用绳子拴着从城墙上往下吊，这三个字让我们感受到当时郑国面临重病围困，岌岌可危。烛之武在这种形势下去劝说秦伯，真可谓敢说。（板书：敢说）
（2）烛之武的这段说辞可以分为哪几层意思？
这段说辞，仅125个字，却包含了五层意思，①郑既知亡。（语气沉着真挚。）欲扬先抑，以退为进；②亡郑利晋。（语气平稳、严正。）阐明利害，动摇秦君；“邻之厚，君之薄也。”究竟什么意思？你懂的！秦晋之间，几代联姻，非常友好，留下了“秦晋之好”的佳话，这两个邻国的友好关系，在烛之武眼里却成了“邻之厚，君之薄也。”真是赤裸裸的离间，中伤秦晋之好，但也有先见之明，预见了秦晋之争。英国前首相丘吉尔说过：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。③存郑利秦。（语气高亢、诚恳。）替秦着想，以利相诱；（春秋无义战！所有的战争出发点都为“利”。烛之武抓住了秦伯谋利的心理，口吻比较诚恳。）④回顾过去，晋不讲信用。（语气慷慨激烈。）引史为例，挑拨秦晋；⑤展望未来，晋必将攻秦。劝秦谨慎。（语气慷慨激烈。）
他的一番说词（8“君”，6“郑”），（表面看来）处处为秦着想，既不刺激对方，又不失本国尊严地道出了秦、晋联盟的虚伪，亡郑对秦的不利，晋国的贪得无厌和背信弃义，委婉曲折，理由充分，其实呢，句句与郑无关，句句关郑兴亡。完全是为了保存郑，秦晋联盟也有损害，这就是“天下之事以利而合者，亦必以利而离”。这体现了烛之武以“利”抓秦伯心理，体现他会说。（板书：会说）
但是如果烛之武这么说的话会不会达成此行的目的？“您来打我们郑国真是太不聪明了，我们郑国灭亡了对你有什么好处？不要傻乎乎被人家利用了，做出这么蠢的事。如果你不灭掉郑国，我们郑国会给你任何你想要的东西，你就行行好，放过我们郑国吧。”所以烛之武之所以能够说退秦师，不仅是因为说清了灭郑、存郑对秦国的利弊得失，更因为他高超的语言艺术。
简单品析烛之武的语言艺术：
郑亡（言于秦）
亡郑（害于秦）处处言秦，处处为郑
舍郑（利于秦）晓以利害
赐晋（负于秦）明则为秦，暗则图晋
肆晋（阙于秦）
真可谓：三寸巧舌力挽狂澜息国难，一番善言情荡衷肠罢干戈。（板书：巧说）
古人对烛之武说辞的评论——
如此辞令，真无一字不妙，无一着不老靠圆密。——魏禧《左传经世钞》
一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。——刘勰《文心雕龙》
（3）如此精彩的论辩内容，大家有什么收获、心得、体会呢？（同桌之间讨论）
（1）说话要讲究技巧，委婉含蓄
（2）语言要有感染力和说服力，动之以情，晓之以理。
（3）换位思考，站在对方的角度思考问题，抓住对方的心理。
（4）要有丰富的知识储备。
【小结】
烛之武出色的“说”理艺术对于古人和今人的处事有着十分重要的意义。（一）中国有句古话：“伴君如伴虎。”批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智，更要懂得说理的艺术。1、邹忌与齐威王（正面）邹忌将自身受蒙蔽的事情和国家大事用类比和联想的方式联系起来，规劝君王广开言路，虚心纳谏，从而齐王接受了皱忌的进谏。2、触龙与赵太后（正面）触龙抓住赵太后爱子、怜子之心，拿人心比自心，以己子做诱引，动之以情，申明大义，进而解开太后心结。
（二）对于现代人来说，在给别人提意见和建议时，我们要充分尊重被劝说者，注重对方感受，委婉劝说，文明交流。平时与人沟通要做到敢说、会说、巧说，这样才能说好。
2、烛之武开始还闹点小情绪，后来才接受任务，这是否有损于人物形象，是本文的瑕疵？
恰恰相反。一直不被器重，怀才不遇，闹点情绪更显真性情，人物形象更显真实。临危受命，更显示出他不计前嫌，以大局为重，是位深明大义的爱国志士；不避艰险，为国家利义无反顾，是知难而上的勇士；在秦伯面前口若悬河，最终劝说成功，他更是巧言善辩的辩士。
五、当堂反馈
1、有一项关于家庭教育的调查表明，许多家长对孩子说的最多的三句话是：“听话”、“好好学习”、“没出息”针对这三句话，请你也写三句话来劝说这些家长以改变他们的看法。
让你的孩子在自我探索中享受独立的乐趣，让你的孩子在全面发展中提高综合素养，
让你的孩子在正面激励中形成健康的人格。
《左传》叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段，而绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。通过人物在重大历史事件中的言行，人物性格得以展现，形象得以完成。——袁行霈《中国文学史》
你最欣赏的是哪一个人物，理由是什么？
郑伯——礼贤下士，从谏如流，知错能改。
佚之狐——识人才的伯乐。有充分洞察力和预见性（侧面写烛之武）
秦伯——以利为重，亦敌亦友，变化难测，政治手腕了得。
晋侯——以利为重，以”不仁”为借口，沉着应对，有政治家的风度。
烛之武——官微人轻，怀才不遇，临危受命，不避艰险，深明大义，才智超群。（一个为纾国难挺身而出的忠臣，一个远见卓识的杰出的外交家，一个晓理动情的天才式演说家，一个善用矛盾化干戈为玉帛的政治家，一个审时度势的出色的心理分析大师）
志士深明大义的爱国志士
勇士知难而上、义无反顾的勇士
辩士口若悬河、巧言善辩的辩士
思考：
1、烛之武能言善辩，才智过人。这样的人为何老不见用？
2、郑伯作为当权者做得如何？从中要汲取怎样的教训？
3、佚之狐真的是慧眼识英雄的伯乐吗？他自己为什么不去说秦而举荐了烛之武呢？他对
烛之武是很了解的，为什么到现在才举荐呢？他这是一种什么心理？
【板书】
敢说会说
＼／
烛之武（说）退秦师
／＼
巧说说好
围郑→受命→退秦→撤围
秦晋围郑临危受命说退秦师迫晋撤围
补充：
1、《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是鲁国的史官左丘明所著。《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。
《左传》主要记载了东周前期240多年各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件。《左传》描写人物生动细致，人物语言富有文学色彩，叙写战争时以记叙战前准备、战后论战为主，略写战争经过，记录了不少外交辞令、议论、谏说，是研究我国先秦历史很有价值的文献。
2、烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（yǔ、养马
的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。——冯梦龙《东周列国演义》
3、背景材料
（1）秦立晋君：公元前651年，晋献工卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献工的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献工次子夷吾。夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事。
（2）惠公背约：公元前650年，晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。这就是文中“许君焦、瑕、朝济而夕设版焉”，“君”指秦穆公，“许君焦、瑕”则指公元前651年夷吾答应予秦河东之地一事。秦晋两国之间的关系从此出现裂痕。
（3）重耳过郑：公元前637年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。这就是课文中“以其无礼于晋”一事。
（4）郑楚结盟：公元前632年4月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”。
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教学目标
1.了解作者的有关资料及本文的写作背景;
2.赏析本文的画面美、语言美、情调美，掌握景物描写的方法;
3.体会情景交融手法的运用;
4.欣赏本文的语言风格。
重难点
1.把握写作脉络，体会作者内心情感;
2.赏析文中的画面美;
3.学习本文朴实清新的语言风格。
教学用具 录音机朗读带多媒体
课型诵读鉴赏课
课时1
教学流程
导语
月，引人无限的遐思。古往今来，月成了情感的载体。月下漫步，情思无限，人生的万千思绪纷涌而来，也会缓缓散去。今天，我们来学习一篇散文佳作。作者在一个静谧的月夜，独自一人来到清华园的荷塘。静望明月，细嗅荷香，沉浸于无边的荷香月色中了。
出示课题：荷塘月色
知识积累
1.作者作品
朱自清，中国现代散文家。是位有骨气的文人，1948年8月，因贫得病逝，宁愿饿死，也不吃美国的救济粮。“表现了我们民族的气概。”(毛泽东评)
2.创作背景
作于1927年，当时白色恐怖笼罩着中国。作为一个爱国的知识分子，苦闷彷徨，找不到出路，一头钻进古典文学的“象牙之塔”。面对现实的黑暗，却又无法安心于这种“超然”。
整体感知
听录音，感知大意，理清线索。
1、路线：家小路荷塘小路家
2、情感：不静寻静得静失静
分析：
开头不宁静，文中贯穿着淡淡的哀愁和淡淡的喜悦，愁绪难消中又向往着自由美好的生活，最后回到现实：不宁静。
文本赏析
(多媒体展示相关画面，形象直观，引发学生联想)
一、阅读第一段，思考：
“这几天心里颇不宁静”怎么理解?(引导学生结合背景和全文的情感线索来分析。)
明确：
揭示全文主旨，“立片言以居要，乃一篇之警策。”
1、对现实的不满;
2、对个人和国家前途的忧虑;
3、对美好自由生活的向往。
二、第三段：月下荷塘
1、一生朗读，体会本段的景物描写的精妙之处。
作者向我们展示出月下荷塘的静谧、美好、朦胧之美。由荷叶到荷花，接着荷香到荷波，最后到流水，写出了一幅幅优美的画面特别是比喻手法的运用，带领学生重点分析。
示例：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”化嗅觉为听觉，把荷香和歌声联系在一起，取其若有若无的相似点，可谓精妙。
三、第四段：荷塘月色
一生朗读，其他学生体会荷塘中月色的特点。(生回答，师总结归纳)
明确：动词“泻”写出了月光的鲜明欲滴的奶白色的实感，“浮”的运用写出了月下荷花缥缈轻柔的姿容，“笼”写出了月光的朦胧轻柔。
“酣睡”喻朗照，“小睡”喻被一层层淡淡云遮住的月光，恰到好处。
本段从不同角度，描写出不同景物上的月色，使难状之景如在眼前。
四、第五段：荷塘四周
生齐读，思考：荷塘四周写了哪些景物?
明确：杨柳、烟雾、灯光，阴暗、低沉。水里的蛙声和树上的蝉声，反衬出作者内心的失落和淡淡的忧愁。
五、朗读《采莲赋》《西洲曲》
思考：作者回家的路上，想到江南采莲的情景有什么作用?
(生回答，师点拨、归纳)
明确：
荷塘的美景引动作者内心的乡思，青年男女美好的情思引发了作者对自由生活的向往之情。
探究延伸
这是一篇散文佳作，写出了一位知识分子当时内心无法释然的苦闷之情。学完本文之后，对“我”是怎么认识的?(组织学生讨论，自由发表评价)
言之有理皆可，不必苛求同一。
手法鉴赏
本文的语言朴素典雅，清新自然，蓄满诗意。作者融情于景，即景抒情，向我们展现出一幅幅令人陶醉的月下荷塘美景图。(学生互动交流，总结文中精彩句子的特点，试做归纳、发言)
明确：
1.比喻的运用;
2.通感手法的运用;
3.叠词的运用。
课堂小结
在我们的眼前，展现出这样的画面：荷叶田田，荷花朵朵。明月泻银辉，清风送荷香。这清新、神秘、静谧的荷塘就是作者心灵的避难所。暂时的宁静让作者获得了精神升华，引发出他对幸福美好生活的向往。希望同学们能常走近自然中，用善感的心灵去体会，以自己独特的角度去发现万物之美。
课后作业
1.写篇读后感放在周记本上;
2.阅读朱自清的其他散文，思考：有人认为他用的比喻取材狭窄、阴柔，缺乏想象力，你认同吗?为什么?
高中语文精简教案模板范文篇20
设计指导思想
《劝学》是学生刚入高中是接触的第一篇文言文，合理确定教学目标就显得非常重要。我们认为高中阶段文言文的教学一是要汲取思想文化、文学艺术的营养，二是应领略古代典籍的博大艰深，三是必须积累古代汉语的基本语汇语法常识。
在教学过程中，围绕“在学习中获得教养”的主题，首先了解古代贤哲在此问题上的看法，然后以文本为平台，致力于学生在思想情感、文化素养等方面有所感悟，从而具体感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成长的精神营养。
正是强调学生感知的需要，教学中要突出诵读、涵泳的方式，透过文本建立与作者思想情感交流的渠道。力避教师一包到底的传统讲授的方式。
教学目标
1.了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。
2.了解比喻、对比在表达中的具体作用。
3.在理解文意，熟读课文的基础上准确背诵。
教学重点与难点
1.辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。
2.具体理解比喻和对比手法在语境中的作用。
3.了解文中“于”“之”“而”以及“绝”“劝”“日”“知”的意义及用法。
课时安排
两课时。
教学过程
第一课时
(一)熟悉课文
1.学生自由朗读。
2.同座相互指导。
3.学生自愿表演朗读。
4.学生和老师一起讨论纠正朗读中暴露的错误。
5.老师朗读，也可由学生品评。
(二)介绍作者
1.阅读题注，明确需要记忆的文学常识：荀况，战国末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和门人共同编著。
2.补充介绍
(1)稷下：古地名，故址在今山东临淄附近，是战国齐都临淄西边南首门，一称稷门。因地近稷山，设馆其下，故名稷下。为战国各学派荟萃的中心。荀子曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。
(2)兰陵令：春申君任命荀子为兰陵令,开始了他一生中短暂的仕途生涯。兰陵在今山东苍山县西南兰陵镇，原为鲁地，鲁灭亡后归于楚。荀子在兰陵一边做官，一边著述，同时收徒讲学，进入学术创造的一个高潮。
(3)孙卿：汉代避宣帝讳而改称荀子为孙卿。
(三)讨论第一段
1.讨论几组比喻的作用
(1)青出于蓝、冰寒于水的比喻：说学习可以提高自己。
(2)糅木为轮的比喻：说学习可以改变自己。
(3)木受绳则直、金就砺则利的比喻：本体是下句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，说学习可以修身益智。
(4)第一段5个比喻，都是正面设喻，从正面阐述学习的重要性。
(5)比喻的表达效果：文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。
2.讨论首句“学不可以已”与比喻的关系：开宗明义，提出中心;从逻辑关系看，是因果关系，首句是果，结论，5个比喻是因。
3.讨论“可以”“以为”古今意义是否相同：“可以”这里与现代汉语意义相同，都是能够的意思。“以为”这里与现代汉语不同，文中是“拿它做”，现代汉语是“认为”。
(四)结合自身情况，用比喻说出学习可以提高自己、改变自己、修身益智的作用。
1.分组。
2.讨论。
3.由学生自行评价。
(五)当堂背诵第一段
1.在理解基础上熟读。
2.鼓励学生在大致能背的时候勇敢的尝试背诵。
3.找出背诵过程中暴露的共同问题想出巧妙的背书方法。
第二课时
(一)讨论第二段
梳理5个比喻的内部关系
1.“登高博见”与“跂而望”为一组，本体是前面一句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，“跂而望”喻“终日而思”，“登高博见”喻“须臾之所学”，说学习能事半功倍。
2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”为一组，说善于借助外物则效益倍增。
3.5个比喻就是5组正反对比，都是阐述学习的作用。
(二)当堂背诵第二段
1.在理解基础上熟读。
2.组织背诵竞赛，比速度，比正确率。
(三)讨论第三段
1.讨论“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”的比喻意义及写法：前两个先正面设喻，后两个再反面设喻，都是说学习要积累，其本义在四个比喻的中间，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。
2.骐骥驽马、锲朽木及锲金石的比喻的意义和写法：骐骥驽马的比喻先正面后反面，锲朽木锲金石的比喻先反面后正面，都是说学习要持之以恒。
3.蚓与蟹的比喻的意义和写法：蚓是正面设喻，蟹是反面设喻，都是说学习要用心专一。
4.明确“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式：定语后置，“之”为结构助词，表示定语后置。
5.第三段的比喻阐明学习的方法和态度。
(四)当堂背诵第三段
1.理清层次结构来帮助背诵。
2.集体背诵。
3.理解性背诵。
(五)课文的逻辑结构
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，阐述学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。可见先秦荀子散文达到极高的理性思维水平。
(六)结合自己的实际情况谈谈对学习的作用、方法和态度的理解。
(七)作业：整理课文里有关语言现象
1.通假字
(1)輮以为轮，其曲中规輮同煣
(2)虽有槁暴，不复挺者有同又暴同曝
(3)则知明而行无过矣知同智
(4)君子生非异也生同性
2.词类活用
(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉
(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也
(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也
3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)
(l)固定格式
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)
(2)定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强