人教版高中语文教案设计
好的教案应该有合理的板书设计，突出教学重点和难点，展示知识结构，帮助学生理解和记忆。这里分享一些人教版高中语文教案设计下载，供大家写人教版高中语文教案设计参考。
人教版高中语文教案设计篇1
文本利用的设想：
《我有一个梦想》是苏教版必修四第一专题第二板块“英名与事业”中的一篇文章，从内容上看，并不是很难，但学生的认知水平与演讲的背景之间有太遥远距离，如果没有足够的关于背景知识的了解，学生很容易浮于文本的表面，无法理解作者内心的那份深深的激情。所以在设计时，创设一定的教学情境，拉近学生与文本的距离是本节课教学的一个重要环节。教学方式是文本研习，而且这又是一篇演讲稿，根据这两个要求，我是这样安排自己的教学思路的。一、马丁•路德•金在25万人面前完成了这一举世文明的演说，几十年来，不管是直接听过的，或是间接听过的人都深深地受感染，这是为什么，他靠什么赢得了众人的心。二、作为演讲稿，一定有自己的写作特色，如何借用这篇文章给学生在写演讲稿（写作）方面以一定的启示。
课前准备：
1.课前搜集有关马丁•路德•金与美国黑奴争取民主权益的斗争故事。
2.观看演视频
教学过程：
一、导入——关于黑与白的命运
幻灯片出示：
美国儿童读物作家、插画家威廉斯出版了一本书《小兔的婚礼》，描写一对在森林中生活的小兔（一只黑兔一只白兔）结婚的故事。这本书竟然在美国南方引起了轩然大波，后来，那里所有的图书馆都烧掉了这本书。
一本叫做《三只小猪》的儿童读物，里面有白的、花的、黑的三只小猪，被一只凶恶的狼捉住了，小黑猪最聪明，赶快逃掉，而小花猪和小白猪却被狼吃了。结果也被查禁。
师：看了这两组文字之后，你有何感受？
再出示一组文字：
私刑者先将铁棒用火烧红，在黑奴身上一处一处烙印，每烙一次，就有一股夹杂着焦肉味的烟从黑人身上冒起，最后，他们将油洒在黑人的鞋子裤子上，将薪移近，当场点火。
在田纳西州波默城，有一家屋主在兴建房屋时，找不到工人砌砖，最后只好请了四名黑人泥水匠帮忙。结果，屋成之后，无人租赁。
美国“一九年公民权利委员会”在调查之后下了一个论断：“如果纽约市其余各街区的人口全像哈莱姆最糟糕的街区人口密度一样，那么，用纽约市的三个镇，也就可以把美国的全部人口容纳下去了。”
一个黑人牧师在芝加哥白人区购买了一所房屋，迁入的第一天，来了两千名_，把里里外外砸得稀烂。
注：看了很多的课件或教案，在背景相关知道介绍的时候，都用了图片及历史知识方面的介绍，总觉得欠火候，于是我就找到了这些与类似一个个震撼人心的“画面”，通过文字的阅读让学生去思考作者生活的环境特点，为进一步走进文本作好了情感方面的铺垫。
二、文本研习
1、走进文本 体悟情感
师：同学们，看了以上文字中出的画面，你肯定会有更深刻的感受，请从文中（1—7段）找出作者所讲的能够用来概括或表达你的感受的词语及句子。
这一环节的设计旨在培养学生筛选信息、体悟情感的能力，在学生筛选并概括信息时加入“追问”（如学生找到一处时，可以问：设想一下，自己就是金博士，你要怎么读；如果你是其中的一位黑人听众，听了这样的话，你有哪些震惊的感觉；如果你是白人，听到这样的话，会引发你怎么样的思索等等可以和学生展开对话的提示语，带领学生一步一步深入文本。）这一教学手段，进而深入文本，理出情感表达的技巧，也就是所谓的演讲手段，如比喻、排比等修辞的运用及表达效果。
在学生的回答过程中形成板书：
现实使其悲愤，责任促其奋进
紧接着从8一17段中继续找出体现其愤怒而又保持奋进的句子来朗读（此环节的重点在朗读两字，希望学生能有感情的将这种坚决坚定的信念读出来，并理解追求的是平等、正义与自由）。
（将背景和作者的情感联系起来，让学生在阅读文本的过程中认识到作者那种为平等而奋斗的崇高精神。这就是我原先一厢情愿的设想）
3、把握文体 提炼技巧
幻灯出示：
丘吉尔一生最精彩的演讲，也是他最后的一次演讲。在剑桥大学的一次毕业典礼上，整个会堂有上万个学生，他们正在等候丘吉尔的出现。正在这时，丘吉尔在他的随从陪同下走进了会场并慢慢的走向讲台，他脱下他的大衣交给随从，然后又摘下了帽子，默默的注视所有的听众，过了一分钟后，丘吉尔说了一句话：“never,never,never,nevergiveup！”(永不放弃)丘吉尔说完后穿上了大衣，带上了帽子离开了会场。这时整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。……
由这一个例子导入对演讲稿这种文体特征的把握。在前面关于体悟情感这一环节总结出的“修辞运用”的基础上再提出两点，就是
切合场景
选例典型（画面+我）
“画面”，就是通过选讲真实感人的事例在听众心中所构筑的那一幕幕动人场景和形象。
（这一种方法如果学生能熟悉掌握，对平时的写作将很有帮助，它可以把那些看似不相关的材料连在一起，形成一组组的排比句，从而加强文章的气势，到达感染读者或听众的目的。）
4、提升文本，引发思考
谁也没有料到，正在金竭尽全力劝告人必须永远举止得体，纪律严明地为实现伟大的梦想而努力奋斗时，1968年4月4日下午，一声罪恶的枪响顷刻间残酷地击碎了他和黑人兄弟姐妹们所有美妙的、伟大的梦想——金在这个阳台上被谋杀了。
据美国联邦调查局__年11月公布的报告，__年全美共发生仇恨犯罪7722起，其中51.8%是基于种族歧视的犯罪。
据美国司法部__年8月公布的报告，黑人占美国人口的13%，但在__年全美发生的非致命暴力犯罪受害者中，15%是黑人，凶杀案受害者中，49%是黑人。
在新泽西州，非洲裔学生因违纪被开除的人数是白人学生的60倍。
美国非裔被捕后,被关进监狱的可能是白人的4倍,被判死刑的几率是白人的5倍。
（设计时我“企图”能让学生读出金博士那种富于激情、具有博爱之心且无奈的复杂感情，为了那一点现在看起来再正常不过的权益而大声疾呼，那是一曲奋斗的悲歌呀，我心里是这么想的，我读到文章的后半部分时，没有激动，没有昂扬，我竟流出了眼泪。这种悲伤引发我再一次去关注了黑人杰克逊，于是后面的教学内容又增加了一点，其实我也知道根本完成不了的，可那个时候竟有点一意孤行了，死活舍不得放弃。正如老五海霞所说的那样，上课就像在作散文，自己的情绪上来了，作为女性的弱点就控制不了，算了，先宣泄自己的情绪吧，至于其他的，豁出去再说。自认为平时也是个挺冷静的人，挺讨厌这样浅尝辄止的课堂教学方式的，今日自己却走得更为离谱。真是搞笑，说也奇怪，也就是第一次给师父和兄弟姐妹们上课，我竟然没一点儿诚惶诚恐的感觉，如同自家人一起随意吃顿便饭一样，什么青菜萝卜都端上来，也不显寒伧了。）
结束语：
因为肤色的不同，许多少数族裔就此沉沦，一代又一代。奥巴马的胜利，不代表全体非裔的胜利。惟有当整个黑人族群不再因他们的肤色被区别看待，马丁•路德金的梦想，更多人的梦想，才有成为现实的一天。
（这堂课我也明知上不完的，平是从不拖课的我居然硬着头皮要讲完最后一点的内容，目的就是要讲出自己的那个悲伤的结局，乐乐也上过此文，她说一般的结尾都很阳光，而我的结尾让她震撼，我不知道这个震撼对她来说是什么，对学生业说又意味着什么。不多说了，课已经上完了，没有如释重负的感觉，听到师父和兄弟姐妹们的评价，我觉得很庆幸，在我自己意识到课堂上存在的诸多问题之后，能听到这么多让我觉醒让我进步的声音，一个字：爽！）
人教版高中语文教案设计篇2
一、教学目标
1、采用默读的方式，一气读完文章，了解课文大意，能够用表格的形式归纳内容要点。
2、在整体感知课文内容的基础上，品味关键语句，感受百草园之乐和三味书屋之乐。
3、试着站在小鲁迅和大鲁迅的视角，结合自己的生活经验，从字里行间去体会童年生活的美好和学习生活的乐趣。
二、教学重难点
(一)教学重点：
1、试着采用默读的方式，不分心，不停顿，一气读完文章，了解课文大意。
2、在整体感知课文内容的基础上，通过品味关键语句，感受百草园和三味书屋生活的美好与快乐。
(二)教学难点：
1、理解作者笔下三味书屋的读书生活，不是枯燥无味，而是快乐的。
2、抓住关键词句，体会作者对百草园和三味书屋的情感。
三、教学策略
本课主要采用默读法、朗读法和讨论法等教学方法。在课文解读中，教师要设置好问题角度，激发学生多向思维，引导鼓励学生大胆表达自己的理解，培养学生的口头表达能力和创造性思维。此外，需要注意的是：课文比较长，学生初步学习默读，教师需要给学生提供一个安静的读书环境和足够的默读时间，教师也要耐心等待学生阅读完整篇文章。
四、教学过程
(一)谈话导入
我们总是怀念美好的童年，童年的快乐、童年的苦涩、童年的惊心动魄。大作家鲁迅被誉为“民族魂”，他有过怎样的童年时光?让我们阅读课文，看看小时候的鲁迅玩些什么，学些什么，想些什么。他和你有相似的地方吗?
设计意图引发共鸣，激发阅读兴趣。
(二)默读感知
1、默读提示。
默读是一种很重要的读书方式，与朗读相比，默读可以提高阅读的速度。默读时，请大家注意：“不出声，不动唇，不指读，不回看，一气读完全文，了解课文大意。”如果遇到生字生词，可以猜读或者暂时跳过去。默读有字数的要求，每分钟要到达五百字。我们可能暂时还到不了这个速度，但可以试着使用这种读书的方法，提高自己的阅读水平。
2、默读课文。
本文共两千五百多个字，大约需要五六分钟。
设计意图教师明确默读的基本要求，培养学生的默读能力和归纳能力。
3、整体感知文章的基本结构。
(1)本文的题目为“从百草园到三味书屋”，读过文章，再看看题目，你从题目中得到了哪些信息?(文章标题用“从……到……”的句式，点明全文写了两个地方：百草园和三味书屋。一个是自由玩耍的地方，一个是读书学习的地方。)
(2)请你分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止句。(从开始“我家的后面有一个很大的园”到“来不及等它走到中间去”是写百草园的部分;从“出门向东”到文章结尾是写三味书屋的部分。)
(3)文章是怎么把这两个部分连接起来的?(文章采用承上启下的过渡，即课文第九段。)
设计意图整体感知课文的基本结构，抓住文中的关键语句和段落，为快速把握文章的内容做好准备。
(三)内容探究：百草园──我的乐园
1、写一写。
请你再次默读课文，梳理文章的内容要点，并写在下面的表格里。
预设：
部编人教版语文七年级上《从百草园到三味书屋》教学设计(第1课时)
提示：学生梳理内容要点容易遗漏，教师提醒学生逐段梳理。难点可能在情感的概括，通过小组的合作学习完善此表。
2、比一比。
百草园和三味书屋，哪里的生活有乐趣?
设计意图百草园与三味书屋形成对照，乍看当然是百草园有乐趣。顺利引出本课时的教学重点。
3、找一找。
“其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园”，“乐园”之“乐”表现在哪些方面?
预设：
景物之乐：看看、摸摸、听听、爬爬、吃吃、捉虫子、拔何首乌等。
人事之乐：“我”听长妈妈讲美女蛇的故事，但从没有见过美女蛇。
“我”跟闰土的父亲学捕鸟，“我”却不大能用。
4、读一读。
(1)场景再现──美女蛇的神秘奇异。
朗读这段文字，哪些内容是长妈妈在讲?哪些是小鲁迅在听?长妈妈为什么给小鲁迅讲这个故事呢?想象这个画面。
设计意图通过朗读，让学生感悟、领会、体验当年小鲁迅听长妈妈讲故事的时候，无尽的想象带来的快乐。
(2)内心展现──雪地捕鸟的惊心动魄。
雪地捕鸟是百草园生活中的一件大乐事。你能体会一下小鲁迅雪地捕鸟时的心情变化吗?读书时，请你用声音的轻重缓急表达出来。
教师带学生重点学习雪地捕鸟过程中动词的准确适用，抓住关键词句做分析。
设计意图提示学生要抓住文章中的关键词句，感受捕鸟过程中的心理变化：期待、紧张、兴奋、遗憾，体验动手实践的快乐。
5、议一议。
请你试用一两个词语概括百草园的生活，并结合课文说说你的依据。
示例：
概括性词语：有趣。
依据：作者在百草园的生活充满了乐趣。碧绿的菜畦，看着就让人喜欢了;紫红的桑椹，味道一定美极了;还有低唱的小虫子，声音多么美妙。更有趣的是荒草中有美女蛇，下过雪还可以捕鸟，这是一个有趣的百草园。
设计意图让学生在默读的基础上，感知课文内容，弄懂大意，了解文章的结构，培养学生梳理和概括的能力。
(四)情感探究：三味书屋──深切的怀恋
1、三味书屋──失去乐园的怀恋和恐惧。
(1)朗读课文第九段：百草园是“我”的乐园。可“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了……”
(2)说说作者内心的情感。
预设：
文章说“不知道为什么”，然后三个“也许是因为”的连用，从一个小孩子的心里猜测，写出了我后悔在百草园里淘气、搞破坏，更害怕去那个陌生的地方。把百草园里的一草一木当做朋友，全是深切的怀恋。
2、三味书屋──“后园”里的偷来的快乐。
(1)三味书屋──枯燥无味。
有同学说感受到三味书屋的生活很枯燥。
示例：
概括性词语：枯燥。
依据：在第九段中，作者用三个“也许”表明自己被送到三味书屋是因为干了坏事而受到惩罚，学生问老师“怪哉”老师也不会告诉学生，就只是让学生读书，在这里的生活真是枯燥得很。
(2)三味书屋──你怎么看?
示例：
概括性词语：快乐。
依据：在三味书屋读书时，可以偷偷跑到后园去折腊梅花，寻蝉蜕，捉了苍蝇喂蚂蚁。如果被老师发现了，大家就放开喉咙读一阵书，然后是听着老师入神的读书声而继续游戏。这里虽然没有百草园自由，但也有快乐。
3、三味书屋──真正的快乐在哪里?
(1)默读“我就只读书……终于到七言”。挖掘书屋生活真正的快乐。
(2)学业的进步才是真正的快乐。
预设：
“我就只读书”的生活也快乐：学习生活很充实，老师对“我”的态度从“严厉”到“好”起来，读的书多起来，对课的字也加起来，“终于到七言”。学业的进步是一个学生真正源于内心深处的快乐。
设计意图这段文字，是老师教学中容易忽视的内容。读懂此处，恐怕才算明白了鲁迅对三味书屋生活的真情感：快乐、自豪而又怀恋，对老师也很有感激之情。
4、三味书屋──深切的怀恋。
(1)假如你是小鲁迅，你觉得百草园的生活有趣味还是三味书屋的生活有趣味呢?
(2)假如你是大鲁迅呢?
设计意图在理清文章结构，把握文章内容以后，深入到作者的内心深处，感受作者传达的美好情感，获得人生的有益启示。
(五)课堂小结
每个长大了的人，都对童年的生活有着特殊的感情，温暖而又快乐。愿我们每个人都把自己的童年放在记忆中好好珍藏。
(六)布置作业
1、积累本课的生字词语：按照田字格规范抄写，注意笔顺。
2、默读《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》，注意阅读的速度，概括文章的内容，并把课文内容讲给父母、亲人听。
设计意图
1、重视汉字的书写规范。
2、熟习默读，了解文章大意，提高阅读的速度和质量。
人教版高中语文教案设计篇3
教学重点：
一、 反复朗读以感受排比的表达效果
二、 体会演讲思路的逻辑性。
教学难点 ：
一、 文章的整体思路发展
教学流程：
一、 导入 语
1、请同学说说当你在学习烦闷时是什么支持你继续学习？
2、请同学欣赏下面的一段话
我们的前途尚存荆棘坎坷。可对我来说这不算什么。因为我已达至顶峰。我不会在乎。和任何人一样，我愿意生命长久。长寿本在情理之中。但我现在不执著于此。我只是要行上帝的意愿。他让我攀登险峰。我极目远眺。前方就是乐土。或许我不能陪你同行。但今夜我要让你们知晓，我们就是将要抵达乐土的子民。我不怕任何人。我的双目已看到上帝莅临的光芒。
这段话是一位著名的人物一次演讲中表达出的对追求理想的决心，即使付出生命的代价。有人说：这位伟大的思想者是人类良知的代表，是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他说“爱心是我们唯一的武器。”
二、 简介作家
马丁·路德·金(1929—1968年)，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。
他主张以怨报德，以爱报恨
美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。”
三、 请同学简介这篇演说辞的时代背景（六十年代民权运动）
四、 题目是《我有一个梦想》，那么，请找出含有面对这个题目，如果是你，你将从哪些角度来写梦想？
梦想的内容、怎样实现梦想？为什么要实现梦想？
我们现在从文章中找出相应的段落，看看有哪些段落是和我们的想法不谋而和的。
五、 默读全文，给每一段标上序号，然后勾画出含有“梦想”字样的句子？齐读一遍。教师范读，再请学生自读。
六、 请根据这些句子，在结合文章背景，作者的梦想究竟是什么？（15字内回答）
美国真正实现人人平等
现在，请根据这六个排比，具体说说“梦想”的内容：
让黑人享有政治平等权
拥有正义和自由
消除种族歧视和隔离
黑人和白人能和睦共处，亲如兄弟
小节：这六个句子不但极具气势、形式整齐。而且，内在逻辑严密。
无论一国家、一民族、一团体还是个人，只有在政治上确立了自己地位，才能拥有讨论正义和自由的权利，只有在偌大的社会中推行正义和自由的思想，才能从思想上消除歧视思想，只有消除了歧视，才能真正出现黑人和白人和睦共处的局面
现在，请大家用排比句的形式来评论这六个排比句（提示：可以从表达效果、内容、技巧等方面进行评价）
这六个排比，如长虹贯日，瑰丽绚烂（文采）；如阳光普照，正大光明；如飞瀑直下，一气呵成（表达酣畅淋漓）；如铁链相接，环环相扣（逻辑严密）
引申：早在中国春秋战国时代，也有一个可以和马丁媲美的人物——墨子
在战国时代，他就提出了兼爱非攻思想，希望天下人人平等
（告诉学生，在进行概括时，应注意一些议论句和总结句，因为它们能显露作者的观点）
七、 为什么要实现梦想呢？哪些段落写到？1——5集会的原因和目的。（60字内）
黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。
注：学生可能不能回答出来，先能找出几段就是几段。尤其是第一段和第五段可能包括不进，教师加以点拨，五段是说明现在是兑现承诺的时候
八、 怎样实现梦想？段落是——6——16段（40字内）
斗争的方式：采用非暴力手段、
斗争的手段：团结白人、长期坚持以彻底达到目的
斗争的态度：坚决、毫不退缩、彻底。
引申：墨子曾经说过：使天下人兼相爱，爱人若爱其身-----爱得万民-------爱人者必见爱，而恶人者必见恶也。
对比以前的议论文，这篇文章在结构上的特别之处就在于没有按提出观点——为什么——怎么办，的顺序，非常新颖。逻辑上环环相扣，非常严密，别致。梦想放在后边起到的作用？引人思索，让人振奋。影响深刻。
要分析文章的层次，主要是抓议论和评论性的句子
小节：要让文章写得层次分明，需要注意逻辑关系
文章的结构层次分明，不但体现在段落之间，而且在某些段落内部也同样严谨举例：
课文一、二段，齐读一遍。
第一段作者告诉了什么？和第二段怎样联系起来的？废奴是灯塔
（然而，连词来连接，联系紧密，当然也方便听众理解）
请画出第二段四句话之间关系的结构图（并列、递进、总分）
（1） 总（2）（3）分（4）总为什么？
小节：第一句：综述现状悲惨（2）（3）：物质上贫困，精神上遭受歧视。（4）想把现状公诸于众。在总结时学生会遇到理解上的困难，提示：采用了什么修辞手法。比喻，注意本体和喻体
穷困的孤岛：黑人穷困而孤立无援
故国家园：美国 流亡者：没有归宿感（让学生联想生活中的例子，海外游子）
十一、在马丁逝世后的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗？
[1]
人教版高中语文教案设计篇4
《卖炭翁》教案
一教学目标
1.初步学会赏析这首古诗
2.感受白居易同情百姓疾苦的思想感情
二教学过程
1.复习前两首学过的唐诗，先齐声背诵，再提问(出示幻灯片)：
第一首诗的体裁是什么?
第二首诗的体裁是什么?
第二首诗中表现诗人喜极而流泪的句子：
第二首诗中表现家人和诗人狂喜之态的句子：
第二首诗中表现诗人喜极而歌的句子：
明确：
绝句
律诗
初闻涕泪满衣裳
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒
2.导入：再学另一类体裁，乐府诗《卖炭翁》(板书课题)，这一单元我们已经学过了一篇乐府诗体裁的文章是什么?《木兰诗》。
补充介绍：古代主管音乐的官署称为“乐府”，后来人们将乐府采集或创作的诗篇称为“乐府诗”。
3.简介白居易(择要写入幻灯片)
白居易，字乐天，唐著名诗人，自号香山居士，唐元和年间任左拾遗，因得罪权贵，被贬为江州司马，后改任杭州刺史，苏州刺史，官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作)，是新乐府运动的倡导者。白居易留给后人的诗近三千首，著作有《白氏长庆集》。《卖炭翁》就旋子其中。
幻灯片显示：白居易，字乐天，自号香山居士，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。
4.播放课文录音，要求学生边看课文边认真听录音。
5.串讲课文(讨论式)
问：这是一首叙事诗，到底叙什么呢?(让学生看注释5回答)什么叫“宫市”呢?
明确：所谓“宫市”，就是宫廷派宦官(也叫“太监”)到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺。是一种极其残酷的剥削方式。
这首诗揭露了这种残酷的剥削方式。它记叙了卖炭翁烧炭送炭以至被掠夺的经过。那么什么地方写烧炭，什么地方写卖炭送炭，什么地方写被掠夺，请同学们齐声朗读课文。
(师生读毕)问文中写了哪两种人?明确：卖炭翁，宫史。
指名读诗的前一段(读时要求读准字音)
问：开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
明确：地点是在长安附近的终南山上。也为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
问“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?
明确：外貌。着重从颜色加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”(灰白色)指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”、“十指黑”说明烧炭艰辛。
为什么这样写?
这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。
“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”先自问，后自答，说明老人艰辛烧炭，为的只是维持活下去的最低水准——“身上衣裳口中食”，即温饱而已。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。”这句从什么角度刻画卖炭翁?心理。可自己身上却“衣正单”，“衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了：天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。
这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
读：“夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”
问：“一尺雪”说明什么?
明确：雪大，路必难行。
这两句又是从什么角度来写卖炭翁的?行动。
问：“衣正单”的老人为什么要在最严寒的拂晓就“驾炭车”而行呢?
明确：说明老人满怀希望，想卖个好价钱，实现“衣食”的愿望，卖炭心切。
问：“碾冰辙”说明了什么?
明确：说明冰冻路滑道难走，车速必然很慢。
由于路途遥远，行路艰难，所以到“牛困人饥日已高”的时候，才到了“市南门外”，老人疲劳、饥饿交迫，只得坐下在泥中歇息。
问：“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”这一句哪几个字写出了运炭的艰辛?
明确：“困”、“饥”、“歇”三个字进一步形象地、准确地写出了运炭的艰辛。烧炭难，运炭也难，这一车炭来得多么不容易啊!
6.朗读第一部分，教师小结：这一节写卖炭翁烧炭、运炭的艰辛。作者分别从外貌、心理、行动三个方面刻画卖炭翁的悲苦形象，同时也表现诗人的深切同情的思想感情。
7.指名读课文第二部分
这一部分诗人掉转笔锋，故事情节也急转而下。“翩翩两骑来是谁?”先用设问句引出了两个人，这两个是什么样的人呢?“黄衣使者白衫儿”，作者通过对他们衣着(“黄衣”“白衫”)的描写，点明来者的身份，原来是宫使和他的爪牙。
问：“偏偏”一词写出了他们什么样的情态?(引导学生看课文插图)
明确：轻快而又趾高气扬的神态。
学生回顾卖炭翁又是一副怎样的形象(结合第一节的外貌描写的字句以及再次对照插图)
这就同蓬头垢面、老态龙钟的卖炭翁形成了鲜明对比，接着写他们的行为，“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”
问;找出描写他们行动的动词，从这些动作中说明了什么?
明确：动词有“把”、“称”、“叱”、“牵”。从这些描述中，形象逼真地写出了他们蛮横无理的强盗行径。
“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”“千余斤”，言炭的数量之多，暗示卖炭翁付出的血汗之多。
问：“惜不得”写出卖炭翁怎样的心态和地位?
明确：写出了卖炭翁忍气吞声、无可奈何的心态，也说明他是处在受压迫受剥削的无力反抗的地位。
千余斤的炭换回来的是什么呢?“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值。”
“半匹”“一丈”极言其少，与“千余斤”的炭形成强烈的反差。再说这些无用的绡、绫对卖炭翁来说，既不能充饥，又不能遮体。卖炭翁一年的辛苦就这样付诸东流，满怀的希望就这样成了泡影。
宫使夺走卖炭翁的岂只是一车炭!而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。
这一切都是谁造成的?可怕的宫市制度!
8.学生朗读第二部分，从中细加体会。深刻地揭露了宫市给人民带来的深重灾难。
9.教师小结归纳：(主题思想，先让学生根据板书说一说)
这首诗运用了对比手法，前一诗节写卖炭翁老人的贫穷艰辛，后一诗节写宫使的公开掠夺，在对比中揭露了宫市个黑暗，在对比中表达了诗人对劳动人民的同情。
《卖炭翁》原文和译文
原文：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文：
有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用?为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。
两上骑马的人轻快前来了，他们是谁?是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价钱。
《卖炭翁》备课资料
1、复习巩固有关白居易的文学常识;
2、积累重点字词及品析诗句;
3、学习人物描写的方法，分析卖炭翁和“宫使”两种人物形象;
4、感受卖炭翁可怜的遭遇，体会作者对他的深切同情;
5、背诵、默写诗歌。
写作背景
这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年(809)。题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺;二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元(785—805)末年起，宫中日用所需，不再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”(言使人于市中左右望，白取其物)。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”
人教版高中语文教案设计篇5
教学目标 1、自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题，理解马丁·路德·金为之献身的事业的崇高意义，体悟马丁·路德·金崇高而伟大的奋斗精神。 2、结合演说词的特点，通过反复诵读，体会比喻、排比、反复等修辞手法的作用，感受文章深层含义和激情昂扬、极富感召力的感情色彩。说明： 《我有一个梦想》，这是20 世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，至今仍然震撼我们的心灵。从19世纪后期起，美国黑人的平等问题成为一个严重的社会问题。为了替全美黑人争取人权，美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德·金率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，并且在林肯纪念堂前充满激情地向二十五万民众发表了著名的演说——《我有一个梦想》，为消除种族歧视、实现民族平等发出激越、磅礴的呼声。马丁·路德·金概述了黑人忍受精神歧视、生活贫穷、地位低下的不平等现象；以充满正义感的激情向美国政府发出警告；同时他又表达了广大黑人决心和意志；他的伟大更在于反对一切以暴力手段来获取民权与和平的形式，这本身就是对人类和平与尊严的维护，要求自由、民主、种族的平等的呼声义正辞严。 他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，情感充沛，词句优美，设喻巧妙，大量的排比、反复的运用，增强了演讲的感召力。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。就演说而言，演讲需要真情，文章中要求自由、公正、平等心声代表了大众的声音，顺应了时代，所以文章在内容和形式上的效果都很好。 教学的重点和难点 1、重点：在了解历史背景的基础上，理清文章脉络，领会演讲者的深厚感情、政治主张和丰富的思想内涵；充分品味演讲中和内容的有机结合的精彩的语言艺术，做到讲读结合。 2、难点：要尽力使学生理解文中反映的黑人生活的严酷事实。由于文化、历史、经济、政治制度等差异，学生不熟悉西方的宗教生活，不了解美国的社会制度，对美国的种族歧视、隔离政策无具体感受，难以理解文章所指出的严酷事实，而这些是理解他演讲的基础，否则就难以体会作者倾注在梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念和深远意义。 教学过程 教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图导入新课引起关注美国是一个伟大的国家，我们知道有华盛顿、林肯、富兰克林、爱迪生、卓别林、海明威、比尔•盖茨，也知道鲍威尔、乔丹、迈克•杰克逊等人，请同学介绍自己所了解的这个国家的人和事。向同学介绍马丁·路德·金的的演讲学生自由发言，说熟知的事，会活跃气氛，调动学习的关注程度。由此而自然引出课文和马丁·路德·金，引发学习兴趣。从熟悉的话题引入到陌生的范畴，从宽泛内容到针对性的深入思考，为后面的安排的学习做铺垫。快读课文了解预习初读课文：1思考“梦想”的内容，抓住关键段落概述马丁·路德·金的具体的梦想。2马丁·路德·金为什么会有这样的梦想？ 泛读从大的块面粗知课文1人人生而平等；有生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利；这种权利是依__举止得体、纪律严明的非暴力斗争取得的。2①结合课文中开头有关美国黑人长期忍受精神歧视、生活贫穷、地位低下的概述回答；②请学生介绍自己在网上，图书馆里查找到的资料；③教师自己补充。 了解文章的基本内容，了解演讲的历史背景，从而能理性地认识演讲的深刻内涵，引发阅读共鸣。细读课文品味意义读前6段。1演讲的前6段多处提到“一百年后的今天”，“一百年后”“今天”和“梦想”有什么关系？2多处提到美国时说“我们共和国”、“故土家园”，这样的表述有什么深刻意义？3还有哪些演讲语言给自己深刻影响的？4通过朗读努力体会马丁·路德·金此时此地的感情。前6段指出此次游行的要求及要求的合理性。1“一百年后的今天”，从时间强调了这是百年来美国社会的“诺言”，是“神圣的义务”，但黑人还没有得到自由，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，显示出社会的不公正性。2黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，自己是故土家园中的流亡者，而共和国是我们每个美国人的，这样的说法不仅宣示了“梦想”的正义感，更揭示了“民主社会”虚伪性3引导同学关注文章语言的特点：逻辑关系及其力量，比喻及其作用，排比、反复及其要求的紧迫性……如“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。如使用排比句式，则把这次示威游行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”；如把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游行的正义的分量。4朗读感受文章深层含义和强烈的感情色彩。分层次分析有利于教学目的的分阶段实行。 “梦想”不是乞求，而是真理，是充满社会正义感的，马丁·路德·金义正辞严，可以从思想内容上感受语言的力量，从语言表达上感受内容的崇高，两者相互得彰。以读促思以点带面读第7段到16段第7段“有些话我是必须说的”——1这些话是怎样的话？2为什么“必须说的”？3怎样读好这些“必须说的”话？这部分内容是为实现其要求所使用的斗争策略与目标。1马丁·路德·金坚持在法制基础上，以和平、合作的方式去实现自己的政治理想。他罕见地保持了自己的高尚和宽容，告诫他的黑人战友不选择极端的方式解决问题，不走向暴力与偏执之路。“不应导致我们对所有白人的不信任。”2追求自由是人类崇高的愿望，与所有的命运相通，休戚相关。宽容和用灵魂力量进行斗争是人类博大而雄健心灵的精神象征。3大量的排比、反复句，由于内容的不同而应该在朗读中有变化。反对暴力斗争的第7段可以充满希望的语气；信任白人兄弟的第8段可用热忱的语气；第10、11……段可用肯定坚毅等语气。排比段整齐的形式，是使语言更有效果的常用形式，但必须和内容结合，作具体分析，诵读的语气也并非一味急迫与快速。 反复诵读升华感情 拓展训练学以至用读17段到最后1马丁·路德·金的演讲最后展示了具体梦想，这些梦想的共同特点是什么？2请同学为他的演讲补入一个想象中的梦想，寄托自己的美好祝愿，并且诵读出来。 这部分表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。1实现了1776年美国《独立宣言》的“人人生而平等”，拥有了生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。2形象化的语言，表述出对演讲内容的理解；通过诵读表现对美好理想充满向往。把握感情基调，真挚、深情、向往与坚定、执著相结合。 这部分是演讲的高潮与结局。思考、写作与诵读结合，更大程度地调动学生的学习积极性，使学生融入自己的感受。老师可以把其余段落补充读给学生。总结特点深化旨意1马丁·路德·金的演讲篇是选入《世界散文经典》中的，人们至今在纪念他，原因何在？2马丁·路德·金的演讲成功是偶然的吗？有些什么必要条件？1①多少年来，美国民众一直以各种方式纪念马丁·路德·金，2003年8月23日数千美国民众再一次聚集到华盛顿林肯纪念堂前纪念《我有一个梦想》演说四十周年。美国主流社会的非暴力呼声仍然高涨，可见他的民权意识已深入人心。②客观的说社会是在进步，但仍然存在不公正的土壤，美国目前仍然存在严重的种族歧视，自由、民主、平等仍然是美国社会的顽疾，同样在整个世界也还是需要人类的努力奋斗，这有其现实意义。2演讲要有很强的针对性，并且旗帜鲜明，要抓文章主旨；其次演讲以说服听众为目的，要有逻辑性；演讲讲究内容的鼓动性，要以自己的情感之火点燃听众的情绪，要以生动的语言和多样的修辞手法，将鼓动性与艺术性有机结合在一起。马丁·路德·金的演讲成功正符合以上的条件。1可以联系社会公正与社会进步作一个分析，指出其现实意义。2马丁·路德·金的演讲成功是在内容和形式符合以上的条件。布置作业1有感情地朗读课文，体味优美的句子，分析它们的表达效果
2请以“梦想”为话题，联系实际，即兴演讲，注意体现演讲词的特点。
3理解句子
（1）美国没有履行这种神圣的义务……但是我们不相信正义的银行已经破产。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1好文章值得反复诵读，充分利用课余时间提高朗读水平。 2学以至用,提高语言表达能力。学写演讲词，切实提高运用语言文字的能力，初步学会演讲。3（1）运用比喻，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法持有人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒、警觉地投入战斗。
（2）运用比喻，把黑人也享有自由平等、摆脱贫困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众。与此形成对比的则为“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人备受摧残的生活现状，二是指黑人胸中的怒火。 思路点拨也可以从整体理清全文思路、整体把握感知文意、整体品味语言特色、感情展开教学。说明这次游行活动的演讲很有特征：信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一个梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线：演讲者从期待、失望、兑现诺言的义正辞严，到梦想灿烂前景综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。所以整体阅读很有效果。演讲语言的比喻、排比、反复的使用，则使演讲体现了信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果，唤起了所有读者与听众的共鸣。
练习举隅可以设计思考题如下
（1）这一次演讲是针对什么人的？
（2）这一次演讲的时间、地点和场合各是什么？
（3）这次演讲涉及哪些内容？
（4）这次演讲想达到什么目的？
（5）想象并表述马丁•路德•金演讲中的种族主义社会是什么样子？（6）马丁•路德•金的梦想中的完全平等自由的新境界是什么样子？（7）你在诵读中如何处理好演讲中众多的形象性比喻排比和语言。
人教版高中语文教案设计篇6
教学要点：
整体感知文意,理清全文思路。演讲词的特点。本文的语言特色、感情。 一、导语设计同学们对美国是十分熟悉的。可是,我在问,我们对美国的社会现状有多少了解呢?我们又对占美国人口12.5%的黑人生活现状有多少了解呢?那么,今天我们将通过一个窗口来对美国社会现状作一个初步步的认识。1963年8月28日，在林肯纪念堂前，一位30多岁的黑人汉子被众多黑人簇拥着，站在高高的石阶上演讲：“今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会…….”这次演讲就是举世闻名的《我有一个梦想》，这个黑人就是著名的民权运动领袖马丁•路德•金。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大从的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。
马丁•路德•金在1968年4月组织“贫民进军”的途中，被种族主义分子枪杀。人们为了纪念这位伟大的民权运动领袖，将每年一月的第三个星期一定为“马丁路德金日”。
下列陈述，不是演讲者需要注意的一项是（）
a.要掌握听众的心理，注意听众的思维特点，消除障碍与干扰。b.要有应变能力，如果环境发生意外变化，应及时调整听众的位置。c.演讲应该字正腔圆，感情充沛，注意以情动人，以情感人。d.演讲者应注意服饰仪态，穿着应该庄重、整齐，适合演讲的环境。
答：b（演讲者不需要调整听众的位置）二、设计问题，引导学生深入理解课文，从而整体把握文意
1.思考：
（1）这一次演讲是针对什么人的？
（2）这一次演讲的时间。地点和场合各是什么？
（3）这次演讲涉及哪些内容？
（4）这次演讲想达到什么目的？
（5）路德•金梦想中的种族主义灭绝是什么样子？（6）马丁•路德•金的梦想中的完全平等自由的新境界是什么样子？2.学生分组讨论，指定学生发言。明确：
（1）主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。
（2）这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织二十五万人的集会上。
（3）要求自由、民主、种族的平等。
（4）进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。
（5）我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并进。
（6）我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
3.怎样划分《我有一个梦想》的演讲思路？ 答：整个演讲可分为三个部分。
第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。
第二部分（7－16）段，陈述为实现其要求所使用的斗争策略。
第三部分（17－32）段，表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。
第一部分是这次游行活动的原因，也是演讲的基础；第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展；第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的高潮与结局。
4.《我有一个梦想》的演讲特征是什么？
答：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景；把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。
5.《我有一个梦想》是怎样运用排比句演讲的？运用这样的排比句演讲有什么效果？
答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表达的是一百年来黑人的悲惨境遇。采用排比句式，多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨，地位之低下，生活之贫困，给听众留下了极为深刻的印象。第5段：“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，则把这次示威游行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”；是把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游行的正义的分量。第20段连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。
人教版高中语文教案设计篇7
教学目标：
1、了解词的有关知识。
2、学会抓住意象欣赏诗词。
3、在诵读品味的过程中，提高学生的审美情趣。
教学重点：
引导学生品味词的意境与语言。
教学难点：
1、鉴赏词作的意境。
2、领会作者的思想感情及创作风格。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入新课：
1、复习词的有关知识。
2、了解李清照的生平及创作背景。
二、教学新课：
1、师范读课文，生自读，注意词的感情基调及节奏。
2、合作探究：
(1)请同学们展开想象，用散文化的语言说出本词创设的意境。
(2)在《望江南》中，主人公是“梳洗罢”，而词中作者却“日晚倦梳头”，从中你能体会到作者什么心态?
(3)“闻说”“也拟”“只恐”这三个词说明了什么?
(4)本词的作者是如何抒发感情的?
学生合作学习10分钟，教师个别进行辅导，然后集体交流。
3、重点解读：
鉴赏这首词美在哪里?
学生自主考虑，寻找“美点”，集体交流。
4、拓展延伸：
请同学们搜集古人写“愁”的句子。
三、总结：这首词与《望江南》有什么相同之处。
学生可各抒己见，教师总结。
四、类文阅读：李清照的《醉花阴》。
五、布置作业：
1、背诵这两首词。
2、练习第一二题。
《武陵春》教学片断实录
一、课前绸缪
师：我们古人写“愁”，可以说是穷形尽相，淋漓尽致，感人肺腑。让我们回忆一下，从你所知道的诗词当中搜寻，总结一下，古人通常是通过哪些物象来写愁的?用诗词来证明。
生：用月亮来表现愁。李白的“举头望明月，低头思故乡。”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。
生：张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
生：苏东坡的“明月几时有，把酒问青天。”王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”
……
生：用水来表现愁。李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“胭脂泪，几时重，自是人生长恨水长东。”
生：用酒来表现愁。李白的“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”
生：范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪。”
生：用梧桐来表现愁。李后主的“寂寞梧桐深院锁清秋。”
生：用山来表现愁。白居易的“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。”
生：李白、杜甫用头发来表现愁。李白是“白发三千丈，缘愁似个长。”杜甫是“白头搔更短，浑欲不胜簪”
……
师：这样看来。只要诗人词人的心境是郁愁的，天地万物都会被感染上愁绪，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，就是这个道理。诗人们愁肠百结，所以百般写愁。我们再来看看他们是怎样具体抒发愁绪的。
师：诗人们抒发自己的愁绪。主要有两种方式：一是触景生情，以景衬情，情景交融;一是直抒胸臆。老师说诗词句，大家说诗人的情感表达方式。
师：“巴山夜雨涨秋池。”
生：触景生情，以景衬情，情景交融。
师：“问世间情为何物，直教人生死相许。”
生：直抒胸臆。
师：“杨花落尽子规啼”、“东风无力百花残”。
生：触景生情，以景衬情，情景交融。
师：“自古多情空余恨”、“此恨绵绵无绝期”。
生：直抒胸臆。
……
师：通过具体物象来写愁，或触景生情，以景衬情，情景交融，或直抒胸臆，让澎湃的情潮溢出心堤。我们今天再学一首婉约词《武陵春》，看看李清照又是怎样写出自己的愁苦的。
二、背景介绍。
绍兴五年，李清照寓居在浙江金华时，写了《武陵春》这首词。这时她已经53岁了。经历了国家败亡，家乡沦陷，文物丧失，丈夫病死等不幸遭遇，处境凄凉，内心极其悲痛。这首词所反映的正是她真实的生活片断和思想感情。
三、朗读指导。(示范朗读)
四、研读
师：你认为这首词是围绕哪个字展开的?(文眼)
生：愁。
师：你从哪些地方感受到了作者的愁绪?作者是怎样写愁的。
生：从描摹人物的外部动作和神态来写愁。
生：扣住细节来写愁。
生：运用新奇的比喻来写愁。
生：以景衬情，情景交融。
师板书
描摹动作神态
扣住细节愁新奇比喻
直接抒情间接抒情
五、欣赏
师：“风住尘香花已尽”。风儿停了，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，又是春意阑珊(将尽)的季节。
师：是人怜花乎?还是花怜人?
生：众说不一。
师：你们说的都说得通。但老师认为是人花相惜，情景交融，物我一体。这种理解更生动些。注意赏析的时候要融情于景。
师：“日晚倦梳头”，日上三竿仍无心梳洗，这句话采用含蓄手法，通过妇女特有的生活细节——倦于晨妆，反映了词人的满怀愁绪。为什么词人倦于梳头呢?用对称句来赏析。
师：红颜已老。
生：韵华已逝。
师：丈夫不在。
生：知己难觅。
师：对生活失去信心，
生：对现实充满失望。
师：所以词人懒于晨妆。
师：“物是人非事事休，欲语泪先流。”请美好的回忆来反衬现实的孤苦。要求句式对称。
师：以前：夫唱妇随，郎才女貌。朝看日出。
生：晚数星星。
师：短锄栽花。
生：长诗佐酒。
师：以前夫妇俩携手游天下名山，
生：并肩读千古奇文。
……
师：说不尽的美好，道不完的甜蜜，然而，这一切都不在了，只有山川依旧。请用晏殊的词句来表达这种物是人非的沧桑感觉。
生：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
师：“欲语泪先流”，欲说无语，欲诉无人，唯有借两行热泪倾泻心中的无限哀愁。那夺眶而出的眼泪，是内心万重忧愁的外在表露。
师：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”哀愁本是看不见的、摸不着的，词人却把它比作可承载、可触摸的实体，说自己的愁重得连船都载不动。一叶轻舟难载山重之愁，化虚为实，化抽象为具体，是描摹愁思的绝妙好辞。说说这三句是怎样把作者的心情写得一波三折的?
生：“闻说”、“也拟”、“只恐”这三个动词写出了作者试图排遣愁绪的做法。前两个词给人一种希望，好像可以为作者松一口气，而“只恐”又让人跌落到作者的万丈愁绪中，三个词写出了作者的沉重、无奈，又紧紧抓住了作者的心。一波三折，耐人寻味。
六、师总结、生朗读品味。
七、拓展延伸
想一想还有哪些写愁的诗句，请找出来背一背,并说明其特点。
《武陵春》阅读练习
阅读下面这首诗，完成文下面问题。(7分)
武陵春
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
(1)上阕一个“”字写出了作者心绪不宁，无心做事的愁苦心情;下阕作者通过“”“”和“只恐”六个字凸显了词人一波三折的心绪，层层虐心，这样的构思与表现手法堪称新鲜奇特。(3分)
(2)这首词的主旨句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”历来被公认为写“愁”名句，请作简要赏析。(4分)
答：
答案：
(1)(3分)倦，闻说，也拟
(2)(4分)运用形象的比喻，将看不见摸不着的愁绪，比作可用小船来承载的具体的东西(2分)，形象地写出了内心哀愁的沉重(2分)。(或：作者化虚为实、化抽象为具体(2分)，形象写出了愁思的浓重(2分)。)
人教版高中语文教案设计篇8
教学目的
1．感知《再别康桥》的诗意美、艺术美和人情美。
2．理解《我爱这土地》中的意象。
3．体悟《我爱这土地》深沉而强烈的爱国情感。
教学重点
1．《再别康桥》的音乐美、建筑美、绘画美。
2．《再别康桥》中的诗意美和人情美。
3．《我爱这土地》中抒情主人公真挚的爱国情感。
4．《我爱这土地》中的意象。
教学设想
教学方法
1．诵读吟咏法；
2．欣赏法；
3．点拨法。
媒体设计
1．播放电视连续剧《人间四月天》片尾曲的MTV。
2．配合朗诵，播放一组中国人民前赴后继、浴血奋战、抵御日寇入侵的画面及《黄河大合唱》MTV、《我爱你中国》MTV。
教学时数：1课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
1．他就这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把传世的《再别康桥》留给了诗坛，也把永远的思念留给了人们。现在，让我们走进志摩，走进他的《再别康桥》。
2．谁不爱自己的妈妈，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪地对祖国妈妈唱了一首深情的赞歌——《我爱这土地》！
二、解题
1．徐志摩，现代诗人、散文家，曾留学英国剑桥大学两年。在他临别伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他来到剑桥大学碧波荡漾的康河里泛舟，在康桥上漫步，他流连忘返，如痴如醉。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命，于是吟成了这首传世之作。
2．艾青的《我爱这土地》写于风雨飘摇的1938年。那时日寇的铁蹄正肆意践踏着祖国的大地。面对山河破碎、国土沦丧，诗人无法抑制的`拳拳爱国热情终于喷发出来，他拿起笔写成了《我爱这土地》，从此，这首诗在抗战时期广为传诵。
三、研习课文
1．整体把握，理清思路
①听录音，指导朗读。
②学生朗读，体会。
（解说：这两首诗的可读性非常强，宜多朗读，在多次朗读中让学生体会诗的美。《再别康桥》注重引导学生感受诗歌的音韵美；《我受这土地》注重引导学生体验作者感情的起伏变化。）
2．欣赏品味
①《再别康桥》的诗意美和人情美。
第一节写久违的学生作别母校的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，像一股清风一样来了，又悄无声息地荡去，生怕打扰了康桥的静谧；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩”。第二节至第六节，描写诗人在康河里泛舟寻梦，披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个是将“河畔的金柳”大胆地想像为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变成了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，只觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功。第五、六节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦/寻梦”，“满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河的水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，一切归于寂然，就连青草丛中的夏虫似乎也体会到了离别之情，也为他保持沉默。往日欢愉的康桥，今晚也沉默了。一切的一切都为诗人的离去而沉默了。“沉默是今晚的康桥”将诗人沉思默想的心境推向了极致：此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首节回环对应，诗意也有递进，间接表达出作者深挚的感情。全诗一气呵成，荡气回肠，神思飘逸，是对徐志摩“诗化人生”的最好描述。
（解说：康桥时期是徐志摩一生的转折点。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩的许多作品中，《再别康桥》就是将他多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中，深化到对大自然的描写和自己的想像中，以刻意营造的无限的诗意美，传达一种眷恋母校的人情美。）
②《再别康桥》的音乐美、绘画美、建筑美。
音乐美，是对音节而言的，朗朗上口、错落有致，都是音乐美的表现。主要表现在：①押韵，韵脚为：来、彩；娘、漾；摇、草；虹、梦；溯、歌；箫、桥；来、彩。②音节和谐，节奏感强。③回环复沓。首节和尾节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。
这优美的音乐般的节奏像涟漪般荡漾开来，既是学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，它低徊曲折，一咏三叹，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。
所谓绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、彩虹、青草、星辉斑斓”等词语，给读者视觉上的色彩想像，同时也表达了作者对康桥的一片深情。
所谓建筑美，指的是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。
（解说：徐志摩崇尚闻一多的“音乐美、绘画美、建筑美”的诗学主张，而尤重音乐美，所以作这三方面的点拨。其中，可引导学生联系学过的古诗词，以使学生能较好地体会诗歌的音乐美这一特点。对绘画美和建筑美，可先分组讨论，教师相机点拨，学生便可豁然开朗。）
③《我爱这土地》的强烈的爱国主义情感。
诗人先把自己幻化成一只不屈的鸟，为我们的土地苦难的历史，为我们悲愤的人民，为那风起云涌的不屈不挠的斗争而歌，死了，也要使自己融进祖国的土地中。诗表现出一种“沉郁“的感情特点，这种”沉郁“是对灾难深重的祖国爱得深沉的内在感情的自然流露，因而格外动人。同时，诗人对祖国的”黎明“抱乐观的信念，所以，对可以预期的光明幸福的未来，也唱出了一曲深情的恋歌。
最后，诗人炽热的爱国情感激流再次升华，用直抒胸臆的自白点燃了情感爆发的导火线：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉……“诗在此呼应了标题，省略号的运用再次表达了这份“爱”的凝重。这两句，曾激起了多少炎黄子孙的共鸣啊！
（解说：爱国是永恒的主题。尽管本诗爱国主义的主旨较直白，但还应把它作为教学重点，引起学生的共鸣。）
④《我爱这土地》的意象。
诗中的“土地”“河流”“风”“黎明”四组意象是有象征意义的。“被暴风雨打击着”的“土地”意象展示了大地遭受苦难、山河破碎、国土沦丧；“永远汹涌着”的“悲愤”的“河流”和“激怒”的“风”抒写了人民的悲愤和激怒，象征抗战力量的日渐壮大和那风起云涌的不屈不挠的抗争；那“来自林间的无比温柔”的“黎明”，是苦难人民的希望和抗战胜利的“黎明”。
（解说：通过感知和分析诗歌语言，让学生进行联想和想象，再现诗中生动鲜明的意象。）
⑤诗人为什么要用“嘶哑的喉咙”歌唱？
“我”这只鸟不是百灵，也不是蓝天中啼叫的黄鹂，诗人在诗中仅仅选用了“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患诗情，所以用“嘶哑”一词十分传神。这里如果改成“珠圆玉润”“动听”“柔弱”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。
（解说：对诗的语言进行咀嚼和揣摩，用自己的理解和想像去增补诗意跳跃所带来的断层或空白，更能品出诗味来。）
2．课堂训练
学生有表情朗读两首诗歌。
（解说：再次朗读能让学生感受诗歌的音乐美，体验诗中的节奏、韵律，体会诗中浓郁的感情，同时让学生“反刍”，使学生加深理解或重新理解。）
四、布置作业
课外阅读：
1．徐志摩《偶然》《沙扬娜拉——赠日本女郎》；
2．戴望舒《雨巷》；
3．艾青的《大堰河——我的保姆》。
人教版高中语文教案设计篇9
《昆虫记蝉》共有“蝉和蚁”、“蝉的地穴”、“蝉的音乐”、“蝉的卵”四部分。作者用生动活泼、风趣形象的语言，详细阐明了蝉的生活习性，具体介绍了蝉从卵到幼虫，从幼虫到成虫的生长过程。课本节选自第二、四部分。
【知识与能力目标】
1、积累文章的生字词;
2、理顺文章写作思路;
【过程与方法目标】
1、学习作者用拟人化的手法来加强说明生动性的写作方法。
2、理解作者在动物世界的描述中所寄寓的生活哲理。
【情感态度价值观目标】
学习本文作者为了获得第一手材料，锲而不舍的工作精神，以及全面、细致、深入的观察方法。
【教学重点】
拟人等文艺手法的运用。
【教学难点】
本文所寄寓的生活哲理。
多媒体课件。
一、创设情景，激情导入：
名言导入：“学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是你自己有没有觉悟。”——法布尔
板书课题：《蝉》。
二、知识梳理夯实基础：
1、积累文章生字词。
蜣qiāng(屎壳郎)窠kē(鸟兽做的窝)墁màn(用砖或石块铺地面)
纤xiān(细小)
蚋ruì(小昆虫，体长两三毫米，头小，色黑，胸背隆起，吸人和牲畜的血液)
鳍qí(鱼类的运动器官)曝pù(晒)
词语补释：
喧嚣：声音杂乱，不清静。
匹敌：(qǐ)对等，相称。
罅隙：缝隙。
腾跃：跳跃。
开合自如：分开收拢不受阻碍。
倒楣：遭遇不好。(也作倒霉)
无动于衷：心里一点也不受感动;一点也不动心
2、作者简介：法布尔，法国人，生于1823年，死于1915年，活到92岁，是世界著名的昆虫学家。他出身于贫苦的农民家庭，没有上过像样的小学，为了补贴家用，还得给人打短工。在农村里，他被大自然中各种各样的昆虫迷住了，爱上了研究昆虫这一行。有时候他会一连十几个小时趴在地上一动也不动地对一种昆虫进行精细的观察，以致有人以为他发疯了。他读过师范学校，当过小学教师和中学教师。他没有专门学过昆虫学，但是依靠他专心致志的自学和长期耐心而细致的观察研究，用大半生的时间和精力，根据观察所得的详细记录，写成了10大卷《昆虫的故事》(又译作《昆虫记》)。这是一部引人入胜的科普散文集，它以生动有趣的文笔，向人们展现出一个绚丽多彩的昆虫世界
《昆虫的故事》问世以后，法布尔就成为蜚声世界的科普读物作家，为广大读者所熟悉和热爱。他的故居和实验室现已建成法布尔纪念馆。
三、整体感知走进文本：
1、读文章，思考法布尔从哪几方面向我们介绍了蝉?
蝉的地穴、蝉的卵。
2、文章的两个部分分别写什么?
第一部分“蝉的地穴”介绍蝉从幼虫到成虫的生长过程。
第二部分“蝉的卵”，介绍蝉从产卵到幼虫的生长过程。
3、这两个部分分别可以分为几个层次来说明的?
第一部分的小标题为“蝉的地穴”，但内容并不仅是介绍蝉的地穴的情况，只是表示对蝉的考察从地穴开始。这一部分可分为三个层次。
第一层次(第1自然段)，表明自己“有很好的环境可以研究蝉的习性”，并介绍考察蝉的季节和自己生活环境中的蝉的情况。
第二层次(2—7自然段)，写对蝉的地穴的考察。
这一层次写对蝉的地穴考察是按照由外到内的观察顺序进行的。第2—3自然段说明对地穴外部情形的考察，第4—6自然段说明对地穴内部情形的考察。
第三层次(7—10自然段)，写对蝉的幼虫蜕皮情形的考察。
第一部分的说明顺序和“蝉的地穴”一样，也是按照对事物观察的进程进行说明。这一部分可分为四个层次。
第一层次(第11—13自然段)，介绍蝉的产卵，分别说明了产卵的地方、方式和数量等。
第二层次(第14—17自然段)，写蝉卵遇到的危险，首先说明产卵的数量多是为了在遭到破坏时能有幸存者，然后介绍蚋对蝉卵的破坏和蝉对此的茫然无知。
第三层次(第18—24自然段)，介绍蝉卵的孵化和幼虫的活动。这一层次详细记述了蝉的幼虫从蜕皮、悬挂、落地，到藏身地下的经过。
第四层次(第25—26自然段)，概括写蝉的生活历程：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活”。这既照应了蝉的地穴的介绍，又结束了对蝉卵生长过程的说明，也是对全文做了形象化的总结。
人教版高中语文教案设计篇10
【教学要点】
检查背诵。分类归纳文言知识，如实词活用、一词多义、古今异义、句式、名句，一一落到实处。
【教学步骤】
1、背诵第三、四段。
2、分类归纳文言知识
1）词类活用
例句活用类型释义
1、吾得兄事之名词作状语像对待兄长一样2、项伯乃夜驰之公军同上连夜
3、常以身翼蔽沛公同上像翅膀一样4、籍吏民，封府库名词用作动词登记在册
5、沛公军霸上同上驻扎6、沛公欲王关中同上统治
7、范曾数目项王同上用眼示意8、道芷阳间行同上取道
9、刑人如恐不胜同上处罚10、先破秦入咸阳者王之名词使动用法使之为王
11、项伯杀人，臣活之动词使动用法使……活
12、沛公旦日从百余骑来见项王同上使……跟从，率领
13、素善留侯张良形容词用作动词交好14、拔剑撞而破之形容词用作动词击碎、击破
15、此其志不在小形容词用作动词小事
2）古今词
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
明确：古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。
备他盗之出入与非常也明确：非常，古义：意外的变故。今义：副词，很。
今人有大功而击之明确：古义：现在别人（指沛公）今义：现在的人，与古人相对。
而听细说明确：古义：小人的谗言。今义：详细说来。
3）句式（了解“此……也（耳）”“何以……”两个句式）
此成危急存亡之秋也明确：判断句，这就是……啊。
孔文子何以谓之“文”也？明确：疑问句，宾语前置句，凭什么……呢？
人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？明确：反问句式，“为”语气词，呢，表意“……呢？”
4）名句积累
明确：项庄舞剑，意在沛公人为刀俎，我为鱼肉
大行不顾细谨，大礼不辞小让秋毫不敢有所近——秋毫无犯
劳苦而功高如此——劳苦功高
5）一词多义
因
例句出处释义
a、公等碌碌，所谓因人成事者也《毛遂自荐》依靠、凭借
b、我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月《梦游天姥吟留别》顺着、根据
c、不如因而厚遇之《廉颇蔺相如列传》乘机
d、后因伐木，始见此山《梦溪笔谈雁荡山》因为、由于
e、因合纳斗盆《促织》于是、就
f、陈陈相因成语沿袭
h留待作遗施，于今无会因《孔雀东南飞》原因、理由
如
例句出处释义
闻妻言，如被冰雪《促织》如同、像
天时不如地利《得道多助》比、及
如扬州，过瓜州扬子桥《〈指南录〉后序》到、往、去
万事如意成语顺、随
如其离违，宜别图之《赤壁之战》如果、假如
杀人如不能举，刑人如恐不胜《过秦论》好象
方六七十如五六十《子路、曾……侍坐》或、或者
如其礼乐，以俟君子同上至于
空空如也成语形容词词尾……的样子
意
例句出处释义
帘内掷一纸出，即道人意中事《促织》意图、意愿
其诗以养父母，收族为意《伤仲永》意思
宾客意少舒，稍稍正坐《口技》意态、神情
意北亦尚可以口舌动也《〈指南录〉后序》意料
已而楚相亡璧，门下意张仪《史记张仪列传》怀疑、猜疑
举
例句出处释义
举头望明月，低头思故乡《静夜思》举起、抬起
举其一不计其十，究竟旧不图其新《屈原》提出、举出
举兵伐徐，逐灭之《韩非子五蠧》发起、发动
戌卒叫，函谷举《阿房宫赋》攻下、占领
举贤任能成语推荐
有儒生柳意者，应举下第《柳毅传》科举考试
杀人如不能举《过秦论》全、尽
举世无双成语全部、整个
谢
例句出处释义
秦王恐其破璧，乃辞谢《廉颇蔺相如列传》道歉
阿母谢媒人“女子先有誓…”《孔雀东南飞》推辞、谢绝
往昔初阳岁，谢家来贵门《孔雀东南飞》辞别
尝有所荐，其人来谢《汉书张安世传》感谢
多谢后世人，戒之慎勿忘《孔雀东南飞》告诉、劝告
乃花既谢，亦可无罪于主人矣《芙蕖》凋落、衰亡
拓展：后人评价项羽的诗歌：
题乌江亭杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭王安石
百战疲劳壮士哀，中原一改势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
咏项羽李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
明确：
杜牧：男儿应当能屈能伸，不轻言失败。应从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手。
王安石：军民离心，败势难回。由“壮士哀“势难回”“肯与君王卷土来”分析入手。
李清照：气势豪壮，令人敬仰。结合李清照身世简要点拨。
3、课堂小结
《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，“史圣”司马迁对文中这位失败了的英雄倾注了深厚的感情，使其具有巨大和久远的魅力。项羽用性格的笔写下了只属于他自己的人生篇章，无论是暴戾、辉煌还是悲壮，无论是抗鼎拔山的人杰，还是自刎乌江的鬼雄。
练习设置
1）结合《鸿门宴》的学习，联系古今人物对项羽的理解，将自已对这一人物的认识写一篇人物评论，600字以上。
2）完成《优化设计》练习中“巩固与创新”部分。
人教版高中语文教案设计篇11
教学目标：
1、掌握“鲜”“与”“狷”“和”“同”“贼”在文中的含义。
2、理解孔子社会理想的哲学基础——中庸之道的精神实质。
3、背诵重点章句：11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。
教学重难点：结合具体章节，由浅入深地引导学生理解中庸的本质内涵。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
说起“中庸”，人们往往把它和好好先生、折中主义者联系起来，认为中庸是骑墙主义、调和主义。如在评价某人的观点时，喜用“此人的话是对的，不过太新了”加以评述;又如中国人的信仰态度，讲究“不可太信，不可太不信”等，这些都被认为是“中庸”!久之，中庸被赋之以贬义的色彩。
中庸作为孔子思想的精华，却因人们的曲解和误解被“粗暴”扭曲，使它失去了应有的光彩。今天，我们通过学习《中庸之道》来正确地理解中庸，认知中庸，还原她本真的面目，进而感知她动人的魅力。
二、初步了解“中庸”的概念：
1、展示中庸概念，指导学生初步了解其含义：
孔子曾说：“君子中庸，小人反中庸。”(《中庸》)那么，何谓中庸呢?一般理解为：
①“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理。”(《中庸》)
②中庸，儒家的处世原则，主要指折中、适当、不走极端。庸，用，“中庸”即以中为用、取用其中的意思。一说，庸，常，“中庸”即中和可常行的意思。(课文注解)
以上为抽象的中庸概念，试举例阐述：如古人为父母守丧以三年为期，“贤者不得过，不肖者不得不及”。即超过三年之期，或不足三年，皆为不妥，三年就是“丧之中庸”;又如办一件事，办到九分，是为不够，办到十一分，是为过头，皆是不“中”。必须办到十分，恰当好处，始称为“中”，这就是中庸之道。
板书：中庸①不偏不易②中和常行
2、阅读6、29章，引导学生进一步理解中庸的概念。
中道，是古圣相传之道，《尧曰篇》记载，尧命舜：“允执其中。”“舜亦以命禹。”由于世乱，先王之道废。故孔子不免发出“民鲜(音xiǎn，少义)久矣”——此道久不行的感慨!
此章，孔子把中庸视为道德的一种，而且是最高的道德，“至德”是也。可见，中庸亦非常人所能轻易企及，当以发愤求之。
三、深入理解“中庸”的内涵：
1、让学生参照课文详注，阅读17、13章、13、24章、17、24章：
师：在现实生活中，人们常常把好好先生理解为中庸。根据大家的生活体验，你心目中的好好先生应是怎样的形象?请作举例说明。
生：我印象中的好好先生，就是我们平常所说的“和事佬”：做事不肯得罪人，两面讨好;因他善能取悦于人，并能博得周围人们的认同。这些人活得吃香，活得自在。如有的班干部就是好好先生，对同学的错误视而不见、隐瞒不报，而对老师的盘问巧于周旋应付，装作一付尽责尽职的模样，既不开罪同学，又给老师留得好印象。简直是圆滑之极!
师：说得好，你对好好先生可谓知之甚深。孔子把这些好好先生称之为“乡原”，并深恶而痛嫉之，视之为道德的破坏者。那么，我们如何理解“乡原，德之贼也”(17、13章)?
生1：我认为，好好先生能有一定的市场，是由于周围的人被他的假象所迷惑，看似有德，实则无德。
生2：乡原者的“好”，是不讲原则的好，是圆滑的好，有时简直是不讲道德!若以这些人为道德的楷模，确有乱德“之嫌”!
师(总结)：孟子也认为“乡原”者，“非之无举也，刺之无刺也”。意思是说好好先生最能掩蔽自己的罪恶，以致令人无法举出事实来诽谤他，也找不到缺点来讥讽他。“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”由此可见，乡原者是同流合污，媚世伪善之辈，以“无德”伪装为“有德”，甚至乱德惑众，确实是“道德的破坏者”。
我们认清了好好先生的本来面目，那么据有中庸之德的君子该有怎样的表现呢?在13、24章中，子贡问孔子“乡人皆好(恶)之”，这样的人可否定论为“善(恶)者”，孔子均以“未可也”予以否定，你是如何理解的?请发表你的见解。
生1：一乡的人都喜欢他，如果乡人都是好人，那么此人必是大好人无疑;如果乡人都是恶人，那么此人必是大恶人无疑。同样道理，一乡的人都厌恶他，如果乡人都是好人，那么此人必是大恶人无疑;如果乡人都是恶人，那么此人必是大好人无疑。所以，不能仅凭此来评判是否为好人、恶人。
生2：我不同意这个看法。首先，“乡人皆好(恶)之”，这个前提是不存在的。在现实生活中，一个好人，应该是善者好之，不善者恶之;一个恶人，应该是善者恶之，不善者好之。惟有这样，才符合生活的逻辑。
师：说得好。朱熹曾说“一乡之人，若宜有公论，然亦各自为类，以为好恶。”一乡之人应有好人坏人之分，不过是比例的大小而已。一乡之人都喜欢他，好人喜欢他，恶人也喜欢他，此人便有与恶人同流合污之嫌，或有“苟容”恶人之举，便讨得恶人之欢心。一乡之人都厌恶他，恶人厌恶他，本应是“敌人的敌人是朋友”，为“好人”一个。然而好人也厌恶他，此人便有“乖世戾俗之嫌。善人不之好，见其无可好之实。”可见，中庸者决非是同流合污之徒、阿世媚俗之辈，是持有是非原则之人。
学生齐读17、24章，一起来体味有是非原则的君子之所恶。
师：乡原者奉行无原则的机械调和的处世方法，而中庸者不这样(“恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者”)，兼有一定的是非原则，正如我们在第八课4、3章所学——“唯仁者能好人，能恶人”。
板书：好人、恶人[是非原则]
2、让学生参照课文详注，阅读11、16章，4、10章：
师：子张才高意广，为人进取，敢作敢为，而流于冒进;子夏笃信谨守，不敢作为，而流于退缩。孔子说：“师也过，商也不及。”意为子张做得过头，子夏做得不够。你觉得办事“过”与“不及”，哪一种更好，更接近于成功?请发表各自的见解。
生1：我觉得“不及”胜“过”一筹。譬如看病吃药，如果一个病人吃药“过量”，便会对人体造成较大伤害;而用药“不及”，不过是延缓病愈时间而已，并未对身体造成伤害。此类事在现实生活中比比皆是。
生2：我不同意你的看法，应是“过”高一着。譬如下棋时，如能深思熟虑，想上个七招八招的，肯定比想不了一招二招的人要下得好。无庸讳言，一个聪明人就比一个愚笨者要好得多。
生3：我也不同意你的观点。一个人智力的好坏，是由先天的因素所决定，智愚是人的智质程度，与中庸无关。因为中庸是儒家的“处世原则”，你不该牛头不对马嘴的。
生4：我觉得“中庸”一点来讲，“过”好还是“不及”好，应看具体情况而定，不能简单下一结论……
为此学生展开激烈的争论，探讨“过”与“不及”的关系究竟谁更胜一筹。
师：刚才，大家的讨论很为激烈，许多同学也说得言之凿凿。接下来，我们来了解一下孔子的态度，当子贡问他“然则师愈与”时，孔子毫不犹豫地下了一个结论：“过犹不及”。在孔子看来，事情做得过头与做得不够，其本质是一样的，都是没有做好。好比射箭，你发力太大，把箭射得很远，远远越过“鹄的”，或你发力太小，把箭射得过近，远远不及“鹄的”，这射得“过”与“不及”，其本质是相同的：皆是不中“鹄的”。
为人处世时如何做到中道呢?孔子认为应“无过、无不及”，是为适中的原则。接下来，请大家齐声朗读4、10章，进一步体味君子的中庸之道。
师：联系课文注释，请思考君子在为人处世时，如何来体现中庸之道的?
生：君子“义之与比”，以义为处世的准则，既不亲近谁(“无适”)，也不疏远谁(“无莫”)，以此显示中庸。
板书：无过、无不及[适中原则]
无适、无莫
四、布置作业：
1、尝试背诵11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。
2、掌握重点实、虚词的意义和用法(“鲜”“原”“贼”“过”“适”“莫”“之”“而”等)。
《中庸之道》知识点
教材要点概要：
①“无道”(武力、战争、刑名、阴谋等方式)的政权无法长治久安，虽能得逞于一时，但只会使社会越来越坏、越来越乱
②孔子认为只有拯救道德人心才是解决社会问题的根本，在历史进步与道德堕落的二律背反中，他毅然选择了以道德作为评价社会的价值准则。
③孔子反对的不是文明的进步，而是道德的退化，这是对人类永恒精神的追求。
2、《指导意见》要点概要：
①统治者需要有良好的修养，他自身的修炼是治国平天下的前提(其身正，不令而行等)统治者做好榜样，有感召力，才能让民众团结在自己身边(居其所而众星拱之)，也就没有必要“杀无道，以就有道”
②孔子认为政治上最重要的事情是养生、送丧和祭祀，他认为统治者要“节约而爱人”反对横征暴敛，要减轻赋税，还富于民，藏富于民;主张上下各得其份(根据自己的名分、地位，该得多少是多少)
一、重要思想陈述
1、中庸之道的内涵：中庸之道是一种温和主义，有持中、稳健、理性、包容、调和的特色，适用于社会改良和社会稳定。有以下几个方面的内涵：
①强调处事有“度”，过犹不及。就是说在认识和处理问题时，要选择一个正确的立脚点，既反对过头，又反对不及。“不及”是没有达到“中”，其根源在于太拘谨、保守;“过”则是超过了“中”，其原因在于太放纵、激进。两者尽管趋向相反，但都违背了客规律，都偏离了中道而走向了极端。孔子认为立脚点应该是仁义之道。
②强调符合社会人生常道，做到合情合理。与人交往要有度，符合道义的就去做，不符合道义的就不做。中要努力做到合情合理就够了，就是一个君子了。
③强调取两用中，温和处事。真正的中庸是不偏于狂，也不偏于狷，人的气质、德行、作风都不偏于任何一方，对立的双方应互相牵制，互相补充，这样才符合中庸。
④强调“权”的重要性。“权”是通权达变，一切事物在按照常规不断变化发展的同时，可能出现某些意想不到的反常情况。而中庸之道必须与之相适应，所以，当在具体实践中运用“中”这一基本原则时，还必须根据实际情况有所变通。
2、和而不同：事物通过变革达到实质上的统一或协调状态，叫做“和”;掩盖或否定事物的矛盾，只求表面上的整齐一致，谓之“同”。君子可以与周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事物都必须经过自己大脑的独立思考，从来不人云亦云，盲目附和;小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则。
3、“中庸”与“和”的精神实质：“中庸”、“和”的精神实质是要求人们在处理人际关系、
《中庸之道》随堂练习
1、下列加点的字，解释有误的一项是()
A、中庸之为德也，其至矣乎至：到达
B、君子之于天下也，无适也适：亲近
C、先王之道，斯为美，小大由之由：遵循，遵从
D、乡原，德之贼也原：通“愿”，谨慎老实
2、下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一项是()
A、必也狂狷乎君子亦有恶乎
B、不如乡人之善者好之狷者有所不为也
C、恶勇而无礼者知和而和，不以礼节之
D、师与商也孰贤子曰：“未可也。”
3、下列各句中，不含通假字的一项是()
A、无适也，无莫也B、乡原，德之贼也
C、然则师愈与D、不得中行而与之
4、下列加点的字其中与“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情况相同的一项是()
A、博我以文B、孰能为之大
C、曾皙后D、风乎舞雩
5、名句填空。(4分)
(1)子曰：“君子和而不同，____________。”
(2)子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，____________。”
阅读与鉴赏
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节
人教版高中语文教案设计篇12
【教学目标】
1、掌握新闻的基本格式和结构，了解新闻各部分的作用。
2、通过本文的学习，引导学生关心国家大事，激发学生的民族自豪感与爱国情。
3、学习通过各种渠道获取信息(本课主要学习从报刊、电视、网络这些渠道获取信息)。
【教学重点】
1、掌握新闻的结构和各部分的作用。
2、学习航天精神，学习中国人民自强不息的奋斗精神。
【教学难点】
掌握新闻的结构以及各部分的作用，学习写作新闻。
【教学过程】
一、导入
同学们，在我们家乡泉州，有一座让泉州人民引以为豪的建筑，它伫立在市区的圆盘上，上面有许多的飞天。这就是咱们泉州的城雕。城雕上的飞天，姿态各异，栩栩如生。飞天，反映了中国古代劳动人民对飞上九重天的向往。那么，请大家回忆一下，我们中国历还有什么与飞上蓝天有关的人和事呢?
讨论：时间为5分钟左右。
总结归纳：最早的当属嫦娥奔月了;牛郎织女的故事;女娲补天和夸父追日;《西游记》、《封神榜》等文学作品;敦煌有“飞天壁画”、“唐明皇游月宫”。
二、主体
教师：我国从古至今对飞天的梦总是抱有很深很浓厚的憧憬，这个梦想终于在20__年10月17日得到了实现。这一天可以说是全国上下万众瞩目的一天，也是我们的自豪感得到空前提升的一天。这一天，让我们用一些定语来给它下定义。
同学们看书，自己找词语，或者自己形容(时间为3分钟)。
教师归纳、概括、点评：中国第一位宇航员、第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空、实现了几百年的梦想……(这些词语可以由同学们自己找、自己说，主要的目的是让他们对这一天的意义有所了解)。
教师：在课文的开始，开头的三段，给我们介绍了本篇新闻的主要内容，这一部分叫作新闻的导语。导语放在开头，由最新鲜、最主要的事实或者依托新闻的精辟议论组成。
一篇新闻除了导语以外，还有其他的一些部分。同学们，回忆一下，新闻还由什么部分组成?
明确：标题、电头、导语、主体、结语。
教师：各部分的作用是什么呢?我们可以以本文为例来看这些部分的作用。标题，告诉我们新闻的内容;电头，告诉我们时间和发布新闻的报社等情况;导语，刚才说过了，是介绍本篇新闻的主要内容。主体，围绕导语具体展开对新闻事实的叙述;结语，就是结束。
新闻中，把最重要的信息放在开头，次要的信息放在后面，这种结构叫作倒金字塔结构。
教师：同学们，再从整体上看看课文，课文结构的安排很有特色。前面和后面都是记述“神五”的发射场景，中间则穿插对中国航天史的回顾(这个回顾是简要的)，二者很自然地衔接在一起。这是不同于一般新闻的地方。这是一种首尾四合型结构。
同学们根据我们刚才归纳出来的文章的结构，看看文中交代的中国实现“飞天梦”的历程中，有哪几个关键的事件?
(提示：按照时间顺序。)
参考答案：
1958年_发出“我们也要搞人造卫星”的指示。
1960年中国第一枚火箭发射成功。
1970年中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了太空。
1992年中共中央作出实施中国载人航天工程的战略决策。
“长征”系列火箭发射久经考验。
“神舟”一至四号飞船的成功发射。
教师：要真正依靠自己的力量将宇航与送入太空，摆在中国航天人面前的困难有哪些?他们怎么克服的?
(提示，从课文中找出答案，并概括。)
教师：困难是巨大的，但是我们总算走过来了，我们相信未来我们的国力会更强，未来蓝天上将会有很多中国人的影子，有很多的飞机上都写着“MADEINCHINA”。
三、播放影片：火箭知识、神六起飞
四、总结全文，共同完成课后练习
人教版高中语文教案设计篇13
对《我有一个梦想》的课型定位，我把它定为一堂课。学生听、说、读、写能力的提高都是语文课应该关注的。以往我们很注重提高学生的文才，但这堂课我想提高的是学生的口才。这是一篇优秀的演讲辞，演讲最能打动人心的是声音。因此，这节课我主要是想引导学生用耳朵来感受这篇课文。在教学环节上我把这节课分为了三大板块，因为我这堂课最大的目标是让学生通过这篇课文了解演讲的特征，在实际生活中学会演讲，因此不管是对背景的介绍还是对重点段落的细读都是为他们能更好的演讲这个目标服务的。同时学生在进行“假如我是马丁·路德·金”的角色扮演时，为了演讲在反复诵读课文的过程中，自然能够感受到字里行间所传达出的马丁·路德·金为追求种族平等的伟大献身精神。并且本篇课文为了增强语势，大量的使用了排比句的特点学生在反复读、讲的过程中自己就能亲身体会到。
这堂课的得与失：
得：
1.既然是一堂语言运用课，就要让声音来充实整个课堂，因此在导入和最后的课堂小结里我都设计的是让学生品读一段话。学生在读书声中走入了这堂课，在朗朗读书声中结束了这堂课。在教学中学生感受到了语文课中听、读、说的魅力，整堂课使学生耳目一新，激发了其对课堂的兴趣。
2.通过前一部分的细读课文和后一部分的模拟演讲的对比，让学生体会到了读和讲的区别。
3.学生准备演讲时反复诵读课文，在诵读中体会到了全文大量运用的排比、比喻句的作用。
4.通过用录像以及对当时背景的介绍把学生带入情境。在假设自己就是马丁·路德·金的前提下进行演讲。学生在实践中更深的体会到了作者争取种族平等的热切情怀和为自由、平等、民主而奋斗的献身精神。
5.在演讲中通过老师的指导和同学的互评，提高了学生的演讲能力。
失：
1.学生细读的段落出于课堂时间的考虑我选择了第二段和第五段，而舍弃了最精彩的18-25段。果然我让学生找富有激情、气势的段落他们马上找到了18-25段。但是我没有准备，所以我不得不继续引导他们往课文前半部分找，才出现了第二段和第五段。因此课前的预估要充分考虑到学生的生成。
2.在最后总结完演讲需要注意的问题时，教师应该进行一次演讲示范，使学生获得最直观的指导。
3.模拟演讲学生有很大的学习兴趣，由于时间原因上台的学生有限，效果受到影响。
人教版高中语文教案设计篇14
【文本解读】
陆游的平生志愿是建功立业、收复失地，但长期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知严州、来京陛辞，也提不起太多兴致，“谁令”一句，自问自悔，奠定了诗作的基调。颔联和颈联细写诗人一夜未眠，静听春雨，次日清早又遥闻深巷中叫卖杏花之声。白日漫长，所做之事无非是闲作草书、细乳分茶。雅则雅矣，却非志士所好。这两联写得细腻生动，闲适恬静，深为孝宗激赏，但其中的长夜不寐和日中无聊，其实都暗示着诗人的郁闷和惆怅。最后，诗人只好自我安慰；不必感慨京城的风尘之恶了，还是争取清明之前回到家乡吧。这既跟开篇两句绾合照应，又和中间四句自然贯通。诗作中间四句，通过一些日常细节，含蓄自然地传达出等待中的清闲落寞，诵读时要好好体会。
【素养目标】
1.了解陆游的生平及创作风格，了解本诗的写作背景。
2.体会诗人所要表达的思想情感。
3.鉴赏诗歌的艺术技巧。
4.背诵全诗。
【教学重难点】
体会诗歌寄予在诗歌中的情感。
【教学方法】
诵读法、合作探究法。
【教学过程】
一、知人论世
1.了解作者
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋诗人，汉族，字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是中国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是中国伟大的爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
2.相关背景
陆游的这写这首《临安春雨初霁》时他已六十二岁，在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床上伏，艰难何啻剑头饮”的处境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一样的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。
3.解题
①临安，是南宋王朝的都城。
②春雨，点明时节和天气。
③初霁，刚刚放晴。
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
霁（jì）明朝（zhāo）
2.解释下列词语
①世味：人世滋味；社会人情。
②京华：京城之美称。
③矮纸：短纸、小纸。
④斜行：倾斜的行列。
⑤细乳：沏茶时水面呈白色的小泡沫。
⑥素衣：原指白色的衣服，这里是诗人对自己的谦称（类似于“素士”）。
（二）诵读感悟
1.按照所标出的节拍，诵读该诗。
世味/年来/薄/似纱，谁令/骑马/客/京华。
小楼/一夜/听/春雨，深巷/明朝/卖/杏花。
矮纸/斜行/闲/作草，晴窗/细乳/戏/分茶。
素衣/莫起/风尘/叹，犹及/清明/可/到家。
三、文本研究
【思考1】“小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花”描绘了怎样一幅图景，请用自己的语言加以描述。
明确诗人只身住在小楼上，彻夜未眠，听着春雨淅沥：次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
【思考2】这一联被誉为“绘尽江南春的神魄”。试简要分析语言风格特点。
明确语言清新隽永。本联用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照，显得含蓄深蕴。
【思考3】阅读颔联和颈联，简要回答这两联选取了一系列的意象表现了陆游的何种思想感情？
明确表现了作者旅居京城时郁闷、孤寂和壮志难酬的感伤和无奈。颔联“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。“一夜”两字暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了心头。陆游这里写得更为含蓄深沉，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。颈联中无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着作者人生无奈的惆怅感慨。
【思考4】“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”表明了诗人怎样的态度?
明确京都春光正好，诗人重被起用却急于回家赶上清明节，表明他持守清洁而不想沾染京都官场恶浊的态度，更有对朝廷偏安一隅而己志难伸的不满。
【思考5】请用“以意逆志”的方法，探讨本诗的主题思想。
明确
①绵绵的春雨，由诗人的听觉写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。但作者意不在刻画春光明媚，而是借一夜听雨暗示自己正因报国之志不得伸而郁闷、惆怅，明媚春光只是诗人落寞情怀的反衬，
②陆游素来有为国家作番轰轰烈烈事业的宏愿，而今在国家多事之秋，却落得以作书品茶消磨时光，怨愤至极，于是写下“素农莫起风尘叹，犹及清明可到家”的激楚之言，以抒发愤闷之情。
【思考6】本诗抒发了作者怎样的情感？请结合全诗简要分析。
明确
①表达诗人客居京华的郁闷和惆怅。首联“世味”“薄”表现了诗人对世态炎凉的无奈和感叹。
②表达诗人壮志难酬的焦虑和悲愤。颈联表面上写优雅闲适，实际上正值国家多事之秋，诗人却作书品茶消磨时光，无法放下自己建功报国的大志，内心抑郁而且惆怅。
③表达诗人羁旅风霜的苦闷和对官场生活的厌倦。尾联写不愿在京城堕落于风尘，闲居无聊，志不得伸，渴望归家的自我安慰。
【思考7】这首诗与陆游许多雄浑豪放的战斗风格的诗不同，这首诗所表现的风格如何？请通过分析诗的内容揣摩诗的意境，仔细体会。
明确此诗貌似写恬淡、闲适的临安春雨杏花景致，实际上抒写了诗人对京华生活的厌倦。表面上看来写极了闲适恬静的境界，然而其背后隐藏着诗人无限的感伤与惆怅，那种报国无门、蹉跎岁月的落寞情怀，含蓄而有深蕴，个中滋味需要细细品味。
【思考8】阅读与思考
书愤陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
问题：请结合诗歌的创作背景，谈谈《书愤》与《临安春雨初霁》两诗在表现重点和诗歌风格上的差异。
明确表现重点：《书》兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情，表现了报国之志难酬的抑郁；《临》借写江南春雨和书斋的闲适生活，表达了诗人对京华生活的厌倦和不得志的牢骚。诗歌风格：《书》严肃激愤，沉郁顿挫，深沉蕴藉；《临》富于情趣，含蓄婉深，轻松诙谐之中蕴含惆怅沉郁。
四、明晰主旨
诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。
五、拓展阅读
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。从本质上来说，美是情感的对象化。这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。二是自创形态。即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。这种情况在艺术创作中居多。以上两种情况都可以说是情感造形。情感造形的产物就是情象。情象是美的基础形态。凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。
美的最高存在形态是境界。境界是中国哲学的重要范畴。它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。王国维同时还使用意境这个概念。境界比之意境更适合作为美的最高形态。首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见出审美的本质——天人合一，物我两忘。
当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。
（摘编自陈望衡《谈审美》）
六、素材积累—陆游名句
1、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
2、村村皆画本，处处有诗材。
3、白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
4、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
5、玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
6、催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
7、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺
8、楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。
9、诗情也似并刀快，剪得秋光人卷来。
10、百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。
11、公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。
人教版高中语文教案设计篇15
教学目标：
1、熟读并背诵课文。
2、掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。
4、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。
教学重点：
1、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。
2、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。
教学难点：
1.把握作品虚景实写、实中有虚的写法。
2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。
课前准备：收集课文相关材料
教学方法：朗诵法、讨论法、情景设计法
课时划分：两课时
第一课时
教学目的：
1、了解作者和作品的创作背景。
2、掌握一词多义及省略句的用法。
3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。
一、导入：
有位英国文学家说过这样一句话："一个热爱生活的人，即便是
在最痛苦的时候也能找到美好的因素。"同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
二、学生交流课前收集的相关资料
1、关于作者
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了?不为五斗米折腰?的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。
2、关于作品
《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的?记?。此文包括?记?和?诗?两个部分。?记?是?诗?的序言，是一篇优美的散文;?诗?是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。
3、关于写作背景
本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
三、预习
豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiān)黄发垂髫(tiáo)便要还家(yāo)土地平旷(kuàng)
刘子骥(jì)诣太守(yì)间隔(jiàn)
四，读课文，疏通文意
1、第一段翻译，重点字词的归纳。
晋太原中,武陵人捕鱼为业，(东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。)
缘溪行，忘路之远近。((一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之:的)
忽逢桃花林，夹岸数百步，(忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。)
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，(中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。
杂：别的;缤纷：繁多的样子。)
渔人甚异之;复前行，欲穷其林。(渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很;异：感到奇怪;之:语气助词;复:继续;前：向前;欲:想要;穷:形容词-动词走完;其：指示代词，这，那)林尽水源，便得一山，(桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头)
山有小口，仿佛若有光。(山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。)
便舍船，从口入。(渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃)
初极狭，才通人。(起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅)
复行数十步，豁然开朗。(又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁(huò)然开朗)
土地平旷，屋舍俨然，((呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然)
有良田美池桑竹之属。(有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属：类。)
阡陌交通，鸡犬相闻。(田间小路纵横交错，四通八达，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错
相通。今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌)
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。(人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都)
黄发垂髫，并怡然自乐。(老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)，垂髫(tiáo))
2、字词翻译:
缘：沿着。缤纷：繁多的样子。
甚:很。复:继续。欲:想要。
尽:到头。仿佛：隐隐约约。
才:仅仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属：类。
阡陌：田间的小路。黄发：指老人。
垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)
3、古今词义。
鲜美(古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：(味道)新鲜)
交通(古义：交错相通阡陌交通今义：运输和邮电事业的总称)妻子(古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶)绝境(古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方)无论(古义：不要说，更不必说无论魏晋今义;不管(连词)关联词语)