高中语文万能教案模板教案
编写教案可以帮助教师更好地掌握教学内容，规划教学流程，增强教学自信心。怎么写出优秀的高中语文万能教案模板教案？这里给大家分享高中语文万能教案模板教案，方便大家学习。
高中语文万能教案模板教案篇1
一、教学目标
1、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥依依惜别之情；
2、引导学生体味诗中的意象美；
3、当堂背诵全诗。
二、教学重难点
1、诗情的领悟是难点与教学的重点；
2、意象的把握与体味。
三、教学设想
以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界。
四、课时：一课时
教学步骤
一、导语
古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
(解释：康桥=剑桥=Gambriage)
然后问学生知道哪些世界名校，学生会说出哈佛大学、牛津大学、剑桥大学，播放大学图片。让学生指出剑桥大学，引出对徐志摩的介绍。
二、徐志摩个人资料(课件介绍)
(简要情况-康桥情结)，由此引出对《再别康桥》的示范朗诵。
三、欣赏配乐朗读<再别康桥>，先让学生读，再用范读，学生能找出差距(5分)
四、朗读直至背诵全诗(配乐)
五、引导学生感受意象美
先引导学生把握诗中的意象(提问诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？再让他们说出这是为什么——有诗人的情感融入；再让学生分析这些意象分别融入了作者的哪些感情)
进而由教师总结出意象的含义——是融入了诗人主观情意的客观物象。
这些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者对康河的永久的恋情。他甚至想永远留在这里“在康河的柔波里，我甘心做一条水草“全诗通过这些意象构筑了梦幻般的氛围，如一首小夜曲，让人如痴如醉。
(配合板书……)
六、课后小结
作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。……景乃诗之媒,情乃诗之胚：合而为诗以数言而统万形,元气浑成,其浩无涯矣。
——(谢榛《四溟诗话》)
七、课后作业
1、每人写一首小诗，借景物抒发某种感情；
2、选学徐的其它诗歌。
高中语文万能教案模板教案篇2
《致橡树》教案
一、教学目标：
1、通过反复朗读，加深对诗歌内容的把握。
2、通过分析意象，强化对作者爱情观的理解。
二、教学步骤：
1、导入：
本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情，体味了诗人穆旦的赤子情怀，而此刻，我们将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》。
2、作者介绍：
舒婷：原名龚佩瑜，1952年生，福建省福州市人。当代朦胧派诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《这也是一切》《呵，母亲》《思念》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》等。其中《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获1979——1980全国青年优秀诗歌奖。
3、朦胧诗：
产生于70年代末、80年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。
4、分析课文：
(1) 这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白。(先听录音，再订正读音，再请同学们齐读。)
(2)作者否定了哪几种爱情观?为什么?
让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!她说：爱情不应该是这样的。
①老师范读。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定。课文中有三个字：“绝不像”!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
B、其次，痴情的鸟儿。
为绿阴重复单调的歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，“绝不学”!因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知痴恋”的爱情。
C、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属于被赞美对象，那么在本诗中木棉对它们的态度呢?
同学们回答：“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给与，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。
扩展：作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时，不像前面是完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子应该怎么写呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵;甚至也不止像春雨，播撒爱的甘霖，滋润你的心田。
D、小结：以上种种都是“世俗的爱情”，作者是持不赞同的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。那么作者向往的真正的爱情是什么样的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的爱情观。她说：爱情应该是这样的。
①请全班女同学齐读至结尾。
②分析：
A、首先，作者强调的是爱情的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱情的基础应是“独立、平等”。
B、“根，紧握在地下;叶，相触在云里;每一阵风过;我们都互相致意;但没有人;听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
男生齐读：你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
D、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
女生齐读：我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，作者在这里为什么选用了这两个比喻?
中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们试图改变不公正命运带给自己的屈辱，但是常常以悲惨的结局告终( )。她们中的另一部分人丧失了做“人”的权利，只能像附属品从属于男性社会，而她们自己还没有意识到这一点，这无疑又加深了她们自身的悲剧色彩( )。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，还应该具有深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
“我们分担……却又终身相依。”
作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共。
F、最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情!
男女生齐读最后几句。
(4)橡树、木棉分别象征什么?(全班齐读)
橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利。
木棉：女性的柔韧气质。健康活泼、深沉博大、坚韧不屈。
(5)总结全文：诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。
女性的独立宣言：本诗写于1977年，当时正好是在“10年浩劫”后对“10年浩劫_____”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以_____饱含情的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。
(6)作业：既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢?假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么?
请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。
【《致橡树》教案(二)】
《致橡树》教案 (一课时)
一、 教学目标：
1、了解朦胧诗特点。
2、树立正确的爱情观。
二、导语：
本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情;体味了诗人艾青的赤子情怀;而此刻，我们还将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言致橡树。
(板书：课题、作者)
三、设疑：一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢?
1、师简介作者(结合课文注释①)：舒婷：中国当代朦胧派诗歌的代表人物(板书)。
2、引出“朦胧诗”概念(板书：第一教学目标)，师生同看投影片：
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。
四、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?
让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白
1、师朗诵全诗，配乐《海边的阿狄丽娜》(或听录音)
2、请同学就所学知识浅谈：什么是爱情?
3、师略论爱情(深情地)：
有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞;有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。
是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如;
因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城;
因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿;
因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。
简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨;“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊，你姓什么》?!
是啊，爱情啊，你到底姓什么?
五、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!
(板书：木棉的自白)
1、她说：爱不应该是这样的
⑴请一女同学朗读此片断。
⑵请同学讨论归结：作者否定了哪几种爱情观?为什么?
⑶师分析、明确：
a 首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
b 其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，齐读绝不学!
因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。
c、 接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。
d 小结：以上种种都是“世俗的爱情”(板书)，作者是持否定、批驳(板书)的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
那么，作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢?
2、她说：爱应该是这样的。
⑴全班女同学齐读至结尾。
⑵这一部分，诗人从哪几个方面来写的?(同学讨论、回答)
⑶师分析、明确：
a 首先，作者强调的是爱的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，
也即强调了爱的基础应是“独立、平等”(板书)。
b “根，紧握在地下
叶，相触在云里
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的(板书)。
c 作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
男生齐读片断：“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
d 那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
女生齐读片断：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。
(师分析)中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。
女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。
而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
e 那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
男女生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;(男)
我们共享雾霭、流岚、虹霓。 (女)
仿佛永远分离， (男)
却又终身相依。” (女)
“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同时，爱也是一种默契，一种真诚(板书)。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合!他们的心是永远相通的!
f 最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情!
男女生齐读：“这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”
3、总结全文：
⑴诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。
在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。
关于这一点,早在十九世纪二十年代的英国,一位著名的女作家
夏洛蒂·勃朗特就在小说《简·爱》中向我们点明了。
⑵播放《简·爱》录像片断：
女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等、独立的权利。为了维护自身的人格和尊严，她发出了自己的爱情宣言：
我的灵魂跟你的一样;
我的心也跟你的完全一样;
我们的精神是同等的。
这宣言，无疑是女性要求独立、平等的人格宣言;简和诗人一样，都强调了精神的平等、人格的独立，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。
由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小诗：(同学齐背)“生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。
六、联系自己，谈谈感想：
1、请同学谈谈通过学习本文，对爱情又有什么新的认识?
2、师最后总结。
是啊，爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生就不乏“早恋”的现象;但是爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。
倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。
我们中学生必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树;只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光;他才会去热爱生活，拥有生活;在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情!(板书教学目标二：树立正确的爱情观)。
同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱;
对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱;为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱：裴多斐的诗、林觉民的《与妻书》......
当我们认识到这些，并为之而努力、而追求、而奋斗，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸;我们沐浴爱的阳光、吸收爱的雨露，最终必将成长成一棵棵挺拔的、枝繁叶茂的参天大树!
七、全班再次齐读全诗
八、布置作业：背诵全诗
高中语文万能教案模板教案篇3
各位领导，大家好。我说课的题目是《烛之武退秦师》，为了说明我的教学设想，我从教材分析、教法选择、学法指导、教学过程、板书设计五个方面加以说明。
一、说教材
教材简析：《烛之武退秦师》是先秦历史散文《左传》中的名篇。秦晋大军兵临城下，郑国危在旦夕。烛之武临危受命，巧妙利用秦晋矛盾，任凭三寸不烂之舌，不费一兵一卒，不动一刀一枪，离散秦晋盟约，劝退秦师，智走晋师，保卫郑国。文章内容生动有趣，情节波澜起伏，人物忠义智勇，辞令精妙绝伦，是一篇历史散文佳作。
该课的地位和作用：
《烛之武退秦师》是高中语文第一册第五单元的一篇讲读课文。本单元学习先秦历史散文，学习本单元，要在重视诵读和背诵上;掌握文言词语的含义及其在课文中的用法;理解课文的思想内容，并能用现代观念加以审视。课文安排在单元的首篇，指导学生学好这篇文章，打好基础，树立学生学好文言文的信心。
教学目标：
《高中语文教学大纲》对高中阶段在文言文方面的要求是：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”
根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标：
1、知识目标：了解《左传》有关知识，积累文言实词、虚词和句式，理解关键词句的含义。
2、能力目标：初步掌握学习文言文的方法，在诵读过程中培养学生阅读和理解文言文的能力。
3、德育目标：学习烛之武在国家危难之标置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。
教学重点：
根据教学目标设定，本文确立三个教学重点。
1、理解好把握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
2、理清文章思路，把握文章思想内容。
3、分析烛之武的形象。
教学难点：
烛之武的劝说是一篇非常漂亮的外交辞令，短短125个字，却说了五层意思，说得委婉曲折，面面俱到，具有很强的说服力，其语言艺术达到了很高的水平。这是教学难点。
二、说教法
针对文言文基础知识必学，本文特点必掌握，思想教育必做到。教学方法可以根据不同的班级以及教学过程中出现的不同情况采取不同的教学方法和处置措施。因此，根据该课的&39;教学目标、教材特点和学生的年龄心理特征、学习基础，结合我的教学特点，我将用一下方法进行教学：
A、自学、诵读、讨论、总结。以学生为主体进行学习。
B、范读、学生诵读、整体感知、启发讨论、师生互动。师生互动生成教学。
选择教法的依据：《高中语文教学大纲》规定“重视语文知识与能力的整合，重视积累、感悟、熏陶和语感的培养，以有利于学生语文素养的整体提高。”要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。据此，在教学时重点采用诵读的方法，使学生整体感知课文，理解课文，深究课文。同时通过多媒体和讲解讨论来辅助教学，提高教学效率，进行有效教学。
三、说学法
学情分析
刚踏入高中的学生，古文学习的兴趣还有所缺乏，学习的方法还比较单一。针对这一现状，一要激发学生的学习兴趣，二要进行学法指导。
学法指导及选择的依据
课程标准明确指出：要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。据此，我确定了以下学法及能力培养：
A、参照注解大体理解，大声诵读增加语感，动脑分析形成能力。
B、圈点、勾画、批注，疑点、重点、难点、能力点，养成读书好习惯。
C、正确的诵读，激情讨论，理性分析。
四、教学辅助手段：
多媒体
五、课时安排：
3课时。
六、说教学程序
1、布置预习
借助工具书，参看提示、注释，通读全文，初步了解课文内容。
设置以上预习的依据是：
①大纲要求“要大力倡导自主、合作、探究的学习方式。应重视学生的实践活动。”
②人们认识事物的规律总是由一般到特殊，或由整体到具体。学习课文也是如此，先对课文整体感知，然后再精读细研。
2、导入新课，激发兴趣
“良好的开端是成功的一半。”“兴趣是最好的老师。”好的开端，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，激发学生的浓厚的兴趣。孙子兵法是我国几千年来的智慧的结晶：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。三国演义我们最佩服谁：诸葛亮。为什么?生答：
当大敌压境，当国家将亡，我们将怎么办?几千年前的烛之武为我们提供了借鉴，请看《烛之武退秦师》。
3、教学新课：四个方面
A、基础知识
整理文章中重点词、词组、句式
实词：贰军师子是鄙远陪赐朝夕版唯
一词多义：若说辞鄙微之
词组：以为“所”字词组
句式：判断句宾语前置句
B、课文内容理解
启发诱导，讨论探究
1)烛之武在什么情况下“退秦师”的?(讨论)
由此问题引出文章的第一段，分析战争的原因：三点。
2)烛之武是怎样出场的?第二段对表现人物以及在文章中有什么作用?(学生讨论)
此段为侧面烘托人物形象。佚之狐的推荐，道出了烛之武卓越超群的外交才能，使主人公未出场时，就引起了读者极大的关注。
3)烛之武是怎样说服秦伯退师的?
烛之武的说辞共125个字，语言非常精炼，含义丰富，可分为五层：(学生讨论，理解内容，分出层次)
i.站在秦国立场上，博得秦伯好感，为进一步说服秦伯提供可能。
ii.说明亡郑利晋，保郑利秦，动摇秦亡郑信心。
iii.进一步利益诱惑，使秦舍弊求利，放弃原有做法。
iv.再以历史上晋对秦的背叛，离间秦晋联盟。
v.从历史说到将来，指出晋的贪婪将威胁到秦的发展。
总之，在短短的百余字内，烛之武站在秦的立场上，替秦分析围郑的利弊，层层深入，句句击中要害，又句句打动秦伯，使秦国最终撤去了包围，保全了郑国。整个说辞充分表现出烛之武机智善辩的外交才能。
4)秦伯退师后，晋文公表现如何?(提问讨论)
此问引出文章的最后一段，这段对事件结果的交代，也顺便表现了晋文公隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，在盟友变敌友的情况下，晋文公并没有感情冲动，而是表现出清醒的头脑和理智的判断，这正是晋文公日后终成霸业的根本原因。
C、烛之武形象分析，现代观念认知。
烛之武综合人才。风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心。良好人际关系，佚之狐。政治观察家，熟知各国历史及现实。哲学家，抓主要矛盾。心理学家，说服对秦君的策略。辩士，语言表达能力极强。爱国志士，对郑国态度。普通人，发牢骚。
忠义、智慧、勇敢。
烛之武是这篇课文的中心人物，虽然长期得不到应有的重视，但他的能力和能言善辩却早已闻名郑国。所以，在国难当头，郑国君臣一筹莫展的时候，佚之狐推荐了他。他的一番牢骚，使他的形象更加有血有肉。郑伯的自责，更重要的是，烛之武深明大义和捍卫国家主权的使命感，使他化解了不满，增强了了义无反顾奔赴敌营的信心和勇气。见到秦伯之后，他胸有成竹，对秦晋的关系和矛盾了如指掌，只字不提郑国的利益，似乎处处为秦国着想，因而能够不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严。说的委婉曲折，面面俱到，步步深入，层层递进，句句打动对方，具有很强的感染力。
《左传》就是这样通过正面和侧面，用精彩的语言使人物形象鲜明生动。
4.布置作业
(1)背诵全文
(2)课后练习二、三
七、说板书设计：
烛之武退秦师
郑危在旦夕(形势)秦晋围郑
临危受命(忠义)
烛之武夜缒而出(勇敢)秦军乃还
智说秦君(智慧)
郑转危为安(结果)晋亦去之
补充说明：教师教学预案只是教师按照教学大纲、在理解课文的基础上，对教学的一种预设，教学过程中可根据学生的实际情况，在确保实现教学目标的基础上，灵活调整教学内容、教学方法、教学次序等。
我的说课结束，谢谢大家。鞠躬。
烛之武退秦师原文阅读及注释
九月甲午，晋侯、秦伯围郑①，以其无礼于晋②，且贰于楚也③。晋军函陵④，秦军氾南⑤。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若⑥使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜，缒⑦而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪⑧邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐⑨矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙⑽秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说⑾，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武⑿。吾其还也。”亦去之。
注释
①晋侯：晋文公。秦伯：秦穆公。
②无礼于晋：指晋文公为公子时在外逃亡，经过郑国，郑文公没有按礼节接待他。
③贰：有二心，郑自庄公以后，国势日趋衰落，它介于齐、晋、楚三大国之间，看谁势力强就依附谁，有时依附一边，又暗中讨好另一边。
④函陵：郑地，在今河南新郑县北。
⑤氾(fàn)南：郑地，在今河南中牟县南。
⑥若：假如。
⑦缒：用绳子拴着人(或物)从上往下送以乱整易。
⑧陪：增加
⑨赐：恩惠
⑽阙：侵损，损害
⑾说：通“悦”。
⑿以乱易整，不武：用散乱代替整齐，这是不符合武德的。
[13]且君尝为晋君赐矣：尝，曾经;为，给予。
(14)东封郑：在东边使郑成为它的边境
15.因:依靠
16:敝:损害
17:知:通智
烛之武退秦师原文翻译
(僖公三十年)九月十日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候,曾经过郑国,不受礼待)并且从属于晋国的同时又从属于楚国。(郑伯有晋盟在先,又不肯专一事晋,犹生结楚之心。)晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
郑国大夫对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人;现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。
夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。越过别的国家把远地作为(秦国的)边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。(然而，)他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，何时才能满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢?削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。
子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行!假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的;失掉自己的同盟国，这是不明智的;用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧!”晋军也就撤离了郑国。
高中语文万能教案模板教案篇4
一、教学目标
（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词意动用法。
（四）学习正反对比论证方法。
（五）掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文层次结构是怎样？
（二）有关疑难词句解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？
（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证？
（七）怎样认识本文进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2．找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3．指出下列加点词古今义。
古之学者古：求学人今：有专门学问人
句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样方法论证中心
论点？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。
第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2．分析第
2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系？
第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。
（2）这段文字运用怎样论证方法？
这段文字运用正反对比论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法运用。
顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？
作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
高中语文万能教案模板教案篇5
一、教学目标：
1、通过反复朗读，加深对诗歌内容的把握。
2、通过分析意象，强化对作者爱情观的理解。
二、教学步骤：
1、导入：
本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情，体味了诗人穆旦的赤子情怀，而此刻，我们将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》。
2、作者介绍：
舒婷：原名龚佩瑜，1952年生，福建省福州市人。当代朦胧派诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《这也是一切》《呵，母亲》《思念》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》等。其中《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获1979——1980全国青年优秀诗歌奖。
3、朦胧诗：
产生于70年代末、80年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。
4、分析课文：
(1)这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白。(先听录音，再订正读音，再请同学们齐读。)
(2)作者否定了哪几种爱情观?为什么?
让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!她说：爱情不应该是这样的。
①老师范读。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定。课文中有三个字：“绝不像”!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!
B、其次，痴情的鸟儿。
为绿阴重复单调的歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字，“绝不学”!因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知痴恋”的爱情。
C、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属于被赞美对象，那么在本诗中木棉对它们的态度呢?
同学们回答：“也不止;不，这些都还不够!”
虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给与，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的.爱情。
扩展：作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时，不像前面是完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子应该怎么写呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵;甚至也不止像春雨，播撒爱的甘霖，滋润你的心田。
D、小结：以上种种都是“世俗的爱情”，作者是持不赞同的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。那么作者向往的真正的爱情是什么样的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的爱情观。她说：爱情应该是这样的。
①请全班女同学齐读至结尾。
②分析：
A、首先，作者强调的是爱情的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱情的基础应是“独立、平等”。
B、“根，紧握在地下;叶，相触在云里;每一阵风过;我们都互相致意;但没有人;听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
男生齐读：你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
D、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?
女生齐读：我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。
后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，作者在这里为什么选用了这两个比喻?
中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们试图改变不公正命运带给自己的屈辱，但是常常以悲惨的结局告终()。她们中的另一部分人丧失了做“人”的权利，只能像附属品从属于男性社会，而她们自己还没有意识到这一点，这无疑又加深了她们自身的悲剧色彩()。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，还应该具有深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?
“我们分担……却又终身相依。”
作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共。
F、最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情!
男女生齐读最后几句。
(4)橡树、木棉分别象征什么?(全班齐读)
橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利。
木棉：女性的柔韧气质。健康活泼、深沉博大、坚韧不屈。
(5)总结全文：诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。
女性的独立宣言：本诗写于1977年，当时正好是在“10年浩劫_____”后对“10年浩劫_____”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以饱含情的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。
(6)作业：既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢?假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么?
请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。
高中语文万能教案模板教案篇6
教学目标：
1、了解烛之武的说服技巧；
2、了解烛之武、秦公、晋文公等人物的形象特点
3、概括全文内容，归纳词类活用、古今异义、通假字、文言特殊句式等。教学重点：
1.准确理解和把握烛之武说退秦师的原因。
2.培养学生阅读文言文的能力，积累文言词语的用法，掌握特殊的语法现象。
3.结合时代背景，理解课文的思想内容和主要人物的性格特征。
教学难点：对古今异义词、被动句的掌握。
预习要求：
1、了解《左传》这部编年体史书的概况。
2、了解写作时代背景
教学过程：
一、导入：
在《三国演义》中，有这样一则情形，不知大家还记得不？
“如血残阳下，有一位衣着灰褐色战袍，胯下一匹膘壮大马、手持丈八蛇矛的武将立于长板坡当阳桥头，但见他髭须倒竖，怒目圆睁，厉声喝道：“燕人张翼德在此，谁来与我决一死战？”再看对面，满山遍野，旗帜遮天，阵前一面书有斗大的“曹”字的战旗正迎风招展。原来是曹操的军队列阵在此。
但见对面那些战旗被武将的断喝乱了分寸，出现了一片慌乱。武将又大喝：“张翼德在此，谁与我决一死战？”对面曹军的后阵竟出现了混乱。武将见此，又大喊：“战又不战，退又不退，却又如何？”话音未落，只见曹军中有一战将（夏侯杰）坠于马下，百万曹军如退潮的海水般“哗”地退后十几里。同学们知道这个武将是谁吗？”
教师分析：张飞！桃园三结义之一的张飞！对，就是张飞。他在我们的印象中是一个武夫的形象，喝退百万雄师，倒也不足为奇。今天我们来认识一位文人，看他是如何在温言细语中退却百万雄师，使自己的国家免于覆亡的厄运的。这就是我们今天我们要学习的课文《烛之武退秦师》主角烛之武。
二、解题：烛之武是一个人，而秦师，虽然我们不知道具体的数目，但是就算没有十万百万也有成千上万吧。一人退一万人，这可比一夫当关万夫莫开牛多了，后者只是把人挡在门外就可以了，而烛之武，本文的主角却是让这攻城的几万人老老实实的请回家了，这气魄，这能力，不平常吧！他是怎么退的，是像张飞一声大吼，用勇退，还是像诸葛亮用自己的智慧智退，这个问题相信我们通过今天的学习之后都会有一个答案的。
三、相关知识介绍：
《烛之武退秦师》选自《左传》,大家请看注释①，《左传》又称《左氏春秋传》，作者左丘明。它我国第一部叙事详细的编年体史书。它记叙了东周前期240多年的历史、经济、军事、外交等方面的内容，既具有研究先秦历史的史料价值，又有很高的文学价值。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
四、课文讲解：
（1）第一段
原文：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。（请全体学生一起朗读，并回答这一段话主要讲了什么？）
字词分析：
1、实词：
1且贰于楚也。“贰”原为数词，这里活用为动词，属于此类活用现象，译为从属二主。○
2晋军函陵，秦军氾南。“军”原为名词，意思是军队，在这个句子中活用为动词，译○
为驻扎，驻军。
2、虚词
1“以其无礼于晋”。“以”是表示原因的连词，译为因为。○
2“以其无礼于晋”。“与”是介词，译为对。○
译文：晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。
教师提问：这一段只有短短的25个字，却蕴含了丰富的信息，哪位同学能回答一下这一段提供了哪些信息？（学生答，事件：秦晋围郑，以及事件的起因）
教师分析：
“晋侯、秦伯围郑”，两个超级大国加兵一个弱国，类似于20__年爆发的伊拉克战争，美英联军进攻伊拉克。且秦国和晋国的关系用今天的话来说就是比一般的亲密的还要亲密，就像夫妻一样，我们不是常说“秦晋之好”嘛，这关系可比于美英两国亲密多了；好了，找好帮手了，接下来要弄个师出有名。总不能一声不吭上来就打吧，理由呢，人家找的很充分，就是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，你看，理由还不只一个，这理由够充分了吧；“晋军函陵，秦军氾南”，这两处肯定是军事咽喉之地，从军事学角度言，秦晋联军是占尽天时、地利、人和，郑国“危矣”，郑国呢，它该怎么办，是举白旗投降，还是谋
算着把这两老大哥给请回去呢？接下来我们一起来看一下第二段，看郑国是如何解决这兵临城下的危机的？
（2）第二段
原文：佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。（教师朗读，并提出问题，请同学们思考一下郑伯怎么说服烛之武接受任务的）
字词分析：
1、通假字：
今老矣，无能为也已（已，通“矣”，了。）
2、句式
1省略句○
（烛之武）辞曰：“臣之壮也??”（省略主语“烛之武”）
②倒装句/状语后置
佚之狐言于郑伯。（介词结构后置句，句意是：佚之狐对郑文公说。
3、判断句○
是寡人之过也（“??也”表示判断，“是”为指示代词，译为这。）
4、省略句○
许之。（省略主语“烛之武”。句意是：烛之武应许了他。）
（教师明确译文）
译文：佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”郑文公说；“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。
教师提问：郑伯是怎样说服烛之武接受任务的呢？
(学生回答，??）
教师分析：
在这一段出现了三个人物：佚之狐、烛之武、郑伯，我们来看一下他们在这一段各有什么样的表现？这一段主要运用了语言描写，那我们大家一起来看一下这些语言各自体现了他们怎样的性格特点。
①佚之狐：
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”
A佚之狐对国家所面临的局势有非常清晰的认识。这个时候如果贸然应战，无异于是一以卵击石。所以派遣使者去进行游说才是最佳的选择。这说明佚之狐头脑清醒，能够准确的评估局势，审时度势。
B对于使者的选择，他认为被郑文公所冷落的烛之武有劝退秦师的才能。足见佚之狐眼光之独到，能够慧眼识英才，充当伯乐。
C“见秦君”而不是晋君，发动战争的是晋国，秦国与郑国并无太大的冲突。所以从秦方面入手就较为容易。可见，佚之狐考虑周全，深谋远虑。
②郑文公：
“公从之”，——佚之狐的意见很容易被采纳，郑文公决策及时果断，并且善于采纳建议。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也然郑亡，子亦有不利焉。”面对烛之武的抱怨推辞，他将错误揽到自己身上态度诚恳。而后，又一针见血指出亡郑于烛之武也是不利的&39;，可说是软硬兼施，迫使烛之武答应退秦。这样，一位善于纳谏，勇于认错，善于言辞的君主形象就跃然纸上。
③烛之武：
先是推辞：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”言语中含有抱怨发牢骚的成分。烛之武长期不被重用，知道国家面临危难是，郑文公才任用他。有些不满的情绪无可厚非。况且郑文公所指派给他的任务意义重大，这句话其实也蕴含了试探的意味，可见烛之武的谨慎。
“许之”，在郑文公的劝说下，烛之武接受任务答应前往说服秦君，足见其深明大义。既然有退秦师的人才，那么他有时怎么退的呢？接下来进入本文最精彩的环节——智退秦师。
（3）第三段
原文：夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
（全体同学一起朗读，并思考问题：烛之武是怎么样一步步说服秦公的）
字词分析：
1、实词
1“越国以鄙远”，“鄙”原为边远地区，边疆，为名词，这里活用为动词，译为“把??○
作为边境”。
2“焉用亡郑陪以邻”,“陪”,读beì，增加的意思。○
3“若舍郑以为东道主”，“东道主”一词为古今异义现象，在现代汉语中是请客的主○
人，而在本句中译为“东方道路上接待客人的主人。”
○4“行李之往来”，“行李”，一词为古今异义现象，在现代汉语中是出门时所带的包裹等，而在本句中译为出使的人。
○5“共其乏困”，”共”通“供”，供给、供应。读gōng；“乏困”，一词为古今异义现象，在现代汉语中是疲劳的意思，而在本句中译为缺少的东西。
○6“夫晋，何厌之有”，“厌”通“餍”，满足。
⑦“即东封郑，又欲肆其西封”，“东”，“西”，名词作状语，向东，向西；“封”名词意动用法，使??成为疆界。）
○8“若不阙秦”,”阙”，动词使动用法，使??削弱。
○9“阙秦以利晋”,“利”，名词使动用法，使??获利。
10“秦伯说，与郑人盟”,“说”通“悦”，高兴。读yuè。○
2、虚词
1“将焉取之”，“焉”译为“于何”，“在哪里”。○
2“唯君图之”，“唯”是句首语气助词，表示希望语气，译为“还是”。○
3、句式
1省略句○
A、若舍郑以（之）为东道主（省略介词“以”的宾主“之”）
B、（烛之武）夜缒而出。
2、宾语前置句○
“夫晋，何厌之有？”，“有”的宾语“何厌”前置，“之”作为标志。翻译时要调整为“有何厌”。
（译文：夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。
高中语文万能教案模板教案篇7
一、学习要点
1、《呐喊》是鲁迅1918年到1922年短篇小说的结集，也是他的第一部小说集。课文是这部小说集的序言，写于1922年12月30日。作者在序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的生活经历、思想发展和探索救国救民道路的历程，说明写作《呐喊》的缘由和本书的主题。
鲁迅的生活经历与思想发展之间的关系如下表所列：
地点 生活经历
思想发展
绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路
南京 求新知 选择学医，救民报国
仙台 攻医学 领悟“要著”，弃医从文
东京 搞文艺 悲哀寂寞，深刻反省
北京 抄古碑 苦闷沉默，思索追寻
北京 应索稿 看到希望，作文呐喊
2、鲁迅在本文中概述了自己心路的历程。透过鲁迅的思想、行为，我们可以看到时代的折射。这些情景对我们理解课文是不可缺少的。
①自鸦片战争以来，中国封建社会已经走向崩溃，屡受列强的侵略而无力抵抗。但是几千年封建传统思想的惯性，使中国社会各阶层不能正视现实，不能接受西方现代文明的优势地位。他们承认列强船坚炮利，却看不到自己思想意识形态的落后，带来政治、经济、军事等方面的落后。所以他们提倡以夷之技制夷。洋务运动的兴起，正是这种思想的必然。科学救国论成为维新的主流，而不愿从思想文化等精神方面反省中国。鲁迅想通过学医救国救民的思想，正是当时这种社会主流思潮的反映。
②中国漫长的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚味、麻木和冷漠。日俄战争中兴高采烈的看客“赏鉴”同是中国人被外国人砍头的“盛举”，正是中国民众精神面貌真实的反映。对于这样的国民性，鲁迅一直是持严厉的批判态度的。他的文学作品，如《阿Q正传》《祝福》《药》等，都是鞭挞封建腐朽思想毒害下民众的愚昧麻木，呼唤革新思想追求文明进步的创作实践。
③中国近代的改革，一直是不彻底的。
这是由于中国漫长的封建专制所造成的强大的传统守旧势力顽强的反抗。洋务运动、戊戌变法、共和建立等大的革新运动，都没有取得显著的成效，中国的贫弱局面一直没有改变。这使许多先驱者感到失望甚至绝望，于是沉沦下去，有些人逃避现实，在辉煌的古代盛世寻求安慰，有些人沉湎于声色犬马中麻醉自己，甚至走向了反动。
④虽然变革总是受到挫折，但是还有很多人在奋斗。
越来越多的人像鲁迅一样，认识到思想救国才是根治中国现状的良药。他们纷纷从西方现代思想中寻找药方。“新文化运动”就是在这样的情景下出现的，五四运动提出“打倒孔家店”的口号，也是为了从思想上救治国民而发出的激烈的呼喊。鲁迅的《呐喊》中的第一篇《狂人日记》所说中国几千年的历史都是吃人的历史，也是为了唤醒民众而对封建思想做出的严厉否定。
3、《呐喊》的篇名和写作时间
《狂人日记》1918年4月 《风波》1920年10月
《孔乙己》1919年3月 《故乡》1921年1月
《药》1919年4月 《端午节》1922年6月
《明天》1920年6月 《白光》1922年6月
《一件小事》1920年7月 《兔和猫》1922年10月
《头发的故事》1920年10月 《鸭的喜剧》1922年10月
《社戏》1922年10月
4、下面是北京师范大学中文系教授王富仁先生在他的《中国文化的守夜人——鲁迅》一书的《自序》一文中的一段话，供学生认识与了解鲁迅作参考。
“但鲁迅的书都给了我一点踏实的感觉。记得小时和母亲住在农村一座黑糊糊的土屋中，睡梦中醒来，见母亲还坐在我的身边，心里就感到很踏实，很安全，若是发现身边没有一个醒着的人，心里马上就恐怖起来。别人的感觉我不知道，反正在我的感觉里，鲁迅是一个醒着的人。感到中国还有一个醒着的人，我心里多少感到踏实些，即使对现实的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中国现当代文人说的多是梦话，梦话也有文学价值，但对我这样的一个胆小的人，说梦话的人甚至比不说梦话的人更加可怕。鲁迅之所以在我的心灵中占了一个特殊的位置，大概这是一个主要的原因。由这种感觉，我认为称鲁迅是‘中国文化的守夜人’更为合适。”
“在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在中国。我认为，仅此一点，我们就得承认他的价值。”
二、能力检测
1、阅读下列语段回答文后问题
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
①文中“铁屋子”比喻什么？
②文中“熟睡的人们”比喻什么？
③文中“不久都要闷死了”预示着什么？
2、鲁迅的小说集以“呐喊”为名，其含义是什么？
参考答案：
1、①“铁屋子”比喻当时异常黑暗顽固的旧社会。
②“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害，精神麻木的国民。
③“不久都要闷死了”预示着麻木的国民们可怕可悲的前途。
2、“呐喊”的含义，有两方面。
一是表示自己写小说是为了唤醒精神麻木的人们，使他们起来抗争而发出的战斗呼喊，也即将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治；一是为勇猛的革命前驱助威帮阵而呼喊，使之不惮于前驱，不再感到叫喊于生人中而生人毫无反应的寂寞孤独。
高中语文万能教案模板教案篇8
一、教学目标
（一）有感情地朗读全诗，感受诗歌美
（二）通过合理想像，再现诗中画面，领悟诗的意境，体会诗人真情
（三）培养学生的诗歌审美能力，激发学生诗意表达情感的愿望
二、教学重难点
（一）重点：学习全诗，有感情地朗读诗歌
（二）难点：合理想像，再现画面，体会诗情，培养学生的诗歌审美能力
三、教学方法：
诵读法、联想想像法、美点寻踪法、合作探究法、点拨法
四、教学课时：
一课时
五、教学过程：
（一）导入新课
古往今来，人们对离别情感的表达形式是多种多样的可饮酒作别，可折柳相送，还可长歌一曲，更可写诗抚怀今天，我们以一曲《长亭外古道边》的离别歌开启我们的学习离别诗之。
（二）走近诗人
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，我国现代著名诗人，翻译家，历任北京大学、清华大学教授著有《自剖》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》《志摩的诗》《猛虎集》等作品他的诗歌艺术成就较高，被人们誉为“一手奠定中国诗坛的人”。
（三）了解背景
康桥是诗人母校剑桥大学所在地1928年作者再度离开了母校，写下了这首诗正是康河的水的灵性，激发了诗人的性灵，唤起了诗人久蛰他内心的诗的天命他曾说：“我敢说康河是世界上一条最美的水”请听，康桥河畔传来他的心音。
（四）初读感受
1、师范读，生划分节奏（师配乐朗读）
2、齐读共评（生配乐齐读，师生互评）
（五）再读把握
1、全诗共七节，请从每一节中找出主要描写的景物，并说说作者都做了哪些事情。
明确：全诗分别描写了云彩、金柳、青荇、彩虹、星辉、夏虫；从标题上看，作者再次告别康桥，他告别康桥的方式很独特，先作别云彩，回忆金柳，拥抱康河，在康河寻梦，在星辉中放歌，却因寻梦不得再度离别。
2、在这种情况下，他当时的心情如何
明确：诗人是寻梦不得后不得不离开康桥的，在这种情况之下他是失落和感伤的。
3、哪一节表现出他的失落和感伤呢你能把它读出来吗？
明确：第六第七节（生读）
寻梦不得他如些忧伤，那么他的梦想到底是什么呢胡适先曾这样评价他：“他的人生观真是一种单纯信仰，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美他一生的历史，只是他追求这个单纯信的现实的历史”而这首诗中诗人所描绘的美好图景正是他追求这单纯信仰的最好的例证。
（六）精读体会
1、请选出你认为最美的一幅图景，抓住景物特征，并通过合理想像用你自己的语言进行描绘
示例一：夕照金柳映河图：日暮西山，金色的夕阳照耀在康河之上，河面波光粼粼，河岸两旁嫩绿的柳枝泛着金光，它随轻风摆动，清新美丽，娇柔妩媚就像是娇美的新娘这般美景让诗人尽收眼底他欣喜若狂，就像新郎看到新娘一样这便是他对康桥的爱，何等浓烈，又何等温柔。
示例二：夏夜离别康桥图：星光璀璨的夜晚，康河的夜景更加迷人，如梦如幻可是诗人不得不跟康桥告别他心上千般不舍万般无奈，想要和康桥话别诉说离情，可是伤感百转千回终是默默无语，心中悄悄升起笙箫吹响的离歌我的心情有谁能懂呢那沉寂的夏虫该是懂的吧！
2、通过刚才同学们的描绘，给我们再现了诗中的美景，也使我们更深切地感受到了诗人的情怀但作者的情感在诗中不着一字，却处处含情他是怎样表现的呢，完成下面的连线题你一定有发现。
云彩永久恋情
金柳低落伤感
水草梦想孕育
彩虹（梦）激情澎湃
星辉喜爱难舍
夏虫欢喜眷恋
明确：我们把那些能够反映诗人情感的物象称为意象诗人用自己的思想感情做为一种指向，截取眼前的景物把他放在眼前来表现无数这样的意象组织起来的叫意境不同的意境，体现不同的情感。
（七）美读涵咏
1、主题归纳：全诗构造一个纯美的记忆中的康桥世界，但现实的“我”不得不与康桥告别，在告别与追忆之间，书写了“我”的伤感与失落情绪康桥是美丽的，但它已随风而逝，留给“我”的是不尽的思念。
2、理解了这首诗的情感，让我们有感情地朗读这首优美的诗（齐读）。
（八）链接抒写
1、理想破灭却阻止不了他对美的追求他把美的追求表现在了诗歌上全诗有三美：一是音乐美，二是绘画美，三是建筑美建筑美在于诗行的排列，它是错落有致的，看起来美观大方我们的生活也要像诗人一样善于发现美，用文笔去创造美请看视频，也动笔写一写（链接生活视频）。
2、展示师下水作《若相离，槐花忆！》
（九）课堂总结(略)
（十）布置作业
1、找出诗中表达作者情感的重点字、词、句加以品味，说说作者的情感变化。
2、另找徐志摩的另一首现代格律诗，运用今天学过的赏析方法法加以赏析。
3、仿写现代诗
（十一）板书设计（略）
高中语文万能教案模板教案篇9
《回旋舞》教案
一、教学设想
1、 教材解读：《回旋舞》、《在一个地铁车站》这两首短诗采用了欧美近代以来诗歌创作的一些代表性的表现手法，法国象征主义和美国的意象派。
2、 教学目标：
(1)理解诗歌的象征意义和深层含义，懂得把握诗歌的意象;
(2)把握写作背景，正确理解诗中表达的思想感情。
3、 教学重点、难点：
初步掌握借助意象来把握诗歌丰富、深刻的思想情感的方法
4、 教学方式：
比较阅读、拓展阅读
5、 教学时数：
1课时
二、教学步骤
(一)导入新课：
上一课，我们领略了中国传统诗歌的魅力，今天我们再将艺术的轻舟驰向大洋那一边的欧美近代诗歌，让我们在中外不同风格的诗歌海洋中“荡起双桨”吧……
(二)解读诗歌——《回旋舞》
1、 作者简介：保尔•福尔(1872—1960)，法国诗人，被称为“象征派诗王”。他的诗集共有32卷之多，有名的《法兰西短歌集》，便是包含了他全部作品的总集。福尔数十年如一日始终不懈地写作“巴拉德(民歌形式的短歌)”，这是他毕生创作诗歌的固定形式。 保尔•福尔被戴望舒称为“法国后期象征派中的最淳朴、最光耀、最富于诗情的诗人”。在这首诗中，保尔•福尔用童话般的想像展示了“世界大同”的思想。
2、师范读后学生自由朗读。
3、整体感知诗歌的主要内容
明确：诗的前两节提出了两个假设“假如全世界的少女都肯携起手来”“假如全世界的男孩都肯做水手”，这两个“假如”排除了全世界所有男孩女孩之间的误解、隔阂、歧视，甚至冲突。如果这两个充满童话色彩的假设能够实现，“她们可以在大海周围跳一个回旋舞”“他们可以用他们的船在水上造成一座美丽的桥”，那么全世界的男孩女孩将有可能组织起盛况空前的全球人类大联欢。正如诗的最后一节强调的：“人们便可以绕着全世界跳一个回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯携起手来。”
4、小组讨论下列问题：
(1)、《回旋舞》中少男少女拉起手来围着大海跳舞是否有某种象征意义?
明确：这首诗以“回旋舞”为主要意象，这是从法国民间舞蹈“回旋舞”的表演形式中摄取诗意，生发开来的。作为抒情诗人，保尔•福尔特别歌唱爱情和人类的友爱。全世界的少男少女都携起手来，团结起来，没有肤色、种族、国别的差别，大家共跳一个回旋舞，世界不就充满了爱吗?诗人唱出的全世界人民和睦团结的颂歌，表达了诗人美好的理想和乐观的情调。这首诗是诗人在20世纪前期那个风雨飘摇的年代，用饱含深情的笔写下的向往和平安宁的愿望。
(2)如何理解前两节提出的两个假设“假如全世界的少女都肯携起手来”“假如全世界的男孩都肯做水手”?
明确：这两个“假如”排除了全世界所有男孩女孩之间的误解、隔阂、歧视，甚至冲突。如果这两个充满童话色彩的假设能够实现，“她们可以在大海周围跳一个回旋舞”“他们可以用他们的船在水上造成一座美丽的桥”，那么全世界的男孩女孩将有可能组织起盛况空前的全球人类大联欢。正如诗的最后一节强调的：“人们便可以绕着全世界跳一个回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯携起手来。”
(3)赏析本诗的艺术形式，请一至两个同学说说他们的分析
明确：整首诗以三个假设的排比句铺排来，诗歌的主旨在重复的吟唱中不断地得到了强化。全人类不分男女、种族、肤色、国家差别，一起跳同一种舞蹈，借用法国常见的民间舞蹈，唱出全世界人民和睦团结的颂歌，表达诗人希望全人类破除一切隔阂、猜忌，共同创造“大同世界”的美好理想和乐观精神。末句“假如全世界的男女孩都肯携手起来”呼应首句：“假如全世界的少女都肯携手起来”，首尾相接、回环往复、浑然天成。
(三)课后作业
1、运用意象分析以下几首古诗：
商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
题都城南庄
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【《回旋舞》教案(二)】
保尔 福尔(1872—1960)，法国诗人，被称为“象征派诗王”。他的诗集共有32卷之多，有名的《法兰西短歌集》，便是包含了他全部作品的总集。他在从1905～1914年这十年间主编《诗与散文》之前，主要是一个剧场老板、剧作家、象征主义演剧运动者。他很早就活跃于巴黎的戏剧界了。1890年，他创办了一个“艺术剧场”，上演梅特林克和马拉美等象征派的诗戏曲，对抗当时的“自由剧场”的自然主义。在一般人认为此类戏曲不可能上演的议论纷纷之下，他终于获得了可惊异的成功。1912年，他获得了“诗王”的光荣称号。
保尔 福尔被戴望舒称为“法国后期象征派中的最淳朴、最光耀、最富于诗情的诗人”。在这首诗中，保尔。福尔用童话般的想像展示了“世界大同”的思想。
诗的前两节提出了两个假设。“假如全世界的少女都肯携起手来”“假如全世界的男孩都肯做水手”，这两个“假如”排除了全世界所有男孩女孩之间的误解、隔阂、歧视，甚至冲突。如果这两个充满童话色彩的假设能够实现，“她们可以在大海周围跳一个回旋舞”“他们可以用他们的船在水上造成一座美丽的桥”，那么全世界的男孩女孩将有可能组织起盛况空前的全球人类大联欢。正如诗的最后一节强调的：“人们便可以绕着全世界跳一个回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯携起手来。”
《回旋舞》中少男少女拉起手来围着大海跳舞是否有某种象征意义?
这首诗以“回旋舞”为主要意象，这是从法国民间舞蹈“回旋舞”的表演形式中摄取诗意，生发开来的。作为抒情诗人，保尔。福尔特别歌唱爱情和人类的友爱。全世界的少男少女都携起手来，团结起来，没有肤色、种族、国别的差别，大家共跳一个回旋舞，世界不就充满了爱吗?诗人唱出的全世界人民和睦团结的颂歌，表达了诗人美好的理想和乐观的情调。
高中语文万能教案模板教案篇10
一、创设情境
教师播放歌曲动画《再别康桥》，导入本课。
二、朗读诗歌
1.提问：你觉得诗词抒发了一种怎样的思想感情呢?
2.教师介绍背景：1920年10月~1922年8月，诗人徐志摩曾游学于此。康桥时期是他一生的转折点。徐志摩曾说：“我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识是康桥给我胚胎的。”
3.教师朗诵全诗，配背景音乐和画面。要求学生注意节奏与重音。
4.学生分各种形式朗读，教师逐节指导。屏幕出示全诗及其节奏与重音提示。
点评：诗歌重在诵读，在诵读的基础上领悟是学习诗歌的好方法。
三、自主学习
学生带着任务在学习网站的“自主学习”栏目自学。“自主学习”包括“学习任务”、“徐志摩”、“诗歌意象”、“诗歌形式”、“诗歌诵读”和“英国风光”等内容。
四、学习反馈
方法：屏幕出示问题，学生抢答。
1.从诗歌的意象入手赏析诗歌。
◆刚才你阅读了哪些古代的别离诗?如果我们把这些诗歌和《再别康桥》比较一下，它们送别的对象有什么不一样呢?
◆有着诗人感情的物象(云彩等)我们叫什么?诗歌选择的是哪些意象呢?
◆诗人告别康桥时，按理说，应该有送行的人、周围的高楼大厦、车水马龙等平常物象，而作者却避开了这些，选取云彩等自然景物，这有什么好处呢?
2.从诗歌的形式入手赏析诗歌。
闻一多提出的诗歌形式上的“三美”主张是什么?你觉得《再别康桥》在形式上具有吗?
◆音乐美：
A、从押韵上看：本诗一节一韵，每节换韵。
B、从节奏上看：诗歌音节和谐，节奏感强。
C、从首节和末节来看：回环复沓，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。
◆建筑美：
A、从字数上看：《再别康桥》共7节，每节两句，每句6~8字。
B、从排列上看：单行和双行错开一格排列，给人以流动的美感。
◆绘画美：
A、选用“云彩，金柳”等词语，给读者色彩想象。
B、诗人用了动作性很强的`词语，使每一幅画都富有流动的画面美，如“招手”、“荡漾”等。
C、全诗共7节，几乎每一节都包含一个画面，如向西天的云彩轻轻招手作别等。
重点赏析“绘画美”，赏析的同时出示画面，然后学生看着画面回忆相应的诗句，再看着画面背诵全诗。
教师小结：这节课，我们学习了从诗歌的意象、诗歌的形式入手赏析现代诗歌，屏幕显示。
点评：诗歌鉴赏的方法是重点，通过重点讲解便于学生网上拓展，同时也有利于对本课另外三篇现代诗的学习。
五、网上拓展
布置任务：点击“相关网站”，进入“徐志摩名作欣赏”网站，和因特网上的专家一起赏析徐志摩更多的诗歌名作。然后，把你的学习成果让我们大家来分享。
点评：让学生充分自由地去学习和创新。
六、成果展示
学生朗读并赏析“徐志摩名作欣赏”中的现代诗，重点赏析诗歌的意象美和形式美。
点评：给学生自我展现的舞台。
高一语文《再别康桥》创作背景
此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集-序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的心灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)
1928年诗人故地重游。11月6日在归途的中国南海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上，后收入《猛虎集》。可以说，“康桥情节”贯穿在徐志摩一生的诗文中;而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。
此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国上海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。
不过当时的徐志摩留下的是英文版的《再别康桥》，当时是一位不知名的中国人翻译过来的。
高一语文《再别康桥》作者简介
徐志摩(1897～1931年)现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，小字槱森，后改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。1897年出生，至1931年飞机出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，为什么改名叫徐志摩呢?因为他小时候特别可爱，清末时长着一个大脑袋，留着一个"猪尾巴"，所以他的父亲就请了一个名叫志慧的和尚看相，说是将来必成大器。所以1928年，他出国时改名"徐志摩"——志慧和尚摸过的。
高中语文万能教案模板教案篇11
教学目标：
1.知识与能力：归纳、整理并检测本文出现的文言现象，提升古文阅读能力。
2.过程与方法：认识烛之武善于利用矛盾、分化瓦解敌人的外交才能;
通过诵读、因声求气，体会文言文的精妙所在;
分析人物形象，概括人物特点。
3.情感态度与价值观：学习烛之武在国家危难之际，临危受命、不避险阻，只身说服秦君，维护国家安全的爱国主义精神。
教学重、难点：
1、准确流利、符合人物性格与处境的文言文诵读;
2、对烛之武说辞艺术性的鉴赏。
教学方法：
诵读法，点拨法，讨论法。
教学过程：
一、导入新课
曹操有诗云：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，无论社会、命运对他有多么不公平，但到了紧要关头，依然会挺身而出，为国家、为苍生献出自己的一份光与热。烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。今天，让我们继续学习选自《左传》的《烛之武退秦师》。
二、检测文言知识PPT2-3
三、回顾文本、梳理结构(板书)
四、鉴赏说辞
从文章的标题可以看出，“说退秦师”是故事的高潮部分。请大家先自读第三小节说辞部分，思考：烛之武说了什么?又是怎么说的?
明确：以退为进、晓之以弊、诱之以利、巧施离间。
善于利用矛盾(秦晋联盟的虚伪性);善于分析利弊(为对方着想，诚恳可信);善于揣摩心理(没有永恒的朋友，只有永恒的利益);讲求语言艺术(敬辞、反问句、判断句)。
附板书：
烛秦晋围郑
之以退为进
深明大义武临危受命晓之以弊
能言善辩退诱之以利
秦说退秦师巧施离间
师
晋师撤离
小结：孔子说“春秋无义战”，秦国参战无非也是利益所趋。烛之武正是深刻而清醒地认识到这一点，仿佛置身郑国之外，处处为秦国着想，放低姿态、不卑不亢，委婉曲折，层层深入，句句在理，声声入耳，直抵秦伯内心深处。
五、因声求气
如此一段精妙绝伦的说辞，希望大家自由朗读，深入其中，读出兴味。
2-3生读，互评。师相机指点。师范读，再齐读。
小结：唯有抓住文章外在之“声”，才能把握其内在之“气”。因声求气，才能更好地品味文章的精妙所在。
六、分析人物形象
1、通过学习，你觉得烛之武是一个怎样的人?
明确：由说辞——能言善辩;
由牢骚(不仅无损人物形象，而使其更加丰满、有血有肉)、临危受命——深明大义。(板书)
2、再来看看历史上对他的记载PPT5
《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字让烛之武成了“无名英雄”。
《东周列国志》里说：烛之武“须眉尽白，佝偻其身，蹒跚其步”以至到了朝堂之上，“左右无不含笑”。
佚之狐对他的评价是“口悬河汉，舌摇山岳”。
你有什么想说的吗?(生畅所欲言)
小结：其貌不扬、怀才不遇的烛之武却是这样一位深明大义、能言善辩的人。散落在各种史书里的记载也丰满了人物形象，让我们更加客观、全面、公正地认识真正的烛之武。
七、结束语：暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，那些鲜活的身影依然留在我们心头。像烛之武这样识大体、顾大局，临危受命而又不辱使命的勇士，是国家的脊梁!让我们以古人为镜，勉励自己吧!
八、作业布置：课本96页1-3中相关内容。
高中语文万能教案模板教案篇12
教学目标：
1、反复朗读，体会诗歌重叠复沓、一唱三叹的形式美。
2、理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美。
3、把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。
教学重点：
理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美
教学难点：
把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。
教学方法：
诵读吟咏法、探究讨论法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入诗歌
十六岁花季,十七岁的雨季，这时正是最爱做梦的年龄吧，相信在坐的各位同学都有各自最美的梦想，有了梦想之后，更重要的是，我们还要学追寻梦想。今天我们跟大家一起走近戴望舒先生的《寻梦者》，看他是如何寻梦的。
二、走近诗人
戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年参加施蛰存主编《现代》杂志的创作，并成为30年代“现代派”诗人群体的领袖。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。
三、时代背景
“五四”运动前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。比“知其不可为而为之”的精神更强烈的社会使命感造就了一个庞大的“寻梦者”群。从鲁迅无数痛苦的梦结出的果实《呐喊》，到何其芳在精美中浸满了热情的《画梦录》，虽然个人的心同现实的距离有远有近，但是，寻求美好的梦境变为现实的愿望与他们执著艰辛的寻求精神，却大体是一致的。戴望舒就是其中一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的寻梦者。
四、赏析诗歌
1、初读诗歌，体会音韵美
诗每节三行，节奏大体整饬。
每节一二句或重复、或排比，甚至各句大部重复。这首诗在结构上重叠复沓、一唱三叹。全诗中每节“走势——蓄势——升华”的诗格形式，具有一种重叠复沓、一唱三叹的美感，富于音乐美。
2、品读诗歌，感悟灵动诗绪。
1).“梦会开出花来”，“梦会开出娇妍的花来”，这样的梦给你怎样的感受?又激发你怎样的欲望?
梦，美丽，甚至绚丽。如无价之宝般珍贵，值得人一生去寻求。
2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”两句之间有着怎样的关联?梦呈现给我们怎样一种姿态?
“大海里”已是难寻，“大海的底里”更加难寻，层层递进，可见梦是“深藏”的，不易寻找的。
3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，寻梦是怎样的一种历程?
——“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长，“冰山”“瀚海”则指道路之艰难，可见寻梦要付出巨大的艰辛。
4).这个梦会带给我们怎样的感受，值得我们去追寻?
——它有天上的云雨，有海上的风涛，会让人心沉醉。
5).要真正实现这个梦，还需付出怎样的努力?
——“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，如此精心呵护，才能在“一个暗夜里开绽”。在“暗夜里”，预示着梦的来临又是如此的不可预知。
6).何时梦才会降临?
——当我们“鬓发斑斑”“眼睛朦胧”的时候，金色的贝才会吐出桃色的珠。
7).这“桃色的珠”还需如何呵护?
——放在怀里，放在枕边。
8).经历了重重艰辛，付出了滴滴呵护，“桃色的梦”会让我们获得怎样的心灵震颤?——即使我们已经衰老，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福、最无憾的了。
第一节，写梦是无价的珍宝;第二节，写在青色的大海底里深藏着金色的贝;第三节，写要逢到那金色的贝必须付出极大的代价;第四节，艰苦的寻求是值得的;第五节，写寻求中种种艰苦与磨难;第六节写漫长而艰苦的历程;第七节，写获得无价珍宝后的心情;第八节，写美好梦想实现的艰难。
全诗八节可分为三部分，第一部分(1)，这是诗歌的引子。第二部分(2-6)写寻梦的过程。第三部分(7-8)写实现美好梦想时的幸福与快慰。(板书)
五、再读诗歌，品味诗歌意象美
诗歌运用多种意象,构成了独特的意境
娇艳的花象征梦的美好绚丽，让人产生无限遐想，
充满对梦的向往。
青色的大海象征梦的澄澈高远，暗示金色的贝不能轻而易举获得，为下文作铺垫
金色的贝象征梦的珍贵难得，突出梦的精美与绚丽
冰山、瀚海象征着寻贝的艰难，隐喻人生历程中种种艰苦与磨难
云雨声、风涛声象征贝的丰美和价值，描绘了一个令人心醉的美好世界
海水、天水象征养贝的艰难
桃色的珠象征梦的美好诱人，突出梦的静美与绚丽
鬓发斑斑、眼睛朦胧象征着寻梦的代价很沉重
六、鉴赏艺术手法
1.回环往复：
2.复沓反复：
3.意象传统的象征手法：
七、小结
任何美好理想的实现，任何事业的成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。
八、《寻梦者》是奏响于我们心间的一首优美而动人的歌，有梦相伴，所以不孤独。让我们再次诵读这首诗，让诗歌赐予我们力量，让梦想插上翅膀。
九、拓展延伸
每个人都是有梦想的，有梦想，人生才不会苍白无力。那么你的梦想是什么?请同学们畅所欲言。
十、作业
梦想是理想，不是空想。实现梦想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未来的职业就是你最实际的梦想。请为你的职业做一个近景或远景规划，为梦想插上翅膀，让梦想成为可能。
高中语文万能教案模板教案篇13
教学目标：
1、把握诗歌的主要内容，体会诗歌的感情基调。
2、理解作者的生平经历和人生理想对其诗歌创作的影响。
3、培养学生朗读诗歌的兴趣。
说明：
本课作为“诗歌及其欣赏”单元的重点篇目，其学习方法对学生形成良好的阅读、学习习惯有重大意义。因此本课强调学生能抓住诗歌的内容及情感基调来整体把握诗歌，希望能提高学生的理解能力。同时在理解诗歌的基础上关注作者的生平经历来帮助深化对诗歌的解读，体现由表及里的学习过程，可以有效提高学生的探究能力。最后诗歌的朗读也是非常关键的一点，它既可以使学生掌握诗歌的音乐性，也能有效提高学生的朗读水平。整个教学过程重点突出，注重思路的连贯，在有限的时间里激发起学生阅读诗歌的兴趣。
教学重点：
1、通过意象掌握诗歌的内容和感情基调是教学的重点。
2、通过与徐志摩其他诗歌的比较来理解作者的创作缘由是教学的难点。
说明：
诗歌的形象是诗歌的生命，因此意象成了很多诗人寄托情感的所在，因而对意象的正确把握是理解诗歌的基础。另外，能通过比较阅读来明确作者的创作缘由，可以使学生对诗歌的理解避免表面化，使问题由难化易，强化学生的认知，起到举一反三的作用。
教学过程：
教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图
导入新课
以李白与徐志摩不同的结束生命的方式激起学生关注徐志摩的兴趣，从而导入本课的学习。通过比较调动情感，并且逐渐进入诗歌的意境。引发学生阅读本诗的兴趣。
走进作家
由徐志摩的生平和主要作品，转而介绍他的康桥情结。
1、你对徐志摩了解多少呢？
2、什么是徐志摩的康桥情结？
1、思考关于徐志摩的有关常识。
2、学生之间互相补充，从而理解康桥情结。
作家的生平和作品为理解作品打好基础。同时丰富学生的文学常识。
初读诗歌
1、请一位学生先朗读诗歌。
2、要求学生集体朗读。
思考：应该以什么感情朗读？
1、通过对诗歌的朗读，能初步体会诗歌的内容。
2、在倾听诗歌的过程中感受诗歌的感情基调。通过朗读逐渐走近诗歌，同时提高朗读水平。
理解诗歌从意象入手，理解诗歌。
1、诗歌运用了哪些意象？
2、通过这些意象可以看出诗歌表现了什么内容？反映了诗人的什么思想感情？学生发言，相互补充。可以采用独立思考、互相讨论等形式。对意象的把握是理解诗歌的一种方法，它有助于学生理解诗歌的形象性，掌握诗歌的内容。
比较阅读
出示《康桥再会吧》、《沙扬娜拉》。
1、离别之愁是人之常情，但徐志摩在其他离别诗中表现的情感却和这首诗有很大差别，为什么？
2、分析《再别康桥》的创作缘由。
1、学生之间互相讨论，从两首诗中找到关键的词语比较诗歌不同的感情基调。
2、明确诗歌的感情基调和作家理想的失落有关。提高学生鉴赏诗歌和探究学习的能力。
阅读交流中国文学史上因为作家的理想不能实现，却造就了优秀作品的例子有哪些？学生调动自己的知识积累谈谈自己所熟悉的例子。丰富学生的语文知识，锻炼学生举一反三的能力。
再读诗歌播放示范朗读的录音，或教师范读，或让学生朗读。在朗读和倾听中深入理解作者的思想感情。重点培养学生听、读的能力。
布置作业
1、读读徐志摩。（包括他的生平和作品）写作读书笔记。全面研究作家、作品。
思路点拨
本课教学有多种方法。教师可以根据自己的教学实际选择教学重点。如从诗歌的“三美”艺术特征入手，分析诗歌中美的具体体现；还可以从诗歌朗读的角度安排课堂教学，在学生的各种形式的朗读中品味诗歌的意蕴；或与中国古代的离别诗进行比较教学，找到它们的相同点或不同点，从而来发现这首诗歌的独特性与无穷魅力。总之，采用什么角度并不重要，关键在于教师应发挥自己的特长，让学生在一堂课中有最大的收获。
练习举隅
1、这首诗的构思很有特点，你能说出一二吗？
2、假设你要写一首表现离别的诗歌，你会选择哪些意象？
3、这首诗歌的“三美”特征具体体现在何处？
高中语文万能教案模板教案篇14
教学目标
一、知识与能力
1.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
2.学习名词、形容词的意动用法。
3.学习正反对比的论证方法。
4.掌握有关“说”的文体知识。
二、过程与方法自渎、分析、思考本文是怎样进行对比论证的？
三、情感态度与价值观树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
重点、难点分析
1.有关疑难词句的解释。
2.“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？3.试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
课时设计
1课时
教学过程
（一）导入新课。
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（二）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的`优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》”
高中语文万能教案模板教案篇15
知识与技能：
⒈了解和掌握书序的特点。
⒉掌握文言词语：咸、毕、惠、信、兴等词的意思和用法。
3.了解课文中的词类活用，成份省略等语言现象。
过程与方法： ⒈理清文章的思路结构，把握文章的意旨。
⒉背诵课文，培养熟记能力。
⒊鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
⒋体会本文文笔洗练，自然清新的风格及叙、议巧妙融合的艺术特色。
情感态度与价值观：1.体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀。
2.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
重点·难点·疑点及解决办法
重点： 1.了解课文中的词类活用以及掌握归纳多义词的义项。 2.体味本文文笔洗练、自然有致的语言特色。 3.背诵课文。
难点： 1.理解作者在文章中由喜到悲的感情变化。 2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
解决办法： 1.加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读。 2.组织讨论，引导学生联系实际进行讨论。
课时安排： 2课时
教学过程：
第一课时
明确目标
1.了解作者及“序”的有关知识。
2.整体把握课文，理清思路。
3.讲读第一节。
一、导入新课
浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳百世，大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏王羲之的《兰亭集序》吧!
二、 解题，介绍作者
(1)《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》。序，文体的一种，写在著作或诗文前的文字。书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。这里用以记事。
兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭举行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀后将这些诗汇集成册，由王羲之作序，写成本文。
(2)介绍作者及写作目的。
王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于士族名门。是我国古代的文学家和杰出的书法家。青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史。世称为王右军。
他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况;二是借这篇序言表达自己的观感。全文既写出了作者与名士的宴饮之乐，又写出了欢乐有尽，人生短暂的感慨，是一莴流传千古的名篇。
三、整体感知
⒈教师范读课文，学生注意字音和语调音节，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
⒉教师指导朗读：
正音： 会(ku„i)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觞(shāng)曲水 齐彭殇(shng) 游目骋(chěng)怀
语调：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。
“固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殇/为/妄作。”要读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎!”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。
⒊学生自由朗读课文，再一次体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
⒋了解“序”的体裁特点。
提问、讨论：本文和一般的书序有什么不同，指出本文中能体现“序”的特点的内容。
[点拨]：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，本书介绍了作诗的缘由(由修禊而“群贤毕至”“少长咸集”)，作诗的精彩(“一觞一咏，畅叙幽情”)，成书经过(“列序时人，录其所述”)，本书意义(“后之览者，亦将有感于斯文”)。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生意义。这便是本文不同于一般书序之处。
⒌请大家以小组学习的方式，结合课下注释，借助工具书，阅读课文，疏通文意，不懂的地方做下标记，一会我们共同解决。
⒍提问：大家在阅读的过程中有没有发现作者的情感是在变化着的，好请大家速读课文，从文中找出体现作者情感变化的语句，并分析作者感情的变化。
(2)明确：“信可乐也”“岂不痛哉!”“悲夫!作者的情感经历了三个阶段的变化：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
⒎给文章划分段落，概括要点。
[明确]第一部分：叙宴集盛况。(乐)
第二部分：发人生感慨。(痛)
第三部分：明作序目的。(悲)
四、赏析课文
⒈ 学习第第一部分，理解文意。
(1)教师强调重点字词： 毕、咸：全、都。 修：长、高。 引：招致、招引。 其次：其间。次，旁边。 惠风：和风。 品类：指自然界的万物。 所以：这里是“用来”的意思。 极：尽。 娱：乐。 信：确实。
(2)请两名学生朗读第一部分。
(3)教师提问：第二段最后一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出哪些“乐”?
明确： 一是名士相聚之乐：“群贤毕至，少长咸集。”
二是环境优美之乐：“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。”
三是气候宜从之乐：“天朗气清，惠风和畅。”
四是相聚狂欢之乐：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦是以畅叙幽情。”
(赏心、乐事、良辰、美景——四美并具。)
⒉指导学生背诵第一部分。
理清背诵思路：第一部分记叙了集会的时间、地点、事由、人物、周围的环境、场面，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
五、总结
作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流、洁净明朗;湍急的流水，飞珠溅玉。”这些景物清澈明朗，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗，各抒怀抱。我们仿佛看到这些雅士们儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也。”这实在是人生的极致，同时这为下文的议论和抒发感慨作了铺垫。
六、布置作业
1.翻译第一部分文字。
⒉ 结合课文，展开联想，写一段文字，描写兰亭的美景，200字左右。
第二课时
明确目标： 1.学习第二、三两部分并背诵。 2.总结全文，鉴赏本文的艺术特点。
教学过程：
一、检查背诵第一节
二、讲析第二部分：
⒈指名学生朗读第二节，体会作者心境的变化。
⒉指名学生翻译重点语句(教师提示重点字、词)。
①或取诸怀抱、悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外 (或，悟，因)
②快然自足，曾不知老之将至
③及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 (之、系)
④修短随化，终期于尽(“化”、“期”的翻译)
⒊学生齐读课文
⒋讨论分析：
⑴提问：本段作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?
明确：作者承接上文“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。
⑵ 由第一自然段的“乐”转入本节的“忧”的原因是什么?请用文中原句回答
明确：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!”
⑶本节的议论与前一段的叙事是如何联系的?
明确：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言，是承上文“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“趣舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
⒌学生试背第二部分
三、讲析第三部分
( 1)学生齐读第四段
(2)指名学生口译第四段
重点字词提示： ①若合一契②临文嗟悼③一死生，齐彭殇④其致一也
(3)讨论、分析：
①作者在这段中抒发了哪些感慨?
明确：一是“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”;二是“后之视今，亦犹今视昔”。
②从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?
明确：作者认为死就是死、生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应做些实事，不宜空谈玄理的意味。在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了作者对生的眷恋和热爱;当然我们不能苛求古人，因为作者认识的局限性，更多受到当时社会环境的影响。
③如何理解这篇书序行文的巧妙?
明确：作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。
(4)学生试背第三节。
四、总结全文(引导学生讨论以下问题)
(1)课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题?
明确：第一自然段中从作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的，道出了作者对生活的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，从而与第一自然段的乐生之旨相一致。第三自然段，作者在尽古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死”“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的。
(2)本文文笔洗练，自然有致，体现在哪里方面呢?
明确：本文仅325字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论;虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收;加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。略举数例如下：
1.写景。以“崇山峻岭，茂森修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。
2.叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情趣。
3.抒情。如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣
五、布置作业
1.完成练习一二。
2.背诵全文。
六、板书设计：
兰亭集序
王羲之
第一部分：叙宴集盛况。(乐)
第二部分：发人生感慨。(痛)
第三部分：明作序目的。(悲)
高中语文万能教案模板教案篇16
一、教学重点
1、学生通过学习能够大致了解该诗的&“音乐美”、&“绘画美”、&“建筑美”。
2、学生通过对具体字句的感悟能够把握作者感情的变化。
3、学生通过对文章情感的把握能够有感情的朗读这篇诗歌。
二、教学难点
1、对于&“绘画美”的感悟。
2、对于文章情感的把握。
三、教学工具
多媒体
四、教学方法
对比鉴赏法、扩写法、美读法、分组讨论法
五、教学时间
一课时
六、教学步骤
以古曲《阳关三叠》入境，与大家一起背诵古诗《送元二使安西》。
这是一首关于什么的诗篇呢？（离别）
这是古人的离别，那么我们今天再来学习一首现代的离别诗歌《再别康桥》，看一看这种离别又是一种怎样的离别。
【正文】
1、整体感知
一起朗读这首诗歌，感知这首诗歌写得怎样？
（好、美或者举诗歌中的一些具体景物作答）
2、对比鉴赏（通过对比进一步感知本诗的意境美）
通过对比得出：“金柳”、“新娘”、“艳影”给人创造了一种唯美的意境，好像让人看见了一幅新娘对着镜子摇曳身姿的动态画面一样，而“柳树”、“姑娘”、“影子”通过对比就显得枯燥无味。
“娘”和“漾”押韵，让人读起来朗朗上口。而“娘”和“徊”则没有这样的效果。
3、思考
在第二段中，让作者心境荡漾地究竟是什么样的场景？
4、鉴赏
根据上面的诗歌第二段的鉴赏方式，分组讨论：3、4、5、6段中通过作者的精心描写，你可以看到什么场景，请你把这种场景描述出来。
（把组分好，然后每小组一小段）
（总结参考------同学回答完了之后进行总结）
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在软泥中欢快的招手。
第四段：梦像彩虹一样五彩斑斓，每一片康河的浮藻间都沉浸着有待发现的自由的梦。
第五段：撑一支长篙，驾一叶扁舟，我在康河的柔波中泛舟寻梦，那满天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中摇摆穿行。此情此景，只有用歌声才能表达我的心情。
第六段：梦依旧，人以非。我还能撑一支长篙去寻找自由的梦吗？今晚的沉默将伴着我悄悄地离开。离开这自由的康桥，离开这自由的梦。
现在大家已经把文本的意境表达出来了。作者给大家描绘了一个让人向往的康河世界。所谓&“诗中有画、画中有诗”既然大家已经把诗中的画描述出来了，那么你能给每幅画取一个美丽的名字吗？
5、诗图
6、思考[来源:]
作者在描写这些让人憧憬的景观时，他的情感是不是一成不变的呢？请在诗歌的每一段中找出最能体现作者情感变化的字或词。
难舍难分（有一种不愿打破宁静的依依不舍之情）
欢喜（看到康桥有如此的美景作者满心欢喜）
眷恋（招摇的水草是自由的象征是我想要的）
迷恋（很多梦想藏在浮藻间他们都是我的梦）
沉醉（撑着长篙寻着梦我快乐无比我要放歌）
失落（回顾现实青春不再梦不再只能离别吧）
难舍难分（失去了梦让我的心隐隐作痛还是走吧）
7、写作背景（加深学生对作者情感的了解）
1922年归国后，徐志摩在现实的中国为了生活苦苦挣扎。1928年当他第三次欧游，第二次游历英国剑桥时，站在曾经梦想飞翔的康桥上，眼前不禁想起了早已不在的自由欢乐。作者感慨万千，后来在归国途中写下了这首感怀的离别诗篇。
8、朗诵
首先：老师范读
其次：学生互读（在朗读时要加强情感的投入）
再次：播放黄磊朗读的《再别康桥》（通过对比让学生有所感）
9、总结
绘画美——云彩、金柳、青荇、水草、星辉、夏虫。音乐美——节奏轻快，韵律柔和，抑扬顿挫，朗朗上口。建筑美——四行一节，错落排列，字数相近，回环呼应。
10、探讨
作者离别的仅仅就是自己的母校剑桥大学吗？他离别的还有什么呢？
1、曾经想要实现的文学上的梦。
2、两年的康桥生活让他和林徽因有了不解之缘，文章里的第二段中隐含有林徽因的出现让作者心境荡漾的意思。
11、板书
绘画美音乐美建筑美
12、作业
1、有感情的朗读和背诵《再别康桥》。
2、对《再别康桥》进行扩写。
【教学反思】
新月派的诗歌注重形式与内容的完美统一。因此在阅读鉴赏时要好好的揣摩形式与内容这两方面，然后才能在把握作者写作情感的基础上去有感情的朗诵。以此作为出发点我从两个角度入手对文章进行了分析。第一，内容方面的“绘画美”作为教学难点重点突破；第二，作者情感的起伏变化在诗歌的字句中如何的体现。这两点突破之后再进行朗读训练，会更有益于对这篇诗歌的理解和把握。
具体在教学的过程中为了达到对诗歌“绘画美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：对比鉴赏法、美文扩写法、讨论法等，从不同的方面调动学生对诗歌意境进行感悟。化抽象的美为一种可鉴赏的美。对于作者情感的起伏变化的把握，学生在理解过程中在第四、第五段上有很大的障碍。特别是对“揉碎”的理解有两种，一种是彩虹似的梦已经被揉碎了；一种是彩虹似的梦分散在每一片浮藻间。怎么会“满载一船星辉”呢？在这里我让同学们发挥自己的想象，在脑海中幻化出满天的星星洒满康河，一叶扁舟摇曳其间的场景。收到了很好的效果。每一段中体现情感的词在美文扩写的过程中大体都有涉及，稍加点拨就收到了很好的效果。
朗读可以说是本文不可或缺的部分。在朗读过程中我采用了对比朗读的方法。用自己的范读和黄磊朗诵的《再别康桥》flash进行对比。让学生领悟到诗歌朗读是要把握节奏、重音等基本内容还要领悟作者的情感融进自己的感情。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”每位学生有自己的情感，有自己的读法。
本节课存在很多问题特别是在内容的层次方面，临场上没有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，内容的设计方面有点偏多，有点想要面面俱到。这样一堂课的容量太大，使得有些内容还没讲完就下课了。比如黄磊朗读的《再别康桥》。如果重新教授的话应该分两节课要好一点。第二，讲台上比较紧张，在授课时出现的本应该在后讲授的内容放到了前边讲。造成课堂的内容很乱。第三，在课前预习时没有明确的问题提示，最好应该让学生先尝试着扩写文章。这样课堂上就不用苦思冥想还无所得了。
总的来说就设计而言应设计成两课时；就预习而言应该让学生明确预习的内容；就备课而言，应该熟记于心。努力做到课前仔细准备、课上临场不乱。
高中语文万能教案模板教案篇17
教学目标
1、掌握《史记》一书的体例、别名、作者以及《二十四史》等相关的文学文化知识
2、掌握本课出现的词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等
3、掌握翻译文言句子的一些方法
4、能准确概括文章的故事情节
5、了解作者运用个性化的语言和行动描写的方法刻画人物的特点
教学重点
一、学习古汉语的常用词语和特殊句式
二、正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点
教学难点：
辨析疑难语句、准确翻译文中的句子
课时安排：
三课时
教学过程：
导入：下面四副对联哪一幅是写司马迁的？
1）志洁行廉，爱国忠君真气节；
辞微旨远，经天纬地大诗篇
2）翁去八百载，醉乡犹在；
山行六七里，亭影不孤
3）世上疮痍，诗中圣哲；
人间疾苦，笔底波澜
4）刚直不阿，留得正气冲霄汉；
幽愁发愤，著成信史照尘寰
屈原、欧阳修、杜甫、司马迁
作者简介
司马迁（约前145－前80或前135－前93）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人思想家、史学家、文学家元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响对许多历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明也是优秀的传记文学作品
《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史《史记》是作为正史的二十四史中的第一部，本纪：叙述历代帝王的历史；世家：叙述贵族王侯的历史；列传：历代诸侯之外名官名人的事迹；表：各个历史时期的简单大事记；书：记载典章制度，天文地理作者基本上站在同情被压迫者的立场，在一定程度上嘲笑了封建社会的最高权威，鞭挞了贪官酷吏和土豪劣绅，同情并歌颂了农民起义的领袖和当时被社会所贱视的小人物；他写的一些人物传纪，不仅表现了高度的思想性，而且大部份有很动人的艺术力量人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品
鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著
明确重点
时代背景
秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陈胜吴广起义，刘邦、项羽也起兵江东项梁拥立老楚怀王之孙为“楚怀王”，召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘、项分南北两部，合力西击秦军，并约定“先入关中者王之”
刘邦率先入关破咸阳，退驻霸上后项羽率军西来屯军新丰鸿门，扬言同刘邦交战公元前206年12月，在新丰鸿门举行宴会，课文以项羽是否发动进攻、刘邦是否安然逃席为主要矛盾展开
课文疏通
1、通读全文（读准字音，找出通假字，找出成语，通其大意）
2、串讲与翻译（把握重要的词语、句式与重点句、难句，同时，要让学生了解一些古文化常识比如座次、礼节等调动学生积极性，必要时让他们翻译句子并找到句中的知识点，）
知识点归纳
（可作练习用）
一、通假字
1.距—拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也
2.内—纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也
3.要—邀：张良出，要项伯
4.倍—背：愿伯具言臣之不敢倍德也
5.蚤—早：旦日不可不蚤自来谢项王
6.郤—隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……
7.坐—座：置之坐上
8、不——否
二、成语
秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）
劳苦而功高如此（劳苦功高）
大行不顾细谨，大礼不辞小让
如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）
三、古今异义
1.山东古：指崤山以东地区
今：指太行山东边的一个省
2.非常古：意外的变故
今：程度副词，很不一般
3.河北古：黄河以北地区
今：黄河北部的一个省
4.河南古：黄河以南地区
今：黄河南部的一个省
5.寿古：敬酒
今：长寿
6.细说古：小人的谗言
今：详细地讲述
婚姻古：儿女亲家
今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系
高中语文万能教案模板教案篇18
【教学目标】
１、通过朗读、分析，品味诗中创造意境鲜明、富有流动的画面──诗意美。
２、重点掌握诗人对自由、率真天性的追求──人性美。
【教学过程】
一、导入
欣赏音乐《情人的眼泪》，让学生交流在音乐的旋律中听到的内容。
音乐，它是旋律，但它也是诗，它用诗一般的旋律向我们倾诉心中的爱与情。同样，好的诗歌也是美的音乐，它用音乐一般的韵律向我们述说着人世间忧愁与欢乐。
二、学生朗读全诗，思考
１、找出体现诗意美的诗句，并简要分析：
明确：
岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上一层妩媚的金色，那金色的枝条随风轻轻摇摆，水中的倒影，像一位美艳的新娘。这波光里的艳影在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。
康河的水草，绿油油的在柔波中招摇，仿佛在向诗人招手示意，在这仙境般的康河，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。
榆阴下的清泉倒映着天上的彩虹，那五彩斑斓的景色充满了醇厚的诗意，诗人的留恋全都融进了康河的风光中。
诗人乘着满载星辉的一叶小舟，向着青草凄凄的小河深处，击拍欢歌，去寻他彩虹似的梦。
诗意美除了构思的新巧、韵律的和谐，更主要体现在意境美。诗人将自己多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中，溶化到一些富有个性色彩的形象和想象中间，不同于一般的别离诗，他选择的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星辉”等，而传统的别离诗选择的意象多是长亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋时节。诗人巧妙地把气氛、感情、形象三者融合为一，因而造成一个色彩鲜明、线条清晰、匀称柔和的境界，就像一幅幅色彩绚丽的欧洲风情画。通过动作性很强的词语，如：招手、荡漾、招摇、揉碎、漫溯等，将它们巧妙地剪辑到自己的诗作中，使每一幅画面变成了动态的、立体的，给人以视觉上的&39;审美享受。他所寄寓的情思也因而显得潇洒、飘逸，而不是一般别离诗的缠绵、愁苦。
２、诗人情感高潮在哪节诗中体现出来？
明确：
第五节诗，诗人陶醉在康桥的美景中，甘心做一条水草，尽情的享受康河爱的轻抚，，一任康河波光里的艳影，在他的心头荡漾。正所谓“沉醉不知归路”，似乎已经忘却了他要离别康桥而去，他撑着一枝长篙到青草更青处寻他“彩虹似的的梦”，等到兴尽归舟时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地要向“星辉斑斓里”放歌。诗人的飘逸、洒脱之情，感染着我们，让我们的心一同快乐着，达到极致。
三、教师范读、学生朗读，进一步体味诗歌的诗意美
四、讨论诗人对自由、率真天性的追求──人性美
在康桥，诗人结识了著名的哲学家罗素，在康桥，诗人心中有自己梦牵魂绕的情人，在康桥的秀丽风景中，有诗人幸福的生活。诗人曾饱含深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）
弥盖我爱的康桥，
如慈母之于睡儿，缓抱软吻；
康桥！汝永为我精神依恋之乡！
康桥！你岂非是我生命的泉源？
──（摘自《康桥，再会吧！》）
徐志摩游学于英国剑桥大学期间，不仅深受康桥周围的思想文化气氛的熏陶，接受了英国式资产阶级思想文化的洗礼，他还忘情于康桥的自然美景中，在大自然的美中，发现了人的灵性，找到了天人合一的神境，待诗人离英返国时，康桥已成了诗人“难得的知己”，诗人称康桥为自己永远的精神依恋之乡，此时的诗人，心头盛满离愁别绪。在诗里，诗人热烈而又缠绵地倾诉自己对康桥的精神依恋。诗人对康桥的欣赏和赞美，实际上就是对大自然、对美和爱、对和谐的一种欣赏和赞美。
在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。
这岸边的草坪又是我的爱宠，在清朝，在傍晚，我常去这天然的织锦上坐地，有时读书，有时看水；有时仰卧着看天空的行云，有时反仆着搂抱大地的温软。
在初夏阳光渐暖时你去买一支小船，划去桥边荫下躺着念你的书或是做你的梦，槐花香在水面上飘浮，鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗。或是在初秋的黄昏，近着新月的寒光，望上流僻静处远去。
从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。哪一株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里？我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。
在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照——你肩背上的负担就会轻松了去的。
──（摘自《我所知道的康桥》）
诗人是大自然的崇拜者，主张接近自然，回归自然，融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与自然似乎有着一种本能的感应和认同。诗人与自然交流，将自己的留恋全部融入对康桥瑰丽风光的尽情描绘中，是他对“诗化人生”的最好的描述。
诗人在康河边徘徊，正是追寻美、自由与爱于一体的理想。康桥，于躯壳，徐志摩是过客，但于灵魂，正是他诗意的栖居地。
五、小结
“悄悄地我走了／正如我悄悄地来／我挥一挥衣袖／不带走一片云彩”徐志摩的确是悄悄地走远了，但挥不去带不走的是他的康桥。它做为学院建筑留在英国，它做为一篇具有生命质感的美文，留在中国文学史中。自然中的康桥会老，但文字中的康桥，将在所有爱志摩的读者心中永远年轻。
高中语文万能教案模板教案篇19
【教学目标】
1、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。
2、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
3、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。
【教学重点】
1、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。
2、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。
【教学难点】
学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
【教学过程】
课前预习：
1、通读课文，作必要的阅读标记，查阅工具书，自行疏通课文。
2、标出课文中故事的开端、发展、高潮、结局与尾声。
3、复习“楚汉相争”的历史，了解刘、项斗争的经过，了解项羽这一人物的历史功过。
一、导入
《垓下歌》
——秦末汉初项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
1、齐诵项羽的《垓下歌》，尽量读出这首楚歌慷慨悲凉的意味。
2、简析《垓下歌》，介绍时代背景，引入新课。要点：
（１）项羽的主要历史功绩：击溃秦军主力，是暴秦的主要掘墓人。
（２）项羽起兵反秦动机不纯，他反秦的目的在于取秦王而代之，重建楚王朝，与陈胜、吴广揭竿而起有着本质的区别。
（３）他迷信武力，始终没有（也不可能）认识自己败亡的原因。他把一切归结于“天意”，是“时不利”，自刎之前，他仰天长叹：“此天亡我，非战之罪也”。
（４）“鸿门宴”前，怀王与诸将有约：“先入关者王之”。
二、过程与方法
1、理请文中主要人物的关系。
2、通过分析人物语言、动作及细节描写，把握人物性格。
三、情感态度与价值观
1、了解司马迁对项羽悲剧性格的揭示，体会人物的性格特点在其政治、军事生涯中所起的重要作用。
2、认识造成项羽悲剧的根本原因，吸取"骄兵必败"的历史教训。
高中语文万能教案模板教案篇20
【教学目标】
1.在诵读中感悟诗歌意象，把握思想情感。
2.朗读、背诵全诗，品味诗歌的意境美。
3.学习诗歌象征手法的巧妙运用。
【导入】
同学们好！上节课我们跟随日本著名作家青冈卓行披文入里，从独特的视角欣赏到了维纳斯雕像的神韵之美，也学会了如何用审美的眼光去发现、欣赏艺术的美；现在就让我们带着审美眼光，走进戴望舒先生朦胧优美的诗境，沐浴诗的光辉，接受诗歌艺术的陶冶吧！
【教学目标】（多媒体展示）
【教学过程】
一、走近作者—戴望舒
1.请一位同学根据预习简要介绍戴望舒，另一位同学予以适当补充
2.教师精要简评（屏幕显示）
二、走进“雨巷”—朗读课文，整体感知诗歌情调，理清思路，
1.教师明确朗读要求：读准字音、节奏，读出情感.重点字音检测（课件展示）
2.个性化朗读
（1）学生根据自己对诗文理解，有感情地朗读（安排两位同学读全诗）
(2)阅读评议学生讨论交流朗读的优点与不足之处。
（3）学生在评议感悟的基础上再次朗读，展示阅读。
3.播放视频：江南雨巷、《雨巷》诗朗诵
学生观看视频，听配乐朗诵，整体感知诗歌
4.交流视听感受，学生结合预习谈谈自己对诗歌的整体感受。
（1）从诗文中看到了什么意象？（雨巷、油纸伞、丁香、篱墙、“我”、姑娘）
（2）从诗文朗诵及视频画面中感受到了怎样的情调？（朦胧、忧伤、凄婉动人）
（3）理清诗文思路[找出体现思路的语词]（教师依次逐步屏显下列内容）
我希望逢着丁香姑娘走近我
（追求）飘过我身旁
到了篱墙
（照应）
走尽雨巷……
我希望飘过丁香姑娘
（继续追求）
思考讨论诗歌意象虚幻性。问题：诗中的情境意象是以怎样德方式出现的？
[学生答问]：
“希望”一词自始至终，表明诗中情境只是作者在迷茫状态下的虚幻追求
“结着愁怨”，说明作者和丁香姑娘一样，有着忧愁，为理想不得实现而忧愁。
“悠长、悠长”写出了道路的漫长，“独自”写出了诗人的孤独，“彷徨”写出了诗人在那个年代的迷惘。
“丁香一样的颜色”，“丁香一样的芬芳”，写丁香姑娘外表的美丽，气味的芳香，象征着诗人理想的美好、高洁。
“走近”“飘过”“到了”“走尽”“消散了”等词语，写丁香姑娘飘然而来，又飘飘而去，象征着理想的缥缈、空虚，由此可知诗人的伤感、迷惘。
小结：诗歌整体特色象征手法，朦胧、含蓄
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
（4）走出影音，诗文留给了你怎样的情绪？（无尽的徜徉与回味）
这首诗何以有如此的魅力让我们回味无穷呢？让我们再次走进诗文共同探讨吧！（学生齐喊学习口号：奇文共赏，领略风光！）
三、徜徉雨巷品味精读
1.学生朗读品味诗歌，试选出自己最喜欢的诗句或意象加以赏析交流
教师明确重点：这首诗的最大的特点是朦胧，整首诗都笼罩在朦胧的意境之中。作者为了能营造成这种朦胧的意境一共采用了6个典型意象。
道具背景：雨巷、油纸伞、丁香、篱墙（景物）人物形象：我、姑娘
油纸伞:油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。暮春时节，在悠长的雨巷，撑出一顶油纸伞，为小巷平添了一份寂寥，凄清氛围，也撑起了一个风雨中独立消魂的形象。
雨巷：小巷在长长的青石板路上延伸着，本来就让人感到幽深，寂静，再加上濛濛的细雨，更是充满了朦胧意蕴之美。它悠长寂寥，牵动起行人的无限忧思，形成一种无尽的绵邈之美。
丁香：整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”一词。在诗人的眼
里，美丽的事物总是和姑娘联系在一起。譬如屈原“香草美人式”的
比喻一样，诗人为什么要用丁香来修饰姑娘？（她有丁香一样的忧愁，
丁香一样的芬芳。）
明确：（分屏展示）
丁香花开花在暮春时节，形状象结，开花为淡紫色或白色，颜色朦胧却不轻佻，芳香宜人。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。而且丁香花虽美，但容易凋谢。在古典诗词中，丁香与愁结下了不解之缘。诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。所以，丁香往往是美丽、高洁和愁怨彷徨的象征。这首《雨巷》用丁香来形容姑娘，增添了意象的忧郁、空灵之感，与整首诗的感情基调十分符合。
篱墙：颓圮衰败，更给人一种哀怨、惆怅的凄凉氛围。
“我”和姑娘：彷徨寂寥、冷漠惆怅、悄然飘然、凄婉迷茫
总结：
诗人选取了一组和谐凄美的意象，贯以表情绪、动作、物态的词，勾画出了全诗迷离飘渺的超然意境，让人回味无穷。
《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
2.涵泳回味,背诵诗文，学生同桌互动3.诗文朗诵展示
四.走出雨巷，回味思考（探究活动）
1．把握诗歌情感
作者用雨巷、丁香、丁香姑娘等典型的意象，准确的传达出了“忧伤”这种典型情绪。那为什么戴望舒这么忧伤呢？
学生思考交流,教师明确：
（1）失恋的痛苦：在爱情上，戴望舒第一次的恋爱在1927年，他爱恋着同学施蜇存的妹妹，后来恋爱失败了，戴望舒十分痛苦。
（2）现实的黑暗，使作者充满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。（参考背景）
2.富有音乐感是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。请同学们是从诗文的句式结构、修辞、节奏及音韵的方面揣摩交流，各小组派代表发言。
（1）《雨巷》的音节特色
总体节奏舒缓悠扬，妙用复沓句式，节奏整齐和谐，叠词运用富有律动美。
（2）诗歌的押韵
《雨巷》共7节，每节6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠长，彷徨，姑娘，芬芳等在诗行中反复出现形成了一种悠长的旋律，这样的音质就同诗人追求的幽深空濛的意境，凄婉徘徊情调很好地融合起来。这也是音节要舒缓悠扬的原因所在。
（3）修辞上用排比的手法，增添幽深空濛的意境。
“丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁”这句是排比。这几句字数相同，结构相似，用排比手法把丁香姑娘刻画得非常妩媚，但却带着淡淡的忧愁，表现诗人对美好理想的追求，但理想又难以实现的惆怅。同时反复吟咏也增强了诗歌的音乐美，营造了一种幽深空濛的意境。
（5）《雨巷》大量很浓的带有情绪色彩的双音词，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、颓圮，忧愁等借以表达诗人朦胧而又感伤的诗情。彷徨、芬芳、惆怅这些双声叠韵词本身就代表着音韵和节奏，形成了精巧优美，舒缓涌动而又迷蒙空灵的意境。
明确：诗歌运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
五、小结鉴赏诗歌方法
刚才在徜徉雨巷涵泳其中的过程中，我们已一道完成了对该诗的鉴赏，请同学们回味总结一下我们诗歌鉴赏的过程和方法，明确以后再学习鉴赏诗词歌，应该从哪些方面入手？学生探讨后明确：
1、了解作者及写作背景，知人论诗。
2、理解诗歌，在诵读中感悟作品，体会思想感情。
3、分析诗歌的形象、语言、表达技巧，鉴赏诗歌。
六、回味文本跟视屏诵读结束语：
同学们，读着优美的诗文，徜徉于文学的殿堂，你的心里是否在涌起几分感动。是呀，人生是坎坷的，但生活是多彩的，唤起我们对生活的激情吧，只要追求不断，生活的美好便会一直展现，无论坦途还是艰险。
七．课下作业：
1.熟练背诵全诗，并能够默写。
2.学用诗歌的象征手法，选取恰当的意象，试写一首诗歌
【教学设计】
（一）教学难点、重点
1、感悟诗歌意境
2、体会象征手法的运用
（二）教学方式：感悟法、朗读法、启发式。
（三）课时安排：1课时。
（四）预习要求：结合注释及学案初步理解，熟读课文。