高中语文的教案模板
教案的编排以教学过程的步骤为基础，使教师能够清晰地了解整个教学流程，从而有利于教学的有序进行。接下来给大家分享高中语文的教案模板，希望对大家写高中语文的教案模板有所帮助。
高中语文的教案模板篇1
[教学目标]
知识与能力：
1.了解作者及其作品;
2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同;
过程与方法：
3.学习本文运用比较方法展开论述的写作特点，体会比较文学研究方法的积极作用;
4.熟知中国诗歌特点，提高解读诗歌的能力;欣赏旁征博引的论述风格;
5.感受本文生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处;
情感态度与价值观：
6.培养学生高尚的情操，热爱生活，热爱诗，热爱中国优秀的传统文化。
[教学重点]
1.从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处。
2.引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧。
[教学难点]
1.分析文章以综合为纲，以比较为网的行文布局的特点。
2.品析文章中比喻的妙用。
[教学课时]
两课时。
教学过程：
第一课时
一、导语
你喜欢读中国诗吗?它有怎样的特点呢?“诗”(湿)其实是“干”的，即它首先是凝练的。读它就像吃压缩饼干，非要用水融一融才能吃得下去，这“水”就是你的思想感情，你的直接京历或间接经历，你的思考，你的品味。那么，除此之外，它还有哪些特点?西方国家的诗是否也像压缩饼干呢?今天我们就来看看学贯中西的钱钟书先生是怎样来看中国诗和西方诗的。(板书课题--谈中国诗)
二、作者简介及背景资料：
多媒体课件展示作者简介：
钱钟书(1910-1998)字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后，在北京大学文学研究所任研究员。曾任中国社会科学院副院长。
需牢记的代表作：(学生记录)
散文集:《写在人生边上》
长篇小说:《围城》(已有英、法、德、俄、日、西语译本)
短篇小说集:《人?兽?鬼》
学术著作:《宋诗选注》《谈艺录》《管锥编》《七缀集》等。(《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。多卷本《管锥编》，对中国的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。)
背景资料：
本文发表于1945年12月，收入《钱钟书散文》(浙江文艺出版社1997年版)。原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲，后节译为中文。
三、整体初读
1.理清文章脉络也对理解此文大有帮助。因此，我们首先来理清文章思路：文章总共有8个自然段，我们大致可以把其分为四个部分。
第一部分(第l段).交代作者论诗的根本立场。
第二部分(第2段)，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。
第三部分(自“贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“我在别处也曾详细说明贵国爱伦坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了”)，重点论述中国诗的各个特点。这部分又分三层：
第一层(自“贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’”)，从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。
第二层(自“-一位中国诗人说”至“深挚于涕泪和叹息的静默”)，论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷”，且富于暗示。
第三层(自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡”至“我们诗里几千年前早有了”)，通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡，词气安和”的风格。
第四部分(自“所以，你们讲，中国诗……”至“研究我们的诗准使诸位……觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”)，论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。
2.总体把握文章思路及主题(教师阐述)
钱先生不愧为通晓拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等语言和诗歌的伟人，绝对不用翻译的通读以上几种语言的原文诗歌，所以他才有资格对它们的诗调和句式“作概论”。文章先谈作者论诗的根本立场。作者认为评论中国诗要全面了解诗人，用具体的事实作证据。并且必须在相对比的前提下才能作出结论，也就是说必须用比较文学的观点来对待，只有这样才公平。接下来从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早，所以中国诗是早熟的。而“早熟的代价是早衰”。即“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化”。然后重点论述中国诗的各个特点。特点有三：一，中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求;第二，中国诗的意韵之美“言有尽而意无穷”，且富于暗示;第三，论述中国诗“笔力轻淡，词气安和”的风格;最后论说中国诗的与外国诗虽有具体特征的差别，但没有本质的不同，反对中西本位文化论。建议听众从比较文学的角度研究中国诗，从而深刻理解本国诗歌。启示人们，论诗必须据本国文化根基而加以论述，只有这样才全面科学。
钱钟书的《谈中国诗》也可以一个“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通学理。在行文布局上，《谈中国诗》也可谓别具一格。其主要特点是以综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。
3.要求学生根据上述阐述，再快速阅读课文，找出文中标志性语句，回答教师提问：(教师应注意多启发学生)
教师：钱钟书在这篇演讲稿中主要阐述了什么问题?
学生1：中国诗的特征。
学生2：他的回答不全面，这篇演讲稿面对的对象是外国人，所以，钱先生是从中国诗与外国诗比较的角度，来阐述中国诗的特征的。
教师追问：你是从文章的哪个语段看出来的?
学生2：文章第一段结尾：这个立场是比较文学的。
教师：非常好!他看书很认真，我们为他鼓掌!这篇文章作者开头就表明了是从比较文学的立场来阐述中国诗的特征，那么现在请同学们迅速筛选信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。
学生思考后，明确：与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。
第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。
第三，中国诗富于暗示性。
第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。
第五，中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。
教师进一步概括：钱钟书先生从五个角度阐述了中国诗与外国诗的不同：
从诗歌的发展来看，中国诗是早熟的;
从诗歌的形式来看，中国诗篇幅短小;
从诗歌的技巧来看，中国诗富于暗示;
从诗歌的语言来看，中国诗笔力清淡、词气平和;
从诗歌的内容来看，中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。
教师：钱先生认为中国诗与外国诗有没有相同的地方呢?
学生3：有。在文章第十一段，“中西诗不但内容相同，并且作风也往往暗合”。
教师：通过我们的梳理，我们发现文章虽然篇幅较长，但层次很清楚。那么文章的结论是什么?
学生4：中国诗只是诗，它该是诗，比“中国的”更重要;中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。
教师：如果把文章划分为引论、本论、结论三个部分，具体怎么分?
学生5：首段为引论，末段为结论，中间为本论。
教师：请你根据我们的探究，归纳本文的主旨。
学生讨论，交流后明确：文章先谈作者论诗的根本立场。就是说必须用比较文学的观点来对待，然后重点论述中国诗的各个特点。最后论说中国诗的与外国诗虽有具体特征的差别，但没有本质的不同，反对中西本位文化论。启示人们，论诗必须据本国文化根基而加以论述，只有这样才全面科学。
四、布置下节课思考题(预习)
想读懂这篇文章，仔细品味一些有丰富内涵的句子是关键。而这些句子要么是用了反语的修辞格，具有幽默的效果;要么是用比喻的手法，须细细领会方可。请大家先找一找这样的句子，为下节课做好准备。
第二课时
一、品味文章的语言
方法一：学生自己找出感兴趣的句子自由发言。(学生可能对下述句子感兴趣，教师可做出预案)
学生1：第四自然段有一句话“中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”，很幽默很诙谐，让人一下子就记住了中国诗小而精美的特征了。
学生2：我印象最深刻的第9自然段说，“西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管”，一语就道出了两种诗歌语言上的不同之处。前者高亢雄壮，后者低沉斯文。
学生3：第三自然段“假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要”。谈诗体、诗心互相制约的关系是“雅”事，鞋和脚却是“俗”物，“雅”事居然凭“俗”物说明白了。如此妙喻，实在让人忍俊不禁。
教师：同学们谈的都非常好。我也发现了一段文字很有趣味，在文章的最后一个自然段，咱们一起交流一下，这句话要说明什么呢?课件出示：读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。
学生讨论、交流,教师占据、点评：
学生：这段文字出现在文章最后一个自然段，应该是证明自己的结论的。但联系上下文我有一句话不明白。“有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它‘北京狗’，我们叫它‘西洋狗’。《红楼梦》的‘西洋花点子哈巴狗儿’。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。”
教师点拨：你能感觉作者对“哈巴狗儿”的态度吗?
学生：应该是嘲讽的。
教师：这个“哈巴狗儿”运用的是什么修辞呢?
学生：应该是比喻，讽刺那些对于西方文化不懂装懂的人。
教师：是的。作者在阐述了中国诗的特征后，得出了反对中西方文化本位的结论，提倡中西方文化的兼容并包。
学生：我明白了，“读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗”，这句话也意在讲我们中国人对外国诗了解得越深，越能感受本国诗的魅力。
教师：作者用幽默的语言含蓄地告诉我们中外诗互相影响，共同发展。
方法二：教师出示投影中的句子让学生品析。
如用第二种方法，可出示下列句子供学生品味。
1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。……余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。
4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
5.读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。
教师提示：
1.这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”;早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。
2.这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评;二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。
3.此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。
4.本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。
5.此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。
二、深层探究：
(一)钱钟书在比喻方法论上有哪些突破?
提示：我们常见的修辞学著作，在比喻方法论上，已陷入一种彼此相沿、互相抄袭的团团转之境，千篇一律，毫无新意。钱先生不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，指出了博喻、曲喻、一喻多义等手法，别开生面，自成一家。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣。
①比喻的谜底
钱先生在《读<拉奥孔>》一文中指出：“比喻体现了相反相成的道理。所比的事物有相同之处，否则彼此无法合拢;它们又有不同之处，否则彼此无法分辨。两者全不合，不能相比;两者全不分，无须相比……不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托;分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈新颖。”这段简洁通俗而又深刻的论述，衬得一般修辞学著作中，对比喻的枯燥定义和干巴原则相形见绌、空洞浮泛。在这里钱先生不仅把比喻的性质、特点、原则、方法阐发无遗，而且给我们亮出了创造佳譬妙喻的“谜底”有理可依，有法可循。对这段白话钱先生还引用唐文“似是而非，似非而是”和宋诗“是雨亦无奇，如雨乃可乐”予以提纲和浓缩，并说这“十八个字把比喻的构成和诱力综括无遗了”。在《管锥编》中钱先生又引释书常言“不即不离”“非一非异”，说可通比喻之理，引旧诗“落花飞絮两无情，仗千尺游丝作合”说可明比喻之法。
②博喻
博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为时人所重的。什么是博喻的呢?钱先生为我们解释道：“宋代讲究散文的人所谓‘博喻’或者西洋人所称道的莎土比亚式比喻”，就是一连串把五花八门的形容来表达一件事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛旧小说里讲的‘车轮战法’，连一连二地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下”。如苏东坡在《百步洪》里描写水波冲泻的一段：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。”用七种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。还有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用“喷薄欲出的朝日”、“看得见桅杆的航船”、“将要呱呱坠地的婴儿”三个形象来比喻即将到来的革命高潮。这些描写用的都是博喻手法，极为形象生动，如果只设一喻，不仅不能表现该事物的各个方面，而且也没有气势和力量。
③曲喻
曲喻之目是钱先生从西方借来诠评中国古典文学的，这是一个创造新奇比喻的妙法。所谓曲喻，即以二物相似之一端，“推而及之于初不相似之他端。”曲喻化一般的比喻多一层曲折。如李贺《天上谣》中的“银浦流云学水声”一句，“水”和“云”只有在“流动”这一点上相似，既然流云似流水，那么流云也像流水一样有声可闻了。再如李商隐《天涯》中有“莺啼如有泪，为湿花”二句，也用了曲喻。莺啼好像人啼哭一样，因而有了眼泪，联络到了沾湿花。曲喻的特点是新奇而耐人寻味，意境丰富。
④一喻多意
这是钱钟书在《管锥编太平广记卷四八八》中拈出，周振甫先生又在《文章例话》中加以进一步阐发总结而来的一种比喻方法。“一喻多意”有两层意思：(一)一个比喻在不同的语境中有不同的甚至相反的意义;(二)或在特定的语境中同时兼具多义。这种方法也可以说是“喻之二柄与多边”的具体运用。前者已在“二柄与多边”谈过，兹不赘述。我们只举例解释后者，如卢仝《自君之出矣》：“妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。”用同一玉环作比，以玉环的冰清玉洁喻男方的坚贞之德，以玉环的周转无休喻女方的情思不断。(明心按：“环是妾之心”一句，用谐音，环同还也，意为盼男方早归。云峰之解不妥。)“一喻多意”这种手法便于设譬，含义蕴藉。
⑤分喻
“分喻”是“多边”说在方法论上的应用。“分”就是“部分”的意思，以彼喻此，二者部“分”不同，非全体浑同。换句话说，“分”就是“边”的意思，如我们用“雪山”比“大象”，只取其“鲜洁”这一点相似，不可责怪雪山没有尾牙;我们用“满月”喻面貌，仅择其“圆润”这一“分”的契合，不能苛求月亮没有眉目。这种方法提高了比喻手段的灵活自由度，为“本体”扩充了“喻体”之源。不过，凡是比喻必定都是“分喻”。这里标出这一名目，可使设譬造喻者更趋于自觉而已。
⑥反喻
反喻是以本体反过来譬喻体的方法。这种方法可使寻常比喻亲切新奇。钱先生在《管锥编全流汉卷五六》中，点出这种方法。如《国语周语》上召公谏厉王时说“防民之口，甚于防川。”这个比喻在贾让《秦治河三策》中反其喻而用之：“夫土之有川，犹人之有口;治土而防其川，犹止儿啼而塞其口。”新颖别致，顿生新意。
(二)探究论证方法
教师：作者在“谈中国诗的特征”时，主要采用了怎样的论证方法?请结合文本谈一谈。
(学生思考后，完全有可能互相补充，完成下列答案，教师要给予鼓励性评价：)
有举例论证，第十自然段，作者在论述到“中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有”时，举了陶渊明《饮酒》和李白《独坐敬山亭》，来证明他的观点。
还有引用论证，第五、六自然段，作者在论述中国诗富于暗示，引用了很多古代诗歌，来证明自己的观点。
作者除了大量引用中国诗，还引用了许多外国诗人魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等的见解。
教师：同学们很能发现问题，请你结合文章五、六自然段谈谈引用诗句的作用?
五、六自然段引用诗句，主要是来论证中国诗富于暗示性的特征。
引用诗歌，形象生动，通俗直接，增强了文章的文学色彩，这样更能吸引听众。
教师：同学们分析的很好，可见钱老先生知识渊博，学贯中西，旁征博引，使文章跌宕生姿。
讲到这，老师禁不住想起了一件有关钱先生的轶事：上个世纪十年代，一些外国学者来到中国，一是要看这壮丽巍峨的万里长城，第二就是要拜望钱钟书!可见钱老先生在国内外享有很高的荣誉，他被称为“文化大家”。请同学再深入探究一下，本文还采用了哪些论证方法?
学生讨论，交流：
我们又发现了一种论证方法--对比，文章第二自然段，在论述中国诗是早熟的，是与外国诗对比论述的，外国诗的发展顺序是史诗--戏剧诗--抒情诗，中国诗的发展顺序是史诗(无)--抒情诗--戏剧诗。
教师：很好!钱老先生在文章开头就明确了自己的立场--比较文学，所以在论述问题时就主要采用了对比论证的方法，看看哪名同学还能文章中找到这种论述方法?
学生：第五六自然段，阐述中国诗暗示性的特点时，说中国诗歌中有许多疑问句式，引用大量诗句后，又引用了莎士比亚和拜伦的诗，对比论证中国诗和外国诗在这一点上是有共性的。作者把引用与对比论证两种方法综合运用了。
学生：我也发现这种综合论证的方法了。文章第十一自然段说“中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合”，就是在第十自然段引用陶渊明、李白、格雷和歌德的诗歌对比后得到的结论。
教师：的确，钱老先生善于综合运用论证方法以理服人，以智启人。同学们还能找到能体现钱老智慧光芒的特别的论证方法吗?
学生：我发现了，是比喻论证。第三自然段有一句话“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。用一个形象的比喻，把中国诗形式短小的特征揭示的淋漓尽致。
教师：说得太好了!善用比喻是钱老先生写作的特点，看看你还能在文章中找到一些类似的语句吗?
学生：第五自然段“我愿意换一种说法，说这是一种怀孕的静默”，“怀孕的静默”把我国古典诗歌言简意丰，富于暗示性的特征比喻得恰如其分。
学生：第九自然段“西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管”突出了中国诗笔力清淡，词气安和的特点。
教师总结：作者为了让听众了解中国诗歌的特征，综合运用了举例、引用、对比、比喻的论证方法，来阐述自己的观点。作者对各种材料的运用信手拈来，如行云流水，自然流畅。他用自己睿智的思想是把博大的知识海洋浓缩成涓涓清泉，让读者心悦诚服，茅塞顿开。所以他的散文被看作是典型的学者散文。
三、布置作业
请借鉴本文，试用比较的方法探究：与中国古诗相比，中国新诗在内容和形式上的特征。
高中语文的教案模板篇2
第一单元
《窦娥冤》
一、生字
窦(dòu)娥：剧中主人公名。
哥哥行(háng)哥哥那边。
罪愆(qiān)：罪过。
错勘(kān)：判断。
盗跖(zhí)：统治者诬称奴隶起义领袖。
前合后偃(yǎn)：前仆后继。偃，仰面倒下。
瀽(jiǎn)半碗：泼，倒。
苌(cháng)弘化碧。
暑气暄(xuān)：指炎热。
湛(zhàn)湛青天：清明。
顺水推船：比喻顺应趋势办事。
亢旱：大旱。亢，极。
二、词语辨析
1.怨气?冤气
二者都表示心中有不满之气。不同的是，
“怨气”指怨恨之气，
“冤气”指因受冤枉而产生的冤枉气。
2.分辨?分辩
“分辨”指分清辨明，如“分辨香花和毒草”。
“分辩”指用语言辩白，如“他这回并不分辩，单说一句‘不要取笑”’。
三、文学常识
1、关汉卿，金末元初大都(今北京人)，著名的戏曲作家，被誉为“世界文化名人”。他一生写了60多本杂剧，流传下来的有10余本。他与郑光祖、白朴、马致远一起被尊为“元曲四大家”。代表作为《窦娥冤》。全名《感天动地窦娥冤》。杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，配角一般都只能道白不能唱。
戏剧角色有生、旦、净、末、丑，
形式上有说、念、唱、打，元杂剧叫科、唱、白，
元杂剧一般每本都由四折构成，依次写故事的开端、发展、高潮和结局。
2、作品与主角
《窦娥冤》——窦娥
《西厢记》——崔莺莺、红娘
《牡丹亭》—柳梦梅、杜丽娘、春香
《桃花扇》——李香君、侯方域
《长生殿》——李隆基、杨玉环
3、文学典故
①苌弘化碧：苌弘，周朝的贤臣。传说他无罪被杀，三年后，他的血变成碧(青色的美玉)。
②望帝啼鹃：望帝，古代神话中的蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。
③六月飞霜：邹衍，战国时人。相传他对燕惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁起来。他人狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来。后来常用“六月飞霜”来比喻冤案。
④东海孝妇：传说汉朝东海有个年轻寡妇，对婆婆很孝顺。后来婆婆自缢身死，寡妇被诬告为杀害婆婆的&39;凶手。官吏就把她杀死以偿命。她死后，东海一带大旱三年。
⑤望夫石：古代神话，有一妇人天天到山上望夫归来，竟变成了石头，人称“望夫石”。
雷雨(节选)
一、字词整理
涔涔：①形容汗、泪、水等不断地流下。
②形容天色阴沉。
昧心：违背良心。昧mèi
谛听：仔细地听。谛，仔细。
交涉：跟对方商量解决有关的问题。
惊愕：吃惊而发愣。
沉吟chényín无锡xī窟窿kūlong江堤dī
混账hùnzhàng
二、词语辨析
1.工夫?功夫
“工夫”主要指时间、空闲时间、时候、本领、造诣等，如“抄完这篇文章大约需要两个小时的工夫”。
“功夫”指本领、造诣等，如“只要功夫深，铁杵磨成针”。
2.意气?义气
“意气”
指意志和气概，如“人民群众意气风发，斗志高昂”;
也指志趣和性格，如“他们两个意气相投”;还可以指由于主观的偏激而产生的情绪，如“这几天，他正在闹意气”。
“义气”
指由于私人关系而敢于承担风险或牺牲自己利益的气概，名词，如“这人很讲义气”;
也指有敢于承担风险或牺牲自己利益的气概和感情，形容词，如“你看他多么义气”。
三、文学常识
1.曹禺(1910---)，原名万家宝。现代剧作家。先后创作了十多部剧本，如《日出》《原野》《北京人》《家》等。曹禺的剧作都具有很高的艺术水准，在深刻的现实主义刻画中融入了作者的诗意激情;力求在多种矛盾冲突中完成人物形象的塑造和主题的揭示;个性化的语言，揭示出人物复杂的感情及急剧的心理变化。
哈姆雷特
一、字音
傀儡kuílěi觊觎jìyú吮sh?n舐shì害臊hàisào缔结dì厮守sī郁郁寡欢
貂皮diāo砧(zhēn)石同衾(qīn)
觊觎(jìyú)蜥蜴(xīyì)
二、词语解释
身无长物：没有多余的东西，形容穷困或俭朴。
受之泰然：心安理得地接受。
伶人：旧时指戏曲演员。
傀儡：比喻受人操纵的人。
三、文学常识
1、莎士比亚(1564--1616)，是文艺复兴时期英国乃至欧洲最伟大的诗人与戏剧家。1590年左右，他开始编写剧本，很快获得了成功。1623年，莎士比亚的朋友搜集了他的遗作，出版了一部比较完整的《莎士比亚戏剧集》。当代有名的戏剧家本?琼斯题词，称莎士比亚是“时代的灵魂”，强调这位伟大的戏剧家“不属于一个时代而属于所有的世纪”。马克思也赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才”。
主要作品：历史剧《亨利四世》，喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》，四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，以及悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。
3、按不同的标准，戏剧可以分为不同种类：
按艺术形式和表现手法分为话剧(如《雷雨》)、歌剧(如《白毛女》)、舞剧(如《丝路花雨》);
按剧情繁简和结构分为独幕剧(如《一只马蜂》)、多幕剧(如《雷雨》);
按题材所反映的时代分为历史剧(如《屈原》)、现代剧(如《雷雨》);
按矛盾冲突的性质分为悲剧(如《屈原》)、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)。
高中语文的教案模板篇3
一、教学目标
（一）有感情地朗读全诗，感受诗歌美
（二）通过合理想像，再现诗中画面，领悟诗的意境，体会诗人真情
（三）培养学生的诗歌审美能力，激发学生诗意表达情感的愿望
二、教学重难点
（一）重点：学习全诗，有感情地朗读诗歌
（二）难点：合理想像，再现画面，体会诗情，培养学生的诗歌审美能力
三、教学方法：
诵读法、联想想像法、美点寻踪法、合作探究法、点拨法
四、教学课时：
一课时
五、教学过程：
（一）导入新课
古往今来，人们对离别情感的表达形式是多种多样的可饮酒作别，可折柳相送，还可长歌一曲，更可写诗抚怀今天，我们以一曲《长亭外古道边》的离别歌开启我们的学习离别诗之。
（二）走近诗人
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，我国现代著名诗人，翻译家，历任北京大学、清华大学教授著有《自剖》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》《志摩的诗》《猛虎集》等作品他的诗歌艺术成就较高，被人们誉为“一手奠定中国诗坛的人”。
（三）了解背景
康桥是诗人母校剑桥大学所在地1928年作者再度离开了母校，写下了这首诗正是康河的水的灵性，激发了诗人的性灵，唤起了诗人久蛰他内心的诗的天命他曾说：“我敢说康河是世界上一条最美的水”请听，康桥河畔传来他的心音。
（四）初读感受
1、师范读，生划分节奏（师配乐朗读）
2、齐读共评（生配乐齐读，师生互评）
（五）再读把握
1、全诗共七节，请从每一节中找出主要描写的景物，并说说作者都做了哪些事情。
明确：全诗分别描写了云彩、金柳、青荇、彩虹、星辉、夏虫；从标题上看，作者再次告别康桥，他告别康桥的方式很独特，先作别云彩，回忆金柳，拥抱康河，在康河寻梦，在星辉中放歌，却因寻梦不得再度离别。
2、在这种情况下，他当时的心情如何
明确：诗人是寻梦不得后不得不离开康桥的，在这种情况之下他是失落和感伤的。
3、哪一节表现出他的失落和感伤呢你能把它读出来吗？
明确：第六第七节（生读）
寻梦不得他如些忧伤，那么他的梦想到底是什么呢胡适先曾这样评价他：“他的人生观真是一种单纯信仰，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美他一生的历史，只是他追求这个单纯信的现实的历史”而这首诗中诗人所描绘的美好图景正是他追求这单纯信仰的最好的例证。
（六）精读体会
1、请选出你认为最美的一幅图景，抓住景物特征，并通过合理想像用你自己的语言进行描绘
示例一：夕照金柳映河图：日暮西山，金色的夕阳照耀在康河之上，河面波光粼粼，河岸两旁嫩绿的柳枝泛着金光，它随轻风摆动，清新美丽，娇柔妩媚就像是娇美的新娘这般美景让诗人尽收眼底他欣喜若狂，就像新郎看到新娘一样这便是他对康桥的爱，何等浓烈，又何等温柔。
示例二：夏夜离别康桥图：星光璀璨的夜晚，康河的夜景更加迷人，如梦如幻可是诗人不得不跟康桥告别他心上千般不舍万般无奈，想要和康桥话别诉说离情，可是伤感百转千回终是默默无语，心中悄悄升起笙箫吹响的离歌我的心情有谁能懂呢那沉寂的夏虫该是懂的吧！
2、通过刚才同学们的描绘，给我们再现了诗中的美景，也使我们更深切地感受到了诗人的情怀但作者的情感在诗中不着一字，却处处含情他是怎样表现的呢，完成下面的连线题你一定有发现。
云彩永久恋情
金柳低落伤感
水草梦想孕育
彩虹（梦）激情澎湃
星辉喜爱难舍
夏虫欢喜眷恋
明确：我们把那些能够反映诗人情感的物象称为意象诗人用自己的思想感情做为一种指向，截取眼前的景物把他放在眼前来表现无数这样的意象组织起来的叫意境不同的意境，体现不同的情感。
（七）美读涵咏
1、主题归纳：全诗构造一个纯美的记忆中的康桥世界，但现实的“我”不得不与康桥告别，在告别与追忆之间，书写了“我”的伤感与失落情绪康桥是美丽的，但它已随风而逝，留给“我”的是不尽的思念。
2、理解了这首诗的情感，让我们有感情地朗读这首优美的诗（齐读）。
（八）链接抒写
1、理想破灭却阻止不了他对美的追求他把美的追求表现在了诗歌上全诗有三美：一是音乐美，二是绘画美，三是建筑美建筑美在于诗行的排列，它是错落有致的，看起来美观大方我们的生活也要像诗人一样善于发现美，用文笔去创造美请看视频，也动笔写一写（链接生活视频）。
2、展示师下水作《若相离，槐花忆！》
（九）课堂总结(略)
（十）布置作业
1、找出诗中表达作者情感的重点字、词、句加以品味，说说作者的情感变化。
2、另找徐志摩的另一首现代格律诗，运用今天学过的赏析方法法加以赏析。
3、仿写现代诗
（十一）板书设计（略）
高中语文的教案模板篇4
教学目标
1、感受康桥柔美秀丽的风光，在诵读中体会作者对康桥的情感。
2、体会诗歌中的意象美。
教学过程
一、导标明学（见上）
二、导入
自古以来，多情的人最伤心的是离别。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”写出了离别之情的深厚，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”写出了离别之情的悲壮，“海内存知己，天涯若比邻”写出了离别的洒脱，“相见时难别亦难，东风无力百花残”写出了离别之情的苦涩。今天我们也要学习一首离别诗《再别康桥》。
三、导航预学
1、作者介绍（请学生介绍）
徐志摩（1897～1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918—1920年，他先后就读于美国哥伦比亚大学和英国剑桥大学。作品有《志摩的诗》《猛虎集》等。
2、了解背景康桥，即剑桥，英国剑桥大学的所在地。徐志摩留学英国两年，大部分时间在此度过。这是他一生最美好的时光。1925年和1928年，他出国途径英格兰，两次重返母校。本诗是他1928年故地重游以后，在归国的轮船上写的。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。
3、欣赏剑桥大学图片。
4、扫清障碍（在书中标注好齐读两遍。形近字讲解一下）
青荇（xìng）长篙（gāo）（蒿、嵩）漫溯（sù）（朔）笙（shēng）箫满载（zài）斑斓（lán）
5、自由阅读课文，读准字音、节奏，初步把握诗歌的韵律，加点字是韵脚。
轻轻的/我/走了，正如/我/轻轻的来；我/轻轻的/招手，作别/西天的/云彩。
那河畔的/金柳，是/夕阳中的/新娘；波光里的/艳影，在我的心头/荡漾。
软泥上的/青荇，油油的/在水底/招摇；在康河的/柔波里，我/甘做一条/水草！
那榆荫下的/一潭，不是/清泉,是/天上虹；揉碎在/浮藻间，沉淀着/彩虹似的/梦。
寻梦？撑/一支长篙，向青草更青处/漫溯，满载/一船星辉，在星辉斑斓里/放歌。
但/我不能/放歌，悄悄/是别离的/笙箫；夏虫/也为我/沉默，沉默/是今晚的/康桥。
悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的来；我/挥一挥/衣袖，不带走/一片云彩。
四、导问助学
1、把古人的离别诗和本诗比较一下，在送别对象上有何不同？
明确：一般别离诗告别的是人，这首诗告别的却不是人，是自然景物。
好处：诗人好似不食人间烟火，跳出了“执手相看泪眼”或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。
2、诗人与康桥里的哪些景物作别？
明确：云彩、金柳、青荇、清潭、星辉、笙箫、夏虫等。
诗人对康桥的一草一木、一波一潭都是有着特殊情感的，而这些日常所见的景一旦融入了诗人的情感，诗歌中常常提到的意象便产生了。
3、品读诗歌，看看诗人是怎样通过描写这些意象来表达他的情感的？又传达了他什么样的情感？并试着把你体会出的情感融入到朗读之中。（小组为单位，选取意象，可从关键词语、修辞、意境等方面入手）
教师范例：云彩是康桥的化身，不直说与康桥离别，却与“云彩”轻轻的作别，显得清新脱俗。三个“轻轻的”表现了环境的宁静和谐，诗人不忍让自己的离别破坏这种境界，所以动作都是轻轻的，表达了诗人离别的淡淡的惆怅。
教师范读
……（在分析过程中结合反复的朗读）
分小组讨论2-6诗节。（千万不要忘了小组争星）
教师以第7小节做结：最后一小节与开头在结构上呼应，也是通过云彩这个意象来传情。语句上略有变化，经过中间一部分感情上的回荡，诗人珍爱康桥、不愿惊动康桥的眷恋之情，更加显得哀婉缠绵。
理清诗人情感变化的脉络。
每一诗节都是一个色彩绚丽的画面，画面中的一草一木都倾注着诗人至纯的情感。
明确：阅读诗歌的一个重要方法——就是抓住意象、体会情感。
在读诗的时候，学会去探寻意象背后的诗人情感，那你便离诗人的心又近了一步。而现在，我们就不难理解诗人此次重返母校，虽未见故交，但康桥熟悉的风景依然让他驻足流连的原因。
（有感情的自由朗读全诗，注意情感的起伏变化。）
五、导思慧学
归纳以往所学诗歌中的常见意象的内涵。
月——思乡，怀人
大雁——思乡怀亲，羁旅之悲，也是古代诗歌中传书的信使
荷花——高洁的情操，
鸳鸯——永恒爱情的象征
梅花——高洁人格的写照
蝉——表现自己品行的高洁。
柳树——汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情
……
六、导练评学
1、尝试背诵全诗。
2、搜集关于离别的意象。
七、结束语
“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”诗人的生命中曾有过有康桥的金柳、青荇、斑斓的星辉作伴，那也是一件幸事了。
高中语文的教案模板篇5
一、教学目标
（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词意动用法。
（四）学习正反对比论证方法。
（五）掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文层次结构是怎样？
（二）有关疑难词句解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？
（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证？
（七）怎样认识本文进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2．找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3．指出下列加点词古今义。
古之学者古：求学人今：有专门学问人
句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样方法论证中心
论点？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。
第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2．分析第
2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系？
第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。
（2）这段文字运用怎样论证方法？
这段文字运用正反对比论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法运用。
顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？
作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
高中语文的教案模板篇6
【教学目标】
１、通过朗读、分析，品味诗中创造意境鲜明、富有流动的画面──诗意美。
２、重点掌握诗人对自由、率真天性的追求──人性美。
【教学过程】
一、导入
欣赏音乐《情人的眼泪》，让学生交流在音乐的旋律中听到的内容。
音乐，它是旋律，但它也是诗，它用诗一般的旋律向我们倾诉心中的爱与情。同样，好的诗歌也是美的音乐，它用音乐一般的韵律向我们述说着人世间忧愁与欢乐。
二、学生朗读全诗，思考
１、找出体现诗意美的诗句，并简要分析：
明确：
岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上一层妩媚的金色，那金色的枝条随风轻轻摇摆，水中的倒影，像一位美艳的新娘。这波光里的艳影在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。
康河的水草，绿油油的在柔波中招摇，仿佛在向诗人招手示意，在这仙境般的康河，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。
榆阴下的清泉倒映着天上的彩虹，那五彩斑斓的景色充满了醇厚的诗意，诗人的留恋全都融进了康河的风光中。
诗人乘着满载星辉的一叶小舟，向着青草凄凄的小河深处，击拍欢歌，去寻他彩虹似的梦。
诗意美除了构思的新巧、韵律的和谐，更主要体现在意境美。诗人将自己多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中，溶化到一些富有个性色彩的形象和想象中间，不同于一般的别离诗，他选择的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星辉”等，而传统的别离诗选择的意象多是长亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋时节。诗人巧妙地把气氛、感情、形象三者融合为一，因而造成一个色彩鲜明、线条清晰、匀称柔和的境界，就像一幅幅色彩绚丽的欧洲风情画。通过动作性很强的词语，如：招手、荡漾、招摇、揉碎、漫溯等，将它们巧妙地剪辑到自己的诗作中，使每一幅画面变成了动态的、立体的，给人以视觉上的&39;审美享受。他所寄寓的情思也因而显得潇洒、飘逸，而不是一般别离诗的缠绵、愁苦。
２、诗人情感高潮在哪节诗中体现出来？
明确：
第五节诗，诗人陶醉在康桥的美景中，甘心做一条水草，尽情的享受康河爱的轻抚，，一任康河波光里的艳影，在他的心头荡漾。正所谓“沉醉不知归路”，似乎已经忘却了他要离别康桥而去，他撑着一枝长篙到青草更青处寻他“彩虹似的的梦”，等到兴尽归舟时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地要向“星辉斑斓里”放歌。诗人的飘逸、洒脱之情，感染着我们，让我们的心一同快乐着，达到极致。
三、教师范读、学生朗读，进一步体味诗歌的诗意美
四、讨论诗人对自由、率真天性的追求──人性美
在康桥，诗人结识了著名的哲学家罗素，在康桥，诗人心中有自己梦牵魂绕的情人，在康桥的秀丽风景中，有诗人幸福的生活。诗人曾饱含深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）
弥盖我爱的康桥，
如慈母之于睡儿，缓抱软吻；
康桥！汝永为我精神依恋之乡！
康桥！你岂非是我生命的泉源？
──（摘自《康桥，再会吧！》）
徐志摩游学于英国剑桥大学期间，不仅深受康桥周围的思想文化气氛的熏陶，接受了英国式资产阶级思想文化的洗礼，他还忘情于康桥的自然美景中，在大自然的美中，发现了人的灵性，找到了天人合一的神境，待诗人离英返国时，康桥已成了诗人“难得的知己”，诗人称康桥为自己永远的精神依恋之乡，此时的诗人，心头盛满离愁别绪。在诗里，诗人热烈而又缠绵地倾诉自己对康桥的精神依恋。诗人对康桥的欣赏和赞美，实际上就是对大自然、对美和爱、对和谐的一种欣赏和赞美。
在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。
这岸边的草坪又是我的爱宠，在清朝，在傍晚，我常去这天然的织锦上坐地，有时读书，有时看水；有时仰卧着看天空的行云，有时反仆着搂抱大地的温软。
在初夏阳光渐暖时你去买一支小船，划去桥边荫下躺着念你的书或是做你的梦，槐花香在水面上飘浮，鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗。或是在初秋的黄昏，近着新月的寒光，望上流僻静处远去。
从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。哪一株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里？我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。
在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照——你肩背上的负担就会轻松了去的。
──（摘自《我所知道的康桥》）
诗人是大自然的崇拜者，主张接近自然，回归自然，融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与自然似乎有着一种本能的感应和认同。诗人与自然交流，将自己的留恋全部融入对康桥瑰丽风光的尽情描绘中，是他对“诗化人生”的最好的描述。
诗人在康河边徘徊，正是追寻美、自由与爱于一体的理想。康桥，于躯壳，徐志摩是过客，但于灵魂，正是他诗意的栖居地。
五、小结
“悄悄地我走了／正如我悄悄地来／我挥一挥衣袖／不带走一片云彩”徐志摩的确是悄悄地走远了，但挥不去带不走的是他的康桥。它做为学院建筑留在英国，它做为一篇具有生命质感的美文，留在中国文学史中。自然中的康桥会老，但文字中的康桥，将在所有爱志摩的读者心中永远年轻。
高中语文的教案模板篇7
一、教学目标：
把握诗的象征意义
二、教学过程：
歌曲导入：丁香花（唐磊）
1、学生谈谈听后感受，引入丁香花出示图片，了解丁香花
（1）丁香花：开花在仲春时节，诗人们常对着丁香伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色并不轻佻，因而丁香也就成了美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。
（2）导入作品：今天我们要学习的作品《雨巷》也成功的运用并发展了这一丁香花意象。下面我们将共同学习这首作品。
2、作者作品简介
戴望舒,浙江杭州人,原名戴梦鸥.1932年赴法留学,1935年回国.在《现代》上发表诗作，逐渐成为现代诗派“诗坛首领”．著有：《我思想》、《无题》、《我用残损的手掌》、《烦忧》、《偶成》、《雨巷》
3、了解时代背景
《雨巷》产生的1927年夏天是中国现代史上最黑暗的时代。反动派对革命青年的屠杀。原来热烈响应革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中一部分人找不到革命的前途。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘。他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是当时一部分进步青年这种心境的反映。
4、听配乐朗诵
5、学生齐读作品，教师略作指导
6、作品思路分析
（1）学生讨论
（2）明确：第１节：“我”独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷
第２－６节：想象中的丁香般的姑娘从雨巷穿过，从“我”身旁飘过．
第７节：采用重章叠唱的形式写出“我”的希望．
飘过过程：默默走近、走近－远去－消失在尽头
7、探讨作品中各意象的象征意义
思考讨论：
（1）诗中给我们塑造了雨巷、姑娘、“我”的意象，他们各有什么特点？
讨论后明确：
雨巷：悠长、寂寥、下着雨
姑娘：有丁香一样的芬芳、彷徨着忧愁的姑娘
“我”：孤独、忧愁有所希望又彷徨苦闷
（2）结合诗中情节及雨巷、丁香般的姑娘、“我”三者的关系，你认为作者要表达一种怎样的情感？思考其象征意义。
讨论后明确：那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及丁香般结着愁怨的姑娘构成一种象征意境。含蓄地暗示出作者既迷惘又感伤又有期待的情怀。表层上是在写对美好爱情的期待。深层上，是个人乃至一代青年人内心复杂情绪的象征，一种美好理想得而复失的苦闷与彷徨。
10、再次有感情的朗读作品
11、小结
戴望舒作为现代派象征主义诗人的代表，运用象征主义的手法塑造了悠长寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、独行者的形象，也传达出诗人内心的苦闷和彷徨，给我们呈现出那个时代知识分子的心理状态。
12、作业：
（1）思考《雨巷》的艺术魅力。
（2）背诵全诗。
高中语文的教案模板篇8
教学目标：
[知识和能力]继续培养学生阅读浅显文言文的能力，理解积累文言文词汇。
[过程和方法]培养学生朗读、翻译及自主、合作、探究的学习能力。
[情感态度和价值观]启发学生学习古人的学习精神，通过不断地努力学习来完善和充实自己。
教学重点：
理解文章的内容和主旨。
教学难点：
体会人物语言的情味。
教学课时：
二课时
第一课时
教学过程：
一、创设情境，激情导入：听三国演义主题曲
师：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。的确，乱世出英豪。三国，这样一个特殊的历史时期，涌现了一大批叱咤风云的英雄人物，曹操、刘备、孙权，三足鼎立，可谓水火不容。然而，曹操又曾说过，“生子当如孙仲谋”。孙权究竟有何德何能，竟能得到对手曹操的称赞。对于孙权，也许我们更多的是了解他当帝王的一面，今天我们就来看看他生活中的另外一面，一起来学习第十五课《孙权劝学》。（板书课题）
二、背景简介
1、提问：《孙权劝学》这篇文章选自《资治通鉴》，有谁能谈一谈有关《资治通鉴》的知识吗？
（指名介绍）学生介绍自己搜集的资料。
2、教师明确作家、作品
三、一读——读通课文
1、读准字音请一生明确读音，全班齐读。
2、请一生试着朗读课文。
3、听课文朗读（提醒学生注意听清字音和停顿）。
4、全班齐读。
四、二读——读懂课文
1、根据课文下面的注释，自己解读课文。
2、小组合作学习。
3、提出疑难字词，全班互助解决。
4、出示重点词句，指名翻译。
5、全班齐读。
第二课时
五、三读——读出语气和感情
1、孙权的谈话。
提问：要读出什么样的语气？
明确：语气肯定，语重心长，现身说教。（学生练读、指名读、全班读）
2、鲁肃与吕蒙的对话。
提问：要读出什么样的语气？
明确：鲁肃：惊讶、赞叹。吕蒙：自豪、自得。（学生练读、指名读、全班读）
3、教师顺势抛出问题：从上述对话中我们可以看出孙权、吕蒙、鲁肃具有什么样的特点？
学生自由回答，教师评价、点评、肯定。
4、在上述基础上，要求学生当场表演孙权与吕蒙、吕蒙与鲁肃的对话，再现当时情境。
5、全班齐读。
六、延伸拓展：学了这篇文章，文中孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，对你有什么启示？学生自由发言，教师点评。七、结束语：通过本课的学习，我们应该认识到我们必须不断地学习，才能挺立在时代的潮头。老师送给同学们一句话与大家共勉：“读书好，好读书，读好书”，希望大家在知识的海洋里，乘风破浪，扬帆远航！
板书设计：孙权劝学
孙权→劝→吕蒙←赞←鲁肃
（语重心长）（自豪、自得）（惊讶、赞叹）
关爱部下虚心接受意见爱才
好学勤学、刻苦敬才
善劝
高中语文的教案模板篇9
一、反复朗诵，体验诗中的节奏、韵律，从而体会诗中浓郁的感情。
二、训练学生感知和分析诗歌语言，咀嚼品味诗歌意境美。
三、训练阅读，读出一定的诗味，达到激发学生兴趣，陶冶性情的目的。
教学设想：这首诗语言华丽轻盈，章法，音韵柔美和谐，在形式美方面达到很高的水准，如有条件，可播放有关康桥大学的风光片，伴以轻柔的有欧洲田园风情的乐曲，以使学生能够在诗意的氛围中充分感受意境。
课时安排：一课时
由《人间四月天》将学生带入徐志摩的话题中，让学生讲述对他的了解，适当补充一些内容。如写作背景和作者的思想主张等。
1、诵读课文。教师做出提示：这首诗像一首肖邦的小夜曲，应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出轻盈的节奏。
2、教师范读，学生模仿。
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
(1)、提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情？
明确：对康桥的依依惜别的深情。
(2)、提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光？你能概括出几幅画面？
明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。
(3)、提问：诗人告别时，作了哪些动作？
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
1、第一节，连用了三个轻轻的，向西天的云彩告别，给全诗定下了抒情基调。既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2、第二节写了岸边的柳树，金柳是夕阳中的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像新娘，既喻出它形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋的感情，谁能舍得离开美丽的新婚妻子呢？艳影，荡漾在我的心头，物我合一，情景交融，
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。我甘心做一条水草，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，生于斯，长于斯。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑澜，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境，融情入景，将人带入梦一般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮，在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那彩虹似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁的想要放歌，快乐的情绪达到顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来，于是不能放歌，只能悄悄吹起离别的伤感的笙箫，诗境恢复寂然，连夏虫好像也体会到离别之情，保持沉默，沉默是今晚的康桥，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人深思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应，诗人是那样的不舍得离去，却不带走一片云彩，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更另觉悟，眷恋，同时也有一种洒脱的意味。
附：板书设计
再别康桥
离别康桥的情景作别云彩分、淡淡的无奈和伤感
(静)
河畔的金柳
(比喻、移就)
(恋)康河的水草
(乐)拜伦潭
(往昔梦想)
寻梦
(快乐极点)
(哀、静)
高中语文的教案模板篇10
教学过程
学生活动
一、导入新课
投影有关康桥的资料，将学生带入对徐志摩的话题中，让学生讲述对他的了解，教师可适当补充一些内容。如写作背景和作者的思想主张等。（徐志摩在语言形式上是追求艺术美的，但他不是钻到象牙塔中去为艺术而艺术。他有理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观真是一种，‘单纯信仰’这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。
二、教师点明本课的教学重点，并指导学生完成以下几个方面的内容
1、诵读课文。教师做出提示：这首诗象一首肖邦的小夜曲。应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出诗歌轻盈的节奏。
2、教师范读，学生模仿。（或者播放范读磁带，学生模仿）
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
1）提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情？
明确：对康桥的依依惜别的深情。
2）提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光？你能概括出几幅画面？
明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。
3）提问：诗人告别时，作了哪些事（动作）？
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
三、逐节讲析并评价。（播放关于康桥的风光片）
1、第一节，连用三个“轻轻的”，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调。既有难舍难离的真情，又淡淡的无奈与感伤。
2、第二节，写了岸边的柳树，“金柳”是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚妻子呢？“艳影”“荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。“我甘心做一条水草”，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远流在康河，“生于斯，长于斯”。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦——般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开。撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁的想要“放歌”，快乐的情绪达到顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却“不带走一片云彩”，不愿掠动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。
四、再次诵读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片
五、分组朗诵，在组内评选出读得最好的组员。
六、布置作业：
阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文：
板书提纲：
再别康桥徐志摩
1、构思别致，不落俗套。
2、意境鲜明，富有流动的画面美。
〖关于“词”的介绍
词，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于两汉，奠基于隋、唐，大盛于宋代。它原本是配合燕乐（“燕”通“宴”）曲调的歌辞，但在发展中逐渐与音乐分离，成为纯粹的文学样式。每一首词都有词牌。词牌，最初是特定的词乐曲调的名称，后来成为特定的词体格式的标目。词的题目，可用可不用。不同词牌规定的各种词调和词体，都有特定的字数、句数和格律。有的词不分段（段，又称“片”“遍”“阕”等），称作“单调”；有的词分两段，称作“双调”；还有分三段、四段的，称作“三叠”“四叠”。前两类数量较多。此外，按词的字数多少，一般可分为小令（约50字以下）、中调（约百字以下）、长调（百字以上），如《沁园春》共114字，属长调。词的押韵，不同于诗，哪一句押韵，押平韵仄韵，是一韵到底还是要变韵，均由词牌要求决定。词，又叫“曲子”“杂曲子”“曲子词”“长短句”等。
高中语文的教案模板篇11
教学目标：
1.知识与能力：归纳、整理并检测本文出现的文言现象，提升古文阅读能力。
2.过程与方法：认识烛之武善于利用矛盾、分化瓦解敌人的外交才能;
通过诵读、因声求气，体会文言文的精妙所在;
分析人物形象，概括人物特点。
3.情感态度与价值观：学习烛之武在国家危难之际，临危受命、不避险阻，只身说服秦君，维护国家安全的爱国主义精神。
教学重、难点：
1、准确流利、符合人物性格与处境的文言文诵读;
2、对烛之武说辞艺术性的鉴赏。
教学方法：
诵读法，点拨法，讨论法。
教学过程：
一、导入新课
曹操有诗云：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，无论社会、命运对他有多么不公平，但到了紧要关头，依然会挺身而出，为国家、为苍生献出自己的一份光与热。烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。今天，让我们继续学习选自《左传》的《烛之武退秦师》。
二、检测文言知识PPT2-3
三、回顾文本、梳理结构(板书)
四、鉴赏说辞
从文章的标题可以看出，“说退秦师”是故事的高潮部分。请大家先自读第三小节说辞部分，思考：烛之武说了什么?又是怎么说的?
明确：以退为进、晓之以弊、诱之以利、巧施离间。
善于利用矛盾(秦晋联盟的虚伪性);善于分析利弊(为对方着想，诚恳可信);善于揣摩心理(没有永恒的朋友，只有永恒的利益);讲求语言艺术(敬辞、反问句、判断句)。
附板书：
烛秦晋围郑
之以退为进
深明大义武临危受命晓之以弊
能言善辩退诱之以利
秦说退秦师巧施离间
师
晋师撤离
小结：孔子说“春秋无义战”，秦国参战无非也是利益所趋。烛之武正是深刻而清醒地认识到这一点，仿佛置身郑国之外，处处为秦国着想，放低姿态、不卑不亢，委婉曲折，层层深入，句句在理，声声入耳，直抵秦伯内心深处。
五、因声求气
如此一段精妙绝伦的说辞，希望大家自由朗读，深入其中，读出兴味。
2-3生读，互评。师相机指点。师范读，再齐读。
小结：唯有抓住文章外在之“声”，才能把握其内在之“气”。因声求气，才能更好地品味文章的精妙所在。
六、分析人物形象
1、通过学习，你觉得烛之武是一个怎样的人?
明确：由说辞——能言善辩;
由牢骚(不仅无损人物形象，而使其更加丰满、有血有肉)、临危受命——深明大义。(板书)
2、再来看看历史上对他的记载PPT5
《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字让烛之武成了“无名英雄”。
《东周列国志》里说：烛之武“须眉尽白，佝偻其身，蹒跚其步”以至到了朝堂之上，“左右无不含笑”。
佚之狐对他的评价是“口悬河汉，舌摇山岳”。
你有什么想说的吗?(生畅所欲言)
小结：其貌不扬、怀才不遇的烛之武却是这样一位深明大义、能言善辩的人。散落在各种史书里的记载也丰满了人物形象，让我们更加客观、全面、公正地认识真正的烛之武。
七、结束语：暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，那些鲜活的身影依然留在我们心头。像烛之武这样识大体、顾大局，临危受命而又不辱使命的勇士，是国家的脊梁!让我们以古人为镜，勉励自己吧!
八、作业布置：课本96页1-3中相关内容。
高中语文的教案模板篇12
【教学目标】
1.在诵读中感悟诗歌意象，把握思想情感。
2.朗读、背诵全诗，品味诗歌的意境美。
3.学习诗歌象征手法的巧妙运用。
【导入】
同学们好！上节课我们跟随日本著名作家青冈卓行披文入里，从独特的视角欣赏到了维纳斯雕像的神韵之美，也学会了如何用审美的眼光去发现、欣赏艺术的美；现在就让我们带着审美眼光，走进戴望舒先生朦胧优美的诗境，沐浴诗的光辉，接受诗歌艺术的陶冶吧！
【教学目标】（多媒体展示）
【教学过程】
一、走近作者—戴望舒
1.请一位同学根据预习简要介绍戴望舒，另一位同学予以适当补充
2.教师精要简评（屏幕显示）
二、走进“雨巷”—朗读课文，整体感知诗歌情调，理清思路，
1.教师明确朗读要求：读准字音、节奏，读出情感.重点字音检测（课件展示）
2.个性化朗读
（1）学生根据自己对诗文理解，有感情地朗读（安排两位同学读全诗）
(2)阅读评议学生讨论交流朗读的优点与不足之处。
（3）学生在评议感悟的基础上再次朗读，展示阅读。
3.播放视频：江南雨巷、《雨巷》诗朗诵
学生观看视频，听配乐朗诵，整体感知诗歌
4.交流视听感受，学生结合预习谈谈自己对诗歌的整体感受。
（1）从诗文中看到了什么意象？（雨巷、油纸伞、丁香、篱墙、“我”、姑娘）
（2）从诗文朗诵及视频画面中感受到了怎样的情调？（朦胧、忧伤、凄婉动人）
（3）理清诗文思路[找出体现思路的语词]（教师依次逐步屏显下列内容）
我希望逢着丁香姑娘走近我
（追求）飘过我身旁
到了篱墙
（照应）
走尽雨巷……
我希望飘过丁香姑娘
（继续追求）
思考讨论诗歌意象虚幻性。问题：诗中的情境意象是以怎样德方式出现的？
[学生答问]：
“希望”一词自始至终，表明诗中情境只是作者在迷茫状态下的虚幻追求
“结着愁怨”，说明作者和丁香姑娘一样，有着忧愁，为理想不得实现而忧愁。
“悠长、悠长”写出了道路的漫长，“独自”写出了诗人的孤独，“彷徨”写出了诗人在那个年代的迷惘。
“丁香一样的颜色”，“丁香一样的芬芳”，写丁香姑娘外表的美丽，气味的芳香，象征着诗人理想的美好、高洁。
“走近”“飘过”“到了”“走尽”“消散了”等词语，写丁香姑娘飘然而来，又飘飘而去，象征着理想的缥缈、空虚，由此可知诗人的伤感、迷惘。
小结：诗歌整体特色象征手法，朦胧、含蓄
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
（4）走出影音，诗文留给了你怎样的情绪？（无尽的徜徉与回味）
这首诗何以有如此的魅力让我们回味无穷呢？让我们再次走进诗文共同探讨吧！（学生齐喊学习口号：奇文共赏，领略风光！）
三、徜徉雨巷品味精读
1.学生朗读品味诗歌，试选出自己最喜欢的诗句或意象加以赏析交流
教师明确重点：这首诗的最大的特点是朦胧，整首诗都笼罩在朦胧的意境之中。作者为了能营造成这种朦胧的意境一共采用了6个典型意象。
道具背景：雨巷、油纸伞、丁香、篱墙（景物）人物形象：我、姑娘
油纸伞:油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。暮春时节，在悠长的雨巷，撑出一顶油纸伞，为小巷平添了一份寂寥，凄清氛围，也撑起了一个风雨中独立消魂的形象。
雨巷：小巷在长长的青石板路上延伸着，本来就让人感到幽深，寂静，再加上濛濛的细雨，更是充满了朦胧意蕴之美。它悠长寂寥，牵动起行人的无限忧思，形成一种无尽的绵邈之美。
丁香：整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”一词。在诗人的眼
里，美丽的事物总是和姑娘联系在一起。譬如屈原“香草美人式”的
比喻一样，诗人为什么要用丁香来修饰姑娘？（她有丁香一样的忧愁，
丁香一样的芬芳。）
明确：（分屏展示）
丁香花开花在暮春时节，形状象结，开花为淡紫色或白色，颜色朦胧却不轻佻，芳香宜人。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。而且丁香花虽美，但容易凋谢。在古典诗词中，丁香与愁结下了不解之缘。诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。所以，丁香往往是美丽、高洁和愁怨彷徨的象征。这首《雨巷》用丁香来形容姑娘，增添了意象的忧郁、空灵之感，与整首诗的感情基调十分符合。
篱墙：颓圮衰败，更给人一种哀怨、惆怅的凄凉氛围。
“我”和姑娘：彷徨寂寥、冷漠惆怅、悄然飘然、凄婉迷茫
总结：
诗人选取了一组和谐凄美的意象，贯以表情绪、动作、物态的词，勾画出了全诗迷离飘渺的超然意境，让人回味无穷。
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
2.涵泳回味,背诵诗文，学生同桌互动3.诗文朗诵展示
四.走出雨巷，回味思考（探究活动）
1．把握诗歌情感
作者用雨巷、丁香、丁香姑娘等典型的意象，准确的传达出了“忧伤”这种典型情绪。那为什么戴望舒这么忧伤呢？
学生思考交流,教师明确：
（1）失恋的痛苦：在爱情上，戴望舒第一次的恋爱在1927年，他爱恋着同学施蜇存的妹妹，后来恋爱失败了，戴望舒十分痛苦。
（2）现实的黑暗，使作者充满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。（参考背景）
2.富有音乐感是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。请同学们是从诗文的句式结构、修辞、节奏及音韵的方面揣摩交流，各小组派代表发言。
（1）《雨巷》的音节特色
总体节奏舒缓悠扬，妙用复沓句式，节奏整齐和谐，叠词运用富有律动美。
（2）诗歌的押韵
《雨巷》共7节，每节6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠长，彷徨，姑娘，芬芳等在诗行中反复出现形成了一种悠长的旋律，这样的音质就同诗人追求的幽深空濛的意境，凄婉徘徊情调很好地融合起来。这也是音节要舒缓悠扬的原因所在。
（3）修辞上用排比的手法，增添幽深空濛的意境。
“丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁”这句是排比。这几句字数相同，结构相似，用排比手法把丁香姑娘刻画得非常妩媚，但却带着淡淡的忧愁，表现诗人对美好理想的追求，但理想又难以实现的惆怅。同时反复吟咏也增强了诗歌的音乐美，营造了一种幽深空濛的意境。
（5）《雨巷》大量很浓的带有情绪色彩的双音词，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮，忧愁等借以表达诗人朦胧而又感伤的诗情。彷徨、芬芳、惆怅这些双声叠韵词本身就代表着音韵和节奏，形成了精巧优美，舒缓涌动而又迷蒙空灵的意境。
明确：诗歌运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
五、小结鉴赏诗歌方法
刚才在徜徉雨巷涵泳其中的过程中，我们已一道完成了对该诗的鉴赏，请同学们回味总结一下我们诗歌鉴赏的过程和方法，明确以后再学习鉴赏诗词歌，应该从哪些方面入手？学生探讨后明确：
1、了解作者及写作背景，知人论诗。
2、理解诗歌，在诵读中感悟作品，体会思想感情。
3、分析诗歌的形象、语言、表达技巧，鉴赏诗歌。
六、回味文本跟视屏诵读结束语：
同学们，读着优美的诗文，徜徉于文学的殿堂，你的心里是否在涌起几分感动。是呀，人生是坎坷的，但生活是多彩的，唤起我们对生活的激情吧，只要追求不断，生活的美好便会一直展现，无论坦途还是艰险。
七．课下作业：
1.熟练背诵全诗，并能够默写。
2.学用诗歌的象征手法，选取恰当的意象，试写一首诗歌
【教学设计】
（一）教学难点、重点
1、感悟诗歌意境
2、体会象征手法的运用
（二）教学方式：感悟法、朗读法、启发式。
（三）课时安排：1课时。
（四）预习要求：结合注释及学案初步理解，熟读课文。
高中语文的教案模板篇13
教学目标
【知识技能】
1、学会本课的9个生字，认识本课的3个生字。理解词语的意思。
2、能正确、流利地朗读课文。
【过程与方法】
默读课文，能边读边想象。有感情地朗读课文，通过声音表现雷雨前后的不同景象。
【情感态度与价值观】
激发学生观察生活的兴趣，热爱自然的热情。
重点难点
【教学重点】
1、识字、写字，理解词语的意思。
2、体会本文的写作顺序朗读感悟。
【教学难点】
有留心观察天气的兴趣，能写观察日记。
第一课时
（一）创设情境，揭示课题
1、谈话激趣：听音乐说说自己听到了什么？（播放：刮风下雨闪电雷声的旋律）
2、今天我们就来学习第18课《雷雨》。（板书课题）
（二）识字解词
1、学生自读课文。
提出要求：（课件出示）
（1）不认识的字可以看拼音，或者请教老师和同学。
（2）读准每一个字的字音，圈出生字词；
（3）读通每个句子，读不通顺的多读几遍；
（4）给每个自然段写上序号。
2、检查自学情况。
（1）出示生字（课件出示）
léihēiwūyāzhīchuíhùyínɡpūchánbǎihuá
雷黑乌压枝垂户迎扑蝉摆哗
各自拼读，读好翘舌音“枝、垂、蝉”；后鼻音“迎”也是整体认读音节。
指名认读，相机正音，并用生字口头组词。
（2）出示新词（课件出示）
雷雨黑沉沉乌云树桩垂下来窗户迎面扑来摆动阵雨毛毛雨暴雨
开展读词游戏。
指名读，开火车读。
②小老师领读，齐读。理解、记忆。
（3）让我们把这些字词带到课文中，一起来读好课文。
①标自然段，指名朗读课文，其他同学注意听读音是否正确。
②开火车读，看谁读得好。组织互相评价读书。
3、整体感知内容。
（1）借助拼音把课文读通顺。
（2）（课件出示）
说说课文主要按照什么顺序讲的？
随学生回答教师板书：雷雨前——雷雨中——雷雨后
读一读，小组讨论交流，说一说。
（三）识记生字，指导书写
（课件出示）
出示生字田字格课件：雷黑乌压枝垂户迎扑
1、记生字：开动脑筋记生字。学生各抒己见，然后教师总结：
（1）加一加：“”加“田”是“雷”；“木”加“支”是“枝”。
（2）换一换：“补”减“衤”换“扌”就是“扑”。
（3）减一减：“鸟”减“丶”是“乌”；“睡”减去“目”是“垂”。“护”减掉“扌”是“户”。
（4）猜谜语：“一只山羊，跌倒山上”是“黑”，“十一点进厂”就是“压”，“昂首前去逐龙舟”是“迎”。
2、组词语：给生字找朋友，用生字口头组词。
3、指导写字：
（1）师范写，重点指导“黑、垂、迎”并讲述：（板书：扁战）
（课件出示）：“黑、垂、迎”田字格课件。
“黑”：上下结构，注意“黑”字的书写顺序，第六笔是竖，七八两笔都是横。注意下面的横四点的写法，左边的一点向左，右边的三点都是向右。
“垂”：独体字结构，笔画顺序是：撇、横、竖、横、竖、竖、横、横。
“迎”半包围结构，注意，第二笔是竖提，上面不要多写一撇。最后三笔才是“辶”：点、横折折撇、捺。
（2）老师范写，学生在习字本上描红、临写生字。（提醒写字姿势。）
（3）指名说说这些生字在田字格中的位置以及书写要点。
（4）教师巡视指导，强调写字姿势，提出要求。（课件出示）：
看准每个字在田字格里的位置。
看清每个字的结构，放慢速度。
严格按笔顺描写。
（5）展示学生写字作品，讲评，适当奖励。
（四）总结交流
小朋友们，这节课我们学习了生字，了解了描写雷雨的叙述顺序，下节课我们接着学。
第二课时
（一）从生活经验导入新课
同学们，你们注意过雷雨天气吗？
雷雨也就是我们通常所说的雷阵雨，谁能说说雷雨情景？
今天，我们学习的课文就叫做《雷雨》。（板书课题）
（二）朗读感悟雷雨前的画面
A。天“闷”
过渡：课文中是什么压下来了，读课文第一段找一找。——乌云（板画）
从哪句话中知道的？
a出示：“满天的乌云，黑沉沉的压下来。”
1、从这句话中你感觉到这压下来的云怎样？
从哪个词语中感受到的？
黑沉沉：黑、多、厚、沉
满天：多
指导词语朗读后再放入句子。
2、这么多的云都“压”下来（板书）
知道压下来是什么感觉吗？（压一个学生）什么感觉？——重、沉、透不过气来。
现在压着你的不是老师，而是这——读句子
引读：云好黑啊、云好多啊、云好沉啊
b“树上的叶子一动不动，蝉一声也不叫”
过渡：这么沉的云压得你是透不过气来，压得树上的叶子，是一动不动，压得蝉是一声也不叫啊。
1、读句子
2、蝉：见过蝉吗？就是“知了”为什么称知了？（叫声像“知——了”）
爱唱歌的蝉为什么不叫了？——引出：闷（板书）
c、齐读
B、风“乱”
过渡：哗——（出示：打乱）：打乱头发、打乱书本
这种沉闷被什么给打乱了？读第二小节找——风（板书）
出示句子“忽然一阵大风，吹得树枝乱摆。”
1、指导朗读：读了这句话，你会在风前面加什么字？（乱）
从哪个字中感受到的——乱。
抓住这个字，把风的狂猛给读出来，注意朗读不单用嘴，还课加入表情和动作。
（1）自由读（2）指名读（3）齐读
2、引导感悟：风好狂哪，吹得树枝乱摆，（课件出示）这样的风吹到了蜘蛛身上呢？
3、句式训练：风仅仅只吹到了大树和蜘蛛吗？还吹到了谁？
大风吹得树枝
大风吹得蜘蛛
大风吹得花儿
C、电闪雷鸣
闪电越来越亮，雷声越来越响。
过渡：是呀，此时的乌云越积越厚，像巨石一样压下来，狂风又席卷着大地，更可怕的是闪电和雷声也来凑热闹了。闪电是一道比一道亮，雷声是一个比一个响。用一个成语说就是：（电闪雷鸣）
小结：乌云压、狂风吹、电闪雷鸣，天气的闷，场面的乱，雷声的响都告诉我们谁要来了。
（三）研读“雷雨中”
1、默读课文，你能提出什么问题考大家？
2、学生提出问题，学生互动，教师相机点拨。
如：为什么用3个“哗”？该怎么读这3个“哗”？
为什么“往窗外看去，树哇，房子啊，都看不清了”？
两个“渐渐地”说明了什么？（雨要停下来了。）
3、有感情的朗读。
自由读——女生读——指名读
（四）研读“雷雨后”
1、小组合作读一读，画一画文中的景色。
2、展示自己的画。
3、美读这一段。
4、积累运用
（1）闪电越来越亮雷声越来越响。雨越下越大。＿＿越＿＿越＿＿。
（2）雷声小了，（雨声也小了）。池塘里的水满了，（青蛙也叫起来了）。（）了，（）也（）了。
（五）总结课文，拓展延伸。
1、有感情地朗读课文。
2、朗读自己喜欢的段落。
3、留心观察天气变化，写一篇观察日记。
板书设计
16雷雨
雷雨前——雷雨中——雷雨后
乌云雨彩虹
大风由大到小
闪电
高中语文的教案模板篇14
教学目标：
1、了解作者苏轼，了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度;
2、体会本文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色;
3、探讨本文中的人生哲理，从中得到启发。
教学重点：
1、学习和积累有关的文学常识，掌握本文的实词、虚词、通假字及特殊句式等;
2、指导学生体味其用词的精练准确和生动形象，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。
教学难点：体会本文诗情、画意、理趣的完美融合
教学方法：串讲+探究、鉴赏
课时安排：2课时
课前准备：
1、学生准备
(1)利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。
(2)熟读课文，利用工具书籍解决字词问题，并归纳文章的字词。
2、教师准备
(1)若用多媒体教学，收集资料，制作好多媒体教学课件。
(2)准备好相关的巩固练习课前课中课后的资料
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。当不幸降临时，我们应该如何面对呢?是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢?其实所谓幸与不幸，是与非，只是看问题角度不一样而已。当我们学会珍惜不幸的价值时，它就是我们人生的财富。今天，我们要学习的《赤壁赋》，是一篇面对人生不幸的文章，让我们一起去看看，处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。
二、作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士,四川眉山人。北宋政治家,文学家，诗人，画家，书法家。与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。21岁中进士，一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散文为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。我们今天要学的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。
三、写作背景
元丰三年(1079年)，苏轼因作诗讽刺王安石新法(“乌台诗案”)，被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》这些名篇。《赤壁赋》在我国文学艺术有着深远的影响。
四、文体简介
1、这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
2、关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意
五、解读课文
(一)听录音朗诵或齐读课文，整体把握文章思路，注意字词的读音与朗读的节奏。
(二)理清思路，学生讨论回答
全文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调，引起主客间的问答，文章重点转到关于人生态度的论辩上。全文有诗情、画意，哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度上。全文共分五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。(箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。)
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。(作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。)
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，(“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。)
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。(这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。)
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
感情的变化是：乐——悲——乐
1、具体品读课文
(1)请一位同学朗读第一段，根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。
①扫除这段文中的疑难字句;
既望：十六日。既：已经，望：农历每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：状语后置句，应为：于赤壁之下游。于：介词，在……下，方位名词
兴：起，同风雨兴焉
属：zhǔ，通“嘱”，意思是劝、请
②师生讨论
师：作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，现在我们要给这幅图卷命名，应该叫什么?
生讨论：泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等
总结选用(秋江风月图—板书)，那这副图中有那些景物?看看作者先写什么，再写什么，最后写什么?
生：清风、水波、月(师板书)
问：文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境?
生讨论，师总结：作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。
(一写夜游之乐。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。)
(2)全班齐读第二段。
讲解疑难字词句，分析。
这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。箫，素来是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀?悲从何来?(师生讨论)
师：我们先来理作者情感的变化线索。作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经?陈风?月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”?
从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么?“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么?但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。
由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢?
生：客人的洞箫声。
师：如何写箫声?
生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。
师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。
六、课后作业布置
1、巩固课上所学的知识。
2、预习课文后三段。
第二课时
教学要点：体会文章景情理交融的特点，理解作者豪放达观的心态。
一、复习第一课时所讲内容，串起课文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生讨论)
明确：悲的原因有三：一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲;二由人生短暂感触生悲，三由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。
客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。
通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
师总结过渡：作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜?
生讨论，师点拨：作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。
水月人
变逝者如斯盈虚如彼生老病死
不变未尝往也卒莫消长代代相承
师总结：悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。
大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到乐上来了。
2、延伸思考讨论
(1)苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境?(生讨论：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”)
(2)在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还可还有许多问题：如苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取?“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点?“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。
3、教学小结
课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。
三、布置作业
背诵全文。
高中语文的教案模板篇15
教学目标：
1、反复朗读，体会诗歌重叠复沓、一唱三叹的形式美。
2、理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美。
3、把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。
教学重点：
理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美
教学难点：
把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。
教学方法：
诵读吟咏法、探究讨论法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入诗歌
十六岁花季,十七岁的雨季，这时正是最爱做梦的年龄吧，相信在坐的各位同学都有各自最美的梦想，有了梦想之后，更重要的是，我们还要学追寻梦想。今天我们跟大家一起走近戴望舒先生的《寻梦者》，看他是如何寻梦的。
二、走近诗人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年参加施蛰存主编《现代》杂志的创作，并成为30年代“现代派”诗人群体的领袖。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。
三、时代背景
“五四”运动前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。比“知其不可为而为之”的精神更强烈的社会使命感造就了一个庞大的“寻梦者”群。从鲁迅无数痛苦的梦结出的果实《呐喊》，到何其芳在精美中浸满了热情的《画梦录》，虽然个人的心同现实的距离有远有近，但是，寻求美好的梦境变为现实的愿望与他们执著艰辛的寻求精神，却大体是一致的。戴望舒就是其中一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的寻梦者。
四、赏析诗歌
1、初读诗歌，体会音韵美
诗每节三行，节奏大体整饬。
每节一二句或重复、或排比，甚至各句大部重复。这首诗在结构上重叠复沓、一唱三叹。全诗中每节“走势——蓄势——升华”的诗格形式，具有一种重叠复沓、一唱三叹的美感，富于音乐美。
2、品读诗歌，感悟灵动诗绪。
1).“梦会开出花来”，“梦会开出娇妍的花来”，这样的梦给你怎样的感受?又激发你怎样的欲望?
梦，美丽，甚至绚丽。如无价之宝般珍贵，值得人一生去寻求。
2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”两句之间有着怎样的关联?梦呈现给我们怎样一种姿态?
“大海里”已是难寻，“大海的底里”更加难寻，层层递进，可见梦是“深藏”的，不易寻找的。
3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，寻梦是怎样的一种历程?
——“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长，“冰山”“瀚海”则指道路之艰难，可见寻梦要付出巨大的艰辛。
4).这个梦会带给我们怎样的感受，值得我们去追寻?
——它有天上的云雨，有海上的风涛，会让人心沉醉。
5).要真正实现这个梦，还需付出怎样的努力?
——“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，如此精心呵护，才能在“一个暗夜里开绽”。在“暗夜里”，预示着梦的来临又是如此的不可预知。
6).何时梦才会降临?
——当我们“鬓发斑斑”“眼睛朦胧”的时候，金色的贝才会吐出桃色的珠。
7).这“桃色的珠”还需如何呵护?
——放在怀里，放在枕边。
8).经历了重重艰辛，付出了滴滴呵护，“桃色的梦”会让我们获得怎样的心灵震颤?——即使我们已经衰老，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福、最无憾的了。
第一节，写梦是无价的珍宝;第二节，写在青色的大海底里深藏着金色的贝;第三节，写要逢到那金色的贝必须付出极大的代价;第四节，艰苦的寻求是值得的;第五节，写寻求中种种艰苦与磨难;第六节写漫长而艰苦的历程;第七节，写获得无价珍宝后的心情;第八节，写美好梦想实现的艰难。
全诗八节可分为三部分，第一部分(1)，这是诗歌的引子。第二部分(2-6)写寻梦的过程。第三部分(7-8)写实现美好梦想时的幸福与快慰。(板书)
五、再读诗歌，品味诗歌意象美
诗歌运用多种意象,构成了独特的意境
娇艳的花象征梦的美好绚丽，让人产生无限遐想，
充满对梦的向往。
青色的大海象征梦的澄澈高远，暗示金色的贝不能轻而易举获得，为下文作铺垫
金色的贝象征梦的珍贵难得，突出梦的精美与绚丽
冰山、瀚海象征着寻贝的艰难，隐喻人生历程中种种艰苦与磨难
云雨声、风涛声象征贝的丰美和价值，描绘了一个令人心醉的美好世界
海水、天水象征养贝的艰难
桃色的珠象征梦的美好诱人，突出梦的静美与绚丽
鬓发斑斑、眼睛朦胧象征着寻梦的代价很沉重
六、鉴赏艺术手法
1.回环往复：
2.复沓反复：
3.意象传统的象征手法：
七、小结
任何美好理想的实现，任何事业的成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。
八、《寻梦者》是奏响于我们心间的一首优美而动人的歌，有梦相伴，所以不孤独。让我们再次诵读这首诗，让诗歌赐予我们力量，让梦想插上翅膀。
九、拓展延伸
每个人都是有梦想的，有梦想，人生才不会苍白无力。那么你的梦想是什么?请同学们畅所欲言。
十、作业
梦想是理想，不是空想。实现梦想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未来的职业就是你最实际的梦想。请为你的职业做一个近景或远景规划，为梦想插上翅膀，让梦想成为可能。
高中语文的教案模板篇16
课时：2
授课方式：多媒体
教学目标
1、学习本文精彩的人物语言——说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。
2、掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。能正确理解文中词语的含义，尤其是下列十五个词语：贰、军、辞、鄙、陪、行李、共、济、肆、阙、说、若、夫、微、之。并能归纳其中四个词语的义项：若、夫、微、之。
教学过程
第一课时
一、导入，背景、解题
你们知道“秦晋之好”的意思吗？
晋国是西部的一个古老国家。晋国祖先是唐叔虞。唐叔虞是周武王的小儿子，成王幼弟。唐是地名，位于黄河与汾水之间，方圆百里。叔是排行。叔虞出生时手握“虞”字，就以虞为名，字子于。尚在孩提时，成王桐叶封弟，封叔虞于唐。唐叔虞后代于此繁衍生息，就是后来的晋国。到了春秋时代，晋国统治集团内部发生斗争，公子重耳被迫流亡，历经卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国、秦国等诸侯国。重耳在各国遭遇不尽相同。齐国是以厚礼相待，而在经过郑国时，郑国大夫叔瞻劝郑君说如果不能厚待重耳，就要把他杀了。重耳到了楚国，受到优厚的招待，并许诺楚王，有朝一日两国交战先退避九十里。后来秦穆公出于政治投机，派人把重耳请到秦国，并把女儿嫁给重耳，秦晋结下姻亲关系，这就历史上的秦晋之好。今天两家要联姻，还说欲结秦晋，当由此而出。再后来，秦穆公派兵把重耳护送回国当了国君，就是晋文公。
秦、晋围郑发生在公元前630年（僖公三十年）。导致事情发生的原因有二点。其一，郑国曾二次得罪过晋国，一是晋文公当年逃亡跑过郑国时，郑国没有以礼相待。二是公元前632年时晋、楚之战中，郑国出兵助楚国，结果城濮之战以楚国失败告终。后郑国虽然即派人出使晋国，与晋结好，郑伯甚至与晋侯“盈于衡雍”，但最终没有感化晋国。其二，晋秦两国联合围攻郑国，是因为晋秦都要争夺霸权，均需要向外扩张，晋国发动对郑国的.战争，自然要寻找这样得力的伙伴，秦晋历史上关系一直很好，所以秦晋联合也就必然了。
本文选自《左传》僖公三十年。主要是记公元前630年郑国烛之武利用秦、晋矛盾，向秦伯分析了当前的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不但撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，迫使晋国不得不撤兵，从而消除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他深明大义和捍卫国家主权的使命感，以及机智善辩的外交才能。题目点明了本文的主要人物和主要事件
二、读文知字音
汜(fàn)南佚(yì)之狐夜缒(zhuī)而出
亡郑以陪(beì)邻共(gōng)其乏困阙(jué)秦
秦伯说(yuè)逢(páng)孙
三、整体感知，理清层次
第一段：秦、晋围郑（形势/围郑原因/驻军位置/）
第二段：临危受命
第三段：说退秦师（①“秦晋围郑，郑既知之矣”——坦言知亡，避其锐气。
②“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”——指出亡郑只对晋国有利。③“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”——说明舍郑会对秦国有益。④“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”，拉拢引诱，挑拨秦晋两国的关系。然后进一步分析了晋国的贪得无厌，让秦国意识到自己的危险，最终退兵，且留兵助守。）
高中语文的教案模板篇17
一、教学目标
1.品味重点语句的关键词语，探究语句内涵，把握作者感情。
2.通过自主思考，探讨交流，了解诗人创作风格，品味语言，把握意象，领会表达技巧，领悟作者感情。
3.培养学生对诗的感悟能力和理解能力，培养良好的审美情趣。
二、教学重难点
1.重点：了解诗人的创作风格，表达技巧，品味语言，分析意象，体会情感。
2.难点：理解“丁香姑娘”的象征意义，领悟作者感情。
三、教学过程
(一)导入新课
中国是诗歌的王国，在这个诗歌的王国中有异彩纷呈的各种形式的诗歌，曾有一个诗人写了一首诗叫《雨巷》，就因为他写了这首诗被冠以“雨巷诗人”的称号，大家知道这个诗人是谁吗?——“戴望舒”。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。今天就让我们随着戴望舒一起走进这条《雨巷》。
(二)整体感知
1.学生听名家朗读，感受诗歌的节奏韵律。
2.听完朗读有什么样的感受?
明确：诗人的哀愁与怅惘。
(三)深入研读
1.这首诗描绘了一种怎样的景象?这些优美的图景主要通过哪些意象来表现的?
明确：雨巷这首诗描写了江南的梅雨时节，在一个无名小巷之中，矗立着一个彷徨孤独的人，渴望遇到一个像丁香一样的姑娘。但这位姑娘却如梦一般，出现又消失。
意象：雨巷、油纸伞、丁香姑娘、篱墙、我。
2.这个丁香姑娘具有怎样的特点呢?
明确：这是一个忧愁迷茫，优雅的、楚楚动人的、惹人爱怜的小家碧玉，像梦一般出现又消失的姑娘。
3.作者创设的这些意象究竟指什么?(小组讨论)
明确：
雨巷：黑暗的社会现实。
油纸伞：风雨独立消魂的形象。
我：孤独者。
丁香姑娘：我在孤寂中的美好的希望理想。
篱墙：社会的黑暗困顿的大环境。
教师小结：所以说这首诗不仅是表达了作者的一种爱情理想也表现了他对人生理想的追求，虽然这个过程是痛苦惆怅的。
(四)拓展延伸
提问：你们觉得这样的“丁香一样的姑娘”是否真的存在?这个姑娘象征什么?请大家讨论一下。
明确：
①存在，象征诗人心中那美丽心爱的姑娘，年轻人爱情的苦闷和追求。
②不存在，大革命失败，1927年4月12日反革命政变发生，无数共产党人和革命者遭到屠杀，戴望舒也遭到通缉，诗人革命理想幻灭，“丁香一样的姑娘”象征了诗人美好的革命理想。
同学们自由发挥，每个人都可以有自己的不同见解，只要言之成理即可，教师引导，跟同学们一起分享自己的感受。
(五)小结作业
在优美的画面中，我们走进了悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。诗人自己在其中孤独地彳亍彷徨。他在孤寂中渴望遇见“丁香一样的”姑娘。然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨!希望通过学习本文，大家都能学会用心品味诗歌，学会诗歌朗读的方法，感受语言美、意境美和情感美!
作业：背诵《雨巷》。
高中语文的教案模板篇18
一．有关知识
１．史书体例
①编年体：按年月日顺序编写成的史书。《春秋》是我国最早的编年体史书。《左传》是我国第一部详细完整的编年体史书。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实（起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年）。记事比《春秋》详备具体（字数近二十万，超过《春秋》本文的十倍）。
②国别体：先分别不同国家，再在一国之内按时间先后编写的史书。我国最早的国别体史书是《国语》。《战国策》也是国别体史书。
③纪传体：以人物传记为中心所编写的史书。
《史记》（原名《太史公书》）是我国第一部纪传体通史。它记载了上起传说中的皇帝，下迄汉武帝太初四年约三千年的历史情况。
２．学法指导：
①本文情节波澜起伏：
初，秦晋大军压境，郑国危在旦夕，气氛十分紧张。佚之狐推荐烛之武，使郑国获得了一线生机。可烛之武因长期得不到重用而“辞”，又使郑国的希望趋于渺茫。但面对烛之武的牢骚与愤慨，郑伯不但没有生气，而且引以自责，终使烛之武答应了此事。凭着烛之武的说辩才能，秦军退兵。本可松一口气，可晋大夫子犯又建议攻打秦军，秦晋关系顿时紧张起来，而晋侯的一番言辞又使之得以平息。这种时张时弛的情节，牢牢吸引着读者，我们需认真品味，并在写作上加以借鉴。“文似看山不喜平”，切中肯綮。
②“晋侯，秦伯围郑，以其无礼于晋”的原因。
鲁僖公四年十二月，晋献公听信宠妃骊姬的谗言，逼迫太子申生自缢而死，又企图谗言重耳、夷吾二公子，重耳外逃。下面是公子重耳“过郑”一段。
及郑，郑文公亦不礼焉。［郑文公：郑国的君主，名捷。］叔詹谏曰：［叔詹：郑国的大夫，执政有贤名。］“臣闻天之所启，人弗及也。［天之所启：上天所开导、赞助的人。启，开。弗及：赶不上。］晋公子有三焉，天其或者将建诸？［有三焉：有三件不同寻常的事（可以看出是天意来）。天其或者将建诸：上天或者要树立他吧？其，表推测的语气。建，建立、树立。诸，“之乎”的合音。］君其礼焉！［君其礼焉：您还应以礼相待。其，表示劝告的语气助词。］男女同姓，其生不蕃，［男女同姓，其生不蕃：中国古代有同姓不婚的说法，认为夫妻同姓，所生的后代不能蕃盛。蕃，繁盛。］晋公子，姬出也，［姬出也：指重耳的父母都姓姬。］而至于今，一也；［而至于今：却能活到今天。］离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也；［离外之患：遭到出亡在外的患难。离，同“罹”，遭遇。外，指出奔在外。靖：安定，平定。这里用作动词。殆：大概。启之：赞助他为君。这里是说晋国不安定，是上天为重耳开辟一条回国为君的路。］有三士足以上人而从之，三也。［三士：据《国语》，三士指狐偃、赵衰和贾佗。贾佗，也是跟从重耳一起出亡的人。上人：超出他人之上。］晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉；［晋、郑同侪（chái）：晋国和郑国都是同等地位的国家。侪，辈、类。子弟：这里指重耳是晋国国君的儿子。固将礼焉：本来就应以礼相待。固，本来、本应。］况天之所启乎？”弗听。
［译文］
到了郑国，郑文公也没有以礼相待。（郑国大夫）叔詹劝谏（文公）说：“我听说上天所赞助的人，常人是不能赶上他的。晋公子身上有三件不寻常的事（可以看出天意来），上天或者要树立他（为君）吧？您还是以礼接待吧！同姓的男女结婚，他们生的孩子不会旺盛，晋公子重耳，父母都姓姬，而他却一直活到今天，这是其一；（晋公子）遭遇流亡在外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是（上天）正替重耳开辟一条路，（使他有机会回去做国君），这是其二；晋公子有（狐偃、赵衰、贾佗）三个足以胜过一般人的贤士跟随他，这是其三。晋国和郑国是同等地位的国家，晋国的公子路过郑国，我们本来就应好好地接待。何况（晋公子）又是上天所赞助的人呢？”（郑文公）不听（叔詹的劝告）。
二．能力训练
１．下列句子中红色字用法与其它三项不同的一项是
Ａ、公从之Ｂ、何厌之有
Ｃ、子犯请击之Ｄ、许之
２．对下列句子中红色字的意义判断正确的一项是
┏①今急而求子┏③无能为也已
┗②子亦有不利焉┗④且君尝为晋君赐矣
Ａ、①与②相同，③与④不同
Ｂ、①与②相同，③与④相同
Ｃ、①与②不同，③与④不同
Ｄ、①与②不同，③与④相同
以下各题，分别与例句中红色字的意思相同的项是
３．以乱易整
Ａ、以其无礼于晋Ｂ、夜则以兵围所寓舍
Ｃ、皆以美于徐公Ｄ、以三保勇而多艺
４．失其所与
Ａ、与郑人盟Ｂ、公与之乘
Ｃ、蹇叔之子与师Ｄ、与赢而不助五国也
５．微夫人之力不及此
Ａ、夫晋，何厌之有Ｂ、则亦知夫病者所见非鬼
Ｃ、其夫呓语Ｄ、一夫不耕，或受之饥
６．下列红色词语的意义和用法解释错误的一项是
Ａ、晋军函陵，秦军汜南（驻军，名词作动词）
Ｂ、夜缒而出（用绳绑住身体，名词作状语）
Ｃ、阙秦以利晋（使……得利，使动用法）
Ｄ、秦伯说，与郑人盟（结盟，名词作动词）
７．下列句子中，没有通假字的一项是
Ａ、寒暑易节，始一反焉
Ｂ、行李之往东，共其乏困
Ｃ、秦伯说
Ｄ、既东封郑
８．下列红色的词与现代汉语意义相同的一项是
Ａ、若郑亡而有益于君，敢以烦执事
Ｂ、微夫人之力不及此
Ｃ、亦去之
Ｄ、行李之往来，共其乏困
９．下列各句，省略的词语解说有误的一句是
Ａ、许之（省略了主语“烛之武”）
Ｂ、敢以烦执事（“以”后省略了宾语“之”）
Ｃ、晋军函陵（“晋军”后省略了谓语“驻扎”）
Ｄ、君所知也（省略了主语“此”）
10．下列语句在文中的意思，正确的一项是
若亡郑而有益于君，敢以烦执事
Ａ、如果让郑国灭亡而对您有利，那就冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。
Ｂ、假若使郑国灭亡有益于您，那怎敢麻烦您呢！
Ｃ、如果灭亡的郑国对您还有益处，那就冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。
Ｄ、倘若让郑国灭亡而对您有益处，那就不敢再麻烦您了。
课外阅读
《刘公嘉话》云：岛（）赴举京师，”。<乙>留连论诗，与为布衣之交。
注释：
①赴举：去考进士②练：用心琢磨使词句精美
③权：代理④京兆：京师的地方长官
⑤第三节：仪卫队伍的第三部分
⑥并辔：骑马一同走
⑦留连：多时不离开
11．“岛”是指唐朝诗人________，他在《__________》一诗中有“只在此山中，云深不知处”之句。
12．□□处是指唐代著名文学家______________，他以其气势雄健的`散文著称于世，他与同时代的柳宗元同为“____________”之首。
13．对文中红色的“着、势、尹、对”解释完全正确的一组是
Ａ、用，情势，府尹，对答
Ｂ、着落，姿势，府尹，正确
Ｃ、用，姿势，京兆尹，回答
Ｄ、接触到，气势，京兆尹，对付
14．对文中划线句标点正确的一项是
Ａ、一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
Ｂ、一日，于驴上得句，云，“鸟宿池边树；僧敲月下门”。
Ｃ、一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
Ｄ、一日于驴上得句，云：鸟宿池边树，僧敲月下门。
15．文中有六个括号，它们均是虚词，依次填写全部正确的一项是
Ａ、初、始、而、遂、哉、而
Ｂ、始、初、又、遂、耳、矣
Ｃ、始、初、而、才、矣、以
Ｄ、初、始、又、遂、矣、而
16．选出与“时时引手作推敲之势”一句中的“引”字意义和用法相同的一项是
Ａ、君子引而不发，跃如也。
Ｂ、狼奄至，引首顾曰：……
Ｃ、见人方引婴儿而欲投之江中
Ｄ、相如引车避匿
17．根据句式特点来划分，<甲>应是__________，<乙>应是_________。
Ａ、倒装句Ｂ、祈使句Ｃ、判断句
Ｄ、感叹句Ｅ、省略句Ｆ、疑问句
Ｇ、否定句
18．这则故事后来成了典故，它非常典型地说明了古人在诗歌创作中是特别强调_________________的。
参考答案：
１、Ｂ２、Ａ３、Ｂ４、Ｄ５、Ｂ
６、Ｂ７、Ｄ８、Ａ９、Ｃ10、Ａ
11、贾岛《寻隐者不遇》
12、韩愈唐宋散文八大家
13、Ｃ14、Ｃ15、Ｄ16、Ｂ
17、甲Ｃ乙Ｅ
18、推敲或炼字
重复
高二（８）班赵璐
“这次作业书写不规范，物理现象描述不够准确，全班同学都要把它重新做到作业本上。下周一交。”
“实验误差太大的同学下课到实验室重做实验。”
“英语听力和口语要提高没什么诀窍，就是跟着录音带反复地听，反复地读……”
重复，一切都是重复。
每天上学下学，重复地时间，重复的路口，重复的街道，街道两旁重复的建筑。
机械地重复着每天学习的科目，看老师的重复的面孔，重复着做永远做不完的作业，考永远考不完的试卷。
爸妈每天在我早晨上学前，晚上放学后总是带着满怀期望和鼓励的目光对我说一些我已经背下来的重复的话。
还有，堆在我面前的各种各样的参考书、练习册封面设计是重复的（语文是“一支笔”，数学是“一把尺”，物理是“电路图”，化学是“试剂瓶”），名称是重复的（“同步”、“高效”、“全程”、“拓展”、“研练”、“宝典”……），上面竟然有许多题也是重复的。
我已经觉得“重复”这东西有些“玄”，有些不可思议了。
我自己不知不觉地掉进了“重复”的圈子里，我习惯了每天重复着穿校服，即使在学校不要求的周四、周五或在家不出门的周六、周日。再后来，我发现自己在考试中总爱犯同样的错误，然后再重复着写同样的总结。我已经跟上了“重复”的“形势”，赶上了“重复”的“时髦”。
我也可以利用“重复”原理不假思索地说出下个礼拜甚至下个月的某一时候我会出现在哪儿，和谁在一起，在做什么。
于是，生活就成了一本枯燥无味的小说，我们重复地翻开，回味里面熟得不能再熟的故事情节。
直到有一天，音乐课上，老师给我们弹琴。我发现七个音符的重复却有美好的旋律。
直到有一天，美术课上，老师向我们展示图片。我发现黑白的线条经过不同的排列组合，虽是重复却也能给人美好的享受。
我开始相信，生活也可以是一洋葱。我们把它一层层剥开，直剥到最里层。也许，我们并不在意，只是剥剥而已。但是，当我们重复着一层层剥开，最终总会有一层让人落泪。
［点评］
文章大段地写着让人生厌的种种重复，可耐着性子看到最后，突然峰回路转，“重复也有着美好的旋律，重复也能给人美的享受”。令人深思。可文章并没有就此停笔，最后一段，作者以生活为例，打了一个非常形象的比喻，再次让人深思。
高中语文的教案模板篇19
教学目标：
1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
2、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
教学流程:
课前自学:
一、了解文学常识
1 、 屈原,战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
2、楚辞体
特点：楚辞体又称骚体，骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。
二、古汉语知识积累(解释加点词语)
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均;
纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;
日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
1、古今异义词(解释)
⑴朕： ⑵考： ⑶以为： ⑷代序：
2、活用词(找出活用词并指出活用情况和解释)
⑴名余曰正则兮 ⑵字余曰灵均
⑶纫秋兰以为佩 ⑷朝搴阰之木兰兮
⑸夕揽洲之宿莽 ⑹纷吾既有此内美兮
⑺不抚壮而弃秽兮
3、句式(指出特殊句式)
①恐年岁之不吾与
②肇锡余以嘉名
③纫秋兰以为佩
课堂学习
1、 齐读课文，读出感情。(小组竞赛，教师指导)
2、 学生展示译文，有感情地诵读。
我是古帝高阳氏的后裔啊，我伟大的父亲名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔细揣度我刚刚下凡的时节，一开始父亲赐给了我相应的美名。给我取名叫正则啊，给我取字叫灵均。
我既然有了这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。我把江离和白芷披在身上啊，又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。我感念光阴像流水一样迅疾,赶不上啊,惟恐年岁不等待我。清晨我攀折山上上的木兰啊，傍晚我采摘江洲边的宿莽(来润德润身)。太阳与月亮快速运转，未尝稍停啊，新春与金秋依次更替。感念树上黄叶纷纷飘零啊，我害怕美人年华老去。为什么不乘着正茂的年华废弃污秽的行径啊，为什么不改变已经过时的法度?驾着快马飞快地向前猛奔啊，请跟我，我为你先行给你充当向导
3、每个学习小组对文章进行质疑,确定一个研究问题，并试作分析。上课展示。(从内容\形式\音律上\对屈原形象的把握等,教师分类梳理)
小组研究的问题：
如：为什么屈原花那么多的精力强调自己的优秀?
为什么屈原把自己打扮得像个女性?
自我研究的答案：
4、在全班范围内研究探讨：
1、谈谈你对《离骚》语言表达特色的理解。(学生分组讨论，全班交流)
1浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
2比兴手法的运用。如文中用“美人”喻指楚怀王，用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。
3对偶句式的运用。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均” ()
“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐.情文并茂。
4汲取散文的笔法,行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞,使整首诗整齐而节奏鲜明。如诗中的"名余曰正则兮,字余曰灵均""朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽""惟草木之零落兮,恐美人之迟暮"等句,句式整齐.情文并茂。
5大量用"兮"字,不仅加强了生活色彩,而且使诗歌的调子回荡顿挫,婉转动人。
6、其他言之成理也可。
5、比较文天祥之选择生与屈原之选择壮烈投江，学生根据自己的认识谈。
(言之有理即可,小组竞赛)
课堂小结:
屈原的一生是一个悲剧,一个爱国者的悲剧,一个改革家的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生,作为一位政治家和改革家,他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家,他成功了。屈原是中国文学第一位伟大的爱国诗人。
高中语文的教案模板篇20
教学目标
1.声情并茂地朗读和背诵。
2.体会诗人深沉浓烈的情感。
3.理解诗歌中意象的内涵。
教学重点
体会诗人深沉浓烈的情感。
教学难点
理解诗歌中意象的内涵。
教学方法
诵读吟咏法，欣赏法。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
曾经为周国平《妞妞》里可怜的小女孩而难过，她还没来得及感受人间的花草树木，还没来得及在爸爸妈妈面前撒娇，感受人间的挚爱亲情，就匆匆地告别人世。更为那个全身心爱护女儿的父亲，为那位面对女儿的疾病却束手无策的痛苦的父爱而难过。今天，我们可以在《也许》中再次体会到这种情感。
二、诗人简介。
闻一多（1899—1946），本名家骅。湖北省浠水县巴河闻家铺人。现代著名诗人、学者。
抗战开始，清华、北大和南开等大学组成西南联合大学，他随校迁往昆明。在西南联合大学期间，加入中国民主同盟，并当选为民盟中央执委、《民主周刊》社社长等职务。抗战胜利后，他更加积极参加和支持学生爱国运动。1945年12月1日，昆明发生镇压学生爱国运动的“一二一”惨案，他亲自为死难烈士书写挽词：“民不畏死，奈何以死惧之。”出殡时，他拄着手杖走在游行队伍前列；同时撰写了《“一二一”运动始末记》，将惨案的真相大白于天下。1946年7月15日，昆明各界为遭国民党特务杀害的爱国进步人士李公朴先生举行追悼大会。在会上，他慷慨激昂地痛斥国民党蒋介石发动内战；会后遭国民党特务杀害。
他的诗歌感情激烈，形式精美。内容上抒写了强烈的爱国主义情感，朱自清称他“是个爱国主义诗人，而且几乎可以说是唯一的爱国诗人”（《中国新文学大系诗集导言》）。艺术上追求“三美”，开创了新格律诗派。后期的杂文创作，充满了战斗精神，是他为民主而斗争的有力武器。闻一多一生，历经诗人、学者、斗士三个阶段，最后以自己的鲜血和生命谱写了一曲最壮丽的诗篇。
朱自清曾写诗歌颂闻一多：“你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛于虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！”
教师范读，指导学生朗读葬歌的语调。
三、品读诗歌。
1.题目下面的括号里告诉我们这是一首葬歌，这是闻一多写给女儿的。1926年秋，闻一多只身离开家，到上海吴淞国立政治大学任教。不久其妻和女儿立瑛即患重病。闻一多得知后，匆匆返回家乡。但已经晚了，立瑛因为病情严重，无法挽救，不幸死亡。年轻的父亲心情异常悲痛，他安葬了女儿，以最隆重的方式——诗歌来祭奠女儿的亡灵。这就是《也许》的创作背景。
2.诗人以“也许”为题而且在行文中多处使用“也许”，结合具体诗句思考“也许”中表达的诗人的思想情感。
（1）“也许你真是哭得太累”，揣摩，不敢相信，内心痛苦的表现。
（2）“也许，也许你要睡一睡”，更加明确了诗人的不确定性，他的猜测正是内心痛苦的体现，他无法接受女儿逝世的现实，以女儿睡了来安慰自己。
（3）“也许你听这蚯蚓翻泥，听这小草的根须吸水”，儿歌式的语言，童话般的世界，诗人宁愿相信女儿在另一个世界的生活是美好的，能聆听自然的声音，会快乐的生活。
（4）“也许你听这般的音乐，比那咒骂的人声更美”，谁不希望自己的亲人活着，尤其是自己的孩子，哪怕是苟延残喘地活着，只要活着就好，但闻一多不这样想，现实社会是如此的污浊不堪，就像他在《死水》里写的：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹……”这污浊的社会不要也罢，离开这样的世界在某种程度上来说也是幸福的，侧面也反映出诗人对这种社会的深恶痛绝。
3.除了“也许”之外，诗人还用了“不许”一词，这又体现了诗人怎样的情感？
语气强烈，不可以，禁止。体现一个父亲对女儿的爱和庇护。
4.“夜鹰”“蛙”“蝙蝠”这些事物是不美好的，诗人“不要”它们去打扰女儿，但对于“阳光”“清风”这样美好的事物为何也不许出现呢？
“阳光”“清风”这些温柔的事物，“拨”和“刷”这样轻柔的动作也有可能打扰到女儿的“睡眠”，作为父亲是绝不允许的，父亲对女儿的爱达到了极点。
5.“撑一伞松荫庇护你睡”，从“松荫”这个词你想到了什么？
像伞一样地全面保护着女儿。
6.女儿其实并不是“睡着了”，而是永远离开了父亲，诗中哪几句诗是写实？
“我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓的飞。”
7.你读这几句诗的感受是什么？
悲痛到了极点的父亲，轻轻，缓缓，有无限的悲痛，也有深沉的父爱。
四、小结。
让人心碎的字字句句，让人动容的父女深情。我们用朗读去体会这位一团火一样的诗人为人父的柔情一面。
五、朗读与背诵。
当堂背诵。
六、课外扩展《死水》《一句话》。
七、布置作业。
1.背诵并默写。
2.积累扩展诗歌。
板书设计：
课前教师将诗歌全文默写在黑板上作为板书。
第二课时
一、导入新课。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。诗人徐志摩是怎样一个人呢？让我们和诗人一起《再别康桥》，走进他的内心。
二、作者和写作背景简介（附照片和图片［幻灯展示］）。
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽因，度过了一段美好的留学时光。
三、解题。
《再别康桥》这首诗较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。再别：指的是又一次，别而又别，体现的自然是无限眷恋。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的`一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蛰在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
四、老师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。
（教师首先配乐背诵。）
五、整体鉴赏《再别康桥》。
1.提示：自古写离别之作可以说是数不胜数，大家还记得哪些比较熟悉的诗词？
骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
2.如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗比较一下，在送别的对象上有什么不一样呢？
一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，正是我们要重点赏析的。
3.本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些？
云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星辉等自然景物。
“杨柳依依”“杨柳岸晓风残月”都是以“柳”作意象，它与“留”谐音，表达依依不舍之情。其他意象的选择也如此。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。《诗经》中常出现这样的意象，如：参差荇菜，左右流之。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人的快乐通过恰当的意象选择达到了顶点。这正是本诗意象选择的独具特色之处。
4.“夕阳中的新娘”，为何不是朝阳中的呢？
夕阳照射下的金柳像披着金纱，是羞涩、美丽的，柳枝弯坠，随风摆动，有种独特的美。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景，情景交融在一起。
5.可为什么“我不能放歌”呢？
从梦境回归现实，不忍心惊扰康桥的宁静。回忆的感受是幸福温馨的，现实的感受是伤感惆怅的。
六、小结。
本课我们从诗歌的意象、诗歌的形式入手赏析现代诗歌，同学们要学会这两种鉴赏新诗的方法。
板书设计：
再别康桥
徐志摩
美
自由
爱