人教版高中语文教案课件
编写教案时，教案中教学步骤要具体、明确，各步骤衔接要自然、紧凑。如何才能写出优秀的人教版高中语文教案课件？这里给大家分享人教版高中语文教案课件供大家参考。
人教版高中语文教案课件篇1
教学目标：
1、了解词的有关知识。
2、学会抓住意象欣赏诗词。
3、在诵读品味的过程中，提高学生的审美情趣。
教学重点：
引导学生品味词的意境与语言。
教学难点：
1、鉴赏词作的意境。
2、领会作者的思想感情及创作风格。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入新课：
1、复习词的有关知识。
2、了解李清照的生平及创作背景。
二、教学新课：
1、师范读课文，生自读，注意词的感情基调及节奏。
2、合作探究：
(1)请同学们展开想象，用散文化的语言说出本词创设的意境。
(2)在《望江南》中，主人公是“梳洗罢”，而词中作者却“日晚倦梳头”，从中你能体会到作者什么心态?
(3)“闻说”“也拟”“只恐”这三个词说明了什么?
(4)本词的作者是如何抒发感情的?
学生合作学习10分钟，教师个别进行辅导，然后集体交流。
3、重点解读：
鉴赏这首词美在哪里?
学生自主考虑，寻找“美点”，集体交流。
4、拓展延伸：
请同学们搜集古人写“愁”的句子。
三、总结：这首词与《望江南》有什么相同之处。
学生可各抒己见，教师总结。
四、类文阅读：李清照的《醉花阴》。
五、布置作业：
1、背诵这两首词。
2、练习第一二题。
《武陵春》教学片断实录
一、课前绸缪
师：我们古人写“愁”，可以说是穷形尽相，淋漓尽致，感人肺腑。让我们回忆一下，从你所知道的诗词当中搜寻，总结一下，古人通常是通过哪些物象来写愁的?用诗词来证明。
生：用月亮来表现愁。李白的“举头望明月，低头思故乡。”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。
生：张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
生：苏东坡的“明月几时有，把酒问青天。”王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”
……
生：用水来表现愁。李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“胭脂泪，几时重，自是人生长恨水长东。”
生：用酒来表现愁。李白的“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”
生：范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪。”
生：用梧桐来表现愁。李后主的“寂寞梧桐深院锁清秋。”
生：用山来表现愁。白居易的“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。”
生：李白、杜甫用头发来表现愁。李白是“白发三千丈，缘愁似个长。”杜甫是“白头搔更短，浑欲不胜簪”
……
师：这样看来。只要诗人词人的心境是郁愁的，天地万物都会被感染上愁绪，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，就是这个道理。诗人们愁肠百结，所以百般写愁。我们再来看看他们是怎样具体抒发愁绪的。
师：诗人们抒发自己的愁绪。主要有两种方式：一是触景生情，以景衬情，情景交融;一是直抒胸臆。老师说诗词句，大家说诗人的情感表达方式。
师：“巴山夜雨涨秋池。”
生：触景生情，以景衬情，情景交融。
师：“问世间情为何物，直教人生死相许。”
生：直抒胸臆。
师：“杨花落尽子规啼”、“东风无力百花残”。
生：触景生情，以景衬情，情景交融。
师：“自古多情空余恨”、“此恨绵绵无绝期”。
生：直抒胸臆。
……
师：通过具体物象来写愁，或触景生情，以景衬情，情景交融，或直抒胸臆，让澎湃的情潮溢出心堤。我们今天再学一首婉约词《武陵春》，看看李清照又是怎样写出自己的愁苦的。
二、背景介绍。
绍兴五年，李清照寓居在浙江金华时，写了《武陵春》这首词。这时她已经53岁了。经历了国家败亡，家乡沦陷，文物丧失，丈夫病死等不幸遭遇，处境凄凉，内心极其悲痛。这首词所反映的正是她真实的生活片断和思想感情。
三、朗读指导。(示范朗读)
四、研读
师：你认为这首词是围绕哪个字展开的?(文眼)
生：愁。
师：你从哪些地方感受到了作者的愁绪?作者是怎样写愁的。
生：从描摹人物的外部动作和神态来写愁。
生：扣住细节来写愁。
生：运用新奇的比喻来写愁。
生：以景衬情，情景交融。
师板书
描摹动作神态
扣住细节愁新奇比喻
直接抒情间接抒情
五、欣赏
师：“风住尘香花已尽”。风儿停了，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，又是春意阑珊(将尽)的季节。
师：是人怜花乎?还是花怜人?
生：众说不一。
师：你们说的都说得通。但老师认为是人花相惜，情景交融，物我一体。这种理解更生动些。注意赏析的时候要融情于景。
师：“日晚倦梳头”，日上三竿仍无心梳洗，这句话采用含蓄手法，通过妇女特有的生活细节——倦于晨妆，反映了词人的满怀愁绪。为什么词人倦于梳头呢?用对称句来赏析。
师：红颜已老。
生：韵华已逝。
师：丈夫不在。
生：知己难觅。
师：对生活失去信心，
生：对现实充满失望。
师：所以词人懒于晨妆。
师：“物是人非事事休，欲语泪先流。”请美好的回忆来反衬现实的孤苦。要求句式对称。
师：以前：夫唱妇随，郎才女貌。朝看日出。
生：晚数星星。
师：短锄栽花。
生：长诗佐酒。
师：以前夫妇俩携手游天下名山，
生：并肩读千古奇文。
……
师：说不尽的美好，道不完的甜蜜，然而，这一切都不在了，只有山川依旧。请用晏殊的词句来表达这种物是人非的沧桑感觉。
生：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
师：“欲语泪先流”，欲说无语，欲诉无人，唯有借两行热泪倾泻心中的无限哀愁。那夺眶而出的眼泪，是内心万重忧愁的外在表露。
师：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”哀愁本是看不见的、摸不着的，词人却把它比作可承载、可触摸的实体，说自己的愁重得连船都载不动。一叶轻舟难载山重之愁，化虚为实，化抽象为具体，是描摹愁思的绝妙好辞。说说这三句是怎样把作者的心情写得一波三折的?
生：“闻说”、“也拟”、“只恐”这三个动词写出了作者试图排遣愁绪的做法。前两个词给人一种希望，好像可以为作者松一口气，而“只恐”又让人跌落到作者的万丈愁绪中，三个词写出了作者的沉重、无奈，又紧紧抓住了作者的心。一波三折，耐人寻味。
六、师总结、生朗读品味。
七、拓展延伸
想一想还有哪些写愁的诗句，请找出来背一背,并说明其特点。
《武陵春》阅读练习
阅读下面这首诗，完成文下面问题。(7分)
武陵春
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
(1)上阕一个“”字写出了作者心绪不宁，无心做事的愁苦心情;下阕作者通过“”“”和“只恐”六个字凸显了词人一波三折的心绪，层层虐心，这样的构思与表现手法堪称新鲜奇特。(3分)
(2)这首词的主旨句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”历来被公认为写“愁”名句，请作简要赏析。(4分)
答：
答案：
(1)(3分)倦，闻说，也拟
(2)(4分)运用形象的比喻，将看不见摸不着的愁绪，比作可用小船来承载的具体的东西(2分)，形象地写出了内心哀愁的沉重(2分)。(或：作者化虚为实、化抽象为具体(2分)，形象写出了愁思的浓重(2分)。)
人教版高中语文教案课件篇2
教学目标 1、自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题，理解马丁·路德·金为之献身的事业的崇高意义，体悟马丁·路德·金崇高而伟大的奋斗精神。 2、结合演说词的特点，通过反复诵读，体会比喻、排比、反复等修辞手法的作用，感受文章深层含义和激情昂扬、极富感召力的感情色彩。说明： 《我有一个梦想》，这是20 世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，至今仍然震撼我们的心灵。从19世纪后期起，美国黑人的平等问题成为一个严重的社会问题。为了替全美黑人争取人权，美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德·金率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，并且在林肯纪念堂前充满激情地向二十五万民众发表了著名的演说——《我有一个梦想》，为消除种族歧视、实现民族平等发出激越、磅礴的呼声。马丁·路德·金概述了黑人忍受精神歧视、生活贫穷、地位低下的不平等现象；以充满正义感的激情向美国政府发出警告；同时他又表达了广大黑人决心和意志；他的伟大更在于反对一切以暴力手段来获取民权与和平的形式，这本身就是对人类和平与尊严的维护，要求自由、民主、种族的平等的呼声义正辞严。 他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，情感充沛，词句优美，设喻巧妙，大量的排比、反复的运用，增强了演讲的感召力。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。就演说而言，演讲需要真情，文章中要求自由、公正、平等心声代表了大众的声音，顺应了时代，所以文章在内容和形式上的效果都很好。 教学的重点和难点 1、重点：在了解历史背景的基础上，理清文章脉络，领会演讲者的深厚感情、政治主张和丰富的思想内涵；充分品味演讲中和内容的有机结合的精彩的语言艺术，做到讲读结合。 2、难点：要尽力使学生理解文中反映的黑人生活的严酷事实。由于文化、历史、经济、政治制度等差异，学生不熟悉西方的宗教生活，不了解美国的社会制度，对美国的种族歧视、隔离政策无具体感受，难以理解文章所指出的严酷事实，而这些是理解他演讲的基础，否则就难以体会作者倾注在梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念和深远意义。 教学过程 教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图导入新课引起关注美国是一个伟大的国家，我们知道有华盛顿、林肯、富兰克林、爱迪生、卓别林、海明威、比尔•盖茨，也知道鲍威尔、乔丹、迈克•杰克逊等人，请同学介绍自己所了解的这个国家的人和事。向同学介绍马丁·路德·金的的演讲学生自由发言，说熟知的事，会活跃气氛，调动学习的关注程度。由此而自然引出课文和马丁·路德·金，引发学习兴趣。从熟悉的话题引入到陌生的范畴，从宽泛内容到针对性的深入思考，为后面的安排的学习做铺垫。快读课文了解预习初读课文：1思考“梦想”的内容，抓住关键段落概述马丁·路德·金的具体的梦想。2马丁·路德·金为什么会有这样的梦想？ 泛读从大的块面粗知课文1人人生而平等；有生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利；这种权利是依__举止得体、纪律严明的非暴力斗争取得的。2①结合课文中开头有关美国黑人长期忍受精神歧视、生活贫穷、地位低下的概述回答；②请学生介绍自己在网上，图书馆里查找到的资料；③教师自己补充。 了解文章的基本内容，了解演讲的历史背景，从而能理性地认识演讲的深刻内涵，引发阅读共鸣。细读课文品味意义读前6段。1演讲的前6段多处提到“一百年后的今天”，“一百年后”“今天”和“梦想”有什么关系？2多处提到美国时说“我们共和国”、“故土家园”，这样的表述有什么深刻意义？3还有哪些演讲语言给自己深刻影响的？4通过朗读努力体会马丁·路德·金此时此地的感情。前6段指出此次游行的要求及要求的合理性。1“一百年后的今天”，从时间强调了这是百年来美国社会的“诺言”，是“神圣的义务”，但黑人还没有得到自由，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，显示出社会的不公正性。2黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，自己是故土家园中的流亡者，而共和国是我们每个美国人的，这样的说法不仅宣示了“梦想”的正义感，更揭示了“民主社会”虚伪性3引导同学关注文章语言的特点：逻辑关系及其力量，比喻及其作用，排比、反复及其要求的紧迫性……如“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。如使用排比句式，则把这次示威游行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”；如把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游行的正义的分量。4朗读感受文章深层含义和强烈的感情色彩。分层次分析有利于教学目的的分阶段实行。 “梦想”不是乞求，而是真理，是充满社会正义感的，马丁·路德·金义正辞严，可以从思想内容上感受语言的力量，从语言表达上感受内容的崇高，两者相互得彰。以读促思以点带面读第7段到16段第7段“有些话我是必须说的”——1这些话是怎样的话？2为什么“必须说的”？3怎样读好这些“必须说的”话？这部分内容是为实现其要求所使用的斗争策略与目标。1马丁·路德·金坚持在法制基础上，以和平、合作的方式去实现自己的政治理想。他罕见地保持了自己的高尚和宽容，告诫他的黑人战友不选择极端的方式解决问题，不走向暴力与偏执之路。“不应导致我们对所有白人的不信任。”2追求自由是人类崇高的愿望，与所有的命运相通，休戚相关。宽容和用灵魂力量进行斗争是人类博大而雄健心灵的精神象征。3大量的排比、反复句，由于内容的不同而应该在朗读中有变化。反对暴力斗争的第7段可以充满希望的语气；信任白人兄弟的第8段可用热忱的语气；第10、11……段可用肯定坚毅等语气。排比段整齐的形式，是使语言更有效果的常用形式，但必须和内容结合，作具体分析，诵读的语气也并非一味急迫与快速。 反复诵读升华感情 拓展训练学以至用读17段到最后1马丁·路德·金的演讲最后展示了具体梦想，这些梦想的共同特点是什么？2请同学为他的演讲补入一个想象中的梦想，寄托自己的美好祝愿，并且诵读出来。 这部分表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。1实现了1776年美国《独立宣言》的“人人生而平等”，拥有了生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。2形象化的语言，表述出对演讲内容的理解；通过诵读表现对美好理想充满向往。把握感情基调，真挚、深情、向往与坚定、执著相结合。 这部分是演讲的高潮与结局。思考、写作与诵读结合，更大程度地调动学生的学习积极性，使学生融入自己的感受。老师可以把其余段落补充读给学生。总结特点深化旨意1马丁·路德·金的演讲篇是选入《世界散文经典》中的，人们至今在纪念他，原因何在？2马丁·路德·金的演讲成功是偶然的吗？有些什么必要条件？1①多少年来，美国民众一直以各种方式纪念马丁·路德·金，2003年8月23日数千美国民众再一次聚集到华盛顿林肯纪念堂前纪念《我有一个梦想》演说四十周年。美国主流社会的非暴力呼声仍然高涨，可见他的民权意识已深入人心。②客观的说社会是在进步，但仍然存在不公正的土壤，美国目前仍然存在严重的种族歧视，自由、民主、平等仍然是美国社会的顽疾，同样在整个世界也还是需要人类的努力奋斗，这有其现实意义。2演讲要有很强的针对性，并且旗帜鲜明，要抓文章主旨；其次演讲以说服听众为目的，要有逻辑性；演讲讲究内容的鼓动性，要以自己的情感之火点燃听众的情绪，要以生动的语言和多样的修辞手法，将鼓动性与艺术性有机结合在一起。马丁·路德·金的演讲成功正符合以上的条件。1可以联系社会公正与社会进步作一个分析，指出其现实意义。2马丁·路德·金的演讲成功是在内容和形式符合以上的条件。布置作业1有感情地朗读课文，体味优美的句子，分析它们的表达效果
2请以“梦想”为话题，联系实际，即兴演讲，注意体现演讲词的特点。
3理解句子
（1）美国没有履行这种神圣的义务……但是我们不相信正义的银行已经破产。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1好文章值得反复诵读，充分利用课余时间提高朗读水平。 2学以至用,提高语言表达能力。学写演讲词，切实提高运用语言文字的能力，初步学会演讲。3（1）运用比喻，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法持有人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒、警觉地投入战斗。
（2）运用比喻，把黑人也享有自由平等、摆脱贫困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众。与此形成对比的则为“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人备受摧残的生活现状，二是指黑人胸中的怒火。 思路点拨也可以从整体理清全文思路、整体把握感知文意、整体品味语言特色、感情展开教学。说明这次游行活动的演讲很有特征：信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一个梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线：演讲者从期待、失望、兑现诺言的义正辞严，到梦想灿烂前景综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。所以整体阅读很有效果。演讲语言的比喻、排比、反复的使用，则使演讲体现了信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果，唤起了所有读者与听众的共鸣。
练习举隅可以设计思考题如下
（1）这一次演讲是针对什么人的？
（2）这一次演讲的时间、地点和场合各是什么？
（3）这次演讲涉及哪些内容？
（4）这次演讲想达到什么目的？
（5）想象并表述马丁•路德•金演讲中的种族主义社会是什么样子？（6）马丁•路德•金的梦想中的完全平等自由的新境界是什么样子？（7）你在诵读中如何处理好演讲中众多的形象性比喻排比和语言。
人教版高中语文教案课件篇3
【教案设计说明】
《再别康桥》是现代著名的诗人徐志摩的代表作。现被选入粤教版高中语文必修二，在教学中要体现《语文新课程标准》规定的“课程目标”――阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力；在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情，感受艺术和科学的美，提高审美的境界的目标。
本课教案设计重点围绕诗歌的语言、艺术魅力两个方面，来培养学生品味诗歌的语言、提高鉴赏诗歌的能力。教学目标的实现，采用反复朗读，分析诗中的意象，通过朗读－思考－分析－朗读－教师范读等几个环节，达到理解诗歌的内容和重点诗句的意思，体会作者的思想感情的目标。
重点难点目标的突破，利用设计问题的形式，从诗歌的朗诵技巧入手，从诗歌中的主要意象和其表达的情感等方面启发引导，借助多媒体课件进行辅助教学，提高教学效果。
【教学目标】
1.了解徐志摩及本诗的写作背景。
2.掌握一般的朗读技巧，有感情地朗读诗文。
3.分析诗中主要意象，体会诗的意境，理解诗歌的情感。
【重点难点】
1、有感情地朗读诗文。
2、分析诗中主要意象，体会诗的意境，理解诗歌的情感。
【教具准备】多媒体课件
【教学方法】学生朗读，教师引导、总结点评
【教学时间】一课时
一、导入
歌曲《再别康桥》欣赏。
二、谈谈你所知道的徐志摩
徐志摩（1896－1931）浙江海宁人，新月诗派的代表人物。1921年开始写诗，深受19世纪浪漫主义诗人拜仑、雪莱和印度诗人泰戈尔的影响。他的不少诗作语言清新、比喻贴切，风格轻柔明丽。
徐志摩的康桥情结：
1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。1928年秋第三次到英国、再别康桥。这首《再别康桥》是作者在归国途中写下的切身感受。
“我在康桥的日子可真是享福，恐怕这辈子再也得不到那样蜜甜的机会了。我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么。我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会变气息，脱凡胎。我敢说的只是——就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”
三、掌握轻重，注意节奏，读出诗歌优美流畅的旋律
1、配乐：《安妮的仙境-班得瑞》。
2、如何读出自己要强调的部分（教师有针对性地指导，范读诗歌）
关于轻重音的把握轻音如何读出强调的意味
四、体味意象，感知内容，读出诗中隐藏的康桥情结
试从每一节诗歌中找出一个主要意象，老师指导朗读，分析这个意象表达了诗人什么样的思想感情并有感情的朗读出来。
板书设计：
星辉：狂放
↗↘
潭：梦想↘
↗夏虫：沉寂
青荇：陶醉↘
↗↘
金柳：喜悦↘
↗↘
云彩：伤感云彩：伤感
第1节，连用三个“轻轻的”，透露了难分难舍的离情，应该以轻微跳跃的节奏，衬托缓步飘然离去的形象，要读出别离伤感的情调。
第2节，写岸边的金柳树倒映在康河里，仿佛夕阳中的新娘，要读出诗人无限眷恋和喜悦之情。
第3节，写在康河的柔波里，诗人甘心做一条水草，要读出诗人对康桥深深的陶醉。
第4节，写榆树下的清潭，沉淀着彩虹似的梦。要读出诗人融情入景，将梦想全部融入康桥。
第5节，诗人感情达到了高潮。要读出他幻想着撑着一支长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌的狂放。
第6节，诗人由幻想回到现实，悄悄吹奏别离的笙箫，要读出情感回归沉寂的惆怅。
第7节，与开头呼应。重章叠唱，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁，也要读出别离伤感的情调。
情感线索非常清晰：愁（1）——喜（2-5）——愁（6-7）
小结：这一系列“经诗人运思而成的寓意深刻的形象”——意象，构筑了哀而不伤，离愁中有沉醉的深沉意境，表达了诗人在离别康桥时的依恋不舍。《再别康桥》优秀教学设计
五、欣赏配乐朗诵。
六、学生再次配乐朗读。有时间请同学做朗读点评。
七、尝试全班一起背诵诗歌。
八、课堂小结，作业布置
1背诵全诗
2课后看看电影《人间四月天》。
3朗读并赏析徐志摩诗《沙扬娜拉》
沙扬娜拉
――赠日本女郎
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
――沙扬娜拉
人教版高中语文教案课件篇4
一、教学目标
1、知识与能力：回顾初中所学科普说明文的特点，了解这篇科普说明文的文体特色。
2、过程与方法：在了解并概括文章的大致内容，理清课文层次结构的过程中锻炼学生理解、筛选信息的能力。
3、情感态度价值观：发掘文章的人文内涵，珍爱动物。
二、教学重点
让学生理解文章内容，掌握这篇科普说明文总——分——总的形式特点。
三、教学难点
体会这篇科普文中蕴含的丰富的内涵。
四、教学方法
探讨交流
五、教学手段
多媒体辅助教学
六、课时安排
1课时
七、教学过程
(一)导入：谈话引入，建构话题
板书：“游戏”，同学们，儿时你们玩的游戏有哪些呢?你们从中收获了什么呢?
看来，同学们儿时的游戏给了你很多，人类会游戏，其实动物也有很多游戏活动，请同学们欣赏这些动物游戏的图片：
(展示动物游戏图片)
看到这些可爱、有趣的画面，可见动物也有它们的游戏，那么它们为什么会有游戏?游戏的目的又是什么呢?今天我们来共同学习《动物游戏之谜》看看这篇文章告诉了我们哪些。
(一)上课行为
1、温故知新
(1)今天，我们要学习的《动物游戏之谜》是一篇科普说明文。科普说明文是说明文中的一种，是专门介绍、普及科学知识的工具。科普说明文遵循科学的原则传授科学知识，主要是自然科学方面的知识，内容相对集中，篇幅不是很长，语言准确简洁，浅显易懂，把科学知识推广到社会各阶层。
(2)上节课，我们布置了预习，要求大家回顾初中所学的说明文的知识。初中我们学过哪些说明文?(《苏州园林》、《桥》、等)以《苏州园林》为例，它是按照逻辑顺序，采用“总—分—总”的结构模式，先写苏州园林是我国各地园林的标本，高度评价了它在我国园林中的地位，总领全文。再介绍苏州园林的总体特点是“无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。最后，结束全文，引起读者的观赏愿望。(请学生来说)。
(3)检查预习：上节课，我们布置大家回去结合以前所学的知识，预习，并思考：围绕着动物游戏的秘密，文章是如何让展开的呢?请一个同学来说说你的预习结果。
明确：<1>(1)——(4)动物也游戏表(浅)
(5)——(8)动物游戏的基本类型↓
(9)——(14)关于动物游戏的四种假说里(深)
(15)要完全揭开动物游戏之谜还需要深入研究
<2>文章先是写到动物游戏，再给动物游戏分类，在分类的基础上面，提出问题：动物为什么游戏，进而解决问题，提出关于动物游戏的四种假说还有总结。层层深入，是“总——分——总”的形式。
教师总结：文章由现象到分类，再到意义、目的，遵循着“由表及里、由浅入深”的逻辑顺序，这非常符合人的认识规律，也符合科学研究的思维过程：提出问题——分析问题——解决问题。
3、信息筛选：通过预习，我们知道，本篇文章中作者给我们提出了这样一个问题——动物为什么游戏。文中第10段，有句话，不知道大家有没有注意到“生物世界有一条普遍规律，就是尽可能节省能量。”例如，鲨鱼、蛇“它们为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的的游戏呢?”所以，文章列举了各种假说。那就请同学们结合课后研讨与练习一，找出四种假说的根据和结论。
明确：a：演习说
根据：黑猩猩掌中戏水的游戏
结论：游戏是生活的演习
b：自娱说
根据：河马玩浮叶渡鸦滑雪梯
结论：通过自得其乐的游戏，使动物的紧张生活得到调剂和补偿，使其心理上保持平衡，得到一定的自我安抚和自我保护。
c：学习说
根据：黑猩猩玩棍子，动物捉迷藏和追逐游戏
结论：游戏是一种十分重要的学习行为。
d：锻炼说
根据：羱羊奔跑跳跃、北极熊夏季进行的游戏
结论：动物通过游戏来锻炼自己的身体和生存能力
深入探讨：好的。这几个同学都能够准确地从文中找到各种假说的根据和结论，那么，在你们从文中找相关例子的时候，有没有注意到文中对于动物游戏的描写在语言上有什么特点?和一般的说明文有什么不同?
明确：文中的文字写的非常生动，充满着情趣。
A、文章开头介绍三种动物的游戏时，用“走钢丝”“倒立”“像小孩坐滑梯一样”“像船帆似的”等比喻生动形象的描写了动物游戏的情形。叶猴“嬉闹”、渡鸦“欢快”、露脊鲸“得意洋洋”这些拟人手法的运用，让文章趣妙横生。
b、通过一系列的动词“依仗”、“玩”、“推挤”、“抓住”、“跳开”、及修饰语“好像竭力”、“巧妙”的运用，形象地描绘出叶猴游戏时，调皮、可爱、灵巧的姿态。
语言浅显易懂但又生动形象。
好的，这就是这篇科普说明文在语言表达上的独到之处，接下来呢，就请你们
4、表达交流：根据你的观察或理解，你赞同哪种或几种假说?如果都不赞同，也可以自立门户，创立自己的学说。要求：结合生活中的例子，尽量学习、模仿文中的语言特点，描写你所观察到的动物游戏的情景，来论证你的观点。
(学生自由发挥即可。)
例如：①我同意自娱说，因为，游戏本来就是娱乐的一种方式，动物也应该有一种自己的娱乐方式来放松自己。例如，小狗喜欢咬袜子，叼着袜子到处跑。
②生物的思维方式较简单，他们游戏就像吃东西一样纯属一种本能，所以我提出本能说。
③认为应该是“锻炼说”和“学习说”的结合，因为自然界的生存法则就是“适者生存，优胜劣汰”，所以动物们为了生存当然要锻炼自己的技能，提高自己的本领。例如，猫捉老鼠。平常猫就会进行一些锻炼，玩小球啊，等等，它玩小球的姿势什么的，和猫玩老鼠的时候很像。所以，我支持“锻炼说”和“学习说”
5、思考：同学们各抒己见，每个人都有自己的想法，基本上，每一种假说都有它的拥护者，那么作者呢?他支持哪一种说法?文章有没有明确的表态?(没有)为什么?(可以引导，提示学生，让学生自己提出问题，进而解答。既然文章题为动物游戏之谜，那他为什么不给我们揭开这个谜?)
明确：第一，动物游戏行为是非常复杂的，不同动物的游戏可能有不同的原因，人类对动物了解得还不多，现在提出的各种假说都有其合理性，也有其局限性。必须深入研究，才能解开动物游戏之谜。
第二、科学注重求实，即使作者倾向于某种假说，也要经过实验的证明，不能贸然下结论。
第三、体现了科学精神的包容性。
第四、和课文的题目相切合，引导人们继续深入地探索。
6、能力提升，挖掘内涵：任何作品总会向读者传达一种信息，在这篇文章中，作者向我们介绍了动物世界存在的令人无法理解的游戏行为，他难道仅仅是为了告诉我们这些研究吗?他的言外之意是什么呢?你又受到了什么样的启发?
提示：请同学们注意阅读课文中这两句话：
“动物学家们对此做出的解释也许会使我们吃惊：这些动物是在游戏。”
“动物游戏之谜没有完全解开，但动物们在游戏中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通讯方式等，都远远超出人们的估计。”
明确：(1)通过同学们刚才激烈的讨论，我们突然发现，被人类认为智力低下的动物，也有如此丰富的情感思维，在我们身边一些被看作极为平常的动物行为，还有如此深奥的科学知识。正像文中所讲“动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式等，都远远超出人们对它们的估计”，“要解开动物游戏的所有秘密，还需要做更加深入的研究”。
(2)游戏历来被当作人类的专利，但科学却证明了被人们视为低等的动物也会游戏，而且动物们在游戏中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通讯方式等，都远远超出人们的估计。
(3)科学探求，实事求是的精神;更重要的是我们有了一个新的角度去思考人与动物的关系，因为我们实在与动物有着太多的相似。多还给动物们一些生存的空间，让它们继续它们的游戏，同时也是在保护人类自身游戏的权利。
(4)作者抛砖引玉，想要通过这篇科普文章来引起更多人对于动物的关注，让更多的人参与到动物的研究中去，一起来寻找动物世界的奥秘，来揭开这个谜。
(学生言之有理即可)
请同学们拟写“保护动物”公益广告词，要求：(1)印象深刻;(2)新颖别致;(3)简洁明了。
例示：①“保护动物就是保护我们的家园”
②“动物和人类共有一个家”
③“为了子孙后代留下蓝天碧水绿地”
④“保护动物，人人有责”
⑤“动物也有灵魂”
八、课堂小结
《动物游戏之谜》这篇文章为我们揭开了动物日常游戏行为的神秘面纱，摆出了研究者的种种结论，既让我们扩大了视野，增长了见识，让我们明白了科学探索永无止境。也让我们真正懂得，地球不是人类独有的，动物一样是地球的主人。人类探索世界奥秘的征途还很漫长，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”(学生附和)。希望同学们也应该具有科学的探索精神，在探索的漫漫征途中留下同学们自己的足迹。
九、作业布置
1、请同学们写一篇周记，谈谈我们应该怎样与身边的动物和谐相处?
2、预习《劝学》，找出文章的论点，说说作者是从哪几方面来论述的。
人教版高中语文教案课件篇5
主备人：
教学目标 ： 1、在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。
2、揣摩重要词句，结合文体特点与语境，辨析、品味语言的深刻含义和表达作用，提高理解能力。
3、体会全文激情飞扬，及富感召力的语言特点，学习并运用到写作中去，提高语言表达能力。
教学重点：1、在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用
教学难点 ：2、揣摩重要词句，结合文体特点与语境，辨析、品味语言的深刻含义和表达作用，提高理解能力。
教学方法：诵读——讨论——质疑——点拨
教学过程 ：
一、三分钟演讲《我期待着那一天》
主要内容：由一个黑人孩子为了黑人的利益放弃了自己足球梦想的故事，扩展到全世界的和平问题，反映了美国仍存在种族歧视问题，以及仍然有些国家和地区不断有武装冲突。让我们期待那真正和平、民主、自由的一天。
二、导入 ： 的确，在有些国家和地区的人们仍然生活在动荡不安的社会中，即使在富裕的美国也有一部分人——黑人在生活条件及差的环境里生活。让我们共同期待着那一天的到来，其实这个期待早在40年前就提出来了，这个人就是马丁•路德•金，今天我们继续学习《我有一个梦想》。（1分钟）
三、复习 ： 上节课我们理清了文章的结构层次，领悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？
明确：通过这次演讲唤醒黑人，给黑人以信心，去为争取自由和平等作出不懈努力。（2分钟）
四、学生读教学目标 ，教学重点、难点，默记30秒。（2分钟）
五、品味精彩语言（独立思考3分钟，讨论3分钟）
1、联系上下文，研读下列句子，理解句子的深刻含义，回答括号中的问题。
①美国没有屡行这种神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来，但是我们不相信正义的银行已经破产。（这里的“空头支票” 指什么？这样表达有什么效果？）
明确：空头支票指“虚假的承诺，不能兑现的空话”
表达效果：形象地撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒地警觉地投入战斗。
②自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。（这里的“秋天”与“酷暑” 分别指什么？）
明确：秋天指黑人为自由、平等而奋斗所到来的那一天。把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众，使听众明白所得到的结果是什么 ，从而促使他们更自觉地去战斗。酷暑：生动而简洁地揭示了备受催残的生活现状，表现了黑人为“秋天”的到来而战的迫切性和必要性。
③朗读18—25段 思考：这几段使用了什么修辞方法？作用是什么？充分表达了作者的什么思想？
明确：排比 增强气势 表达了作者对民主、自由、平等的渴望与追求。
2、这篇演说词言词恳切，韵律和谐、文笔优美，在上节课的朗读中，我们已充分感受到作者的非凡魅力。再声情并茂地朗读课文，请大家找出自己做喜欢的段落或语句推荐给其他同学，并简要说明理由。（提示：欣赏角度 ①修辞及表达效果②句式特点） （ 5分钟）
五、归纳演讲词语言的基本特点（提示：①修辞 ②句式特点）
1、学生思考，分组讨论（4分钟）
整句
2、交流（4分钟） 明确： 三多 短句
修辞
六、课堂练习
1、仿照下面句子的格式、修辞，写一个话题一致的句子。（5分钟写，2分钟交流）
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
例句：这一庄严宣言犹如玫瑰的芬芳，给千百万在花香鸟语的快乐中受冷落的黑奴带来了希望。
2、学生齐读18——21段并仿照写一组排比句，要求反复出现“我梦想有一天……”。（1分钟读，6分钟写，3分钟交流）
例句：我梦想有一天，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴遮挡住人们的双眼。
我梦想有一天，让所有的河流都清澈见底，不在泛起肮脏的白沫，让每一条鱼快乐得嬉戏。
我梦想有一天，让所有的天空都碧蓝如洗，不在涂抹滚滚的浓烟，每一只鸟自由翱翔。
我梦想有一天，让城市的每一个角落，不再有垃圾堆积如山，让每一个孩子再绿树下草地上健康成长。
七、学生质疑（3分钟）
六、回顾与反思（①你学到什么知识 ②有什么感捂）（3分钟）
七、布置作业
1、仿写：有了这个信念，我们将从绝望之岭劈出一块希望之石。
2、讨论：在马丁逝世的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗？
八、板书设计
我 有 一 个 梦 想
马丁•路德•金
演讲词语言特点
长句
三多 短句
修辞
[1]
人教版高中语文教案课件篇6
【教学要点】
检查背诵。分类归纳文言知识，如实词活用、一词多义、古今异义、句式、名句，一一落到实处。
【教学步骤】
1、背诵第三、四段。
2、分类归纳文言知识
1）词类活用
例句活用类型释义
1、吾得兄事之名词作状语像对待兄长一样2、项伯乃夜驰之公军同上连夜
3、常以身翼蔽沛公同上像翅膀一样4、籍吏民，封府库名词用作动词登记在册
5、沛公军霸上同上驻扎6、沛公欲王关中同上统治
7、范曾数目项王同上用眼示意8、道芷阳间行同上取道
9、刑人如恐不胜同上处罚10、先破秦入咸阳者王之名词使动用法使之为王
11、项伯杀人，臣活之动词使动用法使……活
12、沛公旦日从百余骑来见项王同上使……跟从，率领
13、素善留侯张良形容词用作动词交好14、拔剑撞而破之形容词用作动词击碎、击破
15、此其志不在小形容词用作动词小事
2）古今词
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
明确：古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。
备他盗之出入与非常也明确：非常，古义：意外的变故。今义：副词，很。
今人有大功而击之明确：古义：现在别人（指沛公）今义：现在的人，与古人相对。
而听细说明确：古义：小人的谗言。今义：详细说来。
3）句式（了解“此……也（耳）”“何以……”两个句式）
此成危急存亡之秋也明确：判断句，这就是……啊。
孔文子何以谓之“文”也？明确：疑问句，宾语前置句，凭什么……呢？
人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？明确：反问句式，“为”语气词，呢，表意“……呢？”
4）名句积累
明确：项庄舞剑，意在沛公人为刀俎，我为鱼肉
大行不顾细谨，大礼不辞小让秋毫不敢有所近——秋毫无犯
劳苦而功高如此——劳苦功高
5）一词多义
因
例句出处释义
a、公等碌碌，所谓因人成事者也《毛遂自荐》依靠、凭借
b、我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月《梦游天姥吟留别》顺着、根据
c、不如因而厚遇之《廉颇蔺相如列传》乘机
d、后因伐木，始见此山《梦溪笔谈雁荡山》因为、由于
e、因合纳斗盆《促织》于是、就
f、陈陈相因成语沿袭
h留待作遗施，于今无会因《孔雀东南飞》原因、理由
如
例句出处释义
闻妻言，如被冰雪《促织》如同、像
天时不如地利《得道多助》比、及
如扬州，过瓜州扬子桥《〈指南录〉后序》到、往、去
万事如意成语顺、随
如其离违，宜别图之《赤壁之战》如果、假如
杀人如不能举，刑人如恐不胜《过秦论》好象
方六七十如五六十《子路、曾……侍坐》或、或者
如其礼乐，以俟君子同上至于
空空如也成语形容词词尾……的样子
意
例句出处释义
帘内掷一纸出，即道人意中事《促织》意图、意愿
其诗以养父母，收族为意《伤仲永》意思
宾客意少舒，稍稍正坐《口技》意态、神情
意北亦尚可以口舌动也《〈指南录〉后序》意料
已而楚相亡璧，门下意张仪《史记张仪列传》怀疑、猜疑
举
例句出处释义
举头望明月，低头思故乡《静夜思》举起、抬起
举其一不计其十，究竟旧不图其新《屈原》提出、举出
举兵伐徐，逐灭之《韩非子五蠧》发起、发动
戌卒叫，函谷举《阿房宫赋》攻下、占领
举贤任能成语推荐
有儒生柳意者，应举下第《柳毅传》科举考试
杀人如不能举《过秦论》全、尽
举世无双成语全部、整个
谢
例句出处释义
秦王恐其破璧，乃辞谢《廉颇蔺相如列传》道歉
阿母谢媒人“女子先有誓…”《孔雀东南飞》推辞、谢绝
往昔初阳岁，谢家来贵门《孔雀东南飞》辞别
尝有所荐，其人来谢《汉书张安世传》感谢
多谢后世人，戒之慎勿忘《孔雀东南飞》告诉、劝告
乃花既谢，亦可无罪于主人矣《芙蕖》凋落、衰亡
拓展：后人评价项羽的诗歌：
题乌江亭杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭王安石
百战疲劳壮士哀，中原一改势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
咏项羽李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
明确：
杜牧：男儿应当能屈能伸，不轻言失败。应从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手。
王安石：军民离心，败势难回。由“壮士哀“势难回”“肯与君王卷土来”分析入手。
李清照：气势豪壮，令人敬仰。结合李清照身世简要点拨。
3、课堂小结
《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，“史圣”司马迁对文中这位失败了的英雄倾注了深厚的感情，使其具有巨大和久远的魅力。项羽用性格的笔写下了只属于他自己的人生篇章，无论是暴戾、辉煌还是悲壮，无论是抗鼎拔山的人杰，还是自刎乌江的鬼雄。
练习设置
1）结合《鸿门宴》的学习，联系古今人物对项羽的理解，将自已对这一人物的认识写一篇人物评论，600字以上。
2）完成《优化设计》练习中“巩固与创新”部分。
人教版高中语文教案课件篇7
教学重点了
解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。
教学难点
对诗中文言词语的理解和掌握。
教学过程
一导语
我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧!
二了解有关《诗经》的文学常识
(一)引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：
1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活?
2.既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢?
3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的?
教师明确：
1.(略)
2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。
3.(略)
(二)教师补充介绍：
《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法(教材第30页练习中对此有解释)。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉;《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”;另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”;再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。
根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。
三引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容
(以便于更好地疏通文字)
思考问题：
1.三首诗写的各是什么内容?
2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣?为什么?
四导读全诗，疏通文字
(一)教师范读(或放录音，或放多媒体课件)
1.学生给生字注音
2.体会诗的朗读节奏
(二)学生自读，并结合课下注解掌握诗中词义。
(三)学生分别将三首诗口头译成现代汉语(可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译)。
五布置作业
1.熟读三首诗，掌握诗的内容。
2.预习课后练习一、二两题。
板书设计
《诗经》三首
题解：
1.《诗经》简介：西周初年到春秋中期;
风、雅、颂;
赋、比、兴。
2.各诗内容：《氓》家庭生活;
《无衣》军旅生活;
《静女》爱情生活。
人教版高中语文教案课件篇8
教学目标：
1、熟读并背诵课文。
2、掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。
4、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。
教学重点：
1、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。
2、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。
教学难点：
1.把握作品虚景实写、实中有虚的写法。
2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。
课前准备：收集课文相关材料
教学方法：朗诵法、讨论法、情景设计法
课时划分：两课时
第一课时
教学目的：
1、了解作者和作品的创作背景。
2、掌握一词多义及省略句的用法。
3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。
一、导入：
有位英国文学家说过这样一句话："一个热爱生活的人，即便是
在最痛苦的时候也能找到美好的因素。"同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
二、学生交流课前收集的相关资料
1、关于作者
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了?不为五斗米折腰?的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。
2、关于作品
《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的?记?。此文包括?记?和?诗?两个部分。?记?是?诗?的序言，是一篇优美的散文;?诗?是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。
3、关于写作背景
本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
三、预习
豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiān)黄发垂髫(tiáo)便要还家(yāo)土地平旷(kuàng)
刘子骥(jì)诣太守(yì)间隔(jiàn)
四，读课文，疏通文意
1、第一段翻译，重点字词的归纳。
晋太原中,武陵人捕鱼为业，(东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。)
缘溪行，忘路之远近。((一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之:的)
忽逢桃花林，夹岸数百步，(忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。)
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，(中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。
杂：别的;缤纷：繁多的样子。)
渔人甚异之;复前行，欲穷其林。(渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很;异：感到奇怪;之:语气助词;复:继续;前：向前;欲:想要;穷:形容词-动词走完;其：指示代词，这，那)林尽水源，便得一山，(桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头)
山有小口，仿佛若有光。(山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。)
便舍船，从口入。(渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃)
初极狭，才通人。(起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅)
复行数十步，豁然开朗。(又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁(huò)然开朗)
土地平旷，屋舍俨然，((呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然)
有良田美池桑竹之属。(有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属：类。)
阡陌交通，鸡犬相闻。(田间小路纵横交错，四通八达，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错
相通。今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌)
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。(人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都)
黄发垂髫，并怡然自乐。(老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)，垂髫(tiáo))
2、字词翻译:
缘：沿着。缤纷：繁多的样子。
甚:很。复:继续。欲:想要。
尽:到头。仿佛：隐隐约约。
才:仅仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属：类。
阡陌：田间的小路。黄发：指老人。
垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)
3、古今词义。
鲜美(古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：(味道)新鲜)
交通(古义：交错相通阡陌交通今义：运输和邮电事业的总称)妻子(古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶)绝境(古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方)无论(古义：不要说，更不必说无论魏晋今义;不管(连词)关联词语)
人教版高中语文教案课件篇9
设计思想
《烛之武退秦师》是人教课标版必修1第二单元第一篇文言课文，是《左传》中的一篇优秀叙事作品。《左传》描写人物，以极少的笔墨，通过人物的语言动作、内心活动和某些细节的描写，展示出不同人物的鲜明性格。因之，本文的学习，欣赏本文精彩的人物语言，领略人物性格之美、辞令之美。便是教学的主要任务。
课文情节相对简单，但涉及到郑、秦、晋三国历史上的恩怨与利益，涉及到人物称谓和外交辞令，当然，更涉及到许多古汉语特殊词句。扫除这些障碍，要让学生课下充分预习，教师针对性进行点拨。
同时，作为一篇文言短文，理解、把握常用实词，辨析常见虚词，亦是教学重点之一。
褚树荣老师认为，阅读、鉴赏文言文要有三个层面，即文句——文章——文化，很有道理。学习古代文章，不仅是掌握词句，了解文意，还要和学生的生活联系起来，借此观照我们的现实生活，给我们提供一个历史的借鉴。本篇教学设计，力求准、稳、实，让学生真正学有所得，情有所获。
故本课教学设想是：学生充分预习，自主合作探究。
（1）课前，布置学生预习，以发现问题；课堂上提出问题，师生择要解决问题。
（2）课堂上解决疑难字句，在词句积累过程中复习成语，打通古今汉语联系，学以致用。
（3）尝试用填空的方法，概括文意，表达观点。
（4）用分角色朗读的`方式感受人物，领略文章理性之美、辞令之美。
（5）读写结合，融理解鉴赏与表达交流于一体，提升学生思考问题的能力，培养古为今用的意识。
设计目标
知识与能力目标
A、知识与能力目标：积累文言实词、虚词、一些常见的特殊句式。理解关键词句的含义，整体把握文章大意，培养阅读和理解文言文的能力。培养学生的口语表达能力。
B、过程与方法：合作探究方式，诵读课文，填空概括文意。分角色朗读，赏析人物的语言和性格。读写结合，融理解鉴赏与表达交流于一体。
C、情感态度与价值观
感受烛之武在国家危难之机，置个人安危于不顾、勇于担当的爱国主义精神。
方法设计
1、朗读法运用诵读、自读和领读等多种形式，力求做到熟读成诵。
2、情景设疑法教学过程中创设情境，巧设疑问激发学生的思维。
3、探究、讨论的方法，培养学生深入学习、结合文本语境合理推理词语意思的语文能力。
预习设计
1、你对《左传》了解多少？收集相关的材料。
2、利用工具书解决生字词，熟读课文，思考：你觉得课文那个地方精彩？为什么？
教学流程
一、激趣导入：
由学生的预习导入：投影课题——《烛之武退秦师》，问：这个“退”字给如何理解？请学生回答。
孙子兵法云：“不战而屈人之兵”，这是兵法的最高境界。烛之武何能凭借三寸不烂之舌，就解除了秦晋两国对郑国的围困？这里面有着怎样的大智大勇，让我们一起走进那段历史，感受一下春秋时期的刀光剑影；走近这位古代的英雄，欣赏那惊心动魄的唇枪舌剑吧！
二、熟悉文本，积累字词
1、学生介绍《左传》，教师根据情况适当补充。
2、让学生提出在预习中发现的问题，师生共同选择学生难以解决的问题作为重点。
3、学生齐读课文。
（1）要求：读准字音，读清句读，读出语气。
（2）师生一起纠正字音、句读。（投影显示）
4、积累字词（投影显示，学生在语境中推测，教师相机点拨）
（1）解释下列词语，说说与现代汉语意义上区别
越国以鄙远且贰于也焉用亡郑以陪邻行李之往来微夫人之力不及此
（2）解释下列黑体词，了解其活用类型
夜缒而出越国以鄙远，君知其难也既东封郑若亡郑而有益于秦
（3）比较辨析下列虚词意思
其：以其无礼于晋君知其难也吾其还也
以：以其无礼于晋越国以鄙远焉用亡郑以陪邻
焉：焉用亡郑以陪邻将焉取之朝济而夕设版焉
（4）指出下列句式的特点
以其无礼于晋晋军函陵是寡人之过也夫晋，何厌之有
5、字词训练（投影显示，请以下列黑体词在本句中的意思填写成语。）
且贰于楚也（忠贞不贰）
因人之力而弊之（因人成事）
以乱易整，不武（胜之不武）
朝济而夕设版焉（朝令夕改）
夫晋，何厌之有（学而不厌）
是寡人之过也（闻过则喜）
（积累固然重要，但更重要的是和学生的知识经验联系起来，现代成语脱胎于古代文言，学生掌握一些，此举举一反三，既活学活用，又激发了学生的兴趣。）
三、深入文本，把握内容
（一）学生分别读四段内容，然后请学生思考讨论，教师相机点拨。
1）“晋侯、秦伯围郑”的原因？（原话回答）
2）两国驻军有何特点？（原话回答），为何详细写出驻军位置？
3）虽有不被重用的牢骚，却答应临危出使，你如何看烛之武？
4）以危国之臣的身份说服对手，烛之武找的出发点是什么？
5）你如何看晋国退兵的原因？
（二）根据文意，在空格处填写一个恰当的字进行评价。（投影显示）
秦、晋征讨郑国，其理可谓（）矣；强敌大军压境，其势可谓（）矣；
烛之武临危受命，其情可谓（）矣；一番说辞力挽狂澜，其言可谓（）矣；秦伯背盟结盟，其行可谓（）矣；晋文果断撤军，其人可谓（）矣。翻云覆雨敌我互换，其因皆为（）矣。
参考答案：谬，危，义，妙，滑，智，利（意思对即可）。
（激荡学生的思维永远是语文课的一个任务，用文言思维如何？这是一个尝试。）
四、感受文本，把握形象
分角色朗读课文，感知文本内容、节奏，感知人物形象。
1、教师点拨：
1）注意每段的语意，注意语调、停顿、重音的处理。
2）要求——读出人物的心理，读出个性，读出情韵，读出理趣。
3）方法——先在组内自主分角色朗读，然后小组展示。教师相机进行点拨。
2、请学生思考、讨论：
⑴烛之武有哪些可爱之处？用林则徐的哪两句诗可以概括他的精神？
——“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。”
（对人物形象的把握，不应该抽象分析，在学生自己的诵读感悟中，他已经习得了。）
五、探究文本，把握说理艺术
学生合作探讨烛之武说辞一段，把握高超的说理艺术。
1、点拨——
①“秦晋围郑，郑既知之矣”——坦言知亡，避其锐气。
②“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”——指出亡郑只对晋国有利。措辞委婉而谨慎，他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性，而是从地理位置入手，巧妙地点明秦、晋之间的厉害关系。既符合实际，又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础。
③“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”——说明舍郑会对秦国有益。如果说第二层是分析危害动摇秦伯的话，这一层则是引诱秦伯了。他换了一个角度，阐明郑国存在对秦国可能有的种种好处。
④“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”，有了前面的铺垫，烛之武不失时机地从秦、晋两国的历史关系，说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义。然后又从历史说到现实，进一步分析了晋国的贪得无厌，让秦国意识到自己的危险。
2、你认为烛之武说服秦伯，他抓住最关键的那一点？（彼此之间的利益关系）
3、学生朗读烛之武说辞一段文字。
六、课外拓展（选作）
（一）情景训练：假如你在大街上看到了一位随地吐痰的年轻人，你如何去说服他注意公共卫生？课下准备一段说辞，准备在下次的演讲会上表演。
（二）课外延伸：课下收集相关资料，进行专题研究：我看《左传》人物说辞的艺术特色。
人教版高中语文教案课件篇10
教学目的
1．感知《再别康桥》的诗意美、艺术美和人情美。
2．理解《我爱这土地》中的意象。
3．体悟《我爱这土地》深沉而强烈的爱国情感。
教学重点
1．《再别康桥》的音乐美、建筑美、绘画美。
2．《再别康桥》中的诗意美和人情美。
3．《我爱这土地》中抒情主人公真挚的爱国情感。
4．《我爱这土地》中的意象。
教学设想
教学方法
1．诵读吟咏法；
2．欣赏法；
3．点拨法。
媒体设计
1．播放电视连续剧《人间四月天》片尾曲的MTV。
2．配合朗诵，播放一组中国人民前赴后继、浴血奋战、抵御日寇入侵的画面及《黄河大合唱》MTV、《我爱你中国》MTV。
教学时数：1课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
1．他就这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把传世的《再别康桥》留给了诗坛，也把永远的思念留给了人们。现在，让我们走进志摩，走进他的《再别康桥》。
2．谁不爱自己的妈妈，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪地对祖国妈妈唱了一首深情的赞歌——《我爱这土地》！
二、解题
1．徐志摩，现代诗人、散文家，曾留学英国剑桥大学两年。在他临别伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他来到剑桥大学碧波荡漾的康河里泛舟，在康桥上漫步，他流连忘返，如痴如醉。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命，于是吟成了这首传世之作。
2．艾青的《我爱这土地》写于风雨飘摇的1938年。那时日寇的铁蹄正肆意践踏着祖国的大地。面对山河破碎、国土沦丧，诗人无法抑制的`拳拳爱国热情终于喷发出来，他拿起笔写成了《我爱这土地》，从此，这首诗在抗战时期广为传诵。
三、研习课文
1．整体把握，理清思路
①听录音，指导朗读。
②学生朗读，体会。
（解说：这两首诗的可读性非常强，宜多朗读，在多次朗读中让学生体会诗的美。《再别康桥》注重引导学生感受诗歌的音韵美；《我受这土地》注重引导学生体验作者感情的起伏变化。）
2．欣赏品味
①《再别康桥》的诗意美和人情美。
第一节写久违的学生作别母校的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，像一股清风一样来了，又悄无声息地荡去，生怕打扰了康桥的静谧；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩”。第二节至第六节，描写诗人在康河里泛舟寻梦，披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个是将“河畔的金柳”大胆地想像为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变成了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，只觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功。第五、六节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦/寻梦”，“满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河的水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，一切归于寂然，就连青草丛中的夏虫似乎也体会到了离别之情，也为他保持沉默。往日欢愉的康桥，今晚也沉默了。一切的一切都为诗人的离去而沉默了。“沉默是今晚的康桥”将诗人沉思默想的心境推向了极致：此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首节回环对应，诗意也有递进，间接表达出作者深挚的感情。全诗一气呵成，荡气回肠，神思飘逸，是对徐志摩“诗化人生”的最好描述。
（解说：康桥时期是徐志摩一生的转折点。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩的许多作品中，《再别康桥》就是将他多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中，深化到对大自然的描写和自己的想像中，以刻意营造的无限的诗意美，传达一种眷恋母校的人情美。）
②《再别康桥》的音乐美、绘画美、建筑美。
音乐美，是对音节而言的，朗朗上口、错落有致，都是音乐美的表现。主要表现在：①押韵，韵脚为：来、彩；娘、漾；摇、草；虹、梦；溯、歌；箫、桥；来、彩。②音节和谐，节奏感强。③回环复沓。首节和尾节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。
这优美的音乐般的节奏像涟漪般荡漾开来，既是学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，它低徊曲折，一咏三叹，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。
所谓绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、彩虹、青草、星辉斑斓”等词语，给读者视觉上的色彩想像，同时也表达了作者对康桥的一片深情。
所谓建筑美，指的是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。
（解说：徐志摩崇尚闻一多的“音乐美、绘画美、建筑美”的诗学主张，而尤重音乐美，所以作这三方面的点拨。其中，可引导学生联系学过的古诗词，以使学生能较好地体会诗歌的音乐美这一特点。对绘画美和建筑美，可先分组讨论，教师相机点拨，学生便可豁然开朗。）
③《我爱这土地》的强烈的爱国主义情感。
诗人先把自己幻化成一只不屈的鸟，为我们的土地苦难的历史，为我们悲愤的人民，为那风起云涌的不屈不挠的斗争而歌，死了，也要使自己融进祖国的土地中。诗表现出一种“沉郁“的感情特点，这种”沉郁“是对灾难深重的祖国爱得深沉的内在感情的自然流露，因而格外动人。同时，诗人对祖国的”黎明“抱乐观的信念，所以，对可以预期的光明幸福的未来，也唱出了一曲深情的恋歌。
最后，诗人炽热的爱国情感激流再次升华，用直抒胸臆的自白点燃了情感爆发的导火线：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉……“诗在此呼应了标题，省略号的运用再次表达了这份“爱”的凝重。这两句，曾激起了多少炎黄子孙的共鸣啊！
（解说：爱国是永恒的主题。尽管本诗爱国主义的主旨较直白，但还应把它作为教学重点，引起学生的共鸣。）
④《我爱这土地》的意象。
诗中的“土地”“河流”“风”“黎明”四组意象是有象征意义的。“被暴风雨打击着”的“土地”意象展示了大地遭受苦难、山河破碎、国土沦丧；“永远汹涌着”的“悲愤”的“河流”和“激怒”的“风”抒写了人民的悲愤和激怒，象征抗战力量的日渐壮大和那风起云涌的不屈不挠的抗争；那“来自林间的无比温柔”的“黎明”，是苦难人民的希望和抗战胜利的“黎明”。
（解说：通过感知和分析诗歌语言，让学生进行联想和想象，再现诗中生动鲜明的意象。）
⑤诗人为什么要用“嘶哑的喉咙”歌唱？
“我”这只鸟不是百灵，也不是蓝天中啼叫的黄鹂，诗人在诗中仅仅选用了“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患诗情，所以用“嘶哑”一词十分传神。这里如果改成“珠圆玉润”“动听”“柔弱”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。
（解说：对诗的语言进行咀嚼和揣摩，用自己的理解和想像去增补诗意跳跃所带来的断层或空白，更能品出诗味来。）
2．课堂训练
学生有表情朗读两首诗歌。
（解说：再次朗读能让学生感受诗歌的音乐美，体验诗中的节奏、韵律，体会诗中浓郁的感情，同时让学生“反刍”，使学生加深理解或重新理解。）
四、布置作业
课外阅读：
1．徐志摩《偶然》《沙扬娜拉——赠日本女郎》；
2．戴望舒《雨巷》；
3．艾青的《大堰河——我的保姆》。
人教版高中语文教案课件篇11
《卖炭翁》教案
一教学目标
1.初步学会赏析这首古诗
2.感受白居易同情百姓疾苦的思想感情
二教学过程
1.复习前两首学过的唐诗，先齐声背诵，再提问(出示幻灯片)：
第一首诗的体裁是什么?
第二首诗的体裁是什么?
第二首诗中表现诗人喜极而流泪的句子：
第二首诗中表现家人和诗人狂喜之态的句子：
第二首诗中表现诗人喜极而歌的句子：
明确：
绝句
律诗
初闻涕泪满衣裳
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒
2.导入：再学另一类体裁，乐府诗《卖炭翁》(板书课题)，这一单元我们已经学过了一篇乐府诗体裁的文章是什么?《木兰诗》。
补充介绍：古代主管音乐的官署称为“乐府”，后来人们将乐府采集或创作的诗篇称为“乐府诗”。
3.简介白居易(择要写入幻灯片)
白居易，字乐天，唐著名诗人，自号香山居士，唐元和年间任左拾遗，因得罪权贵，被贬为江州司马，后改任杭州刺史，苏州刺史，官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作)，是新乐府运动的倡导者。白居易留给后人的诗近三千首，著作有《白氏长庆集》。《卖炭翁》就旋子其中。
幻灯片显示：白居易，字乐天，自号香山居士，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。
4.播放课文录音，要求学生边看课文边认真听录音。
5.串讲课文(讨论式)
问：这是一首叙事诗，到底叙什么呢?(让学生看注释5回答)什么叫“宫市”呢?
明确：所谓“宫市”，就是宫廷派宦官(也叫“太监”)到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺。是一种极其残酷的剥削方式。
这首诗揭露了这种残酷的剥削方式。它记叙了卖炭翁烧炭送炭以至被掠夺的经过。那么什么地方写烧炭，什么地方写卖炭送炭，什么地方写被掠夺，请同学们齐声朗读课文。
(师生读毕)问文中写了哪两种人?明确：卖炭翁，宫史。
指名读诗的前一段(读时要求读准字音)
问：开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
明确：地点是在长安附近的终南山上。也为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
问“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?
明确：外貌。着重从颜色加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”(灰白色)指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”、“十指黑”说明烧炭艰辛。
为什么这样写?
这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。
“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”先自问，后自答，说明老人艰辛烧炭，为的只是维持活下去的最低水准——“身上衣裳口中食”，即温饱而已。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。”这句从什么角度刻画卖炭翁?心理。可自己身上却“衣正单”，“衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了：天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。
这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
读：“夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”
问：“一尺雪”说明什么?
明确：雪大，路必难行。
这两句又是从什么角度来写卖炭翁的?行动。
问：“衣正单”的老人为什么要在最严寒的拂晓就“驾炭车”而行呢?
明确：说明老人满怀希望，想卖个好价钱，实现“衣食”的愿望，卖炭心切。
问：“碾冰辙”说明了什么?
明确：说明冰冻路滑道难走，车速必然很慢。
由于路途遥远，行路艰难，所以到“牛困人饥日已高”的时候，才到了“市南门外”，老人疲劳、饥饿交迫，只得坐下在泥中歇息。
问：“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”这一句哪几个字写出了运炭的艰辛?
明确：“困”、“饥”、“歇”三个字进一步形象地、准确地写出了运炭的艰辛。烧炭难，运炭也难，这一车炭来得多么不容易啊!
6.朗读第一部分，教师小结：这一节写卖炭翁烧炭、运炭的艰辛。作者分别从外貌、心理、行动三个方面刻画卖炭翁的悲苦形象，同时也表现诗人的深切同情的思想感情。
7.指名读课文第二部分
这一部分诗人掉转笔锋，故事情节也急转而下。“翩翩两骑来是谁?”先用设问句引出了两个人，这两个是什么样的人呢?“黄衣使者白衫儿”，作者通过对他们衣着(“黄衣”“白衫”)的描写，点明来者的身份，原来是宫使和他的爪牙。
问：“偏偏”一词写出了他们什么样的情态?(引导学生看课文插图)
明确：轻快而又趾高气扬的神态。
学生回顾卖炭翁又是一副怎样的形象(结合第一节的外貌描写的字句以及再次对照插图)
这就同蓬头垢面、老态龙钟的卖炭翁形成了鲜明对比，接着写他们的行为，“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”
问;找出描写他们行动的动词，从这些动作中说明了什么?
明确：动词有“把”、“称”、“叱”、“牵”。从这些描述中，形象逼真地写出了他们蛮横无理的强盗行径。
“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”“千余斤”，言炭的数量之多，暗示卖炭翁付出的血汗之多。
问：“惜不得”写出卖炭翁怎样的心态和地位?
明确：写出了卖炭翁忍气吞声、无可奈何的心态，也说明他是处在受压迫受剥削的无力反抗的地位。
千余斤的炭换回来的是什么呢?“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值。”
“半匹”“一丈”极言其少，与“千余斤”的炭形成强烈的反差。再说这些无用的绡、绫对卖炭翁来说，既不能充饥，又不能遮体。卖炭翁一年的辛苦就这样付诸东流，满怀的希望就这样成了泡影。
宫使夺走卖炭翁的岂只是一车炭!而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。
这一切都是谁造成的?可怕的宫市制度!
8.学生朗读第二部分，从中细加体会。深刻地揭露了宫市给人民带来的深重灾难。
9.教师小结归纳：(主题思想，先让学生根据板书说一说)
这首诗运用了对比手法，前一诗节写卖炭翁老人的贫穷艰辛，后一诗节写宫使的公开掠夺，在对比中揭露了宫市个黑暗，在对比中表达了诗人对劳动人民的同情。
《卖炭翁》原文和译文
原文：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文：
有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用?为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。
两上骑马的人轻快前来了，他们是谁?是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价钱。
《卖炭翁》备课资料
1、复习巩固有关白居易的文学常识;
2、积累重点字词及品析诗句;
3、学习人物描写的方法，分析卖炭翁和“宫使”两种人物形象;
4、感受卖炭翁可怜的遭遇，体会作者对他的深切同情;
5、背诵、默写诗歌。
写作背景
这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年(809)。题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺;二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元(785—805)末年起，宫中日用所需，不再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”(言使人于市中左右望，白取其物)。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”
人教版高中语文教案课件篇12
教学目标：
1.理解、学习抗战军民深明大义、舍家卫国、积极乐观的民族精神。
2.学习、赏析名家通过传神的对话描写把人物写活的本领。
教学重难点：
重点：把握人物形象
难点：人物对话的分析
教学课时：1课时
一、导入新课
1、同学们一定看过不少描写战争的小说和影视剧，下面请大家说一说描写战争场面的成语。
如：枪林弹雨、硝烟弥漫、刀光剑影。
能再说几个吗?能残酷点的。如：炮火连天、血肉横飞等。
“血肉横飞”“刀光剑影”充满血腥味的战争场面描写的确让人惊心动魄，而今天我们要学的孙犁的《荷花淀》，也是描写抗战最艰苦阶段白洋淀人民的战斗生活的。大家看过课文了，小说中有没有“血肉横飞”“刀光剑影”的战争场面?
2、那么主要描写了什么?景物。还有人物对话。
小说共四千余字，我统计了一下，有将近一半的篇幅是人物的对话描写，很显然这篇小说刻画人物形象主要的手法是--人物的对话描写。
3、中国文学长篇古典小说对人物的对话描写都极为出色，极为精彩，大家能说出几部这样的作品吗?《三国演义》。《红楼梦》。好像还有《水浒》。
孙犁先生十分推崇《水浒》和《红楼梦》这两部小说，说这两部小说的人物对话读起来“叫人就像看见了说话人的神情，听见了说话人的声调”。也就是说这两部小说通过人物的对话描写把人物写活了。孙犁的《荷花淀》汲取了传统经典小说的精华，把对话写得简洁朴素，读后让人如闻其声，如见其人，如窥见了人物丰富多彩的内心世界。这节课我和大家一起来赏析这部小说高超精妙的人物对话艺术。
4、：小说的人物对话部分分布在故事的哪些情节里?
“_话别”“探夫遇敌”“助夫杀敌”。
二、分析小说传神的对话描写：|
A、分析小说“_话别”中三处对话描写：
师：小说写到由于白洋淀抗日形势的变化，小苇庄游击组长水生和同村的几名年轻人参加了地区队，明天就要上前线打日本鬼子去了，大家推选水生回家和家人说一说，尽管水生嫂还是个开明的人，但水生还是担心妻子一下子承受不了，水生吞吞吐吐、想方设法地寻找着的开口时机，但细心、温柔的女人还是觉察到水生今天的反常，经过再三追问，水生终于小声说了句“明天我就要到大部队上去了”，于是就引出了下面这段十分精彩的_对话。
(一)、分角色朗读这段对话(水生小声说：“明天……”到‘女人流着眼泪答应了他”)
1、尽管水生小声地告诉了水生嫂“明天我就要到太部队上去了”，但女人还是不由自主地“震动”了一下，这“震动”写出了女人怎样的心情?震惊、悲痛。
2、为什么?
因为上战场总会有牺牲，说不定这次_话别就是生死离别，女人是不忍离别。
3、女人有没有把这种强烈的感情发泄出来给水生看?没有，她克制住了。
4、你从哪里看出来的?“吮”字。
5、她是把强烈的感情克制住了，用一个“吮”的动作掩饰过去了，那么她为啥要克制与掩饰?发泄出来好了!
因为女人懂得丈夫上前线是光荣的，自己不能拖后腿，但确实又不忍心离别。
6、这一“震动”-“吮”，把深爱丈夫、不忍离别又顾及大局，顾及丈夫事业的复杂、缠绵的心理刻画得惟妙惟肖。我们很自然会关心水生嫂到底会怎样对待生死攸关、至关重要的大事呢?
(二)、分析“你走，我不拦你。家里怎么办?”
1、经过水生一番说，水生嫂终于有了一个明确的态度--“你走……怎么办?”说起此句，还流传着一段佳话。有家印刷厂把此句中的句号印成了逗号，为此孙犁先生大为光火，说这是个非常严重的错误，你说错误在哪里呢?
逗号与句号的区别是什么?停顿语气的长短。
2、如果是逗号，这个就成了什么复句?
转折复句，重心在后句了，那就是说女人是不开明的，拖她丈夫的后腿了，应该说水生嫂这话是发自内心的，她是理解和支持丈夫的。
3、要是你是水生嫂你也会这样做吗?
是的，我觉得水生嫂很光荣。
4、看来代代总有英雄出!巾帼不让须眉!既然是不拖后腿，理解、支持丈夫，女人为啥还要说“家里怎么办”?水生嫂说此话时，家里该怎么办，心里想好了没有?
没想好。不，我说想好了。(众说纷纭，意见不一)
5、要正确理解一句疑难的语句，要从上下文中寻找有价值的语言信息。大家在上下文中找找，哪句可帮助大家统一意见。
我认为是想好了的，因为下文有句“你明白家里的难处就好了”。
其实她要水生明白她已下定决心，鼓起勇气要担起这副干斤重担。她只要水生理解，她再苦再累也心甘情愿，因为她是人，她是女人。
6、就这么个简单的句号，一个含蓄的却又明知故问的问句，把一个深爱丈夫却又深明大义、敢挑重担的真实自然又光彩照人的形象矗立在我们面前了。
(三)、分析“嗯”“嗯”“无言地流泪地答应”。
1、水生明天就要去了，水生嫂主动要水生嘱咐她，水生嫂是怎样答应的?
“嗯”“嗯”。“无言地流泪地答应”。
2、虽说水生嫂的回答是简而又简，就这么个“嗯嗯”，甚至是无声地回答，但总觉得水生嫂在听水生嘱咐时是心潮起伏、久久难平的。你想她此时的心情会是怎样的?依依不舍，她呆呆地等着。
3、水生有没有说：“我走了，你要照顾好爹和小华”，他嘱咐的内容有什么特点?
要求水生嫂积极进步。
4、那么最后一句为啥是最重要的一句，女人为什么流着眼泪答应了他?
如果叫敌人活捉了，对一个弱小的女子会是怎样的境遇。
会受欺辱。会受蹂躏。
5、与之拼命会牺牲这是很明显的，那么水生为什么要妻子选择牺牲也不让妻子受辱?
要她保持女人的清白。更重要的是在日本鬼子面前要保持民族尊严。
6、那女人为啥要流泪呢?那是什么眼泪?
是悲伤的眼泪，因为马上要与丈夫离别了。
是激动的感激的眼泪。
7、何以见得?
打是亲，骂是爱。选择牺牲是对她的爱。
8、此时水生嫂有的是对丈夫深深的依恋、无尽的感激、含蓄的表态。反正这些说也说不完的心情都包容在这一字干金的“嗯”里和无言的流泪的回答中了。读后让人回肠荡气，真可谓达到了“一切尽在简言中，-切尽在不言中”的神妙的境界。
B、分析“探夫”前的一段对话：
才过了两天，女人就藕断丝连起来了，她们商量着要去探望丈夫，在这之前有一段十分富有个性的对话，我让大家自己来阅读分析。
1、女人此时共同的心理是什么?思念丈夫。
2、比较第一和第五个女人性格的异同，第一与第五个女人的异同在哪里?
都是内心的，秀气的。
第一个女人可用含蓄来概括。
第五个女人更有一种害羞的可爱。
3、补全水生嫂的话，省略句的作用是什么?担心
叫一男生回答，你觉得那个女同学说得好不好?能对一个已经很出色的答案提出更高的要求，至少追求很高，下工夫总会有收获。
C、分析战后回家路上的对话：
女人们不巧没碰上她们的丈夫，在回家的途中却碰到了日寇的船，她们急中生智将小船驶进了荷花淀，碰巧又把敌船引进了伏击圈，又十分碰巧在伏击战中碰见了日夜思念的丈夫，她们目睹了丈夫们神速、彻底地消灭日本鬼子的情景，她们感到非常自豪，由于刺激和兴奋，回家的路上她们又说笑起来。
1、这八句精妙灵动，这些对话表现了女人们怎样的愿望?
不甘落后，积极上进，与男人们并肩作战，成为抗日战士。
2、最后一句大家猜猜是谁的话?
最后一句到底是谁说的?这是个无法确定的问题，只要说出理由就行。不过我们必须要从文中找出理由来。
(1)可能是水生嫂说的，因为前面水生曾说：“不是她们是谁，一群落后分子。”
水生真的是在责怪女人们吗?似责怪，实为疼爱、体贴。
(2)另外有人要求水生嫂成立队伍。倒像前面提到的第二个女人说的，她心直口快。水生嫂性格比较内向、含蓄，不会是她说的。
你们的分析都有道理，难能可贵的是能从上下文中找到有关的语言信息，真正钻入了课文。
三、小结：
1、小说最后一段要不要?为什么?
要，说明女人们由普通的农村妇女成为抗日战士了。
2、作者在对这群女人丰富多彩的内心世界刻画的时候，没有作任何肖像描写，甚至后面两段对话描写时也没有介绍哪句话是谁说的，但这简洁朴素的语言，使人物一个个栩栩如生，真情毕现，呼之欲出。这简直是太神妙了。如果说《红楼梦》《水浒》通过人物的对话把人物写活了，那么我们通过分析体会也可以理直气壮地说，孙犁的《荷花淀》通过人物的对话把一群真挚多情、深明大义、积极上进的妇女写活了，这对话就可以口叫“传神”的对话。
四、分析本文优美的景物描写，揭示文章的主题：
有道是一方水土养育了一方人，培育这些女人的荷花淀该是如诗如画，令人痴迷。齐读2、3段。
1、好一幅静谧、和平、朦胧的人间仙境图，真是太美了。你认为画中最美的一笔是什么?
画中的“灵魂”--水生嫂。
2、通过对水生嫂对话的分析，你觉得她的美仅限于此吗?
她的心灵更美。′
3、总结：
白洋淀是那么的美丽富饶，人民的生活是那样的和平幸福，白洋淀的人民深深爱着淀里每一根芦苇，每一支荷花，但无耻、凶残的侵略者要践踏、蹂躏我们的家园，我们的人民岂能容忍?他们深深地爱着自己的家人，深深地爱着自己的生活，深深地爱着自己的家乡，更深深地爱着自己的祖国。正因为爱，所以女人们能割舍自己的柔情与幸福，送丈夫上战场;正因为爱，所以她们能从一个普通的农村妇女逐渐成长为一个英勇的抗日战士;也正因为爱，这场残酷又神圣的抗日战争才能在党的领导下取得彻底的胜利。所有这一切，都是因为我们伟大的人民心中有一个用真情甚至用生命、热血写就的“爱”字。
五、结束：
1、当年此小说发表时，许多大评论家把它当作散文来评价了。你们想想看，这是为什么?
⑴没有血腥的描述;⑵有的是清风明月，雾白的苇地，粉红的荷尖及充满浓郁生活气息的传神的对话描写。
2、用茅盾先生的话说，《荷花淀》是“用谈笑从容的态度来描摹时代的风云变幻”。之后人们送给它一个富有个性意味的名字“诗体小说”，而且因此形成了一个文学流派，名为“荷花淀派”或“白洋淀派”。
3、我们今天学习的仅是小说的一部分，要全面了解孙犁小说的风格，还需大家课后仔细去阅读、分析，我向大家推荐，如果大家有兴趣，可阅读《荷花淀》的姊妹篇--《芦苇荡》。
六、作业：阅读《芦苇荡》及完成同步训练。
人教版高中语文教案课件篇13
教学目的：
1、理解感受老舍先生对北平的眷恋深情。
2、由老舍文章中从小处入手的写作方法引领学生在写作时注意抓细微之处。
教学重点：理解作者流溢在字里行间的怀乡之情。
教学难点：培养学生注意写作是抓住细微之处的能力。
教学媒体：多媒体
教学方法：以朗读、讨论、交流作为学习本文的方法。
课前准备：
1、预习课文，体会作者的感情。
2、查找有关怀乡的诗文并谈感受。
教学过程：
一、导入
师：台湾现代诗人余光中先生曾经写过一首名为《乡愁》的诗(背诵)。小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
师：余光中先生由“小时侯”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”几个不同的时间段，写出了他一生的不同时期对故乡的怀念之情，而结尾处更是由期盼海峡两岸的统一写出了自己深深的思乡之情。其实类似于余光中的《乡愁》诗所表达的主题思想的文学作品在中国文学一直是层出不穷，例如咱们曾经学过的李白的《静夜思》生齐背：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
(打对应的诗文幻灯片)师：外还有贺之章的《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无该鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(打出相应的诗文的幻灯片)
师：另外还有些的诗句如：海上升明月，天涯共此时。月是故乡明等。今天我们就共同学习一篇同样是表达怀乡之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相应的幻灯片)二、作者简介：
师：说到老舍先生咱们不得不了解一下有关老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，满族。原名舒庆春，字舍予。现代作家。主要作品《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》等。(边说边打出老舍的相关图片和资料)
三、文章背景简介(由对题目的解析入手)
师：同学们，大家都看到了文章的题目是“想北平”，既然是想北平，那说明作者当时在不在北平啊?生：不在。
师：的确。老舍先生写这篇文章的时候是一九三六年，当时他正住在青岛，那时日本帝国主义正加紧了对中国的侵略，北平正处于危难之中，老舍作为这样一位爱国的知识分子，他对作为他的故乡的北平的怀念就可想而知了，现在就让我们一块来看一下老舍先生是如何表达他的这种思乡之情的?四、读课文并思考讨论问题a)作者说他爱北平但是又说不出来，为什么?
作者说他说不出，其实他还是说出来了，他是如何说的，以及说出了北平的那些特点?(生齐读课文，然后讨论问题，进行归纳并总结)
爱北平像爱母亲一样
说不出
不是诗人，道不出我的爱
复杂又有边际
动中有静对北平的布置匀调深沉的爱
说出人为之中显自然
书多古物多物质丰富
四、写作指引
师：通过学习咱们大家估计会发现，老舍先生在文中写到了许多不为人所注意的一些较小的事物，比如长着红酸枣的老城墙、水中的小蝌蚪、苇叶上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顾一下咱们刚刚学习过的徐志摩的《再别康桥》，看看他的诗中又写到了那些意象?学生回答：河畔的金柳、软泥上的青荇。
五、布置作业：
师：结合课文的学习咱们根据本课的学习，写一篇作文，具体要求如下：请以思乡为主题，写一篇800字
左右的文章。注意要从细微处入手，小切点，深挖掘。教案说明：
1、《想北平》是高一语文第二学期第三单元的一篇课文，本单元的文章以“人类的栖居地”为专题,旨在观照两半球中的城乡变迁，了解历史文明的进程和发展走向，展示在特定生存境地中的人类情怀。《想北平》则用热烈而蕴藉的情思写出了与老舍先生“心灵相黏合的一段历史，一大块地方”，写出了老舍先生对北平的深刻的思念之情。
文章中老舍先生先说他说不出对北平的爱，后又将北平与伦敦、巴黎、罗马等古代历史都城相比较，写出了北平的特点，其实就是变相写出了对北平的情有独钟和满腔热情，抓住由说不出到说出这个问题也就将整篇文章的脉络把握清楚了。所以授课时将对文章的理解的重点就放在了这两个问题上，即老舍先生爱北平但又说不出，这是为什么?以及老舍先生说他说不出，其实他还是说出来了，他是怎样说出来的，说出了北平的那些特点?
2、本课的学习分为六个环节来进行：首先是导入，由台湾现代诗人余光中的《乡愁》诗以及回顾以往学生学过的相同主题的诗句来引入，旨在使学生尽快进入一种学习情境，以便使他们融入到老舍先生所营造的这种思想之情中;其次是对老舍先生的简介，老舍先生作为中国现代文学一位重要的作家，有必要让学生了解其相关的文学作品;再次是四文章写作背景的说明，文章的写作是建立在一定的时代背景以及与作者相关的人生经历和心态上的，并且也与之息息相关，了解相关的写作背景能够加深学生对课文的理解。第四就是让学生齐读课文并思考讨论问题，使学生熟悉课文，并通过这种手段进一步深化他们对课文的理解，理清作者的写作思路，达到有效把握文章主旨、体会作者情感的目的。第五步安排了将课文与徐志摩的《再别康桥》的对比，一则意在在写作上找突破口，二则使学生也有一个整体的单元意识，在写作上找突破口主要是抓取生活中的细微之处，小切口，深挖掘，并以此作为情感抒发的媒介。最后是根据文章的学习布置作业，以达到有效锻炼承前所学内容的目的。
人教版高中语文教案课件篇14
教学目标
1. 联系时代背景,揣摩重点句段的深层含义及强烈的感情色彩。
2. 反复诵读,体会比喻、排比等修辞手法的运用。体会并学习全文激情飞扬、极富感召力的语言特点。
4.体悟马丁•路德•金的崇高献身精神。树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。
教学难点：
1.对本文背景的了解和对非暴力抵抗主义的认识。
2.演讲词的特点及运用。
教学方法：
1.诵读法。感悟体会重点句段,更好地理解全文。
2.问答、讨论与拓展。
教具：多媒体课件
课时安排：1课时(公开课)
教学步骤：
一、导入课文：
投影:一次使全世界永难忘怀的大游行，一场令全世界刻骨铭心的演说。
导入语：
在2003年8月酷热的一天，数千人汇聚在美国华盛顿林肯纪念碑前，纪念缅怀一位伟人。人们又记起了那一次使全世界永难忘怀的大游行，那一场令全世界刻骨铭心的演说。四十年前的8月28日，约25万人的游行队伍汇聚在此，聆听马丁•路德•金博士的演说。金博士慷慨陈词，演说感人至深。其中“我有一个梦想”的名句更是脍炙人口，流传至今。今天，我们就来赏析这篇激情洋溢的演说词——《我有一个梦想》。
二、介绍作者与背景：（补充一些图片，加深印象。如林肯纪念堂前的纪念活动、被刺的情景、墓地、故居等图片）
三、原音重现：金博士为何会有如此魅力？他的演讲究竟有什么迷人之处？我们先欣赏原音重现，对照课后练习英文片段听演讲录音，体会演讲的语调、激情。（播放录音）
四、朗读课文，整体感知：
1、学生齐读，领会感情，体会演讲词的特点。
2、分组读有关段落,并思考讨论问题：
①“我有一个梦想”中的“梦想”具体指什么？试概括。(即消除种族歧视，争取政治、文化、经济上的民主、平等、自由)
②
作者说“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。”你怎样理解这句话？（美国的梦想就是民主、平等、自由）
③马丁•路德•金一贯主张非暴力主义，倡导非暴力抵抗原则，文中一些语句体现了他的主张，试找出并体会。
小结：
《我有一个梦想》，这是20 世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，我们仍能感受到其中的大悲悯和大悲痛。但即使在这一场波涛汹涌、黑人的不满情绪一触即发的集会上，金博士仍然以他惯有的理性和基督之爱向人群宣讲。（7段）这就是一个“非暴力”提倡者的理念之花。在他看来，“手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”
3、学生自由朗读，体会归纳
演讲词的特点：
板书：说服力、感染力
内容：针对性、思想性、鼓动性
结构；议论文，逻辑性
语言：口语化、得体
艺术：修辞（排比、比喻、呼告、反复）
五、重点句段赏析：（结合课后练习）
（1）美国没有履行这种神圣的义务……但是我们不相信正义的银行已经破产。
运用比喻，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法持有人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒、警觉地投入战斗。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
运用比喻，把黑人也享有自由平等、摆脱贫困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众。与此形成对比的则为“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人备受摧残的生活现状，二是指黑人胸中的怒火。
（3）有了这个信念……改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
“这个信念”当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天一定能够到来，正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐套曲，既有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。
（4）10—14自然段：面对黑人的现状，针对“热心人”的质问，作者义愤填膺，怒不可遏，一串条件式排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫云，铿锵有力，掷地有声：“人身受到攻击，我们不满意；生活范围受限，我们不满意；政治上的不平等，我们不满意。但我们决不贪得无厌，只要‘正义与公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来’，就是我们斗争胜利之日。”
这段正义逼人、豪气冲天的誓言，极大地鼓舞了人们的斗志，表明了黑人斗争的决心，但同时也不失理智。
六、学生即兴演讲：
现在，民主、平等、自由已不是马丁•路德•金一个人的梦想，它已成为全人类共同追求的一个永恒主题。人类从婴儿时期成长到现在，有过无穷无尽的梦想，有的已美梦成真，有的正在努力实现，有的似乎还很遥远，但梦想的美好让我们执著追求。
请以“梦想”为话题，联系实际，即兴演讲，注意体现演讲词的特点，时间一分钟。
补充：
1、 国风的诗《我有一个梦想》；
2、袁隆平作的一则电视公益广告：“我曾经做了一个梦：梦见水稻长得像高粱一样高，稻穗长得像帚帕一样长，米粒长得像花生米一样大，几个朋友坐在水稻下乘凉……”
七、结束语：听了大家慷慨激昂的演说，我们的心灵又经受了一次洗礼，我们人生的目标又清晰了几分。愿大家珍惜时光，努力拼搏，为心中的梦想而奋斗！愿全人类的美梦成真！让我们一起祈祷吧！（在《祈祷》歌声中结束）
人教版高中语文教案课件篇15
教学目标：
1、掌握“鲜”“与”“狷”“和”“同”“贼”在文中的含义。
2、理解孔子社会理想的哲学基础——中庸之道的精神实质。
3、背诵重点章句：11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。
教学重难点：结合具体章节，由浅入深地引导学生理解中庸的本质内涵。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
说起“中庸”，人们往往把它和好好先生、折中主义者联系起来，认为中庸是骑墙主义、调和主义。如在评价某人的观点时，喜用“此人的话是对的，不过太新了”加以评述;又如中国人的信仰态度，讲究“不可太信，不可太不信”等，这些都被认为是“中庸”!久之，中庸被赋之以贬义的色彩。
中庸作为孔子思想的精华，却因人们的曲解和误解被“粗暴”扭曲，使它失去了应有的光彩。今天，我们通过学习《中庸之道》来正确地理解中庸，认知中庸，还原她本真的面目，进而感知她动人的魅力。
二、初步了解“中庸”的概念：
1、展示中庸概念，指导学生初步了解其含义：
孔子曾说：“君子中庸，小人反中庸。”(《中庸》)那么，何谓中庸呢?一般理解为：
①“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理。”(《中庸》)
②中庸，儒家的处世原则，主要指折中、适当、不走极端。庸，用，“中庸”即以中为用、取用其中的意思。一说，庸，常，“中庸”即中和可常行的意思。(课文注解)
以上为抽象的中庸概念，试举例阐述：如古人为父母守丧以三年为期，“贤者不得过，不肖者不得不及”。即超过三年之期，或不足三年，皆为不妥，三年就是“丧之中庸”;又如办一件事，办到九分，是为不够，办到十一分，是为过头，皆是不“中”。必须办到十分，恰当好处，始称为“中”，这就是中庸之道。
板书：中庸①不偏不易②中和常行
2、阅读6、29章，引导学生进一步理解中庸的概念。
中道，是古圣相传之道，《尧曰篇》记载，尧命舜：“允执其中。”“舜亦以命禹。”由于世乱，先王之道废。故孔子不免发出“民鲜(音xiǎn，少义)久矣”——此道久不行的感慨!
此章，孔子把中庸视为道德的一种，而且是最高的道德，“至德”是也。可见，中庸亦非常人所能轻易企及，当以发愤求之。
三、深入理解“中庸”的内涵：
1、让学生参照课文详注，阅读17、13章、13、24章、17、24章：
师：在现实生活中，人们常常把好好先生理解为中庸。根据大家的生活体验，你心目中的好好先生应是怎样的形象?请作举例说明。
生：我印象中的好好先生，就是我们平常所说的“和事佬”：做事不肯得罪人，两面讨好;因他善能取悦于人，并能博得周围人们的认同。这些人活得吃香，活得自在。如有的班干部就是好好先生，对同学的错误视而不见、隐瞒不报，而对老师的盘问巧于周旋应付，装作一付尽责尽职的模样，既不开罪同学，又给老师留得好印象。简直是圆滑之极!
师：说得好，你对好好先生可谓知之甚深。孔子把这些好好先生称之为“乡原”，并深恶而痛嫉之，视之为道德的破坏者。那么，我们如何理解“乡原，德之贼也”(17、13章)?
生1：我认为，好好先生能有一定的市场，是由于周围的人被他的假象所迷惑，看似有德，实则无德。
生2：乡原者的“好”，是不讲原则的好，是圆滑的好，有时简直是不讲道德!若以这些人为道德的楷模，确有乱德“之嫌”!
师(总结)：孟子也认为“乡原”者，“非之无举也，刺之无刺也”。意思是说好好先生最能掩蔽自己的罪恶，以致令人无法举出事实来诽谤他，也找不到缺点来讥讽他。“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”由此可见，乡原者是同流合污，媚世伪善之辈，以“无德”伪装为“有德”，甚至乱德惑众，确实是“道德的破坏者”。
我们认清了好好先生的本来面目，那么据有中庸之德的君子该有怎样的表现呢?在13、24章中，子贡问孔子“乡人皆好(恶)之”，这样的人可否定论为“善(恶)者”，孔子均以“未可也”予以否定，你是如何理解的?请发表你的见解。
生1：一乡的人都喜欢他，如果乡人都是好人，那么此人必是大好人无疑;如果乡人都是恶人，那么此人必是大恶人无疑。同样道理，一乡的人都厌恶他，如果乡人都是好人，那么此人必是大恶人无疑;如果乡人都是恶人，那么此人必是大好人无疑。所以，不能仅凭此来评判是否为好人、恶人。
生2：我不同意这个看法。首先，“乡人皆好(恶)之”，这个前提是不存在的。在现实生活中，一个好人，应该是善者好之，不善者恶之;一个恶人，应该是善者恶之，不善者好之。惟有这样，才符合生活的逻辑。
师：说得好。朱熹曾说“一乡之人，若宜有公论，然亦各自为类，以为好恶。”一乡之人应有好人坏人之分，不过是比例的大小而已。一乡之人都喜欢他，好人喜欢他，恶人也喜欢他，此人便有与恶人同流合污之嫌，或有“苟容”恶人之举，便讨得恶人之欢心。一乡之人都厌恶他，恶人厌恶他，本应是“敌人的敌人是朋友”，为“好人”一个。然而好人也厌恶他，此人便有“乖世戾俗之嫌。善人不之好，见其无可好之实。”可见，中庸者决非是同流合污之徒、阿世媚俗之辈，是持有是非原则之人。
学生齐读17、24章，一起来体味有是非原则的君子之所恶。
师：乡原者奉行无原则的机械调和的处世方法，而中庸者不这样(“恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者”)，兼有一定的是非原则，正如我们在第八课4、3章所学——“唯仁者能好人，能恶人”。
板书：好人、恶人[是非原则]
2、让学生参照课文详注，阅读11、16章，4、10章：
师：子张才高意广，为人进取，敢作敢为，而流于冒进;子夏笃信谨守，不敢作为，而流于退缩。孔子说：“师也过，商也不及。”意为子张做得过头，子夏做得不够。你觉得办事“过”与“不及”，哪一种更好，更接近于成功?请发表各自的见解。
生1：我觉得“不及”胜“过”一筹。譬如看病吃药，如果一个病人吃药“过量”，便会对人体造成较大伤害;而用药“不及”，不过是延缓病愈时间而已，并未对身体造成伤害。此类事在现实生活中比比皆是。
生2：我不同意你的看法，应是“过”高一着。譬如下棋时，如能深思熟虑，想上个七招八招的，肯定比想不了一招二招的人要下得好。无庸讳言，一个聪明人就比一个愚笨者要好得多。
生3：我也不同意你的观点。一个人智力的好坏，是由先天的因素所决定，智愚是人的智质程度，与中庸无关。因为中庸是儒家的“处世原则”，你不该牛头不对马嘴的。
生4：我觉得“中庸”一点来讲，“过”好还是“不及”好，应看具体情况而定，不能简单下一结论……
为此学生展开激烈的争论，探讨“过”与“不及”的关系究竟谁更胜一筹。
师：刚才，大家的讨论很为激烈，许多同学也说得言之凿凿。接下来，我们来了解一下孔子的态度，当子贡问他“然则师愈与”时，孔子毫不犹豫地下了一个结论：“过犹不及”。在孔子看来，事情做得过头与做得不够，其本质是一样的，都是没有做好。好比射箭，你发力太大，把箭射得很远，远远越过“鹄的”，或你发力太小，把箭射得过近，远远不及“鹄的”，这射得“过”与“不及”，其本质是相同的：皆是不中“鹄的”。
为人处世时如何做到中道呢?孔子认为应“无过、无不及”，是为适中的原则。接下来，请大家齐声朗读4、10章，进一步体味君子的中庸之道。
师：联系课文注释，请思考君子在为人处世时，如何来体现中庸之道的?
生：君子“义之与比”，以义为处世的准则，既不亲近谁(“无适”)，也不疏远谁(“无莫”)，以此显示中庸。
板书：无过、无不及[适中原则]
无适、无莫
四、布置作业：
1、尝试背诵11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。
2、掌握重点实、虚词的意义和用法(“鲜”“原”“贼”“过”“适”“莫”“之”“而”等)。
《中庸之道》知识点
教材要点概要：
①“无道”(武力、战争、刑名、阴谋等方式)的政权无法长治久安，虽能得逞于一时，但只会使社会越来越坏、越来越乱
②孔子认为只有拯救道德人心才是解决社会问题的根本，在历史进步与道德堕落的二律背反中，他毅然选择了以道德作为评价社会的价值准则。
③孔子反对的不是文明的进步，而是道德的退化，这是对人类永恒精神的追求。
2、《指导意见》要点概要：
①统治者需要有良好的修养，他自身的修炼是治国平天下的前提(其身正，不令而行等)统治者做好榜样，有感召力，才能让民众团结在自己身边(居其所而众星拱之)，也就没有必要“杀无道，以就有道”
②孔子认为政治上最重要的事情是养生、送丧和祭祀，他认为统治者要“节约而爱人”反对横征暴敛，要减轻赋税，还富于民，藏富于民;主张上下各得其份(根据自己的名分、地位，该得多少是多少)
一、重要思想陈述
1、中庸之道的内涵：中庸之道是一种温和主义，有持中、稳健、理性、包容、调和的特色，适用于社会改良和社会稳定。有以下几个方面的内涵：
①强调处事有“度”，过犹不及。就是说在认识和处理问题时，要选择一个正确的立脚点，既反对过头，又反对不及。“不及”是没有达到“中”，其根源在于太拘谨、保守;“过”则是超过了“中”，其原因在于太放纵、激进。两者尽管趋向相反，但都违背了客规律，都偏离了中道而走向了极端。孔子认为立脚点应该是仁义之道。
②强调符合社会人生常道，做到合情合理。与人交往要有度，符合道义的就去做，不符合道义的就不做。中要努力做到合情合理就够了，就是一个君子了。
③强调取两用中，温和处事。真正的中庸是不偏于狂，也不偏于狷，人的气质、德行、作风都不偏于任何一方，对立的双方应互相牵制，互相补充，这样才符合中庸。
④强调“权”的重要性。“权”是通权达变，一切事物在按照常规不断变化发展的同时，可能出现某些意想不到的反常情况。而中庸之道必须与之相适应，所以，当在具体实践中运用“中”这一基本原则时，还必须根据实际情况有所变通。
2、和而不同：事物通过变革达到实质上的统一或协调状态，叫做“和”;掩盖或否定事物的矛盾，只求表面上的整齐一致，谓之“同”。君子可以与周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事物都必须经过自己大脑的独立思考，从来不人云亦云，盲目附和;小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则。
3、“中庸”与“和”的精神实质：“中庸”、“和”的精神实质是要求人们在处理人际关系、
《中庸之道》随堂练习
1、下列加点的字，解释有误的一项是()
A、中庸之为德也，其至矣乎至：到达
B、君子之于天下也，无适也适：亲近
C、先王之道，斯为美，小大由之由：遵循，遵从
D、乡原，德之贼也原：通“愿”，谨慎老实
2、下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一项是()
A、必也狂狷乎君子亦有恶乎
B、不如乡人之善者好之狷者有所不为也
C、恶勇而无礼者知和而和，不以礼节之
D、师与商也孰贤子曰：“未可也。”
3、下列各句中，不含通假字的一项是()
A、无适也，无莫也B、乡原，德之贼也
C、然则师愈与D、不得中行而与之
4、下列加点的字其中与“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情况相同的一项是()
A、博我以文B、孰能为之大
C、曾皙后D、风乎舞雩
5、名句填空。(4分)
(1)子曰：“君子和而不同，____________。”
(2)子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，____________。”
阅读与鉴赏
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节