最新高中语文教案模板
编写教案的过程也是教师学习和成长的过程，有助于提高教师的专业水平。怎样写最新高中语文教案模板？这里提供最新高中语文教案模板分享，供大家参考。
最新高中语文教案模板篇1
一、写作背景
本文是韩愈借给学生李蟠赠文的机会，抨击那些自恃门第高贵的士大夫们“耻学于师”的恶劣风气，结果文章使他困窘不堪，社会上的人对他指指点点，并且添油加醋地污蔑韩愈。韩愈也因此落得个疯子的名声。结果住在长安，常常连饭都没煮熟，就被赶走了。所以说有的时候维护真理是需要很大的勇气的。
二、韩愈及古文运动简介
韩愈（768～824），字退之，河阳（现在河南盂县）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（现在广东潮州）刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，提倡阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
三、文体简介
“师说”不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
四、朗读课文
1。需正音的字：
夫（fú）愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）
郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
2。重点句子如何断句
——惑/而不从师
——其闻道也/固先乎吾
——夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？
——吾从/而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致（一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿），与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
（一）第一段着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分
语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
（二）第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学习方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置——句读之不知，惑之不解
省略句——今其智乃反不能及（之）
（三）第三、四段重点字词
常—固定；攻—学习研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句——1、不拘于时。
介宾后置句——1、而耻学于师；2、师不必贤于弟子。
六、总结全文的语法文言文知识：
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
2、古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学习。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学习）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：①作代词，有两种情况：——指代人或事物。如“择师而教之”。
——连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
——连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
——放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
——宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
——在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③以前学过的课文中还有二种情况：
——作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
——作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学习）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
1、判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2、被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3、宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
4、介宾短语后置句（状语后置）：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
5、省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
6、固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
最新高中语文教案模板篇2
教学目标
一、知识与技能
1.了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
二、过程与方法
1.培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
2.培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。
三、情感态度价值观
培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。
对象特征
高一的学生，经过多年的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文，初步掌握了鉴赏古代散文的一般方法。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，因而对文言文的学习，显得兴趣不浓或学习效果不佳。
教学重难点
1、学习和积累有关文言实词、虚词及句式的知识。
2、把握文中苏轼情感变化的过程，清行文思路。
3、感受苏轼乐观旷达的情怀以及在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感;理解作者宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
4、培养学生勇于面对人生坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。
教学课时：2课时
第一课时
一、整体感知：
1.学生思考：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的?(请学生快速浏览全文，找出表现情感变化的相关词语。)
板书：饮酒乐甚→愀然→喜而笑
(乐 )—→(悲)—→(乐)
2.理清思路，请同学试概括本文行文内容。(投影)
1段：写赤壁夜游之乐。
2段：写饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声。
3段：主客回答引出人生短暂之感。
4段：苏子超然于世的情怀。
5段：客转悲为喜，主客畅饮。
二、指导诵读：
1、这篇课文体裁为文赋，既保留了传统赋体的特质与情韵，又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。宜于诵读，极富声韵之美。诵读时，要特别注意文章中的押韵和形式中的对偶句。
先请同学们听示范朗读，对照以下押韵字和换韵情况，自己跟着低声吟诵。
第一段 间，天，然，仙
第二段 桨，光，方; 慕，诉，缕，妇
第三段 稀，飞，诗;昌，苍，郎;东，空，雄;鹿，属，栗;穷，终，风
第四段 往，长; 瞬，尽; 主，取;月，色，竭，适
第五段 酌，藉，白
我们会发现，有些字听起来并不押韵，这是由于语音随着语言的发展演变而发生变化的缘故，在苏轼创作的北宋时期，它们都是押韵的。
(说明：通过听示范诵读，自己自由诵读，初步疏通字词，扫清字词障碍;同时通过用韵情况的了解，初步了解了文赋的一般特点;在了解文赋的特点基础上，有助于把握诵读过程中的快慢停顿等节奏，有助于进一步体会骈散结合的语言特点。通过几次诵读，学生基本被文本体现的美妙情境所吸引，进入文本营造的特定语境。进入文本，才能进一步赏析和感悟文本。)
2、初步明确朗读的情感基调
“乐”的部分要读得轻松愉悦;
“悲”的部分要读得悲凉激昂;
“喜”的部分要读得旷达洒脱。
3、听录音朗读或教师范读。生齐读。
三、赏析评价
1.学生齐读第一段，教师提问，学生思考。
(1)本段苏子的心情怎么样?
明确：乐甚
(2)为何而乐呢?
明确：美景、畅饮、友情……
(3)本段景物描写胜似仙境，请同学们试描述一下月夜秋景图，并思考有何作用?
学生描述……
总结：月夜秋景图：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩着江面，清风徐徐吹拂着，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮在水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。
作用：苏轼这寥寥几笔，描述出了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。
(4)诗人在欣赏月夜美景中情不自已，朗诵起诗词来。为什么苏轼在船中朗诵“明月之诗”里的“窈窕之章”?
教师补充(幻灯片投影)《诗经·陈风·月出》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。
① 注释：
皎：皎洁光明。 佼(jiǎo)：姣之借。 佼人：美人。 僚：美丽。
舒：舒缓轻盈的样子。 窈纠(jiǎo)：形容女子的体态窈窕的样子。
劳心：思念。懰(liǔ)：音刘，妩媚。
慅(sao)：音骚，心神不安。
燎：此形容女子光彩照人。
夭绍：形容女子风姿绰绝。
② 译文：
多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠!
多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞.你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠!
多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠!
③内容赏析：《月出》是陈国的民歌，是一首情诗。诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。此诗共三章，每章第一句以月起兴，第二、三句写美人，末句写诗人自己不宁静的心情。
“月出皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。因为自古以来，人们就把月光作为美好愿望的象征，无数次地赞美她，讴歌她，并给她编造了许多美好的神话故事，花婵娟，月婵娟，都是人们对所爱景物的美称。这句交待了诗人活动的背景，是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，生发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”，“佼”，犹姣，美好之意。“佼人”，美人。“僚”，犹嫽，娇美貌。这时，在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意，怎能不令这多情的诗人荡起春心呢?他不由得随口赞道：真美啊，这月光下的女子。“舒窈纠兮”，“舒”本作迟缓、徐徐解，此处则指女子举止的舒缓安闲。“窈纠”，与第二间的“忧受”，第三章的“夭绍”，都是形容女子行步时身材的曲线美，写女子的举止从容，体态苗条。这句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡。这只是写女子的外表美，而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。中国传统的审美标准反映在外层，总是以曲线的细长为美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王爱细腰，宫中多饿死”等，就足以说明这点。而在内质上，则注重静穆和闲缓，所谓“淑女”，就包括她的举止在内。这首诗刻划的这位女子，说明了诗人也是以此为审美标准的。“劳心悄兮”，“劳心”即忧心。“悄”，与第二章的“慅”，第三章的“惨”，都是形容忧愁不安的样子。此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。爱美是人的天性，尽管那女子没有丝毫的觉察和反应，但诗人已经为之倾倒了，而这正说明了诗人的痴情和爱的深沉。《关雎》里所写的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，与此时此刻诗人心情是一样的。
这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情，把写景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有两个，诗人愈扬妇子，则愈抑自己。把女子写得愈姣美，则自己愈觉得求之不得，难以攀比，可望而不可即，所以忧心愈重。这也是一种比照的手法。通过刻划“佼人”的美比照出诗人自己的痴情心理，让人觉得情之所发，合乎自然之理。
学生作答……
明确：时间上：七月即望，正好是七月十六日，月圆之夜，吟明月之诗为了召唤月亮出现，而月亮似乎听到苏子的呼唤声：“少焉，月出于东山之上”，一轮明月冉冉升起了。 内容上：《月出》诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦闷不安。这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的，所以吟此诗也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。
(5)作者紧接着描绘“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“徘徊”一词运用了什么修辞手法?作用何在?请同学们谈谈。
学生思考作答……
明确：月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，写出月亮不易察觉的缓缓移动，以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反映出作者看月亮时愉悦的感受。
(6)在这个月光如水、气候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚无边的江上，用了哪两个字表现泛舟时的情景?品味这两个字，作者的感受是怎样的?
学生分组讨论……
明确：“纵”、“凌”。作者丢掉了平日的顾虑重重，任由小船在江上漂泊，也是随自己心灵压力的一种释放。“纵”，把一叶扁舟在长江上顺流而下，自由自在地随江势漂流的情景描绘得生动、逼真，同时也写出了作者在船上随江而行的激动和轻松的心情。 “凌”，既是客观的描述，写出了小船在万顷无边的水面上腾越前进，也写出了作者当时激越壮美的心情。
2.学生读第二段并思考：
(1)客由乐而悲，悲又从何而来呢?
明确：主要由客人的洞箫声引发的。联系二三段内容及创作背景体会，具体有以下几方面：
从歌声中来 (政治失意)
从箫声中来 (箫声幽怨)
从历史人物中来 (人生无常)
从个人境遇中来 (生命短暂)
(2)如何写箫声的?运用了什么修辞手法?
明确：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。“舞幽之壑潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”运用夸张性比喻，从侧面写出了箫声摄人心魄的感染力，也为苏子“愀然”发问创设了气氛。
(3)这种借音乐来抒写一腔忧思哀绪的写法，我们还在哪篇课文学过?
明确：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，就是借琵琶写愁情。
经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。
(4)文中“美人”指什么?作者远隔千里，被贬黄州怎么还惦记仕途呢?大家交流一下。
明确：①古人用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
②说明作者在遭受贬谪之后，依然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关心，而不甘心沉沦。受到儒家思想经世致用的影响，作者身在千里，心忧天下的一种责任感的体现。
总结：箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
布置作业：背诵课文
第二课时
一、复习旧知。朗读课文
二、继续赏析评价
1、学生分组分角色朗读第三段。
(1)作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。那么，“客人”之悲来自哪几方面?采用了什么修辞手法?(学生讨论作答)
明确：对比。一是由历的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境(自己贬谪黄州，青春虚度)， 却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。
总结：客的回答重复了一个前代人重复的永恒主题：感慨人生苦短。这就留给了我们一个悲观者的形象。表现了一种消极的社会观点以及虚无主义的思想。对封建文人士大夫而言，当政治上失意或生活上遭受挫折的时候，往往陷入迷茫与苦闷。这其实也是苏轼贬谪黄州时思想感情的一个侧面。
2、学生齐读第四段并思考。
(1)针对“客”所发出的人生悲叹，苏子是如何说服“客”的? (引导学生从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。)
明确：从地面上的江水和天空上的月亮说起。
逝者如斯，而未尝往也。江水不舍昼夜地滔滔流去，作为一段江水，确乎从这里消失了，而作为整个江水，则始终绵延不绝，因此可以说“未尝往也”。
月亮有时圆满，有时缺损，周而复始，始终无所增减。
(2)由此得出什么道理?
明确：变与不变，无论是宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的角度来看，人生百年，天长地久，其实一眨眼的功夫都不曾保持常态;如果从不变的角度来看，万物无穷无尽，人生也一样绵延不息。
(3)这是一种怎样的人生观?如何评价?
明确：这是一种辩证的观点，有一定的道理。这种宇宙观表现了诗人对政治迫害的的蔑视，对于所追求的理想的坚持;表现了他在身处逆境时候的一种豁达、开朗、乐观、自信;也表现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的安慰。
(4)那么诗人主张从什么地方寻求安慰呢?
明确：江上之清风，山间之明月。非但不必因为“吾生之须臾”而羡“长江之无穷”，而是要使“无穷”的万事万物为“吾生”所享有。
3、分析第五段。
(1)结尾段主客感情如何?请找出相关语句分析。
明确：“喜而笑”、“相与枕藉”。“客”心悦诚服。主客心情分外欣慰和轻松。
(2)本段写酒后一片狼藉，主客相与枕藉乎舟中，有何作用?
明确：呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出东山”，结构浑然一体。
用“杯盘狼藉”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。 这时候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神达到“自由”和“解放”以后的轻松娱悦了。
布置作业：完成同步训练
第三课时
一、字词知识归纳
1、通假字：
①举酒属客 属——嘱
②浩浩乎如冯虚御风 冯——凭
③山川相缪 缪——缭
④举匏樽以相属 属——嘱
2、活用词：
①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使动用法)
②顺流而东也 东：东去(名作动)
③侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：以……为伴侣，以……为朋友(意动用法)
3、特殊句式：
①凌万顷之茫然 (定语后置)
②何为其然也? (宾语前置)
③而今安在哉? (宾语前置)
④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟 (谓语省略，省略句)
⑤而又何羡乎! (宾语前置)
⑥是造物者之无尽藏也 (判断句)
4、成语：
遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、
月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉
二、检查背诵
三、写作特色
1、写景、抒情、议论的紧密结合：
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
2、“以文为赋”的体裁形式：
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3、优美形象，善于取譬的语言特色：
文中有许多描写，生动形象。如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
四、延伸阅读
江城子
——苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
思考：本诗表现了作者怎样的思想情感?
简析：这首词作于公元1075年(神宗熙宁八年)，作者在密州(今山东诸城)任知州。词的上阙叙事，下阙抒情，气势雄豪，淋淳酣畅。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。过片以后，叙述猎后开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担起卫国守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情：总有一天，要把弓弦拉得像满月一样，射掉那贪残成性的“天狼星”，将西北边境上的敌人统统一扫而光。
后赤壁
——苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
林西仲所说：“若无前篇，不见后篇之妙;若无后篇，不见前篇之佳。”前后《赤壁赋》被认为是苏轼散文中的“双璧”。
请同学们阅读比较前后《赤壁赋》在内容、体裁、情感和写作特点等方面比较有何不同。
五、作业布置
1.据你对苏轼的了解，对“苏东坡穿越千年的时空，向我走来”一句话加以扩展。(不少于30字)
(1)(在句首扩展)
______________________________________________________________________
(2)(在句尾扩展)
____________________________________________________________________
答案：(1)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的嘱托，带着文章太守的英气，苏东坡穿越千年的时空，向我走来。
(2)苏东坡穿越千年的时空，向我走来，向你走来，向无数热爱他的读者走来，让我们感受到什么是胸襟，什么是气度，什么是才华。
2.校要举办一场诗歌朗诵会，请你结合诗歌内容、风格为主持人写两段串联词，将下面三首诗词串联起来。要求衔接自然，简明得体，每段不超过50字。
第一首诗歌苏轼《念奴娇·赤壁怀古》朗诵结束，串联词(1)__________________________________________________________________
请听诗人徐志摩的深情告白《再别康桥》。朗诵结束后，串联词(2)__________________________________________________________________
接下来，请欣赏配乐诗朗诵戴望舒《雨巷》。
答案：(1)离开“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的赤壁古战场，穿越历史的烟云，我们来到了充满异域风情的康河河畔。
(2)挥一挥手，告别柔美、静谧的康桥。让我们走进江南烟雨中的石巷，去邂逅一位结着丁香般愁怨的姑娘。
3.苏东坡是中国文化史甚至是世界文化的伟人，而他的人生际遇也许正是他成为伟人的催化剂。生活在今天，真的应该庆幸!我们不必再遭受流放、战乱之苦，不必再过颠沛流离的生活，我们中的大多数人也不必再受衣不遮体、食不果腹的贫寒。但是面对生活中的挫折打击，面对失意苦难，我们该如何做?我们又该如何实现自己作为一个普通人的的人生价值?这是值得我们每个人思考的问题。请以“挫折”为话题，写一篇不少于800字文章。
最新高中语文教案模板篇3
一、教学目标：
1、通过反复朗读，加深对诗歌内容的把握。
2、通过分析意象，强化对作者爱情观的理解。
二、教学步骤：
1、导入：
本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人的万丈豪情，体味了诗人穆旦的赤子情怀，而此刻，我们将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》。
2、作者介绍：
舒婷：原名龚佩瑜，1952年生，福建省福州市人。当代朦胧派诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《这也是一切》《呵，母亲》《思念》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》等。其中《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获1979——1980全国青年优秀诗歌奖。
3、朦胧诗：
产生于70年代末、80年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。
4、分析课文：
(1)这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白。(先听录音，再订正读音，再请同学们齐读。)
(2)作者否定了哪几种爱情观?为什么?
让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!她说：爱情不应该是这样的。
①老师范读。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定。课文中有三个字：“绝不像”!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
B、其次，痴情的鸟儿。
为绿阴重复单调的歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，“绝不学”!因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知痴恋”的爱情。
C、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属于被赞美对象，那么在本诗中木棉对它们的态度呢?
同学们回答：“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给与，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。
扩展：作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时，不像前面是完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子应该怎么写呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵;甚至也不止像春雨，播撒爱的甘霖，滋润你的心田。
D、小结：以上种种都是“世俗的爱情”，作者是持不赞同的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。那么作者向往的真正的爱情是什么样的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的爱情观。她说：爱情应该是这样的。
①请全班女同学齐读至结尾。
②分析：
A、首先，作者强调的是爱情的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱情的基础应是“独立、平等”。
B、“根，紧握在地下;叶，相触在云里;每一阵风过;我们都互相致意;但没有人;听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
男生齐读：你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
D、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
女生齐读：我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，作者在这里为什么选用了这两个比喻?
中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们试图改变不公正命运带给自己的屈辱，但是常常以悲惨的结局告终()。她们中的另一部分人丧失了做“人”的权利，只能像附属品从属于男性社会，而她们自己还没有意识到这一点，这无疑又加深了她们自身的悲剧色彩()。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，还应该具有深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
“我们分担……却又终身相依。”
作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共。
F、最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情!
男女生齐读最后几句。
(4)橡树、木棉分别象征什么?(全班齐读)
橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利。
木棉：女性的柔韧气质。健康活泼、深沉博大、坚韧不屈。
(5)总结全文：诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。
女性的独立宣言：本诗写于1977年，当时正好是在“10年浩劫_____”后对“10年浩劫_____”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以饱含情的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。
(6)作业：既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢?假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么?
请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。
最新高中语文教案模板篇4
学习目标：
1、通过讨论分析，能准确把握周朴园和鲁侍萍的性格特点；
2、练习通过品味语言来把握人物复杂的心理与个性的鉴赏方法。
3、分角色朗读课文，并尝试进行话剧表演。
学习重难点：
1、把握周朴园和鲁侍萍的性格特点；
2、通过品味语言来把握人物复杂的心理与个性的鉴赏方法。
学习方法：
朗读品味、讨论交流、表演呈现
学习过程
一、导入新课
在生活的舞台上，我们每个人都扮演着不同的角色，也演绎着不同的人性，于是就有了真善美与假恶丑的纵横交织。无数的文艺作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，今天我们来学习的《雷雨》就是这样的一部作品。
“一滴眼泪中的人性世界”--一滴眼泪可以折射出人的精神世界，同样，一句话、一个动作也可以，今天我们就来探讨雷雨给我们展现出的人性世界。
--板书：雷雨
二、作者、作品简介
1、作者介绍
曹禺（1910~），原名万家宝，湖北潜江人，我国杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。他出生于一个封建官僚家庭，从小耳闻目睹了大量剥削阶级的丑闻，这对他以后创作《雷雨》及其他剧作，有很大的影响。他曾在南开中学和清华大学读书，学生时代，就喜欢戏剧，受莎士比亚等欧洲戏剧大师作品影响较大。经过多年构思，几易其稿，于1933年在清华大学读书期间完成了他的处女作《雷雨》。其后，又写了《日出》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》等剧本，这些剧本奠定了他在中国戏剧界的大师地位。
展示PPt：原名万家宝，我国杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》，被称为“中国的莎士比亚”。
2．有关《雷雨》
《雷雨》是一部杰出的现实主义话剧，是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。
故事以封建大家庭的家长周朴园为核心，展开了错综复杂的矛盾。他为了发黑心财，故意使承包的江桥出险，淹死了两千多工人。他和侍女侍萍生了两个孩子（周萍、鲁大海），又抛弃了她。后来又结过两次婚，和第二个妻子蘩漪生了个儿子周冲。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪产生了变态的恋情并发生乱伦关系，又和弟弟周冲都爱上了来周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女儿四凤。怀上了周萍孩子的四凤得知自己和周萍是同母兄妹后冲入雷雨中，不幸触电身亡，周萍也拔枪自杀。
这是一个多幕剧，节选部分为第二幕，情节背景是：蘩漪因为周萍和四凤热恋，便通知四凤的妈妈--在一个很远的学堂里做佣人、两年才回家一次的侍萍来周家带走四凤。在周家，侍萍意外地与上了当年抛弃她的周朴园。
《雷雨》虽是曹禺在大学期间所做，但正像这部作品的名字一样，它一鸣惊人，也奠定了曹禺在戏剧界的地位。
Ppt：故事梗概（一生读）；主题思想：是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。预示着一场社会变革的“雷雨”即将到来。
三、明确目标和思维方法：
《雷雨》是一部戏剧，戏剧的三要素是：冲突、人物、语言。
板书冲突、人物、语言
本文节选自第二幕的第一场戏，故事情节十分简单，主要讲述了周朴园与鲁侍萍的相遇以及相认的经过。这节课我们主要通过品味赏析戏剧语言来把握周朴园和鲁侍萍两个主要人物的形象，探讨人性的真与伪，窥见人物性格和情感的复杂性。
板书：周朴园与侍萍
四、问题讨论：
结合选文中相关的词句或情节，谈谈你对周朴园这一人物形象的认识和理解。
（一）学生分组讨论3分钟。教师巡回指导，了解学生讨论情况。
（二）讨论将要结束时，提醒学生再一次明晰答案，确定后到黑板书写讨论结果。
（学生所写答案基本相同：自私、冷酷、虚伪、道貌岸然、真小人、伪君子）
(三)画出几组答案中相同的部分，选择相同答案的让其中一个小组代表发言，其他组补充；选择不同答案的让该小组同学阐述理由；
（四）提示学生关注周朴园温情、多情的一面--
片段一：洋火
朴（忽而）你在无锡是什么时候？
鲁 光绪二十年，离现在有三十多年了。
朴 哦，三十年前你在无锡？
鲁是的。（三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。）
1、提问：这段对话的具体情境是，周朴园问：“三十年前你在无锡吗？”答案很明确：“是的”。按理说，回答只需两个字就很清楚了，可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话呢？--前面我们刚刚看过钱谷融先生的评价，曹禺先生的语言是“精练”的语言。--此处会不会是曹禺先生的一处失误用？你们觉得呢？
（生1答：鲁想要向周暗示自己的真实身份。生2答：意在唤起周对往事的回忆。）（听过几位学生自由发言后，师明确）：①有意识：鲁主动地以无锡引起了两人的对话，当然希望这场有关往事的谈话能持续下去，所以，有意识地提出30年前具体的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题。②无意识：说话过程中鲁的思维不由自主地回到30年前的生活当中。
2、提问：那为什么不是别的生活细节，而单单提到“洋火”呢？
（生答：因为这一细节在鲁心中印象特别深刻。师追问：仅仅是鲁对此印象深刻吗？提示学生关注句中的“我们”一词。）两个都印象很深刻。因为，30年前的生活，在鲁、周心目中，记忆最深的就是他们两人一起生活的情景，也正因为这样，鲁在说话中自然地用了“我们”一词。
3、提问：这一刻，鲁的思绪回到了30年前，那周呢？（生齐答：周也一样。）从哪里看出这一点呢？（生齐答：“沉思”“沉吟”）
ppt
朴（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢？
鲁老爷是那个地方的人？
仆嗯，（沉吟）无锡是个好地方。
鲁哦，好地方。
4、提问：同学们，我们可不可以大胆地设想一下，此刻，由于“洋火”这个生活细节的触发，他们两个脑子里可能浮现出了什么样的生活情景呢？（师提示：“洋火”是什么？）看来应该是与点火、点灯有关的情景。注意，要充分利用课文中的相关信息。
（学生思考片刻，生1答：因为侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内经常点灯，周在灯下照顾鲁的情景。生2答：鲁为周缝衣服的情景。）（师追问）你为什么会有这样的想法呢？（生2答：因为下文提到周的破衬衣。师生一道从课文中找到相关的台词“右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的”。师肯定生2的细致，并明确）我们可以想见鲁在灯下一针一线的绣那朵梅花的情景。
5、想象思考：同学们，我们想像一下：一盏油灯，红色的火焰在跳动着，一位年轻姑娘正在灯下专注地绣花。在她身边，一位年轻的父亲怀里抱着婴儿，静静地看着她……眼前这幅画面，让你产生什么样的感觉呢？（学生自由作答：温馨、甜美、幸福等等）
（师满含深情地）是啊，多么美好温馨的画面啊！想像得出，30年前这段生活，留给鲁、周二人的正是这样一种美好、温馨的记忆。对他们来说，无锡，正是这段美好生活的见证。
片段二：你们
鲁 哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下仍然的第二个孩子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。
1、朗读：请大家自由朗读，要注意体会人物此时的心理。（生读）现在，我们请同学个别地朗读一下这段文字，好不好？（女生一朗读，师评）刚才的同学表现相当出色，我感觉她不是在朗读，倒像是倾吐自己的心声。
2、提问：同学们，大家觉得，对周朴园，对30年前被赶前周家那段经历，鲁侍萍内心是怎样一种感受呢？（向刚才朗读的女生1）你的感觉是--？（女生1答：恨，悔）非常好。其实你刚才动情的倾诉，已经让我们真切地感受到了这一点。--是的，（向全体）面对周朴园，鲁侍萍心里有着无限的怨愤。（周向女生1）因为，正是周朴园，给你带来那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（女生1点头表示同意）
等了三十年，现在，总算有了一个机会，鲁当然要尽情地释放心中郁积的怨愤了。（向全体）于是，她声泪俱下地痛斥周这个卑鄙小人。（顿）是这样吗？（生脸上有疑惑之色）那么，她是怎样痛斥的呢？我们再来看这段话--（投影：“你们三”，突出四个“你”字。师略述相关的台词，重音突出句中的“你”。调投影：“你们四”，突出两个“你们”）哎，不对！鲁痛斥的是周朴园，怎么又变成“你们”了呢？是“你们”逼“我”离开？“我”是被“你们”赶出来的吗？（再面向全体）怎么回事？搞错了么？是因为鲁侍萍情绪激动，所以说话有些语无伦次了吗？（生议论）
再看
朴从前的恩怨，过了几十年，又何必再提呢？
鲁 那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。可是自从我被你们家赶出来以后，我没有死成，我把我的母亲可给气死了，我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里。
朴你的第二个孩子你不是已经抱走了么？
鲁那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我抱走的。（自语）哦，天哪，我觉得我像在做梦。
全都是“你们”，究竟是怎么回事呢？这“你们”，是谁呢？（生自由答出：是周家的人）（师追问）比如说--？（生答：周家老太太）（师与学生一道明确）这“你们”，自然是包括周本人在内，可是，显然并不中是周一个人。看来，在鲁侍萍眼里，30年前那场悲剧的罪魁祸首，并不只是周朴园，还有他家的“老太太”等为代表的封建家长。（提醒学生注意“30年”前的社会现实，“光绪二十年”是1895年，是清王朝时代，鲁家，是一个典型的封建大家庭）
我们是不是可以这样说，当年将鲁侍萍赶出家门，周朴园是有着极大的苦衷的，有相当大的被迫的成分。对于他最终的绝情，鲁当然是怀着明显的怨恨的。不过，从鲁的这几个“你们”中，我们可以清楚地感觉到她对周一定程度的原谅、宽恕。尤其是-- “我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里”一句台词，听起来是如此拗口，如果不是为了有意识的强调“你们家里”，是无法解释的。大家觉得呢？（生点头表示赞同）
3、补充资料：关于这一点，我们还可以从课文之外的、《雷雨》的其他语言片断中找到类似的意思。
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鲁（落眼泪）凤儿，可怜的孩子，不是我不相信你，我太爱你，我生怕外人欺负了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你妈就是在年青的时候没有人来提醒--可怜，妈就是一步走错，就步上走错了。人的心都__不住，我并不是说人坏，我就是恨人性太软弱，太容易变了。
这是第三幕中，鲁侍萍带着四凤离开周公馆后，要求四凤发誓永远不再和周家人来往时说的话，这是鲁30年的苦难换来的生活“经验”。请大家特别注意最后一句话，不难看出，这里所谓的“太软弱，太容易变”的“靠不住”的人，指的其实就是周朴园。某种程度上，我们不妨这样说，对于周朴园，最让鲁感到不满的，与其说是周在感情方面的“绝情”，不如说是他的“软弱”，不难为爱情作抗争，不能为爱情作牺牲。（生点头表示赞同）
片断三：汗涔涔
鲁这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。
朴（苦痛）哦！
鲁她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
朴 （汗涔涔地）哦。
1、提问：我们一起来看周朴园的两句台词，很简单，两个“哦”字。但我们可以感觉得出来，他此时的内心却并不平静。当鲁在叙述往事的时候，周的心理是怎样的呢？（生1答：愧疚）（投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”）问：为什么他心里会感到苦痛呢？（生2答：为他自己给鲁造成的伤害。）
2、提问：（投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”）（面向全体）同学们“汗涔涔”，是怎样一种情形呢？（生找出课文的注解明确）此时周为什么会冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（顿）是因为天气热吗？（有学生小声说“不是”。师追问到底是不是，有学生说天气是很热，师生一道找到课文开头的舞台说明“午饭后，天气很阴沉，更郁热”的语句。问：）那么，仅仅是天气原因让周满脸冒汗吗？
（师生共同明确，主要是周内心的原因）注意，此时，周并未认出鲁侍萍，站在眼前的，只不过是一个下人的母亲，可是，即使是一个“局外人”的客观的讲述，也会让周产生如此强烈的情绪反应，感受到如此强烈的痛苦；我们可以想见，他内心的愧疚与痛苦感有多深。如果周只是一个随意玩弄女性的封建纨绔子弟，有没有可能出现这样的心态和情绪反应呢？（生纷纷表示不可能是）
小结周朴园：刚才的讨论使我们真切地感受到周朴园的内心世界极为复杂，在他身上，这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，时时交织在一起。难怪曹遇先生会这样说--ppt
周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千多个小工，这是他的人生；爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。这超越了中国传统戏剧中“好人就是好人，坏人就是坏人”的脸谱化单一模式，表现了生活的深度和厚度。这也正是作品的魅力所在！
（夏竹《曹禺与语文教师谈〈雷雨〉》）
下面两个片段可在前面学生讲述他虚伪、自私、冷酷的特点的时候补充强调。
显然，这并不是周朴园的全部。随着剧情的推进，随着他们两个人谈话的常深入，和鲁侍萍一样，我们对周的认识越来越真切；周朴园的形象，也越来越清晰，越来越完整的展现在我们面前。让我们接着往下看。
片段四：你来干什么
朴 （忽然严厉地）你来干什么？
鲁 不是我要来的。
朴 谁指使你来的？
鲁 （悲愤）命！不公平的命指使我来的。
朴 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
1、提问：剧本中的人物语言常常有丰富的潜台词。揣摩划线语句的潜台词是什么？
这是周朴园认出了眼前这个“四凤的妈”就是梅侍萍后的一段对话。此时，周朴园的内心世界又是怎样的？
2、朗读：请同学们揣摩人物的心理，试着将这段白朗读一遍。朗读时，可以采用同桌、邻桌间两两合作的形式。可以是一个读另一个听，也可以是两个分别“扮演”一个角色进行对话。
（学生自由朗读片刻）现在我们请几位同学来表演一下好不好？（学生主动举手，确定男女同学各一人合作朗读）。
3、提问：此时，原行温情脉脉的周朴园消失得无影无踪，展现在我们面前的又是怎样一个人呢？
（明确）对，周只考虑自己，不考虑他人；只考虑金钱、地位、物质利益，而把感情抛在一边。他原先的温情，良知，顷刻间消失得无影无踪，剩下的只是自私、冷酷。
片段五：支票
（本环节重点探讨周开支票的动机，由此窥见周复杂的内心世界）
①为自己，用钱将鲁家人打发走，封住他们的嘴，让“鲁家的人以后永远不许再到周家来”，免除后患。（自私、冷酷）
②为自己：真正的要弥补罪过，表达忏悔之意，求得内心的安宁。
③为侍萍：想让鲁安度余生，为她提供生活保障。（有温情、有良知）
（五）分析鲁侍萍
软弱，自尊，觉醒，坚强，鲁侍萍是一个下层劳动妇女，既善良温柔婉约，又不乏坚强。三十年前被周朴园始乱终弃之后，曾投水自尽，所幸获救，在接下来的上十年里，为了生计，鲁侍萍带着孩子流落他乡，尝尽了世间冷暖，终于使她逐渐坚强。三十后与周朴园不期而遇，她深刻的认识到周朴园的自私虚伪本质，拒收周朴园的钱。这表现了她对残酷现实的清醒认识。她心地的磊落及对周朴园的轻蔑和愤恨体现了她的尊严、骨气以及对命运的抗争。
还可以引导学生探讨她对周朴园的爱与恨交织。--朴园，你找侍萍吗，侍萍在这儿！
六、分组辩论：
关于这篇课文，一直有一个引发人们争论不休的问题：周朴园对鲁侍萍的思念是不是真心的？同学分成正方和反方。一分钟准备，请同学们可以各抒己见，阐释自己的理由。
学生展开辩论。
教师引导：周朴园思念的是梅侍萍而不是眼前这个年老色衰、地位卑微的鲁侍萍。
七、当堂检测
有了以上我们对人物形象的讨论和对于人物情感的辩论，下面请我们高一五班话剧团为大家再现出他们对课文的理解和对人物形象的把握。
学生表演（课前可以稍作指导，保证表演的效果）
总结引导：常言道：“一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。”看来，一千个读者，也会有一千个周朴园和鲁侍萍了。Ppt
12月11日，北京上演了“北京人艺”排演的新版《雷雨》。剧中周朴园的扮演者郑榕，此时已是73岁高龄，在此之前他扮演这个角色有400多场。当掌声响起时，郑榕自己却说，到了这次演出，我才刚刚弄明白，周朴园是怎样一个人。（CCTV – 10科教频道《人物》栏目）
连郑榕先生这样杰出的艺术家尚且这样的体会，更何况在座的我们呢？--也许，这恰恰是《雷雨》的魅力所在吧！同学们课下可以再探讨，有兴趣的同学可以将自己的理解演绎出来。
八、课堂总结：
语言是人的心声，我们可以从一个人的语言上知道一个人的个性。今天这堂课，我们围绕周与鲁的情感冲突这部分内容展开探讨。主要是选取文中几个具体的语言片断加以琢磨品味，初步领略了《雷雨》的语言魅力以及曹禺先生塑造文学典型的高超技巧。希望大家能把今天课堂上把探讨而并未终止的话题继续探究下去，相信我们都能从《雷雨》这部杰作中不断获得新的艺术享受。
惜缘
[《雷雨》(节选)教学设计(人教版高一必修四)]
最新高中语文教案模板篇5
教学目标：
1.诵读感知，理清思路
2.品读赏析，体会感情(重)
3.研读拓展，感悟形象(难)
一、导入新课、走进作者
1.看对联，猜人物。
弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗;
开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。
2.看图片，猜作品。
(1)忽逢桃花林，夹(jiá)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
——《桃花源记》
(2)采菊东篱下，悠然见南山。
——《饮酒》(其五)
(3)晨兴理荒秽，带月荷锄归。
——《归园田居》(其三)
3.知人论世
又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生东晋(时代)最杰出的诗人
4.预习检测
大家对课文已进行了预习，现在我来检测一下大家的预习情况。首先我们一起来正音。接着梳理文言知识。
精彩的展示源于大家认真的预习，值得赞赏!
5.揭示学习目标
诵读感知，理清思路
品读赏析，体会感情(重)
研读拓展，感悟形象(难)
二、解题理思路
1.解题
标题是文章的眼睛，为我们解读文本提供了丰富的信息，我们一起来研读标题。归去来兮辞：归去，回去;来兮，语气助词;辞，赋的一种，一般要押韵。
2.理思路
再次回到题目，请问：题目中的关键词是什么(归去)
文章围绕“归去”写了哪些内容呢请大家大声朗读课文，思考这个问题。
谁来回答(找一生答)
板书：(归去之因、归去之情、归去之悟)
本节课我们就紧紧围绕“因、情、悟”三个字更深刻地解读陶渊明，感受他的隐逸情怀。
三、品读赏析、感受情怀
(一)归去之因
过渡语：在封建社会，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧密联系在一起的，而陶渊明在少年时就有“大济苍生”之志，踏入仕途大可实现他年轻时的理想，但此时的陶渊明为何要辞官归乡呢请大家听录音，从第一段中画出陶渊明归隐原因的句子
明确：田园将芜、心为形役、已往不谏、迷途未远、今是昨非
(二)归去之悟
过渡语：因为心为形役，内心被外在形体所役使
因为迷途，视入仕为迷途
因为认识到昨天是错误的
所以，陶渊明弃官而去了。归去后的他又产生了哪些人生感悟呢我们来研读第四段。谁想将陶渊明的感悟读给大家(找一生读)，请其余同学跟随朗读，画出陶渊明归去之悟的句子。
明确：寓形宇内复几时曷不委心任去留
富贵非吾愿，帝乡不可期
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
(三)归去之情
过渡语：是啊，人生短暂，岂可受官场羁绊一生不如归隐田园，放飞心情、顺随心意，寻求自由之乐吧。陶渊明的田园生活，自由之乐是怎样的呢我们来研读二三段。请大家默读二三段，找出自己最喜欢的语句赏析。
要求：
1.有感情地诵读所选语句;
2.用优美的语言阐释所选语句描写了怎样的景物和画面;
3.以“之乐”的形式概括大意，并从中体会作者的情怀。
时间3分钟，前面同学说过的句子不再说，但可补充。
赏析第二段
1.乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎、稚子候门。
(初进家门之乐)
赏析：看到自己简陋的老屋，就高兴地奔跑。虽贫尤喜，41岁的诗人如同孩子一样天真。因为他奔向的不只是老屋，更是自由。
2.三径就荒，松菊犹存
“三径”代指隐士居住的地方。这里乃自己隐士生活的象征。故荒芜的不只是昔日常踏的小径，还有自由不受束缚的内心。
松菊乃高洁的象征。犹存的不只是傲然荒径的松树和菊花，更是自己不与世俗同流合污的高洁本性。
3.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
赏析：饮酒开怀，斜视庭柯大有“休将凡心愁俗世，且放闲眼看庭花”之感。
倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足与物质生活的清贫形成鲜明的对比，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足。这也正是他“富贵非吾愿，帝乡不可期”追求的真实体现。(室中之乐)
4.园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
赏析：园中日日散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望。真是随意与轻松同在，闲适与自由共存啊。(园中之乐)
5.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
赏析：出则无心，归则有意。不就是陶渊明无心出仕，有意辞官的真实写照吗(园中之乐)
感谢大家精彩的发言，通过抵家之乐、居室之乐，庭院之乐我们感受到了陶渊明的居家之乐。我将大家的集体智慧付诸于课件，请看大屏幕：
归去后的陶渊明：有冲破“尘网”，挣脱“樊笼”的欢快
也有与家人久别重逢，安享天伦的喜悦
有闲庭信步，触目成趣的宁静安逸
也有饮酒寄傲，与世隔绝的孤高傲岸
但这还不足以满足诗人追求自由之乐的梦想，于是他走出家门，奔向田园。畅游于田园之中的陶渊明，又有哪些乐趣呢我们来品读第三段。
赏析第三段
1.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。(人情之乐)
农人告余以春及，将有事于西畴。(农事之乐)
赏析：悦耳的知心话，真实的农家田园生活，衬出他消除官场忧愁，自然恬淡的心境。让我们感受到了他的人情之乐。
2.或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。(出游之乐)
赏析：驾车乘舟，水道幽深，山路崎岖，都让人兴致盎然。
3.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(出游之乐)
赏析：欣欣向荣的树木，缓缓流淌的泉水，生机勃勃的大自然都让人倍受鼓舞。
小结：田园中的陶渊明感受到了人情之乐，农事之乐，和出游之乐。
在这里：有与亲朋推心置腹，开怀畅谈的怡然自得
也有与农人谈桑话麻，把酒言欢的闲适自由
有摆脱官场，纵情山水的淡泊逍遥
也有融身自然，无我相安的旷达洒脱
四、研读拓展、感悟形象
通过刚才的赏析，我们看到了一个“闲适自由、自安自乐”的陶渊明。然而，现实中的诗人真的如此快乐吗
穿过东篱的栏栅，他认清斗米中的污浊;
背负荷月的草锄，他看透人世间的浮华
身世卑微，怀才不遇，受人羁绊是他现实生活的真实映照。
黑暗现实的无奈苦闷，凸显了他鄙弃官场，向往田园的高尚节操;
理想抱负的难以实施，坚定了他淡泊明志，纵情山水的无悔追求;
山水自然的明净安逸，给予了他忘怀得失，乐天安命的人生真悟。
故在文章最后他发出了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的人生感悟。此时的陶渊明获得了真正的精神之乐。
学习了本辞，相信每个人心中都有一个不一样的陶渊明，请用“陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外”的句式说说你心中的陶渊明。
明确：
陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外;
你是一株隐逸的菊，绽放于东篱之下;
你是一朵自由的云，漂浮在天空之上
你是一只卷飞的鸟，飞回到山林之内。
五、布置作业
请以“归隐是对人生的逃避还是热爱”为话题谈谈自己对陶渊明归隐的看法
教学反思：
非常荣幸，能够参加本次焦作市优质课比赛。本次比赛，我抽的课题是《归去来兮辞》，这是一篇经典的古代抒情散文，也是一篇脍炙人口的辞赋，在教学设计上着实让我为难。本文该作为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上课文的定性问题，关系到整个教学的设计。若是古文教学难免要注重于基本常识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于感情的赏析与学生的感悟。最初设计，面面俱到，将重点放在内容和感情上，在理解内容的过程中梳理文言知识，结果以失败告终。散乱无味，重点不突出是第一次试讲留给听课老师的印象。于是在赵保珍老师，王军芳老师和语文组其他同仁的指导和建议下大改教学思路，确定字词以课堂检测的形式来处理，教学重点则根据课文线索“归去之因、归去之情、归去之悟”大胆取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在经历了三次改稿五次试讲之后,于5月9日下午走上了市优质课的讲台。
然而，课堂教学是门遗憾的艺术。走下讲台之时，便是遗憾之始。遗憾对文本挖掘太浅，遗憾课堂诵读太少，遗憾与学生距离太远，遗憾自己自信不足……掩卷沉思，反思如下：
一、文本挖掘浅
从抽到题目的那刻起，茫然便一直伴随着我。在备课的一个星期里，赵老师曾多次提醒我“静下心来研读文本，要先有自己对文章的理解，再去理清思路，设计教学。”但回头思考，自己做得并不到位。第一次试讲时的全盘否定，第二次试讲时的不够投入，第三次试讲时太过随意的课堂语言……一次又一次的失败，让我乱了分寸。使得原本就不擅长讲古文诗歌的我，更觉诗歌古文之深不可测，难以驾驭。于是大改教学思路，精心锤炼语言，回头反思，似乎本末倒置了。因为在初次试讲被_之后我更侧重于教学环节和教学语言的斟酌，忽视了对文本的挖掘。于是在引导学生通过景语体会作者情感处理“归去之情”这个教学重点时就显得捉襟见肘了。
二、课堂诵读少
在教学设计上既然以诗定位，就应以朗读感知为中心。俗话说“书读百遍，其义自现”，让学生读的充分，是学诗的根本，读好了，字词便不是问题，情感也不再是难题。通过诵读让学生细细品味，体会文章语言，进而探究归去之因、归去之悟及作者情感，这本是水到渠成之事，但在教学过程中我却没有注重引导学生诵读。虽然也有诵读环节，但读的太少，读的不够，故在“归去之悟”这个环节中学生回答稍显吃力。这样就给听课教师造成“课堂设计不符合学生认知过程”的印象。其实，在教学设计中之所以将“归去之悟”放在“归去之因”之后，一是因为课下注释非常详细，设想学生理解课文内容难度不大，应该能很容易找出答案。二是想要突出“归去之情”这一重点，让学生在赏析“情”的过程中由田园之乐上升到精神之乐，进而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。
但由于在课堂上让学生读的太少，致使他们对内容理解不够，导致了教学过程的不够流畅。
三、学生距离远
党老师一语“《归去来兮辞》教学中，执教老师始终没有走近学生，使老师没有了亲和力与学生产生了距离”给了我很大的触动。在平时的教学中自认为自己不算是没有亲和力的老师，为何会在市优质课上与学生产生距离失去亲和力反思原因，距离是由于缺乏大赛经验导致紧张、不够自信造成的!故而忽略了走进学生，忽略了与学生的沟通交流，使得课堂氛围不够活跃。另外，更重要的原因是自己对文章挖掘不深，把握不到位。所以，我认为深入挖掘文本，对文本有自己独到的感悟和看法是讲好一节课的决定性因素。
虽有遗憾，但也收获颇丰。
经历这次优质课，我认识到了语文老师良好的语文素养和深厚的文学功底是上好一节课的关键，深入挖掘文本，有自己独特的感悟是上好一节课的基础，能够熟练运用精炼简洁的课堂语言是上好一节课的亮点，将亲和力融入课堂能使一节课收到事半功倍的效果，并使学生在轻松的氛围中主动获取知识，而非“被灌”。
经历这次优质课，我也感受到了集体的温暖和力量。感谢赵保珍老师，王军芳老师对整个教学设计的指导和建议，感谢她们节节不落，认真仔细的听评，感谢她们对我教学语言的锤炼。感谢张军红老师，焦丹丹老师加班加点不厌其烦地对导学案及课件的修改。感谢姬琰囡老师在我8号下午去见学生时给我的勇气和帮助，感谢所有语文组老师对我的鼓励!可以说，我的成绩是语文组共同努力的结果。
优质课结束了，但我的成长才刚刚开始。成绩只是一时，成功也只是一事，而成长才是一生。在今后的工作中，我将继续努力，为自己在语文教学的成长而奋斗!
最新高中语文教案模板篇6
教学目标：
1.基础知识目标：了解新文人诗内涵。
2.思想教育目标：志摩感情方式与个人的体验。
3.能力培养目标：新诗的欣赏方法。
教学重点：
新诗的鉴赏。
教学难点：
诗的欣赏方法。
教学方法：
诵读欣赏。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时：再别康桥
一、导入新课：
1、大家有没有看过《人间四月天》？能不能介绍一下。（它有哪些内容，徐志摩是怎样一个人？）在中国，有钱往往意味着为所欲为，意味着挥霍无度，所以中国多的是有钱人但缺少的是贵族。真正贵族出身的人举止与其他人是不一样的，更有教养，更亲近艺术而远离金钱。所以中国的社会风气要想好转，要想变成受人尊敬的国家，必须有自己的贵族群落，在西方，贵族影响着整个社会风尚。东欧巨变之后，俄罗斯一度陷入困境，人民生活非常困难，但在和中国接壤的俄罗斯小城，人们看到的却是井然有序，彬彬有礼，（与中国的抢购风对照）照样进歌剧院，照样看书，这，就是文化的作用。
古人有一句话：温饱足而知礼仪。马斯洛有一个需要层次论，满足口舌之欲是人最起码的追求，在温饱与安全感得到满足后，人还有归属的需要，还有尊严的需要，自我实现的需要。只为了追求生理需要，有人称之为“猪栏的理想”，人还应该有更高层次的追求。有时候，在庸俗与高尚之间，在堕落与追求之间，我们必须有所选择。所以，我觉得，每一个人都应
该竭力培养自己的贵族气质。这种贵族气质不是傲慢，而是谦逊，不是粗野，而是文明，不是放荡不羁，而是遵守规则。流氓大亨黄金荣大热天把衣服从小到下扣得紧紧的，为什么？他不想做流氓了，想要做绅士。泰坦尼克号上的那些绅士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊严，把生机留给老人与妇女，而乐队也照样在庄严地演奏，这就是绅士。比如我希望陈文思同学以后是以自身的魅力，内在的修养去吸引别人眼球，而不是靠大声说话引人注意。
老师补充介绍徐志摩。这个新诗坛的美男子，竟成了北平少女界的“大众情人”。
二、讲授新课
（一）朗读指导
1、现在大家先听一首歌曲。然后自己在下面读一遍。呆会儿哪个同学给大家读一遍。
指导朗诵：徐志摩是属于新月派的，新月派主张三美，建筑美，音乐美，绘画美。要读出音乐美，断句就很重要。自自己读，然后体会三美。
一个同学读，另一个同学评。如此反复。
2、第一节应该怎么来断句？应该怎样来读？
3、这里还有一个问题，为什么诗人一开始说“轻轻的我走了”而不是“我轻轻地走了”，后者更符合语法规范啊。他后面连用了两个轻轻的，都在“我”之后。
说明：前面讲过调整语序的作用，一个是强调，一个是音韵的需要。这里主要是强调，而且这样一写，音韵上感觉也好一些。诗人以轻轻的告别突出了宁静的基调，连用三个，突出地表现了自己对康河的爱和依依惜别的情感。康河给诗人留下的最美的印象，就是她的宁静与和谐，诗人不忍心惊动她的宁静，打破她这种美。（竹林里：某某某到此一游）
4、诗一共分了七节，是不是每一节语调的处理都一样？一般高潮的时候我们会读得重一些饱满一些，在这首诗里，你认为哪一节是高潮？为什么？
第一段是说我要走了，向你告别。第二至第四节是回忆康桥的美景。因为回忆美景，作者禁
不住激动起来，要撑一支长篙去寻梦，并且满载一船星辉，在星夜放声高歌！但是马上又回到了现实，我不能放歌，我要走了。主体部分作者的感情经历了几次变化？分别是什么样的变化？
彩梦――――寻梦――――梦醒
关于轻轻的与悄悄的：有一种看法，认为悄悄，可以理解为他不愿意把来寻旧梦的这件事嚷出去，尤其是不愿意让人知道自己复杂的处境和复杂的内心。同时，悄悄也有寂寞的含义，这一片感情领地是属于自己的，一个感情纯真的诗人只能选择这种告别方式。轻轻则突出宁静，主要是在一开始营造一种气氛，而当作者内心经历了一番狂澜之后，他的心其实是更加寂寞的。
放朗诵带，同学们体会。
（二）内容研讨
问：黯然销魂者，唯别而已！离别往往会使许多东西变得非常美好。那么，作者选取了哪些景物来代表康桥？
意象分析：
1、金柳。为什么不说杨柳，绿柳而要说金柳？既与夕阳相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，给柳树披金似乎没见到过）金又是最富贵的一种颜色。这里的柳已经不是普通柳树了，而是代表着整个康桥，作者对康桥的感情至美如金！所以他选择了柳树最美的时刻来加以描绘，还把柳树比作新娘，连影子都是灿烂的，新娘是少女一生中最美的时刻，由此可见，康桥在徐志摩心中的地位。
2、青荇。刚才讲到了柳，还是一种很美的植物，而且在中国人眼中，柳与离别有着非常密切的关系。西安有个地方叫灞桥，是古代送别的地方，伤心不过灞桥柳。但这里的青荇，只是再普通不过的水草，而且还是在烂泥上，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？
在这里，软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，也很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；招摇一词表现了水草的快活与轻松。这种水草在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。
本来很一般的景物为什么会在诗人的眼里变得如此美好？因为这些景物上寄予着作者对于康桥的无限留恋。柳草本无情，有情的是诗人，当它们变为诗人笔下的形象时，也就饱含了诗人的情感。这时候，我们就称作者笔下的这些景物为意象。如果没有负载这种情感，就只能称物象了。而这首诗是通过一组意象来表现作者情感的，那么它所烘托出的那种气氛，那种艺术境界，我们就称之为意境。物象――意象――意境
3、唐温如《题龙阳县青草湖》：西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。
其他可能出现的问题：
第六节：为什么诗人不能放歌？因为他马上就要离开康桥了，一想起离别，诗人的心情马上变得万分沉痛。所以诗人说“我不能放歌”。离别时候的沉重压得人发不出任何声响。
怎样理解“悄悄是别离的笙箫”？悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，但在作者这里却达成了统一。诗人内心一定翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一切，所以痛苦的笙箫离别曲只能在心中回荡。这是多么沉重的痛苦啊。（别离的笙箫是悄悄的，看似矛盾，实际上在这里达成了统一，悄悄有孤寂的意思，离别的笙声更加剧了作者内心的孤寂）（寂静区别，无声音称为寂，如万籁俱寂，而静则有和谐的意思在里面，还有一种生机。又如贫穷，达则兼济天下，穷则独善其身）
第二课时：主题分析及徐志摩其他的诗欣赏
问：徐志摩为什么对康桥如此依恋？（有没有同学能够试着说一下？《人间四月天》）
参考：
1、徐志摩在《我所知道的康桥》里表达了他对大自然的无比热爱。1920年，由于狄更生先生的劝说与推荐，诗人以特别生的资格在剑桥大学读书，度过了一年多他一生中最幸福的日子。康桥是他经常去读书、散步，划船的地方，就是在这一段时间内，诗人“慢慢地‘发见’了康桥”，对他充满了感情，“我不曾知道过更大的愉快。”正因为如此，诗人第三次欧游时，一个人悄悄地来到了康桥。然而“会难别易”，短短的停留后，诗人不得不依依不舍地告别康桥。“黯然而销魂者，唯别而己!”<江淹《别赋》)几个月后诗人追忆这一次离别时，字里行间依然充满了浓浓的眷恋之情。同学们将来也可以写一个再别盐外。
在诗人笔下，康桥是有灵魂、有感情的，或者说充满灵性的。诗的开始用了三个“轻轻的”，仿佛母亲怕惊醒熟睡的婴孩一样，诗人对康桥的那份怜惜，那份依恋跃然纸上。因为眷恋，所以当诗人即将离去时，寻常的景物在诗人充满感情的目光中也变得不寻常起来。康桥水光潋滟，美丽中浸看一层凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在欢迎，又像在挽留；榆树下的清潭，沉淀着往昔的康桥生活，那些美好的日子像陈年老窖，发出阵阵醇香??诗人几乎控制不住自己，想要撑一只长篙，划向康河深处放歌。然而梦毕竟是梦，诗人不得不面对现实，把对康桥的眷恋之情压在心底，悄悄地离开，不惊醒这里的一花一草，整个康桥世界都在为诗人的离去而沉默。全诗快乐与惆怅交织，柔美与伤感并存，优美的景物描写中寄寓了很深的情意，表现出了诗人对康桥深深的眷恋。
2、如果仅仅是对剑桥大学的美好回忆，那为什么不说我轻轻地挥手，告别剑桥图书馆？康桥的风光是十分优美的，诗人称康桥为“全世界最美丽的一条水”。在诗人对康桥的眷恋里，饱含着对大自然的热爱与向往。这种热爱与向往不是—般人的游山玩水，而是诗人性情与大自然深深的契合。诗人说过：“我是一个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。我们的病根是‘忘本’。人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗?能生存吗?从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。”
可见，这里的康桥世界，已成为大自然的象征。康桥世界的自然风光滋润着诗人的心灵，一次次地给诗人带来欣喜和快乐；同时也一次次地抚平诗人心头的创伤，荡涤去了诗人的“苦痛，烦闷，拘索，枯燥”。（我去秦岭中一游）所以诗人对康桥的描写并不是完全写实的，而是撷取了最具典型意义的几样景物，（不是标志性建筑）遗其貌而取其神，精心构筑了几幅色彩斑斓，对比柔和的画面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草摇摇：潭映彩虹，浮藻如梦：星落清泉，斑斓多姿??这里看不到车水马龙，听不到嘈杂的市声，完全是一片幽美迷离的自然世界，是大自然最美的几个片断。就连诗人也仿佛踮着脚尖走路，来去无声，但对大自然的一片痴心却早就融入到这优美的景色之中了。诗人把大自然看成人类的母亲，“我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。”难怪诗人在别离之际要感到惆怅了。诗人以至美至纯的诗句，表现出了自己对未被世俗沾染的自然之境的向往与守护。
3、徐志摩何以如此迷恋康桥?仅仅是因为在这里读过书吗?显然不是。是因为康河的风光秀美吗?不完全是，须知诗人是南方人，好山好水是见过不少的。翻一翻诗人的散文与书信，或许会找到答案。诗人曾说过；“我这一辈子就只那一春，说也可怜，算是不曾虚度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期。)我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。说也奇怪，竟象是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘记那初春的睥睨吗?曾经有多少个清晨我独自冒着冷薄霜铺地的林子里闲步??为听鸟语，为盼朝阳，为寻泥土里渐次苏醒的花草，为体会最微细最神妙的春信。阿，那是新来的画眉在那边凋不尽的青枝上试它的新声!阿，这是第一朵小雪球花挣出了半冻的地面!阿，这不是新来的潮润沾上了寂寞的柳条?”(着
最新高中语文教案模板篇7
教学目标：分析文中人物言行，体会人物性格形象
能力目标：学会用现代的眼光、自己的眼光，评价人物
方法介绍：结合时代，结合人物，结合文本（三结合）
其中文本阅读最重要，也最理性，最具有说服力
重难点突破：
一、阅读全文，找出有关项羽心理的词句
1、项羽大怒曰
2、项王默然不应
3、项王未有以应
二、分析原因
1、项羽为何大怒
1）沛公欲王关中（欲和项羽争夺天下）
2）使子婴为相（秦项不两立—收买人心）
3）.（占有财物
2、项王的怒，说明了什么。结合史记项羽本纪，一生最多的表情就是大怒
不理智，因个人好恶而做决策
3、项王默然不应，为什么？
项王已经不想杀刘邦，为什么不想杀？
刘邦：
1、戮力攻秦——叙旧（事实：早就想争夺天下）
2、不自意先入关——奉承（蓄谋已久）
3、今有小人之言——讨好（回避刘项不两立的重点）
——刘邦以情动人，以退为进
而项羽反应如何——此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此
——项羽内心惭愧，抛出曹无伤，掩饰自身的理亏（缺乏政治眼光，局限于个人情感）
4、项王未有以应，为什么？
1)秦末之乱
2）怀王之约
3）刘邦之功
——樊哙以理服人，直言进谏，杀刘则将走秦朝灭亡之路
项王无以应，不知如何应对，看重道义，但缺乏政治才能，更无政治眼光，和相应的权术
归纳：不理智、重感情、重道义
三、拓展
对比项羽和刘邦的两首诗歌，分析形象
项羽
勇武过人，但至死都迷信武力，有情有义，但不懂政治；
刘邦
人品低劣，但精于政治，渴望人才，善于用人，终成帝业。
最新高中语文教案模板篇8
各位领导，大家好。我说课的题目是《烛之武退秦师》，为了说明我的教学设想，我从教材分析、教法选择、学法指导、教学过程、板书设计五个方面加以说明。
一、说教材
教材简析：《烛之武退秦师》是先秦历史散文《左传》中的名篇。秦晋大军兵临城下，郑国危在旦夕。烛之武临危受命，巧妙利用秦晋矛盾，任凭三寸不烂之舌，不费一兵一卒，不动一刀一枪，离散秦晋盟约，劝退秦师，智走晋师，保卫郑国。文章内容生动有趣，情节波澜起伏，人物忠义智勇，辞令精妙绝伦，是一篇历史散文佳作。
该课的地位和作用：
《烛之武退秦师》是高中语文第一册第五单元的一篇讲读课文。本单元学习先秦历史散文，学习本单元，要在重视诵读和背诵上;掌握文言词语的含义及其在课文中的用法;理解课文的思想内容，并能用现代观念加以审视。课文安排在单元的首篇，指导学生学好这篇文章，打好基础，树立学生学好文言文的信心。
教学目标：
《高中语文教学大纲》对高中阶段在文言文方面的要求是：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”
根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标：
1、知识目标：了解《左传》有关知识，积累文言实词、虚词和句式，理解关键词句的含义。
2、能力目标：初步掌握学习文言文的方法，在诵读过程中培养学生阅读和理解文言文的能力。
3、德育目标：学习烛之武在国家危难之标置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。
教学重点：
根据教学目标设定，本文确立三个教学重点。
1、理解好把握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
2、理清文章思路，把握文章思想内容。
3、分析烛之武的形象。
教学难点：
烛之武的劝说是一篇非常漂亮的外交辞令，短短125个字，却说了五层意思，说得委婉曲折，面面俱到，具有很强的说服力，其语言艺术达到了很高的水平。这是教学难点。
二、说教法
针对文言文基础知识必学，本文特点必掌握，思想教育必做到。教学方法可以根据不同的班级以及教学过程中出现的不同情况采取不同的教学方法和处置措施。因此，根据该课的&39;教学目标、教材特点和学生的年龄心理特征、学习基础，结合我的教学特点，我将用一下方法进行教学：
A、自学、诵读、讨论、总结。以学生为主体进行学习。
B、范读、学生诵读、整体感知、启发讨论、师生互动。师生互动生成教学。
选择教法的依据：《高中语文教学大纲》规定“重视语文知识与能力的整合，重视积累、感悟、熏陶和语感的培养，以有利于学生语文素养的整体提高。”要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。据此，在教学时重点采用诵读的方法，使学生整体感知课文，理解课文，深究课文。同时通过多媒体和讲解讨论来辅助教学，提高教学效率，进行有效教学。
三、说学法
学情分析
刚踏入高中的学生，古文学习的兴趣还有所缺乏，学习的方法还比较单一。针对这一现状，一要激发学生的学习兴趣，二要进行学法指导。
学法指导及选择的依据
课程标准明确指出：要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。据此，我确定了以下学法及能力培养：
A、参照注解大体理解，大声诵读增加语感，动脑分析形成能力。
B、圈点、勾画、批注，疑点、重点、难点、能力点，养成读书好习惯。
C、正确的诵读，激情讨论，理性分析。
四、教学辅助手段：
多媒体
五、课时安排：
3课时。
六、说教学程序
1、布置预习
借助工具书，参看提示、注释，通读全文，初步了解课文内容。
设置以上预习的依据是：
①大纲要求“要大力倡导自主、合作、探究的学习方式。应重视学生的实践活动。”
②人们认识事物的规律总是由一般到特殊，或由整体到具体。学习课文也是如此，先对课文整体感知，然后再精读细研。
2、导入新课，激发兴趣
“良好的开端是成功的一半。”“兴趣是最好的老师。”好的开端，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，激发学生的浓厚的兴趣。孙子兵法是我国几千年来的智慧的结晶：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。三国演义我们最佩服谁：诸葛亮。为什么?生答：
当大敌压境，当国家将亡，我们将怎么办?几千年前的烛之武为我们提供了借鉴，请看《烛之武退秦师》。
3、教学新课：四个方面
A、基础知识
整理文章中重点词、词组、句式
实词：贰军师子是鄙远陪赐朝夕版唯
一词多义：若说辞鄙微之
词组：以为“所”字词组
句式：判断句宾语前置句
B、课文内容理解
启发诱导，讨论探究
1)烛之武在什么情况下“退秦师”的?(讨论)
由此问题引出文章的第一段，分析战争的原因：三点。
2)烛之武是怎样出场的?第二段对表现人物以及在文章中有什么作用?(学生讨论)
此段为侧面烘托人物形象。佚之狐的推荐，道出了烛之武卓越超群的外交才能，使主人公未出场时，就引起了读者极大的关注。
3)烛之武是怎样说服秦伯退师的?
烛之武的说辞共125个字，语言非常精炼，含义丰富，可分为五层：(学生讨论，理解内容，分出层次)
i.站在秦国立场上，博得秦伯好感，为进一步说服秦伯提供可能。
ii.说明亡郑利晋，保郑利秦，动摇秦亡郑信心。
iii.进一步利益诱惑，使秦舍弊求利，放弃原有做法。
iv.再以历史上晋对秦的背叛，离间秦晋联盟。
v.从历史说到将来，指出晋的贪婪将威胁到秦的发展。
总之，在短短的百余字内，烛之武站在秦的立场上，替秦分析围郑的利弊，层层深入，句句击中要害，又句句打动秦伯，使秦国最终撤去了包围，保全了郑国。整个说辞充分表现出烛之武机智善辩的外交才能。
4)秦伯退师后，晋文公表现如何?(提问讨论)
此问引出文章的最后一段，这段对事件结果的交代，也顺便表现了晋文公隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，在盟友变敌友的情况下，晋文公并没有感情冲动，而是表现出清醒的头脑和理智的判断，这正是晋文公日后终成霸业的根本原因。
C、烛之武形象分析，现代观念认知。
烛之武综合人才。风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心。良好人际关系，佚之狐。政治观察家，熟知各国历史及现实。哲学家，抓主要矛盾。心理学家，说服对秦君的策略。辩士，语言表达能力极强。爱国志士，对郑国态度。普通人，发牢骚。
忠义、智慧、勇敢。
烛之武是这篇课文的中心人物，虽然长期得不到应有的重视，但他的能力和能言善辩却早已闻名郑国。所以，在国难当头，郑国君臣一筹莫展的时候，佚之狐推荐了他。他的一番牢骚，使他的形象更加有血有肉。郑伯的自责，更重要的是，烛之武深明大义和捍卫国家主权的使命感，使他化解了不满，增强了了义无反顾奔赴敌营的信心和勇气。见到秦伯之后，他胸有成竹，对秦晋的关系和矛盾了如指掌，只字不提郑国的利益，似乎处处为秦国着想，因而能够不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严。说的委婉曲折，面面俱到，步步深入，层层递进，句句打动对方，具有很强的感染力。
《左传》就是这样通过正面和侧面，用精彩的语言使人物形象鲜明生动。
4.布置作业
(1)背诵全文
(2)课后练习二、三
七、说板书设计：
烛之武退秦师
郑危在旦夕(形势)秦晋围郑
临危受命(忠义)
烛之武夜缒而出(勇敢)秦军乃还
智说秦君(智慧)
郑转危为安(结果)晋亦去之
补充说明：教师教学预案只是教师按照教学大纲、在理解课文的基础上，对教学的一种预设，教学过程中可根据学生的实际情况，在确保实现教学目标的基础上，灵活调整教学内容、教学方法、教学次序等。
我的说课结束，谢谢大家。鞠躬。
烛之武退秦师原文阅读及注释
九月甲午，晋侯、秦伯围郑①，以其无礼于晋②，且贰于楚也③。晋军函陵④，秦军氾南⑤。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若⑥使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜，缒⑦而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪⑧邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐⑨矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙⑽秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说⑾，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武⑿。吾其还也。”亦去之。
注释
①晋侯：晋文公。秦伯：秦穆公。
②无礼于晋：指晋文公为公子时在外逃亡，经过郑国，郑文公没有按礼节接待他。
③贰：有二心，郑自庄公以后，国势日趋衰落，它介于齐、晋、楚三大国之间，看谁势力强就依附谁，有时依附一边，又暗中讨好另一边。
④函陵：郑地，在今河南新郑县北。
⑤氾(fàn)南：郑地，在今河南中牟县南。
⑥若：假如。
⑦缒：用绳子拴着人(或物)从上往下送以乱整易。
⑧陪：增加
⑨赐：恩惠
⑽阙：侵损，损害
⑾说：通“悦”。
⑿以乱易整，不武：用散乱代替整齐，这是不符合武德的。
[13]且君尝为晋君赐矣：尝，曾经;为，给予。
(14)东封郑：在东边使郑成为它的边境
15.因:依靠
16:敝:损害
17:知:通智
烛之武退秦师原文翻译
(僖公三十年)九月十日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候,曾经过郑国,不受礼待)并且从属于晋国的同时又从属于楚国。(郑伯有晋盟在先,又不肯专一事晋,犹生结楚之心。)晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
郑国大夫对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人;现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。
夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。越过别的国家把远地作为(秦国的)边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。(然而，)他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，何时才能满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢?削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。
子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行!假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的;失掉自己的同盟国，这是不明智的;用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧!”晋军也就撤离了郑国。
最新高中语文教案模板篇9
[教材分析与思考]
这首诗内容上较为简单，学生很好理解。同时，这首诗没有那么深刻的象征意义和社会意义，就是简单的表达一种离愁别绪和眷念之情，很好理解。所以，本诗的学习打算通过以朗读来带动感悟，以感悟来指导朗读的方式来学习。主要是在朗读过程中以节次为单位来引导学生分析情感和朗读技巧。再者，这首诗是新月派诗歌，所以，对于闻一多“三美”主张做介绍，并在写作特色分析方面安排群学思考。
安排一课时。
[学习目标]
1.反复诵读来体悟诗歌情感；
2.注意本文的“三美”特色，并能分析出来；
3.自行体悟对于这种面对美好事物逝去我们无限怀念的普遍情感。
[教学流程]
一、导入新课
人生有七大苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。人生第六苦就是“爱别离”。别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道“我们招一招手，随着别离，我们的世界便分成两个。”
离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得。今天我们学习新月派诗人徐志摩的一首别离诗《再别康桥》。
二、了解背景
1.那么，康桥是何？“康桥”即“剑桥”英国著名的学术、文化中心，风景胜地，是英国著名剑桥大学所在地。
2.作者为何要为康桥写一首别离诗呢？1920年，25岁的徐志摩“摆脱了哥伦比亚大学的博士衔的引诱”，到英国留学。第二年，进入剑桥大学王家学院。1922年学成回国。这一段的留学生活，特别是剑桥美丽的自然景色，给他留下了深刻印象，他在1922年8月10日启程回国前夕，写下了《康桥再会罢》一诗，表达对康桥的眷恋。1928年，徐志摩重游英国。7月的一个傍晚，他一个人悄悄来到了久别的母校，漫步于寂静的校园，怀念逝去的美好岁月。但斗转星移，物是人非，没有人认识他，满腔的热情和对母校的眷恋之情无以倾诉。前来寻梦的诗人，怅然若失。乘船归国途中，诗人挥笔写下了这首诗。
三、了解诗歌
1.中国是诗的国度，《诗经》《楚辞》流传千古，唐诗宋词，名家辈出。从五四到现在，新诗也走过了将近一个世纪的历程。可是有人却说，中国现当代诗坛只有一个半诗人。尽管这种评价太偏激了，却也可以看出这一个半诗人在中国诗坛的分量。他们是谁呢？一个是徐志摩，半个是何其芳。
《再别康桥》，是诗人徐志摩最重要的代表作。这首使诗人获得巨大声誉的诗作，就其思想内容而言，的确没有什么重要的东西，只不过是表达一种极平常极普通的离情和那种微波似的轻烟似的别绪，并无什么深刻的思想意义，但这首诗的艺术美、诗意美值得感受。
2.请大家自行朗读，注意划分节奏，标出韵脚。
3.希望听到大家的朗读，在朗读过程中谈谈你对于某一节的理解。
A.第1节连用三个“轻轻的”，正见出诗人只身悄悄来到和离开康桥的情景，诗人不愿惊动他心爱的母校，不愿打破她的宁静与和谐，只想悄悄地与康桥作依依惜别。这里，诗人的感情温柔细腻，诗歌节奏轻缓、徐舒。为全诗定下了感情基调。
B.第2节写康河岸边的柳树在夕阳中倒映河中的景象，将柳树比喻成“新娘”，独具匠心，表现了诗人极度迷恋的感情。康河的美景，留住了诗人的心，他乐而忘返了。
C.第3节“招摇”二字写出了康桥对诗人的欢迎态度。在这样的诗情画意里，诗人醉了，他“甘心”做康河里的“一条水草”，“甘心”二字写出了他对康桥永久、热烈的爱恋。
D.第4节写潭水及由此引发的联想。这里的“榆阴下的一潭”指拜伦潭，那里榆阴蔽日，非常清凉，诗人留学期间常去那里读书、乘凉、遐思。虹与梦，奇异的意象，写出了潭水的静美，表达了诗人对拜伦的仰慕与追怀。这里融情入景，营造出难以言传的优美意境。
E.第5节紧承上节诗意，对“梦”加以引申，向诗意纵深处开掘。这里的“梦”，是对过去留学生活的真实写照，暗含了对逝去的康桥生活的无限留恋之情。
F.第6节诗人的思路急转，把读者从梦境拉回到现实，别情缕缕，离绪重重，现在哪有心思歌唱呢？诗情达到高潮。但这个高潮却以情绪的低落和基调的抑郁作为标志。惟其如此，才表达了诗人对母校的离情。
G.第7节照应开头，写诗人悄悄地走了，康桥却在诗人心中，挥之不去。
四、艺术特色
同学们通过朗读、分析，大家有没有发现在艺术特色上的不同之处？
生思考（2分钟）（附会用到的知识点）
1.徐志摩（1897—1931），浙江海宁人。现代诗人、散文家。父亲兴办实业。1910年，徐志摩入杭州府中学堂，开始接受“新学”。1916年入北京大学法科。1918年按照其父的愿望，赴美国学习银行学。1921年春，徐志摩入伦敦剑桥大学当特别生。剑桥大学两年的英国资产阶级教育，给予他很深的影响，并由此形成了他的世界观与政治理想。在英国19世纪浪漫主义诗歌及其他西洋文学的熏陶下，他违背其父期望，从1921年开始创作新诗。1923年与闻一多、胡适、梁实秋不满新诗自由散漫成立“新月派”，努力追求新格律。
2.“三美”（闻一多）：
音乐美：表现为这首诗的章节统一，韵脚严整，节奏鲜明，旋律和谐，每行基本由二至三个音步构成，读来琅琅上口，悦耳动听；
建筑美：表现为诗节和诗行的排列组合上，四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每行的字数基本为六七个字，间或八个字，于参差变化中见整齐；
绘画美：表现为诗人注意诗的画面感，用词讲究色彩运用和搭配，如“云彩”“金柳”“艳影”“青荇”“彩虹”“斑斓”等词语充满色彩感。
五、完成作业
字词积累、练习册。
[课堂小结]
这首诗回环往复的结构形式表达了诗人真挚的感情，创造了深邃意境。诗人很懂得主观情绪和客观景物和谐融合。他笔下的康桥是有生命、有灵性的，带有诗人柔和飘逸的风度，与诗人的感情融为一体。而诗人的情怀又不是直白显露的，而是热烈而有分寸的；淡淡起头，又淡淡结尾，却包含了多少复杂情绪，使读者产生丰富的联想和回味。当然，在一唱三叹、反复回旋中，强化了对母校恋恋不舍的感情，一种挥之不去的惆怅伤感情绪始终缭绕在心头。
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一、教学目标：
1、通过反复朗读，加深对诗歌内容的把握。
2、通过分析意象，强化对作者爱情观的理解。
二、教学步骤：
1、导入：
本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情，体味了诗人穆旦的赤子情怀，而此刻，我们将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》。
2、作者介绍：
舒婷：原名龚佩瑜，1952年生，福建省福州市人。当代朦胧派诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《这也是一切》《呵，母亲》《思念》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》等。其中《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获1979——1980全国青年优秀诗歌奖。
3、朦胧诗：
产生于70年代末、80年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。
4、分析课文：
(1)这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白。(先听录音，再订正读音，再请同学们齐读。)
(2)作者否定了哪几种爱情观?为什么?
让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!她说：爱情不应该是这样的。
①老师范读。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定。课文中有三个字：“绝不像”!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
B、其次，痴情的鸟儿。
为绿阴重复单调的歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，“绝不学”!因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知痴恋”的爱情。
C、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属于被赞美对象，那么在本诗中木棉对它们的态度呢?
同学们回答：“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给与，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的.爱情。
扩展：作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时，不像前面是完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子应该怎么写呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵;甚至也不止像春雨，播撒爱的甘霖，滋润你的心田。
D、小结：以上种种都是“世俗的爱情”，作者是持不赞同的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。那么作者向往的真正的爱情是什么样的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的爱情观。她说：爱情应该是这样的。
①请全班女同学齐读至结尾。
②分析：
A、首先，作者强调的是爱情的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱情的基础应是“独立、平等”。
B、“根，紧握在地下;叶，相触在云里;每一阵风过;我们都互相致意;但没有人;听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
男生齐读：你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
D、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
女生齐读：我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，作者在这里为什么选用了这两个比喻?
中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们试图改变不公正命运带给自己的屈辱，但是常常以悲惨的结局告终()。她们中的另一部分人丧失了做“人”的权利，只能像附属品从属于男性社会，而她们自己还没有意识到这一点，这无疑又加深了她们自身的悲剧色彩()。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，还应该具有深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
“我们分担……却又终身相依。”
作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共。
F、最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情!
男女生齐读最后几句。
(4)橡树、木棉分别象征什么?(全班齐读)
橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利。
木棉：女性的柔韧气质。健康活泼、深沉博大、坚韧不屈。
(5)总结全文：诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。
女性的独立宣言：本诗写于1977年，当时正好是在“10年浩劫_____”后对“10年浩劫_____”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以饱含情的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。
(6)作业：既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢?假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么?
请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。
最新高中语文教案模板篇11
教学目标：
1、引导学生注意生活中的语文现象，认识语文与现实生活的密切联系。
2、通过学生收集，口头交流，引导学生多角度观察生活，发现语文世界丰富多彩的表现形式，写出自己对社会生活中语文的运用的独特感受和体验。
3、引导学生收集家庭、学校和社会中常见的、最新鲜的和最活泼的语言现象，初步树立汉民族共同语言的规范意识。
教学重点、难点：
通过学生收集、口头交流，引导学生多角度观察生活，发现语文世界丰富多彩的表现形式。写出自己对社会生活中语文运用的独特感受和真切体验。
教学用具：
洗衣粉包装袋、“美乐多”瓶、胡豆简介、广告语、警示语等等
教学过程：
一、导入：
如果让你去背诵圆周率，你们会背吗？可是，有一个故事里的主人公就会背。你们想知道他是怎么样学会背诵的吗？
故事：很久以前，有位教书先生，整天不物正业，就喜欢到山上去找庙里的和尚喝酒。他每次临行前都给学生留下一道作业：背诵圆周率。开始的时候，每个学生都苦不堪言。后来，一位聪明的学生想出妙法，把圆周率的内容与眼前的情景联系起来，编了一段顺口溜：
山颠一寺一壶酒（3。14159）
尔乐哭煞吾（26535）
把酒吃（897）
酒杀尔（932）
杀不死（384）
乐尔乐（626）
先生一回来，大家都会背诵了。
由此，可见语文学得好，对数学也大有帮助的。不单如此，在生活当中，处处可见语文的影子。
二、收集，观察生活中的语文。
例如，电视、广告、校园横幅、对联。包括家里的一些食品的简介等等都体现了语文知识。
广告：某石灰广告——白手起家
某化装品广告——趁早下“斑”，请勿“痘”留
耐克——一切皆有可能。
对联：
苏轼和佛印的谑联：苏轼见一条狗在河边啃骨头，遂出：狗啃河上（和尚）骨。佛印从容把写有苏轼诗句的扇子往河上一扔，曰：水流东坡诗（尸）。
生活用品的名字和广告、食品简介和姓名等：
名字：自己家人对自己的期望。
飘柔、立白、美乐多、雪碧等熟悉的生活用品的名称和它们的广告语。
横幅：学校挂的、街道写的等等
但是，在现实中，这些广告语或者是横幅或者简介语等也有出错的时候，字词用得不当，词语用得不好，句子不通顺，这都关乎语文的知识问题。例如我曾见到有人将“公厕”写成“公则”；有一则重庆出的胡豆简介有一段写到：
本品是以优质蚕豆、芝麻、川白糖、液体、葡萄糖、植物油、辣椒、甜酱、精盐等多种天然香料精制而成，具有酥、脆、香、甜、辣、咸鲜诸味融为一体，入口化渣，怪味无穷。
让学生修改这则简介。
三、交流介绍收集到的生活用的语文现象。
你们收集到生活中的语文现象，你们能举其他的在生活当中遇到的语文现象吗？你可以说说你对这些现象的感悟和体验。或者，你能说说语文在生活中的重要作用也是可以的。大家可以相互交流，相互说一说。
四、布置作文。
范文讲解，写得好的地方，可以相互讨论。看到别人这么写，自己想一想自己该怎么写继续收集资料，以“生活处处有语文”为题，写一篇至少500字的作文。要求写出自己的感悟和体验。
最新高中语文教案模板篇12
一、教学重点
1、学生通过学习能够大致了解该诗的&“音乐美”、&“绘画美”、&“建筑美”。
2、学生通过对具体字句的感悟能够把握作者感情的变化。
3、学生通过对文章情感的把握能够有感情的朗读这篇诗歌。
二、教学难点
1、对于&“绘画美”的感悟。
2、对于文章情感的把握。
三、教学工具
多媒体
四、教学方法
对比鉴赏法、扩写法、美读法、分组讨论法
五、教学时间
一课时
六、教学步骤
以古曲《阳关三叠》入境，与大家一起背诵古诗《送元二使安西》。
这是一首关于什么的诗篇呢？（离别）
这是古人的离别，那么我们今天再来学习一首现代的离别诗歌《再别康桥》，看一看这种离别又是一种怎样的离别。
【正文】
1、整体感知
一起朗读这首诗歌，感知这首诗歌写得怎样？
（好、美或者举诗歌中的一些具体景物作答）
2、对比鉴赏（通过对比进一步感知本诗的意境美）
通过对比得出：“金柳”、“新娘”、“艳影”给人创造了一种唯美的意境，好像让人看见了一幅新娘对着镜子摇曳身姿的动态画面一样，而“柳树”、“姑娘”、“影子”通过对比就显得枯燥无味。
“娘”和“漾”押韵，让人读起来朗朗上口。而“娘”和“徊”则没有这样的效果。
3、思考
在第二段中，让作者心境荡漾地究竟是什么样的场景？
4、鉴赏
根据上面的诗歌第二段的鉴赏方式，分组讨论：3、4、5、6段中通过作者的精心描写，你可以看到什么场景，请你把这种场景描述出来。
（把组分好，然后每小组一小段）
（总结参考------同学回答完了之后进行总结）
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在软泥中欢快的招手。
第四段：梦像彩虹一样五彩斑斓，每一片康河的浮藻间都沉浸着有待发现的自由的梦。
第五段：撑一支长篙，驾一叶扁舟，我在康河的柔波中泛舟寻梦，那满天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中摇摆穿行。此情此景，只有用歌声才能表达我的心情。
第六段：梦依旧，人以非。我还能撑一支长篙去寻找自由的梦吗？今晚的沉默将伴着我悄悄地离开。离开这自由的康桥，离开这自由的梦。
现在大家已经把文本的意境表达出来了。作者给大家描绘了一个让人向往的康河世界。所谓&“诗中有画、画中有诗”既然大家已经把诗中的画描述出来了，那么你能给每幅画取一个美丽的名字吗？
5、诗图
6、思考[来源:]
作者在描写这些让人憧憬的景观时，他的情感是不是一成不变的呢？请在诗歌的每一段中找出最能体现作者情感变化的字或词。
难舍难分（有一种不愿打破宁静的依依不舍之情）
欢喜（看到康桥有如此的美景作者满心欢喜）
眷恋（招摇的水草是自由的象征是我想要的）
迷恋（很多梦想藏在浮藻间他们都是我的梦）
沉醉（撑着长篙寻着梦我快乐无比我要放歌）
失落（回顾现实青春不再梦不再只能离别吧）
难舍难分（失去了梦让我的心隐隐作痛还是走吧）
7、写作背景（加深学生对作者情感的了解）
1922年归国后，徐志摩在现实的中国为了生活苦苦挣扎。1928年当他第三次欧游，第二次游历英国剑桥时，站在曾经梦想飞翔的康桥上，眼前不禁想起了早已不在的自由欢乐。作者感慨万千，后来在归国途中写下了这首感怀的离别诗篇。
8、朗诵
首先：老师范读
其次：学生互读（在朗读时要加强情感的投入）
再次：播放黄磊朗读的《再别康桥》（通过对比让学生有所感）
9、总结
绘画美——云彩、金柳、青荇、水草、星辉、夏虫。音乐美——节奏轻快，韵律柔和，抑扬顿挫，朗朗上口。建筑美——四行一节，错落排列，字数相近，回环呼应。
10、探讨
作者离别的仅仅就是自己的母校剑桥大学吗？他离别的还有什么呢？
1、曾经想要实现的文学上的梦。
2、两年的康桥生活让他和林徽因有了不解之缘，文章里的第二段中隐含有林徽因的出现让作者心境荡漾的意思。
11、板书
绘画美音乐美建筑美
12、作业
1、有感情的朗读和背诵《再别康桥》。
2、对《再别康桥》进行扩写。
【教学反思】
新月派的诗歌注重形式与内容的完美统一。因此在阅读鉴赏时要好好的揣摩形式与内容这两方面，然后才能在把握作者写作情感的基础上去有感情的朗诵。以此作为出发点我从两个角度入手对文章进行了分析。第一，内容方面的“绘画美”作为教学难点重点突破；第二，作者情感的起伏变化在诗歌的字句中如何的体现。这两点突破之后再进行朗读训练，会更有益于对这篇诗歌的理解和把握。
具体在教学的过程中为了达到对诗歌“绘画美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：对比鉴赏法、美文扩写法、讨论法等，从不同的方面调动学生对诗歌意境进行感悟。化抽象的美为一种可鉴赏的美。对于作者情感的起伏变化的把握，学生在理解过程中在第四、第五段上有很大的障碍。特别是对“揉碎”的理解有两种，一种是彩虹似的梦已经被揉碎了；一种是彩虹似的梦分散在每一片浮藻间。怎么会“满载一船星辉”呢？在这里我让同学们发挥自己的想象，在脑海中幻化出满天的星星洒满康河，一叶扁舟摇曳其间的场景。收到了很好的效果。每一段中体现情感的词在美文扩写的过程中大体都有涉及，稍加点拨就收到了很好的效果。
朗读可以说是本文不可或缺的部分。在朗读过程中我采用了对比朗读的方法。用自己的范读和黄磊朗诵的《再别康桥》flash进行对比。让学生领悟到诗歌朗读是要把握节奏、重音等基本内容还要领悟作者的情感融进自己的感情。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”每位学生有自己的情感，有自己的读法。
本节课存在很多问题特别是在内容的层次方面，临场上没有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，内容的设计方面有点偏多，有点想要面面俱到。这样一堂课的容量太大，使得有些内容还没讲完就下课了。比如黄磊朗读的《再别康桥》。如果重新教授的话应该分两节课要好一点。第二，讲台上比较紧张，在授课时出现的本应该在后讲授的内容放到了前边讲。造成课堂的内容很乱。第三，在课前预习时没有明确的问题提示，最好应该让学生先尝试着扩写文章。这样课堂上就不用苦思冥想还无所得了。
总的来说就设计而言应设计成两课时；就预习而言应该让学生明确预习的内容；就备课而言，应该熟记于心。努力做到课前仔细准备、课上临场不乱。
最新高中语文教案模板篇13
(一)教学思路
在古代的史传文学中，最富有史学意义和文学色彩的要数《史记》;在《史记》中，最令人荡气回肠、惊心动魄的是《项羽本纪》;而在《项羽本纪》中，最能体现项羽的性格和为人的是“钜鹿之战”、“鸿门宴”和“垓下之围”。因此，教学《鸿门宴》具有十分重要的意义。
本文总的教学思路是从语言到人物、从整体到局部、从课内到课外，引入值得商榷的看法和值得思辩的问题，引导学生深入思考、讨论，从而把握情节起落，感受人物形象，丰富文化底蕴，提高思辩能力。从语言到人物：本文编排在高中第一册，它与学生阅读文言文的能力之间存在着一个明显的落差。因此，拟安排两个教学环节引导学生积累文言词汇和句式,理解和熟悉课文语言：首先要求学生结合注释去钻研课文，理解其中的古今异义、通假现象、词语活用和特殊句式;然后，利用连环图画，要求学生用自己的语言给重要场景写说明文字，进行“语言转换”训练，进一步理解语言，把握情节。在此基础上，引导学生分析项羽和刘邦这两个主要人物的性格特征。
从整体到局部：《鸿门宴》是节选文字，但它始于曹无伤告密、终于曹无伤被杀，是相对独立和完整的片断。在疏通语言的基础上，引导学生把握矛盾线索，理清宴前、宴中、宴后的情节结构，大处着眼，整体把握;然后抓住“宴中”这一部分，引入值得商榷的看法，具体、深入地剖析“三起三落”的情节安排。这样，既有“面”上的鸟瞰，也有“点”上的响锣重锤，可以有效提高学生的整体把握和深入思辩的能力。从课内到课外：“鸿门宴”只是“项羽现象”或者说“项羽文化”中的一个点，我们的教学应该由这个“点”辐射开去，拓宽学生的文化视野，增进他们的文化底蕴。理解文言词汇和句式，把握情节结构，感受人物性格，可以说都是课内功夫。为了使课文教学富有深度和广度，拟安排两个环节加以拓展。1.讨论：有人说项羽不在席间杀死刘邦，表现了他的“妇人之仁”，但苏轼却说这表现了他的“君人之度”。对此你怎么看?2.组织大家交流、评析课前围绕“项羽”专题搜集的诗文。
(二)教学设计
本课教学综合运用点拨法、自读法和讨论法，拟安排三课时。第一课时适当介绍历史背景以导入新课。在自读的基础上加以点拨，疏通文句。将读文与读画以及根据画面写说明文字相结合，进一步加深对重点场景的理解。教学要点：1.
结合注释，利用古汉语词典，理解课文中的文言词语和句式。①古今异义：“盗”、“非常”等。②通假现象：具―俱;距―拒;内―纳;要―腰;蚤―早。③词类活用：“活”、“王”、“兄”、“籍(吏民)”等。④特殊句式：具告以事;毋从俱死;为之奈何;孰与君少长;所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也;客何为者。2.
阅读课文的重点场景和相关的连环图画，用自己的语言给图画配说明文字。第二课时教学要点1.抓矛盾线索2.理情节结构宴前(战还是不战)
①项羽下令击刘②刘邦拉拢项伯③项羽轻信“说项”宴中(杀还是不杀)①刘邦诡表心迹②范增举示玉玦③项庄舞剑④樊哙闯帐⑤项羽赐座宴后(收还是不收)①刘邦趁机离席②项王接受赠璧③范增砸碎玉斗3.引入值得商榷的看法，讨论“宴上”斗争的“三起三落”教学难点：如何从实际出发，认识情节发展的“三起三落”。第三教时主要采用讨论和交流的方法，深入感受人物的性格内涵，同时将学生的阅读视野引向广阔的天地，丰富文化底蕴。教学要点：1.分析、概括项羽和刘邦的性格内涵。
2.关于“妇人之仁”和“君人之度”的评论。
3.组织学生交流、评析围绕“项羽”专题搜集的材料。教学难点：对项羽不在席间杀死刘邦的不同看法的评论。
(三)教学实例
(部分教学片断实录)教学片断一：给连环图画配说明文字采用实物投影仪，或预先制作成课件，投影出下列连环图画：图一：(图略)图二：(图略)图三：(图略)图四：(图略)
(以上图片选自浙江少年儿童出版社《绘画本中国通史》)要求学生仔细阅读以上画面，辨明人物及人物之间的关系，观察人物的举止神态;然后仔细钻研课文中的相关文字，用自己的语言说明画面内容。可以适当交代画面内容的前因后果，切忌亦步亦趋的“硬译”。
第二天一大早，刘邦赶赴项羽的驻地鸿门，向他赔礼道歉。项羽的情绪有所缓和，并设宴款待刘邦。
宴席上，范增屡屡示意项羽杀掉刘邦，项羽都不表态。范增只得召进项庄，让他在祝酒之后舞剑助兴，寻机刺杀刘邦。这就是历史上有名的“项庄舞剑，意在沛公”的故事。
项伯见势不妙，也拔剑起舞，不时用自己的身体掩护刘邦，使项庄无法下手。
张良立即外出，把情况告诉守候在军门外的樊哙，樊哙带剑持盾闯了进来，面对项羽，历举刘邦反秦之功，严辞斥责项羽听信谗言，企图诛杀有功之人。项羽无言以对。以上说明文字不是“标准答案”，只要扣住画面，语言简洁、顺畅，都值得鼓励。
教学片断二：“三起三落”的讨论师：有人将宴会上的情节概括为三起三落。
三起：
一起是“范增数目项王，举所佩玉玦”示意项羽杀掉刘邦，气氛顿趋紧张;
二起是范增见项羽“默然不应”，于是叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。
三起是樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，严辞斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。
三落：
一落是对樊哙闯帐，项羽不仅不怒，反而称为“壮士”;
二落是项羽赐酒赐肉，被樊哙斥责之后反而赐坐;
三落是刘邦以“如厕”为由逃离项羽军营。对这一说法，你们怎么看?请展开讨论。
生一：对“三起”的概括应该说是准确的。范增举玦、项庄舞剑和樊哙闯帐三处情节或者说细节确实充满了杀机，大有一触即发的危险，让人为刘邦的命运深感忧虑。
生二：“起”和“落”是相对的，有起才有落，它们应该在同一条横轴上展开……
生三：是啊，一落是项王“默然不应”，视而不见;二落应该是“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，而项羽对此置若罔闻，让人为刘邦暂时松了一口气。
生四：樊哙闯入帐内，项王“按剑而跽”，高度警觉，而当明了他的身份后，称之为“壮士”，先是赐酒，后又赐彘肩，一声不响地听了斥责以后又赐坐，大有惺惺相惜之意。到这里，刘邦所受到的生命威胁应该说是基本上消除了。这就是“落”。把后来刘邦托辞逃席看成三落是不恰当的。
师：同学们分析得很有道理。宴席上杀不杀刘邦是斗争的焦点，而杀不杀刘邦的关键看项羽的态度。三起三落是对应的，宴席上闪耀着刀光剑影，但又张中有弛，跌宕起伏。这一场面描写实在是“史家之绝唱，无韵之离骚”的最典型的体现
教学片断三：有关“妇人之仁”和“君人之度”的讨论师：有人说项羽不在席间杀死刘邦，表现了他的“妇人之仁”，而苏轼在《范增论》中说这体现了他的“君人之度”。对这两种说法，你们是怎么看的?
生一：项羽虽然是一个叱咤风云的盖世英雄，但从宴席前和宴席上的表现来看，是一个优柔寡断、感情用事的人，说他有“妇人之仁”，我觉得有一定的道理。
生二：说项羽在宴席上“优柔寡断”是不准确的。他的叔父项伯替刘邦向他表功和求情之后，项羽实际上就有不杀刘邦之意。正因为项羽有自己的想法，所以，对范增的再三暗示置若罔闻，对项伯的庇护加以纵容。项羽是一个狂妄自大、刚愎自用的人，说他有“妇人之仁”是不准确的。
生三：项羽为什么没在席间杀死刘邦?项伯的求情固然起了作用，但最根本的原因是项羽以为刘邦不是自己的对手，对自己根本构不成威胁，只要刘邦不在关中称王，对自己俯首称臣，就可以饶他一命。这样看来，我倒是有些赞同苏轼的看法，尽管这样的“君人之度”是缺乏战略眼光的，项羽日后为此付出了生命的代价。
生四：什么是“君人之度”?就是统治者的宽广的气度，对臣下的过错也能够容忍和宽恕。从项伯的求情和刘邦的“表演”来看，刘邦不但没有丝毫过错，反而有莫大的功劳，不但不应受到任何责罚，反而应该受到封侯封王的奖赏。项羽答应“内奸”项伯的求情，相信刘邦的连篇鬼话，根本不是什么“君人之度”，而只能说是缺乏知人之明，缺乏审时度势的智慧。有人说项羽“四肢发达，头脑简单”，不是没有道理的。……师：刚才大家讨论得很热烈，充分发表了自己的意见，有一些思想交锋的“火花”闪耀出来。在这里我不想对大家的发言作老吏断案般的评判，有的议题不必去追求“唯一答案”。钱钟书在《管锥编》中对项羽有一个分析，对我们理解项羽丰富、复杂的性格内涵有帮助：“‘言语呕呕’与‘喑呜叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘僄悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠阬残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违;而既具在羽一人之身，有似两手分书、一喉异曲，则又莫不同条共贯，科以心学性理，犁然有当。《史记》写人物性格，无复综如此者。谈士每以‘虞兮’之歌，谓羽风云之气而兼儿女之情，尚粗浅乎言之也。”
(四)教学体会
1.充分发挥学生的主体作用。在文言文教学中，串讲法一直占有很大的市场，教师成了无所不知的主角，学生是附庸，是被动的接受者。运用这种方法，尽管也能让学生掌握一些古汉语以及文章的内容和形式方面的知识，但他们学习的主动性和积极性得不到足够的展现和发挥，因而也就影响了情感的熏陶和能力的培养。我们对这种传统的教法进行了改革，将教师的点拨与学生的自我钻研、互相讨论相结合，让学生与文本对话，与古人对话，与老师对话，与同学对话，充分发挥他们主动学习、主动求索的精神。变“教堂”为“学堂”，变“讲师”为“导师”，给学生提供自读、研讨和历练的宽广的“平台”，真正确立学生学习的主体地位，这是人才培养的需要，是现代先进的教育教学思想的体现。
2.致力于语文素养的整体提高。《鸿门宴》是《史记》中最精彩的篇章之一，也是中国文学史上最优秀的作品之一。对于这样的作品，应该多角度、多方面地进行立体的教学设计，从整体上丰富和提高学生的语文素养。在教学中，我们正是这样去追求的。除了要求学生学习古代汉语知识和文化常识外，还注重引导他们去积累与课文有关的历史知识，感受项羽和刘邦特别是项羽的形象，领悟对比、张弛和细节刻画等表现艺术;同时，组织他们搜集相关的材料，对值得商榷的专题展开讨论，提倡思想交锋，鼓励唇枪舌剑，以提高他们搜集、分析和利用材料的能力，提高他们的鉴赏水平、思辩能力和表达能力。
3.加强课内外的沟通。课内只是一个很小的“点”，课堂只是一处狭窄的“方塘”。理想的教学应该由课内辐射到课外，将课外容纳到课内，让“天光云影”在“半亩方塘”里“共徘徊”。本案例就是这样去做的，在课前要求学生围绕“项羽”这个专题广泛搜集材料，进行分析、筛选，为讨论作准备。有的同学发现“鸿门宴”的情节互见于《项羽本纪》、《高祖本纪》、《留侯世家》和《樊哙列传》，只是根据表达的需要，彼此互有详略的不同;有的搜集到了杜牧的《题乌江亭》、王安石的《续题乌江亭》和李清照的《夏日绝句》;有的复印了苏轼的《留侯论》和《范增论》;有的还查阅了楹联辞典，抄录了霸王灵祠中项羽塑像两旁的对联：“彼可取而代也白眼视秦王一时气盖人世间，汉皆已得楚乎乌骓嗟不逝千古风悲垓下歌”;……材料丰富的程度大大出乎教师的意料。这一做法有效地开发了语文教学资源，沟通了课内外的联系，使《鸿门宴》的教学成了一种深层次的、弥散型的研究性学习，同学们在搜集、分析和利用材料的实践中开阔了眼界，锻炼了思维，提高了能力
最新高中语文教案模板篇14
一、教学目标
（一）有感情地朗读全诗，感受诗歌美
（二）通过合理想像，再现诗中画面，领悟诗的意境，体会诗人真情
（三）培养学生的诗歌审美能力，激发学生诗意表达情感的愿望
二、教学重难点
（一）重点：学习全诗，有感情地朗读诗歌
（二）难点：合理想像，再现画面，体会诗情，培养学生的诗歌审美能力
三、教学方法：
诵读法、联想想像法、美点寻踪法、合作探究法、点拨法
四、教学课时：
一课时
五、教学过程：
（一）导入新课
古往今来，人们对离别情感的表达形式是多种多样的可饮酒作别，可折柳相送，还可长歌一曲，更可写诗抚怀今天，我们以一曲《长亭外古道边》的离别歌开启我们的学习离别诗之。
（二）走近诗人
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，我国现代著名诗人，翻译家，历任北京大学、清华大学教授著有《自剖》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》《志摩的诗》《猛虎集》等作品他的诗歌艺术成就较高，被人们誉为“一手奠定中国诗坛的人”。
（三）了解背景
康桥是诗人母校剑桥大学所在地1928年作者再度离开了母校，写下了这首诗正是康河的水的灵性，激发了诗人的性灵，唤起了诗人久蛰他内心的诗的天命他曾说：“我敢说康河是世界上一条最美的水”请听，康桥河畔传来他的心音。
（四）初读感受
1、师范读，生划分节奏（师配乐朗读）
2、齐读共评（生配乐齐读，师生互评）
（五）再读把握
1、全诗共七节，请从每一节中找出主要描写的景物，并说说作者都做了哪些事情。
明确：全诗分别描写了云彩、金柳、青荇、彩虹、星辉、夏虫；从标题上看，作者再次告别康桥，他告别康桥的方式很独特，先作别云彩，回忆金柳，拥抱康河，在康河寻梦，在星辉中放歌，却因寻梦不得再度离别。
2、在这种情况下，他当时的心情如何
明确：诗人是寻梦不得后不得不离开康桥的，在这种情况之下他是失落和感伤的。
3、哪一节表现出他的失落和感伤呢你能把它读出来吗？
明确：第六第七节（生读）
寻梦不得他如些忧伤，那么他的梦想到底是什么呢胡适先曾这样评价他：“他的人生观真是一种单纯信仰，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美他一生的历史，只是他追求这个单纯信的现实的历史”而这首诗中诗人所描绘的美好图景正是他追求这单纯信仰的最好的例证。
（六）精读体会
1、请选出你认为最美的一幅图景，抓住景物特征，并通过合理想像用你自己的语言进行描绘
示例一：夕照金柳映河图：日暮西山，金色的夕阳照耀在康河之上，河面波光粼粼，河岸两旁嫩绿的柳枝泛着金光，它随轻风摆动，清新美丽，娇柔妩媚就像是娇美的新娘这般美景让诗人尽收眼底他欣喜若狂，就像新郎看到新娘一样这便是他对康桥的爱，何等浓烈，又何等温柔。
示例二：夏夜离别康桥图：星光璀璨的夜晚，康河的夜景更加迷人，如梦如幻可是诗人不得不跟康桥告别他心上千般不舍万般无奈，想要和康桥话别诉说离情，可是伤感百转千回终是默默无语，心中悄悄升起笙箫吹响的离歌我的心情有谁能懂呢那沉寂的夏虫该是懂的吧！
2、通过刚才同学们的描绘，给我们再现了诗中的美景，也使我们更深切地感受到了诗人的情怀但作者的情感在诗中不着一字，却处处含情他是怎样表现的呢，完成下面的连线题你一定有发现。
云彩永久恋情
金柳低落伤感
水草梦想孕育
彩虹（梦）激情澎湃
星辉喜爱难舍
夏虫欢喜眷恋
明确：我们把那些能够反映诗人情感的物象称为意象诗人用自己的思想感情做为一种指向，截取眼前的景物把他放在眼前来表现无数这样的意象组织起来的叫意境不同的意境，体现不同的情感。
（七）美读涵咏
1、主题归纳：全诗构造一个纯美的记忆中的康桥世界，但现实的“我”不得不与康桥告别，在告别与追忆之间，书写了“我”的伤感与失落情绪康桥是美丽的，但它已随风而逝，留给“我”的是不尽的思念。
2、理解了这首诗的情感，让我们有感情地朗读这首优美的诗（齐读）。
（八）链接抒写
1、理想破灭却阻止不了他对美的追求他把美的追求表现在了诗歌上全诗有三美：一是音乐美，二是绘画美，三是建筑美建筑美在于诗行的排列，它是错落有致的，看起来美观大方我们的生活也要像诗人一样善于发现美，用文笔去创造美请看视频，也动笔写一写（链接生活视频）。
2、展示师下水作《若相离，槐花忆！》
（九）课堂总结(略)
（十）布置作业
1、找出诗中表达作者情感的重点字、词、句加以品味，说说作者的情感变化。
2、另找徐志摩的另一首现代格律诗，运用今天学过的赏析方法法加以赏析。
3、仿写现代诗
（十一）板书设计（略）
最新高中语文教案模板篇15
知识与技能：
⒈了解和掌握书序的特点。
⒉掌握文言词语：咸、毕、惠、信、兴等词的意思和用法。
3.了解课文中的词类活用，成份省略等语言现象。
过程与方法： ⒈理清文章的思路结构，把握文章的意旨。
⒉背诵课文，培养熟记能力。
⒊鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
⒋体会本文文笔洗练，自然清新的风格及叙、议巧妙融合的艺术特色。
情感态度与价值观：1.体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀。
2.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
重点·难点·疑点及解决办法
重点： 1.了解课文中的词类活用以及掌握归纳多义词的义项。 2.体味本文文笔洗练、自然有致的语言特色。 3.背诵课文。
难点： 1.理解作者在文章中由喜到悲的感情变化。 2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
解决办法： 1.加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读。 2.组织讨论，引导学生联系实际进行讨论。
课时安排： 2课时
教学过程：
第一课时
明确目标
1.了解作者及“序”的有关知识。
2.整体把握课文，理清思路。
3.讲读第一节。
一、导入新课
浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳百世，大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏王羲之的《兰亭集序》吧!
二、 解题，介绍作者
(1)《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》。序，文体的一种，写在著作或诗文前的文字。书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。这里用以记事。
兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭举行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀后将这些诗汇集成册，由王羲之作序，写成本文。
(2)介绍作者及写作目的。
王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于士族名门。是我国古代的文学家和杰出的书法家。青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史。世称为王右军。
他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况;二是借这篇序言表达自己的观感。全文既写出了作者与名士的宴饮之乐，又写出了欢乐有尽，人生短暂的感慨，是一莴流传千古的名篇。
三、整体感知
⒈教师范读课文，学生注意字音和语调音节，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
⒉教师指导朗读：
正音： 会(ku„i)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觞(shāng)曲水 齐彭殇(shng) 游目骋(chěng)怀
语调：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。
“固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殇/为/妄作。”要读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎!”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。
⒊学生自由朗读课文，再一次体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
⒋了解“序”的体裁特点。
提问、讨论：本文和一般的书序有什么不同，指出本文中能体现“序”的特点的内容。
[点拨]：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，本书介绍了作诗的缘由(由修禊而“群贤毕至”“少长咸集”)，作诗的精彩(“一觞一咏，畅叙幽情”)，成书经过(“列序时人，录其所述”)，本书意义(“后之览者，亦将有感于斯文”)。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生意义。这便是本文不同于一般书序之处。
⒌请大家以小组学习的方式，结合课下注释，借助工具书，阅读课文，疏通文意，不懂的地方做下标记，一会我们共同解决。
⒍提问：大家在阅读的过程中有没有发现作者的情感是在变化着的，好请大家速读课文，从文中找出体现作者情感变化的语句，并分析作者感情的变化。
(2)明确：“信可乐也”“岂不痛哉!”“悲夫!作者的情感经历了三个阶段的变化：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
⒎给文章划分段落，概括要点。
[明确]第一部分：叙宴集盛况。(乐)
第二部分：发人生感慨。(痛)
第三部分：明作序目的。(悲)
四、赏析课文
⒈ 学习第第一部分，理解文意。
(1)教师强调重点字词： 毕、咸：全、都。 修：长、高。 引：招致、招引。 其次：其间。次，旁边。 惠风：和风。 品类：指自然界的万物。 所以：这里是“用来”的意思。 极：尽。 娱：乐。 信：确实。
(2)请两名学生朗读第一部分。
(3)教师提问：第二段最后一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出哪些“乐”?
明确： 一是名士相聚之乐：“群贤毕至，少长咸集。”
二是环境优美之乐：“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。”
三是气候宜从之乐：“天朗气清，惠风和畅。”
四是相聚狂欢之乐：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦是以畅叙幽情。”
(赏心、乐事、良辰、美景——四美并具。)
⒉指导学生背诵第一部分。
理清背诵思路：第一部分记叙了集会的时间、地点、事由、人物、周围的环境、场面，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
五、总结
作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流、洁净明朗;湍急的流水，飞珠溅玉。”这些景物清澈明朗，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗，各抒怀抱。我们仿佛看到这些雅士们儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也。”这实在是人生的极致，同时这为下文的议论和抒发感慨作了铺垫。
六、布置作业
1.翻译第一部分文字。
⒉ 结合课文，展开联想，写一段文字，描写兰亭的美景，200字左右。
第二课时
明确目标： 1.学习第二、三两部分并背诵。 2.总结全文，鉴赏本文的艺术特点。
教学过程：
一、检查背诵第一节
二、讲析第二部分：
⒈指名学生朗读第二节，体会作者心境的变化。
⒉指名学生翻译重点语句(教师提示重点字、词)。
①或取诸怀抱、悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外 (或，悟，因)
②快然自足，曾不知老之将至
③及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 (之、系)
④修短随化，终期于尽(“化”、“期”的翻译)
⒊学生齐读课文
⒋讨论分析：
⑴提问：本段作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?
明确：作者承接上文“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。
⑵ 由第一自然段的“乐”转入本节的“忧”的原因是什么?请用文中原句回答
明确：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!”
⑶本节的议论与前一段的叙事是如何联系的?
明确：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言，是承上文“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“趣舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
⒌学生试背第二部分
三、讲析第三部分
( 1)学生齐读第四段
(2)指名学生口译第四段
重点字词提示： ①若合一契②临文嗟悼③一死生，齐彭殇④其致一也
(3)讨论、分析：
①作者在这段中抒发了哪些感慨?
明确：一是“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”;二是“后之视今，亦犹今视昔”。
②从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?
明确：作者认为死就是死、生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应做些实事，不宜空谈玄理的意味。在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了作者对生的眷恋和热爱;当然我们不能苛求古人，因为作者认识的局限性，更多受到当时社会环境的影响。
③如何理解这篇书序行文的巧妙?
明确：作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。
(4)学生试背第三节。
四、总结全文(引导学生讨论以下问题)
(1)课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题?
明确：第一自然段中从作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的，道出了作者对生活的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，从而与第一自然段的乐生之旨相一致。第三自然段，作者在尽古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死”“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的。
(2)本文文笔洗练，自然有致，体现在哪里方面呢?
明确：本文仅325字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论;虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收;加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。略举数例如下：
1.写景。以“崇山峻岭，茂森修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。
2.叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情趣。
3.抒情。如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣
五、布置作业
1.完成练习一二。
2.背诵全文。
六、板书设计：
兰亭集序
王羲之
第一部分：叙宴集盛况。(乐)
第二部分：发人生感慨。(痛)
第三部分：明作序目的。(悲)