语文中考复习教案
教案可以帮助教师从学生实际情况出发，面向大多数学生，调动学生学习的积极性。优秀的语文中考复习教案是什么样的？下面给大家带来语文中考复习教案，供大家参考。
语文中考复习教案篇1
《长歌行》
《愚公移山》
《小石潭记》
《寓言四则》
《湖心亭看雪》
〖学习目标〗
了解作者及写作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。体会本文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。
积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力，能在理解文意的基础上背诵全文。
掌握白描写作的手法。
体会人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。
〖导入新课〗
冬季最令人高兴的莫过于下雪了，那飘扬着的雪花，凝聚着对大地的热爱，从无垠的天幕洒落，在我们头顶飞舞，抚摸着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。下雪啦，多好!
雪带给我们的感受?--静穆、纯洁、纯净、阔大而辽远--
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”，成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品《湖心亭看雪》。阅读课文，动脑思考，看看张岱是如何抓住“看”字写雪的。
〖作者简介〗
张岱(1597-1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅yuan集》《快园道古》《夜航船》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中独树一帜(《明清名家小品精华》第583页)。文体：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
〖理清文章线索〗
叙事是本文的线索，请同学们在文中找出记叙文的要素--看雪的时间、目的地、人物、事件?
明确：时间--崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分;
目的地--西湖湖心亭;
人物--作者、及两个金陵人?(舟子、小童);
〖合作探究〗
(一)既然题目是《看雪》，现在我们就共同来品味张岱眼中的雪世界。请大家在文中找出描写雪景的句子并加以评析。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。--通过听觉写景，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声，连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。(视觉)二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。--前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。移步换景，变换角度，作者又连用“一痕、一点、一芥、两三粒”表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。
本段文字写景所用手法为白描，你能否在我们学过的课文中举出一两个例子并加以分析。
『品味白描手法的妙处。
文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。
一切景语皆情语，情以景生，景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处下笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界;接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小，微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的一种人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。』
本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨;有超凡脱俗的闲情雅致。此正谓：景中含情，情景交融。(学生再朗读体味)
你能在文中再找出一些能表现作者此种情怀的词或句子吗?并分析。(独、痴)
(二)难道真的无人拥有如此情趣吗?看来不是，下面我们就来看一看还有谁有这样的闲情雅致。(湖心亭对座饮酒观雪的两个金陵人)
作者在巧遇时的心情如何?
--惊喜、愉悦(湖中焉得更有此人)这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声，但作者并不说自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，此此正所谓“文如看山不喜平”，足见作者用笔之巧。(强饮三大白)自己本不善饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮，而且连饮三大杯，由此我们可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。
--惆怅。知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而我不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后约之期。想及如此，怎能不令人惆怅、怅惘!
本文叙事是线索，写景是重点，抒情是灵魂。作者在描写的过程中做到了景有含情，情景交融，情事交融。作者在写景、叙事中透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。湖、山、人共同构成了极具艺术境界的画面。
《长歌行》
学习目标：
认知目标：会读会写生字葵字。
情意目标：体会古诗中告诉我们的惜时的道理，激发努力学习做事的情感。
技能目标：体会诗句的感情，有感情地读诗。
教学重点：
引导学生体会诗歌表达的思想感情。
教学时间：一课时
教学过程：
一、引入
师：这节课，我们来学习古诗。(板书古诗两字)同学们，看到古诗一词，你想到了什么?
生：可能想起学过的古诗，就让其背诵;或想起学诗的方法，引导学生补充，教师板书;或问本节学哪首诗，板书课题--长歌行。
师：是呀，古诗语言凝练，有许多千古流传的名句，告诉我们深刻的人生哲理。(如果前面没有提到，这里引出我们今天又要学习古诗了，还记得学古诗的方法吗?说自己学诗的方法，师适时板书学诗要点)
二、学习
师：请同学们各自放声读一读。把字音读准，句子读通顺。
生：读课文。(教师关注读的不好的学生)
师：谁愿意来读一读?请其他同学认真听，评价他们读得怎样?
(指名几个学生读，大家评价)
师：诗中还出现了一个我觉得不好写，不好记的生字。谁来提示大家哪里容易出错?你怎么记住这个字的?(读通)
师：能把诗句读通了，达到了最基本的要求。要想把诗读得更好，还得理解诗的意思。请同学们默读，或根据注释，或查字典，弄明白每句话的意思。你有哪些字句的意思不明白?
生：说不懂的字句。
师：请你和同桌议议这些字句的意思。
师：这首诗写了什么?你感受最深的是什么?(读懂)
从这首诗中，你体会到了诗人怎样的思想感情?从哪些诗句中体会到的?请和小组的同学互相讨论交流。
生：讨论交流。
师：同学们体会得真好，诗人由看到的景象，想到一去不复的时间。我们能通过读读出这种感受吗?老师带着自己的理解读一读可以吗?
(指名有感情读诗)(悟情)
同学们，你发现了这首诗和我们学过的其它古诗的区别了吗?对，这是汉代的乐府民歌，是可以和曲而唱的，这些乐府民歌唱出了人民的心声，千古流传。你们想听听吗?
配乐唱。
三、总结
师：今天，我们一起学了这首诗，你知道了什么?
生：或是从中获得的道理;或是别的惜时名言诗句。
(根据情况出示今日歌和明日歌，选择你喜欢的背诵)(延伸)
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《愚公移山》
课文内容分析：
本文选自《列子·汤问》是一则既有神话色彩的寓言故事，又具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事既要胸怀大志，敢于实践，才有可能成功。同时，反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的不畏困难、坚持不懈的精神，对人们有很大的启发。
学情分析：
经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
教学目标：
1.能结合注释和工具书理解大意，积累文言词汇。
2.能结合诵读加深文意的理解，培养文言语感。
3.能结合文本内容多元化理解寓意，培养学生良好的思维习惯与判断力。
教学重点：
1.利用注释和工具书自主式学习，培养学生文言文自学能力。
2.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。
教学难点：
愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。
教学创意：
引导学生紧扣文本，利用独立思考、合作讨论等形式进行探究式学习，从而培养学生语文思维。
教学流程：
第一课时
一、调动学生积累，感受寓言魅力。
(一)学生回顾之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。
(二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢?
(设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们十分熟悉的一种文学体裁，从小到大同学们积累了许多寓言故事。教师可以从回顾此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回顾。这时学生的答案可能不太准确，老师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。)
二、诵读全篇，读准课文。
1.学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。
2.采用指读、男女生分开读等方式读课文，师生交流从而进一步读准字音。
(设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技巧，提高朗读水平。)
三、疏通课文内容。
1.生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。
所提问题为：
1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”)
2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”)
3)有多少人参加移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”)
4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反驳的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”)
5)愚公最后把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”)
3.学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。
4.再读课文，复述故事。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
(设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热情，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。)
第二课时
一、导入新课，激发兴趣。
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
(设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。)
二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”
1.齐读课题《愚公移山》，从题目中了解了哪些主要信息?
明确：人物和事件
2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚)
3.老师范读课文，引导学生在文中找出体现他愚蠢的内容，并适时回顾重点字词的含义。
明确：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”)
2)年迈：年且九十(讲解“且”)
3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾(讲解荷、箕畚)
4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之(追问几个人帮助他?四个人)
5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)
PPT出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥
4.真是一个愚不可及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?
PPT出示：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智)
5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢?
明确：嘲笑
6.句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?
明确：“笑”神态描写直接表现态度;“甚矣，汝之不惠!”倒装句你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。
7.同桌互相交流，学生读出嘲笑的态度，老师朗读指导，互评。
8.智叟为什么会嘲笑愚公?明确：因为愚公自不量力
9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我着眼眼前
(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括，抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对个性化的人物语言进行朗读指导。)
三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”
1.作者称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容，勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流
明确：
1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”(不畏困难)。
2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)
3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(发展的眼光)
4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(坚持不懈敢于实践)
5)年且九十(造福大众)
2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。
【PPT出示】
智：《说文解字》形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。
太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。
西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3.结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者
4.下面请同学们结合文中内容，仿照例句写下你认为愚公是智者的理由。全班交流。
例如：
愚公是一位智者，因为他召集家人共同谋划，既发现移山的困难，又敢于面对困难。
5.这时与智叟“着眼自我认清现实”的智相比，愚公的智则是?
明确：放眼未来敢于实践(板书)
6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪明(板书)
【PPT出示】小聪明产生于头脑，大智慧来源于心灵;小聪明体现于表面，大智慧深藏于内心;小聪明多急功近利，大智慧则淡泊宁静;小聪明多有才无德，大智慧则德才兼备。
(设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发现愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采用读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比较过程中，引导学生感悟“大智慧”和“小聪明”的不同，从而加深对愚公人物的理解。)
四、课外拓展、老师小结
1.在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大智慧的人物?
明确：
商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念;
刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个庞大的帝国;
秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝——秦朝;
孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
2.小结：他们用智慧成就了中华文明。通过今天的学习，我们懂得了“真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能放眼未来”，希望同学们向愚公一样既要仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想，又要脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
(设计意图及教学建议：本环节学生对于历史人物的介绍，教师要引导学生紧扣“大智慧”，让学生对“大智慧”的理解从概念化到形象化。
《小石潭记》
教学目的：
1.诵读全文，体会作者情感
2.按照游览顺序，分析课文内容
3.掌握情随景生，情景交融的写法
教学重点：
1.背诵全文
2.理解课文内容
教学难点：
情景交融的写法
教学方法：
导读-点拨-背诵-拓展
教学用具：
多媒体课件
教时安排：
一课时
教学设想：
本课内容较多，教参建议两课时学完，我设想利用多媒体教学信息量大，能调动起学生借助多种感官接受知识的特点，特拟定一课时完成教学任务。
教学进程:
一、导课：
以“黔驴技穷”出自柳宗元的寓言《黔之驴》导入写景散文《小石潭记》的学习。(课件展示：“驴不胜怒，蹄之……”的画面)
二、预习情况检测：
1.解释(课件展示)
潭中鱼可百许头不可知其源
水尤清洌以其境过清
2.理解(课件展示)
全石以为底斗折蛇行凄神寒骨
三、朗读课文，初步感知课文内容：(课件展示：朗读录音)
四、分析课文内容：(朗读――思考―讨论――分析――点拨相结合)
(课件展示：思考：
1、作者是怎样发现小石潭的?小石潭的全貌是怎样的?
2.游鱼和潭水有什么特点?
3.溪流和溪岸有什么特点?)
五、分析写景顺序：(课件展示)
小结：景色特点：
石奇树美水清鱼乐
斗折蛇行犬牙差互
写景顺序：
按照游览的顺序，即：游踪
发现――近观――远望――感受
六、体会并感悟情景交融的写法：
思考：(课件展示)
1、国维在《人间词话》中写到“一切情语皆情语。”那么你能说出作者观鱼时是怎样的心情?
2、浏览重叠最后又是怎样的心情?
3、他为什么会有这样的心境?
小结：
作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情;但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。
七、学生自读、齐读，进一步体会课文内容及作者情感。
八、检查学习效果：(课件展示)
背诵向导
从小丘-隔-闻-如鸣佩环-心-伐—下-水尤清洌-全石以为底-坻-屿-青树翠蔓……潭中鱼-皆若-日光-影-佁然-俶尔-似与……
潭西南-斗折-其岸势……坐潭上-四面-寂寥-凄神-悄怆-以其境-不可……同游者……
九、小结全文：
本文生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静寂，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练生动，景物刻画细腻、逼真，充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。
十、知识迁移(课件展示：景物图片)
要求学生先认真观察，再尝试用语言描绘，注意学习作者的写法。
《寓言四则》
一、课文悟读
《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。
寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。
《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐闵王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。
《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
二、亮点探究
1.《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?
学习探究：
蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2.蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。
3.《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?
探究学习：
好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”;深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。
4.联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示?
探究学习：
看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告;某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”.。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。
5.从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究学习：
发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露;进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明;还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的_，说明了不正当的人际关系的危害性。
6.联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。
探究学习：
《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观;要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。
三、选题设计
1.蛇·龙及图腾崇拜。
研究方法：
(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。
(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。
(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。
参读书目：
《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版;
《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版;
《图腾文化》，蓝天出版社，1998年出版。
2.竽·古代乐器及古典音乐欣赏。
研究方法：
(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。
(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。
(3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。
参读书目：
《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版;
《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版;
《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3.我国古代音乐的历史、质及作用。
研究方法：
(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。
(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。
(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。
参读书目：
《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版;
《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版;
《丝竹九章》，沈阳出版社，1997年出版。
4.我国古代成语、典故、寓言中的“马”。
研究方法：
(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。
(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。
(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。
参读书目：
《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版;
《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版;《战国策》;《淮南子》;《郁离子》;《列子》;《新语》;《艺林伐山》。
四、备教卡片
●卡片①
《画蛇添足》选自《战国策·齐策》。战国时，楚王派大将昭阳领师击魏而夺得八城，又令昭阳移师伐齐，齐请陈轸劝阻昭阳。陈轸见昭阳，先贺军功，再谈楚的军功奖赏是“令尹”，又讲了这个“画蛇添足”的故事，并说：“今君相楚而攻魏，破军杀将是八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以为名足矣，官之上非可重也。战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”意思是，现在你已帮助楚王打败了魏国，以此捞到的名利已是够用了。因为楚不会再设两个令尹的，所以再打齐国，齐怕你。你以此称名也足够用了，官职也加不上什么，还不知足，性命难保，即使是再加官进爵，也只能归于后人，这种情形不是同那个本来已画成了蛇，可是硬去画足，反而连酒也喝不到的人一样吗?昭阳听了，便班师回国。后历代诗人常引此寓言。唐韩愈《感春四首》之四：“画蛇著足无处用，两翼霜向趋埃尘。”唐偓《安贫》：“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。”宋苏轼《与叶淳老、侯敦夫、张柬道同相视新河，乘道有诗，次韵二首》之一：“从来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”
●卡片②
《买椟还珠》选自《韩非子·外储说左上》，楚王问墨家学派的田鸠：墨子学派，多不讲究辞令，这是为什么?田鸠先说了一个故事：“泰伯嫁其女于公子，令为之饰装，从文衣至之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。”又讲了“买椟还珠”的故事，再谓：“今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，应其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”后人亦多用其意，元张养浩《读诗有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑还珠买椟非。”清史骐生《马怀》：“世人憎爱?
语文中考复习教案篇2
一、教学目标
1.掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
2.理解本文写景抒情、对比出旨的特点。
3.领会文中警句的思想光彩。
二、难点、重点分析
《岳阳楼记》难句解析：
①越明年，②政通③人和，4百废具兴。
分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
(2)“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义;《广雅?释估》也说“越，渡也。”二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书?召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”、“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》，的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，膛子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。
译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”
2.览物之情，得无异乎?
分析：“得无……乎?”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思;二、相当于“大概”，也是肯定谓语;三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感极而悲”是一种心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又，“日饮食得无衰乎?”(《触菩说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?”(《史记?廉颇商相如列传》)等于：“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异(不同)——无异(同)——得无异乎(得同乎)——不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎?”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。
3.至若①春和②景明，③波澜不惊……
分析：《课文》没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明——像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”(《韩非子?解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”(《史记?游侠列传》)“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”(《晋书?贺循传》)“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期。)论述某种情况或某件事情的时候，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。
译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”
4.①沙鸥翔集，②锦鳞游泳。
分析：(1)这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。
(2)“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”的本字是“厅，《说文》：“浮行水上也。”“泳”，《说文》：“潜行水中也。”
译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”
5而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁……
分析：(1)“而或”其实是两个词，“而”表顺接;“或”作“有时”讲，相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食餟脯……”(白居易《与元九书》)
(2)“一空”、“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。
(3)“浮光跃金，静影沉壁”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉壁”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。一阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下句写水下之影。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静壁”，“静影沉壁”实在是错综形式。
译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静壁”，译文或可也是对偶句。
6①居庙堂之高②则忧其民。
分析：(l)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。
(2)“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙;“堂”，殿堂;“庙堂”指“朝廷”。有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。”(《中国语文》1983年第1期第60页)。我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”;但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”(《汉书?梅福传》)这“庙堂”是指_乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。
译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”
7①“先天下之忧而忧，②后天下之乐而乐”乎
分析：“先”、“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”、“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”(《左传?襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”、“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”、“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”、“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”(《孔雀东南飞》)，“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。
译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”
8.①微斯人，②吾谁与归?
分析：《文言文的语言分析》(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的通常解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅?释估》：“与，许也。”《论语?微子》：“吾非斯人之徒与而谁与?”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁(的寓居)的地方去呢?”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”(《战国策?齐策》)但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”的产生介词的用法至少是在西汉，《史记?淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和?”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与?”“与”也是动词，作“给与”讲。
语文中考复习教案篇3
课文内容分析：
本文选自《列子·汤问》是一则既有神话色彩的寓言故事，又具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事既要胸怀大志，敢于实践，才有可能成功。同时，反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的不畏困难、坚持不懈的精神，对人们有很大的启发。
学情分析：
经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
教学目标：
1.能结合注释和工具书理解大意，积累文言词汇。
2.能结合诵读加深文意的理解，培养文言语感。
3.能结合文本内容多元化理解寓意，培养学生良好的思维习惯与判断力。
教学重点：
1.利用注释和工具书自主式学习，培养学生文言文自学能力。
2.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。
教学难点：
愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。
教学创意：
引导学生紧扣文本，利用独立思考、合作讨论等形式进行探究式学习，从而培养学生语文思维。
教学流程：
第一课时
一、调动学生积累，感受寓言魅力。
(一)学生回顾之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。
(二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢?
(设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们十分熟悉的一种文学体裁，从小到大同学们积累了许多寓言故事。教师可以从回顾此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回顾。这时学生的答案可能不太准确，老师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。)
二、诵读全篇，读准课文。
1.学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。
2.采用指读、男女生分开读等方式读课文，师生交流从而进一步读准字音。
(设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技巧，提高朗读水平。)
三、疏通课文内容。
1.生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。
所提问题为：
1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”)
2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”)
3)有多少人参加移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”)
4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反驳的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”)
5)愚公最后把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”)
3.学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。
4.再读课文，复述故事。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
(设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热情，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。)
第二课时
一、导入新课，激发兴趣。
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
(设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。)
二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”
1.齐读课题《愚公移山》，从题目中了解了哪些主要信息?
明确：人物和事件
2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚)
3.老师范读课文，引导学生在文中找出体现他愚蠢的内容，并适时回顾重点字词的含义。
明确：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”)
2)年迈：年且九十(讲解“且”)
3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾(讲解荷、箕畚)
4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之(追问几个人帮助他?四个人)
5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)
PPT出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥
4.真是一个愚不可及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?
PPT出示：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智)
5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢?
明确：嘲笑
6.句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?
明确：“笑”神态描写直接表现态度;“甚矣，汝之不惠!”倒装句你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。
7.同桌互相交流，学生读出嘲笑的态度，老师朗读指导，互评。
8.智叟为什么会嘲笑愚公?明确：因为愚公自不量力
9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我着眼眼前
(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括，抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对个性化的人物语言进行朗读指导。)
三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”
1.作者称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容，勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流
明确：
1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”(不畏困难)。
2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)
3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(发展的眼光)
4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(坚持不懈敢于实践)
5)年且九十(造福大众)
2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。
【PPT出示】
智：《说文解字》形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。
太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。
西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3.结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者
4.下面请同学们结合文中内容，仿照例句写下你认为愚公是智者的理由。全班交流。
例如：
愚公是一位智者，因为他召集家人共同谋划，既发现移山的困难，又敢于面对困难。
5.这时与智叟“着眼自我认清现实”的智相比，愚公的智则是?
明确：放眼未来敢于实践(板书)
6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪明(板书)
【PPT出示】小聪明产生于头脑，大智慧来源于心灵;小聪明体现于表面，大智慧深藏于内心;小聪明多急功近利，大智慧则淡泊宁静;小聪明多有才无德，大智慧则德才兼备。
(设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发现愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采用读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比较过程中，引导学生感悟“大智慧”和“小聪明”的不同，从而加深对愚公人物的理解。)
四、课外拓展、老师小结
1.在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大智慧的人物?
明确：
商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念;
刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个庞大的帝国;
秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝——秦朝;
孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
2.小结：他们用智慧成就了中华文明。通过今天的学习，我们懂得了“真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能放眼未来”，希望同学们向愚公一样既要仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想，又要脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
语文中考复习教案篇4
《醉翁亭记》是一篇优美的抒情散文。贯彻全文的主线是“乐”字。“醉”和“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。因此在课堂上要牢牢抓住“乐”这条主线，引导学生体会课文是如何围绕它层层展开记叙的脉络。抓住了作者感情发展的脉络，也就能顺利理清的结构层次。
本文采用了叙事与写景、抒情相结合的写法。同时要结合时代背景和作者个人被贬的经历，体会本文抒发的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。
本文语言有很大的特色。骈散相间，要反复朗读，直至背诵全文。
教学目标：
知识与能力
1.了解结构，把握中心，掌握常见文言实词、虚词、句法，积累名言和议论文素材，熟读成诵。
2.学会将写景、叙事、抒情相结合的写法;提高语言鉴赏能力。
3.体会作者寄情山水、与民同乐的情怀。
过程与方法
1、借助工具书和书下注释，疏通文意。
2、抓住“醉”与“乐”的关系，把握主旨。
3、反复诵读，品味语言，体会感情。
教学重难点：
重点：理解写景抒情的作用，背诵全文，掌握名句。
难点：理解本文从“乐”和“醉”所抒发的政治理想。
教具准备：多媒体
教学安排：两课时
教学步骤
第一课时
一、导人新课
师：同学们，我们刚刚范仲淹的《岳阳楼记》，范仲淹在被贬谪邓州的第二年，也就是庆历六年，写下了《岳阳楼记》，寄托了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想;，欧阳修参与了范仲淹的政治改革，同一年也被贬在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。。
二、简介作者
欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷作官，位居参知政事(副宰相)，官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记>就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的。
三、初步感知
1.教师范读(或播放课文朗读录音)。要求学生：听清字音，必要时在书上注音。
2.学生试读课文。
3.学生互读课文。
方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误;各读一遍。
4、请四位学生，每人读一段。集体纠正读音。
(从正音入手，引导学生反复朗读课文，要读得流畅，重音、停顿、速度、节奏得当。)
四、疏通全文大意
1.通读全文。
要求先不看课文注解，把不懂的字、词、句标出。然后对照注解再读全文，仍有不懂的就做上记号。还可查古汉语词典，自己解决问题。
(教师在巡视中发观较普遍的问题作筛选，寻求教学的针砷洼。)
2.集体解决疑难。
方法：教师对在巡视中发现的较普遍的问题进行点拨或给予解答。
3.学生各自疏通全文大意。
方法：把课文的意思用白话说一遍，要读出声。
五、再读课文，分析讨论
要求：各自放声读。注意找出表达全文主旨的—个字，画出来。
全文是围绕哪个字展开的?
明确：乐。
1.全文写了哪几方面的乐?
明确：山水之乐、宴酣之乐、滁人之乐。
2.请同学们发挥想象，用自己的语言描绘一下这几种乐趣。
3.这几种乐中有没有太守之乐在里边?
明确：享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。
六、课内小结。
文中描写滁州山间的美景以及他和老百姓一起游乐的情景，展现了一幅“与民同乐”的图画。
板书设计：
醉翁亭记
欧阳修
山水之乐引出
景
脉络乐
事
归结“醉能同其乐”(主旨)
语文中考复习教案篇5
学习目标：
1、掌握重点文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2、品味课文简练生动的语言特点，学习本文用关键词句分析人物形象。
3、理解熟能生巧的道理。
教学重难点：
1、品味课文简练生动的语言特点，学习本文用关键词句分析人物形象。
2、理解熟能生巧的道理。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入课文
北宋年间有这么一个人，考试是状元，官做到节度使，大将军，他说对他一生影响巨大的，是一个老翁，一个偶遇。这位老人是谁呢？又发生了什么事呢？请同学们打开课本，我们今天一起来学习《卖油翁》。
我们首先了解一下作者：同学分享（放幻灯片）
二、读准字音，读对节奏，疏通文意。
1、请同学们在预习的基础上快速读一遍课文，不会读的或者音拿不准的字词请在书上标出来。
2、同桌帮忙解决字音，然后互读一遍。
3、找学生读，（3—5人）其他同学注意纠错他的字音或节奏。
4、再分角色读两遍课文，把握一下情感（找两组同学），然后全班齐读一遍，这次读的时候就要想想它的意思是什么了啊！
5、先结合课下注释，口头翻译文章，把不会的和不懂的划起来，最后同桌解决，同桌也解决不了的，再小组共同解决。
6、找学生翻译全文，老师强调重点字词、句子的翻译，然后齐读，思考问题（幻灯片）
实词有：尝、去、尔、颔、杓、射
句子有：
1、公亦以此自矜
2、但微颔之
3、无他，但手熟尔
4、吾射不亦精乎
5、以我杓油知之
6、徐以杓酌油沥之
三、内容理解
1、这篇文章是关于谁和谁的故事？注意，分别用三个字回答！
看注释1，康肃是谥号，（出示PPT）请同学们齐读：
站在旁观者陈述事实的角度来说，是直接说其名字，他们是（板书）陈尧咨、卖油翁的故事。
2、我再找一个同学用两个字概括他们俩干了什么事儿？
陈尧咨射箭，卖油翁卖油与卖油翁倒油的辨别。
工整的对联，这节我们就试试，看能不能把本文的内容总结成一幅对联。
（板书：陈尧咨射箭，卖油翁沥油）
3、他们的射箭和倒油的水平如何？
陈尧咨射箭当世无双；卖油翁沥油过钱不湿。
“当世无双”是别人对他的评价，“十中”才是他的真实水平。
4、他们对自我的认识态度。
陈尧咨射箭十中，以此自矜。卖油翁沥油，熟能生巧。
“以此自矜”是自己的感觉，“熟能生巧”是我们提炼出来的。我觉得换成“唯手熟耳”比较好。
解释一下“矜”和“耳”的意思吗？（板书：以此自矜、唯手熟耳）
5、如果我想把对联继续写下去，大家想想应该写什么呢？我们还有哪个方面没有分析呢？（精彩的地方是他们的交锋）（幻灯片）
彼此对对方的态度，大家看陈尧咨和卖油翁的“斗争”有几个回合？
他们俩斗争了“三个回合”。接下来的对联应该是这两个人交换一下位置。
对联陈尧咨部分的后面写上卖油翁，在卖油翁联的结尾写上陈尧咨。
（板书：卖油翁，陈尧咨）（自评过了，该他评了，所以换位置）
那我们先从卖油翁对陈尧咨的态度写起。（小组讨论）
“睨之”，“睨”什么意思吗？斜着眼睛看，表示不很在意的意思，神态描写
然后是“颔之”，“颔”是“点头”的意思。有不同意见吗？动作描写
“但微颔之”，因为“颔之”就肯定，而“微颔之”就表示“还行，马马虎虎”的意思。
“亦无他”。（板书“睨之但微颔之亦无他”）
（生读“陈尧咨射箭十中以此自矜，卖油翁睨之但微颔之无他”）
那么陈尧咨对卖油翁的态度呢？（小组讨论）
“疑之”，问之，因为陈尧咨看到卖油翁的微颔之后说“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”，就是对卖油翁的疑问。
忿然对之。笑而遣之。
能解释一下这个“而”的用法吗？承接？并列？大家看看这四个字里面，哪个字是核心？“遣”。“笑”和“遣”这里是什么关系？“笑”是修饰“遣”的。所以这里“而”就是表示修饰。
只要在句子里找到核心词，然后看“而”前面的词语和核心词之间的关系，就可以确定是不是修饰关系了。请大家在文中找找，还有没有表示“修饰”的“而”？
（生很容易地找到了“卖油翁释担而立”）
（生齐读）
陈尧咨射箭十中以此自矜，卖油翁睨之但微颔之亦无他；
卖油翁沥油过钱不湿唯手熟耳，陈尧咨疑之忿然对之笑遣之。
对联应该是仄起平收，也就是大约上联的最后一个字要是现代汉语的三四声，下联是一二声。
6、对联也写好了，缺个横批。请大家思考一下这个横批怎么给？横批一定要结合欧阳修写这篇文章的目的哟！（学生讨论）你可以结合这两个人的特点，从不同角度来说。卖油翁和陈尧咨，从卖油翁得到熟能生巧，从陈尧咨得出来的就是自高自大。
卖油翁很谦虚，而陈尧咨给人的感觉是自高自大，还不是一般的自高自大。
谁能从课文中找到相关语句有感情地读读？（有感情地读）康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”一个自高自大的陈尧咨出现了。
从这件事情上，他能得到了什么教训或给他启示？他懂得了什么？
懂得谦虚（为对称同义词，心怀若谷），懂得人外有人，天外有天道理。（板书）所以，陈尧咨经历这次教训之后，刻苦训练，最后射箭技艺更进一步，真正做到了百发百中的地步，曾用一铜钱为靶，十发十中穿钱而过。
这就不难理解文中最后一句“笑”的含义了，这个笑背后的心理是什么？
尴尬、难看、羞愧、苦笑、不屑？
（或横批就是“人外有人，熟能生巧”）
四、课堂小结：
本篇文章的写作目的是什么呢？（幻灯片）
通过拿陈尧咨和卖油翁的事进行对比（板书），告诉我们一个道理，要想创造出属于我们更高成绩的技巧、诀窍（画图，勾画出“巧”字），是心怀若谷的谦虚的态度和熟能生巧的勤奋追求。
语文中考复习教案篇6
知识与能力目标：
1、准确理解重点字句含义;培养学生自学文言文的方法和能力。
2、学习本文叙事、写景、抒情、议论相结合的写法。
过程与方法目标：
1、有感情地朗读并背诵全文。
2、诵读、品析、合作探究、体会作者的情感、把握文章主题。
3、通过讨论交流，进一步培养自主、合作、探究的学习习惯。
情感态度和价值观目标：
体会作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，提高学生的阅读鉴赏能力并培养审美情趣，丰富人文素养。
【教学重点】
1、掌握全文的思路，即由事写景，由景抒情，由情言志。
2、记叙、描写、抒情、议论相结合，表达了作者深刻而丰富的感情。
3、理解整句与散句结合，使文章既和谐又富于变化的语言，读起来琅琅上口。
【教学难点】
1、掌握全文的思路，即由事写景，由景写情，由情言志。
2、了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
3、学习记事、写景、议论紧密结合的写法，学习精炼、生动的语言;培养翻译和朗读的能力。
【教学过程】
第一课时
〖教学步骤〗
一、引入新课
二、讲新课
1、介绍作者和写作背景：
⑴作者介绍：范仲淹(989～1052年)，北宋杰出的政治家、文学家。他幼年丧父，家境贫寒，靠刻苦攻读，1015年中进士，官至副宰相。他对下层人民的痛苦感受极深。他不断议论朝政，切中时弊，得罪保守派，被排挤出朝廷。著有《范文正公集》。
⑵介绍写作背景：宋仁宗庆历5年(1045年)，范仲淹因提出政治改革的主张，触动了朝中保守派的根本利益，被罢参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州。第二年6月，滕子京重修岳阳楼，即将落成，去信请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这一年9月15日写成的。
2、范读课文，学习生字：
谪守(zhé)滕子京(téng)予观夫(yúfú)
衔远山(xián)浩浩汤汤(shāng)朝晖夕阴(huī)
潇湘(xiāoxiāng)迁客骚人(sāo)霪雨(yín)
霏霏(fēifēi)怒号(háo)樯倾楫催(qiángjí)
山岳潜形(qián)薄暮冥冥(bómíng)波澜不惊(lán)
沙鸥翔集(ōu)岸芷汀兰(zhǐtīng)皓月千里(hào)
静影沉璧(bì)宠辱偕忘(xié)嗟夫(jiē)
政通人和，百废具兴：具通俱，都。
属予作文以记之：属通嘱，叮嘱。
3、由读课文，直至读熟。
4、学习文章的第一节：
⑴本节课文，并根据页下注释翻译这一节。
⑵学习这一节中重点的实词和虚词：
滕子京谪守巴陵郡：守，作太守。
越明年：越，到了。
政通人和：通，顺利;和，和乐。
属予作文以记之：予，我;以，来;之，指重修岳阳搂这件事。
⑶概括这段文章的内容：
重修岳阳楼的背景，和写这篇文章的原因。
⑷背诵课文第一节。
三、作业
熟读课文，记忆生字，翻译课文。
第二课时
一、复习引入
朗读全文，复习生字。
二、新授
1、学习课文第二节：
⑴朗读本节课文，说说这一节写了洞庭湖哪些方面的内容。
洞庭湖的大观。
⑵翻译描写洞庭湖大观的课文，想象洞庭湖的壮丽景色。
予观夫巴陵胜状：夫，发语词，无意义;观，观看;胜，美好。
此则洞庭湖的大观：则，就是;观，景象。
⑶翻译本节课文剩余的内容说说这部分写的是什么?
北通巫峡：北，向北;通，到达。
南极潇湘：极，到。
这部分写的是：迁客骚人的览物之情。
⑷想一想，既然是岳阳楼之大观，为什么不详细记述呢?
因为“前人之述备矣”，如果作者再详细写就会显得重复没有新意。
⑸背诵本节课文。
2、学习课文第三节：
⑴朗读课文，想一想，这一节写的是岳阳楼什么时候的景色?
“霪雨霏霏”时的景色。
⑵这“霪雨霏霏”时写了洞庭湖哪些方面的内容?
霪雨霏霏时间之长;天气阴冷，风高浪大;天昏地暗;傍晚时节两岸的声音。
⑶这样的天气，这样的景色，给人的感觉是什么?(悲伤)
⑷重点的实词和虚词：
登斯楼也：斯，这。
去国怀乡：去，离开。
感极而悲者矣：极，极点。
⑸朗读这节课文，体会其中描绘的情形。
⑹背诵这一节课文。
3、学习课文第四节：
⑴朗读课文，说说这节课文描写的是岳阳楼什么时候的景色?
“春和景明”时的景色。
⑵这“春和景明”时节，作者描绘了岳阳楼哪些方面的景色?
宽阔而平静的水面，水面上下自由自在的动物，岸边郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互对答的渔歌。
⑶面对如此的美景，人们会产生那些感受?(喜)
⑷重点的实词和虚词：
春和景明：和，和暖;景，阳光。
而或长烟一空：或，优势。
宠辱偕忘：偕，都。
⑸自读课文体会文中描写的美好景色。
⑹背诵这节课文。
小结：课文的第三节和第四节写出了洞庭湖两种截然不同的景色，以及不同的人面对这两种不同的景色时产生的不同的思想感情。“霪玉霏霏”时的感极而悲，“春和景明”是的喜洋洋，照应了第二节课文中的“览物之情，得无异乎。这些人因为自己不同的遭遇，面对洞庭湖壮观的景色产生差距强大的感受，是因为他们的心情不同。
三、作业
翻译并背诵课文前四节。
第三课时
一、引入复习
二、新授
1、学习课文第五、六节：
⑴仔细朗读课文第五节，看看作者在这一节表达的内容是什么?
⑵学习重点的实词和虚词，并翻译者节课文。
予尝求古仁人之心：尝，曾经。
或异二者之为：或，或许;异，不同;二者，指以上两种不同的心情。
不以物喜，不以己悲：以，因为。
是进亦忧：是，这样。
先天下之忧而忧：先，在……之先;而，就。
后天下之乐而乐：后，在……之后。
⑶这一节作者由对迁客骚人的览物之情写到了古仁人的感情，借对古仁人思想感情的描写表达了自己的政治理想，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是作者要追求的境界，也是本文作者写作本文的目的之一。
⑷背诵这两节课文，体会作者在文中抒发的思想感情。
2、朗读全文，整理作者的写作思路：
介绍重修岳阳楼的背景写作本文的原因洞庭湖的胜景
览无之情之异霪雨霏霏之悲春和景明之喜与以上二者之不同
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(抒情言志)
3、这篇文章的写作特点：
⑴将叙事、写景、抒情、言志巧妙的结合在一起。
⑵整句与散句相结合，读起来朗朗上口，易读易记。
4、成课后第三题。
三、作业
熟读书背全文。
完成练习题
教学目标：
1.通过自主学习、小组合作掌握一些文言词、句的意思。
2.结合全文内容提炼出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并激励学生树立远大的志向。
3.自主判断本文叙事、写景、抒情、议论的表达方式并通过小组合作分析它们之间的联系。
4.通过多种形式的读来品味本文对仗工整、音律协和的语言。
5.通过“妙点”赏析，品味本文写景之“妙”和材料处理的精当。
教材分析：
重点难点：
1.分析古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并激励学生树立远大的理想。
2.品味语言的音律协和之美。
3.通过“妙点”赏析，理解本文写景之“妙”和材料处理的精当。
本文是范仲淹的传世名篇。它是一篇文言形式的散文，先叙事后写景，由景入情，
因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟，这是本文立意的深邃和人生境界的高远之处，理当成为重点。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美;写景方法精妙奇绝。这是本文语言和写法别具一格之处，也列为重点。
本文被安排在苏教版语文9年级上册第五单元的第五篇。从编排的角度和疏通意思的要
求看，这样安排既是对已学过的写景散文(如《与朱元思书》《小石潭记》《三峡》)的小结，又是对即将要学习的《醉翁亭记》的引领，具有承上启下的作用;同时它又具有独特的个性魅力，这是它脍炙人口的原因之一，因而要求我们在教学中能突出本文的个性特点。
教学设想：
努力构架立体式的课堂。从对文本的解读上，着眼于全篇，按音读、译读、理读、
析读、有感情地朗读、诵读的顺序展开，从不同的层面加深学生对文本的理解，为深入分析文章的“妙点”作铺垫，并在读、析、写的过程中训练学生的能力，陶冶学生的情操;从教学方法的选择上，遵循学生的认知规律和新课程标准的要求，本着面向全体学生，让不同层次的学生都能有收获，又体现教师主导作用的原则，采用自主、合作、探究的方法;从课堂教学流程的设计上，采用冰糖葫芦式，力求做到板块之间的连接自然。这样，力求做到既夯实基础，又突出重点、训练能力;既从整体上把握全文，又引导学生领略文章的美，并在学生自主活动、生与生合作、师生互动中提升学生的语文素养和语文能力，使课堂内容饱满，节奏和谐，充满生命的灵动。因为，一方面，9年级学生已掌握了一定文言知识和学习文言文的技巧，而且也有一定的朗读能力;另一方面，新课标写道：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”
教学流程：
第一课时
一、导入新课：
有这样一位了不起的人。他两岁丧父，家贫无依。他年轻时就有远大的志向，常把治理国家大事作为自己应尽的责任。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以致于遭谗言被贬官后，不仅自己心忧天下，还在他的传世名篇中劝勉好友藤子京也这样。他是?这篇文章是?
二、小组合作交流(5分钟)
在课前自主学习的基础上，小组交流导学案中的内容(见下面中)，要求：
1.由组长负责，先校对、补充，再交流各自疑惑并整理出本组的疑难，写在黑板上。
2.点评本组小短文的亮点和需要改进之处，推荐本组的优秀短文准备集体展示。
【(一)音读。读课文，用智慧的眼光发现自己易读错、易写错的字音、字形，小组交流时补充。
字音：略
字形：〖百废具兴(俱)横无际涯(崖)朝晖夕阴(辉)忧谗畏讥(馋饥)静影沉璧(壁)宠辱偕忘(庞)〗
(二)译读。再读文章，结合注释，翻译句子，独立完成下面问题，交流时订正。
1.用红色笔在文中画出自己翻译时有困难的词句。
2.找出含有通假字的句子，指出通假字并解释。xkb1.com
(百废具兴：“具”同“俱”，全，都。属予作文以记之：“属”同“嘱”，叮嘱。)
3.解释下列加点字。
(1)一词多义：
极：南极潇湘此乐何极感极而悲
观：予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也
赋：刻唐贤今人诗赋于其上岁赋其二更若役，复若赋
一：洞庭一湖一碧万顷长烟一空
国：去国怀乡死国可乎国恒亡
以：不以物喜属予作文以记之
(2)词性活用：北通巫峡南极潇湘
先天下之忧而忧后天下之乐而乐
(3)同义词：文中与“春和景明”中“景”的意思相同的词语是，它的意思是
(4)虚词：然则北通巫峡若夫霪雨霏霏则有心旷神怡
4.找出自认为该重点翻译的6条句子，写在下面并翻译。
(①览物之情，得无异乎?②上下天光，一碧万顷。
③不以物喜，不以己悲。④浮光跃金，静影沉璧。
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。⑥微斯人，吾谁与归?)
(三)理读。三读文章，按要求整理，积累词汇，进一步理解文章内容。
1.四字短语：
①写滕子京政绩的：(政通人和百废具兴)
②写天气的：(朝晖夕阴霪雨霏霏连月不开阴风怒号春和景明日星隐耀长烟一空)
③写洞庭湖地理位置的：(北通巫峡南极潇湘)
④写湖水的：(浩浩汤汤浊浪排空波澜不惊浮光跃金静影沉璧横无际涯一碧万顷)
⑤写动物的：(虎啸猿啼沙鸥翔集锦鳞游泳)
⑥写植物的：(岸芷汀兰郁郁青青)
⑦写心情的：(感极而悲心旷神怡宠辱偕忘此乐何极)
2.句子：
①对偶句(不少于3句)：
衔远山，吞长江。北通巫峡，南极潇湘。日星隐耀，山岳潜形。沙鸥翔集，锦鳞游泳。长烟一空，皓月千里。
②比喻句：
浮光跃金，静影沉璧。
3.质疑的词句意思：
(四)析读。仔细阅读第三、四两段，仿照例句，从备选项中选择自己最欣赏的一景写几句话。
示例：我看那洞庭胜景在多姿之水。水波浩淼无际，湖光山色织入。水湍急汹涌，有万马奔腾之势;碧绿澄清有娴静典雅之态;乍起涟漪之时，漾着金光，闪闪烁烁，似逗人嬉戏。
备选：水上之鸟/水中之鱼/水中之月/岸边植物/素淡月色/湖上蓝天/……
我看那洞庭胜景在：】
三、精讲点拨。(5分钟)
1.集体交流自主学习和小组合作中未能解决的词句意思。
2.各小组派代表朗读本组优秀短文，老师评分。
四、组内研读(6分钟)
1.选择自己喜欢的句式整齐的句子或段落，按DCBA的顺序在组内朗读，在读中初步感受本文语言节奏和谐的音律美。
2.发挥集体的智慧，通过自评和他评，揣摩如何控制朗读时的语气、语速、语调才能达到有感情朗读的效果。
(§3：语气凝重、语速缓慢、语调低沉，§4：语气轻松、语速轻快、语调激昂)
3.再次按DCBA的顺序在组内有感情的朗读自己喜欢的句子或段落，感受语言的音律美。
五、小组品读。(6分钟左右)
展示交流：前四个获得展示机会的小组展示自己的朗读，老师点评并判分。
六、课堂小结。(3分钟)
各人小结本课的收获和有待改进之处，写在导学案上，然后组内交流，再全班交流。
七、巩固练习：组长负责抽查自学中错误率高的内容。(5分钟)
八、布置作业
1.复习导学案，组长负责抽查10个词语解释和5条句子翻译。(其它组负责检查的人在下节语文课前向老师汇报被检查组的完成情况)
2.完成第二课时的导学案。
第二课时
一、导入新课，明确目标。
昨天，我们感受了《岳阳楼记》的文采之美。不过，华美的词藻下还有哪些妙处铸就了它的非凡风骨、朗朗英气呢?带着这样的疑惑，我们一起探幽觅胜。
二、组长负责组织小组合作交流，准备展示。
(一)由组长负责，按A-D，B-C的组合检查导学案中§1-3的背诵情况并纠错。(5分钟)
(二)按DCBA的顺序依次交流导学案中的内容(见下面中)，做好订正、补充工作;然后由B同学准备上黑板展示。(7分钟)
【1.仔细阅读全文，先仿照示例依次概括§2-5的内容，再结合全文分析各段落在结构上的作用，然后提炼出文章的中心。
示例：§1：运用记叙的表达方式，叙述了重修岳阳楼的背景和作记的原因。
〖§2：运用描写的表达方式，概括描写了洞庭湖的全景和其特殊的地理位置。
§3：运用描写和抒情的表达方式，描写了“阴冷”的画面。
§4：运用描写和抒情的表达方式，描写了“晴明”的画面。
§5：主要运用议论的表达方式，表达了作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟。(即中心)〗
各段在结构上的作用：§1：引出下文;§2：引出第三、四段迁客骚人的览物之情;§3-4：抒发迁客骚人或“悲”或“喜”之情，形成对比，为下文的议论作铺垫;§5：总结全文。
2.第三、四段写景，历来为人称道，有14个“妙点”值得同学们品味。你能列出其中的8个“妙点”吗?有谁能说出11个吗?
(①段落之间形成对比，突出文章中心;
②运用对偶、比喻的修辞手法，增强了语言形象生动的效果;
③先描写景，再抒情，借景抒情而又融情于景;
④多用四字短语，读起来朗朗上口，增强了语言气势;
⑤骈散结合，错落有致;
⑥抓住特点写景，用词准确：如，用“霏霏”写雨的繁密，用“怒号”写阴冷之风的呼啸之声、猛烈之势，写日星用“隐”，写山岳用“潜”;
⑦语言精练，如“排空”的“排”就形象地写出了混浊的波浪借助怒吼的风势直向天宇冲去的奔腾之势，使人有身临其境之感。
⑧动静结合，“阴风怒号，浊浪排空”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”是动;“日星隐耀，山岳潜形”“岸芷汀兰，郁郁青青”是静;动静结合，美不胜收。
⑨用声音渲染气氛，如“虎啸猿啼”陡增凄凉之感，“渔歌互答”亮出愉悦之情。
⑩人的活动与景物特点和谐交融：阴雨连绵，湖面模糊一片，只有细雨低泣，冷风长吟，此时商旅不行;晴明之际，月朗星稀，渔夫对歌，乐此不疲;只有景或只有人的活动，都显单调，惟有二者有机结合方显和谐统一，耐人寻味。
(11)选材独具慧眼，画面内外互相补充，立体而丰满。霏霏细雨，连绵一月，湖面除了阴风、浊浪难见它物，而作者偏偏邀来日星、山岳、商旅、虎猿和桅杆、船桨这些画面之外的景物和人组成了由上而下、由近而远的立体画面，怎能不令人于反复玩味之中品尝其妙?(12)第四段色彩雅而不艳，润而不媚，明而不炫。兰的天，绿的水，白的沙鸥，青的小草，皎洁的月亮，金色的波光，组合在一起，令人心旷神怡，啧啧称赞。
(13)从不同的感觉器官角度写景。如，第四段从视觉、听觉、嗅觉等角度写景，不同反响。(14)既写白天之景，也写暮色(夜色)之景，使画面之景处于运动之中，富有动态之美。)
3.文中说“前人之述备矣”，联系自己的阅读积累，你能写出至少2句“前人”描写洞庭湖风光的诗句吗?作者又如何另辟蹊径的?(从选材和详略安排上加以分析)
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠。白银盘里一青螺。
——《望洞庭》刘禹锡
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——《登岳阳楼》杜甫
从来湖上胜人间;
作者另辟蹊径之选材：不侧重于写洞庭湖的胜景，转而从它特殊的地理位置入手，自然引出多会于此的迁客骚人以及他们或悲或喜之情。接着把迁客骚人的悲喜观和古仁人的进行对比突出中心。可谓慧眼独具，别出心裁。
作者另辟蹊径之详略安排：对于洞庭湖“前人之述备矣”的“大观”，作者只是概括描写。接着详写了洞庭湖阴冷、晴明的画面和迁客骚人或悲或喜之情，为下文议论蓄势，再通过探寻古仁人的荣辱观，将之与迁客骚人进行对比，自然突出文章中心。
4.范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，在当今价值多元化的社会还有存在的必要吗?结合实际说说你的看法。】
三、小组展示(8分钟)
由老师分工：简单的题目一组一条，难一些的题目两组甚至三组一条;其它组可以进行对已形成的答案进行补充、订正。
四、教师精讲。集体交流，老师点评判分。(8分钟)
五、课堂小结：(3分钟)
各人小结本课的收获和有待改进之处，写在导学案上，然后组内交流，再全班交流。
五、巩固练习：(5分钟)
1.背诵第4-5段。
2.组长负责抽默文中的5条名言佳句。
六、布置作业。
1.组长负责检查导学案的订正、补充情况，抽查导学案中的部分错题。
2.依据下一课的文后探究练习进行预习。
板书设计:
岳阳楼记
范仲淹(宋)
立意高远
语言音律和谐
写景别具一格
语文中考复习教案篇7
◆知识与能力
1.准确认读文中的词语，明了词语含义。
2.休会本文雅致隽永的环境描写，掌握比喻、拟人等修辞手法的作用。
3.分析文中人物形象，提高学生的写作能力。
4.感知文中景随情移的写作手法。
◆过程与方法
1.学生预习，教师讲解，辅导完成课堂练习。
2.讨论法、问答法、点拨法、比较法。
◆情感态度价值观
1.培养学生的爱国热情，使其认识到革命的胜利来之不易，中国人民是英雄的人民，是不可征服的。
2.引导学生体会并学习主人公自尊、自信、勇敢的美好品质。
重点难点疑点剖析
◆重点
1.景物描写在作品中所起的作用。
2.带领学生体会作者运用多种修辞手法，形成的别具特色的景物描写。
3.整体感知主人公的性格特征。
◆难点
1.景随情移，情景相生的描写手法。
2.人物性格的探讨研究。
◆疑点
这篇小说怎样渲染了老英雄的传奇色彩?
教学准备
◆教师准备
1.对作者孙犁及白洋淀的情况应有详细了解。
2.复印该篇文章作者孙犁的另一名篇《荷花淀》。
◆学生准备
1.浏览有关白洋淀的资料，形成对该地区的基本认识。
2.预习课文，准确认读“读一读，写一写”中的字词和课文下注词语，并掌握它们的意思。
第1课时教学流程设计
教学步骤
(第1课时)
一、突出主人公神秘感，激发学生兴趣，导入课文(约______分钟)
二、整体感知课文，了解故事情节，梳理文章思路(约_______分钟)
三、分析文中独具特色的景物描写(约________分钟)
板书设计
第2课时教学流程设计
教学步骤
(第2课时)
一、整体感知主人公的英雄性格(约________分钟)
二、人物性格难点研究(约________分钟)
三、指导完成练习(约________分钟)
板书设计
2.疑难字词：
退却编算挂花飒飒丢人现眼张皇失措
练习设计
1.分析下列景物描写的语句，掌握其写法及在文中所起作用。
(1)夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。
(2)月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。
(3)弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。
(4)月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。
(5)第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。
(6)水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。
(7)这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。
(8)在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘展。
辅导练习提示：景物描写分析从两个方面着手：一是体会作者优美的语句(包括一些修辞手法的运用)，二是指出该景物描写在文中所起作用。
2.拿该文与孙犁的另一名篇《荷花淀》进行比较阅读，体会“荷花淀派”的写作风格。
辅导练习提示：将《荷花淀》的复印件发给学生，对“荷花淀派”稍作介绍后，让学生自己阅读感受，不必作过多讲解。
教法探讨
1.传奇色彩是这个英雄故事的特色，不管是揣摩写作还是理解内容，都要抓住这一特点。教师可以以“传奇”为切入点来设计导语，激发学生学习兴趣。
2.这篇课文情节比较简单，因而不必在上面下很多功夫，教师应引导学生重点分析小说中的人物形象和景物描写，一来可以提升学生的写作能力，二来可以培养学生自尊自信，勇敢向上的优秀品质。
参考资料
孙犁，现代小说家、散文家。河北省安平县人。1913年4月6日生。他的《白洋淀纪事》为解放前及解放初期的创作集结而成，是作者最负盛名的一部小说与散文合集，也最能代表其创作风格。它反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，其笔调明丽流畅，文风秀雅、隽永，人物形象鲜明，引起了强烈的反响。其中《荷花淀》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至把它当作现代文学的一种风格流派的标贴，视其为“荷花淀派”的主要代表作。
蜡烛?教学设计
教学内容
教科书20页～28页。
◆课时安排
1课时。
教学目标
◆知识与能力
1.学会用细节描写展示人物内心世界。
2.把握作者感人致深的写作手法。
3.通过揣摩语句，提高写作能力。
◆过程与方法
1.以学生自学为主，教师辅导为辅。
2.讨论法、问答法、点拨法。
◆情感态度价值观
感受各国人民在反法西斯战争中用血肉凝结的情谊，体会主人公对同志深厚的爱，培养学生的道德情操。
重点难点疑点剖析
◆重点
1.分析作者写作手法感人的原因。
2.体会主人公对战士深厚的情谊。
3.揣摩语句，体会其意蕴。
◆难点
作者的写作手法之所以感人的原因。
◆疑点
文中的外貌及动作描写是如何揭示人物心理的。
教学准备
◆教师准备
阅相关资料，了解南斯拉夫解放战争的史实。
◆学生准备
预习课文，借助工具书掌握文中疑难词语。
语文中考复习教案篇8
作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为青州兵。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的.《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
学习新课。
1、朗诵课文。
2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？
明确：人生短暂、人才难求。
3、具体分析诗歌。
第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首
驱车上东门》)
讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。
第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。
“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经郑风子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经小雅鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
作业：1、分析抒情主人公形象。
2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。
语文中考复习教案篇9
〔活动目标〕
1．通过对三家子村各方面的考察，了解我国民族分布的特点：大杂居小聚居。
2．通过对三家子村满语情况的调查，认识保护民族文化遗产的重要性，树立保护民族文化遗产的责任的意识。
3．通过对三家子村的生产生活实物的调查，培养学生保护、尊重少数民族生产、生活、文化特色的意识，树立民族平等、相互尊重、相互团结、共同发展的观念。
4．用分组合作的方法进行简单的探究活动。调动学生各种感官，提高观察、记忆、想象、思维等能力。
〔活动重难点〕引导学生通过小组合作进行自主、探究学习，以学生为本运用不同的方法，根据不同的内容确定汇报的方式。从而提高学生的表达能力、表演能力、和创造思维的能力。
〔活动准备〕
１．师生共同准备到三家子村去考察所带物品。
2．师生共同准备进行活动用的若干用具。
〔活动过程〕
一、创设情境，引领学生步入满族世界。
1．上周，同学们到三家子村去考察，领略了那里的美景，看到满族人民的生产和生活。真是长了不少见识。今天，请这些同学向我们讲述一下他们到三家子村的所见所闻吧。
２．（学生１和学生２一起到孙博士家）（多媒体显示孙博士的家）
孙博士向两位同学介绍三家子村的地理位置，（多媒体显示地图）前去的路线及乘坐的交通工具。
３．学生２：那我们就坐上汽车出发吧！：动画：一辆汽车开来，三位乘上汽车，汽车开动，出示课题。）（车上：孙博士向两位同学介绍三家子村名字的由来）
４．学生１：前方有许多人。孙博士介绍：那是满族人在举行婚礼。一起去看一看。（多媒体显示：满族婚礼图片）
二、角色表演、亲身体验。
1．司仪：满族婚礼现在开始。（学生把自己课前准备的服装和道具装配上。）
2．司仪：好，现在我们去迎亲！（学生站在两侧充当迎亲队伍）请新娘出门……过彩桥……跃火盆……拜天地……拜高堂……对拜……掀盖头……（多媒体放映每个环节的图片，为学生创设情境。）
三、现场指导、猜猜看。
新娘进门不许坐西炕，也不许坐南炕，只能坐北炕。请在座同学猜猜看，这是什么原因？（多媒体显示：满族炕）满族新郎说明原因：西炕是供奉祖先的地方，南炕是长辈住的地方，所以不能坐。二位新人对话：常用满语和汉语对照如：脏——ｌａｔａ、说——ｌｅｌｅ……（穿插一名邻居送礼物——悠车）（穿插一名小孩儿生病请求帮助——萨满舞——治病）
语文中考复习教案篇10
一、教学设计说明
1、教材分析：
《我了解的老舍先生》是冀教版六年级下册第三单元老舍文化单元的一篇略读课文，介绍了老舍先生的一桩桩生活小事，使我们走进了他的生活，从而了解了老舍先生的情趣及为人，让我们看到了一个富有生活情趣、自然、文雅的人民艺术家。
2、学情分析：
学生在学习过老舍先生坚强善良的《我的母亲》，诗意盎然的写景散文《济南的冬天》富有社会洞察力的《祥子买车》，以及富有情趣的《养花》合《母鸡》之后，非常好奇老舍先生到底在生活中是一个什么样的人，此刻再来学习本课就会激发起学生的浓厚兴趣，使学生对老舍先生有了一个全面的认识，让学生与老舍先生的距离拉近了。
3、教学目标：
知识与技能目标：
1、自读课文，了解课文中写了老舍先生的那些事，从中体会老舍先生的性情及为人。
2、以课文为依托，结合本单元课文以及课外资料，进行口语交际，在交流中加深对老舍先生的了解，提高综合语文素质
3、积累语感，提高语言文字的概括、理解总结、表达能力，以及阅读长篇作品的能力。
过程与方法
1、课前充分预习，调动学生自主学习的积极性，提高搜集、整理资料的能力。
2、通过小组合作探究的学习方法，提高学习效率。
情感态度价值观
激发学生更加喜爱这位“人民艺术家”，激起阅读老舍先生文章的热情。
教学重点难点
自读课文，了解课文中写了老舍先生的那些事，从中体会老舍先生的性情及为人。
二、教学准备：
1、查找有关老舍的资料，阅读更多老舍的文章
2、布置好预习作业：
A、理清文章脉络，大致了解故事的内容
B、搜集名人对老舍的评价以及相关故事资料
三、教学步骤
一、回忆引入
师：同学们，本单元为我们只介绍了一位作家，他的名字就是——老舍。大家回忆一下我们都学习了老舍先生的哪几篇文章?
生：《我的母亲》、《济南的冬天》、《祥子买车》、《养花》和《母鸡》。
师：我相信这些文章肯定给你留下了许多深刻的印象，谁愿意谈一谈哪篇文章给你留下的印象最深刻?说说理由。
师：从老舍先生的文章中让我们看到了一个语言幽默，感情真挚，塑造人物鲜活的文学大师。那么在现实中的老舍又是怎样一个人呢?大家肯定充满了好奇。今天我们就一起读一读汪曾祺先生写的《我了解的老舍先生》。
设计意图：从本单元所学的老舍文章入手，让学生重温老舍先生的文学粉彩，再引入本课的学习，使得水到渠成。
二、小组学习，了解课文内容
师：请大家自读课文，作者再文中主要写了老舍先生的哪些事?请用小标题的形式来将事情概括出来，小组进行讨论。
设计意图：本文段落虽多，但文章语言平时，内容浅显，完全可以让学生自学，进一步锻炼学生的自学能力，让学生列小标题，帮助学生理清脉络，培养学生的概括能力。
生：指名回答。
师板书：为花操劳、摆杏闻香、交友聚会、为盲艺人谋划生计，解决芝麻酱供应问题
师：归纳一下这些时间都是从哪几方面来描写老舍先生的?
指名回答
师板书：生活、工作
设计意图：让学生归纳老舍先生的两个方面，培养学生的归纳能力。
三、再读课文，走进人物内心
1、帯问题写感受
师：在这一桩桩小事肿，你对老舍先生有了怎样的了解?哪里让你感触最深?在书的旁边把你的感触写一写。
设计意图：通过这个问题，让学生再次深入阅读课文，从中找出有关语句，让学生在字里行间体会作家老舍的可亲、可爱、可敬。
2、全班交流
师：通过读课文，相信大家对老舍先生有了全新的了解，可以结合课文谈谈你的感受
预设点：
A、在平淡的生活中做出情趣和美感，是一个懂得生活情趣的人
(1)为花操劳(第一自然段)
在老舍的院中花更像是主人，到处是花，都长得很精神，老舍夫妇倒像是仆人，亲身侍弄，倒痴迷成性的地步
(2)摆杏闻香(第二自然段)
在条案上放一大盘香白杏，钻谋为了蚊香而摆设，将生活的细节都考虑进去，表现了他文人文雅的一面
(3)收藏画作(第四自然段)
藏画甚多，多为精品，让等候的客人一边闻杏香，一边欣赏画中精品，他让等候成为一种享受。
(4)交友聚会(第五、六自然段)
每天下午，来访客人不断，作家、画家……在每年赏菊时节和生日之时都会邀请大家来家中做客，是一个好客之人。
B、老舍先生身上有淳朴的“平民化”的气息
(1)待人很亲切(第二自然段)
握手是轻轻的，在客人未来之前，先为客人沏好茶，亲自为客人倒茶，是一个尊重客人的人
(2)待客豪爽
在聚会中，酒是敞开供应，菜亲自掂配，最崇尚老北京风味，将熬白菜视为好东西，从中看出老舍与普通老百姓的待人处世是一样的，拉近了学生与老舍之间的距离，让人感到作家的可亲。
C、在工作中、生活中为人处事的态度是可敬的
(1)为客人亲自倒茶
(2)为盲艺人的生计谋划(第八自然段)
组织盲艺人在市文联演唱，并亲自主持，引起各方面的重视
(3)关心百姓生活(第九自然段)
北京芝麻酱缺货，提案解决芝麻酱的供应问题。
师总结：在平淡的生活中营造情趣和美感，身为大作家却又淳朴的平民气息，在工作、生活中够可敬的出示态度，这位可爱的老舍先生真不亏是人民的艺术家。
设计意图：以一个问题，统领全课。课堂上，教师把全部时间留给学生，促进了学生的阅读、探究、感悟。学生在思考和感悟文章的过程中，体会老舍先生的为人性情。
四、拓展延伸
1、课下我看见大家都搜集了不少老舍先生的资料，你能结合你的感受来谈谈老舍
设计意图：在学生的交流中让他们更有广度和深度的去了解老舍，体会老舍
2、冰心对老舍的评价
3、作业
本单元共学习了六篇有关老舍先生的文章，我相信在你的心中一定留下了对他的独特印象。课下请大家以“我心中的老舍先生”为题，写出自己的感受。老舍先生一声削除了很多优秀的文章，课下有机会，大家可以搜集来看看。
设计意图：加深对老舍先生印象，引领学生去探索更多有关老舍先生的文章和材料。
五、板书设计：
我了解的老舍先生
生活：为花操劳
摆杏闻香
交友聚会可亲、可爱、可敬
工作：为盲艺人谋划生计
关心百姓生活
语文中考复习教案篇11
教学目标：
1、积累掌握文言文中重要的实词虚词
2、学习记事、写景、议论紧密结合的写法，学习精炼、生动的语言;培养翻译和朗读的能力。
3、了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
4、背诵全文教学
教材分析：
重点：1.掌握重要加点字词，背诵课文
难点：1.学习作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
2.抓住本文骈散结合的写法。指导学生读准字音，合理停顿，抑扬顿挫，有感情地朗读课文，，以达到顺畅地背诵全文的目的。
教学设想：
本课是一篇文质兼美的文言文。作者是北宋的文学家范仲淹。文中除了大量的文言实词、虚词和重要的句子需要翻译理解外，还要学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。因此学习中把重点放在文言知识的掌握上，难点放在对文章主旨的把握上。
教学课时：2课时
教学流程：
岳阳楼记优秀教案第一课时
一、导入新课：
封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，大则兼济天下”当作自己的人生信条。他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓;被贬时，则寄情山水，独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负。成为天下人的楷模。今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。
二、作家作品简介
1.作家简介：
《岳阳楼记》选自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深刻。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。
宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》_。
2.背景资料：
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，而范仲淹自己也在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
3.岳阳楼：
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名鹊起。
三、合作探究
(一)研读第1段。教师范读课文，从情感上抓住学生。
1.对照书_释，理解重要的词句。
语文中考复习教案篇12
教材分析
乡愁作为人类普遍的一种情结，是诗歌创作历久常新的主题之一，文学史上留下了许多抒写乡愁的名篇佳作，余光中的《乡愁》便是其中情意深长动人的一曲，因为他抒写的不是一般游子的思乡之情，而是在特殊年代由于海峡阻隔而产生的对大陆的思念之情，更是漂泊到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，具有强烈的现实感和鲜明的时代感。诗人从平凡的生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象，层层推进，生动形象地抒发了乡关之思、故国之恋。全诗构思精巧，复沓手法以及叠音词的运用更增强了诗的音韵美。
教学目标
1.通过朗读品悟，引导学生体会诗人浓浓的思乡爱国之情。
2.通过比较赏析，引导学生感悟诗歌的意象美。
3.培养学生的朗读能力、鉴赏能力，激发学生表达情感的欲望。
教学重点
引导学生结合生活体验去感受诗人的情感。
教学难点
正确理解和把握诗中的四种意象。
教学方法
诵读法、讨论法、比较法。
教学过程
一、听一听：创设情境，导入新课。
（课间多媒体播放音乐）
导语：同学们，你们从刚才的音乐中听出了一种怎样的情感呢？（乡愁）是的，游子思乡、故土难忘，这是人类的普遍情感。由于政治原因，台湾海峡将台湾与大陆阻隔半个多世纪，台湾人民对大陆故乡的思念与日俱增，对两岸和平的渴望日趋强烈。今天我们就来学习一首台湾著名诗人余光中的诗作——《乡愁》。（板书课题、作者，多媒体显示全诗）
二、读一读：感受诗味，体会诗的情感美。
⒈教师示范朗读。（多媒体配乐）
⒉学生自由朗读，师指导、解疑。
⒊学生试读课文。
⒋师生点评指导。
板书：母子别新婚别生死别故园别
⒌把握诗歌主题。
⑴设疑：大家读过不少抒写乡愁的诗，与一般乡愁诗相比，这首诗在情感上有什么突出的地方？从哪儿可以看出？这一处该怎样读？
⑵补充资料图片，进一步体会两岸同胞渴望祖国统一的爱国情怀。
⒍深情齐读诗歌。
三.议一议：比较鉴赏，体会诗的意象美。
1.出示改诗，引导学生比较、品评。（多媒体显示）
设疑：
⑴乡愁是一种大家都可能曾经体验过可又说不清道不明的情感。读了原诗，你觉得余光中是怎样将乡愁形象地展现出来，使你对乡愁有了一些具体的感觉？（运用了几种具体的事物来表现）
⑵乡愁怎么是邮票、坟墓？这些事物会使你产生怎样的联想？老师改写的诗有没有这种效果？
2.学生思考、交流、发言。
⒊引导学生理解何谓意象。
明确：诗歌一般是通过创设意象来抒发情感的，创设意象就是借助某一事物，把自己的感情寄托于其上加以表达的写作手法。在这首诗中，作者把对故乡的思念之情寄托在邮票、船票、坟墓、海峡这些事物上，使说不清道不明的乡愁变得具体可感了，并且能给人以丰富的联想。
⒋美读：想象情景，体会情感，读出韵味。
四.写一写：拓展迁移，体验人生的情感美。
1.请根据以下情境，结合自己的生活体验，仿照诗句，用具体的事物来抒写乡愁。
①情境：中秋月圆之夜，作为一名住宿生，当你独处寝室，这时，乡愁是......。
②学生自创。
2.学生思考、创作、交流，师生共同点评。
五.布置作业。
1.背诵这首诗。
2.仿写诗歌。
板书设计
乡愁（余光中）
母子别邮票
新婚别船票
生死别坟墓
故园别海峡
语文中考复习教案篇13
一、教学目标
1.依据课文注释及工具书，掌握重要文言词句，读通文章大意，并用简洁的话概括文章内容。
2.正确、流利地朗读课文。通过范读、分角色朗读，能结合情节分析形象，总结寓意，得到人生启示。
3.学会运用文章以对话展开情节的表达方式，体会文章逻辑严谨、文气贯通的特点。
二、教学重难点
重点：通过朗读，积累文言知识与文言词语，明了文章大意。
难点：准确理解文章寓意，学会多角度地分析问题，培养思维能力。
三、教学方法
讲授法，小组讨论法，多媒体辅助教学法。
四、教学过程
(一)情境导入
“杞人忧天”这个成语，点明了“忧”。“忧”指的是忧虑、担忧。“杞人”忧虑哪些事情呢?今天我们就一起走进课文《杞人忧天》，一起去了解这个故事。(板书课题，集体朗读)【板书：杞人忧天忧虑】
(二)初读课文，整体感知
1.组织学生自由朗读课文。要求：字音读准确，把握重要实词。
2.组织学生自由朗读课文，再次圈画没有解决的读音和重要词句。(教师可用多媒体播放朗读，带领学生整体解决文章中的疑难。)
3.再次齐读(带着问题进行朗读)。教师提出问题，帮助学生归纳课文的主要内容：哪位同学能够告诉我这个故事在讲什么?
明确：杞国有个人整天神色忧虑，担忧天会塌地会陷，使得自己整天睡不好觉，吃不下饭。有一个人就去开导他，为他解释天、日月星辰以及地存在的状态，一经解释，那个杞国人才放下心来。
(三)深入研读，重点感悟
1.小组讨论：杞人为什么会“废寝食”?试用原文中的话回答。
明确：忧天地崩坠，身所寄。【板书：起因——担心天地塌陷】
2.提问：“晓之者”开导“杞人”的理由是什么?杞人一开始信服了吗?从两者的对话中可以看出两人什么样的性格?
明确：理由是天不过是积聚的气体，人们整天都在天空中活动，天空不会坠落;日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下，也不会对人有伤害;大地不过是堆积的土块，人们整天在地上活动，大地不会陷落。杞人不完全相信晓之者的劝导，又提出了另一方面的担忧。从两者对话中，可以看出杞人性格比较善于思考，敢于质疑，具有强烈忧患意识的人;晓之者比较理性，关心他人，大度从容。
【板书：发展——晓者开导;结果——放下忧虑】
3.同桌讨论：从这则故事当中，你明白了什么道理?
明确：我们可以不必为没有必要或毫无根据的事情担忧。
4.再次朗读课文，相互交流探讨：杞人对天地、日月星宿的思考以及晓之者的行为对你有什么启发?
明确：在古时候，人们对自然界的认识还处于懵懂的阶段，此刻如果有人能够对自然存在的状态产生疑问，表现了这个人善于思考、勤学好问的优秀品质。但这个杞国人因为思考这些问题而导致自己整天处于忧虑状态，因此影响到自己的现实身心生活就不妥当了。在这个世界，未知的事情还有很多，我们应该做到去思考、去探索、去认识，而非自顾自的忧虑。
从现阶段看，晓之者对天、地、星、月的解释是不科学的，但他那种关心他人的优秀品质，值得我们学习。
(四)拓展延伸
这则寓言展现人物内心活动都是通过对话表现出来的，请仿照这种形式用现代汉语写一写生活中类似的现象。
(五)小结作业
1.师生共同总结学习本节课后的收获。
2.查找《列子》的资料，对比阅读《两小儿辩日》和《杞人忧天》，谈谈你对《列子》内涵的认识。
五、板书设计
六、教学反思
《杞人忧天》这则寓言比较易懂，通过组织学生进行多次朗读并引导学生去理解、体会，学生们基本上能理解其中的道理、启示。在本节课的教学过程中，以朗读为线，以提问的方式将课程不断推进，指导学生在朗读中理解，在理解中朗读。引导学生通过分析人物的对话，让寓意默会于心。
语文中考复习教案篇14
《风筝》初中语文教学设计
一、教学目标
知识能力目标：
1积累“虐杀、苦心孤诣”等词语。
2有感情地朗读课文，体会文中蕴含的浓浓亲情。
3多角度、有创意地理解课文。学习圈点勾画的读书方法。
过程方法目标：
自主、合作、探究式的探讨问题。
情感态度与价值观目标：
感受文中浓浓的手足之情，学习鲁迅严于自省、知错必改的情操与美德。
二、教学资源与工具设计教学手段：运用多媒体课件教师准备：七年级（上）语文教材及参考书、本课的PPT课件学生准备：预习课文，查找本课相关资料教学环境：多媒体教室三、教学过程
（一）情景导入
1、配儿歌展示儿童嬉戏图片，感受幸福童年。
2、导入新课：我们的童年是幸福、快乐的，但是并不是所有的人都有这样的幸运。今天，我们就来学习第21课《风筝》，了解在旧中国，封建教育观和家长制下的儿童生活吧。
（二）作者介绍（课件出示）
（三）读文探究
1、指导朗读
（1）教师指导读文要求（课件出示）
a、读准字音；b、停顿恰当；c、读出感情；d、读出重音。（课件出示）
（2）解决字词（课件出示）
（3）就第4段教师做范读指导（课件出示重音）
（4）由学生自由练习朗读，读时注意重音、语速、节奏和感情，然后由学生推荐他的同学来朗读（本环节设计可以充分体现课堂上师生的平等，教师对学生的尊重，也体现了以学生为主体的教学原则，让课堂气氛也更活跃。读后请学生评价，师生共同探讨朗读方法。）
2、合作探究
1—2段：第一组问题
（1）为什么“在我是一种惊异和悲哀”？
（2）“四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了”前后是否矛盾？
3—4段：第二组问题
（1）3－4段一面写“我”，一面写小兄弟，对小兄弟的描写流露出什么感情？
（2）对我流露出什么感情？
5—8段：第三组问题
（1）“我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书。”为什么说“不幸”？
（2）对待早年的过错，鲁迅先生的心情如此沉重。你从鲁迅先生身上学到了一种什么样的品质？
9—12段：第四组问题
（1）待到小兄弟惊异地笑着说“有过这样的事吗”为什么“我”不觉得宽松反而觉得沉重？
（2）为什么说“带着无可把握的.悲哀”?为什么“我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧”？“非常的寒威和冷气”除形容天气外，有没有别的含义？
（本环节先采取小组合作、探究的方式。各小组讨论后再让学生畅所欲言。重视引导、多给学生鼓励，引导帮助学生认真品味文中思想、情感。开拓学生思维，提高学生语言的组织和表达能力。考虑到学生的实际情况可以先由教师作个示范，再由学生发言。）
3、感悟主题
让学生思考作者鲁迅在这篇文章里想表现怎样的主题
（知错就改、手足情深、反抗封建教育）
（四）说话训练
课文中说“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”你小时候也做过很多游戏，玩过不少玩具吧？选一个你最难忘的说给同学听听。（这样设计可以唤起学生对生活的关注和感受，拓展他们的视野，提高他们的文化品味，激发他们的写作兴趣。从而领悟到写出真情实感是写好文章的关键。）
（五）深化总结
对于教育，这确实是一件很难的事，需要我们时刻注意，时刻反思。鲁迅的《风筝》一文，让我们掩卷沉思，心潮难平啊！
（六）作业：给我们的老师、家长写一封信，和他们来一次诚意的恳谈。
总结语：这堂课我以朗读贯穿始终，让学生通过充分的朗读感悟课文，体会文中蕴含的人文精神，使学生在品味语言的同时，又得到精神的熏陶。通过自主、合作、探究的学习模式，让学生积极参与课堂教学，培养学生大胆质疑，发表见解的能力，营造了民主、平等、自由、轻松、活泼的课堂气氛。在阅读思考中，理解文章的情感、写作技巧，得到学习语文的乐趣。
语文中考复习教案篇15
14、古代寓言二则
教材分析：两则寓言分别揭示了事物都有它自身内部的发展规律，借助外力，强求速成，反而会把事情弄糟;不顾客观实际，主观武断，自以为是，做了多余的事情，反而会弄巧成拙，会失去到手的机会的道理。
教学目标
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学习生字，能联系上下文理解重点词语的意思。
3.结合生活实际领悟寓意，懂得“做事不能急于求成、违反事物的规律”及“做多余的事，反而不恰当”这两则寓言所要说明的道理。
教学重点、难点
1.结合生活实际领悟寓意，懂得“做事不能急于求成、违反事物的规律”及“做多余的事，反而不恰当”这两则寓言所要说明的道理。
2.能借助注释及工具书读懂课文大意
教学准备
教师：多媒体课件或图片。
学生：搜集其他寓言故事。
教学方法：讲解、探究
教学时间
2课时。
教学过程：
1.读书指导。
(1)谈话导入，揭示课题。
①板书课题。
②谈话导入。
根据平时的积累，说说你了解的寓言故事，最好能说出寓言给你的启示。
(学生发言交流后，教师顺势引入新课。)
③其他导入形式。
或通过活动，激发学生兴趣，引入新课，如：(投影几幅有关寓言故事的图画)请同学们仔细观察图画，并用一个恰当的成语形容画面内容。(组织学生成语竞猜)这些成语有很多都是由寓言故事演变而来的，那么，今天就让我们一起来学习两则古代寓言。
或讲述现实社会中有关因循守旧、固执己见、不知变通的小故事，与学生对话交流导入。
或检查学生课前查找资料的情况，让学生交流介绍有关《古代寓言二则》的资料，直接导入新课。
(2)朗读课文———“奇文共赏”。
①自读：组织学生以自己喜欢的方式朗读课文，要求读准字音、句读，读得通顺流畅，并标注有疑问的地方。
②互读：组织学生协作，组内分别轮流朗读，并互相评读，尽可能解决自读时的疑难问题，并标注互读产生的新的疑难问题。
③听读：播放两则寓言的录音朗读，组织学生仔细听读，尤其注意字音和句读。
这一环节侧重于培养学生诵读古文的能力，重点是让学生在读准字音，把握句读的基础上能读通读顺课文，初步感知语句意思，对文意理解上出现的疑问可巧妙设悬，暂不作答，以激发学生兴趣。
(3)疏通文意———“合作释疑”。
①各协作小组结合课下注释，查阅有关工具书，自己疏通文意。
②各小组将不能解决的问题写在白纸上。
③教师汇总各小组疑难问题，并投影共性问题，班级交流，集体释疑。
④教师根据实际情况，针对文意对疏通理解方法作一些必要的指导。
(这里通过发挥学生的自主性，在师生相互合作的基础上质疑解惑。教师对学生的质疑问难精神、解疑释疑能力，应给予充分肯定;对涉及到的文言基本知识可加以适当补充，拓宽学生知识视野。)
(4)理解想象———配音作画。
通过感知课文，我们对文中的人物有了一个初步的认识，对作品中的故事也有了一个感性的理解。那么，如何才能更深入地理解人物形象，更准确地把握故事内涵呢?(以下供学生依据自己的兴趣选择。)
①配音。
“有声有色，耳目一新。”视听是语文学习的重要方法。请同学们结合自己对文中寓言故事的理解，仔细观看《揠苗助长》动画，以小组为单位，分配角色，为故事同步配音。
a.请选择配音活动的同学，每4人组成临时小组。
b.各小组根据需要，分配角色。
c.播放《揠苗助长》动画，组织学生练习配音。
d.组织学生交流、评价。
②动笔作画。
“文以画形象，画借文生辉。”图文并茂,感染力强。请你为寓言《画蛇添足》配一幅富有感染力的画。
a.组织选择这类活动的学生发挥想象，认真创作。
b.展示学生作品，组织学生结合课文、作品表现力度，以及是否有创意作点评。
c.教师投影名家典型作品，引导学生用发现的眼光欣赏、比较、点评。
(5)创新设计———创设情境，提升对寓意的理解。
①表演采访(采访农夫本人：你为什么会拔苗?现在你后悔吗?)
②揭示寓意：是呀，禾苗的生长需要阳光、水分和养料，在土壤中慢慢长大，这是禾苗生长的规律。(板书：规律)这位农夫错就错在他?(相机板书：违反)还错在他急于求成。(板书：急于求成)
③继续采访：(采访农夫本人：现在你最想说的一句话是什么?)
④续编故事：(出示)
现在这个农夫懊悔不已，他发誓以后再也不拔苗了。到了第二年，农夫又种禾苗了。这回，他……
请同学们小组合作编一个新的寓言故事。看谁的故事编得棒。
交流评价。
(6)联系实际———拓展延伸。
在现实生活中有没有类似的故事呢?请大家用生动的语言叙述故事，用简明的语言表达自己的感受。
组织学生交流，并作适当点评。
(7)总结全文，揭示寓意。
这两则寓言短小精悍、一针见血，隐含着广博的智慧和深刻的哲理。同学们以惟妙惟肖的配音、动感十足的画面、相得益彰的诗文，进一步把睿智的思维演绎得多彩多姿。让老师看到了一批正在成长中的智者，那么，本节课中你在哪些地方有所收获呢?请同学们思考后，与同桌交流，并将你的收获记录下来，装入成长记录袋中。
2.积累内化。
(1)背诵两则寓言。
(2)认读生字，指导书写生字。
3.实践活动。
(1)搜集一则寓言故事，并练习用幽默风趣的语言讲述，以准备开展一次“寓言故事大赛”。
(2)依据你搜集的寓言故事，创作一幅漫画，并在画中适当的位置配以精练的文字，以准备参加“漫画作品展览会”。
板书设计：
14古代寓言二则
揠苗助长画蛇添足
将苗拔高强求速成画完蛇能喝到酒不顾客观实际
结果苗死反而弄糟又为蛇添足没有喝到酒弄巧成拙